دعوة للتظاهر ضد "النقروفوبك" د.عبدالله علي ابراهيم.

Quote: والسؤال هنا كيف نوفق بين تلك المقولات المنسوبة لدكتور عبد الله علي أبراهيم؟

Quote: النقد الذي وجهه ع.ع. إبراهيم لمدرسة الغابة والصحراء ، في محصلته النهائية والواضحة ، يقول بإنطلاق هذه الحركة الشعرية من نفس مواقع الثقافة العربية الإسلامية في تبنيها للصورة الوهمية التي رسمها الذهن العربي – وأيضاً الإستشراق الغربي – لإفريقيا وللإنسان الإفريقي! تصور؟!

Quote: فاضطروا إلى الهرب بأجندة الريعان والشغف إلى فردوس أفريقى مطموس في تكوينهم الاثنى ، الغرائز فيه طليقة ، والرغائب مستجابة

Quote: الاستاذ عجب الفيا استميحك عزرا بالذج بهذه المداخلة ههنا، و هو امر استفذتني اليه مداخلة الاخ بشاشا.. والحقيقة انني قد ترددت كثيرا في ايرادها هنا، وفكرت في افراد بوست خاص بشاشا ،الذي اتفق معه في كثير مما يطرحه من افكار الا انني اختلف معه الاقرار الذي جاء في قوله Quote: اي كلام من اي عربي او غربي عن عروبة، او افروعروبة السوداني او ال Black بالانجليزي، ماهو الا نوع من السخرية والضحك علي مخ الزنجي الصقير. ان الاقرار بعدم الهجنة في دماء اهالي الشمالية لهو مجانٍ للحقيقة، ولكن يجوز النقاش في كيفية هذا الاختلاط وتاريخه و الدماء المداخلة فيه حقيقة الهجنة: لا شك ان من العي ادعاء العروبة بهذه الصورة التي يستاء منها العرب الاقحاح في بلادهم و يتخذونها مدعاة للسخرية، كما عايشه (ويعايشه) الكثير من السودانيين في الخارج. واتفق معك ان اكتشاف هذا الامر لا يحتاج الي اكثر من النظر الي المرآة ( هذا بالنسبة لك سوداني ينحدر ابوه و امه من قبيلة سودانية- اي ابناء واحفاد المصريين، الاتراك، وغيرهم لا يشملهم هذا الامر). ولكن المقابل المنطقي لهذا العي لا يكون بانكار الهجنة تماما.. لان ذات المرآة التي تنكرعلي الشمالي عروبته، لا تؤكد له افريقيته، وربما تنفيها عند البعض.. و اليك بعض الاستفهامات التي تؤدي الاجابات عليها الي طريق ملئ بالالغام: 1- الوشائج اللغوية بين نوبة الشمال و نوبة الجبال، و التي اشار اليها اللغويين وما تحمله من دلالات للاصل البيولوجي المشترك..فما الذي "غير" نوبة الشمال؟. 2- نوبة الشمال هم احفاد تهراقا.. و لكن النوبي المتوسط لا يشبه تهراقا (الذي تراه في صورة الاخ طناش).. ولربما سيفزغ تهراقا اذا قام من قبره ليري احفاده.. ولكن ترهاقا لابد سيحتضن "النوباوي" سائلا اياه عن حاله بعد كل تلك القرون..فمن اين اتي الاختلاف؟ 3- كل السجلات التاريخية من هيرودتس الي المغريزي وما بعدهما تؤكد ان النوبة او سكان بلاد النوبة كانوا افارقة. وهناك اشارات الي ان النوبة القدماء كان يشملون معظم اقوام السودان الحالي.. كيفية الهجنة ان الكيفية التي تمت بها عملية الاختلاط، لا تقل اهمية عن ماهية الدماء التي تم معها الاختلاط..و اليكم قطوف من التأريخ: 1- بعد فترة بسيطة من انفلات الشوايقة من سلطة الفونج في القرن السابع عشر، كانت لهم سطوة كبيرة علي كافة القبائل في الشمالية الي الدرجة التي ادت الي هروب قبائل الي كردفان مثل البديرية (وهي قبيلة نوبية، رغم ارتباطهم بالشوايقة- والتاريخ يحدثنا ان الشوايقة كانوا قد اخضعوا ال"النوبة" ومنهم البديرية، حيث كانوا يقومون بالزراعة بينما تفرغ الشوايقة للغارات والهمبتة)..كما تـاذي الدناقلة كثيرا.. ومات العديدين من عائلة المك نمر في حروبه مع الشوايقة.. كما نقص عدد سكان الحلفايا (العبدالاب) الي النصف.. الشئ الوحيد الذي اوقف جبروت الشوايقة هم المماليك.. فبعد انتصار محمد علي علي المماليك، هربت مجموعات كبيرة منهم الي السودان.. ولانهم اكثر شراسة من الشوايقة، فقد تمت لهم السيادة في الشمال هذه الفقرة من تاريخ السودان قد تفسر الكثير من الاشياء..ففي الوقت الذي تبلور فيه مفهوم " النفي البيلوجي للرجل الاخر" كان هناك امرا اخر ترقد في لا وعي "المجموعة العربية المسلمية" كما اسماها د.عبد الله علي ابراهيم.. ذلك الامر هو ما يمكن تسميته " النفي الا واعي للمكون الجيني".. وهذا امر يطول الحديث فيه.. ما يهمنا هنا هو امرين: 1- ما الذي يحول قبيلة نوبية فجأة الي سطوة كبري علي غيرها من القبائل من نفس الاصول؟؟ بينما يصف (ويرن-Werne) الشوايقة بانهم مختلفون "بيولوجيا- مورفلوجيا" بالتفصيل عن بقية القبائل العربية في السودان، يؤكد له (لويرن) الشوايقة انهم ليسو عربا و ليس لهم علاقة بجنس كهذا..مما حدا به الي وضع نظرية خاصة باصلهم.. مفادها انهم بقايا المصريين القدماء..( د. عبد الله علي ابراهيم لم يكن امينا في نقل كلمات ورن في مقالته "كسار قلم ماكميكل) اما مكمايكل فقد ذهب الي انهم البانيين و أتراك خلفهم في السودان السلطان سليم الثاني بعد محاولته الفاشلة لغزو السودان..(ولا ادري ان كان صدفة ان تكون هناك محافظة في البانيا تسمي "سنجك") 2- اذا كان بوسع مجموعة من البشر مناهضة مجموعة اخري كانت لها السيادة بالقوة، اليس من المنطقي ان ان تكون هذه المجموعة كبيرة عددا؟، فاين ذهب احفاد المماليك اذا؟ علما بانهم استقروا حوالي دنقلا و حتي الخندق.. الاجابة علي الاسئلة اعلاها تؤدي الي قذف اسئلة اخري مثل: ما الذي يجعل نوبة الشمال لا يختلفون بيلوجيا و مورفولوجيا من عرب الشمال؟ مع اختلافهم مع اسلافهم سوي في صورة بعانخي او في الجزيرة العربية؟؟ ما هي الجينات التي تم اختلاط بها لتنتج هجينا يتحدث نصفه اللغة العربية، بينما "يرطن" نصفه الاخر؟ اعتقد ان التفسير البيلوجي للثقافة و الظواهر الاجتماعية جانب متجاهل تماما في تحليلنا للاشياء. و التاريخ ملئ بالاحداث التي قد تؤدي- اذا درست بامانة- الي وضع النقاط فوق الحروف.. والسوال الذي لا بد منه: هل العروبة هي تحالف الهاربين من سطوة الجينات؟؟ ايمن بشري [/B

Quote: اما كلامك عن الاختلاط، وبالذات استشهادك بي كلام الانجليز فهو طريق سيوردك موارد التهلكة، لي سببين، الاول يتعلق بي "غلوتية" الهجين او الاختلاط، والثاني اخذك بي كلام المركزية الاوربية كمسلمة ومرجعية، فيما يتصل بتاريخنا، واصلنا وفصلنا.