النيران الصديقه...العزيزه د.نجاة (بيان) ...سلام

Quote: ..وقعت إستنادا على تحليلك أعلاه.........العمل الجاد لدعم معارضي الداخل الذين قد كسب إحترامك منهم .........بالجهد والعمل ...........وبنفس القدرليستمر قلمك يعري ممارسات المعارضه التي لا تشرفك لذا كان هذا البوست متسائلا لماذا نري تركيزا على سلبيات المعارضه ولا يوازيه جهدا في تعرية الإنقاذ ودعم المعارضين في الداخل ممن تحترمين جهدهم??

Quote: والله مدرسة يا دكتورة بيــان .. اعجبتني الكثير من ردودك إلى حد التصفيق .. كل من يقف على مبدا واضح في هذا الوطـن الاسفيري سيجد ما تجدينه احسدك احيانا كثيرة على شجاعتك وفي وقوفك الواضح كمبدا وكشوكـة حووت .. ..

Quote: بالنسبة لي رؤية دكتورة نجاة واضحة و قد يصعب علي في بعض الاحيان فهم بعض مداخلاتها وقد اختلف معها جذريا في البعض و لكن علي وجه العموم استقراء توجهها ما صعب احيي فيها مثابرتها ووضوح رؤيتها و دائما اسعي لمطالعة ما تكتب

Quote: المناضل المضاد دوره تنقية المعارضة وتحديد اهدافها بالنقد والتقويم حتى اذا توفرت فرص الحكم كان هناك معارضة مسؤولة صادقة امينة تؤمن بحقوق المواطنة والمحاكمات العادلة وتاسس لدولة المؤسسات

Quote: ما ذكرتي يعني تنقية المعارضه أهم من تعرية دولة الظلم توضيحك مهم حتى نتحرك بالنقاش خطوه

Quote: الاثنين يكونن مع بعض

Quote: فأصبحت الصوره العامه والرساله التي تعكسها حروفك صورة تعرية المعارضين أكثر من صورة تعرية دولة الفساد فلماذا حدث هذا؟

Quote: الرجاء مراجعة ما كتبت لصفية واتى به الامبسيل الموج فهل ترى ما شرحه الموج هو ما كتبته؟؟؟ وهل يمكن ان ترى انني ضد صفية باي حال من الاحوال؟

Quote: امبسيل يا معوقة فكرياً انت مشوهة من جوه خالص شوفى ليك دكتور وكان دى مناصرتك لى صفية الترابة فى خشم المناصرة: تانى كررررررررررررررررررررررررررر على يا صفية، كلمتى الجيران، كلمتاى امك.. انت لابتعرفى تكتبى لا بتعرفى تشرحى البتكتبيه؟ الله يعينك على نفسك. P.H.D = PIZZA HUT DELIVERY وفى د. دلاخة،،،

Quote: بعدين الدكتوراه حقتي دي معذباك شديد

Quote: ¡¡¡لكن هى الدكتورة حقتك؟ قولى وحات كتاب الدين!!!!! والله انت من شدة ما امبيسيل اكس لارج بتخيلك لى هسه عندك بت لعاب اظرف شى المنبر ده كل مافى زل مصدق الدال الخاتاها قدام اسمك دى لكن قالو الدال على الخير كفاعله ،،،،

Quote: فلا يمكن ان اقضي وقتي اكشف فساد مكشوف اصلا.. ولكن قد اقضي عمري كله اجنب هذا الشعب السقوط في بالوعة اخرى مشابهة للاولى

Quote: لعزيز الجيلي تزعجني المرارات وتؤلمني الكلمه الجارحه مهما كانت................. هجوما علي نظام ..................أو دفاع عن شخص هي محاوله أن نقود حوار في طريق شائك معبد بالمررات والأراء المسبقه فإن نجحنا أن نقود الحوار لبر الأمان فهذا المبتغى وإن فشلنا فعسى ان تكون تجربة مفيده و إضافه إيجابيه لترسيخ أدب الخلاف ...................المفقود

Quote: يا دكتور انت فتحت البوست باسمي وانا عندي قاعدة لا ادخل اي بوست باسمي الا انني قررت لانك انت من فتحته ان البي دعوة النقاش في بوستك هذا تمت اهانتي والكذب عني ولم تفعل انت اي شيئ كأن الامر لا يعنيك..وكان مافي حاجة حصلت..

Quote: محرمات! في لقاء حواري جمع معارضين سوريين في باريس، قيض لي حضور جزء منه، وقف رجلان يتحدثان: قال الأول بلهجة غاضبة موجها كلامه إلى شخص ما: من ليس مع الجيش السوري الحر خائن. إن الجيش السوري الحر هو قائد الثورة وحاميها وضامن انتصارها، ولا بد من دعمه ومساندته. مد الرجل يده إلى جيبه، أخرج ورقة نقدية وقال: لنبدأ التبرع للجيش الحر، أنا أول من يدفع، وأتبرع بمائة يورو. كان الحديث غاضبا إلى درجة رادعة خاف الجميع معها من قول أي شيء، باستثناء رجل ملتح وقف وقال: أنا لن أتبرع، ليس لأنني ضد الجيش السوري الحر، بل لأنني ضد الطريقة التي تفرضون علينا من خلالها محرمات علينا الامتناع عن التطرق إليها أو الاقتراب منها بغير الأسلوب الذي تريدون إجبارنا على التحدث عنها من خلاله دون غيره. لقد قامت الثورة من أجل الحرية، وها نحن نغرق في بحر محرمات يعد الشك فيها أو انتهاكها خيانة وجريمة، ومن غير المستبعد أن تبادروا بعد حين إلى قتل من يجرؤ على الاقتراب من محرماتها بلغته وأفكاره. بصراحة، لقد سررت كثيرا بكلام هذا الرجل الملتحي، الذي أخبرني عارفوه أنه كان بين أوائل من نظموا ثورة درعا ومدن وقرى محافظة حوران. وكنت قد التقيت قبل أيام من اللقاء برجل قال إنه «خبير استراتيجي» وضابط متقاعد، أخبرني أنه استمع إليّ وأنا أتحدث عن الوضع في سوريا. وأضاف وهو يسلم علي ويهز يدي: أنت تتحسن، لأنك تقترب من مؤيدي التدخل العسكري وتبتعد عن موقف خيانة لا بد من الاعتراض عليه ورفضه. قلت: بل إنني ما زلت على موقف الخيانة، الذي لن أغيره ما لم يقنعني أحد ما بخطئه، أي بمحاسن التدخل العسكري الأجنبي، فهل تريد أن نناقشه بهدوء كمسألة مفصلية من مسائل الشأن السوري الراهن؟ قال بصوت غاضب كصوت صاحبنا: هذه مسألة ليست للنقاش، إنها قضية وطنية لا يحق لأحد التحفظ عليها أو رفضها، لأن ذلك خيانة. قال الرجل الملتحي: لست ضد الجيش السوري الحر، الذي أعرف ما يؤديه من مهام، وأعرف بطولاته، ومشكلاته وقدراته، وأعرف قبل هذا وذاك أن ضباطه وجنوده بشر، وأن لهم حاجات وقدرات إنسانية لا بد أن تلبى بكل أمانة ودقة، وأعرف أخيرا أن تحويل هذا الجيش وكوادره وجنوده إلى أشباح يمنع تحويلهم إلى أحد المحرمات السياسية والأخلاقية دون رؤيتهم على حقيقتهم، ويضعهم خارج متناول العقل والوجدان الوطنيين، ويحملهم فوق ما يطيقون، من حيث يجعلهم مجموعة مخلوقات خارقة فوق بشرية. لئن وجد في كل ثورة، بل وفي كل فاعلية سياسية، ميل دائم إلى فبركة وفرض محرمات معينة، فإن هذه الظاهرة تعود إلى سبب رئيسي هو ضمور وغياب العقل والفكر النقديين، وسيطرة النزوع إلى إضفاء القداسة على بعض الأشخاص والتنظيمات والأحداث والمسلمات، ووضعها خارج أية محاكمة عقلانية وأي فحص موضوعي، ليمكن انطلاقا منها إنتاج علاقات تبعية وانصياع للجهة التي تصنعها وتنشرها. غني عن القول أن المحرمات تصير ضرورية لأطراف العمل العام في كل مكان يسود فيه مستوى متدن من الوعي السياسي والمجتمعي، ويكون المواطن فيه قليل أو عديم القدرة على تقرير شؤونه بنفسه، بفضل وعيه النقدي وأجواء من حرية المعرفة والفكر والتواصل المفتوح والتكاملي، علما بأن المحرمات ليست شيئا آخر غير كلمات أخرجناها من عالم الوعي من خلال تقديسها، هي غالبا من كلماتنا التي لا نريد لأحد الشك في صحتها، أو مناقشة مضامينها، أو الخروج من أسرها، بعد أن نضعها خارج الشرط الذي أنتجها ونكبح قدرة من يتلقونها على الشك فيها أو التمرد على سطوتها، بما أن ثمن ذلك سيكون قدرا من النبذ الفردي والمجتمعي لا قدرة لهؤلاء على تحمله أو العيش فيه ومعه. عندما تبلغ الأمور هذا الحد، يكون الوعي المعرفي، وخاصة النقدي منه، قد فقد مكانته في رؤوسنا ونفوسنا. عندئذ تطلق المحرمات لدينا ردود فعل انفعالية تجعلنا قادرين على اقتراف الأخطاء وارتكاب الجرائم ونحن بكامل «وعينا». ويزداد الأمر سوءا عندما ينقسم الناس بين محرمات متناقضة تخدم أهدافا متضاربة تتابعها قوى تخوض صراعا مفتوحا. إذا ما وصلت كتل كبيرة من الناس إلى وضع كهذا، فإنها تصير مهيأة حتى للحرب الأهلية. يكون الصراع مدنيا بقدر ما يخلو من محرمات. ويكون مدنيا وسلميا عندما يؤمن المتصارعون بمبدأ أجدادنا القديم، الذي يقول: «رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأيك خطأ يحتمل الصواب». هنا، يكون القبول بالآخر، والتسامح، والاحترام تجاه ما يؤمن به ويقوله هو الفيصل والناظم للحياة العامة ولعلاقات الأفراد الأحرار بعضهم مع بعض، بينما تقوم ثقافة المحرمات على آراء مغلقة وعدائية لا مكان فيها لغير خيرنا وشر الآخر. وللأسف، فقد سادت في ثقافتنا وممارساتنا السياسية والعامة محرمات لعبت دورا مهما في احتجاز وعينا المدني والإنساني، وتشويه فهمنا للواقع وتعاملنا معه، جعلتنا معبئين دوما بمشاعر عدائية تجاه الآخر، حتى قبل أن نعرف من هو وما هي آراؤه، وهل تتطابق مع آرائنا أم تجافيها وتتعارض معها. ذلك، حال في أوضاع كثيرة بيننا وبين رحابة الفكر الحر والطليق، ومنعنا من معرفة الآخر على حقيقته، خارج أحطامنا المسبقة عنه، وقلص هوامش التسامح، الضيقة أصلا، في نظراتنا وممارساتنا، ولعب دورا خطيرا في الحيلولة بيننا وبين امتلاك وعي مفتوح وفكر نقدي، وأعاق فرص دخولنا إلى عصرنا بوعي يتفق معه ومع مستلزمات الدخول إليه. تكاثرت في الأشهر القليلة الماضية محرمات الثورة السورية وتنوعت، حتى ليمكن القول بكل أسف: إن كل شأن من شؤونها أخذ يكتسب أكثر فأكثر صفات المحرمات، وهذا ما يعبر عن أمرين مهمين: مأزقها الناجم عن ضمور وعيها النقدي / الإيجابي وغلبة الميل إلى تبني أحكام مسبقة لا محل للشك فيها على عقول المنخرطين فيها، من جهة، وفشل قادتها في تلمس حلول عقلانية مقنعة ومتماسكة للمشكلات التي تطرحها، تستطيع فتح أبواب حوار موضوعي وعقلاني حولها، بدل أن تغلقها على بضع كلمات أضيفت إليها صفات وهمية جعلت منها كلمات مقدسة، مع أنها غالبا ما تكون خاطئة تماما، وغالبا ما تفشل قداستها المزعومة في حجب فقرها وبؤسها. سيرد على هذه الأفكار بالمحرمات، أهمها المحرم الذي يحول دون نقد ما تفعله الثورة، بحجة أنه ليس بالإمكان أبدع مما كان، وليس من الجائز مناقشة أي قضية تخص الثورة، لأن مناقشتها تقوض فرص نجاحها، إن كانت تواجه متاعب، وليست مناقشة قضاياها جائزة أيضا، إذا كانت تحقق نجاحات، فالنقد يربكها إذن في الحالتين، مهما كان مفيدا ونافعا. متى يجوز التفكير بعقلانية وروح نقدية حول الثورة؟ في فكر المحرمات: إنه غير جائز إطلاقا! هل يمكن أن تنجح حقا ثورة لا عقل لها، أو قتلت عقلها المحرمات!

Quote: يا دكتور مجدي هل يمكن ان تجح ثورة قوامها الكذبة والمضللين وهل يضير ثورة من اجل التغيير النقد والتقويم ؟؟؟ وهل كل ناقد للكذبة والمضللين معوق لهذه الثورة؟

(عدل بواسطة Magdi Is'hag on 02-15-2012, 01:13 PM)

Quote: غادة دى كانت شخصيتها قوية لانها كانت متسامحة جدا... يعنى انتى لماكنتى تزعلى منها لانها ماأدت فلانه فى راسها والا عشان انها دايما فى حالة بحث عن اعذار حقيقة لشخص المها ما كان ضعف بقدر ما كان قوة لانو يا عمتو اسهل حاجة انك ما تسامح لكن ان تسامح هو الصعب عشان بتقهر نفسك قهر عشان تنسى المرار وتصل درجة التسامح بأنك ما تتذكرو زاتو وما يكون حضور فى علاقتك مع الزول الانت زعلان منو

Quote: قبل ما امرق بلاهى يا ود الموج ما أشوفك حايم بى جاى :) على حسب شوفى مجدى سايق فى الايجابى وانت سايق فى غطينى يا صفية وصوووووتى

Quote: ومع اننى اعرف ان نجاة لن تكفء عن التلميحات السخيفة عمداً وسهواً لكن عشان خاطرك انت و الاخ مجدى انا نجاة دى عفيت عنها لله ورسوله وان شجتنا بالعظم.. والله ليس مدحاً لنفسى التى اعرف انا اعرف ربع السودان ولا اعرف اننى اغضبت شخص

Quote: ومع اننى اعرف ان نجاة لن تكفء عن التلميحات السخيفة عمداً وسهواً لكن عشان خاطرك

Quote: والله ليس مدحاً لنفسى التى اعرف انا اعرف ربع السودان ولا اعرف اننى اغضبت شخص متعمداً وان علمت ان لومى اتى غفلة افرح لو اننى اعتذرت له فى نص مليون شخص وبالصوت المسموع ولا اجد فى ذلك الا نشوة ولا احس باى حرج بل بالعكس بفتكر اننى مارست انانية وسبقته بالمسامحة ..

Quote: ومع اننى اعرف ان نجاة لن تكفء عن التلميحات السخيفة عمداً وسهواً لكن عشان خاطرك انت و الاخ مجدى انا نجاة دى عفيت عنها لله ورسوله وان شجتنا بالعظم..

Quote: is the pain body no matter where she/he stand can feel it because of unconsciousness Historically there must be some deep emotional scars

Quote: انا نجاة دى عفيت عنها لله ورسوله وان شجتنا بالعظم..

Quote: ي فيميل حماسه لأحد أوجه الصراع

Quote: العزيز ود الوج شكلك لازماك كفاره لك الود

Quote: الى صاحب الراكوبة المصداقية راسمال الصحف الكترونية او ورقية سلامات دكتور مجدي الرجاء مراجعة الرابط وكتابة وجهة نظرك في مثل هذه المعارضة وهل نصمت ونشجع الاكاذيب لنكون مناضلين ام نرفضها ونفندها ونوصف بكيزان؟؟؟؟ حتى يموت المناضل المضاد هناك تغيرات اساسية يجب ان تحدث في المعارضة بحالتها الان

Quote: وحاشا أن أطالب قلمك أن يكتب في هذا وأن شارك في هذا ولكن تساؤل لفهم رؤيتك لدور المعارض المضاد هل يتوقع منه جهدا متساويا في تعرية أخطاء المعارضه وتثبيت جرائم النظام؟ مثلا جهدك ومثابرتك في تعرية الراكوبه وبوست عن حريات هل يحق علينا أن نتوقع بوستات موازيه عن بروف زين العابدين وتاج السر وشباب قرفنا وطلبة جامعة الخرطوم وكذب النائب العام وغيرها؟

Quote: كفارة ليه انت مصدق الزول دا مسترقني ولا شنو؟ عشان يعفو عني او يعاقبني ان ست روحها يا دكتور

Quote: العفو ياد.نجاة لا أدري ماذا فهمتي من تعليقي.؟ إحضرت إقتبساين لود الموج متناقضين وذكرت له ضرورة الكفاره نسبه لهذا التناقض لك الود

Quote: افحمتها يا دكتور والكيس فاضى استعد اعمل ساتر وحات الله تتلولو كده لما تطلع مداخلتك دى اسأة وتبدأ الولوله والحقونى ودكتور مجدى نبذنى ويحلك الحلا بله سجمك ياها دى الحاله انا قلت ليك جرب الكهرباء الكتابه ما بتنفوووووووووووووووع

Quote: الشعب مفضل الجن الذي يعرفه

Quote: هل يحق علينا أن نتوقع بوستات موازيه عن بروف زين العابدين وتاج السر وشباب قرفنا وطلبة جامعة الخرطوم وكذب النائب العام وغيرها؟

Quote: وذي ما عارف افضلي زول يكون من عبدة الشيطان ما يكون شيوعي..