|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: بيان للناس من الامام الصادق المهدي (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
المكتب الخاص لand#65275;مام الصادق المهدي
13/5/2014م
السيد/ رئيس تحرير صحيفة الراكوبة الغراء
بعد التحية،
توضيح من المكتب الخاص للإمام الصادق المهدي
اطلعنا على الخبر الوارد في صحيفتكم الغراء اليوم الثلاثاء 13 مايو 2014م بعنوان: (في اجتماع سري مع محمد عطا وابنه عبد الرحمن : الصادق المهدي يطالب باعتقال مبارك الفاضل بسبب الجيش). عليه نطالب التكرم بنشر التوضيح التالي في نفس مكان تقريركم المنشور أعلاه عملاً بحرية النشر التي تجاهدون في سبيلها.
أولاً: ننفي وبشدة عقد أي اجتماع سري أو غيره بين الإمام الصادق المهدي والسيد رئيس جهاز الأمن والمخابرات الفريق محمد عطا حول تصريحات السيد مبارك الفاضل أو حول أي موضوع آخر.
ثانياً: السيد عبد الرحمن الصادق المهدي موجود حالياً بدولة قطر وليس في الخرطوم. تقريركم لم يذكر زماناً محدداً للاجتماع المزعوم، مما يعد أحد أهم أركان أي تقرير خبري، ولكن النشر يوحي بأن الاجتماع حدث للتو.
ثالثاً: تكرمتكم بالإشارة لأن الاجتماع محاط بدرجة عالية من الحيطة والحذر، فكيف يتسنى لكم معرفة التفاصيل الدقيقة الواردة في تقريركم، والتي يصدق عليها ما صدق على التقرير المنشور حول اتصال مكتبنا بالصحفيين قبل أيام، وهي أنها تفاصيل لا أساس لها من الصحة بل مفبركة جملة وتفصيلاً.
رابعاً: الإمام الصادق المهدي من رموز الديمقراطية في السودان والإقليم والعالم ولذلك وضعه معهد الدراسات الموضوعية بالهند ضمن أعظم مائة شخصية مسلمة في القرن العشرين كقائد وكحاكم سعى لأقلمة الديمقراطية وحقوق الإنسان عام 2006م، ونصبه مركز تنمية الديمقراطية رجل الديمقراطية في السودان عام 2007م، وكرمته المنظمة العربية لحقوق الإنسان بالقاهرة ضمن الداعمين لحقوق الإنسان العربي في أبريل 2008م، ومنح جائزة قوسي العالمية للسلام عام 2013م كرجل دولة ورجل سلام، وكرمته المنظمة المتحدة الوطنية لحقوق الإنسان بالقاهرة فأعطته درعها لجهوده في الدفاع عن حقوق الإنسان والديمقراطية والسلام في 2013م. هذه النياشين لم ينلها اعتباطاً بل بكده وجهده واتساق قوله وعمله في الالتزام المبدئي بالديمقراطية وحقوق الإنسان، ولهذا فإنه لم ولن يطالب باعتقال أحد بل دائماً يطالب بفك سراح حتى ألد من ناصبوه العداء وجعلوا همهم النيل منه سراً وعلانية. ولم ولن يطالب باعتقال السيد مبارك المهدي مهما فعل ويفعل الأخير بحقه.
خامساً: ما ورد حول انزعاج الإمام لتصريحات السيد مبارك بخصوص إشراك الجيش السوداني في الحوار الوطني، زور وبهتان كغيره من التفاصيل المزورة بالتقرير. فالحديث المذكور يتناقض مع مناداة الإمام بالتزام الجيش بعقيدة عسكرية تلتزم بالديمقراطية وتنظم مشاركة الجيش في مصير الوطن بسبل متفق عليها أولها الحوار.
سادساً: أشار تقرير مصدركم على سبيل بهتانه الدارج بأن الإمام الصادق المهدي قد دبر مؤامرة لإبعاد الدكتور إبراهيم الأمين من منصبه كأمين عام لحزب الأمة القومي، والصحيح أن الهيئة المركزية قررت في اجتماعها المنعقد يومي الخميس والجمعة 1-2 مايو الجاري إعفاء الدكتور إبراهيم الأمين من منصبه لأسباب فصلتها في بيانها الختامي، وهي نفس الهيئة التي انتخبت الدكتور إبراهيم الأمين في اجتماعها قبل الأخير في أبريل 2012م أميناً عاماً لحزب الأمة القومي وهي نفس الهيئة التي أعفت الفريق صديق محمد إسماعيل (المحسوب حسب تقريركم على الإمام الصادق المهدي) من منصبه كأمين عام للحزب في أبريل 2012م. فالهيئة المركزية مؤسسة سيادية تم انتخابها في المؤتمر العام السابع لحزب الأمة القومي ولا يليق بكم كصحيفة منادية بالديمقراطية وحقوق الإنسان ألا تتوخى المهنية والمصداقية لدى بذر الشكوك حولها. إن شكوككم في الهيئة المركزية وفي عدم استقلالية قرارها وعدم رضوخها لأية مؤثرات خارجية هذه اتهامات باطلة تجعلكم من المنادين بسيادة قرار الفرد وتعطيل المؤسسات، وقد كان بعض مناصري د. إبراهيم الأمين ينادون باتخاذ الإمام الصادق المهدي لإجراءات فردية حتى يسهل النيل منها. أما القرار المؤسسي الديمقراطي فعدم الرضوخ إليه يعنى عدم الإيمان المبدئي بالقرار الديمقراطي.
سابعاً: الأولى بصحيفتكم التي تسوق لنفسها كصوت للمعارضة الاحتفاء بانتخاب السيدة سارة نقد الله أمينة عامة لحزب الأمة، وهي ذات المواقف الصلدة في مقاومة الشمولية، وتعد رمزاً لا يغالط حوله من رموز الديمقراطية والحريات واحترام حقوق الإنسان. ومواقفها المبدئية لا تقارن بمن يحاولون النيل منها الآن.
وأخيراً، هذه هي المرة الثانية التي نضطر فيها لمخاطبتكم حول أكاذيب مباشرة بشأن الإمام الصادق المهدي ومكتبه الخاص في بحر أسبوع واحد، وكان حري بكم وقد جاء مصدركم بمعلوماته أن توردوا موقفنا وتصريحنا حوله من باب اتزان الخبر. ونرجو منكم مستقبلاً توخي الصدق والأمانة والدقة في نقل الأخبار، خاصة وأن الوطن يمر بظروف حرجة لا يحسد عليها، ويعد تماسك قوى التغيير المطالبة بالديمقراطية والحريات أول مطلب عزيز لتحقيق التحول المنشود.
والله ولي التوفيق،،
المكتب الخاص للإمام الصادق المهدي
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان للناس من الامام الصادق المهدي (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
رباح الصادق المهدي : السيد مبارك الفاضل لا يعنينا في شيء بل تعنينا قضية الوطن
May 13, 2014
(حريات)
نشرت صحيفة (الراكوبة) الإلكترونية أمس خبراً نسبته لمصادرها بانعقاد اجتماع مغلق سري للغاية بين ثلاثة من قيادات جهاز الأمن من بينهم محمد عطا رئيس الجهاز مع الإمام الصادق المهدي رئيس حزب الأمة بحضور ابنه العقيد عبد الرحمن الصادق، وأن المهدي طالب في اللقاء باعتقال ابن عمه مبارك الفاضل لدعوته بإشراك الجيش في الحوار الوطني والتي تمثل تحريضاً صريحا للجيش ضد الحوار الوطني.
وقالت الاستاذة رباح الصادق، عضوة المكتب السياسي لحزب الأمة القومي، وسكرتيرة المعلومات والدراسات والنشر بالمكتب الخاص للإمام الصادق المهدي: (للأسف وقعت (الراكوبة) في فخ النظام وابتلعت طعمه). واضافت قائلة: (التقارير المفبركة التي صارت تنشرها مؤخراً حول الإمام الصادق المهدي وحول مكتبه يؤكد أنها، وهي صحيفة كنا نعول كثيراً على أن تلعب دوراً مفتاحيا إلى جانب رفيقاتها في إحداث التحول الديمقراطي وتوحيد قوى المعارضة في مواجهة النظام، قد صارت جزءاً من آليات اختراق الصف المعارض وتفتيته والتشكيك في قواه الحية عبر الشائعات والأكاذيب، مما يخدم هدفاً محورياً للنظام). وأضافت: (تجمعنا في مكتب الحبيب الإمام الصادق المهدي علاقة تعاون وثيق مع (الراكوبة) وللأسف نشروا بياناً مليئا بالأكاذيب الأسبوع الماضي حول استنجادنا بصحافة النظام بدون الرجوع إلينا، ثم هذا الخبر الذي جاء من نسج الخيال).
وقالت رباح تعليقاً على ادعاء مطالبة المهدي باعتقال ابن عمه : (السيد مبارك لا يعنينا في شيء بل تعنينا قضية الوطن، ودخوله الاعتقال لو حدث سيكون في مصلحته لتتاح له فرصة لتبييض سجله. أما ما قيل عن الجيش فالحقيقة أن الحبيب الإمام الصادق المهدي دائماً ما يشير لمواقف القوات المسلحة وضرورة التزامها بعقيدة يتفق عليها تؤكد الشرعية الديمقراطية، وقد اقترح حزبنا ميثاقاً عسكرياً يبين ماهية العقيدة العسكرية المطلوبة وهذا الميثاق موجود ضمن مضابط حزبنا المعلنة للحوار، والمتمثلة في كتاب (طريق الخلاص الوطني) الذي أجازه المكتب السياسي للحزب الشهر الماضي، فلا يعقل أن يضمن الحزب ميثاقا عسكريا للتداول حوله، مما يستدعي إشراك الجهات المعنية بالميثاق، ثم يسعى للتحريض على من يطالب بإشراك الجيش في الحوار). واستدركت قائلة: (طبعاً الحبيب الإمام بغض النظر عن هذه الدفوعات المنطقية ملتزم مبدئيا بالحريات والديمقراطية للجميع، ولهذا في المؤتمر الصحفي الأخير أدان منع تسجيل الحزب الجمهوري برغم مواقف الحزب السلبية تجاه حريات وحقوق “الطائفية” بحسب فكره إبان نظام مايو).
وأكدت رباح قائلة (السيد مبارك نفسه لجأ للحبيب الإمام قبل فترة عبر وساطات أسرية ليكتب بياناً يبيض فيه صفحته ليستطيع العودة آمناً بدون اعتقال فأصدره الحبيب الإمام برغم ما كاله ويكيله السيد مبارك الفاضل للحبيب الإمام). وأضافت: (نحن مشكلتنا الآن هي البلد وما هي مقدمة عليه من هاوية، والسيد مبارك الفاضل يمكنه لو أراد المشاركة تحت أي منبر يريد في إدراك الوطن من الهلاك، وعلى المنابر الديمقراطية التركيز على القضايا الوطنية وكفانا صرف المسألة للأشخاص وتسريب الأكاذيب والشائعات التي تصب في خدمة أهداف النظام ) .
http://www.sudaneseonline.com/?p=152369
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان للناس من الامام الصادق المهدي (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
Quote:
هذا بيان للناس من الحزب الديموقراطي الليبرالي
التحية لجماهير الشعب الســوداني،،،
يسعدنا في الحزب الديموقراطي الليبرالي أن نعلن لجماهير الشعب الســوداني الأبية وفي ظل هذه الظروف المتأرجحة وفي ظل الركود الذي أصاب الحراك السياسي والعجز الذي لا تخطئه عين ذات بصيرة واعية فيما يخص إحداث تغيير أصبح أكثرمن ضرروة بل أصبح الحد الفاصل بينه وبين عدمه كالحد الفاصل بين الحياة والموت !
نحن في الحزب الديمقراطي الليبرالي نؤكد ثبات مواقفنا تجاه ضرورة التغيير بإستخدام أدوات النضال السلمي وعدم الركون والتعويل على التغيير بالسلاح وبأدوات الحرب وآلاته والتي أثبتت أنها تعيق وتؤجل التغيير المرتقب.
نمد أيدنا بيضاء ناصعة لكافة القوى التي تؤمن بالتغيير السلمي مع الثبات على مواقفنا تجاه ضرورة دستور علماني ديمقراطي (راجع رأي الحزب الديمقراطي الليبرالي ومواقفه من العلمانية والديمقراطية الليبرالية).
إن التخاذل والمراوغة السياسية تجاه الإلتزام بالديمقراطية من جانب كثير من الأحزاب أحدث تمييزاً وتمايزاً واضحاً في خريطة الحركة السياسية السودانية، كما أن التهافت على المكاسب المؤقتة وقصر النظر السياسي أوضح جلياً أن كثيرا من القوى السياسية أصبحت فاقدة لبوصلة علاقتها بالجماهير فأصبحت تقدم التنازلات واحدة تلو الأخرى، حتى كادت أن تنصهر في حزب النظام الحاكم أو أصبحت عضوية سرية له !
بالرغم من ذلك، تجد على المستوى الفردي في كثير من الأحزاب من يسارها و وسطها ويمينها هناك الكثير من الساخطين على الخط الذي يسير فيه حزبهم الذي هم أعضاء فيه أو أصدقاء له!
ما ورد في الفقرة أعلاه يؤكد الإنفصال بين قيادات تلك الأحزاب وقواعدها الجماهيرية.
تلك الجماهير الساخطة هي جزء كبير من القوى الحقيقية التي يجب المراهنة عليها وهي التي سوف تنظم نفسها لا محالة، متجاوزة قيادتها العاجزة وتشكل كيان جامع يقود التغيير.
إكتملت جميع العوامل الموضوعية للتغيير وكذلك غالبية العوامل الذاتية والتي ستكتمل بدورها حالما تصطف هذه القوى الحقيقية المشار إليها وتحدد موقعها الذي تتخندق فيه ومع كل من يصطف معها ميممة وجهها شطر الوطن بقلب سليم.
نحن في الحزب الديمقراطي الليبرالي، لا نقلل من شأن أي قوى ديموقراطية ولكن مرجعيتنا هي التحدي الذي نواجهه وتواجهه جميع القوى الديمقراطية وهو مدى إيماننا وإيمانهم وإلتزامنا وإلتزامهم بالديموقراطية !
الديموقراطية في أدنى مستوياتها تمثل لدينا سيادة القانون، والقانون هو تلك الحزمة من الأحكام والأنظمة المستمدة من الدستور، والدستور هو الدستورالعلماني الديموقراطي.
نعتبر أية مراوغات حول العلمانية الديموقراطية، ما هي سوى محاولة فاشلة لإعادة إنتاج الفشل وإعاقة التغيير وحرمان جماهير الشعب السوداني من حقهم في دولة ديموقراطية يحكمها دستور ديموقراطي ويسود فيها حكم القانون.
نحن في الحزب الديموقراطي الليبرالي لا ندعي أننا نملك كل الحلول، ولكننا نؤكد أننا على إستعداد أن نكون جزء من الحلول، وهذا التأكيد تؤيده مبدئيتنا وإلتزامنا الصارم تجاه الديموقراطية.
نعلن هنا إلتزامنا الكامل بإعلان حقوق الإنسان وتأميننا التام على كافة بنوده المعلنة في الجمعية العامة للأمم المتحدة، وكما نؤكد أننا لا ولن نحيد عنها مهما كلف الأمر!
من كان منكم يتفق مع حقوق الإنسان ويحترمها، ومستعد تماماً للإلتزام بها، واضعاً مصلحة الوطن فوق الجميع، فاليمدد يده بيضاء ناصعة، وليتلو عهداً و وعداً بأن يعمل من أجل السودان وشعبه نابذاً كافة أشكال التمييز العنصري دينياً كان أو عرقياً أو لغوياً أو من حيث النوع أو أياً كان وأن يؤكد إيمانه التام بحقوق المواطنة المتساوية للجميع.
لا نريد أن نكرس لمفاهيم نظريات المؤامرة، وليكن يبدو أن هنالك قوى سياسية في السودان، لا تراهن على جماهير الشعب السوداني وتطلعاته، بل تراهن على قدرتها في المراوغة السياسية ومكاسبها في إقتسام كعكة السلطة والثروة وغض الطرف عن الفساد وإستنزاف حقوق المواطن والبلاد !
يا جماهير الشعب السوداني الحبيب، نخشى فيما نخشى أن نصحو ذات يوم، ونسمع أن السودان كان دولة موجودة على خريطة العالم ولكنها إختفت، هذه ليست أضغاث أحلام بل هذا خوف مشروع لنا أن نحسه حيث لا يجب أن نتداركه في وقت تكون فيها معرفة الأسباب غير ذات جدوى !
هذا بيان للناس ولكل سوداني حادب على مصلحة الوطن ويمني نفسه بأن يكون مواطناً في وطن مستقر يتمتع فيه المواطن بالحياة الكريمة والرفاه .
مكتب الاعلام والبحوث والدراسات
الحزب الديموقراطي الليبرالي
الخرطوم 10 ابريل 2014
Raid Roustom |
يمكن يكونوا قاصدين البيان دا عوانه (هذا بيان للناس)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان للناس من الامام الصادق المهدي (Re: Asim Fageary)
|
| Quote: نني مستعد للمساءلة العادلة التي لا يكون فيها الشاكي هو الخصم والحكم. وأطالب بمحاكمة عادلة وعلنية ويسمح فيها بحق الدفاع الذي سوف يتولاه كل ذي ضمير وطني أو حقاني حي لأن القضية ليست شخصية، ولا حزبية، بل قومية. |
يبدو أن الإمام غير واثق من قضاء السودان و هذا مشهود وواضح لكل العالم
سعيد أن الإمام يتفق نع العالم في شئ ما :)
لذلك عليه قبل الشروع في مجالسة أهل القضاء الظالم المطالبة بالحقوق الأساسية
بما في ذلك حق التقاضي أمام محاكم مستقلة و محترمة و ليس أمام جهاز الأمن
الإنقاذ زبالة لا يمكن إزالة رائحة نتانتها بكل معطرات الهواء في الدنيا
و بعد تحقيق العدالة أمام القانون للجميع يمكنه مواصلة مصالحاته مع النظام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان للناس من الامام الصادق المهدي (Re: Adil Isaac)
|
هذا ما كتبه صلاح شعيب تحليلا لما جرى قبل فترة فى الهيئة المركزية لحزب الامة من عزل للدكتور ابراهيم الامين
05-13-2014 01:22 AM
صلاح شعيب
التفسير الأرجح لتخلص زعيم حزب الأمة من أمانة الدكتور إبراهيم الأمين هو أنه ليس رجل المرحلة في مهادنة النظام القائم. بل ليس هو الشخص الذي يريده جناح المؤتمر الوطني فاعلا داخل قيادة حزب الأمة، وهو الجناح الخطير الذي عوق خطوات الوطنيين الكثر في الحزب العتيق.
أما ما قيل عن سبب فشل الأمين في خلق "أمانة عامة توافقية"، وغيرها من الأسباب، فهو إنما ضحك على "ذقون الأنصار، وغير الأنصار". إنها مبررات لا تنطلي على ذهن المتابعين للتوتر الباكر الذي شاب العلاقة بين الصادق المهدي، والمقربين إليه، من جهة، وإبراهيم الأمين من الجهة الأخرى، منذ انتخابه أمينا عاما للحزب. ولعل الناس يذكرون أن ذلك الانتخاب لم يأت إلا عبر هزيمة ساحقة للرجل الذي يقف خلفه رئيس الحزب، وهو صديق إسماعيل. وهذا كان محافظا لمدينة ######س في زمن الإنقاذ. رجل كهذا أقرب للصادق المهدي اليوم من البروفسير مهدي أمين التوم، ومن قبله الدكتور فيصل عبد الرحمن علي طه الذي استقال احتجاجا.
إن كل ما حدث في مسرحية التخلص من الأمين العام السابق هو في حد ذاته انتقام للديموقراطية التي أتت به، وهزمت خيار الرئيس الذي وضع كل المعوقات أمام إبراهيم الأمين لعرقلته دون القيام بمهامه. ولهذا بدا اجتماع اللجنة المركزية الأخير كانعكاس لصراع الصادق مع أحد الذين يناوؤون تقربه من النظام ليس إلا. وما هذا الحشد الصوري المسمى اللجنة المركزية إلا تخريجات في طرق نحر الديموقراطية. فالمشكلة العميقة التي يعاني منها زعيم حزب الأمة هي أنه يريد الذين من حوله تابعين محضا، لا مشاركين بالرأي، أو ناصحين، أو ناقدين له. ولذلك خسر معظم قادة الحزب الذين كانوا من حوله. فتاريخ ممارساته يوحي بأنه ولد ليقود سائر المتحزبين معه، وكذا السودانيين. ذلك دون أن يتيح فرصة لهؤلاء أن يقوموا بمراجعة مقولاته، وافكاره، وتحالفاته، أو يحكموا بخطلها مثلا. بالطبع من ناحية حرية أي اجتماع إنساني لا توجد غضاضة في استتباع غالب من الناس الآن لمصدر من مصادر الفشل البشري. فقدر الرجال الذين يتشاركون في القبول بهذه الوضعية الاتباعية، لا الإبداعية، هو قدر ضعف في التعقل السياسي المعاصر. بيد أن هذا النوع من الطموح الاستفرادي للزعامة مجبول على الفشل، أو بالكاد، ينتهي بصاحبه إلى التوهم بالعظمة. أما الذين يرضون بفكر الاتباع دون موقف فمعذورون بحكم أفكار بعض النخب التي تشكل الأرضيات الاجتماعية في عالمنا الثالث. إذ تكون الغلبة لتجذر صمدية ثقافة الزعامات لا ثقافة المؤسسات، لممارسات الشموليات لا المجتمع المدني، لفكر التقليد لا فكر التنوير.
فنحن نعرف، والصادق يعرف، أن حاجة السياسي، أو الإنسان عموما، إلى من يقوم عيوبه، ووساوسه، وهناته، ويشذب أفكاره. والإرث الديني الذي ما فتئ الإمام ينبهنا لمكامن معانيه الجليلة، يقول بأن المؤمن مرآة أخيه. ولكن هل يصدق مناصرو الرجل ـ إن صدق هو مرة ـ أن له عيوبا سياسية قاتلة، مثله مثل القادة السياسيين، ما يستدعي قناعته بأهمية القبول بالرأي الآخر في كل سانحة.
الغريب في زمن الميديا الحديثة التي حررت الكثير من العقول يحاول البعض الربط بين نقد الصادق المهدي وما سموه إنتاج "قلة الأدب" تجاه قداسته الدينية، والسياسية المظنونة. ولعل هؤلاء الذين يخلقون هذا الربط هم من سليل الذين منحوا الصادق المهدي هذه الوضعية من التقديس الآن، وبالتالي استحقق لنفسه أن يحول مقولاته، ومواقفه السياسية، إلى مقدسات لا يحق مساجلتها. إن عارضها بكري عديل احترق، وإن شكك فيها مادبو عزل هو ورأيه، وإن عارضها صلاح إبراهيم أحمد همش، حتى إن خاصم إبراهيم الأمين صبره على الرجل وقال لا، أهين عبر مسرحية سيئة الإخراج، ووسط حضور المأذون الإنقاذي مصطفى عثمان.
إن التخلص من إبراهيم الأمين بما صور لنا بأنه إجراء ديموقراطي كان محاولة لإهانة الرأي الآخر في الحزب. وقد جاء البيان الذي أصدره الحزب بعد اجتماع اللجنة المركزية لينتقم من الأمين ويشوه صورته أمام الرأي العام رغم ما بذله من عمل لصالح الصادق المهدي والحزب. والحقيقة أن الحزب لم يكن شرسا في لغة بيانه بعد أن سحبت اللجنة المركزية الثقة من صديق إسماعيل حتى توضح فشله. ولكن لأن إبراهيم الأمين كان يقف ضد خطوات التقارب مع النظام استحق ما لم يستحقه صديق إسماعيل. ولكن كل هذا يوضح لنا إلى أي حد يحل المكر السياسي محل الممارسة الديموقراطية في بلادنا. فقيادة حزب الأمة ليست وحيدة في تمرير هذا الغش السياسي، فكثيرا ما نرى في بيئاتنا العامة كيف أن الأصل في الممارسة الديموقراطية هو صراع السخائم الشخصية على حساب المصلحة العامة. وكتب على الكتاب، والناقدين، أن يتعرضوا للشتم، والإهانة، إن هم غاصوا وراء هذه المسرحيات الديموقراطية لتبيان ذلك المستوى من التخبط، والجهل، والانتهازية، في تفكير المعنيين بأمر المؤسسات العامة. ولذلك أجبرت غالبية الصفوة عنوة على السكوت، وإن كتبت فإنها لا تمس جوهر هذه الأزمات، وإن حللت فلا تجد تعيينا لمكامن الخلل التي تطعن في ازدهار الديموقراطية في ممارسات الأحزاب.
ومن هذه الزاوية كثيرا ما تغيب الديموقراطية بمعناها الصحيح داخل حزب الامة، ونادرا ما تحدث. ويبقى معظم الحراك السياسي مجرد تصفية حسابات شخصية للذين عجزوا عن خلق التسامح تجاه الرؤى المتباينة. وكل ما في أمر التخلص من دكتور الأمين، ومن قبله جماعة التيار العام، ونصر الدين المهدي، وعبد الجليل الباشا، هو أنهم جميعا كانوا يحملون رؤى موضوعية مخالفة لتوجهات رئيس الحزب. ولكن السيد الإمام ما عاش ليجد من يخطئ أفكاره. ولذلك حدث ذلك الفراق بينهم وبينه، عوضا عن محاولة إيجاد منطقة وسطى للتعامل مع فكرتي رفض التقرب من النظام ومصارعته حتى يسقط.
إن الادعاء الذي تتباهي به قيادة الانصار بوجود الديموقراطية داخل حزب الأمة الآن يكذبه عدم الاستقرار في العلاقة بين زعيمه والقيادات التاريخية، وغير التاريخية، منذ أن حلت الإنقاذ. وكذلك تكذبه محاولات كبت الأصوات المنادية بدور مشرف للحزب وسط القوى الساعية للتغيير الثوري. فالديموقراطية الحقة لا يمكن إلا أن تبين في تطور هذه العلاقة لصالح بنية الحزب، وفي تأثيره السياسي، وفي فاعلية مواقفه، وفي ارتعاب النظام منه، وفي قدرته على تحديث النظرات السياسية، وتحليل الأزمات بمناهج جديدة، وفي قدرته على قيادة المعارضة إن كان هو بالفعل الحزب الرائد الذي نشط من أجل الاستقلال، وحكم البلاد مرات عدة. وإذن من المسؤول عن هروب، وعزل، القادة الذين ينتجون "الديموقراطية المدعاة" من قمة الحزب ليتنافسوا في تكوين "أحزاب أمة" لا تحقق إلا أحلام، وتطلعات، فئة قليلة عجزت عن تنمية ارتهانها المستمر للقداسة السياسية والدينية المستدامة؟
إن هشاشة التكوين القيادي، والفكري، والسياسي، لحزب الأمة جزء من هشاشة التفكير السياسي لثقافة المركزية السودانية التي تجاوزها الزمن. ولا يوجد هناك مدخل لتصحيح، وتطوير، هذا التفكير الذي انعكس على وضع المعارضة، والبلاد، بالبؤس، والتردي ، إلا بالمزيد من نزع الخوف من الزعامات المقدسة في البلاد. والضغط عليها لحملها على الاعتزال السياسي، وإفساح المجال للذين ولدوا يوم أن تحملوا هم مسؤولية القيادة، على الأقل. ولعل هذه الواجبات ملقاة، في المقام الأول، على عاتق الجيل الجديد، والشباب، الذين يسيرون خلف هذه الزعامات التي لا تسعفها عوامل كثيرة على المواكبة، والإنجاز، والإصلاح. فتلك الفئات مطالبة بمصارعة القوى الانتهازية التي تمنع قيام قرارات هذه الأحزاب على هدى من المصلحة العامة. ولا يمكن أن تتجاوز البلاد مآسيها دون استئناس القيادات الشابة في نفسها القدرة على إنهاء مصير الزعامات السياسية التي ما تزال تحكم إرادتنا لمدى نصف قرن.
فالصادق المهدي، ومحمد عثمان الميرغني، وحسن الترابي، ظلوا حجارا متعثرة أمام استقرار البلاد، وحطموا تطلعات الجيل الجديد الذي يمتلك قدرات متقدمة في قراءة الأزمات السياسية التي اصطنعها هؤلاء القادة بتنافسهم الشخصي على حساب مصالح الأجيال المتعاقبة. إنهم غير ديمقراطيين في تصرفاتهم مع مكوناتهم الحزبية، ومع ذلك لديهم القدرة البارعة على تخريج ممارساتهم في عزل الأصوات القوية وكأنها تمت بخلفية ديموقراطية.
صحيح أن هناك تفاوتا وسط هؤلاء القادة في تحمل سؤولية الخراب الوطني المنتج بواسطة غياب الديموقراطية في أحزابهم وفي واقع البلاد. ولكنهم في المحصلة العامة يتحملون مسؤولية الفشل في تطوير أحزابهم التي ورثوا قياداتها باتجاه الممارسة الديموقراطية الرشيدة والشفافة. بل إنهم جعلوا التسلط على الرؤى المنتجة في هذه الأحزاب أولوية بدلا عن تشجيع الأصوات الأخرى على تنمية الفكر القيادي داخل أحزابهم. إن القاسم المشترك بين القادة المذكورين هو عدم الاعتبار بالنقد الذي يوجه إليهم سواء داخل أحزابهم، أو من خلال وسائل الإعلام. لقد نموا في دواخلهم أبوية مطلقة تهمش عندها أي أفكار أخرى موضوعية. ولهذا تكلست أفكارهم، وأصبحوا بعيدين عن الواقع الذي تحجبه عنهم مجموعات من الانتهازيين الذين يتزلفون، أو يتوادون إليهم قربى. الأكثر من ذلك أنهم يحددون الموقف السياسي بناء على مواقفهم، وتنافس ثاراتهم الشخصية من بعضهم بعضا، وفي ذلك لا يراعون مصلحة للوطن أو المواطنين.
إن إصلاح قيادة حزب الأمة، وسائر الأحزاب الأخرى، ليس أمرا هينا إذا قنعنا بإمكانية أن هناك فاعلية مفترضة يوما ما في هذه الأحزاب. فالمؤكد أن هذا الإصلاح داخل هذه الأحزاب سيواجه بمزيد من مؤامرات الجماعات الانتهازية المتوطنة تاريخيا. وهناك أفراد داخل هذه الكيانات استمرأوا الدفاع بالحق، والباطل، عن هذه الزعامات التي استمالتها بوعد مقاسمة الكيكة حين تصل إلى السلطة. وللأسف من بين هؤلاء من يحمل مؤهلات أكاديمية عالية، ولكنهم في سبيل الوظيفة المستقبلية الوزارية يصمتون أمام الأخطاء البينة التي ترتكبها هذه الزعامات في حق عضوية احزابها، والبلاد، والعباد. والسؤال هو كيف توطن هذه الأحزاب التقليدية الديموقراطية في مؤسسات البلاد وهي لما تعجز عن تبديل فكر زعاماتها الأحادي على مدى نصف قرن عبر تداول سلمي، ولعل هذا التبديل تفرضه ظروف السن، وضرورات التجديد في قراءة الأحداث، وخلق بصمات جديدة في إدارة الشأن الحزبي، وتحفيز الأجيال الحديثة في العمل، والتخلص من سلبيات استيطان أشخاص محددين في القيادة؟.
[email protected]
15 | 0 | 4097
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان للناس من الامام الصادق المهدي (Re: Mohamed Doudi)
|
صلاح شعيب ولا صلاح شعير ولا شعيرية ما كتبه محض هراء لا اساس له من الصحة
الخلاصة ان الهيئة المركزية التي اسقطت الفريق صديق واختارت توافقيا الدكتور ابراهيم الامين هي ذات الهيئة التي اسقطت ابراهيم الامين حاليا وانتخبت سارة نقد الله واذا تحدثنا عن مقارنة بين سارة وابراهيم الامين فلا مقارنة بخصوص مواجهة النظام فسارة تاريخها بهذا الخصوص ضارب في الجذور .
طبعا النقد والكلام المجاني ساهل جدا واي شخص ممكن اكتب ملف في اي حاجة الناس كتبت في الرسل والانبياء ولكن تبقى الحقيقة هي التي يعرفها ويعلمها جماهير حزب الامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان للناس من الامام الصادق المهدي (Re: Mohamed Doudi)
|
في مواجهة الإمام الصادق المهدي رئيس حزب الأمة القومي
قيد جهاز الأمن والمخابرات دعوي جنائية بالرقم والمواد الجنائية المذكورة أعلاه (مواد البلاغ عن النشر المسبب للتذمر وسط القوات النظامية ونشر الأخبار الكاذبة والإخلال بالسلام العام وإشانة السمعة) حيث زعم جهاز الأمن والمخابرات في بلاغه ان الإمام الصادق المهدي رئيس حزب الأمة القومي قام بإيراد معلومات كاذبة وظالمة ومسيئة عن قوات الدعم السريع التابع لجهاز الأمن والمخابرات الوطني وذلك في المؤتمر الصحفي الذي عقده أواخر الأسبوع الماضي وان الأمام الصادق المهدي رمي قوات الدعم السريع بإرتكاب جرائم حرق للقري وإغتصاب ونهب للمواطنين وضم عناصر غير سودانية لصفوفها وأنها تعمل خارج القوات النظامية حسبما نسبت الصحف الصادرة بتاريخ اليوم الموافق 13/5/2014 لجهاز الأمن والمخابرات كما و يري جهاز الأمن والمخابرات حسبما نسب اليه ان الأمام الصادق المهدي رئيس حزب الأمة قصد الإساءة والإضرار بقوات الدعم السريع وتشويه صورتها وسمعتها بالإضافة إلي الإساءة للدولة والإنتقاص من هيبتها مما يعد تغذية للفتنة وتهديدا للسلام العام.
إن لجوء جهاز الأمن والمخابرات إلي الإجراءات القانونية وعدم إستخدامه لأساليبه المعهودة مثل الإعتقالات غير المبررة والتنكيل بخصوم الرأي وتعذيب الأشخاص في المزاعم و الأفعال المنسوبة اليهم يعد نهجا إيجابيا لجهاز الأمن والمخابرات فالأجهزة القضائية هي الجهة المنوط بها الفصل في المزاعم والأفعال المنسوب للأشخاص وحيث تري هيئة محامي دارفور سلامة الموقف القانوني للإمام الصادق المهدي رئيس حزب الأمة القومي تعلن عن تقديمها للعون القانوني للإمام الصادق المهدي رئيس حزب الأمة القومي وحرصا منها علي عدم التأثير علي سير العدالة فإنها لن تعرض قضية الدفاع التي تؤكد سلامة الموقف القانوني للإمام الصادق المهدي رئيس حزب الأمة القومي خارج الأطر القانونية وستقدم من خلال قضية الدفاع تفنيدا لمزاعم جهاز الأمن والمخابرات بما يؤكد سلامة الموقف القانوني للإمام الصادق المهدي رئيس حزب الأمة القومي.
هيئة محامي دارفور
13/5/2014
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان للناس من الامام الصادق المهدي (Re: مني عمسيب)
|
ضحايا الجنجويد مع إعتقال البشير و زمرته و إمتثاله للمحكمة الجنائية .... و هناك من قال أن البشير جِلدنا و ما بنجر فوقو الشوك .
الاخ محمد سليمان يااخى ما ممكن ما عاوز اقول ليك لا تكذب لكن ايراد نفس المعلومه الغير صحيحه وامينه اكثر من الف مره لا يجعلها صحيحه....مره اخرى الامام الصادق قال السودان جلدنا وما بنجر فيه الشوك ...قال هذا الكلام فى ندوه عامه فى دنقلا فى 2008
تحرى من صحه معلومات يا اخى.....لك كل الحريه ان تنتقد حزب الامه والصادق ولكن ليس بتلفيق الاحاديث
مره اخرى لو عندى اى دليل خلاف جرايد الانقاذ فاتى به
دودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان للناس من الامام الصادق المهدي (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
الله أكبر و لله الحمد
هذا بيان للناس
هيئة شئون الأنصار
قال تعالى:" وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله أعلم وأنتم لاتعلمون"
صدق الله العظيم
نشرت الصحف المحلية والأجنبية ووكالات الأنباء نبأ تقييد جهاز الأمن السوداني بلاغاً ضد الإمام الصادق المهدي تحت المواد (159) إشانة سمعة و(62)الاخلال بالنظام العام و(66) الانتقاص من هيبة الدولة و(69) الإخلال بالسلام العام من القانون الجنائي لعام 1991م وجاء في وثيقة الاتهام أن المؤتمر الصحفي الذي عقده الإمام في دار حزب الأمة وردت فيه بيانات كاذبة وظالمة ومسيئة لقوات الدعم السريع التابعة لجهاز الأمن بشأن ماجرى مؤخرا من أحداث في دارفور، وأشارت مذكرة الاتهام أن المهدي رمى قوات الدعم السريع بارتكاب جرائم حرب ؛ من حرق للقرى واغتصاب ونهب ممتلكات المواطنين، وإضافة عناصر غير سودانية لصفوفها، وأنها تعمل خارج نطاق القوات النظامية، ورأت الوثيقة أن هذه التصريحات فيها إساءة لهذه القوات وانتقاص لهيبة الدولة وتغذية للفتنة وتهديد للسلام العام للبلاد. أنتهى
إزاء هذا الموضوع فإن هيئة شؤون الأنصار تقول الآتي:
أولاً: إن هذا النظام قامت شرعيته على الانقلاب ضد نظام شرعي منتخب من قبل الشعب السوداني؛ وهذا فيه خرق للدستور وخيانة للأمانة ، وتقنين للعنف في مسرح السياسة السودانية ،ومخالفة لمنهج الشورى الذي جاء به الإسلام؛ فمن الذي نشر الفتنة ؟ وصدق المثل" رمتني بدائها وانسلت".
ثانيا: أستولى هذا النظام على السلطة ووجد البلاد مصانة الحدود، مكتملة الأركان لايوجد ولاشبر واحد من أرض السودان خارج سيادة الدولة السودانية، وبسياساته غير الحكيمة؛ انفصل الجنوب وتآكلت الدولة من أطرافها، وإدانات النظام من المجتمع الدولي تنوء بحملها العصبة أولي القوة، وعشرات الآلاف من الجنود الأجانب ينتشرون في أرض السودان! فمن الذي أسقط هيبة الدولة ؟.
ثالثا: بسياسة التمكين أصبحت موارد السودان نهباً لأهل الحظوة، وتقارير التجاوزات الرسمية والفساد طالت جميع المرافق والمسئولين، والعقوبة الوحيدة التي تواجههم ؛ هو أن يتحللوا!!
رابعا: تجاوزات القوات غير النظامية في أحداث دارفور سارت بأنبائها الركبان، وهي من فرط شهرتها فاقت حد التواتر فأي سمعة وأي كرامة؛ وأرواح النساء والأطفال تروح هدرا ومن بقي منهم يتوقع عدوانا عليه في أي لحظة.
خامسا: إن هذا القلق وهذا الخوف من تسليط الضوء على الأعمال غير المشروعة ؛ يؤكد أن نهج الإمام الذي سلكه في التعامل مع هذا النظام قد فعل فعلته وأقلق معاقل الفساد، وهزم الإجندة الشمولية ، وهذه الاتهامات ماهي إلا محاولة لإعاقة برنامج التحول من دولة الحزب إلى دولة الوطن، ومن مناخ الاستبداد إلى سيادة حقوق الإنسان وصيانة الحريات وتحقيق الكرامة الإنسانية.
سادسا:إن كيان الأنصار يعتبر هذا الإتهام للإمام إتهاما لكل الأنصار، ولكل الشرفاء الذين لايقبلون الضيم ولايسكتون عن كلمة الحق ، وإن ما يمس إمامنا يمسنا ولن نألوا جهدا في الدفاع عنه حتى آخر رمق"وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون" .
سابعاً :
ثامناً: قال صلى الله عليه وسلم: "يخرج في آخر الزمان رجال يختلسون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله عز وجل أبي يغترون أم علي يجترئون فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم حيران
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان للناس من الامام الصادق المهدي (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الله أكبر و لله الحمد
هذا بيان للناس
هيئة شئون الأنصار
قال تعالى:" وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله أعلم وأنتم لاتعلمون"
صدق الله العظيم
نشرت الصحف المحلية والأجنبية ووكالات الأنباء نبأ تقييد جهاز الأمن السوداني بلاغاً ضد الإمام الصادق المهدي تحت المواد (159) إشانة سمعة و(62)الاخلال بالنظام العام و(66) الانتقاص من هيبة الدولة و(69) الإخلال بالسلام العام من القانون الجنائي لعام 1991م وجاء في وثيقة الاتهام أن المؤتمر الصحفي الذي عقده الإمام في دار حزب الأمة وردت فيه بيانات كاذبة وظالمة ومسيئة لقوات الدعم السريع التابعة لجهاز الأمن بشأن ماجرى مؤخرا من أحداث في دارفور، وأشارت مذكرة الاتهام أن المهدي رمى قوات الدعم السريع بارتكاب جرائم حرب ؛ من حرق للقرى واغتصاب ونهب ممتلكات المواطنين، وإضافة عناصر غير سودانية لصفوفها، وأنها تعمل خارج نطاق القوات النظامية، ورأت الوثيقة أن هذه التصريحات فيها إساءة لهذه القوات وانتقاص لهيبة الدولة وتغذية للفتنة وتهديد للسلام العام للبلاد. أنتهى
إزاء هذا الموضوع فإن هيئة شؤون الأنصار تقول الآتي:
أولاً: إن هذا النظام قامت شرعيته على الانقلاب ضد نظام شرعي منتخب من قبل الشعب السوداني؛ وهذا فيه خرق للدستور وخيانة للأمانة ، وتقنين للعنف في مسرح السياسة السودانية ،ومخالفة لمنهج الشورى الذي جاء به الإسلام؛ فمن الذي نشر الفتنة ؟ وصدق المثل" رمتني بدائها وانسلت".
ثانيا: أستولى هذا النظام على السلطة ووجد البلاد مصانة الحدود، مكتملة الأركان لايوجد ولاشبر واحد من أرض السودان خارج سيادة الدولة السودانية، وبسياساته غير الحكيمة؛ انفصل الجنوب وتآكلت الدولة من أطرافها، وإدانات النظام من المجتمع الدولي تنوء بحملها العصبة أولي القوة، وعشرات الآلاف من الجنود الأجانب ينتشرون في أرض السودان! فمن الذي أسقط هيبة الدولة ؟.
ثالثا: بسياسة التمكين أصبحت موارد السودان نهباً لأهل الحظوة، وتقارير التجاوزات الرسمية والفساد طالت جميع المرافق والمسئولين، والعقوبة الوحيدة التي تواجههم ؛ هو أن يتحللوا!!
رابعا: تجاوزات القوات غير النظامية في أحداث دارفور سارت بأنبائها الركبان، وهي من فرط شهرتها فاقت حد التواتر فأي سمعة وأي كرامة؛ وأرواح النساء والأطفال تروح هدرا ومن بقي منهم يتوقع عدوانا عليه في أي لحظة.
خامسا: إن هذا القلق وهذا الخوف من تسليط الضوء على الأعمال غير المشروعة ؛ يؤكد أن نهج الإمام الذي سلكه في التعامل مع هذا النظام قد فعل فعلته وأقلق معاقل الفساد، وهزم الإجندة الشمولية ، وهذه الاتهامات ماهي إلا محاولة لإعاقة برنامج التحول من دولة الحزب إلى دولة الوطن، ومن مناخ الاستبداد إلى سيادة حقوق الإنسان وصيانة الحريات وتحقيق الكرامة الإنسانية.
سادسا:إن كيان الأنصار يعتبر هذا الإتهام للإمام إتهاما لكل الأنصار، ولكل الشرفاء الذين لايقبلون الضيم ولايسكتون عن كلمة الحق ، وإن ما يمس إمامنا يمسنا ولن نألوا جهدا في الدفاع عنه حتى آخر رمق"وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون" .
سابعاً :
ثامناً: قال صلى الله عليه وسلم: "يخرج في آخر الزمان رجال يختلسون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله عز وجل أبي يغترون أم علي يجترئون فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم حيران"
Like · · Share
Boost Post
9 people saw this post
Recent Posts by OthersSee All
Gamal Altayeb Gak
(هكذا رضي الأنصار) عندما قسم النبي صلى الله عليه وسلم الغنائم وجد الأنصار في نفوسهم شيئا, والحديث طويل حتى قال لهم : ألا ترضون أن يرجع الناس بكذا وكذا وترجعون برسول الله ؟ ثم دعاء لهم ( اللهم أرحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار فبكى القوم بكاء شديدا. أو كما جاء في الحديث . ومن منا لا يعرف وقفتهم مع المهاجرين ونصرتهم لدين الله رضى الله عنهم. إن جاز لى أن آخذ من هذا الحيث أسم الأنصار فإن أمام الأنصار الأمام الصادق المهدي حقيقة هذا الرجل يستحق كل تقدير وعرفان لمواقفه الوطنية الصادقة على الأقل يكفى أنه لم يشق عصى الطاعة و لم يتآمرعلى وحدة الوطن ودائما ما يدعوا لحل الخلاف عبر الحوار وبعيدا عن الإستجداء بالأجنبي – ليس بالضروري موافقته في كل ما يدعو إليه ولكن وكما يقال ( يكفي من القلادة ما يحاط بالعنق ) نسأل الله أن يجعل له من أسمه الحظ الاكبر ووفقه وكل سوداني مخلص لوحدة هذا البلد.
11 · 15 June 2013 at 19:43
المكاشفى محمد على
صلوات تملا التناكر.... طائرات وبواخر..... تزحف ماليهاآخر لي جبار الخواطر........ ! اليوم العالمي لليهود الذي يسمونه محكمة محمد الذي سيعرضون فيه الفلم المسيئ ونحن نسميه ليلة الإسراء والمعراج فلابدأن نحتفل به ونزيدمن الصلوات وننشرها وسننال الأجرإن شاءالله ولا تدعولليهودفرصه بفتح الفلم من اليتيوب كي يزداد عدد مشاهديهم...الله أكبر الله أكبر الله لاإله إلاالله محمدرسول الله
4 June 2013 at 21:58
على مهدى
على posted a photo.
14 February 2013 at 01:39
على مهدى
على posted a photo.
14 February 2013 at 01:35
More Posts
احباب الامــام الصــادق الصـديق المهــدي
4 hours ago
بيان مهم من حزب الامة دائرة المهجر حول استدعاء رئيس الحزب
بسم الله الرحمن الرحيم
حزب الامة القومي – الأمانة العامة
دائرة سودان المهجر
يمر وطننا بأزمة سياسية وإقتصادية وإجتماعية تجسدها أزمة ضمير انغمس اصحابه من الحكام في فساد ومفاسد لا يحدها وازع من خلق أو دين او حياء ولاعجب ألا تمر لحظة إلا ويتكشف مستور اللصوص والمفسدين وهو وضع عقد من أزمة الوطن وزاد من ماساة المواطنين يضاف لها ما يدور من رحى حرب تحصد الأرواح وتهلك الزرع والنسل والضرع . إن قضية الوطن لم تكن ذات يوم من اولويات ولاة الأمر الذين صعدوا للسلطة بالمخاتلة والتدليس على القوات المسلحة وشعب السودان ، وفي غفلة من الزمن وهكذا وصلنا لهذا الوضع المتردي الذي أصبح يحاسب فيه من يتحدث عن قضايا الوطن والمواطنين ويعتبر خائناً لوطنه بينما أصبح مرتكبي الجرائم وسافكي الدماء ومنتهكي الحقوق والفاسد ين هم الخصم والحكم
إن إستدعاء الأجهزة الأمنية للسيد الصادق المهدي تكشف زيف الحديث عن الحوار ودعوي التوجهات الانفتاحية للانقاذ إذ أن ما يجري لا تعدو أن تكون مسرحية هزيلة الحبك والاخراج لا ينطلي على أحد . لقد تابعنا فى حزب الامة خلال الأيام السابقة ما بدا ظاهراً للعيان أن النظام وأجهزته الأمنية ومن ظلت تستعملهم وتستغلهم كمخالب قط طفحوا يملأون صفحات التواصل الإجتماعي ومواقع الاعلام الممول والمنابر بالهجوم المنظم والإساءة غير المبررة للسيد الصادق المهدي وحزب الأمة ، تمهيداً لما يتخذ الآن من إجراءات . إن ما يجري الآن ليس بالغريب وهي حلقه من حلقات الإستهداف لحزب الامة القومي الذي إسترد قوته ومنعته خلال الأيام السابقة مما أزعج حكومة الإنقاذ وخادمي أجندتها فقد كان حزبنا رأس الرمح في فى ذهاب ما سبقها من حكومات شمولية .إن ما أتخذ من إجرءات ظالمة بقدرما يفضح غياب دولة المؤسسات و ويطعن فى عدالتها وحيادها فإنها لن تثني السيد الصادق المهدي وأجهزة حزب الأمة من السيرقدماً في طريق الخلاص ، ومواصلة النضال ضد الطغمة الظالمة وقول الحق في وجه كل جائروظالم وسينتصر للوطن وقضاياه العادلة في الحرية والديمقراطية والسلام . إننا فى دائرة سودان المهجرإذ ندين بشدة الموقف الذي أتخذه جهاز الأمن والمخابرات نود أن نؤكد علي الآتي:
اولاً : أن ما ورد على لسان السيد الصادق المهدي في المؤتمر الصحفي يستند على حقائق مشهودة بأدلة قاطعة لا ينكرها الا مكابر هارب عن مسئوليته الأخلاقية والقانونية وهو أمر ليس بجديد في ثقافة الانقاذ بل هو تكرار لسيناريوهات الهرب للأمام كما حدث في مجازر دارفور وكل مناطق الحروب والمواجهات مع الحكومة..
ثانياً : إن الحديث عن الإضرار بقوات الدعم السريع وسمعتها وتشويه صورتها أمر مثير للسخرية ، إذ لا يمكن أن تعلو سمعة احهزة القمع على متطلبات الحفاظ على أرواح المواطنين العزل وممتلكاتهم.
ثالثا : فضلا عن توجيه التهم وتوزيعها كان على الحكومة واجهزتها الأمنية التحقق مما حدث ومحاسبة المجرمين الحقيقيين بدلاً من شغل الرأي العام بإلحاق التهم برجل شهدت له المحافل المحلية والدولية بالحكمة والسلم والجهاد المدني وممارسة الشفافية وإلتزام الديمقراطية وحقوق الإنسان والبحث عن الحقيقة والصدح بها دون خوف أو مواربة..
رابعاً : أن الموقف الذي إتخذته السيد الصادق المهدي من هذه القضية موقف وطني وإنساني خالص وسليم من الناحية القانونية فإنسان دارفور وكردفان والنيل الازرق وشهداء سبتمبروشهداء السدود فى الشمال وكل من تضرر من حكم الإنقاذ يستحقون الصدح بالحق على نحو ما قام به السيد الصادق وسنظل في سودان المهجر داعمين ومؤيدين لهذا الموقف والمواقف المماثلة حتى ينتصر الحق ويتم مساءلة ومحاكمة كل جلاد إنحيازاً لقضايا جماهير شعبنا العظيم .
والله أكبر ولله الحمد
دائرة سودان المهجر
15/5/2014
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان للناس من الامام الصادق المهدي (Re: Mohamed Doudi)
|
الاخ الكريم عمر لك التحية وضيوفك الكرام
زولكم السيد الصادق المهدي لو ثبت شوية الحكومة دي ما كان بي تقعد يوم واحد
الشي الذي لم يستطع السيد الصادق قراءته هو كمية القوة الجماهيرية التي يمتلكها ولم يستطع قراءة ان هذه الجماهير تكره هذا النظام وتريد اسقاطه اليوم قبل الغد
وحسب متابعتي لخط السيد الصادق السياسي ان طريقته في ممارسة العمل السياسي تشبه فوار الاندروس يفور ويهمد علي لا مافيش
ويتاثر سريعا بشعارات الحوار الكاذبة ويخضع للاغراء بالمنصب والمال،،،فيلجا للخط المايع سريعا فيصيب الجماهير المتحفزة بالاحباط والتشتت
ومن المواقف المخزية جدا للسيد الصادق هو موقفه من صلاة الغايب التي ازمع قيامها لشهداء نيالا في مسجد الانصار ابان هبة يونيو المجيدة،،،كان موقفه يتميز بالغباء السياسي الذي يصل مرحلة الجبن
كانت طعنة قاتلة في خاصرة الوحدة الوطنية والتحالف المدني العريض ،،لم يقرا الامام ان هذه الجماهير هي تاريخيا جماهير الانصار وان هذه الجماهير التي دفعت دماءها رخيصة كانت تحت اشارة من بنان الامام المتردد
اقول لك الاخ عمر انني غير متفاءل علي الاطلاق بان السيد الصادق المهدي سوف يثبت علي موقفه لمدة اسبوع من الان
وسرعان ما ستنتهي فورة الاندروس،،،لتتجرع الجماهير الصابرة ماءا خامل قلوي لا يروي من لهف ولا يغني لهيب نار الجماهير الملتاعة والمحتارة
*******
ناسف لبعض الاخطاء في الاملاء لان كي بورد الايباد لا يستوعب الهمزة علي النمرة وبعض الحروف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان للناس من الامام الصادق المهدي (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
الأخ عمر سلامات
| Quote: الشي الذي لم يستطع السيد الصادق قراءته هو كمية القوة الجماهيرية التي يمتلكها ولم يستطع قراءة ان هذه الجماهير |
ليس هذا فحسب وإنما يضاف اليه تخليه أو إهماله لجيش المهدى
عالم اليوم وخاصة عندنا فى دول العالم الثالث لا يعرف ولا يعير أى اهتمام للمثالية واحترام المبادئ والمواثيق التى لا تحرسها القوة
كيان الأنصار الضارب كان صمام أمان للسودان مما هو عليه الحال الآن
وقديما قيل من يهن يسهل الهوان عليه
ولكن فات الأوان وعلى الامام مراجعة كل مواقفه السابقة من النظام اذا كان فعلاً يريد أن يستعيد مكانته كرمز لهذه الأمة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عمر عبد الله فضل المولى
Asim Fageary
Adil Isaac
wadalzain
Mohamed Doudi
Mohamed Suleiman
محمد علي عثمان
عمر ادريس محمد
مني عمسيب
عماد شمت
mekki
حسن حماد محمد
عادل البراري
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست