ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأحاور

(عدل بواسطة ودقاسم on 04-07-2014, 04:39 PM)

Quote: الحوار حتى عصر الأمس لم يكن خيارا لي كنت أوافق قوى الأجماع على أهمية تهيئة الطريق إلى الحوار لكن قرارات الأمس مهدت الطريق فلنطرد التوجّس ونحسن الظن ولنقل خيرا ولنتنادى من أجل سلامة الوطن ومن أجل إيقاف الموت المجاني وإيقاف نزيف الدم ومن أجل الذين يعيشون فوق أسخن البقاع من صفيح الوطن ولنمنح الناس فرصة لمراجعة النفس فرصة للتفكير والتدبر في أمر الوطن لا أن ندفع الحكومة دائما إلى رد الفعل السيء دعونا نجرب أن ندفعها إلى رد الفعل الإيجابي الحكومة رمت بالكرة في ملعبنا ويبدو أنها جنحت للسلم وللحل واتضحت أمامها رؤية بقعة الدم النازفة من الوطن دعونا نتلقف الكرة ونبدأ اللعب النظيف وإن عادت الحكومة غلى مربعها السابق عدنا

Quote: كلام عين العقل.... يديك العافية

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم هذه الأيام ما أنفك أذكر قصة أستاذنا الفكه في كلية الطب في السبعينات، إبّان عهد المرحوم نميري، وكانت أيام ندرة في الأسواق والخدمات والسلع. كان يطل علينا بابتسامته الساخرة ليعزينا في حرماننا بقوله: "أنتم دائما ترغبون في النظر إلى الجانب المظلم من القمر. لكننا في الحقيقة في فرحات لا حد لها: نجد البنزين بعد انقطاع، فنفرح؛ نفتح ماسورة المياه فتصب ماءً بعد ما شحّ أياماً عديدة، فنفرح؛ نسمع بأن بالمخابز رغيف، فنفرح؛ نعلم أن دفعة من أنابيب الغاز قد وصلت لوكلاء توزيع الغاز، فنجري إليها ونفرح؛ يتسرب إلينا خبر بأن كوتة من السكر ستوزع وفق بطاقات التموين، فنتسابق إليها ونفرح. إنتم فعلاً في حالة فرح مستمرة لكنكم لا تشكرون الله". أما في زمننا الراهن فنحن في حالة دهشة مستمرة. يقال لنا منذ العام الماضي إن السيد الرئيس بصدد إجراء إصلاحات سياسية مهمة، ثم لا يجري الرئيس تلك الإصلاحات، فندهش؛ ثم يستدركون فيقولون لنا إن الرئيس معتكف في العشر الأواخر من رمضان وأنه سيصدر قرارات بتلك الإصلاحات بعد رمضان، فيمر رمضان وشعبان، فلا يصدر شيء، فندهش؛ يقال لنا لا تغضبوا ما هذا التأخير إلا لأن هناك مفاجآت، فننتظر المفاجآت فيعلن الرئيس حزمة الإجراءات الاقتصادية القاسية التي أعلنها في سبتمبر الماضي، فننظر حولنا وندهش، على الأقل هذه المرة المفاجأة حقيقية وإن جاءت بالنتيجة الخطأ؛ يدعو الرئيس علية القوم وسراتهم في السابع والعشرين من يناير الماضي ليعلن انطلاق الحوار الوطني الذي يتطلع إليه الشعب السوداني ليكون سبيله إلى النجاة، فيلقي علينا الرئيس خطاباً مليئاً بالوثبات، فندهش، ونبقى شهرين آخرين في الانتظار وأفواهنا مفتوحة ببلاهة نترقب بيانا ينتشلنا من حالة الدهشة، فيقال لنا إن الرئيس سيلقي خطاباً في اجتماع طارئ لمجلس الوزراء، فنعزي النفس بأن لحظة الحقيقة أخيراً قد دنت، ونشد أحزمتنا للإقلاع، ثم نستمع إلى الخطاب، فندهش دهشة ما بعدها دهشة. الدهشة هذه المرة ساقتني إلى طلب الفهم عند "ابن منظور" صاحب كتاب "لسان العرب"، لأنني أصبحت مستيقناً أن هناك حالة سوء فهم مستحكمة بين الشعب السوداني والحكومة. التمست معنى كلمة حوار فوجدت ما يلي عند ابن منظور: "المحاورة: المجاوبة؛ والتحاور: التجاوب" وهو وصف صحيح لأن ما ورد من أفعال في اللغة العربية على صيغة "تفاعل" فهو يعني فعلاً من جانبين لا من جانب واحد. فيمكنك أن تقول برز، أو قتل، أو ضرب وأنت تعني فعلاً من جانب واحد، أما إذا أردت أن هذه الأفعال جرت بين أكثر من طرف واحد لزم عليك أن تقول: بارز، أو قاتل، أو ضارب. إذن حاور هي بالضرورة بين أكثر من طرفين، إلا إذا أردت معنىً سريالياً لطيفاً فتقول "حاور الرجل نفسه أو ذاته،" وأنت ترمي إلى أن تقول إن هذا الرجل قد انقسم افتراضياً إلى ذاتين تتحاوران. وحتى إذا استخدمت مثل هذا النوع من الخيال فالقاعدة تظل صحيحة وهي أن التحاور لا يكون إلا بين كينونتين، حقيقتين كانتا أم مجازيتين. حاشا لله، حاشا لله، ومعاذ الله أن نقول إن الحكومة تحاور ذاتها، وإن كان ذلك يجوز في طرائق أهل الجذب، نحن فقط نريد أن نؤسس لقاعدة تقضي بأن الحوار هو بطبيعته بين أطراف. لذلك فإن القاعدة الأولى التي تؤهل حواراً كي ما يصبح حواراً وطنياً، هو أن يقوم على أكبر قاعدة سياسية ممكنة ويحقق أكبر قدر من التوافق الوطني. يعني أمام الحكومة أن تفترض وفاقاً وطنياً بنسبة 50% فهذا حقها، لكن الحكمة المتراكمة من تجارب البشرية تقول بأن الوفاق إذا بلغ 70% أو، لم لا؟ 90% فهو أجدر بأن يحقق غاياته. أما إذا رأت الحكومة بأن يكون حوارها هو حوار مجازي مع ذاتها، فيمكن لها أن تحقق، مجازياً طبعاً، كل أحلامها في الاستقرار والازدهار، لكن هذا الفوز لن يكون أكثر واقعية من تلك القصة التي نقد فيها أحد البخلاء صليل نقوده مقابل رائحة شواء عند صاحب مطعم. شراء مجازي مقابل طعام مجازي. أو مثل العبارة العظيمة التي تفتقت عنها عبقرية الشعب الروسي إبّان العهد السوفيتي: "يتظاهرون بدفع رواتبنا، ونحن نتظاهر بأننا نعمل". يمكن أن يقودنا المسار الحالي إلى ذلك: "يتظاهرون بالحوار معنا ونحن نتظاهر بالاستماع إليهم،" إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولاً، ومن خدعنا في الدين انخدعنا له. لو أنني قيل لي إن مجلس الوزراء البريطاني لديه اجتماع طارئ لتغلب لدي الظن بأن بريطانيا قررت إرسال قوات برية إلى أوكرانيا لدعمها مقابل روسيا، وبالمناسبة بريطانيا كانت لها معارك في القرم مشهورة في الأعوام 1854 و 1856. لا، لا، لاتبتسم، فأنا رغم فكّي المدلى بلاهة لم أتوقع أمراً عظيماً يخرج من اجتماع مجلس وزرائنا الطارئ. لكنني في أسوأ نوبات بلاهتي لم أتوقع أن يتحول مجلس الوزراء إلى مناظرة في فضائل ال "بي واي دي" على "اللاند كروزر". وحتى الآن أبحث في جدوى تلك المناظرة وفي فهمها، وعندما أتمكن من ذلك سيكون بوسعي أن أوصي بتدريسها حصة نموذجية في التربية الوطنية لطلاب الأساس. المشكلة هي أن السيد الرئيس خطبنا قبل عامين في المجلس الوطني خطبة مثيلة عن التقشف، خطبة خشعت منها القلوب وذرفت الدموع، وقال إن مخصصات الوزراء ستقلص وأن المباني الحكومية ستتوقف، لكن شيئاً من ذلك لم يحدث. ولم أدر حينها ما حكمة ذلك الوعد الموعود. لكن مالي أتوقف عند تلك المناظرة وأتغافل عن حقيقة أن خطاب السيد الرئيس لم يكن سوى "قائمة أماني وشعارات". يستحيل أن تجد من يعترض عليها. وكما قال الشاعر السوداني "البقوليك سمين قول يامين." ومالو! ندعوا الله أن تتحقق تلك الأماني ويهنأ بها الشعب السوداني. ومالو! لم لا نتطلع إلى العد ل كما تمنى الرئيس في خطابه، ولم لا نسانده في دعوته لدستور أفضل من الدستور القائم. ولا ينبغي أن نلتفت إلى تشكيك المتشككين دعاة الفتنة الذين يسألون الرئيس عن ما ذا أنجز من العدل في رحلة السنوات الخمس والعشرين الماضية وكيف تتعامل الحكومة القائمة مع الدستور القائم وإلى أي مدى تحترمه. لست أدري ما هي عاقبة الأمور، لكنني أشعر "بصنّة" لا أدري عاقبتها. ولا أدري هل سيقوم حوار وطني ينقذ البلاد وينقذ حكومتها من ورطتها. صرف الله فأل السوء فهو ما يزال يغمز إلي ويذكرني بكلمة أبدعها القاموس السوداني. هي كلمة "لجنة" المأخوذة من تراث الخدمة المدنية وتعني أنه إذا تراكمت أغراض قديمة ومتعددة فإنه تكون لها لجنة للتقرير بشأنها إما ببيعها بأسعار رمزية أو بالتخلص منه في النفايات. وعندئذ يقال إن تلك الأغراض قد "لجّنت". ما يقلقني هو أن الاجتماع التاريخي العظيم الذي تم بالأمس في مجلس الوزراء قد قرر تشكيل لجنة عليا لمتابعة قرارات الاجتماع، وأن اللجنة العليا ستشكل لجاناً أصغر، وبالطبع لا أستبعد أن تتفرع تلك اللجان إلى لجان أصغر فأصغر إلى أن تصبح لجاناً لا ترى إلا بالمايكروسكوب، وعندئذ يمكننا القول إن الحوار الوطني قد تم "تلجينه" تلجينةً لا يقوم منها أبداً. المشكلة ليست في المتفلسفين الصفوة من أمثالنا الذي يعرفون كيف يدبرون لأنفسهم المهارب. المشكلة هي أن هذا النهج لن يحل أزمات البلد المستفحلة التي تسحق الفقراء والبؤساء. لن يزيل من أمامهم البلاء الاقتصادي، ولن ينهي الحرب، ولن يعمر علاقاتنا الخارجية المأزومة، ولن يوحد صفنا الوطني المشعوب. وسنعود لنلتقي مرات ومرات ليس بيننا حوار وإنما محاورة، هذه المرة على طريقة كرة القدم، وهذا ما فات معناه على ابن منظور عندما وضع قاموسه قبل عدة قرون . غازي صلاح الدين العتباني 25 مارس 2014 .

Quote: والوطن ملك للجميع

Quote: فلنطرد التوجّس ونحسن الظن ولنقل خيرا ولنتنادى من أجل سلامة الوطن ومن أجل إيقاف الموت المجاني وإيقاف نزيف الدم ومن أجل الذين يعيشون فوق أسخن البقاع من صفيح الوطن ولنمنح الناس فرصة لمراجعة النفس فرصة للتفكير والتدبر في أمر الوطن لا أن ندفع الحكومة دائما إلى رد الفعل السيء دعونا نجرب أن ندفعها إلى رد الفعل الإيجابي الحكومة رمت بالكرة في ملعبنا ويبدو أنها جنحت للسلم وللحل واتضحت أمامها رؤية بقعة الدم النازفة من الوطن دعونا نتلقف الكرة ونبدأ اللعب النظيف وإن عادت الحكومة غلى مربعها السابق عدنا

Quote: الحوار قيمة أخلاقيه قبل أن تصبح مطلوبا سياسيا ...لايوجد عاقل يرفض الحوار ولكن هنالك شروط وإستحقاقات تدفع هذا الحوار .. الحكومة الحاليه ليست أهلا وليست أمينا علي الحوار .. الحكومة لاتؤمن بالحوار لاشكلا ولا مضمونا الحكومة تستخدم الحوار كطوق نجاة وليس لقناعة منها بالتغيير ... شروط الحوار الجاد الموضوعي الذي يمكن أن يقود الي نتائج : 1/إيمان كامل من كافة الأطراف المتحاوره بقيمة الحوار 2/أهداف الحوار (الحكومة تطلق لظف الحوار بلا مضمون).. 3/القدره والإستعداد علي قبول نتائج الحوار .. 4/وجود اليات لتزيل نتائج الحوار وتنفيذها .. إستحقاقات التغير في السودان :- 1/ الغاء كافة القوانين المقيدة للحريات (مش إطلاق سراح السياسين بقرار سياسي) 2/ تفكيك دولة الحزب الواحد (تفكيك دولة المؤتمر الوطني) 3/محاكم عادلة لكل من إرتكب جرما جنائيا او سياسيا 4/ محاسبة الفاسدين والللصوص 5/ رد المظالم الحكومة لاتزال قابضة وتريد أن تدير عملية الحوار بأدواتها وستقوم بتوجيه الحوار ليحدث تحول بسيط تسمح به مع بقاء مؤسساتها وقوانينها ودولتها .. هذا عبث وليس حوار الدعوي التي أطلقتها الحكومة للحوار اذا كانت جادة عليها بقبول الحكومة الإنتقاليه وتفكيك دولتها عدا ذلك هو شراء للوقت وممارسة المزيد من التكتيكات من المؤتمر الوطني نقطة مهمه جدا : الحكومة توهم الأخرين والإعلام بأنها رمت الكره في ملعب المعارضه ولكن الحقيقه بأن الحكومة لاتزال تحتفظ بكل خيوط اللعبه والكرة لاتزال في ملعبها وأنها تحاول إحداث ضجيج وفرقعه إعلاميه لكسب مزيد من الشرعيه الزائفه

Quote: لكني شخصيا لا أرى تفككا وسقوطا يمكن أن يجعلنا نقول أن الوطن قد ضاع المجتمع السوداني ما يزال متمسكا بقيمه النبيلة

Quote: عبد العظيم عثمان لو كانت الحكومة على خلاف رأيك هذا إذن لماذا عارضها الشعب السوداني بكل هذه الوسائل؟ كل الذين يريدون الحوار مع الحكومة ينظرون إليها كحكومة سيئة .. لكنها حكومة أمر واقع والناس رددوا هذا الكلام كثيرا وطويلا والحكومة استمعت وطنّشت .. وجرجرت الكثيرين إلى شراكها وهي سادرة في غيّها والمعارضة سادرة في مواجهة الحكومة بكل الوسائل بما في ذلك حمل السلاح الحكومة جلست من قبل مع الحركة الشعبية وبعد طول جلوس توصلا إلى اتفاق ( بغض النظر عن نتائجه ) والحكومة جرّبت التفاوض مع الحركات المسلحة واتفقت مع بعضها ولم تتفق مع البعض الآخر والحكومة فاوضت التجمع الوطني الديمقراطي والأحزاب منفصلة وفاوضت حتى الأفراد لكن كل هؤلاء لم يقولوا أن الحكومة سيئة وكاذبة ولا يجب أن نفاوضها وهم أيضا يعلمون أن الحكومة يمكن أن تنكص وعدها وعهدها .. لكنهم فاوضوها

Quote: بداية علينا التأكيد بأن الحوار الوطني هو أسلم وأقل السبل تكلفة لحل المشكلة السياسية في السودان،وقد أدت الدعوة الأخيرة إليه من طرف النظام مفعول السحر في الأحزاب ذات المرجعيات الإسلامية(من ضمنها الأمة والإتحادي) بعد تمنعات ومزايدات على شروط الحوار مع حلفائها في قوى تحالف المعارضة، وتحججت الحركة الشعبية قطاع الشمال بالقرار 2046الصادر من مجلس الأمن لتدعي أنها تستكمل مفاوضاتها، وقفزوا جميعا بلا تخطيط إلى طاولة الحوار مع النظام ، فهل هذا هو الحوار الذي نعنيه؟ بحساب قوة المعارضة السلمية ومقدرتها على تحريك الشارع وتوحدها كجبهة واحدة للمطالبة بحقوق الشعب،إضافة لعلاقاتها الدولية والإقليمية، ودمج ذلك مع قوة المعارضة المسلحة وتقدمها على أرض الواقع والخسائر التي تلحقها بالنظام عسكريا وإقتصاديا، بحساب ذلك كله ثم إضافة وضع النظام حاليا من الناحية الاقتصادية والسياسية والعسكرية وحتى الشعبية،ومستوى العلاقات التي يتمتع بها إقليميا ودوليا،بوضع ذلك كله في الحسبان فإننا نصل إلى إستنتاج بأن أي حوار سيدخله الطرفان لن يحمل صفة الندية اللازمة لضمان جديته و نجاحه. تغول النظام كما نراه حاليا لم يكن إلا بسبب الضعف المخزي للمعارضة السياسية التي ظلت تفوت الفرصة تلو الأخرى لتقوية موقفها وإضعاف غريمها،معارضة لم تقدر أن تسوق لمآسي الحرب في دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق لا محليا ولا دوليا،وإكتفت بإستخدامها لأغراض المزايدة السياسية فيما بينها، معارضة لم تستطع أن تستفيد من هبة سبتمبر لتحولها إلى ثورة شاملة وإلى كابوس دبلوماسي،هذه المعارضة هي نفسها التي تحمل شروطها لتجلس بها على طاولة المفاوضات، فكيف يستقيم عقلا أن يتحكم الضعيف في القوي؟وكيف له أن يشترط عليه؟. ما تقوم به المعارضة لا شك مبني على حسابات خاطئة لقوتها ومقدرتها على الفعل،ولا أستبعد كذلك الإحتقان السياسي الذي يخرجها من دائرة العقلانية والواقعية، لانريد أن نمارس جلد الذات بل نريد التفكير بعقلانية كمعارضة في أخطائنا بغية تصحيح المسار،وضعف المعارضة السياسية البادي للعيان يجب أن يعيدنا إلى الأساسيات،أي عمل حزبي يستمد وجوده وقوته من الجماهير،إذن الخطوة الأولى هي بعودة هذه الأحزاب للعمل على قواعدها والتصالح مع عضويتها بإجراء إصلاح إداري وتنظيمي في هياكلها بجميع مستوياتها، فالتهلهل وعدم الديموقراطية كانت من أبرز أسباب نفور العضوية وبالذات الشباب عن كياناتها، فكيف تسوق للديموقراطية وأنت لا تمارسها؟ عودة التواصل مع الجماهير لابد أن يكون على جميع المستويات والأدوار التي ضعف أداء الأحزاب فيها،فالحزب ليس مجرد تجمع سياسي بل هو كيان إجتماعي وثقافي ورياضي ، من مهامه نشر الوعي والتثقيف المجتمعي، التواصل مع الشعب والتفاعل مع قضاياه وهمومه(بغض النظر عن مماحكات النظام وأجهزته الأمنية) وتوعيته بالحلول الممكنة كما ستفعل حكومة الظل قريبا هو من أهم واجبات الأحزاب في هذه الفترة لإستعادة ثقة المواطنين ولإلغاء الحوجة لسؤال: من البديل.

Quote: أمير لك التحية نريد وطنا نعيش فيه أحرارا بكامل المساواة والعدالة والعيش الكريم نريد توجيه مواردنا للتنمية لا للحرب والصراعات نريد السودان وطنا للجميع متساوون فيه نريد ثقافة سودانية لا تعرف القبيلة ولا الجهوية ولا النوع ولا العرق

Quote: أمير لك التحية نريد وطنا نعيش فيه أحرارا بكامل المساواة والعدالة والعيش الكريم نريد توجيه مواردنا للتنمية لا للحرب والصراعات نريد السودان وطنا للجميع متساوون فيه نريد ثقافة سودانية لا تعرف القبيلة ولا الجهوية ولا النوع ولا العرق