هجاء الروائي الحسن البكري

Quote: سأكرس هذا "الرد" للترحيب بمحسن خالد هنا ولتهنئته بالشفاء (مرة واحدة كدة)! لا يمكن المرور على نصوص "محسن خالد" دون الإشارة للمتعة العالية جداً التي تحققها هذه النصوص لقارئها. لا أملك وأنا أقرأ نصوصك إلا تذكر الراحل محمد شكري إضافة للبوروفي ماريو بارقاس يوسا خصوصاً في احتفائه الطاغي بالجسد والرغبة المنفلتة بجمالها الذي ترعاه النزوات الإنسانية الجامحة، الطليقة. سأحاول العودة مرة أخرى رغم قرار شخصي بالتوقف عن التعامل مع هذا البورد الذي غدا يغص بنتانة عنصرية بالغة لا يستطيع المرء البقاء معها في حيز واحد حتى لو كان هذا الحيز هو الفضاء الكوني بأسره. أرحب بك محسن ثانية ككاتب متفرد ومثابر وجسور وألف حمد لله على السلامة.

Quote: بأعقاب حصول روايتي "أحوال المحارب القديم" على جائزة الطيب صالح للإبداع الروائي في دورتها الأولى راجت إشاعة تتلخص في أن الرواية لم تنل الجائزة إلا لأن كاتبها صديق لرئيس لجنة التحكيم، دكتور محمد المهدي بشرى. لم يكن أحد غير لجنة محكمي الجائزة ، التي ضمت أيضا الروائي والقاص الأستاذ عيسى الحلو والشاعر القاص الناقد دكتورهاشم ميرغني، قد قرأ الرواية بعد. الغريب في الأمر أنني لم أكن حتى وقتها قد قابلت مهدي بشرى في حياتي إلا في الدوحة التي قدم إليها زائرا قبل تأسيس الجائزة بسنة أو أكثر! أما المحكمان الآخران فقد حظيت برؤيتهما لأول مرة يوم الإعلان نفسه. في أثناء الإعلان عن الفائز ذكر مهدي مازحا أن "الحسن بكري صديقي وأن ذلك قد أعان روايته على تحقيق الفوز!" لاحقا قال لي مهدي أن أعضاء اللجنة كانوا منشقين حول أي الروايات تستحق الفوز. الآن أجد نفسي مطمئنا إلى أنه إذا كان ثمة منشق بخصوص روايتي فهو بالتأكيد مهدي نفسه، فقد رأيت دكتور هاشم وأستاذ عيسى الحلو، دون مهدي بشرى، متحمسين لروايتي غاية الحماس فيما كتباه فيما بعد عنها وفي تقريظهما لها بعيد إعلان نتيجة المسابقة. بالطبع ليس هدفي هنا لوم مهدي بل أقصد إلى إقامة الحجة على المؤتفكة الذين ائتمروا على رواية لم يقرؤوها. كثيرا ما تسيطر التحيزات القائمة على الثلة – الحزب، الجيل، جماعة الأصدقاء – على الدوافع المتعلقة بإصدار الأحكام النقدية المختصة بتقييم الكتابات الأدبية السودانية. من ناحية أخرى تطغى غيرة عضال، سماها الطيب صالح علنا بإحدى قنوات التلفزة العربية "حسدا"، بين زملاء الصنعة الأدبية الواحدة، قصة أو رواية، شعر أو نقد، ويحاول قدامى الكتاب باستمرار إقامة سياج حول الساحة الثقافية يصعب النفاذ من خلاله لمنافسين جدد. كذا يتصور كل مبدع أن إنجازه هو الأهم والأقيم و الأكثر جلالا، وفي أحوال كثيرة تصدر عن بعضهم تصريحات يغلب عليها طيش لا يخلو من رعونة وسذاجة. في حوار منشور، طرح محمد عوض وهو كاتب وقاص شاب على مجايله القاص، بركة ساكن، سؤالا بمكن تلخيصه هكذا: لماذا تظن أن رواية الحسن بكري نالت جائزة الطيب صالح للإبداع الروائي مع أن روايتك أحسن منها؟!! (التعجب من عندي). حينما يتعلق الأمر بإصدار وجهات نظر شفهية سريعة أو صحفية متسرعة، تغلب عليها الانطباعية، فإنني على يقين أن أسوأ الذين يدلون بآرائهم حول الأعمال الروائية هم الروائيون وكتاب القصة أولا ثم الشعراء ثانيا. هؤلاء المبدعون، ولا أستثني شخصي، تطغى على أحكامهم غالبا المقاييس والمناهج الفنية التي يتوسلونها في ابتداع أعمالهم. وتتضارب وجهات النظر أحيانا بين واحد وآخر إلى درجة محيّرة، يصعب تفسيرها. فبينما أقدر عاليا جدا رواية أحمد الملك "عصافير آخر ايام الخريف"، مثلا، وأضعها في مرتبة رواية الطيب صالح العظيمة "موسم الهجرة إلى الشمال" فقد شهدت الناقد الشاعر المعروف محجوب كبلو يشن عليها هجوما ضاريا أثناء مؤتمر الرواية السودانية الذي عقد في أكتوبر 2003 بمركز عبد الكريم ميرغني. من ناحية أخرى فإن كبلو وربما عيسى الحلو أيضا اكتشفا أن قصص عبد الغني كرم الله "آلام ظهر حادة" تمثل نقلة سردية جديدة، بل أن كبلو يضع كرم الله في مثلث أبداعي واحد مع الطيب صالح وإبراهيم إسحق وهي آراء أجدها، متمثلا ربما طريقتي في السرد، انطباعية، متسرعة! وفي رد تسمه العجلة ورد عنه في "سودانيز أون لاين"، ذكر محسن خالد ما يعني أن الرواية العربية ضعيفة أما السودانية فمتهالكة! وحاول في عمله السردي "تيموليلت" التباهي حتى على شنوا أشيبي الروائي النايجيري العظيم. أظن أن محاولات محسن الأخيرة في الكتابة القصصية تستحق الإشادة ونقدر جسارته فيما يختص باختراق التوجسات المتعلقة بمقاربة التابوهات "العربسلامية" إضافة إلى استطرادته الذكية ولغته الفاتنة في أحوال كثيرة، لكن لابد لمحسن خالد أن يعلم أن روايته "الحياة السرية للأشياء" هي رواية باعثة على الملل، هذا على الأقل فيما يختص بي أنا، بأحكامي الجائرة المتصلة بذائقتي السردية المتحيزة. أضيف أيضا أنني وجدت "كلب السجان" مجموعة قصصية عادية، لا تؤهل لإصدار أحكام هائلة تختص بمجموع المشاهد السردية في السودان والعالمين العربي والأفريقي! عساي أواصل أيها الأصدقاء.

(عدل بواسطة محسن خالد on 01-25-2007, 07:28 PM)

Quote: وفي رد تسمه العجلة ورد عنه في "سودانيز أون لاين"، ذكر محسن خالد ما يعني أن الرواية العربية ضعيفة أما السودانية فمتهالكة! وحاول في عمله السردي "تيموليلت" التباهي حتى على شنوا أشيبي الروائي النايجيري العظيم. أظن أن محاولات محسن الأخيرة في الكتابة القصصية تستحق الإشادة ونقدر جسارته فيما يختص باختراق التوجسات المتعلقة بمقاربة التابوهات "العربسلامية" إضافة إلى استطرادته الذكية ولغته الفاتنة في أحوال كثيرة، لكن لابد لمحسن خالد أن يعلم أن روايته "الحياة السرية للأشياء" هي رواية باعثة على الملل، هذا على الأقل فيما يختص بي أنا، بأحكامي الجائرة المتصلة بذائقتي السردية المتحيزة. أضيف أيضا أنني وجدت "كلب السجان" مجموعة قصصية عادية، لا تؤهل لإصدار أحكام هائلة تختص بمجموع المشاهد السردية في السودان والعالمين العربي والأفريقي! عساي أواصل أيها الأصدقاء.

Quote: محسن خالد، يا صديقي .. قرأت يالأمس فقط الخيط الذي ابتدرته في "سودانيز أون لاين." أنا مشغول بامتحانات ومواضيع أخرى لا تحتمل التأجيل. أردت هنا أن أبرئ نفسي من تجاهلك أو تجاهل ما تكتب. لكن لا أظنني أحتاج إلى "دفاع" مطول عن بضع جمل سلبية بحق عملين من مجمل أعمالك العديدة. إن ملاحقة كل رأي نقدي يتعلق بأعمالنا، حتى وإن بدا مبتسرا، هو أمر غير معهود في تناول قضايا الأبداع بمختلف ضروبه. أظن أنه من الأجدى أن تشرع في وضع مبررات تخص "التسليب" المجاني الذي استهدفت به بجملة واحدة مجمل الكتابة الروائية العربية والسودانية كما أشرت في نصي أعلاه. أنا لا أزال على رأيي في منبر "سودانيز أون لاين" ولن أعود للكتابة فيه بشكل منتظم طالما ظلت كثير من القضايا تطرح به بالشكل الحالي. مودتي

(عدل بواسطة محسن خالد on 01-27-2007, 09:28 AM)

Quote: ارسل: السبت يناير 27, 2007 9:19 am موضوع الرسالة: -------------------------------------------------------------------------------- حضر شنو يا محسن؟ يا خوي أنا زول بطانة عديل كدا، ومرة واحدة أسأل أخونا الفرجوني عن جدنا "علي ود حسين" الشكري الوحيشي. ها ذول أنا شكري، هع! لكن هذا لا يقدح إطلاقا في التحضر كقيمة ما في مفر من السعي لبلوغها. وبعدين حكاية "سلامات" دي كضبة بخشم الباب عديل يا ود أخوي. دي واحدة. التانية: مسعلة الشتائم دي كما تعلم ما عندها سقف خالص ولا تحتاج لشطارة من أي نوع، وهي لا تتعلق إطلاقا بالسجم البنسوي فيه دا، وهي في أنصع نماذجها، عند حسين خوجلي وأقوامه، لم تؤد إلا إلى هذا البراز المكوم فوق السودان. طبعا هي ممكن تجلب ليك قراء، قد يصلوا إلى 20 أو 30 ألف "نسمة" لكنها تظل مجرد هراء أو "هرار"، لا فرق. بعدين أول مرة الواحد يكتشف أنو "نوبل " بترشح ليها صاحبتك ميسون النجومي. كان كدة مبروكة عليك تب. أما موضوع كتابتي الرواية، هسة في تلاتة أربعة جاهزات!! والخامسة شغالين فيها، مبسوط؟ يا زول والله الواحد هسه نفسو طامة من نفسو. دا شنو دا؟ أعوذ بالله!

Quote: لو حابب نسدّ الموضوع دا ما عندي مانع، لهنا أكتفي بتوضيحي دا وانتهينا، وحتّى لو حابب أحذف البوست دا كلّو أكلّم بكري يحذفو،..

Quote: كتب مصطفى آدم: اقتباس: من عيون الكلام باللغة الإنجليزية ، اجتراح اشتقاقات و " سياغات "جديدة كما كتب السيد ابوالقاسم قور ، استاذ النقد المسرحي بكلية الموسيقى و المسرح، في خيط طيب ابتدره مالك المنبر بكري ابوبكر في سودانيزأونلاين ، يتضمن دراسة نقدية جادة من عوض شيخ إد ريس حول قصيدة بشرى الفاضل : I do not reply to insulations post. Specially when some is unknown to me. However , I advise you to keep your insulation at your hands till you would read my study .I think the best way is to criticize the study or to reject it . About being a Jangweed , are you serious يفرد "سودانيزأونلاين" صفحة طويلة، عريضة لكل أعضائه لتقديم بيانات كاملة عن ذواتهم؛ أكلاتهم المفضلة، ألقابهم (إضافة إلى أسمائهم)، هواياتهم، مدارسهم بكافة مراحلها وغير ذلك (مما لا يتسع المجال لإيراده!!) مررت على بيانات صديقنا الروائي، القاص، الشاعر والناقد محسن خالد بهدف التعرف عليه أكثر، بعد أن سلقني بلسان حديد، شديد. في خانة الحالة الإجتماعية وجدته: Devorced. لمحسن خيط شهير في "سودانيز" عنوانه "إصلاح الكتابة"، استشهد به أخونا حسن موسى بهذا الخيط (أم بخيط آخر؟). حسن يا أخانا: لا يجوز شرعا في مجال "الإصلاح" الإستشهاد بكاتب Devorced الناس ديل ريدر 6 ما درسوه ولا شنو؟

Quote: حسن يا أخانا: لا يجوز شرعا في مجال "الإصلاح" الإستشهاد بكاتب Devorced الناس ديل ريدر 6 ما درسوه ولا شنو؟

(عدل بواسطة Adil Isaac on 02-09-2007, 11:53 AM)

Quote: محسن، "طالبني" أنا إعتذار وسحب كلام؟! والله دي أجمل حتة في الكوميديا بتاعتك دي كلها، يا كوميديان إنت. يمكنك من الآن فصاعدا أن تنفق أو أن تنفق باقي عمرك في هجائي قبل أن تحصل على كلمة طيبة واحدة مني. ثم كيف تتصدى لإصلاح البورد إن كنت أصلا لم تصلح كلمة اخترتها صفة لحالتك الإجتماعية وهي بهجائها المثبت لا تصف أي حالة على الإطلاق. هذه مفردة، على كل حال، تقع في قائمة المفردات التي يتسلى تلاميذ المدارس بترداد هجائها!!

Quote: وعربية السيرة فااااايتة

Quote: وشوف حروفو كمّهن، وما قلنا في (إصلاح الكتابة)

Quote: وما قلنا في (إصلاح الكتابة)

Quote: (هذه القواعد قطعية الثبوت والصحّة، ولذلك أنا أنزلتها لعامل اتضاحها الشديد، من كتاب لي بعنوان، "الُمعْرِب الصحفي"، وكنت قد قصدت به العاملين في كل مجالات الإعلام والثقافة، لحوجتهم للضروري والمختزل من اللغة).