|
|
|
 Re: إيكونوميست: في "أوزون" الخرطوم، الأجانب يتحدثون عن دارفور وبرجوازيي السودانيين عن (Re: hassan bashir)
|
An island unto itself
Aug 3rd 2006 | KHARTOUM
From The Economist print edition
The capital benefits most from an economic boom
THE conversations tend to be very different, but very predictable, when Khartoum's bourgeoisie gathers for espressos and croissants at the trendy new Ozone café. Americans and Europeans, mostly aid-workers, swap horror stories about the latest depredations in Darfur, Sudan's war-ravaged western region, or bemoan southern Sudan's “lack of capacity”. At the Sudanese tables, however, Arab men, and often women, josh about their city's brand-new traffic lights, which most still ignore, share information about new government privatisations and greet old friends who have returned to live in the Sudanese capital after years abroad.
Khartoum moves up in the world
Both views of Sudan, Africa's largest country, are valid. It is just that the Western focus on Darfur, where about 2m people are living in refugee camps as the result of a still unresolved war in the region, has obscured another fact about Sudan: the country is booming. With low inflation, GDP growth of 8% in 2005 and 13% projected by the IMF this year, Sudan is one of the fastest-growing economies in Africa. Furthermore, this success has been achieved despite the fact that the country has been subject to American sanctions since 1986, the year that the IMF ended financial assistance to the country.
Oil undoubtedly plays a big part in this boom, accounting for about 80% of the country's exports, but it does not explain all the gains. Indeed, the IMF has given guarded praise to the policies initiated by Sudan's government to liberalise the economy. It is not the kind of attention that the Islamist regime in Khartoum, accused of genocide by America for its actions in Darfur, is accustomed to.
Oil, structural adjustments that began in 1998 and the relative political stability that followed the signing of a peace deal with rebels in the south last year are encouraging foreign investment, particularly from China and the Gulf states. More needs to be done to tackle corruption and eliminate stifling regulations, yet new economic opportunities are enticing thousands of the country's rich and educated diaspora to return. More and more, Sudan's ruling National Congress Party is toning down its hitherto robust Islamist language; the new emphasis is on economic development.
However, it is almost exclusively the Arab heart of the country that is benefiting from the boom. Nearly $3 billion of foreign direct investment has come to Sudan, but well over half of it has gone to the capital and its hinterland. In the past year hotels, telecoms companies, light industries and even a Thai massage parlour have opened in a city that is still nominally ruled by sharia law.
The development that most epitomises Khartoum's new dynamism is Alsunut. Meaning “point of meeting” in Arabic, this behemoth of a residential and office project is now under construction on 65 hectares (160 acres) of land where the Blue and White Niles converge. The $4 billion project, the result of a public-private partnership between the government and DAL Group, Sudan's leading company, will transform the city by adding 63 towers varying between 15 and 35 floors in height. Over half the office space has already been sold to local and foreign companies.
However, for all the new prosperity in Khartoum, evidence of the boom outside the capital is hard to find. Progress towards improving the lot of the majority of poor Sudanese is plodding. For most people, electricity is still rare and most schools still hold classes under trees.
And, crucially, Sudan's improved economic outlook has not had any discernible impact on the mainly Christian and animist south. Hundreds of thousands of displaced southern Sudanese are leaving their refugee camps in the north and returning to what remains one of the poorest areas in Africa. Indeed, the pace of recovery in the south is so slow that some aid agencies report that villagers have started throwing sticks and stones at their passing convoys as a form of protest.
The inequitable distribution of the country's wealth has always been a large factor in stoking rebellions in the south, in Darfur and in the east against the central government in Khartoum. If that remains true of this current boom—which may last only as long as the high price of oil—it will be a huge missed opportunity to reduce some of the inequalities that still threaten to pull the country apart, with disastrous consequences for all Sudanese
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إيكونوميست: في "أوزون" الخرطوم، الأجانب يتحدثون عن دارفور وبرجوازيي السودانيين عن (Re: hassan bashir)
|
شكرا اخي حسن
انا رجعت قبل اسبوعين من السودان.. مشيت الاوزون دا..
دهشت للبنات هناك حالة من الاستلاب لا يعلم بها الا الله
تاثر كبير بالزنوج الامريكان كما يظهرهم التلفزيون..
يعني كوبي من كوبي غير حقيقية..( لا يتخيل لك انك متجول في الجيتو بل في ست لمسلسل
زنجي)
اللبس طريقة المشى بعدين الواحد او الواحدة لو
جو جنب مغنطيس كبير حينجزبو من كثرة الحديد الابسينو..
يوجد اجانب ولا ادري لماذا احسست انها مكان "بيكاب" واستغفر الله
على هذا الظن ولكن راودني بشدة...
اما حالة تسطيح الوعي فحدث ولا حرج..(اسمع اذاعة مانجو)
قلة هي مهتمة بالثقافة تجدهم في معهد جوتة سابقا..
وهذا ما يؤكد نظريتي ان التعليم في السودان ماحي للامية الابجدية فقط
وليس للامية الحضارية.. وكل ما كثرت الشهادات كلما كثرت الاحلام الوهم..
الحديث المفضل للنساء هي الملابس والكريمات والاثاث..
واذا تحدثوا عن قضية ملحة هي مشكلة الزواج الثاني واللوثة التي اصابت
رجال خريف العمر..الذين يتزوجون زوجات صغيرات او مصاحبين بنات صغار..
والحديث المفضل للرجال هو الجكس ولا شئ غير الجكس.. بعضهم يتحدث عن كرة القدم..
قصة محلات المساج دي جد مدهشة..لكن في محلات ساونا بقى العريس يمشي ليها يوم العرس. العروس الكوفير والعريس محلات الساونا
عشان كدا الرقشة بقت ما رقشة ملايكة .ز رقشة صناعية... 
حكاية التنمية ما محسوسة على مستوى الفرد.. ولكن في نهضة عمرانية كبيرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إيكونوميست: في "أوزون" الخرطوم، الأجانب يتحدثون عن دارفور وبرجوازيي السودانيين عن (Re: Nasr)
|
الأخ حسن
تقول الإيكونوميست:
Americans and Europeans, mostly aid-workers, swap horror stories about the latest depredations in Darfur, Sudan's war-ravaged western region, or bemoan southern Sudan's “lack of capacity”. At the Sudanese tables, however, Arab men, and often women, josh about their city's brand-new traffic lights, which most still ignore, share information about new government privatisations and greet old friends who have returned to live in the Sudanese capital after years abroad
ألا يثير مثل هذا الأمر تساؤلات خطيرة جدا جدا عن "حالة الوعي" أقصد الوعي الفردي والجمعي لدينا؟
ذهبت إلى أوزون، وإلى غيره. وجدت قلة من الناس مهمومين فعلا بقضايا الوطن، والغالبية تتعاطى شؤونا أخرى !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
جيل جديد (Re: hassan bashir)
|
دكتورة بيان
أتفق معك في الكثير
لكن في موضوع:
Quote: اللبس طريقة المشى بعدين الواحد او الواحدة لو
جو جنب مغنطيس كبير حينجزبو من كثرة الحديد الابسينو.. |
ربما اختلفت معك قليلاً ..
فالأمر في تقديري لا يعدو كونه نوع من أنواع الـ
Generation gap
وربما كان لدي ما يدعم ذلك، رغم أنها قصة شخصية وطريفة
فقبل عدة أشهر جمعني مكان ما بشباب سودانيين في مقتبل العشرينات كانوا يلبسون أزياء حسبت أنها غاية في الغرابة، ولكن ذلك لم يشعلني كثيراً. كا شغلني بالفعل هو أنني أحسست أنهم غير مرتاحين في تلك الملابس وتساءلت في سري: ماذا حل بالنطال العادي والقميص أو حتى التي شيرت
ولكن فجأة تذكرت كم كان أهلنا يرون فينا مجانيناً و"مطاليقاً" ونحن نحشر أنفسنا حشراً في كيس البندقية أو نعتمر قبعة بوب مارلي بألوان العلم الأثيوبي أو نضع القمصان الفضفاضة ونحاول تقليد الجاميكيين وأدركت حينها أنني كبرت
الأزياء على غرابتها هي صرعات تأتي وتزول ولكن العقلية هي الشيئ الذي يرسخ ويلتصق.
أعجبتني أيضاً مقولتك عن التعليم، ولتسمحي لي لأن أبدي تحسراً على اندثار التربية الوطنية والاستعاضة عنها بالتربية "الحزبية" و"القبلية" في بعض الأحيان
وكان الله في العون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جيل جديد (Re: hassan bashir)
|
| Quote: ولكن فجأة تذكرت كم كان أهلنا يرون فينا مجانيناً و"مطاليقاً" ونحن نحشر أنفسنا حشراً في كيس البندقية أو نعتمر قبعة بوب مارلي بألوان العلم الأثيوبي أو نضع القمصان الفضفاضة ونحاول تقليد الجاميكيين وأدركت حينها أنني كبرت |
تعرف يا اخي الكريم
تحدثنا انا وصديق قديم في الموضوع دا
البنات الان يلبسن ملابس ضيقة ويبدين مفاتنهن بصورة استعراضية
فتذكرت زمان.. كنا نخفي اي ملمح للانوثة واكاد اجزم ان السردوب في ظهري من الانكفاء
الدائم.. اما الان فمدافع مشرعة ومن لا يملك يصنعها..
وقديما كان بصعوبة تميز بين الولد والبت اذكر في مدرسة السر السيد الجمالية
كان هناك شكل البنت الغلام وهو المفضل..كتب له عدد من الشعراء قصائد..
باختصار صارت البنت مغرية جدا وتمارس الاغراء.. راجع بوست احوال النوار للوغد دكين..
تعرف ما اقصد..
بناتي يقلن لي ياماما انت دقة قديمة
واذكر ايام معهد الموسيقى وكيف كنا فايتين الزمن..
وذى ما قلت يبدو اننا كبرنا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جيل جديد (Re: bayan)
|
Quote: البنات الان يلبسن ملابس ضيقة ويبدين مفاتنهن بصورة استعراضية
فتذكرت زمان.. كنا نخفي اي ملمح للانوثة واكاد اجزم ان السردوب في ظهري من الانكفاء
الدائم.. |
سلام يا دكتورة
بس يا دكتورة أعنقد ظاهرة إبراز المفاتن لدى بعض النساء تعود حتى لما قبل العصر الحجري، وهذا ليس تبريراً لمن يقمن بذلك في يومنا هذا.
لا أود الخوض في أمور سياسية ولكنني أقول أن الحكومة الحالية هي الوحيدة التي سعت لـ"تسييس" حتى الأزياء ليزداد التطرف من ناحيتين (سفوراً واحتشاما).
في السابق كان الناس أحراراً فيما يلبسون. ويقيناً، فإن محاولتكن لإخفاء المفاتن لم تملى عليكن من أي شخص. في اعتقادي المتواضع أن لجوء الكثر من الشابات لارتداء الملابس الضيقة يحمل في طياته نوع من التمرد والاحتجاج الصامت. والله أعلم
| |
|
|
|
|
|
|
| |
hassan bashir
bayan
Nasr
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست