لايفلح قوم ولوا أمرهم امرأة

Quote: - السنة: عموم ما رواه البخاري بسنده عن أبي بكرة قال: «لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الجمل، بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم، قال: لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى قال: «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة»» [8] ؛ فإن كلًا من كلمة (قوم) وكلمة (امرأة) نكرة، وقعت في سياق النفي فتعم، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، كما هو معروف في الأصول. كما أن نفي الفلاح لا يكون إلا في ترك واجب، ففيه دليل على أن المرأة ليست من أهل الولاية العامة، ولا يحل لقوم توليتها؛ لأنه يجب عليهم اجتناب ما يوقعهم في عدم الفلاح. ويؤكد هذا المعنى العام أن راوي الحديث أبا بكرة صدر روايته الحديث بقوله: «لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الجمل بعدما كدتُ ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم.... ». 3- الإجماع: فإن اتفاق فقهاء الأمة على عدم جواز تولي المرأة الإمامة العظمى هو إجماع لا تجوز مخالفته؛ ولهذا فقد أجمعت الأمة في عصر الخلفاء الراشدين، وأئمة القرون الثلاثة المشهود لها بالخير، إجماعًا عمليًا على عدم إسناد الإمارة والقضاء إلى امرأة، وقد كان منهن المثقفات في علوم الدين اللائي يرجع إليهن في علوم القرآن والحديث والأحكام؛ بل لم تتطلع النساء في تلك القرون إلى تولي الإمارة وما يتصل بها من المناصب والزعامات العامة، مع أن الدواعي لاشتراك النساء مع الرجال في الشئون العامة كانت متوافرة، ولو كان لذلك مسوغ من كتاب أو سنة؛ لما أهملت مراعاته من جانب الرجال والنساء باطراد، ولكان أولى بذلك أمهات المؤمنين رضوان الله تعالى عليهن. 4- المعقول: ‌أ ـ القياس: فقد قاسوا الولاية العامة على الولاية في النكاح؛ فإن المرأة لا تستطيع أن تزوج نفسها، فكيف تكون ولي من لا ولي له؟!. ‌ب ـ المصلحة: فإن الشريعة الإسلامية جاءت لتحصيل المنافع وتكميلها ودرء المفاسد وتقليلها، والشأن في النساء قوة عاطفتهن، فتطغى على تفكيرهن، ومما يؤيد ذلك عدم انفرادها بالشهادة في الأموال وغير ذلك؛ وقد بين سبحانه وتعالى سبب هذا بقوله: {أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى} ؛ كما أن لها طبيعتها الخاصة بها، والتي تختلف تماما عن طبيعة الرجل؛ حيث يعتريها القصور في فترات معينة وأزمان متعاقبة، تكون فيها غير كاملة المزاج ومختلة التوازن؛ كالحيض والحمل والنفاس، ومن المعروف أن المرأة ضعيفة الجسم والبنية، لا تتحمل ما يتحمله الرجال ؛ ومما يؤيد ذلك قوله تعالى: {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة:247]، فقد بين سبحانه وتعالى في هذه الآية أبرز صفات استحقاق الولاية العامة، وهي: وفرة العلم مع قوة البدن. ولذا فإن المرأة لا يجب عليها الجهاد، فكيف تتولى أموره وشئونه؟!. ولهذا فقد أرسل الله الرسل رجالًا ولم يرسل نساء, قال تعالى: {وما أرسلنا قبلك إلا رجالًا نوحي إليهم}. كما أن المرأة تكون تحت ولاية رجل سواء كان زوجًا أو أبًا، فإذا منعها من الخروج، تعطلت عن حضور الاجتماعات وغير ذلك؛ فتتعطل بهذا مصالح عامة. كما أنه لا يتناسب مع دورها في رعاية بيت الزوجية وأولادها [9] وتنشئتهم التنشئة السليمة الصالحة، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيما رواه عنه ابن عمر رضي الله عنه: «والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها» [10]. فتولي هذه الولاية وذلك المنصب القيادي لا يتناسب مع طبيعتها ودورها، وهو منصب يحتاج إلى العقل الناضج الذي لا يتأثر بالعواطف بأي حال من الأحوال والأزمان، كما أنه يحتاج إلى قوة التحمل، وسرعة اتخاذ القرار الصائب؛ ولهذا لا تسند إليها الولاية العامة. ‌ج ـ سد الذرائع: فإن الشأن في الإمارة أن يتفقد متوليها أحوال الرعية، ويتولى شئونها العامة اللازمة لإصلاحها، فيضطر إلى الأسفار في الولايات، والاختلاط بأفراد الأمة وجماعاتها، وإلى قيادة الجيش أحيانًا في الجهاد، وإلى مواجهة الأعداء في إبرام عقود ومعاهدات، وإلى عقد بيعات مع أفراد الأمة وجماعاتها، رجالًا ونساء، في السلم والحرب، وإمامة المصلين في الصلاة، وهى وظيفة لا يقوم بها وفقًا لإجماع الفقهاء سوى رجل، ونحو ذلك مما لا يتناسب مع أحوال المرأة، وما يتعلق بها من أحكام شرعت لحماية عرضها، والحفاظ عليها من التبذل الممقوت؛ كمنعها من السفر بدون محرم، والخلوة بالأجنبي، ومنعها من الاختلاط بالرجال؛ الذي يرفع الكلفة وبزيد الألفة، أو المفضي إلى التماس بالأبدان؛ ولذا فقد روى أبو داود بسنده عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه «أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء: «استأخرن؛ فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق، عليكن بحافات الطريق»، فكانت المرأة تلتصق بالجدار، حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به» [11].

Quote: #اغلاق_حدودالولايه_الاحد٢٦_يوليو #تعديل 👇👇👇👇 الساكت عن الحق شيطان اخرص ودا حقنا ومن واجبنا انو نطالب بالوالي البناسب معانا ونرفض الما مناسب الناس لازم تعبر بالطريقه البتراها مناسبه حسب الوضع الراهن البفرضو عليها الزمان والمكان يعني التعبير مخلوق وكتو بما انو ولاية نهر النيل كل مناطقه قريبه من طريق التحدي الناس حاتطلع كلها يوم الاحد وكل وحده اداريه تشوف الموقع المناسب في الوحده يعني في وادي او ترعه ما يكون في مكان لي زول يعبر ويقطعو فيهو الطريق يعني نحن في كبوشيه مثلاً حانقطع الطريق في الترعه بتاعت الشيخ الطيب نفس الشي باقي الوحدات الاداريه تشوف الاماكن المناسبه البتنطبق عليها المواصفات كل الكلام دا حايكون في وكت موحد يوم الاحد ٢٦يوليو الساعه ١١ص سكتنا عن حاجات كتيره ودي ما حانسكت عليها وفي حاجه مهمه حانبه ليها انو الناس البنوقفن ديل حانوفر ليهم الشي البياكلوهو والشي البشربوهو ونتمني الناس تتعاون معانا وتقيف وقفة رجل واحد طز🖕🏻 في الجابو بني علمان علينا وزير وطز🖕🏻 في الساب بلدنا تعاني وضع مرير طز 🖕🏻في مجلس الوزار وجماعتو الطير وطز 🖕🏻في شلـــــة الحريه والتــــــغير #اغلاق_حدودالولايه_الاحد٢٦_يوليو

والموضوع كمان لما يخش السياسة يبقى خلاص باظ:

Quote: *قواسم مشتركة* المشتركات السائدة بين ولاة الولايات الجدد الذين تم تعيينهم مساء الأمس تمثلت في الآتي:- 1.ضعف الخبرة العملية وهشاشة السيرة الذاتية وغياب المؤهلات الإدارية. 2.جميع الولاة حزبيين وتم ترشيحهم بناء على محاصصة حزبية دون أي معيار علمي محدد. 3. تلاحظ أن معظم الولاة كانو موظفين ومدرسين وأطباء وغيرهم ، يعملون بالمؤسسات الحكومية طيلة فترة النظام السابق ، مما يؤكد أن النظام السابق لم يفصل ويعين على أساس الإنتماء الحزبي، وأنهم رغم معارضتهم لم يفقدو فرصهم ووظائفهم بل استمرو فيها إلى يومنا هذا... 4.جميع الولاة غير مرغوب فيهم من قبل القواعد ، بل أن أصوات الرفض قد تعالت في معظم الولايات، على رأسها ولاية نهر النيل التي أعلنت عن مليونيتها الاحتجاجية يوم الجمعة بمدن الولاية المختلفة وعم الرفض ولايات غربية وشرقية كذلك مع تعدد وتباين الأسباب. .. 4.غياب البيانات الترحيبية التي توقعتها أحزاب قحت تمامًا مما يؤكد عدم وجود قواعد حقيقية لهذه الأحزاب 5.الولاة المعينين بعيدين عن مكونات المجتمع المحلي لولاياتهم، هذا سيعقد مهمة الولاة بل سيجعل مستقبلهم السياسي قاتمآ جدآ .. *تعيين الولاة ...بداية النهاية*

وان جبت سيرة الوثيقة الدستورية حاتشرب ماتروي؛ وهي وينها الوثيقة الشغاله بعكس الواقع؟

وان جيت لارض الواقع؛ فالصور أدناه من أحداث الامس؛ كردة فعل على قرار تعيين آمنة..

(عدل بواسطة عمر التاج on 07-25-2020, 12:46 PM)
(عدل بواسطة عمر التاج on 07-25-2020, 12:47 PM)