|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
حملة نفير دارفور عملية الخداع المُر
الاخوة الاخوات
فى الآونة الآخيرة، ظهرت على السطح، مجموعة إدعت إنها حريصة على أهالي دارفور ودأبت على إسغلال قضية دارفور بدواعي الإنسانية، وتشيرُ كل دلائلنا الدامغة بإرتباط هذه الحملة بالجالية السودانية إذ أن هذه اللجنة تعمل تحت رعاية اللجنة التنفيذية للجالية بواشنطن المشبوهة، والتى لها علاقات وثيقة مع سفارة النظام وأجهزته الأمنية، ولنا من الأدلة ما يؤكد ذلك:
الدليل الأول:
الكل يعرف أن مشكلة دارفور قد بدأت منذ ثلاث سنوات، وقام فيها النظام بأبشع صور الوحشية والدموية، وظلت لجنة الجالية السودانية بواشنطن تمارس سياسة التجاهل ودق الطناش، وغض النظر عن تلك الجرائم وعدم الإشارة لها من قريب أو بعيد، وكأن أمر دارفور هذا أمرٌ لا يعنيها إطلاقاً، وفجاءة وبدون أدني أي مقدمات، ظهرت على السطح هذه اللجنة، وإدعت تبنيها هذه الحملة المزعومة، لجمع التبراعات لدعم منكوبي دارفور بدوافع إنسانية، دون ذكر أو الإشارة لأسباب الأزمة الحقيقية وتورط نظام الخرطوم فى تلك الجرائم، وهي محاولة يائسة لشغل الأنظار عن الكثير من التجاوزات القانونية والدستورية بلجنة الجالية بواشنطن.
الدليل الثاني:
بنهاية شهر أبريل المنصرم، إلتفتت كل أنظار العالم للتظاهرة الضخمة بواشنطن من أجل دارفور، وكان هدف هذه التظاهرة، لفت أنظار العالم لما يجري بدارفور، من تجاوزات، وجرائم ضد الإنسانية، وطالبت هذه الحملة وبشدة الإدارة الأمريكية والأمم المتحدة بالتدخل السريع، وإيقاف نزيف الدم، وكان التجاوب مُدهشاً من الجميع، وكانت المشاركة ضخمة، وشارك فيها الجميع من مختلف الجنسيات والتنظيمات والجمعيات الحكومية وغير الحكومية والطوائف والمذاهب الدينية المختلفة، ما عدا جالية السودانيين بواشنطون وهذا أمرٌ عجيب، فلم تشر هذه الجالية فى منبرها على الإنترنت إلى أي توجيهٍ أو نداءٍ لحث السودانيين للحضور و المشاركة، وهى محاولة مقصودة وفاشلة للتعتيم ، تمشياً مع سياسة السفارة المعلنة لإفشال التظاهرة حسب قول سفير النظام فى أحد اللقاءات الصحفية بجريدة الخرطوم.
الدليل الثالث:
عبد العزيز حسن العضو النشط فى الحملة له إرتباط تنسيقي على مستوى عال ٍ مع حسين عبد الجليل (الكوز) وعضو اللجنة التنفيذية للجالية السودانية بواشنطن، وللتأكد من ذلك عليكم الإطلاع على هذه الوقائع أدناه وكان ذلك فى إجتماع للجالية تم لمناقشة موضوع بناء دار لها.
Quote: الأستاذ عبد العزيز حسن: ذكر بأن الجميع يعرفون ماذا يريدون من الدار ولكن الذكاء يكو ن في جذب مختلف الأفراد للنشاطات في الدار. ونوه بأن هناك تكلفة أخري لم تحسب وهي أن هناك عدة جهات تقيم ندوات سياسية واجتماعية وخلافه تدفع مبالغ في إيجار أماكن إقامة هذه المناسبات لم تدرج في تكلفة الإيجار الذي تتحمله الجالية وهي تكلفة مهدرة يمكن أن توضع في الحسبان. واقترح قيام لجنة كبيرة تضم الجميع من رجال ونساء وأطفال ومهنيين وعدد من الأخوة في جنوب السودان. الهدف هو أن يبدأ عمل هذه اللجنة بتصميم للدار من مجموعة المهندسين ويسوق هذا التصميم لأنه أكثر إقناعاً من خطاب تبرع للمشروع. وهذه اللجنة لا بد أن يكون بها إعلاميين لنشر وتسويق هذا المشروع وخاصة في السودان لأن هناك الكثيرين يمكن أن يتبرعوا لهذا العمل (مثل صلاح إدريس وغيره). وأيضاً أقترح أخذ حكام الخليج في الحسبان خاصة وأن رمضان على الأبواب والكثيرين منهم يدفعون زكاة أموالهم لمثل هذا المشروع. وبعد ذلك نجرب كتابة مشاريع للحصول على منح من الحكومة الأمريكية، كما يمكن أن نرى إن كان يمكن للحكومة السودانية أن تساعد في هذا الأمر. وفي الوقت الحالي لا أحبذ تأجير دار أكبر كما أمل في أن تكون إدارة وتنظيم الدار مبنية عل أساس أنه عمل ربحي.
Quote: الأستاذ حسين عبد الجليل: أرى أن المجموعة الموجودة حالياً تكون لجنة تمهيدية للدار على أن يمثل فيها ثلاثة من أعضاء مجلس إدارة الجالية (الرئيس، السكرتير وسكرتير المقر) لتحدد كل النقاط التي أثيرت والخاصة بالمقر. الاشتراكات مهمة وإذا لم يكن هناك أعضاء ملتزمين لن نحصل على مساعدات من الحكومة الأمريكية أو السودانيين في الخليج أو خلافهم. أيضاً أؤيد ما ذكره الأخ عبد العزيز في أن نستفيد من الموارد التي يمكن أن
توفرها لنا الحكومة السودانية ولا بد أن نتصل بالسفارة لمعرفة أن كانوا سيساعدون في هذا المشروع.
Source: http://www.sacdo.com/web/Offices/2003/Membership/doc/10...04_dar_meeting
ومن هنا نود ان نوجه النداء لجميع الوطنيين والشرفاء من ابناء وبنات الوطن عامه وبنات وابناء دارفور المنكوبة بنيران نظام الجبهة ومليشيات الجنجويد خاصة الانتباه والحيطةوالحزر من محاولات جاليه النظام فى واشنطون او في اي مكان فى العالم من استغلال جهود الاغاثة لضحايا دارفور فى تمرير اجندة سياسيه تصب في مصلحة النظام وتهدف الى تبيض وجه امام العالم رغم تورطه حتى النخاع فى تلك الجريمة النكراء
واشنطون مايو 2006
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
| Quote: "عرض تعريفي وثائقي عن دارفور" |
هل حتعرضوا الجرائم الموثقة التي حدثت في دارفور؟
هل ستزكرون أسماء الضحايا الذين تم قتلهم والنساء الذين تم أغتصابهن؟
هل ستزكرون الجنجويد وجرائمهم التي أرتكبوها في حق المدنين العزل؟
هل ستوجهون أي نقد لحكومة الجبهة التي تسببت في مأسة دارفور ومنعت الاغاثة عنهم؟
أم القصة حيكون فيها مجاملة لكيزان لجنة الجالية وأعضاء السفارة الذين سيشرفون هذا المناسبة. وسوف يأتي أحدكم ويقول ما عاوزين سياسة دي مناسبة أنسانية وهدفها أنساني؟
مبروك عليكم أنضمام بريمة وخالد يوسف وهشام أمين لحملتكم.
الله يعينكم يا أهل دارفور ويا أهل السودان, الكل يريد أن يتاجر بقضيتكم.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
ألاعزاء عبدالعزيز حسن وعدلان عبدالعزيز
سلام
ارجو ان تؤكدوا لنابان اللجنة المنظمة لنفير دارفور سوف تقوم بتوجيه الإدانة المباشرة للجهةالمسؤولة عن مأسى دارفور وهى حكومة الجبهة الاسلامية وتحميلها مسؤولية الخراب والدمار والقتل والحرائق والاغتصاب فى دارفور والمطالبة بتقديم مرتكبى تلك الجرائم لمحاكم جرائم الحرب الدولية وتطالبها بتحمل مسؤوليتها فى تنفيذ اتفاق ابوجا بالكامل كما نطالب اللجنة بتوضيح ان هذا النفير ليس له أدنى علاقة بالحكومة ولجنة الجالية الموالية للسفارة والحكومة باعتبار ان الحكومة هى السبب الرئيسى لماسى دارفور (الخصم والحكم) إذ ليس من العدل المساواة بين القاتل والمقتول والمجرم والضحية تحت مظلة واحدة عندما نفكر فى رفع الضرر وننسى من تسبب فى الضرر.. إن اجابتكم على هذه التساؤلات قد تمكن الكثيرين ممن يرغبون فى المشاركة فى اليوم المفتوح كمايستدعى مثل هذا اللقاء إتاحة الفرصة الكاملة لحرية إبداء الرأى للجميع خلال اليوم المفتوح.. هل من إجابات واضحة؟؟
شكرا.
نورالدين منان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
الأخ نوري، سلام..
تعـال اليوم المفتـوح.. وتبرع للمجهـود.. فقـد عرفناك سخي الـيد.. تبرعك أكيد سيصل لمحتاجه.. أؤكـد لك!
تعـال اليوم المفتـوح.. وقـول العاوز تقـولوا..
هـدف اليوم المفتـوح.. إغاثة الملهــوف في دارفـور، وكل من يأنس في نفسه الكفاءة فاليتقدم..
في المظاهــرات التي نقيمها ونشهـدها سوياً يا صـديق، لم نسع فيها لجمع مليم أحمر لإغاثة محتاج.. كنا نوجه الإدانات المباشرة، سنواصل في ذات الطريق..
وكما في المظاهـرات نوجه الإدانة لإيقاف القتل والتشريد.. أيضـاً في حملة الإغاثة نهـدف لإيقاف القتل جوعاً، ومنع التشـرد..
وكما في المظاهـرات نرحب بكل متظاهـر.. في حملة الإغاثة، نُثمن كل تبرع.. إيـدك معانا يا أستاذ منان.
هـذا الجهــد لا علاقـة له بحكـومة الســودان أو سفارة حكومة السـودان، نحن حُـراسه.. فلا يغـيبن ذلك عنكم! نحن حُـراسهُ..
عدلان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عدلان أحمد عبدالعزيز)
|
كتبت الاخت العزيزة وسام ما يلى :
Quote: الدليل الثالث:
عبد العزيز حسن العضو النشط فى الحملة له إرتباط تنسيقي على مستوى عال ٍ مع حسين عبد الجليل (الكوز) وعضو اللجنة التنفيذية للجالية السودانية بواشنطن، وللتأكد من ذلك عليكم الإطلاع على هذه الوقائع أدناه وكان ذلك فى إجتماع للجالية تم لمناقشة موضوع بناء دار لها. |
والسؤال الذى يطرح نفسه هل لجنة الجالية فى واشنطون اتت بأنتخابات ديمقراطية ام تم تكوينها من قبل السفارة السودانية.
وهل هنالك فى لوائح وقوانين جالية واشنطون ما يمنع الكيزان من الترشح لادارة الجالية.
لأ ن الديمقراطية لها نار، ونور لذلك لابد ان نلتزم بمبدا الديمقراطية ، فأذا جالية واشنطون جاءت بأنتخاب شرعى من السودانيين فيجب علينا احترام هذا الخيار ، او نلجأ لنظرية العقيد معمر القذافى فى كتابه الاخضر فى شأن تعريف الانتخاب والديمقراطية.
وأن كان ولا بد فليعمل كل الذين يحملون هم الوطن بأن يأتو بلجنة تمثل طموح السودانيين بالمنطقة ، غير ذلط مسألة الاجماع لما تطرحه لجنة الجالية وخاصة فى ما يتعلق بشأن دارفور يعتبر لحد ما يصب فى مصلحة اهلنا فى دارفور ونحن نشد من ازرهم وبقض النظر عن اختلافنا معهم او اتفقنا ولكن اى مليم لدعم اهلنا فى دارفور له قيمة.
مع فائق تقديرى
سيف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
Quote: الأخ نوري، سلام..
تعـال اليوم المفتـوح.. وتبرع للمجهـود.. فقـد عرفناك سخي الـيد.. تبرعك أكيد سيصل لمحتاجه.. أؤكـد لك!
تعـال اليوم المفتـوح.. وقـول العاوز تقـولوا..
هـدف اليوم المفتـوح.. إغاثة الملهــوف في دارفـور، وكل من يأنس في نفسه الكفاءة فاليتقدم..
في المظاهــرات التي نقيمها ونشهـدها سوياً يا صـديق، لم نسع فيها لجمع مليم أحمر لإغاثة محتاج.. كنا نوجه الإدانات المباشرة، سنواصل في ذات الطريق..
وكما في المظاهـرات نوجه الإدانة لإيقاف القتل والتشريد.. أيضـاً في حملة الإغاثة نهـدف لإيقاف القتل جوعاً، ومنع التشـرد..
وكما في المظاهـرات نرحب بكل متظاهـر.. في حملة الإغاثة، نُثمن كل تبرع.. إيـدك معانا يا أستاذ منان.
هـذا الجهــد لا علاقـة له بحكـومة الســودان أو سفارة حكومة السـودان، نحن حُـراسه.. فلا يغـيبن ذلك عنكم! نحن حُـراسهُ..
عدلان. |
عدلان.
كالعادة.
ردك رمادي وغير واضح, وهذا هي الحالة التي تريدون أن تصير عليها الامور بمنطقة واشنطن. جو رمادي يمكن الكيزان وأذنابهم بالعمل وسط السودانين بشكل مفتوح.
حاول أن تجاوب على الاسئلة بدون لف ولا دوران.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
الأخ نوري..
تعـال اليوم المفتـوح.. وكُـن من حُـراس عائده.. وضمان وصوله لمحتاجه.
--
ديــنق..
كان في واحـد من لجنة الجالية دقّــا.. ليك الطربيزة في وشك.. دي ما مشكلتنا! معركتك الشخصية خوضها براك..
نحن ناس كُبار وما مستعدين نتهابل عشان ناخد ليك بي ثاراتك الشخصية ونخلي مقبولة في السهلة، تاراتك الشخصية أبقى قدُرها براك!
دينق قال في معرض تعديد أسباب إستقالته من لجنة الجالية: | Quote: هناك من هم على استعداد لاستعمال العضلات والضرب على الطاولة داخل الاجتماعات. |
رغم كل شيء.. ندائي لك أيضاً أن: تعـال اليوم المفتـوح.. وكُـن من حُـراس عائده.. وضمان وصوله لمحتاجه.
عدلان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: Deng)
|
اخ دينق
لقد اتهمتم الجالية بالعمالة ووصفتم كوادرها بالكيزان ووصفتوهم بالسفلة والقتلة بل وتعدى نفر منكم ووظفنى بسفارة السودان كضابط امن فقط لقناعتى بنزاهتهم وصدقهم ودفاعى عنهم وكما تدرى ان هذا التعدى لة تبعيات قد تكون مشينة وسيئة ولكن ما علينا و سؤالى اين الادلة المزعومة التى تدعم موقفكم وتعرى مكتب الجالية التنفيزى لماذا لا تنشروها حتى يعلم الكل ونرى الحقيقة الغائبة عنا
اخ دينق نريد ادلة وليس كلام وهتطرقة لا تنفع ولا تثمن ولا تغنى من جوع.
تخريمة.....
هل للعدائات الشخصية دور فى نشر هذة الاتهامات؟
هل للفشل فى العمل العام دور فى اطلاق مثل هذة الفقاعات الهوائية؟
هل للاحزاب والحركات السياسية دور يراد منه الهيمنة على جالية واشنطن؟
هل امريكا بهذة الدرجة من الغباء تحارب النظام فى الخرطوم وتتناساة فى واشنطن؟
وهل وهل وهل اسئلة تبحث عن اجابة
واين الردود على هذة الاسئلة
هشام امين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
الصـديق هاشم الحسن كتب، فأحسنَّ:
Quote: لأن البروباقندا لا تخجل...فإنها تمارس الأستاذية بدون (تأهيل تربوي)..!!
بل و تأمر:
Quote: يجب فصل هذا العمل من لجنة الجالية في أقرب وقت
الحق إنّه يجب فصل لجنة الجالية إذا لم تؤيد هذا العمل النبيل و تتبناه!!
فهوعمل للجميع
بإسم الجميع
و لأجل الجميع
إن الجميع مدعوون... إن الجميع مطالبون..... للمشاركة في دعم النفير!
و لئن أراد البعض إنتهازها فرصة لتصفية الحسابات أو للمزايدة أو للكسب أو للعري!!
فهو حر..
والإنتهازي عارف نفسوا!!
ويراه الجميع عارياً
و قد يقول الحق مجرد طفل!!
مفروض فيه أن يلعب بعيييييد
ولكنه لا يرى غير الحقيقة!!!!
التي هي، أن الإنتهازي.... ياهو دا.. فوق |
نفير حملة إغاثة دارفور
السبت العاشر من يونـيو
اليوم المفتوح
يوم دارفور
Edison High School
5801
FRANCONIA RD
ALEXANDRIA, VA 22310
ثقافة
فنون
مسرح
موسيقى
غناء
********
رقم حساب نفير دعم دارفور
Bank Name: Wachovia
Routing Number: 051400549
Account Number: 2000025187618
من أجل مقبولة و إبراهيم.. فوق، ولقدام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
صديقى عدلان
الدعوة مقبولة .. بس ترد على تساؤلاتى.. هل يمكن اصدار بيان إدانة لمن تسبب فى هذه الجرائم والمطالبة بمحاكمتهم وتعويض (مادى) للمتضررين.. لا نريد ان نعطى الفضل لمجرم لكى يقدم عونا ملطخا بالدم لضحايا دارفور.. لجنتكم النظيفة تخدم جهة ضالعة فى جريمة كبرى.. لماذا لا نفرز الكيمان؟؟ هناك منظمات كثيرة تبرعنا من خلالها لضحايا الحرب فى دارفور بل ساعدنا فى تنوير الناس بحقيقة الاوضاع فى دارفور.. واعتقد انك لا تحتاج الى دليل.. لقد عملنا ما بامكاننا من مظاهرات وتبرع وتوضيح لحقائق الوضع فى دارفور واستطعنا مع غيرتا فى نجدة انسان دارفور عبر المنظمات والقنوات السياسية.. المظاهرات لم تكن لجمع التبرعات كما تعلم يا عدلان..
فى انتظار ردك.. مع الشكر..
نورالدين منان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
العزيز نوري، سلام وتحايا..
أشـكر لك قبول الدعـوة وسأستجيب لشروطك.. وسأرد على تسآؤلاتك..
| Quote: هل يمكن اصدار بيان إدانة لمن تسبب فى هذه الجرائم والمطالبة بمحاكمتهم وتعويض (مادى) للمتضررين.. |
لا.. لسببين:
أولاً، لا الجالية ولا لجنة نفير دارفـور تملك أن تصدر مثل ذلك البيان، بحكم دستورها وأهـدافها المعلنة، وبحكم قانون تسجيل المنظمات الطوعية في أمريكا.. مثل ذلك البيان تصدره منظمات ذات طبيعة أخرى، منظمات لا يمكن تسجيلها بقانون المنظمات الطوعية، بل يتم تسجيلها في وزارة الداخلية الأمريكية (مثل منظمة التجمع الوطني الديمقراطي)، أو منظمات سياسية، أو حقوق إنسان، مسجلة أو غير مسجلة.
ثانـياً، إذا أصــدرت لجنة الجالية مثل ذلك البيان.. ما الذي يمنعها من إصدار بيان في الثلاثين من يونيو يحي الذكري (المجيدة؟) لسيئة الذكر (الإنـقاذ)؟ طالما أن هناك سابقة إصدار بيانات سياسية.. كلنا نعرف أن لجنة الجالية السابقة (قبل الماضية) كان يسيطر عليها التجمع الوطني، وفي رئاستها رئيس فرع التجمع الوطني الديمقراطي في واشنطون، فهل حدث أن أصـدرت أي بيان إدانة لنظام الجبهة في الخرطوم؟ لم يحدث.. وما كان ينبغي لهم!
| Quote: لا نريد ان نعطى الفضل لمجرم لكى يقدم عونا ملطخا بالدم لضحايا دارفور.. |
رغم أنني لا أعرف المجرم الذي تعنيه، ولا أعرف ما جريمته بالتحديد، وكيف ثبتت عليه.. إلا أنني لا أخفي عليك ياصديقي أننا لا نهتم ولا نسأل إلى أي جهة يعـود الفضل؟ ولكن نهتم ونحرص أن يذهب عائد المجهـود لضحايا الحرب في دارفور، وصديقنا الأخ باشمهندس صلاح محمد خير، أعــدَ دراسـة متكاملة عن المنظمات العاملة في دارفـور، تمهيداً لإتخاذ قرار حول أيها يتم تقديم العون عبرها، والعام الماضي تم تقديم عـون من أعضاء فريق "العجائز" لكرة القدم، للضحايا في دارفور (عبارة عن محاليل طبية) تم تقديمه عبر مؤسسة الهلال الأحـمر السـوداني. وجـودك قريباً من هـذا العمل يا أستاذ منان سيكون أحد ضمانات توصيله لنهاياته المقبولة.
| Quote: استطعنا مع غيرتا فى نجدة انسان دارفور عبر المنظمات والقنوات السياسية.. |
ذلك صحيح، كما أنه لـيس هناك طريق واحـد لتقديم العون يا صدـديقي، بجانب أن الجالية لا هي منظمة ولا هي قناة سياسية.
| Quote: المظاهرات لم تكن لجمع التبرعات كما تعلم يا عدلان.. |
نعم، أعلم.. كما أن جهـود الإغاثة ليس هدفها إصدار البيانات أو إشعال المظاهرات كما تعلم يا نور الدين..
ولك كل الشكر والتقدير.
عدلان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
صديقى العزيز عدلان
سلام
Quote: العزيز نوري، سلام وتحايا..
اخى عدلان:
اراك قفزت الى قبولى للدعوة قبل ان اقتنع بردودك..
| Quote: أشـكر لك قبول الدعـوة وسأستجيب لشروطك.. وسأرد على تسآؤلاتك.. |
Quote: هل يمكن اصدار بيان إدانة لمن تسبب فى هذه الجرائم والمطالبة بمحاكمتهم وتعويض (مادى) للمتضررين..
لا.. لسببين:
أولاً، لا الجالية ولا لجنة نفير دارفـور تملك أن تصدر مثل ذلك البيان، بحكم دستورها وأهـدافها المعلنة، وبحكم قانون تسجيل المنظمات الطوعية في أمريكا.. مثل ذلك البيان تصدره منظمات ذات طبيعة أخرى، منظمات لا يمكن تسجيلها بقانون المنظمات الطوعية، بل يتم تسجيلها في وزارة الداخلية الأمريكية (مثل منظمة التجمع الوطني الديمقراطي)، أو منظمات سياسية، أو حقوق إنسان، مسجلة أو غير مسجلة.
اخى عدلان:
هل تحدثنى عن كيفية وماهية تسجيل المنظمات ولى اكثر من خبرة فى تسجيل المنظمات ومن بينها الجمع الوطنى ورابطة كوش النوبية والمنظمة السودانية لحقوق الانسان الخ.. هنا فى امريكا يقوم الافراد من اناس عاديين واعلاميين وناشطى حقوق انسان باتخاذ مواقف واضحة ازاء ادانة انتهاكات حقوق الانسان .. منظمات طوعية كثيرة شاركت فى حملات ضد الرق والإرهاب وتجنيد الاطفال والاغتصاب الخ.. ولم تكن تلك المنظمات سياسية.. انها مواقف انسانية.. اذا اردت ان تدين الارهاب والقتل والاغتصاب لا تحتاج الى حزب سياسي يا عدلان.. نحتاج الى ضمير صاحى فقط لاتخاذ مثل تلك المواقف.. كثيرين كانوا يقولون لى: لا تخلط بين السياسة وحقوق الانسان فكنت ومازلت اقول لهم ان الدفاع عن سجناء الراى او إدانة القتلة هى امور من صميم مهام ناشطى حقوق الانسان.. وحرية الكلمة حق انسانى.. وحرية الرأى والتعبير والنشر حقوق انسانية وادانة من يعتدون على حقوق الانسان مهمة انسانية سواء كان اعضاؤها فى لجنة جالية او نقابة او جمعية او منظمة اجتماعية او ثقافية او سياسية.. كيف تجيز للجنة نفير دارفور ان تساعد ضحايا الحرب دون ان تقول شيئا عمن سبب مأساتهم!! انه افتئات للحقيقة والواقع.. موقف اشبه بالصلاة خلف على والاكل من مائدة معاوية.. المبدا واحد ولا يتجزأ وهو اماان تدين المجرم وتساعد الضحية فى أن واحد او ان لا تنزلق فى شرك اعد لك من هؤلاء وانت الاريب واللبيب بالاشارة يفهم..
| Quote: ثانـياً، إذا أصــدرت لجنة الجالية مثل ذلك البيان.. ما الذي يمنعها من إصدار بيان في الثلاثين من يونيو يحي الذكري (المجيدة؟) لسيئة الذكر (الإنـقاذ)؟ طالما أن هناك سابقة إصدار بيانات سياسية.. كلنا نعرف أن لجنة الجالية السابقة (قبل الماضية) كان يسيطر عليها التجمع الوطني، وفي رئاستها رئيس فرع التجمع الوطني الديمقراطي في واشنطون، فهل حدث أن أصـدرت أي بيان إدانة لنظام الجبهة في الخرطوم؟ لم يحدث.. وما كان ينبغي لهم! |
دع اللجنة تدين مجازر دارفور اولا ثم تقدم دعمها للضحايا وبعد ذلك يمكن للجنة ان تدبج بيانا فى الحكومة (إن هى انجزت شيئا يذكر لصالح الشعب السودانى)!!!
Quote: لا نريد ان نعطى الفضل لمجرم لكى يقدم عونا ملطخا بالدم لضحايا دارفور..
| Quote: رغم أنني لا أعرف المجرم الذي تعنيه، ولا أعرف ما جريمته بالتحديد، وكيف ثبتت عليه.. إلا أنني لا أخفي عليك ياصديقي أننا لا نهتم ولا نسأل إلى أي جهة يعـود الفضل؟ ولكن نهتم ونحرص أن يذهب عائد المجهـود لضحايا الحرب في دارفور، |
ألا تعرف المجرم؟ غريبة!!!! لن اقول لك اسأل المحكمة الدولية لجرائم الحرب وانت الفطن...
وقولك أن الجالية لا هي منظمة ولا هي قناة سياسية.. اختلف معك فهى حسب علمى منظمة غير ربحية ويمكنها ان تجمع التبرعات للآغراض الانسانية ان أمنت بقضايا حقوق الانسان فلا خير فى لجنة لا تؤمن بحقوق انسانها دع عنك الجالية والتى يجب ان تكون حارسة لحقوق الانسان السودانى عندما تهدر وعليها السلام ان لم تتفاعل مع عذابات شعبها.. واذكر اننا عندما انتقدنا نفس هذه اللجنة من قبل تحركت على استحياء وصارت تبحث لها عن مخرج.. ووجدت فيكم المخرج..
|
وشــــكرا،،،
نورالدين منان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
الأخ نوري، سلام وتحايا..
كتبت: اخى عدلان:
اراك قفزت الى قبولى للدعوة قبل ان اقتنع بردودك..
لا والله لم أقفز.. في الحقيقة أنت إبتدرت ردك بالقول: "صديقى عدلان
الدعوة مقبولة .." ومع ذلك يا صديقي نوري.. حتى ولو قفزت لذاك الجانب.. فذلكم هو الجانب الجميل فيك، وأحب أن تراني أقفز إلي الجوانب الجميلة في ردك.. متجاوزاً الأقل منها، وفي ذلك أقبل قولك.
يا عزيزي نوري، لا يمكننا ولا يجوز لنا مطالبة منظمات مثل الهلال الأحمر، السالفيشن آرمي، أو الصليب الأحمر -على سبيل المثال لا الحصر- إصدار بيانات إدانة سياسية، قبل تقديم العون للضحايا! أعني أنه لا يعقل أن تطالب من يود أن ينطلق في تقديمه العون.. من منطلقات إنسانية.. أن يتخذ موقفاً سياسياً في الأول! ذلك المطلب الشاذ.. هو تحديداً المسؤول عن تلطيخ العون.. وربطه بالمصالح السياسية.. ليصبح منطلق العـون.. ليس إنسـانياً خالصـاً.. بل مرتبطاً بكسب سياسي.. لا يهم كيف ترى أنت أو أرى أنا.. مدى سمو الكسب السياسي وعدالة شعاراتنا السياسية! فالذين قدموا أرواحهم فداء المشروع الحضاري الإسلامي.. كانوا يرون أنفسهم أصحاب مبادئ سامية وشعارات عادلة.. وإلا ما قدموا أرواحهم فداء لها! أخي نوري.. دع كل من يود تقديم عـون إنسـاني لأخيه الإنــسان، ضحية الصراعات، الجائع، والمشرد.. دعـه يقدمه.. أليس هدفنا الإنسان؟
عزيزي نورالدين.. أنت هو كاتب العبارة: "لا نريد ان نعطى الفضل لمجرم" وعليه فأنت المطالب بتفسير عبارتك.. كيف يكون جهد الإغاثة فضلاً يصب في مصلحة المجرم؟ هل تعني أن الضحية التي يصلها العون.. هي المجرم نفسه؟ هل تعني أن من يقدم العون.. هو المجرم؟ هل تعني أن أعضاء اللجنة التنفيذية للجنة الجالية.. مجرمين؟ هل تعني أن أعضاء لجنة نفير دارفور.. مجرمين؟ أرجـوك أن تكون محدداً.. فأنت ناشط محترم في مجال حقوق الإنسان، ولك مواقف مشهودة ضد الإعتقالات والعقوبات العشوائية دون محاكم أو إثبات، ولا أخالك تنجرف إلى هكذا تيار. أما إذا كنت تقصد بالمجرمين.. حكومة المؤتمر الوطني (نظام الإنقاذ) فلا خلاف بيننا، يا صديق.. فهم أصلاً ليسوا طرفاً في حملة الإغاثة.. لم يبتدورها، ولا يملكون عليها أدنى وصاية.. صراعنا معهم ممتد قبل إستفحال مأساة دارفور، وسيستمر..
نوري.. حملة إغاثة ضحايا الحرب في دارفــور لا يمكن أن تكون برنامج الكيزان.. لماذا يريد البعض ربط الحملة بالكيزان؟ فهل الرسالة المراد إيصالها.. أن الجهـود الإنسانية النبيلة، لابد وأن تكون كيزانية؟ هـل ترى من هـو الذي يصر على إعطاء فضل هذا الجهد.. للكيزان؟
أرجـو أن يتصل حوارنا، ولك تقديري..
عدلان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
Quote: اخى عدلان:
هل تحدثنى عن كيفية وماهية تسجيل المنظمات ولى اكثر من خبرة فى تسجيل المنظمات ومن بينها الجمع الوطنى ورابطة كوش النوبية والمنظمة السودانية لحقوق الانسان الخ.. هنا فى امريكا يقوم الافراد من اناس عاديين واعلاميين وناشطى حقوق انسان باتخاذ مواقف واضحة ازاء ادانة انتهاكات حقوق الانسان .. منظمات طوعية كثيرة شاركت فى حملات ضد الرق والإرهاب وتجنيد الاطفال والاغتصاب الخ.. ولم تكن تلك المنظمات سياسية.. انها مواقف انسانية.. اذا اردت ان تدين الارهاب والقتل والاغتصاب لا تحتاج الى حزب سياسي يا عدلان.. نحتاج الى ضمير صاحى فقط لاتخاذ مثل تلك المواقف.. كثيرين كانوا يقولون لى: لا تخلط بين السياسة وحقوق الانسان فكنت ومازلت اقول لهم ان الدفاع عن سجناء الراى او إدانة القتلة هى امور من صميم مهام ناشطى حقوق الانسان.. وحرية الكلمة حق انسانى.. وحرية الرأى والتعبير والنشر حقوق انسانية وادانة من يعتدون على حقوق الانسان مهمة انسانية سواء كان اعضاؤها فى لجنة جالية او نقابة او جمعية او منظمة اجتماعية او ثقافية او سياسية.. كيف تجيز للجنة نفير دارفور ان تساعد ضحايا الحرب دون ان تقول شيئا عمن سبب مأساتهم!! انه افتئات للحقيقة والواقع.. موقف اشبه بالصلاة خلف على والاكل من مائدة معاوية.. المبدا واحد ولا يتجزأ وهو اماان تدين المجرم وتساعد الضحية فى أن واحد او ان لا تنزلق فى شرك اعد لك من هؤلاء وانت الاريب واللبيب بالاشارة يفهم.. |
الاخ نور الدين.
كما ترى أعلاه, أخونا عدلان وبقية المجموعة يخلقون أعزار واهية ولا يريدون حتى اصدار بيان بأدانة النظام ولا حتى أدانة الجنجويد.
إذا كانوا لا يستطيعون أصدار مثل هذا البيان عن طريق لجنة الجالية الكيزانية, فلماذا لا يدينون النظام عن طريق لجنتهم التي يسمونها بالمستقلة
"حملة نفير دارفور"؟
أنا شخصيا يا نور الدين أتهم هولاء الاخوة بأن هدف عمل لجنتهم هذا لا علاقة له بدارفور أصلا. الغرض الاساسي هو تقوية نفوذ عصابة الاربعة داخل اللجنة التنفيذية و إبعاد الانظار من الهرج والفوضى التي تتم داخل عمل لجنة الجالية التي يسيطر عليها عصابة الاربعة, وهناك أعضاء في لجنة حملة دارفور سمن على عسل مع عصابة الاربعة.
يدافعون عنهم في أي مناسبة وينفون عنهم صفة الكوزنة والانتهازية. بل زهب أخونا عبد العزيز أكثر من ذلك وذهب لرئيس الجالية أحمد عثمان في منزله راجيا منه عدم تقديم أستقالته.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
صديقى عدلان
سلام
تقول:
Quote:
لا والله لم أقفز.. في الحقيقة أنت إبتدرت ردك بالقول: "صديقى عدلان
الدعوة مقبولة .." ومع ذلك يا صديقي نوري.. حتى ولو قفزت لذاك الجانب.. فذلكم هو الجانب الجميل فيك، وأحب أن تراني أقفز إلي الجوانب الجميلة في ردك.. متجاوزاً الأقل منها، وفي ذلك أقبل قولك.
|
واقول:
وكيف يكون القفز ان لم يكن كابتسارك لكلامى.. قلت لك الدعوة مقبولة... بس ترد على تساؤلاتى .. وكنت كمن يقول: "ويل للمصلين" وانت لم ترد بعد على تساؤلاتى ليكتمل الشرط .. بس ترد على تساؤلاتى..
لم اقتنع بعد بمنطقك فى دعم لجنة الكيزان بواسطة لجنة نفير دارفور.. طوق نجاة لسفينة انقاذية غارقة.. يا حبيبى عدلان:
لا ازود الطير عن شجر **** قد بلوت المر من ثمره
وها انت تزود الطير عن شجر اذاقك واذاق الشعب السودانى مر حنظله.. ان يدا تمتد لانتشال سفينة الانقاذ من الغرق تكون يدا داعمة لاستمرار الجريمة.. بقصد او بدون قصد.. ولعلك اسأت فهمى يا صديقى حين تقول:
| Quote: عزيزي نورالدين.. أنت هو كاتب العبارة: "لا نريد ان نعطى الفضل لمجرم" وعليه فأنت المطالب بتفسير عبارتك.. كيف يكون جهد الإغاثة فضلاً يصب في مصلحة المجرم؟ هل تعني أن الضحية التي يصلها العون.. هي المجرم نفسه؟ هل تعني أن من يقدم العون.. هو المجرم؟ هل تعني أن أعضاء اللجنة التنفيذية للجنة الجالية.. مجرمين؟ هل تعني أن أعضاء لجنة نفير دارفور.. مجرمين؟ أرجـوك أن تكون محدداً.. |
لا نحتاج الى تعريف من هو المجرم.. ولكن من يدعم لجنة موالية لنظام الانقاذ الا يعتبر شريكا باى شكل فى دعم النظام المجرم.. الا تتفق معى ان النظام نظام مجرم؟؟ وان لجنة الجالية موالية لهذا النظام المجرم؟؟ ولجنة نفير دارفور تنسق مع تلك اللجنة؟؟ لقد ذكر الاخ اسامة فرحان فى مناسبتين عامتين: ان لجنة نفير دارفور تعمل تحت اشراف لجنة الجالية.. واكمل بقية القصة.. لجنة نفير دارفور تعمل تحت اشراف لجنة الجالية.. ولجنة الجالية تعمل وتنسق مع سفارة النظام.. والنظام يقتل اهل دارفور... لماذا لا تكمل القصة الى نهاياتها يا عدلان؟؟؟ انها مكابرة منك يا صديقى والاعتراف بالحق فضيلة.. ففى الوقت الذى يمكن للجنة نفير دارفور ان تعمل مع اى منظمة اخرى لا تطالها الشبهات "تكنكش" على التعامل من خلال لجنة معروفة بعلاقاتها مع السفارة والنظام ويقول بعض اعضائها انهم كيزان (حدث هذا فى اكثر من نقاش)...
وتمضى يا صديقى فى اصرارك على انه
| Quote: يا عزيزي نوري، لا يمكننا ولا يجوز لنا مطالبة منظمات مثل الهلال الأحمر، السالفيشن آرمي، أو الصليب الأحمر -على سبيل المثال لا الحصر- إصدار بيانات إدانة سياسية، قبل تقديم العون للضحايا! أعني أنه لا يعقل أن تطالب من يود أن ينطلق في تقديمه العون.. من منطلقات إنسانية.. أن يتخذ موقفاً سياسياً في الأول! ذلك المطلب الشاذ.. هو تحديداً المسؤول عن تلطيخ العون.. وربطه بالمصالح السياسية.. ليصبح منطلق العـون.. ليس إنسـانياً خالصـاً.. بل مرتبطاً بكسب سياسي.. لا يهم كيف ترى أنت أو أرى أنا.. مدى سمو الكسب السياسي وعدالة شعاراتنا السياسية! |
اطفال المدارس فى امريكا واوربا تبرعوا للجياع وضحايا الحروب.. والافراد والمنظمات والهيئات الفنية والثقافية والعلماء وحملة الاوسكار وجائزة نوبل ادانوا الحروب والجرائم والقتلة ولم يكونوا ممثلين لاحزاب سياسية يا عدلان.. الموقف الانسانى لا يتطلب بالضرورة الانضواء تحت حزب سياسي لتتخذ موقفا كهذا.. كنت اتوقع منك وممن ينادون بالديمقراطية وحقوق الانسان من داخل لجنة نفير دارفور ان يصدروا بيانا او ادانة للحرب وللجرائم فى دارفور كمقدمة انسانية جريئة لتقديم (هكذا) عون كما تقول .. وجريا على قول الشوام..
اما قولك:
| Quote: فالذين قدموا أرواحهم فداء المشروع الحضاري الإسلامي.. كانوا يرون أنفسهم أصحاب مبادئ سامية وشعارات عادلة.. وإلا ما قدموا أرواحهم فداء لها! |
فهو ما لانقره وقد تبرأ منه شيخهم حين اعترف ان الحرب فى الجنوب لم تكن جهادا... راحوا فطيس يا صديقى.. بسبب المجرم الذى مسح ادمغتهم وقذف بهم فى معركة خاسرة.. وفى جهاد ضد ابناء الوطن.. وجود الحالة لا تعنى الاعتراف بصلاحيتها وجدواها.. لقد فعل هتلر مثل هذا وكان النازيون يعتقدون ان الجنس الآرى هو وحده الجدير بالحياة والسيادة واحترق الشبيبة الهتلرية فى اتون ذلك الوهم الكبير رغم انهم أمنوا برسالتهم.. ولكنهم وذهبوا الى مزبلة التاريخ.. وسيذهب امثالهم الى نفس المصير..
وتقول يا صديقى:
| Quote: أخي نوري.. دع كل من يود تقديم عـون إنسـاني لأخيه الإنــسان، ضحية الصراعات، الجائع، والمشرد.. دعـه يقدمه.. أليس هدفنا الإنسان؟ |
واقول لك يا صديقى ان هناك قنوات اخرى لا تشوبها شائبة الشك وانت ادرى بها.. فلم الاصرار على العمل من خلال لجنة الجالية الكيزانية؟؟
واختلف ولا اختلف معك فى أن واحد يا صديقى فى قولك:
Quote: أما إذا كنت تقصد بالمجرمين.. حكومة المؤتمر الوطني (نظام الإنقاذ) فلا خلاف بيننا، يا صديق.. فهم أصلاً ليسوا طرفاً في حملة الإغاثة.. لم يبتدورها، ولا يملكون عليها أدنى وصاية.. صراعنا معهم ممتد قبل إستفحال مأساة دارفور، وسيستمر..
نوري.. حملة إغاثة ضحايا الحرب في دارفــور لا يمكن أن تكون برنامج الكيزان.. لماذا يريد البعض ربط الحملة بالكيزان؟ فهل الرسالة المراد إيصالها.. أن الجهـود الإنسانية النبيلة، لابد وأن تكون كيزانية؟ هـل ترى من هـو الذي يصر على إعطاء فضل هذا الجهد.. للكيزان؟ |
|
انك تريد ان ترسم خطا احمرا بين لجنة الجالية الكيزانية ولجنة نفير دارفور.. وفى نفس الوقت تريد ان تقنعنا بانه لا علاقة تنظيمية بين اللجنتين.. دع اللجنتين يصدران بيانا بذلك وانه لا علاقة بينهما البتة وانهما جسمين مستقلين ودع لجنة دارفور تقول كلمة مواساة لاهل دارفور انها معهم فى محنتهم وتدين من ارتكب فى حقهم ابشع الجرائم... هذا ليس بيان سياسي يا عدلان.. انه موقف انسانى فقط ..
وكما قلت يا صديقى عدلان:
Quote: أرجـو أن يتصل حوارنا، ولك تقديري..
|
اقول ايضا ان الحوار مطلوب وبشدة ولك شكرى وتقديرى..
نورالدين منان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: Deng)
|
| Quote: مبروك عليكم أنضمام بريمة وخالد يوسف وهشام أمين لحملتكم. |
هؤلاء يقتلون القتيل و يمشون في جنازته .
المنبر يشهد لهم مواقفهم من قضية دارفور . فمداخلاتهم العديدة موثقة .
ضحايا دارفور ليسوا ضحايا تسونامي أو زلزال أو كتارينا ...
إنهم ضحايا قتل متعمد بقصف مركز من طائرات حكومية و قوات حكومية و مليشيات جنجويد لمدة ثلاثة سنوات ...
نحن لا نسألهم أين كانوا منذ ثلاث سنوات ... بل نسألهم أين كانوا حين مظاهرات الثلاثون من إبريل ( قبل شهر ) و المظاهرات كانت في عقر منطقتهم ؟؟
و لكن ... أين أبناء دارفور و روابطهم بالعاصمة واشنطن لوقف هذه المهازل بإسم مقبولة و جمع المال بإسمها و هذه اللجنة و الحملة لا تضم أي من تجمع منظمات المهمشين و ممثلي الحركات المسلحة و منظمات دارفور بالساحل الشرقي ؟؟؟؟
و ليجيبوا بصراحة علي أسئلة الأخ نورالدين منان .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: Mohamed Suleiman)
|
| Quote: و ليجيبوا بصراحة علي أسئلة الأخ نورالدين منان |
ولماذا لا يجاوبوا هم على هذة الاسئلة اولا
نريد ادلة وليس كلام وهتطرقة لا تنفع ولا تثمن ولا تغنى من جوع.
هل للعدائات الشخصية دور فى نشر هذة الاتهامات؟
هل للفشل فى العمل العام دور فى اطلاق مثل هذة الفقاعات الهوائية؟
هل للاحزاب والحركات السياسية دور يراد منه الهيمنة على جالية واشنطن؟
هل امريكا بهذة الدرجة من الغباء تحارب النظام فى الخرطوم وتتناساة فى واشنطن؟
وهل وهل وهل اسئلة تبحث عن اجابة
وسؤالى لك انت ايضا ومن دون اى زعل او فرعنة وفرد عضلات او كذب
ماذا تعرف عن هشام امين وما الذى جعلك او اوصاك بكتابة ما كتبت هنا
| Quote: مبروك عليكم أنضمام بريمة وخالد يوسف وهشام أمين لحملتكم. |
يا عزيزى ساترك لك الخيار ولتحكم انت بنفسك على هشام امين بعد ان تقراء اخر مداخلة
لى مع حيدر حماد فى هذا البوست
Re: تهديد تراجى بماضيها وتاريخها...أمر تكرر كثيرا ...ن !!! عيب عليكم ..
Quote: يا حيدر والله انا لو منك جد بنسى الناس دى وجد بتجاهلا
الواحد فيهم شايف نفسة وعامل ليها هوليلة ويا ريت على كدة لا كمان
كل واحد منصب نفسة ملك فى المنبر دة وشايل ليهو صولجان ويتهم فلان
ويكوزن علان ولا يرى سوى نفسة بطل لكل الابطال اما البقية خونة كيزان
جبهجية انقاذيين و غواصات ودبابين
سيدى ماهكذا النضال والله ... الحوار والحوار الهادى العقلانى هو محطة الالتقاء
وبعدها تبادل الاراء واذا اختلفت يسعوا لتقريب وجهات النظر وفى تقريب وجهات
النظر علامة على ان الكل يسعى للوفاق من جل المصلحة العامة من اجل الوطن
وهذا للاسف ما يجهلة كل من يدعى النضال ويرى نفسة بطل لابطال وهم (كوتااااار)
ومن دون زعل
ويا حليل ايام زمان |
هشام امين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
اخى محمد سليمان
سلام وشكر على كلامك الذى جاء فى الصميم..
وسؤالك الحار:
| Quote: و لكن ... أين أبناء دارفور و روابطهم بالعاصمة واشنطن لوقف هذه المهازل بإسم مقبولة و جمع المال بإسمها و هذه اللجنة و الحملة لا تضم أي من تجمع منظمات المهمشين و ممثلي الحركات المسلحة و منظمات دارفور بالساحل الشرقي ؟؟؟؟ |
لا تغضب يا صديقى.. ان اعضاء اللجنة لن يستطيعوا الإجابة على اسئلة كثيرة منها سؤالك هذا.. كثيرون يستطيعون التحدث باسم مقبولة.. ولكن الذين يتحدثون عن مقبولة وينسون من اغتصبها او قتل اهلهاواحرق قريتها ونهب ممتلكاتها القليلة فاننا نعتبر ان كلامهم مجروح.. ويجرح مقبولة اكثر مما يضمد جراحها...
يا لجنة نفير دارفور..
اذا رايت نيوب الليث بارزة**** فلا تظنن ان الليث يبتسم
واذا ايدكم انصار النظام والجنجويد فلا تفرحوا بتأييدهم.. ادعموا مقبولة من موقع مبرأ لا تشوبه شائبة.. فالقتلة لن يصيروا انبياء..
نورالدين منان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: Tumadir)
|
Quote: ياجماعة ...ورونا بالضبط الحاصل شنو؟؟
|
الحاصل يا تماضر انو فى مجموعة من الشباب فكروا يقدموا حاجة لاهلهم فى دارفور فجاء هذا العمل واليوم المفتوح جزء من نشاطنا يتوسط هؤلاء الشباب المقداد شيخ الدين والآخرون لا يقلوا وجاهة منه .
| Quote: انا شخصيا يتعسنى ان ادنس اسمى وتاريخ عملى لقضية دارفور...بأمور مشتبهات.. |
ونحن برضو يتعسنا جدا ان يتم تدنيس اى شريف من ابناء بلدنا او تدنيس تاريخو ناهيك عن مبدعينا
ولا حاجة يا استاذتنا سوى مد يد العون لاهلنا هناك والذى هو واجبنا الوطنى نحوهم وحقهم الاخوى علينا، بعض الاخوة هنا لم يعجبهم عملنا هذا فاصبغوا علينا كل اوصاف العمالة والخيانة علما بان بعض مساندى الحملة كادوا ان يفقد حياتهم فى معتقلات النظام والبعض الآخر هجرهم النظام كما وعشرات الالف من شعب السودان
ومن اجل مقبولة وابراهيم فوق ولى قدام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
الاخت العزيزة تماضر.
بكل بساطة أن الاخوة بلجنة دعم دارفور مصرين اصرار شديد بأن يكون عملهم تحت مظلة الجالية الكيزانية بواشنطن, فكيف يعقل يا تماضر أن تتم إغاثة الضحايا عن طريق الذين يؤيدون الجرائم التي تحدث في دارفور؟
هذا الحملة أبناء دارفور النشطين بواشنطن لا علاقة لهم بها تماما. وكما تري يا تماضر بعض الاعضاء الكيزان بالمنبر أمثال بريمة وملاسي هم الذين يدافعون عن هذا العمل. للأسف الشديد أن هناك بعض الاخوة نكن لهم كل الاحترام صاروا جزء من هذا العبث. وهولاء الاخوة يعرفون جيدا ما يدور داخل أجتماعات لجنة الجالية الكيزانية من فوضى وهرجلة, ولكنهم مصرين أصرار شديد بالعمل تحت مظلة الجالية الكيزانية. وأنا شخصيا يا تماضر أعتقد أن هذا الحملة ليس هدفها أبناء دارفور في المقام الاول, بل هدفها هو أبعاد أنظار السودانين وشغلهم من ما يدور داخل لجنة الجالية. وهي محاولة للتطبيع مع الكيزان بواشنطن. فمثل هذا المناسبة يا تماضر سوف يحضرها سفير النظام بواشنطن وبعض كلاب أمن السفارة ولا تنسي كيزان واشنطن أمثال محمد ماجد وغيرهم. بس تخيليي ديل جاين يتبرعوا لحملة نفير دارفور. يجب عزل الكيزان من هذا العمل فورا لكي يجد عمل هذا اللجنة الطابع القومي ولكي يكون الهدف الاساسي هو فعلا دعم وإغاثة أهل دارفور.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: Deng)
|
ياتماضر هذا العمل التضليلى الاجراهي لايشبه تاريخك وحاضرك النضالى المشرف وهولاء الناس في لجنة النفير يضللون الناس ويدعون استقلالية اللجنة من الجالية وذلك لارتباط لجنة الجالية بسفارة النظام وانت ياتماضر واشنطونية قبل اى واحد من هولاء الادعياء وادري بمكة وشعابها وعايشت معنا هذا الصراع الازلى بين عناصر الامن والسفارة والجالية القوى الوطنية.انا اعلم تماما ان هناك معلومات مبتورة قد وصلتك ومحاولات تضليلية قد طالتك فهولاء القوم يظنون ان بامكانهم بيع الترام ولمنو لي تماضر اتخيلو.
اتصوري اتنين من الموسيقين وضعوا اسمائهم وكمان صورهم من غير موافقتهم وانت يبدو عليك انك ما عارفة كل القصة وهم وضعوا اسمك وصورتك في الاعلان في متاجرة رخيصة بي اسمك
علي العموم ياتماضر العمل دا بتاع جالية يعني سفارة يعني حكومة يعني مجرمين وقتلة وهم سبب كل الماساة فكيف يعقل ان تكون الجلاد ومنقذ الضحية.
واقولها لك لاتتفاجى اذا وجدت في الصفوف الامامية من هذة الملهاة الماساة حضرة سفير النظام مصفقا ومحييا لابداعك الدارفوري.
محمد محمود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: wesamm)
|
ياتماضر هذا هو عبد العزيز حسن المسئول الاول عن مسخرة ما يسمي بنفير دارفور
وله صلات وتنسيق علي مستوي عالى مع كيزان الجالية
: الأستاذ عبد العزيز حسن:
Quote: المشروع وخاصة في السودان لأن هناك الكثيرين يمكن أن يتبرعوا لهذا العمل (مثل صلاح إدريس وغيره). وأيضاً أقترح أخذ حكام الخليج في الحسبان خاصة وأن رمضان على الأبواب والكثيرين منهم يدفعون زكاة أموالهم لمثل هذا المشروع. وبعد ذلك نجرب كتابة مشاريع للحصول على منح من الحكومة الأمريكية، كما يمكن أن نرى إن كان يمكن للحكومة السودانية أن تساعد في هذا الأمر. وفي الوقت الحالي لا أحبذ تأجير دار أكبر كما أمل في أن تكون إدارة وتنظيم الدار مبنية عل أساس أنه عمل ربحي.
: الأستاذ حسين عبد الجليل: أرى أن المجموعة الموجودة حالياً تكون لجنة تمهيدية للدار على أن يمثل فيها ثلاثة من أعضاء مجلس إدارة الجالية (الرئيس، السكرتير وسكرتير المقر) لتحدد كل النقاط التي أثيرت والخاصة بالمقر. الاشتراكات مهمة وإذا لم يكن هناك أعضاء ملتزمين لن نحصل على مساعدات من الحكومة الأمريكية أو السودانيين في الخليج أو خلافهم. أيضاً أؤيد ما ذكره الأخ عبد العزيز في أن نستفيد من الموارد التي يمكن أن
توفرها لنا الحكومة السودانية ولا بد أن نتصل بالسفارة لمعرفة أن كانوا سيساعدون في هذا المشروع.
Source: http://www.sacdo.com/web/Offices/2003/Membership/doc/10...04_dar_meeting
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
وجه المهندس خالد توفيق(التوم) عضو لجنة نفير دارفور رسالة نداء صباح اليوم لابناء وبنات الجالية السودانية
الرسالة
أعضاء الجاليه السودانيه الأعزاء
ندعوكم للمشاركه ودعم اليوم المفتوح لنفير دارفور، ندعوا كل أعضاء الجاليه إظهار الكرم والسماحه السودانيه في مساعدة الضعيف وإغاثة المكروب. هذه فرصه للجميع للمساهمه في تخفيف الألم عن هؤلاء الأطفال وأمهاتهم وأهاليهم كما ترون نموذج للمعاناه في الصور المرفقه. لنسأل أنفسنا لماذا ينام مثل هذا الطفل جائع وفي مقدرة كل منا التبرع بالقليل لدرء ألم الجوع عنه. ؛ لن ننتظر غيرنا في القيام بمثل هذا العمل هؤلاء هم أهلنا ولديهم الكثير من العشم فينا.؛
كما وضح في الاعلانات السابقه برنامج اليوم الفتوح يحتوي علي كثير من العروض المختلفه يساهم فيها كثير من الفنانين والمبدعين، لكن الأهم هو مساهمة كل منا في الدعم المادي حتي يتحقق هدف جمع أكبر مبلغ ممكن في هذه المرحله الأوليه من حملة إغاثة دارفور.؛
لكم جزيل الشكر والعرفان،؛
خالد التوم
عضو نفير دارفور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
المهندس خالد التوم شارك من قبل فى حملة مساعدة أطفالنا بدارفور وقد لخص هذه التجربة فى الايميل الداخلى للجالية نعيد نشره هنا وهى تلخص ان المساهمة مهما كانت قليلة لكنها ذات اثر
شكراً تمرين العجائز وشكراً حالد التوم
16/1/2005
حملة مساعدة أطفالنا بدارفور
الأخوه والأخوات/ أعضاء الجاليه السودانيه بالولايات المتحده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الفتره الماضيه قامت مجموعة ما يسمي بتمرين العجائز (بالمناسبه أسم تمرين العجائز أطلق علينا مقارنة بتمرين الشباب الذي معظم أعمار أعضاءه بين العشرينات والثلاثينات في حين أعمار أعضاء تمرين العجائز تتراوع بين منتصف الثلاثينات والأربعينات مع بعض الأثتثناءات، ألا تتفق معي أن التسميه جائره قليلا علينا!) بحمله ناجحه لمساعدة أطفالنا في دارفور المتضررين من حرب لا حول لهم ولا قوه فيها، ولا حتي يفهمون أسبابها!
خلال السطور التاليه سألخص مراحل ومجهودات الحمله و المصاعب والنجاحات التي واجهتها. الغرض من توضيح كل ذلك أن نعطي مثال لما يمكن أن يتم إنجازه إذا تضافرت الجهود في سبيل عمل نبيل كهذا، كما نتمني أن يكون هذا العمل حافز لمجموعات أخري من الجاليه أو الجاليه بأجمعها أن لا تقف مكتوفة الأيدي ننظر لأطفالنا في دارفور يعانون أمام أعيننا من دون أن نحرك ساكنا في حين أن في أيدينا الكثيرمن الممكن أن نفعله من أجل أن نخفف المعاناه عن هؤلاء الأطفال وأهاليهم.
أود أن أنوه هنا أن هذه الحمله شارك فيها أيضا بعض أصدقاء ومعارف أعضاء تمرين العجائز. العمل بدأ فورا بعد طرح الفكره من أحد أعضاء التمرين أثناء التسامر بعد نهاية أحد التمارين، وحتي لا تنسي الفكره تم الأتفاق فورا علي عدة خطوات لتفعيلها كالآتي:-
1) وضع هدف للحمله يمكن تحقيقه من خلال الأمكانات المتاحه من المجموعه وعدم طرح أهداف لا يمكن تحقيقها. لذلك كان هدف أو شعار الحمله في هذه المرحله الأولي "مساعدة ولو طفل واحد".
2) هذه الحمله غرضها إنساني بحت وليس لديها أي أهداف أو أغراض أخري.
3) أنجاز أهداف الحمله من خلال المجهود الأهلي وتفادي' تسييس' العمل حتي يتم توسيع دائرة المشاركه وتفادي مسببات الخلاف.
4) التحرك الفوري لجمع التبرعات والعمل علي حصر أحتياجات الأطفال للحصول عليها والشروع في إيصال المواد للأطفال المتضررين وذلك مراعاة لوضع الأطفال الذي لا يحتمل الإنتظار.
5) باب المشاركه مفتوح للجميع في جمع التبرعات و حصر أحتياجات الأطفال و كل أعمال الأداره لإنجاح الحمله طالما تم الإلتزام بأهداف ومبادئ الحمله.
بعد ذلك تم وضع بعض المقترحات المبدئيه لنوعية المساعدات التي يمكن تقديمها وكيفية إيصالها كالآتي:-
أ) هذه المرحله من الحمله تركز علي إيصال مواد غذائيه للأطفال عباره عن ماء الترويه للمساعده في تخفيف حالات الجفاف وفقدان الأملاح.
ب) العمل علي إيصال مواد غذائيه خفيفه للأطفال لتساعد في تعويض حالات سوء التغذيه، مثل البسكويت بأنواعه لسهولة حفظه و إيصاله.
بعد ذلك تم الأتفاق علي محاولة الأتصال ببعض المنظمات الخيريه في السودان كالهلال الأحمر والصليب الأحمر للحصول علي معلومات أوفي عن الأحتياجات المطلوبه وإمكانيه مساعدتهم لنا في إيصالها للأطفال في دارفور. كما تم الإتفاق علي التركيز علي جمع التبرعات من أعضاء التمرين وكل من يمكن الوصول إليه علي أن تكون قيمة التبرعات مفتوحه لكل حسب إستطاعته. في إطار العمل للتعريف بالحمله إستخدمنا كل السبل للإتصال عن طريق الهاتف، البريد الإلكتروني وحتي عن طريق المقابله الشخصيه ووجدنا كثير من الحماس والدعم في الاطار الصغير من الجاليه السودانيه الذي تمكنا من الوصول إليهم في هذه المرحله من الحمله، كما شرحت سابقا لم نسعي لتكبير دائرة المشاركه في هذه المرحله التجريبيه حتي تتكل جهودنا بالنجاح ونستطيع بعد ذلك تقديم مثال يمكن الأستفاده من نجاحاته وأخطاءه لتقديم عمل أكبر يشارك فيه كل من يستطيع ولديه رغبه في تخفيف المعاناه عن طفل برئ.
اللجنه الأداريه للحمله تكونت من أثنين من المتطوعين من أعضاء تمرين العجائز حسب التراضي بين الجميع وقاموا بعملية جمع و حصر التبرعات التي وصلت قيمتها إلي 1125$. قامت اللجنه بالتنسيق مع أحد المتطوعين بالسودان مهندس عفان حميده الذي أشرف علي عملية الحصول علي بيان بما يمكن أن نقدمه من مساعدات في حدود المبلغ الذي تم جمعه وكما نسق مع الأخ عادل شريف ممثل الصليب الأحمر الذي قدم لنا دعم وتسهيلات كبيره لأنجاح مسعانا في تقديم هذه المساعدات للأطفال المحتاجين. واجهتنا العديد من المشاكل في بداية الأمر منها التكاليف العاليه لترحيل أي نوع من المواد الغذائيه أو الأدويه من خارج السودان أو حتي في داخل السودان، ثانيا يبدو أن موظفي الصليب أو الهلال الأحمر المتواجدين في معسكرات الاجئين تواجههم أيضا كثير من المشاكل الأمنيه تعوق عملهم وسرعة أستجابتهم لأستفساراتنا. لتفادي مشكلة الترحيل من الخارج ونسبه لصغر المبلغ المتوفر قررنا شراء المساعدات من داخل السودان. وبعد جهود ناجحه وبمساعده الأخ عادل تمكنا من تسليم الهلال الأحمر السوداني شحنه من دواء الملاريا الجديد عباره عن 250 Blisters Artesumins 100 mg و 125 Blisters Artesumins 50 mg
وهذا حسب طلب الهلال الأحمر للمساعده في تقليل ضرر الملاريا للمتضررين في معسكر أبوشوك و الفاشر. مرفق في نهاية المقال جواب شكر من الأمين العام بالإنابه للهلال الأحمر السوداني علي أهتمام الجاليه بالمتضررين من الحرب ويتمنون مواصلة الدعم. أستغرقت الحمله من بداية الفكره حتي تسليم المساعدات مدة 6 أشهر.
الايصال المالى للتبرعات
مستند شراء الادوية بواسطة منظمة الهلال الاحمر السودانى
خطاب شكر من منظمة الهلال الاحمر السودانى
أهل السودان الكرماء نتمني مشاركتكم في العمل الأنساني الأهلي المستقبلي لمساعدة أطفال لا حول ولا قوه لهم وتوفير جزء يسيير من متطلبات أستمرارهم في الحياه وتخفيف معاناتهم. نتمني تضافر الجهود وقليل من التنسيق بين الجميع لإنجاز المرحله الثانيه مع هذا العمل النبيل. أعضاء تمرين العجائز قدموا هذه التجربه كمتل يمكن أن يحتزي في عمل أكبر وأشمل وهم علي الأستعداد في المشاركه في المرحله القادمه علي ما سيتفق عليه الجميع.
أهل السودان الكرماء نتمني أن تكون هذه نواه للتعاون بين أفراد الجاليه في دعم المحتاجين والمتضررين من أهلنا في السودان، وأحلامنا أكبر في المستقبل أن ينتقل عملنا من محاولة تغذية بطون هؤلاء الأطفال إلي تغذية عقول هؤلاء الأطفال بعد أن يستقر بهم الحال، نتمي أن يتحول أسم الحمله من "مساعدة ولو طفل واحد" إلي "تبني ولو مدرسه واحده".
ودمتم في رعاية الله،
عن أعضاء تمرين العجائز
خالد توفيق
الطيب رحمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: wesamm)
|
Quote: Ityzad`Abnaa Darfur ( Darfur Union
Rajaa for Children Survival and Education
Darfur Rehabilitation Project |
الأخ عبدالعزيز
أرجو منك مشكورا أن تعطينا نبذة قصيرة تعريفية عن تلك المنظمات أعلاه و يا حبذا their web site
و شكرا.
ولي سؤال واحد فقط للأخ عدلان:
إذاطلبت سفارة السودان بواشنطون الإنضمام للجنة نفير دارفور و العمل على دعمها معنويا و ماديا, فما هو رد فعل اللجنة و لماذا?
شكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
الأخ نصـرالدين هـجام،
لا أعـرف لماذا خصصتني بسؤالك الواحـد ده؟ لكن على العموم.. إذا حـدث ما تفترضه، فإنني أوصي لجنة النفير أن ترد عليهم بِ:
لا.. و
يا سفارة السودان في واشنطون..
إذا كنتم مخلصين وتريدون مـد يد العـون لضحايا الحرب في دارفـور.. أذهبوا لحكومتكم التي بعثـتكم؛
واجهوها بجرمها..
قولوا لها لن نستمر في تلميع وجهك بالباطل..
يجب عليك يا حكومتنا الإمتثال لقرارت الشرعية الدولية، التي نحن موقعين على مواثيقها..
يا حكومتنا توقفي عن دعم الجنجويد، و أنزعي سلاحهم..
يا حكومتنا يجب علينا الإعتراف بمظالم الإقليم والعمل على حلها بإشراك أهل دارفـور في الحكم المركزي.. وب تثبيت حقهم في إدارة إقليمهم بأنفسهم عبر تمثيل ديمقراطي حـُر..
يا حكومتنا عـوضي الضحايا وذويهم بما يمكنهم من إعادة بناء ما دمرته الحرب، وبما يصفي النفوس..
يا حكومتنا قدمي مجرمي الحرب المطلوبين للعدالة الدولية
..
..
عـندها سنقول للسفارة: ده أكبر دعم يمكن أن تقدموه لقضية دارفـور وأهل دارفـور، ولن يكلفكم أكثر من نصف صفحة مطبوعة.. وفروا دولارتكم عليكم، عساها تنفعكم إذا ما تسلمتم خطابات فصلكم، تشريفاً لمواقفكم الشُجاعة..
أمــا إذا تبرع بعضكم بصفته الشخصية –عاى إعتبار أن عمله في السفارة مهني بحت- فيجب عليه أن يعلم أن تبرعه شخصي، لا يحسن وجه الحكومة التي يعمل موظفاً لديها، كما يجب عليه أن يعلم أن تبرعه الشخصي، يعني ضمنياً أنه يعترف بقصور حكومة السـودان عن مسؤلياتها تجاه توفير الحماية والأمن والغـذاء والدواء والكساء لمواطنيها.. وما بنقدر نوعدك أننا ما حنستخدم تبرعك ده كدعاية مضادة للحكومة وإقرار منك بقصور الحكومة!!
ده رأي الشخصي وأوصي بيهو اللجـنة.. ويــسرني أن أحاول الإجابة على أسئلتك يا أخ نصر وما تقول "لي سؤال واحد فقط للأخ عدلان:" لأني عآآآرفك ســعّآآآآل (-؛
عدلان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عدلان أحمد عبدالعزيز)
|
| Quote: أمــا إذا تبرع بعضكم بصفته الشخصية –عاى إعتبار أن عمله في السفارة مهني بحت- فيجب عليه أن يعلم أن تبرعه شخصي، لا يحسن وجه الحكومة التي يعمل موظفاً لديها، كما يجب عليه أن يعلم أن تبرعه الشخصي، يعني ضمنياً أنه يعترف بقصور حكومة السـودان عن مسؤلياتها تجاه توفير الحماية والأمن والغـذاء والدواء والكساء لمواطنيها.. وما بنقدر نوعدك أننا ما حنستخدم تبرعك ده كدعاية مضادة للحكومة وإقرار منك بقصور الحكومة |
!!
شوفوا اسلوب اللف والدوران والخم والهلامية يعني كلامك دا بعني انو خالد موسي وصفوت وغيرهم من كلاب امن سفارة موظفين فنين وكذلك السفير والذي لم نعرف له مؤهلات لها علاقة بالعمل الدبلوماسي سوا خبرة بضع سنوات كموظف او كاتب في السفارة السعودية في واشنطون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
عزيزى عدلان:
سلامات
يا هو ده الكلام الكنا راجينو منك...
Quote: فإنني أوصي لجنة النفير أن ترد عليهم بِ:
لا.. و
يا سفارة السودان في واشنطون..
إذا كنتم مخلصين وتريدون مـد يد العـون لضحايا الحرب في دارفـور.. أذهبوا لحكومتكم التي بعثـتكم؛ واجهوها بجرمها.. قولوا لها لن نستمر في تلميع وجهك بالباطل..
يجب عليك يا حكومتنا الإمتثال لقرارت الشرعية الدولية، التي نحن موقعين على مواثيقها..
يا حكومتنا توقفي عن دعم الجنجويد، و أنزعي سلاحهم..
يا حكومتنا يجب علينا الإعتراف بمظالم الإقليم والعمل على حلها بإشراك أهل دارفـور في الحكم المركزي.. وب تثبيت حقهم في إدارة إقليمهم بأنفسهم عبر تمثيل ديمقراطي حـُر..
يا حكومتنا عـوضي الضحايا وذويهم بما يمكنهم من إعادة بناء ما دمرته الحرب، وبما يصفي النفوس..
يا حكومتنا قدمي مجرمي الحرب المطلوبين للعدالة الدولية
..
..
عـندها سنقول للسفارة: ده أكبر دعم يمكن أن تقدموه لقضية دارفـور وأهل دارفـور، ولن يكلفكم أكثر من نصف صفحة مطبوعة.. وفروا دولارتكم عليكم، عساها تنفعكم إذا ما تسلمتم خطابات فصلكم، تشريفاً لمواقفكم الشُجاعة..
أمــا إذا تبرع بعضكم بصفته الشخصية –عاى إعتبار أن عمله في السفارة مهني بحت- فيجب عليه أن يعلم أن تبرعه شخصي، لا يحسن وجه الحكومة التي يعمل موظفاً لديها، كما يجب عليه أن يعلم أن تبرعه الشخصي، يعني ضمنياً أنه يعترف بقصور حكومة السـودان عن مسؤلياتها تجاه توفير الحماية والأمن والغـذاء والدواء والكساء لمواطنيها.. وما بنقدر نوعدك أننا ما حنستخدم تبرعك ده كدعاية مضادة للحكومة وإقرار منك بقصور الحكومة!!
ده رأي الشخصي وأوصي بيهو اللجـنة.. ويــسرني أن أحاول الإجابة على أسئلتك يا أخ نصر وما تقول "لي سؤال واحد فقط للأخ عدلان:" لأني عآآآرفك ســعّآآآآل (-؛
عدلان. |
يا هو ده الكلام.. بس ناقصو بيان.. والنفير يبقى نفيرالضحايا للضحايا .. بدلا من نفير الانقاذ للضحايا.. والعود احمد يا صديقى..
نورالدين منان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
Quote: إننى اهيب بسجلكم النضالى ومواقفكم الديمقراطية النبيلة ان تراجعوا مواقفكم وتعيدوا النظر فى هذا الموقف.. العيب ليس فى الرجوع الى الحق وانتقاد الذات بل العيب كل العيب الاستمرار فى الخطأ وركوب الرأس.. كلنا نخطئ ولكن الاستمرار فى الخطأ ثمنه فادح.. هذا رجاء اخير قبل ان ابارح هذا المكان غير اسف واقول كما قال شاعر غزية:
امرتهمو امرى بمنعرج اللوى **** فلم يستبينوا النصح إلا ضحى الغد
ولا اقف موقفكم هذا بجانب لجنة الجالية او كما ابونواس:
لا اذود الطـــير عن شـــجر **** قــد بلوت المــر من ثمـــره |
Will said brother Nour Eldin.
I hope they can hear you.
Deng.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: Mannan)
|
Quote: أنا أدعم نفير دارفور من أجل كل الدارفوريين بما فيهم الشيخ موسى هلال، رضيت أم أبيت، موسى هلال دارفورى أصيل، أمشى أسمع الفيديو في بوست الأخ بكرى الصايغ كيف يتحدث الشيخ هلال عن دارفور وكيف هو أمن مناطق كبكابية و86 قرية من حولها لم ينزح أهلهاحتى اليوم الذين يتكونون من جميع القبائل العربية وغير العربية، وكيف بنى تعايش سلمى في المنطقة، وين ناس الحركات، مناطقهم مناطق دمار وموت ونهب مسلح حتى هذه اللحظة .. بمقياس العدل والصلاح للناس يجب أن يكرم الشيخ هلال ..
بريمة |
استاذ نور الدين لقد اجاب علي كل اسئلتك المشروعة الشاب الجنجويدي عدو السامية الكوز بريمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: wesamm)
|
جاءوا من كل صوب وحدب من اقصى اقاصى امريكا من كلفورنيا ومن جورجيا من نيويورك من تكساس ومن نيواورليانز جاءوا باختلاف سحناتهم لغاتهم ثقافاتهم اديانهم اعراقهم ولكن يجمعهم هم واحد هو قول الحقيقه ورفع صوت الحق والعدالة فى وجه القتله والمجرميين وشذاذ الافاق فى قمة السلطة فى الخرطوم قالوها وبصوت عالى Not on My Watch, Never Again, and Shame on You Omer Elbashier,
قالوها وبكل اللغات ولاننسى هنا المشاركة الفعالة لجماعة الصم والبكم واستخدام لغتهم المعبرة Brielle Sign Language والموثرة فى ارسال اشارات واضحة لنظام الخرطوم علهم يفقهون.
جاوا بأئمتهم وعماماتهم ان كانوا مسلمين وبرهبانهم وصلبانهم ان كانوا مسحيحيين وحاخاماتهم وقبعاتهم المعلقة على حافة الراس ان كانوا يهودا جاءوا من كل فج عميق فى تضامن انسانى لم تشهده العاصمة واشنطون منذ سنوات.
وعادة ماتكون المساير والتظاهرات فى واشنطون تجمع بين مجموعات متناسقة ومتناغمة الاهداف سواء ان كانت جماعات سياسية لمناصرة قضيه معينه او جماعات ضغط معينة تهدف لتمرير مطالب محددة.
ولكن مايميز هذه التظاهرة الدارفورية العالمية الانسجام التام والاتفاق على مطالب محددة ودقيقة الاوهى وقف الحرب وادانة الGenocide فى دارفور على الرغم من التباين الكبير فى اهداف تلك المنظمات والجماعات فعلى سبيل المثال تقف هوليودد مدينة السينما فى العالم دائما على طرفى نقيض مع الهيئات الدينية اليمينيه سوأ ان كانوا مسيحين or Methodist Evangelical, Southern Baptist او يهود اشكيناز او سفرديم وعادة ماتتبنى هوليود مواقف اكثر ليبراليه وفى الغالب يكونون قوة دعم ضاربة للحزب الديمقراطى بينما قوى اليمين الدينى تقف على طرفى نقيض فى دعم الحزب الجمهورى خاصة فى القضايا الاجتماعيه والدينيه.
ولكن كانت قضية دارفور فى ذلك اليوم هى القاسم المشترك الذى جمع بين كل الوان الطيف السياسى والاجتماعى والثقافى والدينى والعرقى فى واشنطون "كرش الفيل".
ولكن كان هذا المولد يفتقد بغير اسف لمجموعة ادعت قيادتها للكم السودانى وللهم الوطنى والقومى للسودانيين مجوعة تثبت الاحداث المتسارعة كل يوم عمالتهم المؤكدة وخداعهم المكشوف والاعيبهم الساذجة وضحكتهم على عقول السودانيين النيرة وبالله ياناس الجالية وبالخصوص اللجنة التنفيذية او عصابة الاربعه وبالذات رأس القايده الكوز حسين عبد الجليل والذى ينكر كوزنته دائمآ سؤال كيف يمكننا ان نفهم تبنيكم كجاليه لحملة نفير وجمع مال لاغاثة منكوبى دارفور وغيابكم التام عن مظاهرة ومسيرة دارفور؟ كيف لنا ان نفهم ذلك هل هى الصدفة المحضة اوهى كما دائما نقول الدليل الدامغ على ارتباطكم بسفارة النظام وسياساتها الهادفة لافشال المسيرة فى
واشنطون حسب ادعا سفير النظام ولعله يقصد بفشل المسيرة عدم مشاركة حسين عبد الجليل ومنتصر جنبلان فيها ومقاطعاتها لهم مقاطعة تامة.
لقد اصبح الامر واضحآ واشرنا وفى اكثر من مناسبة وبكل الدلائل الدامغة لعلاقة هذه الجالية بسفاره
النظام ولانحتاج للمزيد. ومن هنا اقول واوجه الندأ لذلك النفر من السودانيين الشرفاء والذين يتبنون حملة نفير دارفور وبكل حسن نيه وحس وطنى مشهود لهم به فى كل المحافل اقول لهم عليكم الانسحاب الفورى من هذا العمل المشبوه والذى تتبناه سفارة النظام عن طريق الجالية.
اقول لهولاْء ان غياب لجنة الجاليه عن مسيرة دارفور وفى نفس الوقت ادعاءهم تبنى حملة نفير لانقاذ دارفور لامر لايستقيم عقلا ومنطقا فكيف يمكنك ان تكون الجانى والضحية فى أن واحد او كما يقول المثل النجليزى " لايمكنك اكل الكعكة والاحتفاظ بها"
ان غياب لجنة الجاليه عن المسيرة الدارفوريه وتجاهلها بصورة تامة فى جميع وسائلهم الاعلاميه وعدم الاشارة حتى لها بتوجيه نداء لجماهير السودانيين فى منطقة واشنطون للمشاركة فيها وهذا اضعف الايمان لامر مريب مع العلم ان بعض السودانيين قد توافدوا لمكان المسيرة ومنذ الصباح الباكر قاديمين من كندا ومن السكا البعيدة ولم يكن محض صدفة ذلك التجاهل بل سياسه مقصودة الهدف منها افشال المسيرة كما صرح الموهوم سفير النظام والذى ظن نفسه سفيرا بالفعل ويريد ان يدعى بعض العنتريات والتى ماقتلت ذبابه.
وبالامس القريب قال سفير هذا الزمن الغيهب متحدثا عن جالية واشنطون واصفا اياها بكل الخير مؤكدا تكاتف الجميع والتفافهم حول برامج الجاليه "الجنبلانيه" بقيادة الرجل المعجزة الريس احمد عثمان الا من نفر قليل ارتضوا التمسك بالخلافات القديمة حسب قوله واقول لهذا السفير الانبوبى خلافاتنا معكم قديمة قدم النيل وجديده "لنج" ومتجدده كل ما اطل فجر وستظل خلافات حتى ان نسوى حسباتنا معكم( (Let us get even فى يوم اراه قريبا قرب مجرى الوريد وتراه انت بعيدا كيوم القيامة بعد عمر تظنه مديد.
اقول لهولاء الاخوة عليكم الانتباه والحذر من المحاولات الكيزانيه الخبيثة فى تدنيس سمعتكم وتشويه مواقفكم وتمييع صمودكم تميهدا لمسلسل عفا الله عما سلف وباركوها ياجماعة واختلاف الراى لايفسد للود قضية ولاادرى عن اى ود يتحدثون مع قتلة الاطفال ومغتصبى حرائر اهلنا فى دارفور.
ان ارتباط هذه الجاليه بالنظام لايحتاج الى كبير عناء لاثباته فسؤالى لهذه الجاليه لماذا انتم دائما تشاركون فى جريمة الصمت المطبق على كل جرائم النظام ولم نسمع يوما ان هذه الجاليه قد ادانت اواشارت لاى سلبيه من سلبيات النظام بل العكس يعلق سفير النظام عن قيام الجاليه بمهامها ويقصد مهامها فى التضليل والخداع.
ماذا نسمى ذلك ان لم يكن علاقة؟ السفير يشيد بجهود الجاليه والجاليه تسكت عن سلبيات النظام!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
عزيزي الفاضل، نورالدين منان..
حـقوق الإنــسان لا تتجـزأ
يتساوى الجـميع أمام معايير حقوق الإنـسان
كل الحقوق المدنية، والثقافية، والاقتصادية، والسياسية، والاجتماعية.. يجـب العمل على صيانتها والتأكـد من تطبيقها على الجميع دون فرز، ودون تفضيل، ودون تمييز..
حـقوق الإنـسان تحرس مـيزان العـدالة وتدق أجـراس الإنذار عالياً حال حدوث أي ميلان.
من أولى مهام الناشط في مجال حقوق الإنسان العمل على التأكد من أن الناس (كل الناس) متساوون في الحقوق.
ناشطي و دعـاة حقوق الإنـسان يجب أن يتمتعوا بمستوىً عال من الالتزام والعدالة تجاه ضمان الحقوق المتـساوية لكل الناس.
أوجب واجبات ناشطي حقوق الإنسان.. التأكـد من أن مقاييس العدالة، يتم تطبيقها بصرامة على مستوى القوانين والممارسة.
والعــدالة لا تتجـزأ..
العـدالة مطلب كل الفلسفات والأديان، فهي مبحث حمورابي، ومجتمع روما القديم، وبوذا وكنفشيوس
وعند اليهود والمسيحيين فإن الوصية الثامنة لسيدنا موسى: لا تشهد بالزور ضد قريبك
وعند المسلمين "العدل" أحد أسماء الله الحسنى، وقد وردت كلمة العدل (أو القسط) (53) مرة في القرآن.
دونما سند أو دليل، لاحـظ يا صديقي نورالدين ماذا كتبت في هـذا البوست، وخبِّرنا كيف تم إهدار حقوق إنسان في مثل هكذا تصريحات: | Quote: لجنة الجالية الموالية للسفارة والحكومة |
| Quote: لا نريد ان نعطى الفضل لمجرم لكى يقدم عونا ملطخا بالدم لضحايا دارفور.. لجنتكم النظيفة تخدم جهة ضالعة فى جريمة كبرى.. |
ومن الواضح لي هنا أنك تعني لجنة الجالية، لأن ذلك هو عضم إعتراضك على لجنة النفير.. لكنني حقيقة لم أعرف إن كنت تعني بالمجرم كل أعضاء لجنة الجالية، أم بعضهم، أم شخص محدد فكتبت لك: رغم أنني لا أعرف المجرم الذي تعنيه، ولا أعرف ما جريمته بالتحديد، وكيف ثبتت عليه
كان ردك: | Quote: ألا تعرف المجرم؟ غريبة!!!! لن اقول لك اسأل المحكمة الدولية لجرائم الحرب وانت الفطن... |
أجبتك على سؤالك الإستنكاري بِ: عزيزي نورالدين.. أنت هو كاتب العبارة: "لا نريد ان نعطى الفضل لمجرم" وعليه فأنت المطالب بتفسير عبارتك.. كيف يكون جهد الإغاثة فضلاً يصب في مصلحة المجرم؟ هل تعني أن الضحية التي يصلها العون.. هي المجرم نفسه؟ هل تعني أن من يقدم العون.. هو المجرم؟ هل تعني أن أعضاء اللجنة التنفيذية للجنة الجالية.. مجرمين؟ هل تعني أن أعضاء لجنة نفير دارفور.. مجرمين؟ أرجـوك أن تكون محدداً.. فأنت ناشط محترم في مجال حقوق الإنسان، ولك مواقف مشهودة ضد الإعتقالات والعقوبات العشوائية دون محاكم أو إثبات، ولا أخالك تنجرف إلى هكذا تيار. أما إذا كنت تقصد بالمجرمين.. حكومة المؤتمر الوطني (نظام الإنقاذ) فلا خلاف بيننا، يا صديق.. فهم أصلاً ليسوا طرفاً في حملة الإغاثة.. لم يبتدورها، ولا يملكون عليها أدنى وصاية.. صراعنا معهم ممتد قبل إستفحال مأساة دارفور، وسيستمر..
عـدت يا نورالدين وكتبت كلاماً لا يليق بناشط حقوق إنسان، فقلت: | Quote: لا نحتاج الى تعريف من هو المجرم.. |
كيف الكلام ده يا نورالدين منان؟ لقـد هدمت أسس العدالة ومقتضيات العدل، كيف يعن لك بعد ذلك إدانة حرق القرى، والاعتقال العشوائي، والعقاب الجماعي؟ حتى مذكرتك التفسيرية التالية: | Quote: ولكن من يدعم لجنة موالية لنظام الانقاذ الا يعتبر شريكا باى شكل فى دعم النظام المجرم.. الا تتفق معى ان النظام نظام مجرم؟؟ وان لجنة الجالية موالية لهذا النظام المجرم؟؟ ولجنة نفير دارفور تنسق مع تلك اللجنة؟؟ |
مذكرتك التفسيرية زادت الطين بلة، وأدخلت حتى لجنة النفير التي سبق أن وصفتها بِ "النظيفة" في معية من تصفهم بالمجرمين وفقاً لمنطق الانتقال (Transitive Relations) وهو مفهوم رياضي يكون صحيحاً عندما يثبت أنه لو كانت هناك علاقة بين أ & ب، وعلاقة بين ب & ج فإنه بالضرورة تكون هناك علاقة بين أ & ج! هـذا المنطق الرياضي لا تعمل به المحاكم العادلة، ولا منظمات حقوق الإنسـان، ولا حتى الحكمة الشعبية البسيطة التي تقر بأن "كل شــاةً معلقة من عصبتا"، ثم تعود بعد ذلك لإطلاق ذات الأحكام الجزافية التي تقف ضدها كل منظمات حقوق الإنسان المحترمة، فتكتب عن لجنة الجالية أنها: | Quote: لجنة معروفة بعلاقاتها مع السفارة والنظام ويقول بعض اعضائها انهم كيزان |
وهنا أيضاً، وضماناً للعدل، فأنت مطالب بالتفصيل، فـأنت هنا لاتتحدث عن شخص محدد، بل "لجنة" لها شخصيتها الاعتبارية، وتضم في عضويتها أشخاص معروفين، فحدد لنا شكل العلاقة، وحدد لنا من هم الكيزان بالتحديد، وكيف عرفتهم؟
أخي نورالدين، قابلتك السبت قبل الماضي في مناسبة الأخ الفنان عبدالهادي عثمان.. قلت لي أن انتخابات الجالية كان فيها تزوير.. قلت لك أن ذلك غير صحيح، فلجنة الانتخابات محايدة ومعروف عنها النزاهة، بجانب أن ممثلين من القائمتين المتنافستين كانوا حاضرين حتى النهاية، ولم يتشكك أي منهم في نتيجة الانتخابات حتى اليوم.
قلت لي أن الكيزان جابوا ناسم بالبصات! أصابتني الدهـشة لأنني كنت حاضراً ومتابعاً وكان هناك أكثر من مائتي شخص حضر الانتخابات، لم يصرح أحدهم بأنه شاهد أي بصات تقل الخلق! وعرفت منك أنك لم تكن حاضراً لظروف سفرك ولكن تم إخبارك، فقلت لك أن من قال لك، قد كذب عليك.. طبعاً ياعزيزي منان أي شخص عاش في أمريكا يعرف لا عملية نقل ناس بالبصات للمشاركة في فعالية تُعقـد في نفس المنطقة، وذلك لسبب بسيط جـداً.. أن السودانيين لا يعيشون في مجمعات واحدة كبيرة، يقف البص أمام المسجد أو النادي، ويركب الأنصار.. لا يا صديقي، حتى يتم لك تجميع الناس لمكان البص، غالباً ما تحتاج لوسيلة مواصلات أخرى، وهنا بالضبط يمكن لمنطق الانتقال (Transitive Relations) المذكور سابقاً، العمل.. في حين أن نفس وسيلة المواصلات المستخدمة للتجميع كان يمكن أن تستخدم للوصول لمكان الاجتماع العام، شفت كيف.. حتى الكذب يحتاج إلى مهارة!
الحبيب نورالدين، دعنا على الأقل نتمسك ب الوصية الثالثة من وصايا "بوذا" العشر: " يجب الا تقول ما هو غير صحيح".. وأن نتحرى العدل حتى مع أعـداءنا.. وهنا تكمن مصداقيتنا كمدافعين عن حقـوق الإنـسان.. وأسمح لي أن أستلف كلماتك: العيب ليس فى الرجوع الى الحق وانتقاد الذات بل العيب كل العيب الاستمرار فى الخطأ وركوب الرأس.. كلنا نخطئ ولكن الاستمرار فى الخطأ ثمنه فادح..
ولك محبتي وتقديري..
عدلان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: Deng)
|
الي ادعياء النضال والمضللين والمشعوذين والدجالين وماسحي جوخ السلطان وحواة اخر الزمان لقد انقلب السحر علي الساحر وانكشفت كل الحيل الاكثر سماجة وغرقت سفينة نوح في يم الحقيقة والشرعية والقضية ومازال يراع التاريخ يسجل لحظات التهافت هذه بمداد نور فسفوري ينعكس في كبد الظلمة والعتمة الانقاذية.
واليهم ينبري هذا اليراع الابنعوفي ويقول
وين غُناكم ؟؟ وين ؟
خلّهم فى وحلهم
خلى الميادين تدّهم
خلى الغباء يركن
يوصّل حدهم
ماكلهم عارفين عطية الجبهه
ليهم صفعه أُخرى .... و
بيتفهم نوع النضال
الفيهو مرمطو إسمهم
متأكدين إنو البقيف فى خندقهم
ضد كل وطنى غيور جسور بقى منهم
متحمسين لى حاره
بى إسم التراب
معروف مداها وإحتمالا
مادين اياديهم الى تلك القذاره
"همتك يامُحمد أحمد همتك"
إيدك مع إيد قتلتك
تبنى وتهد
ترسم ملامح للبلد
لوحات عميقة من الدماء
ناس معتمين
جدران خراب
وبلاد صقيعه من الدمار
"يامحمد أحمد همتك"
إيدك مع إيد قتلتك
تسكت تهد
يامحمد احمد همتك
نفضح نضال الواهمين
نفسح مجال
لى ناس حقيقه
وناس رُجال
حارين كما هُم
ماختو إيد فى إيد عدوهم
لسه ماملوا النضال
واقفين ألف
أحمر عديل
يامحمد أحمد خلّهم
العرفة قسمه
الحكمة ترزح تحت ظلم الأنظمة
يامحمد احمد مابتقصر
لما ن يفرتك شملهم
لما ينكشف الخداع
الدنيا كيف بتلمهم؟
بس خلّهم
معروف نضالهم بالهزال
موعود زمانهم بى زوال
تشهد لهم كل المنابر فى المنافى
إنو غيرهم أصلو مافى
وإنو سر اللعبة يكمن
فى التمترس خلف ماضى
خلف فكره
إتناثرت بين المواقف
"وينكم إنتو"
" الكنتو إنتو"
وين غناكم .... وين
زغاريد عزه
وين النيل
ووينن ملايين القصايد؟؟
لما نفس الشعب هداها المشانق
لما كنت محمد أحمد جد حقيقه
بهرب السجان وبمرق
وبتمرق الناس الشوارع
ترجع الغنيات تعبّر
عن مواجدنا وتدافع
تنتصر لى كل من جاع
أو تشرد
وتنتقم من كلّ من صافح
وأيّد
لما كنت محمد أحمد جد حقيقه
لما تقضى الليل مُطارد
بين ندوه
وإجتماع سرى ومؤكد
بين مكتب أمن
بيت أشباح مُهدد
يامحمد أحمد همتك
الليل طويل
الموقف أصبح جد هزيل
الناس تمش من غير دليل
إيدك على إيدى
أحسن من تكون فى أيدى من سفكو الدماء
يامحمد احمد ماكنت قايل
إنو فى يوم تبقى ديل
وتبقى واحد بس عميل...
إبنعوف
يونيو- شهر الخراب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
ياتماضر هذا هو عبد العزيز حسن المسئول الاول عن مسخرة ما يسمي بنفير دارفور
وله صلات وتنسيق علي مستوي عالى مع كيزان الجالية
: الأستاذ عبد العزيز حسن:
Quote: المشروع وخاصة في السودان لأن هناك الكثيرين يمكن أن يتبرعوا لهذا العمل (مثل صلاح إدريس وغيره). وأيضاً أقترح أخذ حكام الخليج في الحسبان خاصة وأن رمضان على الأبواب والكثيرين منهم يدفعون زكاة أموالهم لمثل هذا المشروع. وبعد ذلك نجرب كتابة مشاريع للحصول على منح من الحكومة الأمريكية، كما يمكن أن نرى إن كان يمكن للحكومة السودانية أن تساعد في هذا الأمر. وفي الوقت الحالي لا أحبذ تأجير دار أكبر كما أمل في أن تكون إدارة وتنظيم الدار مبنية عل أساس أنه عمل ربحي.
: الأستاذ حسين عبد الجليل: أرى أن المجموعة الموجودة حالياً تكون لجنة تمهيدية للدار على أن يمثل فيها ثلاثة من أعضاء مجلس إدارة الجالية (الرئيس، السكرتير وسكرتير المقر) لتحدد كل النقاط التي أثيرت والخاصة بالمقر. الاشتراكات مهمة وإذا لم يكن هناك أعضاء ملتزمين لن نحصل على مساعدات من الحكومة الأمريكية أو السودانيين في الخليج أو خلافهم. أيضاً أؤيد ما ذكره الأخ عبد العزيز في أن نستفيد من الموارد التي يمكن أن
توفرها لنا الحكومة السودانية ولا بد أن نتصل بالسفارة لمعرفة أن كانوا سيساعدون في هذا المشروع.
Source: http://www.sacdo.com/web/Offices/2003/Membership/doc/10...04_dar_meeting[/B]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: Mannan)
|
سئل أبو كراع السوداني عن سر كرهه للكيزان:
بعدما اطرق مليا( ربما كان يجتر زكريات حوالي عقدين
من عمر معاناة إنسان السودان) ثم قال:أنا لا ابغض أيا
من بني وطني..... لكني حزين:
لمقتل 28 ضابطا وهم صيام و.تشريد حوالي 10 ألف بمسمى الصالح العام
(فترك ابنائهم المدارس لأن أبيهم لا يستطيع دفع رسوم الدراسة) .
مقتل 700 ألف ونزوح 2 مليون وحرق 4 ألف قرية
واغتصاب مئات من النساء والقاصرات بدارفور.
و مقتل الملايين بالجنوب و جبال النوبة وانقسنا وآلاف بالشرق.
ثم إني حزين على احتكار الوظائف لفيئه من المواطنين.
وعلى ما يصيب المال العام من صرف في القمم واليخوت والعمارات
و القصور و السيارات الفارهة في
الوقت الذي يموت أهلي بالشمالية من السرطانات
والفشل الكلوي و في الشرق من السل الرئوي
وفي دارفور اتخذ أهلي من المعسكرات وطنا - الأجنبي يداوي جراحهم ويطعمهم
وفي الجزيرة يطلب من أبي ان يحصد 8 جولات قمح
قبل أن يدفن البذرة في الأرض فان لم يحصد الجولات الثمانية
ولم تكن لديه بقرة أو عربة كارو يبيعها لتسديد دين الحكومي مصيره السجن.
لكن أكثر حزني على الشرخ الذي اجتاح وجداننا القومي وذلك بزرع
القبلية وأخواتها
أنا لا اكره بني وطني..... لكن قل لي لماذا أنت تحبهم....
(عدل بواسطة hamid brgo on 04-06-2006, 08:40 ص)
(عدل
source:sudaneseonline.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
Quote: أخـي الفاضل، نورالدين منان..
عندما تكتب مستخدماً اسمك "نورالدين منان" نتعامل معك باعتبارك "نورالدين منان" وليس "المنظمة السودانية لحقوق الإنــسان".. نفس المنطق ينسـحب على عدلان أحمد عبدالعزيز، مثلما ينطبق على الأخ عبدالعزيز حسن..
المنظمات والأحــزاب الســياسية عادةً ما تخاطب الجماهير عبر بيانات مذيلة باسمها أو عبر متحدثين رسميين، يعلنون عن أنهم يتحدثون عنها بصفتهم الرسمية تلك.
أمـا عن موقف التحالف الديمقراطي في واشنطون من الجالية.. فهو بسيط ومباشر، ويتلخص في أن: الجالية منظمة جماهيرية ديمقراطية، وتنطبق عليها نفس الأسس التي تحكم وتهدي تعامله مع المنظمات الجماهيرية الأخرى مثل النقابات والاتحادات.
ولك الشكر،
عدلان. |
عدلان.
منذ متى تتجزاء القضايا والمواقف بهذا الطريقة؟
عندما تقوم يأتخاذ قرار أو فعل معين, فالمردود سوف يرجع لك بصفتك الشخصية في المقام الاول والجهة الحزبية التي تنتمي اليها في المقام الثاني..
فمثلا عندما ترتكب جريمة جنائية فأن حزبك لن يحاكم معك بل ستحاكم بصفتك الشخصية, وقد يتعرض حزبك لموقف محرج قد يفرض عليه أصدار قرار يتبراء فيه من فعلك هذا. ولكن نحن هنا نتحدث عن موقف سياسي واضح وضوح الشمس. فموقفك وموقف عبد العزيز بمساندة لجنة الجالية الكيزانية يدعونا نتسأل من موقف حزبكم من هذا اللغط الدائر الان. فلا يمكن أن نفصل بين ما هو شخصي وما هو حزبي. فأنها ليس بقبعة ترتديها حيثما تريد.
دينق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
صديقنا الذى نجله عدلان:
اعود اليك بعد ان أليت على نفسى الابتعاد من هذا المستنقع ولكن احزننى كثيرا وانت من نعرف ان تقف هذا الموقف وتلقى على محاضرة عن حقوق الانسان.. ربما تقمصتك روح الاستاذية ولكن .. منكم نتعلم ومن غيركم.. حتى من الكيزان..
هل تريد ان تقول لى ان البشير وعلى كرتى وابوعصاية متساوون فى الحقوق مع اساغة واوهاج ومحمد احمد وكلتومة او قل (ابراهيم ومقبولة)؟ لا تتحدث عن مبادئ حقوق الانسان وتساوى بين من ينتهك تلك الحقوق ومن انتهكت حقوقه؟ لقد جانبك الصواب يا صديقى.. نجى لدرس العصر والذى تقول فيه:
Quote: عزيزي الفاضل، نورالدين منان..
حـقوق الإنــسان لا تتجـزأ
يتساوى الجـميع أمام معايير حقوق الإنـسان
كل الحقوق المدنية، والثقافية، والاقتصادية، والسياسية، والاجتماعية.. يجـب العمل على صيانتها والتأكـد من تطبيقها على الجميع دون فرز، ودون تفضيل، ودون تمييز..
حـقوق الإنـسان تحرس مـيزان العـدالة وتدق أجـراس الإنذار عالياً حال حدوث أي ميلان.
من أولى مهام الناشط في مجال حقوق الإنسان العمل على التأكد من أن الناس (كل الناس) متساوون في الحقوق.
ناشطي و دعـاة حقوق الإنـسان يجب أن يتمتعوا بمستوىً عال من الالتزام والعدالة تجاه ضمان الحقوق المتـساوية لكل الناس.
أوجب واجبات ناشطي حقوق الإنسان.. التأكـد من أن مقاييس العدالة، يتم تطبيقها بصرامة على مستوى القوانين والممارسة.
والعــدالة لا تتجـزأ..
العـدالة مطلب كل الفلسفات والأديان، فهي مبحث حمورابي، ومجتمع روما القديم، وبوذا وكنفشيوس
وعند اليهود والمسيحيين فإن الوصية الثامنة لسيدنا موسى: لا تشهد بالزور ضد قريبك
وعند المسلمين "العدل" أحد أسماء الله الحسنى، وقد وردت كلمة العدل (أو القسط) (53) مرة في القرآن.
|
اين خرقت حقوق الانسان يا عدلان.. انت لست عدلا واحدا بل"عدلان" فاعدل حماك الله!!!
وتواصل فى اصرارك على اسئلة تعرف اجاباتها فتقول:
Quote: لاحـظ يا صديقي نورالدين ماذا كتبت في هـذا البوست، وخبِّرنا كيف تم إهدار حقوق إنسان في مثل هكذا تصريحات:
Quote: لجنة الجالية الموالية للسفارة والحكومة
Quote: لا نريد ان نعطى الفضل لمجرم لكى يقدم عونا ملطخا بالدم لضحايا دارفور.. لجنتكم النظيفة تخدم جهة ضالعة فى جريمة كبرى..
ومن الواضح لي هنا أنك تعني لجنة الجالية، لأن ذلك هو عضم إعتراضك على لجنة النفير.. لكنني حقيقة لم أعرف إن كنت تعني بالمجرم كل أعضاء لجنة الجالية، أم بعضهم، أم شخص محدد فكتبت لك: رغم أنني لا أعرف المجرم الذي تعنيه، ولا أعرف ما جريمته بالتحديد، وكيف ثبتت عليه |
لقد اجبت على السؤال لوحدك وعدت تسأل من جديد... يا حبيبى عدلان.. الصمت عن الجريمة جريمة.. هل تنتظر منى ردا اكثر من هذا؟؟
| Quote: أجبتك على سؤالك الإستنكاري بِ: عزيزي نورالدين.. أنت هو كاتب العبارة: "لا نريد ان نعطى الفضل لمجرم" وعليه فأنت المطالب بتفسير عبارتك.. كيف يكون جهد الإغاثة فضلاً يصب في مصلحة المجرم؟ هل تعني أن الضحية التي يصلها العون.. هي المجرم نفسه؟ هل تعني أن من يقدم العون.. هو المجرم؟ هل تعني أن أعضاء اللجنة التنفيذية للجنة الجالية.. مجرمين؟ هل تعني أن أعضاء لجنة نفير دارفور.. مجرمين؟ أرجـوك أن تكون محدداً.. |
اليس الصمت ثلاث سنوات عن جرائم دارفور جريمة يا صديقى؟؟.. يا راجل حرام عليك ومازلت مصر على تكرار هذه الاسئلة وبصورة مملة؟؟.. ان كنت مصرا على عدم معرفتك للمجرم الحقيقى فى دارفور والذى تجمع الاموال من اجل ضحاياه فاننى اعترف بعدم فهمى لمقاصدك.. لم اقل ان لجنة نفير دارفور بها مجرمين ولكنهاتعمل تحت اشراف لجنة الجالية المتهمة بالصمت ثلاث سنوات عن جرائم النظام فى دارفور.. لم الاصرار والمكابرة يا صديقى.. انه الاصرار الذى سيلحق ضررا فادحا بالعمل الديمقراطى وهو ما نخشاه.. ارجو ان نجلس سويا فى حوار مكاشفة ونوقف هذا السجال الذى يستفيد منه الكيزان فقط.. ارجو ان لا تطلب منى شرحا وتعريفا للمجرم اكثر من هذا وإلا فانك تصر على المماحكة ولا اقول.. (اصر.. يصر.. إلحاحا)..
وتمضى فى محاضرتك لى فى حقوق الانسان وتقول:
Quote: فأنت ناشط محترم في مجال حقوق الإنسان، ولك مواقف مشهودة ضد الإعتقالات والعقوبات العشوائية دون محاكم أو إثبات، ولا أخالك تنجرف إلى هكذا تيار. أما إذا كنت تقصد بالمجرمين.. حكومة المؤتمر الوطني (نظام الإنقاذ) فلا خلاف بيننا، يا صديق.. فهم أصلاً ليسوا طرفاً في حملة الإغاثة.. لم يبتدورها، ولا يملكون عليها أدنى وصاية.. صراعنا معهم ممتد قبل إستفحال مأساة دارفور، وسيستمر..
ووصلت الى إدانتى بقولك:
عـدت يا نورالدين وكتبت كلاماً لا يليق بناشط حقوق إنسان، فقلت:
Quote: لا نحتاج الى تعريف من هو المجرم..
كيف الكلام ده يا نورالدين منان؟ لقـد هدمت أسس العدالة ومقتضيات العدل، كيف يعن لك بعد ذلك إدانة حرق القرى، والاعتقال العشوائي، والعقاب الجماعي؟ حتى مذكرتك التفسيرية التالية:
Quote: ولكن من يدعم لجنة موالية لنظام الانقاذ الا يعتبر شريكا باى شكل فى دعم النظام المجرم.. الا تتفق معى ان النظام نظام مجرم؟؟ وان لجنة الجالية موالية لهذا النظام المجرم؟؟ ولجنة نفير دارفور تنسق مع تلك اللجنة؟؟
مذكرتك التفسيرية زادت الطين بلة، وأدخلت حتى لجنة النفير التي سبق أن وصفتها بِ "النظيفة" في معية من تصفهم بالمجرمين وفقاً لمنطق الانتقال (Transitive Relations) وهو مفهوم رياضي يكون صحيحاً عندما يثبت أنه لو كانت هناك علاقة بين أ & ب، وعلاقة بين ب & ج فإنه بالضرورة تكون هناك علاقة بين أ & ج! هـذا المنطق الرياضي لا تعمل به المحاكم العادلة، ولا منظمات حقوق الإنسـان، ولا حتى الحكمة الشعبية البسيطة التي تقر بأن "كل شــاةً معلقة من عصبتا"، ثم تعود بعد ذلك لإطلاق ذات الأحكام الجزافية التي تقف ضدها كل منظمات حقوق الإنسان المحترمة، فتكتب عن لجنة الجالية أنها:
Quote: لجنة معروفة بعلاقاتها مع السفارة والنظام ويقول بعض اعضائها انهم كيزان
وهنا أيضاً، وضماناً للعدل، فأنت مطالب بالتفصيل، فـأنت هنا لاتتحدث عن شخص محدد، بل "لجنة" لها شخصيتها الاعتبارية، وتضم في عضويتها أشخاص معروفين، فحدد لنا شكل العلاقة، وحدد لنا من هم الكيزان بالتحديد، وكيف عرفتهم؟ |
لقد تحدثت يا صديقى عن لجنة نفير ليس لديها شخصية اعتبارية وليست مسجلة كتنظيم وتتبع تلقائيا للجنة الجالية.. ولجنة الجالية.. اداة طيعة لسفارة النظام وتأكل فى موائدها.. وتصمت على جرائمها (والساكت عن الحق شيطان اخرس) ولجنتكم ننعامل مع شيطان اخرس ان لم يكن مشاركا فى الجريمة بصمتها..كده العملية الرياضية وقعت ليك يا استاذى... كما يقول التلميذ لاستاذه..
عزيزى عدلان.. لاحظ انك تخاطبنى هنا باعتبارى ممثلا لمنظمة حقوق الانسان ولكنك فى بوست لاحق بمنطق معكوس وتقول لى انك (ترد كعدلان على نورالدين) وليس (كتحالف على المنظمة السودانية لحقوق الانسان)... وكنت اعتقد اننا كلانا ننطلق من موقع واحد ونحو هدف واحد.. هذا خلط غريب بين الاوراق ومنطق لا يقف على ساقين.. وسارد على ذلك فى موضعه..
ولك شكرى ومعزتى..
نورالدين منان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: Deng)
|
اها شوفوا نفير الحكومة الماخمج ذرة لضحايا دارفور مخلوط بالحشرات دايرين يقرضوا الباقين كمان وتقول لي نفير الجالية والسفارة
الخرطوم (رويترز) - قال مسؤولون ان برنامج الاغذية العالمي يحري اختبارات على أغذية تبرعت بها الحكومة السودانية في اقليم دارفور الذي مزقته الحرب في غرب البلاد لتقرر ان كان صالحا للاستهلاك الادمي.
وقال مصدران بالامم المتحدة رفضا الكشف عن اسميهما ان العشرين الف طن من الذرة التي سحبت من احتياطي الغذاء الاستراتيجي في السودان كانت مخزنة لفترة طويلة وامتلات بالحشرات.وقال جيمس موريس رئيس برنامج الاغذية العالمي الذي يزور السودان انه لا يستطيع تأكيد ان كان الذرة صالحا للاستهلاك لحين اجراء الاختبارات عليه.
وقال للصحفيين في الخرطوم يوم الاربعاء "يساورني شك في أن نظرة سريعة بالعين على الغذاء تشير الى أنه ربما جرى تخزينه لبعض الوقت ونريد أن نجري اختبارات ثانية للتأكد من أنه امن."
واضطر برنامج الاغذية العالمي في مايو ايار الماضي لان يخفض للنصف المقررات الغذائية لنحو 2.7 مليون من ابناء دارفور الذين عانوا على مدى ثلاث سنوات من الاغتصاب والنهب والقتل في أقصى غرب السودان حيث حمل متمردون يتهمون الحكومة المركزية التي يهيمن عليها العرب باهمال الاقليم السلاح في عام 2003.
وتحرك المجتمع الدولي بسرعة لمواجهة أزمة غذائية في مايو ايار الماضي ويقول برنامج الاغذية العالمي الان ان المقررات تغطي نحو 85 بالمئة خلال الفترة من يونيو حزيران حتى سبتمبر أيلول وهي فترة تندر فيها امدادات الغذاء المحلية.
ودعا علي عثمان طه نائب الرئيس السوداني الذي نادرا ما يتحدث لوسائل الاعلام الى مؤتمر صحفي في قصر الرئاسة في الخرطوم الشهر الماضي للاعلان عن تبرع الحكومة بعشرين ألف طن من الذرة لبرنامج الاغذية العالمي للمساعدة في سد نقص الغذاء.
لكن مصدرين اخرين في الامم المتحدة قالا يوم الاربعاء ان الغذاء كان مخزنا لفترة طويلة ويمكن أن يكون غير صالح للاكل على الارجح.ولم يتسن الاتصال بمسؤولين سودانيين على الفور للحصول على تعليق.
ويقول السودان انه خصص مئات الملايين من الدولارات كمساعدة لاقليم دارفور منذ أن بدأت الازمة الغذائية لكن وكالة المعونة تقول ان هيئة المعونة الحكومية تتحرش عادة بموظفي وكالات المعونة وتعرقل عملياتهم.
وقال موريس ان السودان أكبر عبء انساني في العالم وناشد المانحين تقديم مزيد من الاموال. ويملك برنامج الاغذية العالمي نصف المبلغ الذي يحتاجه في عام 2006 لاطعام 6.1 مليون نسمة في غرب السودان وشرقه وجنوبه
Source:sudaneseonline.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
Quote: جورج وعدلان:
هل ممكن نلتقى ثلاثتناومعنا عبدالعزيز ومن ترون مساء اليوم او غدا فى واشنطن؟
نورالدين منان |
الاخ نور الدين.
لا أعتقد أن هناك فائدة من الجلوس مع عبد العزيز أو عدلان, فهم مصرين أن يتخذوا لجنة الجالية الكيزانية مركز عمل وغطاء لحملة دارفور, وفي نفس الوقت جندوا نفسهم للدفاع عن عصابة الاربعة داخل اللجنة التنفيذية. فما هي الفائدة في الجلوس معهم أصلا؟
أسلوب عدلان عبد العزيز يا نور الدين أنكشف للجميع. فأنا لم أكن أصدق أن عدلان ممكن يكون بهذا المستوى.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: wesamm)
|
الي ادعياء النضال والمضللين والمشعوذين والدجالين وماسحي جوخ السلطان وحواة اخر الزمان لقد انقلب السحر علي الساحر وانكشفت كل الحيل الاكثر سماجة وغرقت سفينة نوح في يم الحقيقة والشرعية والقضية ومازال يراع التاريخ يسجل لحظات التهافت هذه بمداد نور فسفوري ينعكس في كبد الظلمة والعتمة الانقاذية.
واليهم ينبري هذا اليراع الابنعوفي ويقول
وين غُناكم ؟؟ وين ؟
خلّهم فى وحلهم
خلى الميادين تدّهم
خلى الغباء يركن
يوصّل حدهم
ماكلهم عارفين عطية الجبهه
ليهم صفعه أُخرى .... و
بيتفهم نوع النضال
الفيهو مرمطو إسمهم
متأكدين إنو البقيف فى خندقهم
ضد كل وطنى غيور جسور بقى منهم
متحمسين لى حاره
بى إسم التراب
معروف مداها وإحتمالا
مادين اياديهم الى تلك القذاره
"همتك يامُحمد أحمد همتك"
إيدك مع إيد قتلتك
تبنى وتهد
ترسم ملامح للبلد
لوحات عميقة من الدماء
ناس معتمين
جدران خراب
وبلاد صقيعه من الدمار
"يامحمد أحمد همتك"
إيدك مع إيد قتلتك
تسكت تهد
يامحمد احمد همتك
نفضح نضال الواهمين
نفسح مجال
لى ناس حقيقه
وناس رُجال
حارين كما هُم
ماختو إيد فى إيد عدوهم
لسه ماملوا النضال
واقفين ألف
أحمر عديل
يامحمد أحمد خلّهم
العرفة قسمه
الحكمة ترزح تحت ظلم الأنظمة
يامحمد احمد مابتقصر
لما ن يفرتك شملهم
لما ينكشف الخداع
الدنيا كيف بتلمهم؟
بس خلّهم
معروف نضالهم بالهزال
موعود زمانهم بى زوال
تشهد لهم كل المنابر فى المنافى
إنو غيرهم أصلو مافى
وإنو سر اللعبة يكمن
فى التمترس خلف ماضى
خلف فكره
إتناثرت بين المواقف
"وينكم إنتو"
" الكنتو إنتو"
وين غناكم .... وين
زغاريد عزه
وين النيل
ووينن ملايين القصايد؟؟
لما نفس الشعب هداها المشانق
لما كنت محمد أحمد جد حقيقه
بهرب السجان وبمرق
وبتمرق الناس الشوارع
ترجع الغنيات تعبّر
عن مواجدنا وتدافع
تنتصر لى كل من جاع
أو تشرد
وتنتقم من كلّ من صافح
وأيّد
لما كنت محمد أحمد جد حقيقه
لما تقضى الليل مُطارد
بين ندوه
وإجتماع سرى ومؤكد
بين مكتب أمن
بيت أشباح مُهدد
يامحمد أحمد همتك
الليل طويل
الموقف أصبح جد هزيل
الناس تمش من غير دليل
إيدك على إيدى
أحسن من تكون فى أيدى من سفكو الدماء
يامحمد احمد ماكنت قايل
إنو فى يوم تبقى ديل
وتبقى واحد بس عميل...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: wesamm)
|
قلنا ليكم المسائل مابتنفصل السياسة دي عصب كل شي قال جالية من غير سياسة
قال هم قاصدين جالية من غير عمل معارضة وبس.
لكرة.. والعكاز
مع بدء العد التنازلي للحدث الذي يوحّد ويقسم العالم.. لماذا تشبه كرة القدم السياسة؟
لندن: جمال الدين طالب مدريد: جورج الريس
لعبة كرة القدم أشبه شيء بلعبة السياسة، فما من شيء يتقاطع فيه العرق والقومية والمصالح والآيديولوجية مثل لعبة كرة القدم والسياسة. فمنذ أن فرضت كرة القدم نفسها في العقود الأولى من القرن الماضي كالرياضة الشعبية الأولى في غالبية دول العالم، استخدمها الكثير من السياسيين من هتلر في المانيا لموسوليني في ايطاليا، ومن فرانكو في إسبانيا لجان ماري لوبان في فرنسا، كـ«عكاز» للترويج السياسي والآيدولوجي. أما في البرازيل مثلا، فقد مول العسكريون الذين وصلوا الى الحكم عام 1964 المنتخب الوطني بالكثير من الاموال، وجعلوا المنتخب «مركز الاهتمام الشعبي»، كما صرفوا أموالا طائلة على النجم بيليه ورفاقه تحضيرا لكأس العالم لعام 1970 بالمكسيك، فدفع هذا، الناشطين اليساريين الى اعلان مقاطعة المنتخب البرازيلي. ومع بدء العد التنازلي لكأس العالم، نطرح السؤال الآتي: ما هي علاقة كرة القدم بالسياسة، وكيف يستخدمها اليمين واليسار لتحقيق مصالحهم؟ الدورة الثانية لكأس العالم عام 1934 بإيطاليا كانت أول من أرخ ربما لـ«الاستغلال السياسي» لكرة القدم. حيث استعمل الديكتاتور الايطالي موسوليني مناسبة كأس العالم منبرا للترويج لنفسه ولحكمه الفاشي، مدعما بفوز ايطاليا آنذاك بالكأس. ومنذ ذلك الوقت لم يغب ظل السياسة ولا ظل موسوليني عن كرة القدم في إيطاليا، فبرغم سعي البلد الحثيث لنسيان «الديكتاتور»، فإنه ما زال حاضرا ليس فقط في المدرجات عند بعض المتطرفين من أنصار النادي الذي ارتبط باسمه مجازا بـ«نادي لاتزيو» بروما، بل وقد امتدت حتى الى داخل الملعب عندما أقدم لاعب النادي المثير للجدل دي كانيو على أداء تحية «الدوتشي» الفاشية في احدى مباريات الدوري الإيطالي مما أثار جدلا واسعا داخل وخارج إيطاليا. وإذا كان «لاتزيو» محسوبا على اليمين، فإن غريمه اللدود، فريق العاصمة الايطالية الآخر «أي.أس. روما» محسوب على اليسار. ولهذا فإن اللقاءات بين الناديين ما زالت تجري على خلفية سياسية وتخندق آيديولوجي واضح، يصل أحيانا حد العنصرية، حيث سُجلت كم من مرة شكاوى ضد أنصار «لاتزيو» خاصة بتهمة ترديد شعارات عنصرية عامة. وقد دعم وصول رئيس الوزراء السابق سيلفيو برلسكوني الى سدة الحكم عام 1994 ما أصبح يعتبر «زواجا كاثوليكيا» بين كرة القدم والسياسة في إيطاليا، حيث لا يختلف المتابعون على انه الى جانب نجاحات برلسكوني في عالم المال والاعلام، فإن نادي «أي.سي. ميلان» الشهير، والذي اشتراه برلسكوني عام 1986، كان احد «العصي التي اتكأ عليها» للوصول الى منصب رئيس الوزراء لفترتين. حيث استغل القاعدة العريضة لأنصار النادي، والنجاح الذي حققه معه محليا وأوروبيا لاطلاق حزبه السياسي «فورزا إيطاليا»، والذي يشبه احد الهتافات التي تردد خاصة اثناء تشجيع المنتخب الايطالي، عام 1993 ليقنع الايطاليين بجدارته لقيادتهم الى انتصارات مماثلة ليفوز في الأخير وفي وقت قياسي بلقب رئيس وزراء إيطاليا.
والطريف أن برلسكوني الذي خسر الانتخابات التشريعية الماضية ولم يسلم بالهزيمة إلا عن مضض وبعد التشكيك بنتائجها يدعو الآن الى مراجعة اخرى لنتائج الموسمين الأخيرين في الدوري الإيطالي و«يصرخ» بأن الفوز بلقبي الموسمين قد «سٌرق» من ناديه «أي.سي. ميلان»، وذلك على خلفية الفضيحة التي هزت كرة القدم الإيطالية والتي أدت في منتصف الشهر الماضي الى استقالة المدير والهيئة المديرة لنادي «يوفنتوس»، بطل الموسمين، بعد نشر وسائل الاعلام الايطالية تسجيلات صوتية لمكالمات هاتفية اجراها مدير «يوفنتوس» لوتشيانو موجي مع بييرلويجي بايريتو، العضو السابق في لجنة الحكام في الاتحاد الايطالي، طالبا منه تعيين حكمين معينين لمباراتي يوفنتوس ضد «ميسينا» و«ميلان» عام 2004. وقد شاعت مقولة أن «كرة القدم أفيون الشعوب» في أميركا اللاتينية في ستينات وسبعينات القرن الماضي في أوساط مفكري وناشطي اليسار، الذين كانوا يشاهدون بأم أعينهم كيف أن الطغم العسكرية الحاكمة في المنطقة تعمد، مع استعمال قبضتها الأمنية الحديدية، الى استعمال كرة القدم كأفيون لتخدير هذه الشعوب وإلهائها عن السياسة عامة وعن «إغواءات» اليسار خاصة. ولعل البرازيل والأرجنتين هما النموذجان البارزان في هذا السياق، حيث كانت كرة القدم احدى أهم الأوراق التي لعبها العسكر لتثبيت حكمهم. ففي البرازيل اجتهد العسكر الذين وصلوا الى الحكم في البلاد عام 1964، في جعل المنتخب الوطني مركز الاهتمام الشعبي، وصرفوا أموالا طائلة على النجم بيليه ورفاقه تحضيرا لكأس العالم عام 1970 بالمكسيك.
وقد دفع هذا «الاستغلال السياسي» بعض المعارضين اليساريين الى إعلان مقاطعة منتخب البرازيل، الذي تحول الى «مخدر» في أيدي الجنرالات.
وفي دورة كأس العالم عام 1978 بالأرجنتين استغلت الطغمة العسكرية الحاكمة في البلاد آنذاك المناسبة لإضفاء الشرعية على حكمها. كما انها جعلت من فوز المنتخب الأرجنتيني بكأس العالم لأول مرة في تاريخه انجازا لها ترفعه في وجه معارضيها، ومخدرا فعالا للجماهير الشعبية. الولع بكرة القدم في أميركا اللاتينية متفاعلا مع الحساسية السياسية بين دول المنطقة تجاوز مرتين حدود الخلاف الديبلوماسي.. الى الاقتتال. فقد أدى رفض هدف في مباراة بين البيرو والأرجنتين الى مواجهة مسلحة بين البلدين، قُتل فيها 320 شخصا وجرح العشرات. وفي عام 1969 أدت مباراة بين الهندوراس والسلفادور الى قطع العلاقات الديبلوماسية بين البلدين وإعلان الهندوراس الحرب على السلفادور وغزوها عسكريا. كرة القدم تتحول أيضا، في أميركا اللاتينية (وفي كل العالم ربما)، الى احدى وسائل «الثأر» وتعويض خسارة حرب عسكرية مثلما حدث مع الأرجنتين التي انتقمت لهزيمتها أمام بريطانيا في حرب «الفولكلاند» بفوزها على المنتخب الإنجليزي في كأس العالم عام 1986 بهدفين تاريخيين سجلهما النجم مارادونا، وكان أحدهما «بيد سحرية» لم يستطع الحكم التونسي علي بن ناصر آنذاك، ولا حتى كاميرات التلفزيون لأول وهلة من «التقاطها».
أما في فرنسا فقد تحول فوز المنتخب الوطني الفرنسي، المتعدد الاعراق واللغات، بكأس العالم في باريس عام 1998 الى «كرة قدم سياسية» قُذفت في وجه جان ماري لوبان زعيم حزب الجبهة الوطنية اليميني العنصري، الذي ظل يطرح أسئلة حول مدى التزام ووطنية لاعبي المنتخب من ذوي الأصول غير الفرنسية خلال ترديدهم النشيد الفرنسي (لامارسييز). غير أن تلك الأيام «للتعبير الفرنسي الموحد والمتعدد الألوان» في آن واحد، والذي مثله لاعبون من أمثال الجزائري الأصل زين الدين زيدان، ومن ذوي الأصول الأفريقية كمارسيل دوسايي وليليان تورام سرعان ما تلاشت لتترك مكانها لتعابير الشك ومآزق الهوية والانتماء التي بلغت أوجها مع وصول الزعيم العنصري جان ماري لوبان الى الدور الثاني في الانتخابات الرئاسية الأخيرة عام 2002 قبل أن ينهزم أمام جاك شيراك. وقد خرج عدد من لاعبي المنتخب الفرنسي آنذاك عن صمتهم وضموا أصواتهم علنا الى الأصوات الداعية «لإقصاء» لوبان.. وحفظ ماء وجه «بلد العدالة والأخوة والمساواة».
وكان شباب الضواحي الباريسية من ذوي الأصول الجزائرية خاصة قد وجدوا فرصة اللقاء الودي، الذي أريد له ان يكون تاريخيا بين الجزائر وفرنسا عام 2001 ليصفوا حساباتهم مع «الجمهورية»، حيث قابلوا النشيد الوطني الفرنسي بالتصفير وصيحات الاستهجان مما دفع الرئيس جاك شيراك الى ترك الملعب احتجاجا وهو يشتاط غضبا، قبل أن يجتاحوا الملعب مما اضطر الحكم لوقف المباراة. وفي اسبانيا حافظت رياضة كرة القدم على العنصر العرقي الإقليمي الذي تميزت به طوال القرن الماضي، و«شددت عليه» بقوة مع إطلالة الألفية الثالثة في سنواتها الأولى. فنادي برشلونة لكرة القدم في إقليم «كاتالونيا» ونادي «أتليتيكو دي بيلباو» في إقليم الباسك، تميزا بطابع قومي انفصالي كان له رنين وصدى كبيرين أثناء النصف الأول من القرن الماضي. ومع وصول الجنرال فرانثيسكو فرانكو إلى الحكم بعد الانتصار الذي أحرزه ضد خصومه الجمهوريين أثناء الحرب الأهلية الإسبانية التي انتهت عام 1939، حاول فرانكو، الذي حكم اسبانيا بقبضة حديدية طوال فترة دامت حوالي أربعين سنة، توحيد رياضة كرة القدم تحت راية منتخبها الوطني ودور «سفير النظام» الذي لعبه فريق نادي ريال مدريد إلى حين وفاة الجنرال فرانكو.
في الستينات والسبعينات وجدت التيارات والحركات القومية الانفصالية الكاتالانية والباسكية (اقليم الباسك الذي يسعى للانفصال عن اسبانيا) في رياضة كرة القدم عاملا حافزا لتنمية طموحاتها السياسية، حافظت عليه بعد زوال النظام الديكتاتوري وتطبيع الديمقراطية نتيجة لموافقة الشعب الإسباني على دستور عام 1978. وهكذا تلاشت نزعة «الوطنية» التي رافقت منتخب اسبانيا الوطني أثناء النظام الديكتاتوري وبدأت رياضة كرة القدم تعيش مرحلة جديدة من التشدد الإقليمي. ثم شهدت الثمانينات والتسعينات فقدان هيمنة المنتخب الوطني الإسباني وفريق نادي ريال مدريد وظهور منتخبين إقليميين، أحدهما كاتالاني والآخر باسكي، ولكن أدائهما لم يتعد خوض بعض المباريات الودية مع عدد من الأندية. وهكذا تحول كل من فريق نادي برشلونة وفريق نادي اتليتيكو دي بيلباو إلى رمزين إقليميين قوميين، وحافظ فريق نادي ريال مدريد على نزعته اليمينية التي تميز بها منذ تأسيسه في عام 1902 على الرغم من أن البعض ما زال يرفض هذه الفكرة.
ترأس سانتياغو بيرنابيو نادي ريال مدريد، من العام 1943 إلى العام 1978، أي طيلة الفترة التي حكم فيها الجنرال فرانكو، وعُرف عن بيرنابيو، الذي يحمل ملعب النادي اسمه، أنه كان من أتباع النظام ومن أصدقاء الديكتاتور. وكان فرانكو ومعظم وزرائه من مشجعي هذا الفريق إلى درجة أنه اكتسب لقبي «فريق النظام» و«سفير النظام» وبات يعرف بهذين الاسمين. وإلى يومنا هذا ما زال الإسبان يعتبرون منصب رئاسة نادي ريال مدريد، أهم من أي منصب وزارة في الحكومة. وتبث نتائج انتخابات رئاسة هذا النادي مباشرة على جميع قنوات التلفزيون الوطنية والمحلية، تماما كما تبث نتائج الانتخابات الإسبانية العامة. ويذكر أن خوسي ماريا أثنار رئيس الحكومة الإسبانية السابق هو من مشجعي فريق ريال مدريد. بينما يشجع رئيس الوزراء الحالي ثاباثيرو نادي برشلونة.
أما نادي برشلونة، الذي أسسه سويسري عام 1899 والمعروف أيضا باسم «برسا»، فيعترف الجميع، مشجعين أو غير مشجعين، أنه «أكثر من ناد»، ويتمتع بسمعة ومكانة على المستوى المحلي، أكثر من السمعة والمكانة اللتين يتمتع بهما نادي ريال مدريد على المستوى الوطني. وتتحول مباريات الفريقين أثناء الدوري الإسباني إلى معركة طاحنة داخل وخارج الملعب، غالبا ما تترك وراءها عددا من الجرحى وعشرات المعتقلين من الطرفين المنتمين إلى تيارات يمينية متطرفة من مشجعي نادي «ريال مدريد» وإلى حركات قومية انفصالية من مشجعي نادي برشلونة. ولا تخلو مباريات فريق نادي برشلونة على ملعبه المحلي من يافطات وشعارات انفصالية تعرّضه دائما لانتقادات لاذعة من قبل وسائل الإعلام الداعية إلى فصل السياسة عن الرياضة، بينما تتهم بعض الأوساط السياسية رئيسه باستعمال النادي كمنصة للوثب إلى منصب سياسي وحتى إلى رئاسة الحكومة الإقليمية المحلية. ويعتبر معظم سكان إقليم كاتالونيا فريق نادي برشلونة «منتخبهم الوطني» واحدى المؤسسات الكاتالانية الأكثر أهمية في المجالين الاقتصادي والاجتماعي، وساعد على ذلك فترة القمع التي عاشها الإقليم على إثر انتهاء الحرب الأهلية الإسبانية وانتصار اليمين على الجمهوريين وقرار حظر استعمال اللغة الكاتالانية المحلية الذي أصدره الجنرال فرانكو. ويحظى نادي «أتليتيكو دي بيلباو» ايضا، والذي تأسس في العام 1898، بأهمية سياسية بالغة بدأت في عام 1919 عندما اتخذت هيئته الإدارية قرارا تاريخيا، ما زال ساريا حتى يومنا هذا، لا يسمح إلا للاعبين الباسكيين، أو المتحدرين من أصل باسكي، المتدربين في صفوفه منذ الصغر، من الانخراط في فريقه. وهيمن النادي على رياضة كرة القدم قبل الحرب الأهلية الإسبانية وحتى نهاية الأربعينات. واكتسب «هويته السياسية» عام 1937 عندما قرر دعم الحملة الداعية إلى استقلال إقليم الباسك وشجع لاعبيه على الانخراط في منتخب إقليم الباسك الذي لعب مباراته الأولى في باريس في العام 1937 ومباريات أخرى في تشيكوسلوفاكيا والاتحاد السوفييتي والنرويج. يعتبر معظم الإسبان أن العلاقة قائمة وحاضرة بين الأندية والسياسة، كما ويعتبرون نادي «ريال مدريد» محسوبا على الأحزاب المحافظة واليمينية، ونادي «برشلونة» محسوبا على التيارات الكاتالانية ذات النزعات القومية الانفصالية، ونادي «أتليتيكو دي بيلباو» محسوبا على الحزب القومي الباسكي الداعي إلى استقلال إقليم الباسك وانفصاله عن إسبانيا.
http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=45&art...e=366157&issue=10048
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نفير من أجل الحياة - برنامج اليوم المفتوح السبت 10 يونيو 2006 فيرجينيا-لا تنسى (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
اخى العزيز عدلان عبدالعزيز
اعود اليك كما وعدتك فقد شرحت لى فى محاضرة مطولة معنى حقوق الانسان وخلصت الى إدانتى بانتهاك حقوق الانسان وساويت بين المجرم والضحية ثم نكصت عن محاضرتك وعدت الى القول بأنك ترد على نورالدين وليس المنظمة مع انك حاضرتنى فى حقوق الانسان.. وانى لآعجب من كيلك بمكيالين فتارة تخاطبنى كنورالدين وتارة كناشط فى حقوق الانسان.. وقد رد على دينق بانك مسؤول عن تصرفاتك وتتحمل تبعاتهاولكن حزبك او تنظيمك ايضا يتضرر من مغبة تصرفك.. ولا اريد ان القى عليك محاضرة عن تداخل الخاص والعام فى التأثير على الاحداث والحياة الخاصة للشخصية العامة وكيف ان الشخصية العامة تحاسب على تصرفاتها الخاصة بمعيار خاص.. ولكنك خاطبتنى باسلوب العوام وانت من نعلم.. كيس فطن..
هل انت مقتنع بما قلته يا صديقى؟ انا لم اكن اتحدث معك فى امور كرة القدم او اكلة ملوحة وانما كنت اتحدث عن مسالة تتعلق بحقوق الانسان .. ومجرمين وضحايا.. ولكنك اردت ان تتحذلق وتصرف الانظار بعيدا عن حقيقة الخلاف.. تقول:
Quote: عندما تكتب مستخدماً اسمك "نورالدين منان" نتعامل معك باعتبارك "نورالدين منان" وليس "المنظمة السودانية لحقوق الإنــسان".. نفس المنطق ينسـحب على عدلان أحمد عبدالعزيز، مثلما ينطبق على الأخ عبدالعزيز حسن..
المنظمات والأحــزاب الســياسية عادةً ما تخاطب الجماهير عبر بيانات مذيلة باسمها أو عبر متحدثين رسميين، يعلنون عن أنهم يتحدثون عنها بصفتهم الرسمية تلك.
أمـا عن موقف التحالف الديمقراطي في واشنطون من الجالية.. فهو بسيط ومباشر، ويتلخص في أن: الجالية منظمة جماهيرية ديمقراطية، وتنطبق عليها نفس الأسس التي تحكم وتهدي تعامله مع المنظمات الجماهيرية الأخرى مثل النقابات والاتحادات.
|
ان كنت تعتبر هذا النقاش والجدال حديثا خاصا بنورالدين وعدلان فانت مخطئ يا عزيزى.. فدارفور وانتهاكات حقوق الانسان ليست شأنا خاصا بى وبك بل هو شأن عام.. هل ادلك على عدد من المنظمات الدارفورية المسجلة والتى يمكن ان توصل لمقبولة وابراهيم تبرعاتكم دمن ان تتلطخ بيد لجنة الجالية وسفارة النظام؟؟ ام انك ستصر على العمل من خلال لجنة الجالية؟ انت تنفى من ناحية ان موقفك هو موقف التحالف الديمقراطى وتقول ان جهدك هذا هو جهد على مستوى نورالدين وعدلان ومن ناحية اخرى تقول انكم لا تريدون ان تتركوا الجالية للكيزان وحدهم.. طيب ما قدامك السودان كلو فلماذا تكنكش فى هذه العظمة الصغيرة وتترك العظمة الكبيرة (السودان)؟ هل تعتقد ان الذين لا يتعاونون مع لجنة الجالية قد رفعوا يدهم عن الجالية؟؟ الحرب سجال وكر وفر يا صديقى فكما اخترت ان تعمل مع لجنة الجالية فلا تلومن إلا نفسك إن انتقدناك رغم عدم اقتناعى بمستوى النقاش الذى انحدر الى مستوى يطرب له الكيزان جريا على مقولة الختمية (واشغل اعداى بانفسهم)..
واكرر لك ان الدعوة (مقبولة) ولكن بشروط ذكرتها لك كثيرا وما زلت غير مقتنع بكل حججك التى سقتهافى قالب منفر وملئ بالازدراء بالآخرين.. سامحك الله..
وشكرا...
اخوك
نورالدين منان
| |
|
|
|
|
|
|
|
Afifi Mahamed
wesamm
Deng
Hisham Amin
هاشم الحسن
Mannan
Saifeldin Gibreel
Mohamed Suleiman
Tumadir
Kostawi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست