ما الجديد في عنصرية هذا البلد ؟

Quote: ليس غريباً أن يقول الشاعر إسحق الحلنقي ما قاله في برنامج تلفزيوني– وهو إنما يسئ بذلك لهويته لو كان يدري – حين يضرب ذلك المثل الموغل في عنصريته مسيئا من خلاله لإخوتنا أبناء جنوب السودان! وليس غريباً أن تحاصر قوات أمن الدولة الفاشية حرم فتيات جامعيات وتعتدي عليهن بالضرب والشتائم البذيئة لأنهن من دار فور

(عدل بواسطة نادر الفضلى on 10-14-2014, 01:56 PM)

Quote: استأذنا فضيلي جماع حياك ربي ألف مليون تحية ، ظللت أتابع ما تكتب عن الشأن العنصري في السودان منذ زمن ولا أخفيك أنني وصلت إلى قناعة أكيدة بأن هذه المسالة أصبحت كأنها ابتزاز للضمير السوداني الفضل فمن موقعك كمثقف سوداني أصيل كان لهذا الشعب الفضل قي فيما وصلت إليه حال كل النخبة السودانية أراك تمارس دوراً سلبيا لا يرتجى من نخبوي ينتظر منه الكثير. وتقوقعت في جانب صغير من المشكل الوطني العام والقضايا الملحة للمواطن السوداني البسيط في كل ركن من أركان البلد شرقه غربه وجنوبه وشماله وطفقت تهتبل الفرصة تلو الأخرى لتطعن خاصرة الوطن بسهام العنصرية بدلاً من أن تكون درقة يتوقى بها الوطن هذه البلاوي والمحن . بما لا يليق بك كمثقف أنا شخصياُ من معجبيك وقراءك والفخورين بك . يا دكتور أطفال السودان الجياع في المدارس والبوادي والكنابي لا يفهمون لغتك هذه ولكن ينظرون إليك بعين الرجاء والتمني كشخص عاش في سودان أفضل وتلقى تعليماً أفضل وفرصاً أفضل بغض النظر عمن تكون عرقاَ أو ديناً . يا دكتور الشعب السوداني يتطلع لقيادة واعية مستنيرة تجاوزت المفاهيم الصغيرة التي تتحدث عنها ( الحلنقي وتعبيره كما ذكرت إن ثبت ) بكل فئاته عماله موظفيه وأحزابه الفي الشارع والمشرد والفي الحواشة والمكتب والمغترب ونحن المساكين ديل بنحلم بسودان ما بعد الإنقاذ سودان حقنا كلنا بغض النظر عن بقج الغبائن التي مافتئت تحبطنا بها بين الحين والحين . الضرر وقع علينا كلنا لم يسلم أحد من الإنقاذ بالتالي الحلم حقنا كلنا لا فضل في هذا الحلم لمنطقة على أخرى أو جهة على أخرى أو عرق على آخر . بنات داخلية البركس بناتنا كلنا وأخواتنا وهن لسن دارفوريات فقط بل سودانيات وقف معهن رجال سودانيين وقاموا بواجبهن على أكمل وجه من تسكين وإعاشة وترحيل ومازالوا ... فالنظر للمسائل من زواياك الضيقة هذه لا يبشر بخير لهذا الوطن الجميل . مازال بالكوب يا سيدي بعض من سودانا السمح والجميل فأنظر إليه ،،،،،،،

Quote: الأخ العزيز عمر مصطفى مضوي شكرا على تعقيبك الذي حاولت مطالعته أكثر من مرة ولكني بكل أسف لم أخرج منه إلا بمحاولتك إدانتي بإلباسي ثوب الجهوية مرة واللمز بمهماز العنصرية بنعومة قاسية مرة أخرى. لم أجد إشارة واحدة لما يدحض ما قلته في مقالي عن تفشي ثقافة العنصرية إلى حد أنها بلغت مرتبة القمع المؤسسي الذي تمارسه الدولة بكل كياناتها الأمنية والعسكرية والثقافية والاقتصادية. هل يستطيع أي صاحب ضمير أن ينفي تهمة العنصرية من النظام الحالي الذي يقتل النساء والأطفال والشيوخ في دار فور وجبال النوبة والأنقسنا وشرق السودان بدم بارد ودون هوادة؟ أين عنصريتي وحهويتي إن أنا أشرت إلي الجرح المتقيح بمنتهى الوضوح ؟ وبالمناسبة فإن كثيرين كتبوا ما هو أخطر مما تعرضت له في مقالي وبإشارات اكثر وضوحا.. لكن يبدو أن ما أكتبه أنا حول مثل هذه المواضيع يجردني من قوميتي لأن السودان كله كما يرددون مهمش وتعبان ولا ينبغي لكاتب مثلي أن يتقوقع في زاوية هناك ويقول مثلما قلت ..فتلك عنصرية وجهوية!! أقول لك ولكثيرين غيرك يا صاحبي: جهوية وعنصرية وغيرهما من الكلمات التي تكاد تفقد مضامينها لم تعد تخيفني ! أنا أكتب عن شهداء كاجبار وعن ضحايا السدود وتشريدهم ظلما وبهتانا..مثلما أكتب عن حرب الإبادة في دار فور وجبال النوبة والأنقسنا .. وأنا عضو شرف في النادي النوبي في أقصى الشمال وأقرب أصدقائي وأحبهم إلى نفسي ثلاثة : دنقلاوي من دبلة (توفي) وجعلي من طيبة الخواض (أطال الله عمره) ودينكاوي من ابيي (اغتيل غدرا).. ولي من الصديقات والأصدقاء من كل بقاع السودان ما ينفي تهمة العنصرية التي أحاربها أن يلصقها أحد بثيابي. هذا أنا - خذني هكذا أو فدعني!

Quote: ليس غريباً أن يقول الشاعر إسحق الحلنقي ما قاله في برنامج تلفزيوني– وهو إنما يسئ بذلك لهويته لو كان يدري – حين يضرب ذلك المثل الموغل في عنصريته مسيئا من خلاله لإخوتنا أبناء جنوب السودان!

Quote: حروب عبد الله ابن أبي سرح التي أدت إلى هدنة البقط (البقط التي بقيت تجدد من وقت لآخر لحوالي مائتي سنة ) لم يكن هدفها الأساس نشر الإسلام. كانت تمددا اقتصاديا. وعبد الله ابن ابي سرح لمن لا يعرفونه هو من حرف القرآن وقد اهدر نبي الإسلام سيدنا محمد (ص) دمه ولو تعلق بأستار الكعبة إلى أن شفع له عثمان بن عفان اخوه في الرضاعة. شخص مثل هذا لا يمكن أن يقيم حرباً على قوم آمنين باسم الإسلام. والمتتبع

Quote: أستاذنا الفاضل فضيلي جماع متعك الله بالصحة والعافية ، كان معنا الأسبوع الفائت عمنا اللواء فضل الله برمة ناصر فأخذت منه ما وصلت اليه السودان ، مقالك رصين ولكن لا حياة لمن تنادي ، العاقل من اتعظ بأخطائه ولكنهم العنصريون دوما يرون أنفسهم على حق ، المثل بقول آخر العلاج الكي ، نعم يجب المضي فى مقاومة المجموعة العنصرية التى لا تنظر كما قلت أبعد من أرنبة أنفها ، سيندمون ساعة لا ينفع معها الندم ، لقد قلت لهم حادثة فى القرن الثامن عشر وكيف انتفض القوم فى كردفان ودارفور وجردوا دعاة الرق من ملابسهم وساقوهم عراة حفاة ، القصد أن يتعظوا من أخطاء الماضى ويستفيدوا من درس جنوب أفريقيا ولكنهم كل ما قلت لهم المساواة يوصمونك بالعنصرية والجهوية ، يقيني أن الكي بالنار هو أفضل الحلول للحالة السودانية . لا يغضبنك قول بعض دعاة العنصرية وأقوالهم ، من تجربتي الشخصية لن تحترم حقوق كل السودانيين نهدم ما بناه العنصريون حتى لو أدى الى حرب مدمرة لا تبقي ولا تزر .

Quote: وأنذر عشيرتك الأقربين

Quote: لتحيات الزاكيات الأستاذ / مدثر صديق

Quote: استأذنا فضيلي جماع حياك ربي ألف مليون تحية ، ظللت أتابع ما تكتب عن الشأن العنصري في السودان منذ زمن ولا أخفيك أنني وصلت إلى قناعة أكيدة بأن هذه المسالة أصبحت كأنها ابتزاز للضمير السوداني الفضل فمن موقعك كمثقف سوداني أصيل كان لهذا الشعب الفضل قي فيما وصلت إليه حال كل النخبة السودانية أراك تمارس دوراً سلبيا لا يرتجى من نخبوي ينتظر منه الكثير. وتقوقعت في جانب صغير من المشكل الوطني العام والقضايا الملحة للمواطن السوداني البسيط في كل ركن من أركان البلد شرقه غربه وجنوبه وشماله وطفقت تهتبل الفرصة تلو الأخرى لتطعن خاصرة الوطن بسهام العنصرية بدلاً من أن تكون درقة يتوقى بها الوطن هذه البلاوي والمحن . بما لا يليق بك كمثقف أنا شخصياُ من معجبيك وقراءك والفخورين بك . يا دكتور أطفال السودان الجياع في المدارس والبوادي والكنابي لا يفهمون لغتك هذه ولكن ينظرون إليك بعين الرجاء والتمني كشخص عاش في سودان أفضل وتلقى تعليماً أفضل وفرصاً أفضل بغض النظر عمن تكون عرقاَ أو ديناً . يا دكتور الشعب السوداني يتطلع لقيادة واعية مستنيرة تجاوزت المفاهيم الصغيرة التي تتحدث عنها ( الحلنقي وتعبيره كما ذكرت إن ثبت ) بكل فئاته عماله موظفيه وأحزابه الفي الشارع والمشرد والفي الحواشة والمكتب والمغترب ونحن المساكين ديل بنحلم بسودان ما بعد الإنقاذ سودان حقنا كلنا بغض النظر عن بقج الغبائن التي مافتئت تحبطنا بها بين الحين والحين . الضرر وقع علينا كلنا لم يسلم أحد من الإنقاذ بالتالي الحلم حقنا كلنا لا فضل في هذا الحلم لمنطقة على أخرى أو جهة على أخرى أو عرق على آخر . بنات داخلية البركس بناتنا كلنا وأخواتنا وهن لسن دارفوريات فقط بل سودانيات وقف معهن رجال سودانيين وقاموا بواجبهن على أكمل وجه من تسكين وإعاشة وترحيل ومازالوا ... فالنظر للمسائل من زواياك الضيقة هذه لا يبشر بخير لهذا الوطن الجميل . مازال بالكوب يا سيدي بعض من سودانا السمح والجميل فأنظر إليه ،،،،،،،

Quote: صدقني أحلم مثلك بسودان معافى خالي من الحروب وينعم فيه أطفالنا بحياة طبيعية ومستقبل واعد.. ولكن لا أعتقد إنوا دا ممكن يحصل لو ما واجهنا مشاكلنا بكل شجاعة وإعترفنا بأخطائنا لنتجاوز مرارات الحاضر والماضي..

Quote: لم أخلط كما تهيأ لك بين منظومة الرق والتمييز العنصري فكلاهما وجهان لعملة واحدة هي الحط من كرامة الإنسان ووضعه في المرتبة الدنيا فالعنصري - ويكون في أحط مراحله نخاساً- ينظر إلى الآخر الآدمي على أنه أقل مرتبة وبذا يستحق المعاملة الدنيا من لدنه.

Quote: أعود مرة أخرى لأقول إن محاولة نفيك للعنصرية عن الثقافة العربو -اسلامية في السودان محاولة أشعر بالأسف أنها بائسة. يا اخي أليس معيباً أن منهج التدريس خضع ذات يوم لما يعرف بفتوحات الزبير باشا ود رحمة؟ دولة تحشو رؤ وس النشئ دون خجل بسيرة تاجر رقيق زاعمة أنه أحد أبطال السودان ! المسألة اخي نادر الفضلي ليست دفاعاً عن عنصر من عناصر منظومة الشعوب السودانية (العرب) - لكننا نسعى لرسم خارطة دولة وطنية ديموقراطية - إن لم يكن لنا فلأطفالنا - تنعم فيها كل مكونات المجتمع الإثنية بالمساواة في الحقوق والواجبات.

Quote: أخي أحمد، تحياتي، وأنا أصالة عن نفسي، أتفق معك تماماً! لا يمكن تحقيق ذلك الهدف، بدون المواجهة الشجاعة للذات، ولكن في أيّ سياق ينبغي أن يتمّ ذلك؟! لا ريب أنه سياق إنسانيّ عميق! وبالتأكيد ذلك ما لا يمكن أن يحدث، إلا بفعل ثقافي نضالي، وبالتأكيد سلمي! ومن هنا نلمس عِظم الدور الذي يُفترض أن يلعبه المثقفون!

Quote: وليتي سلمت من سفيه القول. عجبت للهجوم المعاكس من قوم كنا نعدهم من الأخيار وكنا نحلم أنهم - بما نالوا من حظ في التعليم يمكنهم أن يقفوا معنا لنعلن الحرب على العنصرية..لكن التعليم الأكاديمي شيء والوعي بمصير الإنسان شيء آخر. فاحت العنصرية من حروفهم وهم يعقبون على المقال لدرجة انني أشفقت على البعض منهم.

Quote: شكرا أخونا العزيز أحمد عالم ، ولا تبخلونا علينا بالنصح والنقد ، المثل يقول "أسمع الحديث الذي يبكيك ولا تسمع الى حديث الذي يضحكك" ، ما تقوله هو بالضبط ما أردت أن أوصله للجميع ، لا أسعى للتشفي من أي مجموعة من مجموعات بلادي ، لكن سياسة دفن الرؤوس فى الرمال ما عادت تجدي ، أنت شرحت مائة بالمائة ما أريد توصيله ، ولكنني انسان قد أخطأ وأرجو تصحيحي ، أحلل ألف مرة الكلمة الناقدة الحادة مهما كانت قسوتها لأستبين طريقي لجادة الحق ، وشكرا لأستاذنا الاضل فضيلي جماع ، فقد نصح عندما قال أنا حاد فى بعض ردودي ، أقول له نعم الحدة التي تراها من المآسي التى أرى صورها هنا ومن الحال الذي وصل اليه السودان .

Quote: وهناك من عاتبك واعتذر لك امثال الشاعر الكبير فضيلى جماع ؟ فضيلى جماع ... دا شاعر واديب ممتاز اظنو خارج السودان الان فى لندن ... هو قال ايه بالضبط ..!؟ كان استنكر ما جاء على لسانك ولكنه عاد ليعتذر بعدما عرف الحقيقة ,وقال انه كان واثقا من ان حديثا كهذا لا يمكن ان يصدر من شاعر كبير مثلك ..فماذا تقول له ؟ شكرى للاخ الحبيب فضيلى .. ولحسن ظنه في.. ويتمدد شكرى لكل من وقف معى واحسن الظن فينى ولم يصدق ما اشيع عنى من اتهام جائر وظالم .. ............