الردة والعمالة الاجنية وعجز المواجهة

Quote: (أنا أعلنت رأيي مرارا ، في قوانين سبتمبر 1983م ، من أنها مخالفة للشريعة وللإسلام .. أكثر من ذلك ، فإنها شوهت الشريعة ، وشوهت الإسلام ، ونفرت عنه .. يضاف إلي ذلك أنها وضعت ، واستغلت ، لإرهاب الشعب ، وسوقه إلي الاستكانة ، عن طريق إذلاله .. ثم إنها هددت وحدة البلاد .. هذا من حيث التنظير .. ))

Quote: لكنه النظام الذى فاق صانعوه (سؤ الظن العريض),والذى أدمن ذلة من لاظهر لهن من نساء وطنى الجريح ,يتمطى رجاله بمشهد شابة تجلد بالسياط تستنجد بأم لاتقوى على صلب طولها من فقر السنين ,ويصرخ فى اليوم التالى أئمة الجوامع تؤام النظام يبارك لتلك الاسرة أن ابتهم أخذت جزائها فى الدنيا فهنئا لها سوف تذهب للأخره (لايهم بعد عمر قصر ام طال طاهره) ويذهب الأئمة ويعددون هذا الفضل العظيم حتى يتمنوه لأنفسهم!! الا ساء ماتحكمون

Quote: والمتابع لمجريات الاحداث يلاحظ انه كلما أوغلت الحكومات فى عهود الأنحطاط الفكرى وزاد شرهها السلطوى, تعدد ظهور حوداث أحكام الردة وتهمة العمالة الأجنية والتمويل لتخريب الوطن .أما مابرعت فيه حكومة الهوس الأنقاذى الدينى فى بلادى أنها كلما زاد فسادها كلما زاد جنوحها وحوجتها لمزيد الفتاوى الدينية لأسكات الخصوم حتى أنه لقد أنقلب السحر على الساحر ,وصاروا يتبادلون الادوار حتى عراب الجبهة الترابى لم يسلم من تهمة الردة من أبنائة وصنائعه الذين كان يدخرهم لحوالك الأيام.

Quote: واكتفى فقط بان دينا أحسست فيه بكرامتى وانسانيتى هو دينى.

Quote: اتنين انا فيهم ما محايد المرأة والسودان وقد بشّر كلاهما بالعز والعلو وكلام ابوك الأستاذ محمود دة ما بيقع واطة فأبشري

(عدل بواسطة مامون أحمد إبراهيم on 08-28-2012, 06:53 PM)

Quote: الرجال عندنا ثلاثة: الرجل الذي لا يقول ، ولا يعمل ، لأنه يخاف من مسئولية قوله ، وعمله ، وهذا هو العبد .. والرجل الذي يحب أن يقول ، وأن يعمل ، ولكنه يحاول أن يهرب تحت الظلام ، فلايواجه مسئولية قوله ، ولا عمله .. وهذا هو الفوضوي .. والرجل الذي يحب أن يفكر ، وأن يقول ، وأن يعمل ، وهو مستعد دائماً لتحمل مسئولية قوله ، وعمله .. وهذا هو الرجل الحر .. والرجل الحر هو الثمرة الطيبة للثورة الفكرية ، وللثورة الثقافية .. وهو الإبن الشرعي للمجتمع الكامل .. ومع ذلك فإن المجتمع إنما هو من صنع الرجال .. المجتمع أكبر إختراع إخترعه الإنسان .. بيد أن مخترعه مجهول ، ووقت إختراعه أيضاً مجهول .. وذلك لأنه إنما نشأ بغير عمل إرادي موجه لإنشائه .. ونشأ في الماضي السحيق الممعن في السحق .. هو في نشأته أقرب إلى العمل التلقائي العفوي ، منه على العمل المرسوم الموجه .. ولكن الذكاء البشري قد أخذ يتدخل في توجيهه منذ زمن قريب .. فقد جاء كبار الرجال ، وطلائع أحرار البشرية ، دائماً بأفكار التغيير .. فأثروا في تفكير ، وأخلاق ، أفراد المجتمعات .. وأحدثوا ، من ثم ـ من تغيير الأفراد ـ تغييراً كبيراً واسعاً ، وشاملاً في المجتمعات ..