الغالي تمر السوق .. كان قسموه ما بحوق .. زولاً سنونا بروق .. في محكمة زانّوق

(عدل بواسطة يحي قباني on 08-22-2014, 04:07 AM)

Quote: المتفرد دومآ جمالآ وتذوقآ \ يحي ود قباني . صباح الجمال والابداع . تصدق يا يحي عندي احساس خاص جدآ ببارا وناسها عاشرتهم في الخليج ناس يستحقوا الملاحقة عديل كدا من جمال عشرتهم . والاغاني دي ما بتعكس الا انسانهم الرقيق الجميل العشور . تسلم يا قباني رجعتني لي ذكريات انا في حوجة ليها . وسلمت يا راقي .. ولي قدام ..

Quote: اشكرك قباني شكرا باروي اصيل يار ريت واحد يتحفنا برابط بوست عنوانه لمحة من بارا بقلم منصور المفتاح..وقد اسهمت فيه بالكثير المثير والمفيد عن بارا اهمها ان بارا هي سرة السودان..كل قبائل السودان ولدت في رحم بارا خاصة المجموعة الجعليه

Quote: الحبيب يحي قباني تحياتي وشكرا علي الخيط الجميل في حق بعض من اهلي. وبالمناسبة انا من جدتي لامي من دار حامد بل حفيد الناظر تمساح ود سيماوي ود ام بدة ابو كندي ...وحي ام بدة الحالي بالبقعة ينسب الي جدي الامير في فترة المهدية أم بدة ابو كندي ناظر دار حامد وقد التقيت لاول مرة جدي الراحل الناظر العبيد محمد تمساح ناظر عموم دار حامد حينما قدم في وفد من القيادات الشعبية السودانية الي ليبيا في اوائل تسعينيات هذا القرن المنصرم عليه الرحمة. مودتي

Quote: يحى انت زول مبدع وزوقك عال جدا يااخ يااخى عاوزين نشوف لياليك الثقافيه التراثيه بتورنتو دودى

Quote: انا فقط بحب البلد الاسمو السودان ده يا دودى ..

Quote: تحية يحي قبانى عثمان جميدة تور الجر هو من (جلب ) الأغنية إلى أم درمان بإعتبارها أغنية ربوع وصاحب الصوت الذى يتغنى فى البوست هو مدنى صالح نفسه علما انه يوجد تسجيل فى الإذاعة بصوت عثمان حميدة لكن صوت عثمان فى التسجيل ( غليظ جدا وأقل عذوبة وتطريب من صوت من صوت مدنى صالح _أحتفظ بتسجيل عثمان حميدة فى السودان وتقريبا تحصلت عليه من معاوية يس قبل سنوات طويلة ) حمد الريح نفسه تغنى بهذه الأغنية على العود كثيرا ( بدابة سبعين القرن الماضى واحتفظ به كذلك فى السودان ) شرحبيل كذلم تغنى بالأغنية المشكلة قديما كان أى فنان بسجل أغنية فى الإذاعة عبر التغنى بها فى برنامج معين ولا يسمى ذلك (تسجيل رسمى ) بل التسجيل الرسمى يكون لصاحب الأغنية قط (توجد نماذج عديدة ) * تغنى فنان بأغنية من الإذاعة ليس دليل على ملكيته لها تلك الفترة .

Quote: عشان كده انت انسان راقي و زوقك عالي استمتعت باللحن الشجي و بالمداخلات شكراً ليك و لي ضيوفك بالبوست و عندنا كلام كثير حول أغاني الترات

Quote: في الأغنية الأصلية لا وجود لكلمة (أندريا) وإنما عبارة (مَنْ دريه) بمعنى مَنْ يدري، أو لا أدري.. وهذه العبارة مستخدمة كثيراً في اللهجة الحَمَرِيَّة. ولضرورة اللحن نجد أنها تُنْطَق في الأغنية الأصلية (مَنْ دريا). كما إنَّ لحَمَر عبارة أخرى مشهورة في لهجتهم وهي (لا مِنْ شَاف لا مِنْ دِري أو دِريه): وإذا أراد أحدهم كتم سره أو إذا حدثك حديثاً وأراد منك ألا تبوح به إلى شخصٍ آخر فيقول لك: andquot; ترا الكلام القلته لك دا andquot; (لا مِنْ شَاف لا مِنْ دِري) أي لا تبوح به لأحد. ونشير إلى أن كلمة (مَنْ دريه) الواردة في الأغنية الأصلية هي مجرد (لَزمَة) تضاف إلى أغنية الجراري لضرورة اللحن، وتتكرر في جميع أشطار الأغنية، لذلك نجد في أغاني حَمَر كلمات تسمى بـ (اللحن) وتُعْرَف بها الأغنية ولكنها في الأساس كلمات زائدة تَرِدُ لضرورة اللحن فقط ومن ذلك: (الليموني)، و(الحبيبوني)، و(يا سلام) و(آح يا روحي)، و(الزول منو)، و(المريود) و(خضار اللالوبة)، و(النجيمة)، و(القماري قوقن)، و(الليل بوبا)، و(قمر بوبا) و(مَنْ دريه)، وغير ذلك كثير. وفي السنوات الأخيرة تغيرت عبارة (مَنْ دَرِيه) إلى (النارية) ولضرورة الوزن واللحن تنطقها المغنية النَّرِيَة بحذف الألف مع تشديد النون. لذلك أغنية (أندريا) التي غنتها نانسي عجاج تكون في الأصل كالتالي الزارعنك في الصريف النارِيَة.. بسقيك بلا خريف النارِيَة كان ما الصبر تكليف النارِيَة.. من بيتكم ما بقيف النارِيَة حلاوة القرطاس النارِيَة .. يا الفي الخشيم تنماص النارِيَة كان ما كلام الناس النارِيَة.. برحل معاك خَمَّاس النارِيَة نشلعه ونبنيه النارِيَة.. وما تقولوا عاجبني النارِيَة الهم الضاربني النارِيَة.. تفسيرا غالبني النارِيَة القمري قوقا وطار النارِيَة .. خلاني للأفكار النارِيَة خلاني للأفكار النارِيَة.. بالكبري قوقا وطار النارِيَة اللوري جا مِنْقَلْ النارِيَة.. شايل قزاز الخل النارِيَة اموت ويدفنوني النارِيَة.. قدام شركة الشل النارِيَة شرح المفردات: الصريف: ركن الحوش، أو هو سور من القصب يحيط بالمنزل تكليف: واجب، شيء لا بد منه، يعني هي مكلفة بالصبر تنماص: تذوب خَمَّاس: قرية في منطقة دار حمر غرب مدينة الأبيض نشلعه: أزيل عنه القش وأتركه هيكلاً مِنْقَلْ: مُسْرِع محمد سليمان محمد موسى من أبناء منطقة النهود – ومقيم بمدينة جدة المملكة العربية السعودية

Quote: على ذكر هذه الأغنية اللطيفة و أغاني التراث الكردفاني عامة .. أشير إلى أغنية الجراري الشهيرة التي تغنيها الفنانة نانسي عجاج بعنوان ( أندريا ) .. و قد أضحكني أحدهم في أحد المجالس و هو يحكي عن تلك الأغنية و يزعم أن أندريا المقصود في الأغنية هو أحد سائقي اللواري من الأغاريق و أنه كان يسكن في قرية خماس الدونكي وكان يجلب الماء بعربته إلى قرى دار حمر فتغنت له البنات كما غنن من قبل لكباشي ( كباشي كان برضى ) .. و من الناس من يقول أن أندريا المقصود شاب من أبناء خماس كان لاعب كرة قدم مشهور و لعب في الهلال أبو زبد ، و لكني أعتقد أن الصحيح و حسب ما رواه الأخ / محمد سليمان محمد موسى بمقاله الثر في صحيفة الركوبة و الذي ورد فيه ..

Quote: احيب التأكيد ايضاً ... انني جلست و تغنيت مع عثمان حميده و بصحبة عمنا عثمان عوض الله اكثر من مره بحكم صداقتنا بصهره و اسرته ...

Quote: هذا الرسول الذي يأكل الطعام ويمشي في الأسواق

Quote: تعرف يا استاذ قباني ، أنا قبل أكتر من 60 سنة أخدت علقة بسير (المحفضة) ، عشان السر الذي عرفته عن سمسم القضارف ، وأخدت العلقة (عشان ما أمشي اقول الكلام دا تاني!!!!!!) لكن بعد كل هذه السنوات حأفجر (شبه) قنبلة ، حأقول جزء من الحقيقة وبعد داك كل واحد يمشي يفتش بطريقته!!! كدي انسمعك انت بالأول!!!!

Quote: الأخ العزيز / يحيي قباني سلامات أمتلك تسجيل للاغنية من الإذاعة وبتقديم من المذيع ( أختار لكم هذا اللحن من عثمان حميدة) يمكنك أن ترسل لي ايميلك لارسال التسجيل ولك كل الود