|
|
 Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: يا زول انت لاطش فكرة "السودانوية"؟
ولاّ لأ؟
... رد زى ما ترد ... المهم تجاوب ...
تبارك شيخ الدين |
سمح، أنرد عليك يا تبارك، ومعاي تصريح منّك بالرد كيفما أشاء. وعفيتك من لعَامَة الكوشرثيا الكان ممكن تقول ليك {ما بولّدك}.
كدي يا تبارك خليها إجابتي أنا، أسمع إجابتك إنت براك قُبَّال ما يتأخَّر عليك الرد وتستعجل كما اعترفت بنفسك بالعجلة. وتحس بإنو محسن خالد لم يتعامل معك بصورة استثنائية ويفط ليك الناس ويرد عليك إنت "المهم" دا، ياهو دا قولك من خشمك، قولي أنا أنساااهو، وخلينا غَنَمَ الغلاط دي، زي ما قالت الكوشرثيا {نَصَرِّرها ببعرها}:
Quote: طبعاً بالإطلاّع على كتابات "محسن خالد" ... مقارنةً بكتابات السودانويين وعلى رأسهم استاذنا الراحل بروفيسير احمد الطيب زين العابدين ... يمكن تكوين رأى بدون الحوجة لإجابة هذا السؤال .. ولكننا نفضل أن يسلط لنا "محسن خالد" الضوء على المنطقة الضبابية بين "الكوشيرثيا" و "السودانوية" ...
تبارك شيخ الدين |
قلتَ القراءة لكتاباتي مقارنة بكتاباتهم، فيما تعني به تمام الرؤية والمنحى وطريقة التفكير، كما فهمتُ أنا من حديثك المقنطر في السهلة دا، قلتَ دي براها توريك الاختلاف، و"كمان" لدرجة الاستغناء عن سؤالك في رقبتو دي، ودا كلامك، وياها إجابتك على روحك. وفي الفيرشن القديم دا، المن زمن التوازن، بتاعك وهيلك ملك، كان مشكلتك اسمها {المنطقة الضبابية}. أها بعد الحنبكة والحردة وفقدان التوازن، بقى مشكلتك الخاصّة دي اسمها "لطش" عديييل كدا!؟
عليك الله ما بتخجل من السداد الطفولي دا، وعدم النزاهة البخجِّل حتى الجراد، الما بخجل مهما يدوس ويخفج ويخرب ويظلم، لأنو دا خيار وجود الجراد الوحيد!؟ هل دا خيار وجود تبارك الوحيد!؟ يا ود أبانا الشيخ!؟ ياخي البتعمل فيهو دا عيب وحرام سُخُت.
تبارك، قُصر الكلام، إنت فقدت توازنك، والخبت الثقافي على فاقد التوازن في أخلاقياتي حرام. لدرجة إنَّك دايرني أناقشك والدنيا باقيلها "تلاتة نومتين" بس من القيامة، يعني بحساب الشفّع، مفروض نحسب ما إذا كان "الكلـب" شتيمة أم لا! شفت عدم التوازن حقك وصل لاعن وين؟
ياخي في حواراتك مع الناس بهنا وبهنا، أنا شايف ليك "رُخص" وتجنيات، ما بكضب عليك، بس قايل عنده حد، وما بعتِّب حتة انعدام الأخلاق والنزاهة والإساءة للذات قبل الآخرين، الهسع إنت داير تتلكّك فيها دي. شايف؟ كتبت ليك "داير" عشان أديك فرصة تتخارج، زي ما أديتك ثلاث فرصٍ قبلها كي تتخارج، عشان لما تروق براك كدا وتتوازن، تلقى روحك ما خسرت روحك في {انجلِّاتها} كما تقول الكوشرثيا.
فياخي روق، لأنَّك زيك وزي المؤمنين والمؤمنات، سمعتَ ونسات بتاعة مثقفين كتيرة بحكم الاحتكاك اللقيتو في حياتك، الإنت عارفو وأنا عارفو. بس في النهاية إنت لاك مثقف ولا تتمطّى، والمثقف هو الإنسان البقدر ينتج تثاقف بحقو. وإنت يا تبارك، بدليل جنس كلاماتك الجبتها دي، ما بتعرف حتى حق الناس اللهو السودانوية الجبتها وجيت دي، إنت ما بتعرف أكتر من اسمها القاشر بيهو دا. وماك فارز عضمها بيؤدي لياتو خلاصات فكرية وفلسفية، قول "قومية" يا زول، أو "قومية ثقافية" كان تقسِّم معاك. ياكا عارف اسمها دا، وسامع إنو من المنظرين فيها زين العابدين الكان بجي يتغدّى في بيتكم "مثلاً". يعني لو في فنّانين كتااار ومثقفين كُتااار بيجوا يتغدوا في بيتكم، وأصحاب أخوانك وأخواتك، فدا ما بسويلك عود في الثقافة والفن حَتَّك، فهمتَ وألا أحلّو ليك بالدِرِب، وأجيبو ليك بخشم الدَّرِب!؟
يا زول اخرج بالتصور الذي تشاء، "المهم"، هو أن لا يخرج هذا الكتاب للفارغة، لأنِّي أراك تبحث عن توازن لنفسك، ولا تأبه بالمجهود المبذول في هذا الكتاب، ولا مانع عندك من قَشِّه من القيمة إجمالاً، "فقط" لكي تقش ما لحق بـ"أرومتك الثقافية، ياربي!؟ حسب سودانويتك الكاريها دي" من تأخُّر رد، ولا يهمك الآن تفاكر أو خلافه. يا زول بالكوشرثيا كدا {بطّل حكاية إنّك زول زَعَّاط دي}. يا كمان فتّش بوستات أخونا حميدة وين، وامش، اعمل حركاتك دي فيها! فمن حِكَم حميدة اللذيذة في هذا المكان، قال للحبشي ما معناه، إنت طارح روحك زول زَعّاط، وزَعّاط علي زَعّاط، ما بزعط، يعني حميدة ذاتو عارف روحو زعاط، وقاصد كدا، وبينبه في الحبشي الزعاط متلو إنّنا أولاد كار واحد، هدّي الزعط، كما يرى حميدة. فياخي الله يهدانا ويهداك، شوف كتيرة الزعاطين وين وانقشط فيها.
وجنس كلامك دا ساااهل، ممكن أمشي الموسوعة البريطانية المن كم ألف مجلد مش عارف! وأجي أكتب فيها بقلم رصاص على آخر صفحة من غلاف مجلّد منها "ملطوشة"! شنو يعني الحا يكون اتبرهن وألا ما اتبرهن!؟ ما لعب ساكت، بدون أدنى إحساس بالمسؤولية تجاه الجهد والعرق البشري المكبوب في الموسوعة دي، لكن تبقى جنس الفعايل دي سعلقة ساكت، بلا معنى.
أفتكر القراء ملاحظين أي جهد بقيت أعملوا هنا، ياهو بقى يبلانا بجنس مونساتية وخمجانين وقانصي نباهات، ما معهم من حيلة إطلاقاً، أمامكم هنا في الضوء والعلن وبين أيدي الناس. ولا نكلة سوى الواحد يجي ويقولك بابتذاااال لروحه دي أوّل شيء "ملطوش". دا ياهو الربّنا قدّركم عليهو كسودانيين من البر بأمثالي!؟ وشكرانيتي على تفريط حياتي وعمري، معاكم في أم القَرْن المكسور دي، وترتيق أحوالكم الثقافية البتشرط العين بكل ما أستطيع. صَدَق والله الشاعر أسامة الخواض:
{نفسها:
ذاتها,
البلاد التي قتلت عاشقيها,
البلاد التي عشقت قاتليها}.
فيا زول، النجيضة، إنّي ما شايف فيك "خصوصية" ولا مهارات ولا معارف ولا نزاهة بعد حركتك دي، تخليني أستكثرك على "الرُّخْص"، ومن ثَمَّ أتصدَّق عليك بتوازن أو أجادلك. لكن قُصر الكلام، القدامك دا نقل وتدوين لحجا وأمثال وقصص ومقالات الناس، ما كلامي أنا ذاتو، كلامي هو المصطلح والمسارات دي ذاتها للجمع والقرايات لبعض ما جمعته، لو شايف إنو السودانوية عملت كدا، جيب وورينا، ما يبقى انفشاشة ساكت وسَداد كما يتلفّق ويُنْجَر. إنت قايل ناس زين العابدين ديل، كانوا فاضين من التنظير –الهواوي- عن الهُويّة، عشان يعرفوا الثقافة السودانية دي ذاتها، في تولاها قالت شنو، وألا "بؤرتها" الإنسانية دي شنو؟ الثقافة لها "بؤرة" ولا جنس إثني بمعنى مُنْطَلَقي بَدْئي لها، في رؤيتي، فجنسها البَّدئي هو الإنسان شمولاً، وفقط، وتنوعها هذا هو أنماط تفكير إنساني وخبراتي وجغرافي لا أكثر. ما أُسمّيه بـ"الآصاص التفاعلية" للثقافة، وهي نقيضٌ لـ"الآصاص الجذرية" الإثنوغرافية للثقافة، لأنَّ جذرها هو الإنسان في شموليته.
وقلت في بوست الليركس، إنَّو الهوية إيشو "وجودي" لا "إنساني" من ناحية السياسة، أمَّا من ناحية العلوم والفلسفة فهل، في أنثى وألا جناياً ليها ماشين يعرِّفوا الإنسان أيَّاً يكن، بأكتر من الكائن القدامنا دا!؟ والياهو ذاتو كان أحمر وألا أصفر وألا أسود أو بنفسجي، وكان بنضم عربي وألا دينكاوي وألا هولندي، وألا لاوندي، وإن بقى يهودي وألا مسلم وألا كافر، الساكن في أوستراليا وألا آسيا وألا إفريقيا.. إلخ (وكلّ الكلام الببره دا)، ياهو الإنسان، وهُويته المعرفية وفي كتب العلوم و(الكلام البي جُوَّه) حيث الكبد هي الكبد، والدماغ هو الدماغ، والقلب هو القلب، وتكتلو الطلقة وتأتي به الولادة، ياهو الإنسان. هُويته الصغرى، أو السياسية، يعني بتاعة الانتماء، بذلك تصبح إيشو "وجودي" وليس "إنساني"، وهي بذلك تقع ضمن حقوق التعبير البتخصّو وتريحو عن نفسه اللهي (بالأصل) إنسان زيو وزي غيرو، إن شاء الله يقول هُويتي أنتمي لأم غيردون، مخيّر. كل المطلوب منو ما يلخبط لينا الدستور العلماني دا، ويحترم ما يجاوره من هويات اختارها آخرون أو ناسبتهم، فالإنسانية، أو الهُوية الحاسمة، جَبر قسري، ولكن الهُويّة الصغرى، السياسية، اختيار.
فالهُويّة هذه، أنا عندي اتحسمت مع براهين داروين ومنذ أقاصيص آدم وحواء، وكلنا هُويتنا المنتهى هي إنسان، وقلت عن الهُوية الصغرى، بتاعة السياسة والانتماء هذه، بالحرف، لا تختلف عن مسألة تفضيلي للحقيبة أو أغاني مصطفى سيد أحمد. والسوداني الشايف روحو الماني ذاتو ما في زولاً ساعلو، بس ما يقل أدبه في الدولة العلمانية من المنطلق دا، وما ح يجي يوم أكتب عن الهوية سطر أكتر أو أقل. إلا كان يجي علم تاني يثبت لينا إنو في ناس جدهم آدم، وآخرون أولاد الله. فاختراع نحن أولاد الله دا، قايلنوا هين وألا أسطوري ساكت، دا اختراع فلسفي ابن فتلة لتأسيس هوية مختلفة لجماعة ما، عن أصل هوية الإنسان الواحدة هذه، التي تؤدي إلى مسألة العدالة والمساواة الواحدة برضو.
اختراع نحن أولاد الله، الذي ذكر في القرآن وباقي الكتب الدينية التي سبقته، اختراع لتزوير الهوية إثنياً، من قبل النصارى واليهود. زيو وزي اختراع نحن خير أمة أخرجت للناس لتزوير الهوية ثقافيا، من قبل المسلمين. دي جنس السواطة الغرقانة فيها السودانوية لقنقونها! داير إنت بس عشان اتأخروا في الرد عليك تكبها لي فوق ضهري وتمشي تنوم!؟ عفيت منّك والله! إنت يعني قايلني مهموم خالص من حكاية اللطش، أبداً وحاتك، ياهو قدر قدرتك في ترتيب أبواب الأمور "البتفاجئ" كما قلت، نسوي شنو!؟
ختامه، الهُويّة "إنسان" ورضي الله عن داروين والأديان كذلك، إذ توافقه عبر قصة آدم وحواء. دايرين استقرار من جميعه، أعملوا دولة علمانية وانتهى الكلام. والعندو مُروّة بدل يهدرها في نقاش الهُوية الهي إنسان وما ح يطلع ليها ابتكار غير إنسان، مُرُّوتو دي اللي يشتغل بيها على تلقيط وقراءة الثقافات السودانية المشتتة دي، ويردمها في "مكتبة وطنية"، وفي المنتهى اسمها ثقافة إنسانية، و"آصاص تفاعلية" لبؤرة الكوشرثيا من الثقافة الإنسانية جمعاء، وما اسمها هُوية ليكم. هويتكم هي الإنسان، ولو صادف جاكم زول من البرازيل وألا السويد وأكل كسرة وملاح معاكم لخمس سنوات أو ما يتفق عليه، يبقى سوداني زيو زيكم مش لو عيونه خضر وشعره أشهب، والثقافة دي، المردومة في المكتبة الوطنية، تمثله زي ما بتمثلكم، لأنها ثقافة الإنسان. الكلام دا مكتوب هنا برضو بالهينو والبطَّاح الكبير، هل قرأتَه أو صادفَك؟ عشان تااني تجي تسألني عن القشرانوية بتاعتك دي!؟
فلو كان دي رؤيتي، تاني البشربكني ليك مع ناس أي مدرسة سودانية بتاعة (هُويّة) شنو ياخي؟ ولا هسّع أنا ما فتحت خشمي بجنس كوتات الحبشي عشان أناقشهم فيما تكلموا عنه!؟ لأنّي شايف إنو الشيوعيين كمنظومة سياسية التزموا خندقهم الأيدولوجي الإنساني السياسي دا، وكانوا عاقلين أكتر من مثقفي البلد دي ذاتهم. هذا نظرياً، تركوا ورقة النظري للأيدولوجيا الإنسانية التي أعدّها غيرهم فأفلحوا "في نقطة هذه الهوية تحديداً". أمَّا عملياً وعلى مرايا الواقع المنظور من الممارسة، فلا فرق بين رموزٍ كبار جداً منهم، وبين أتخن تخين من الجبهة الإسلامية العربية القومية السودانية. شفت كيف؟
فكل ما معي يا تبارك، الهريتنا بالسودانوية دي، هو مجرّد مقترح، القدامك دا عملي وتطبيقي ليهو، وهو تلقيط وتجميع الثقافات السودانية وتكويمها في "مكتبة وطنية". وبعد داك تجي الناس تقراها وتشوفها –(من منطلقات الفرز الثقافي والرؤيوي فقط)- الضار منها والمفيد، واسمها كوشرثيا كبؤرة ثقافية لها، بدون أية حمولات عن هوية الإنسان، فهي بذا لن تكون في أي يومٍ من الأيام سودانوية وألا غابة وصحراء وألا أبادماك، يعني ممكن تطلع ملاعب كلكي ذاتو، ولو سار سليمان نفسه في الكوشرثيا هذه لسار بترجمان، بس {واقعلك ورا النبي} ختينا الخلبتة مع تنظيرات الرعيل الأوّل دا إجمالاً!؟ بدون ما أقول ليك عاطف خيري قال شنو عن رعيل أوَّل ما، امش فتشو براك وتنعّم وقسّم معاك لحسبو بتاع مصطلح الديموقراطيين التقاليديين كمان. الكلام دا مكتوب في البوست دا عشرات المرّات، كان منّي كان في نقاشات الناس الشاركت معاي حوله، وآخرهم مداخلة كبّر النزلت قبل شوية دي، اقرأها وشوف الناس بتنضم وين من بكانك دا. ومشفوع بكل ضروب تعريفات الفولكلور، والأنثروبولجيا الثقافية، لكن إنت ما بتعرف فولكلور من "قمبور" نسويلك شنو؟ ولا داير تقرأ البوست بقول في شنو ولا كائن قراءة ذاتو. ياخي ارحمنا بالله، كونك ابن بيئة فنية، عارفين المعلومة دي، فما تفرتك لينا الحفلة دي رجاء، خلينا نغنيييي! ولو إنت يا زول عامل فيها "بُعَام"، الكائن آكل عِشْيات الفنانين والمثقفين، فأكل عشاك ياخي واطلّب الله، بدون ما تبلانا بشواريب في الثقافة. اطلع حجوة ياخ، كن حجوة في الأمسيات لو بتقدر، حجّيتكم ما بجيتكم، خيراً جانا وجاكم، أكل عشاكم، وجرى خلاكم.
-----------------
يا كبّر، أعدتُ في هذه المداخلة لتبارك كلام الهُوية، عسى أن تتأمّل فيه من جديد، بالذات لو قلت لك إنّ هذا الكلام مربوط بما قلته أنت نفسك في بوست المعايير بهناك. شفت حكاية أنساق التفكير والفكر دي كيف؟
فيا ولـ أبا، لوك الكلام بدماغك قبل إطلاقه، كما أوصيتك من قبل، وتقول الكوشرثيا {خشمي دا كان بحر كان حِسَى}. دايرني أخلّي بقية الرفاق وأنشبك فيك إنت ذاتك؟
يضحك نهارك
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-10-10, 12:12 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | عمران حسن صالح | 04-10-10, 12:26 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | عمار عبدالله عبدالرحمن | 04-10-10, 12:26 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | البدري عبد الله | 04-10-10, 12:53 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محمد إبراهيم علي | 04-10-10, 01:06 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Omayma Alfargony | 04-10-10, 01:27 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-10-10, 04:19 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-10-10, 04:28 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | د.نجاة محمود | 04-10-10, 04:40 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-10-10, 04:46 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Adil Al Badawi | 04-10-10, 07:36 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | وليد محمد المبارك | 04-10-10, 07:51 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | AnwarKing | 04-10-10, 09:25 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Amjad ibrahim | 04-12-10, 01:19 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Adil Osman | 04-10-10, 08:36 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | صلاح عباس فقير | 04-10-10, 09:53 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-10-10, 11:38 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محمد قرشي عباس | 04-11-10, 00:19 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | د.نجاة محمود | 04-11-10, 03:05 AM |
 Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محمد عبد الماجد الصايم | 04-11-10, 07:15 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | أيمن الطيب | 04-11-10, 07:27 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | حبيب نورة | 04-11-10, 07:59 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | نيازي عبدالله مرحوم احمد | 04-11-10, 08:59 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-11-10, 12:42 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Siham Elmugammar | 04-11-10, 01:43 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | ابو جهينة | 04-11-10, 01:59 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-11-10, 11:03 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Adil Al Badawi | 04-11-10, 11:17 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-12-10, 00:45 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | أمين محمد سليمان | 04-12-10, 01:35 AM |
 Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | شول اشوانق دينق | 04-12-10, 09:55 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Medhat Osman | 04-12-10, 11:38 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Mohamed Abdelgaleel | 04-13-10, 07:13 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | صديق الموج | 04-13-10, 07:31 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Adil Al Badawi | 04-14-10, 08:21 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-17-10, 11:26 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-17-10, 11:45 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-18-10, 06:45 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | حمور زيادة | 04-18-10, 06:50 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-18-10, 11:19 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Omayma Alfargony | 04-19-10, 04:10 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | دينا خالد | 04-19-10, 08:00 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-19-10, 04:31 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-20-10, 02:25 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محمد قرشي عباس | 04-20-10, 02:37 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-20-10, 10:18 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | آدم صيام | 04-20-10, 04:29 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-20-10, 09:28 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-21-10, 00:00 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محمد عبد الماجد الصايم | 04-21-10, 06:23 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-21-10, 02:06 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Mohammed Haroun | 04-21-10, 02:56 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | وليد محمد المبارك | 04-21-10, 04:05 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-21-10, 04:24 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محمد المختار الزيادى | 04-21-10, 04:19 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-21-10, 10:17 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | الصادق اسماعيل | 04-22-10, 00:43 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Mohammed Haroun | 04-22-10, 10:33 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | أحمد أمين | 04-22-10, 11:06 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Adil Al Badawi | 04-23-10, 00:40 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | ابو جهينة | 04-23-10, 04:39 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-24-10, 08:40 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-24-10, 09:10 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-24-10, 09:57 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-25-10, 03:14 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 04-26-10, 10:09 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 05-01-10, 04:46 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 05-02-10, 01:41 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 05-02-10, 03:36 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 05-02-10, 03:42 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Mohamed E. Seliaman | 05-02-10, 06:09 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | الصادق اسماعيل | 05-02-10, 09:25 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | الصادق اسماعيل | 05-02-10, 09:25 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | الصادق اسماعيل | 05-02-10, 09:25 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | الصادق اسماعيل | 05-02-10, 09:25 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 05-02-10, 03:42 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 05-02-10, 04:06 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 05-03-10, 04:21 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | عبدالله ود البوش | 05-03-10, 04:52 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | الجندرية | 05-03-10, 04:55 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 05-04-10, 01:23 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 05-04-10, 01:41 PM |
 Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | الجندرية | 05-04-10, 01:52 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 05-04-10, 10:42 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | أمين محمد سليمان | 05-04-10, 11:29 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محمد زكريا | 05-05-10, 01:20 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Adil Al Badawi | 05-05-10, 11:18 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | عمر التاج | 05-05-10, 01:42 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 05-05-10, 02:16 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محمد حسبو | 05-05-10, 07:32 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | هاشم الحسن | 05-05-10, 09:45 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 05-06-10, 10:29 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محمد قرشي عباس | 05-07-10, 01:38 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Mohamed Abdelgaleel | 05-08-10, 08:08 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | محسن خالد | 05-08-10, 01:21 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2" | Mohamed E. Seliaman | 05-08-10, 06:51 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة | Kabar | 05-09-10, 04:09 AM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة | Mohamed Abdelgaleel | 05-09-10, 12:50 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة | عبدالكريم الامين احمد | 05-09-10, 01:43 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة | محسن خالد | 05-09-10, 08:14 PM |
| Re: تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة | محمد جميل أحمد | 05-09-10, 09:57 PM |
|
| |
محسن خالد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست