ما بين سجيمان و جبرا : وجهة نظر !

Quote: فريق جبرا فريق سجيمان فدياس

Quote: لا تجعل لنا شكا أن أحد كتابنا إنتحل القصه من الأخر .

Quote: ياخ ده أمر مؤسف ان يتنازع كاتبان مثل جبرة وسجيمان في قصة لا طعم لها ولا رائحة، ولافائدة ترجى منها، كقصة عواطف هذي، ووالله لو كنت صاحبها ومسجلة بإسمي لما نازعت فيها منازع..

Quote: ليس بالضرورة يا صاحب.. عضم القصة ذاتها نكتة متداولة، وما سمعنا قبل كده إتنين تنازعو في ملكية نكته.. ياخ ده أمر مؤسف ان يتنازع كاتبان مثل جبرة وسجيمان في قصة لا طعم لها ولا رائحة، ولافائدة ترجى منها، كقصة عواطف هذي، ووالله لو كنت صاحبها ومسجلة بإسمي لما نازعت فيها منازع.. ___ سمعت بالمثل القائل: مرضان بسوي لي ميِّت؟

Quote: امين هو بالله الورث التهور ( الشلاقة ) للتاني منو فيكم ؟ انتا و لا الطريفي ؟

والله يا حمد أنا شلاقتي بالنسبه لشلاقة الطريفي حكمة لقمان بس !!!

Quote: حقيقة تداخلت في الموضوع السابق (حنة عواطف) وكنت قد سمعت الموضوع كنكتة قبل أن يكتبها سجيمان وبعد أن نشرها الفاتح، وأوضحت أنى لا أقرأ للكاتبين حتى لا يأخذ أحد كلامي لتبرئة أو إدانة أي طرف (مع العلم أن كلامي يمكن أن يؤخذ بترئة الفاتح) وكنت قد قصدت أن التكتة يمكن أن يحبك حولها سيناريو. لكن الآن الواضح أن سجيمان بتتبعه لمواضيع جبرا يوقن تام اليقين أن الفاتح جبرا يسرق أفكارهن وهذا يتطلب تحرك قانوني منه لحفظ حقوقه، وأعتقد أن (المحاكم) ستكون قادرة على إثبات ذلك، ولأني أعتقد أن الموضوع في سودانيزاولاين سيكون دائرياً والسناريو سيكون كالآتي: سجيمان سيعود لموضوع الكديسة مع طناش دائم لفدياس فدياس سيأتى بإيميلات وبالموضوع ولنكات لإثبات أن الموضوع نكتة وليست من تأليف سجيمان جبرا لن يتداخل وإذا تداخل سيقول على المتضرر اللجؤ للقضاء تبلدينا سيحاول إثبات تحيز فدياس ود الباوقة سيتابع حتى اول سفرة أو عدم سفرة للبشير لتفرغ لها حقيقة أنا أتمنى من سجيمان الذهاب للمحكمة (بكل صدق) وسنال حقه كاملاً لأن المحكمة ستسعين بالخبراء.

Quote: عوة فى ضلف

Quote: إنت عارف وانا عارف إنت منو ولماذا بتستعمل أكثر من إسم فى المنبر: 1- سجيمان 2- الفاتح جبرا 3- أمين محمد سليمان فقد تحدثت مع الدكتور الأديب والناشط فى حقوق الإنسان أمين محمد سليمان ونفى أن يكون عضو بأى منبر سودانى!

والله يا دوكنا جهجهت الهكر ذاتو !!!

Quote: قبل فترة كده بالتلفون سألت منك (الطريفي الخير) وقال لي إنّك بخير وكده..

Quote: عليك الله اعفي لي يا امين لو كنت استخدمت بوستيك دا في محلا ما محلو ( او كما اقتبست من غنوة المبدعان ود وردي و اسماعين )

يا حمد ياخي إستخدم زي ما عايز : كلنا متجدعين في الباندويث بتاع بكري ، لكن بالله بس ما مع أب تفه !!

Quote: عوة فى ضلف

Quote: دي مقالات بتتنشر في الجرايد و كونها ساخره ما بخليها عوه

دكتورنا أمين
سلامات

يعني نفهم من كلامك دا إنو عوة و ضلف ديل الإتنين شخصية واحدة؟؟!!

Quote: يعني نفهم من كلامك دا إنو عوة و ضلف ديل الإتنين شخصية واحدة؟؟!!

عوه و ضلف شخصيات مختلفه يا حافظ بدليل كل واحده فيهم عندها أي بي ادرس مختلف !!

Quote: لكن الفاتح جبرا ود حلتنا، ما أظنو يتذكرني لكن أنا متذكرو كويس .

Quote: حتى الجيرة لم تمنعه من الجهر بما يراه صواب.

والله يا حسين إنت ما مضمون كلو كلو ، هسي كلامك ده ممكن يكون الطعن بما يشبه المدح ذاتو !!

Quote: عوة فى ضلف

Quote: إنت (ظاطك) يا قولك، صورة البروفايل دي ما قلعتها من سيدها بدون وجه حق، وسيدها معروف؟

Quote: العزيز سجيمان أتمنى أن لا تسوق نفسك أو تُساق لتراشق مع العزيز الآخر جبرة، وتكونا الإتنين خاسرين.. من المؤكد أن لكما قراء مشتركين فأجعلوهم خيط معاوية بينكما..

Quote: شيءٌ غريب ربط الأخلاق بالحكومة والمعارضة، فعلاً شيءٌ غريب. الحق هو حقٌّ لأنَّه قائم في ذاته، لا في الأشخاص ولا الاتجاهات، خارج البغضاء والمحبّة، الصلح والسلم، الاستئناس والنُّفور، الحق حق في مبتناه وذاته. تُرى ما الذي تُمَنِّينا به مثل هذه المعارضة!؟ هل تُريد أن تزيل حكومة الفساد هذه، لتُفْسِد هي في الأرض بدلاً عنها!؟ هل سنستبدل المنحازين، الانحياز الصغير والمذنب، بمنحازين آخرين، اللصوصَ بلصوص غيرهم، أم نحن طلاب حق وفضيلة!؟ حتى لو كان، فرضاً، الدكتور عادل عضواً في الجبهة الإسلامية هل يحق لجبرا لأنَّه معارض أن يأخذ كتابته وينسبها إلى نفسه!؟ أي بصيرة أخلاقية هذه يا تُرى وأي مآل!؟ وفِيَمَ الضجر الآن من قضاء الجبهة الإسلامية!؟ هاتان القصَّتان مؤلَّفتان تأليفاً بعيداً عن فكرتيهما كنكات أو غيره. ومن كتبهما أولاً هو صاحبهما عادل، لا يجوز لجبرا أخذهما بالصياغة التي صاغهما بهما عادل، هذا لو افترضنا أنَّهما نكات. جبرا أخذ الاستريكشر والمعمار القصصي الذي شيدهما فيه عادل، فدعونا بالله عليكم من مسألة نكات الميتة هذه! فالقصتان مأخوذتان بضبانتهما، ففي أي شيء تفيد حجة أنهما نكات، هل تقاطع عادل وجبرا في روايتهما كتابةً بالضبانة، بالنأمة!؟ إلى الآن، جبرا هو من انتحل هذه الكتابات، وإن أتى بتلك الصحيفة التي يتحدَّث عنها، يصبح عادل هو المنتحل وسأقدِّم حينها اعتذاراً غير ذي عوج لجبرا، هذا رأيي باتجاه القانون. أمَّا تقديري الشخصي للمسألة، فهو أنَّ نوعية المادَّة ذاتها وطريقة عرضها ومضمونها الخطابي يشبه عادل تماماً ولا علاقة له بما تيسّر لي قراءته لجبرا مطلقاً.

Quote: فالقرود المدربه تجلب للترفيه علي عليه القوم من المتخمين ولذا يظل القرد قردا

منعم يا حبيبنا ، ياخي والله بنتحسس من موضوع القرود ده !

Quote: أمين إزيك ياخي ومشكور على إتاحة الفرصة وإبداء رأي موزون في تقديري مداخلتي افتكرتها والله مفترعة بالسلام أخوك ياخي بسالم بلا سبب كن بألف خير، أنت ومن معك

يشهد الله يا محسن عدم سلامك سغربني سغربه شديده لاني عارفك طاياب و جنك سلام
و ياخي كتر خيرك علي كلامك الفوق داك .

Quote: لا ادري من اين جاء الاتهام لدكتور عادل بالتماهي مع النظام فلم اقرأ له او اسمع عنه ما يوحي بذلك و لو من طرف قصي

Quote: لا ادري من اين جاء الاتهام لدكتور عادل بالتماهي مع النظام فلم اقرأ له او اسمع عنه ما يوحي بذلك و لو من طرف قصي

Quote: والله الا تجيب الكوتات هههههههههههههههه