شيء يفرس - أكثر من الاخطاء الأملائية - عند المثقفين السودانيين

Quote: ومن الليلة دي حأقدم استقالتي من مملكة الثديات، إنشا الله انضم لفصيلة التماسيح،

Quote: التعبيري الذهني يا زياد.. المقتبس من عبارة كتبها صديقنا حامد بدوي بشير في بوست بريمة بتاع (للوطنيين فقط).. ده ما خطأ طباعي..ولا انفعال..و انما غياب للوعي التعبيري..و التعمد في ارتكاب خطأ ذهني بالباب العديل.. ليه حامد تحديدا؟.. لأنو كاتب رواية و فاز بجائزة ( و تب مافي بغر ولا حسادة)..فتأمل..! زياد ، حبابك يا صديقي... كبر

Quote: برنامج اقاني واقاني ود اخوي كيفنك نواصل

Quote: زياد سلام امسك عندك يتسنى= يتثى .... تغيير كبير للمعنى وبتلقاها فى معظم صحف الخرطوم خاصة الرياضية ايضا الزاى والذال ياخ ده توفيق عيسى مكى فاتح بوست عن الضهارى وماعارف ايش كاتب (ماعندهم زوق) دا تقول عليهو شنو

Quote: الغين و القاف ممكن تلقى ليها عذر بحكاية النطق مثلا يا زياد أو قرب المفاتيح لكن العذر في قلب الزين ذال شنو؟ ما في زول بنطق مزيد أو زيادة كدا "مذيد" و "ذيادة" حتى لو كان ألجن و الكارثة لما يقول ليك "أذكي" فلان أو فلان عايز "تذكية" دي بتغير المعنى تماما بالإضافة لأنو حرف الذال قاعد في آخر الدنيا في الكيبورد ما جمبو اي حروف تانية عشان اللخبطة, بالتالي البستخدمو محل الزين عايز يتفلسف ساي ________________________ طبعا مافي داعي نجيب سيرة الياء و الألف المقصورة, الكلام عنها بفتح مواجع مافي داعي ليها :)

Quote: أيوا صاح مافي سبب يخلى زول يخلط بين الغاف و القين و السودانة ديل كلهم مفروض يمشو الرياظ يتعلمو العربي

(عدل بواسطة زياد جعفر عبدالله on 03-23-2013, 10:34 PM)

Quote: حالتك عدت الكتابة و عدلتها!

والله يا حافظ كان شفتها قبل التعديل كان حمدت ربك!!
بتي تكورك و تعافر ...والله بكتب و برد ليك بالقوة...ماعارف زاتي بكتب في شنو..!!

Quote: أعد الغراءة يا ذياد فأخطاء الغراءة أكثر فداحةً من أخطاء الكتابة

غرائة شنو البعيدا ليك يا حافظ؟ هو أنت كتبت حاجة عشان أعيد؟
أعد إنت فهم كلامي في الأول

Quote: زى نطق القاف غين ... وابدال بعض الحروف ما اظنها اخطاء فى اللغه .. دى لهجات شاركت فى صنعها حاجات كتيره ... وما دمنا بنكتب باللهجة الدارجية عادى - وحسب رأيي - ممكن نكتبها مع النطق .. كل الدول الناطقة بالعربية عندها لهجات محلية .. بتدمج فيها حروف .. وتغير نطقها كمان واعتقد معظم لغات العالم فيها لهجات مختلفة للغه الواحده بتتغير فيها الحروف والنطق من منطقة جغرافية لأخرى حاليا بننطق (تسعه) - ( تزعه) (والقاف) (غين ) (والثاء) .. (سبن) وبعضنا بنطق (الحاء) (هاء) وووووو الخ فاللهجات ليس أخطاء طبعا ده عن حته النطق اما عنوان الموضوع فطبعا يشير الى الاخطاء الاملائية وأعتقد دى ما مقصوده بيها اللهجات .. قدر ما مقصود بيها .. كتابة اللغه وحسب رأيي برضو البكتب باللهجة الدارجية .. ممكن يستخدم مفردات اللهجة بكل تبديلاتها وتغييراتها .. لانها حا تكمل المعنى وحا تكون مفهومه ومنطقية أكتر اما البكتب باللغه الفصحى .. فملزم بى انو يتبع القواعد الاملائية والنحوية والبلاغية قدر المستطاع تحياتي

Quote: ده كلو كوم والقال الاقتصاب (الاغتصاب ) والرقبة (الرغبة) الاكيدة ده كوم .. تحياتي ،،

Quote: المشكلة في الكتابة يا هشام ما في النطق

(عدل بواسطة هشام حامد العبيد on 03-23-2013, 12:12 PM)

Quote: عارف نفسي بنفخ في قربة مقدودة...

Quote: الخلاصة وحسب وجهة نظري بما انو نحن السودانيين انطبع على لساننا نطق حرف القاف غين والعكس فاعتقد حتى قيام الساعة سننطقها هكذا

لا أحبذ الركون إلى أننا "ننفخ في قربة مقدودة" أو العجز التسليم بأننا قومٌ كُتب علينا، وإلى الأبد، أن ننطق القاف غيناً والغين قافاً.
الموضوع برأيي يجب أن يبدأ من أولى سنوات التعليم الأساسي (أو رياض الأطفال)، لأن التلميز الذي يحدثه معلّمه عن الأغلام.. والأرغام .. والغُرآن والحديس... و"الغارعة ما الغارعة" .. و "غال سُمّ من"؟، سينشأ وهو يرددها بذات الكيفية.
وتظل المشكلة ـ كما قال الأخ ود البشرى ـ هي الكتابة وليس النطق.
أكثر ما يحيرني هو ما ساد أخيراً من قلب الزاي إلى ذال.. وهو أمرٌ نراه في اذدياد

Quote: وتظل المشكلة ـ كما قال الأخ ود البشرى ـ هي الكتابة وليس النطق.

(عدل بواسطة هشام حامد العبيد on 03-23-2013, 01:18 PM)
(عدل بواسطة هشام حامد العبيد on 03-23-2013, 01:20 PM)

Quote: مين يتفق معي؟؟؟؟؟

Quote: لخلاصة مشكلتنا كتابة ونطق وليس كتابة

Quote: ان كانت المشكلة في النطق فقط فهذا اهون وقد نجد العذر علي ان اللسان جرى علي ذلك ومع هذا لا يعفينا من الخطأ .. ولكن ان يتبعه الخطأ في الكتابه فهذا أمر غير مقبول تماما اكثر ما يؤلمني ان يكتب احدهم (ان شاء الله ) هكذا ( انشاء الله ) وتعالى الله عن ذلك علواً كبيرا ومن الاخطاء الشائعة في الكتابه كلمة ( لكن ) فهي لها نصيب الاسد من الخرمة ( لاكن - لكين - لاكين )

Quote: يا حبيبي قول للازاحر نامت الناس وانا ساحر

Quote: صحيح ان حلاقيمنا تجد صوبة في اخراج حرف القاف من مكمنه ولساننا يأبي ان يكون فريسة للأسنان من اجل عيون حرفي الثاء والذال

Quote: ذدنى

Quote: عارف يا زياد انا اكتر شي بجنني هو استخدام العبارات والجمل من اللهجات العربية غير السودانية ، يعني زي كلمة "يفرس" الموجودة في عنوان البوست دي .. وبالمناسبة انا ما عارف معناها بالضبط شنو ..

Quote: تعال على نفسك شوية واسمع الصحفى النابغة الهندى فى برنامج بعد الطبع فهو متخصص فى قلب حرفي الغين والقاف والذال والزاى بس انصحك تاخد حبة ضغط قبل ما تفتح القناة. اما الفنان ( المعلم)البقول ياروعة لو عز اللغا وفرقنا يا حلوة الغدر دى الروعة غاسم مشترك مابين وجيهك والقمر مع ان الاغنية حلوة.. لكن!!

Quote: الموضوع برأيي يجب أن يبدأ من أولى سنوات التعليم الأساسي (أو رياض الأطفال)، لأن التلميز الذي يحدثه معلّمه عن الأغلام.. والأرغام .. والغُرآن والحديس... و"الغارعة ما الغارعة" .. و "غال سُمّ من"؟، سينشأ وهو يرددها بذات الكيفية.

Quote: هذه المشكلة ليست لدى السودانيين وحدهم غالبية الدول العربية لا ينطقون بعض الحروف بالنطق الصحيح.

Quote: فجأة نسينا كل شئ وبقينا عـــرب لا هم لنا إلا مفردات اللغة العربية ده كلام شنو يعني

Quote: الأملائية

Quote: شيء يفرس

Quote: قريب غتا

قريب غتا شنو يا خضر
دا الخمسين زااااااااتا

Quote: قريب غتا شنو يا خضر دا الخمسين زااااااااتا

على اليمين اوسكـــــار

Quote: وللاسف الكثيرون يعتقدون ان نطق الغين قافاً (يفخم) العبارات ويجعلها اكثر اهمية..

بالضبط كدا...التفخيم وللا إدعاء الثقافة وللا شنو ما عارف!!
بس لو عارفين بورمونا قدر شنو!!!...كانوا نطقوها صاح

Quote: يا وائل جابر ياخ أها...أنا بغلط في الإملاء ولو قريت كلامي الأول و عقلته..لعرفت انو انا شخصياً ما عندي مشكلة مع الأخطاء الاملائية.. الواحد هنا يا عمك ما صحفي بصرف ماهية وللا بكتب ليهو في بيان حكومي أنا بتكلم هنا عن موضوع محدد قلب الحروووووف بالذات القااااف و الغيييييييين

أنا (رقم) إعترافي بيك ك(رغم)...


اللحظة ديك طوالي أنا غيرت الموجة


تحياتي...

Quote: قلب الحروووووف بالذات القااااف و الغيييييييين مماقد يغير المعنى...ودا مش في الكتابة دا في النطق بالتحديد

Quote: رشو ياوائل بالحتة الفيها املاء ..

Quote: ولعل حفظة القرآن الكريم أقل من غيرهم في مجتمعنا إصابة فتجد أن حافظ القرآن الكريم يجيد نطق الأحرف بصورة سليمة خالية من أي عثرات.

(عدل بواسطة زياد جعفر عبدالله on 03-24-2013, 12:34 PM)

Quote: كر عليك كان استلمك ود القاضي ..

أنت برلوم مسكين وللا شنو

Quote: Quote: كر عليك كان استلمك ود القاضي .. أنت برلوم مسكين وللا شنو

Quote: هههههه يازياد ياخي انت في العنوان كاتب (أكثر الاخطاء الاملائية ) الاملاء الجابها للنطق شنو ؟!!

من الأخطاء الإملائية
(من) دي ماك شايفا يا ود القاضي؟...ياخوانا ماعندنا وكت نقعد نشرح في عنوان واااااضح زي الشمس...
وائل خليهو...الزول كان فاهمني غلط بس...
تعال أنت و جيب معاك وليد المبارك و ود الصايم ما بترشوني

Quote: شيء يفرس - أكثر من الاخطاء الأملائية - عند المثقفين السودانيين

Quote: رشو ياوائل بالحتة الفيها املاء

Quote: ‎ يُعد صوت القاف من الأصوات التي عانت كثيرًا من التغييرات التاريخية(1)، في اللغة العربية فإن مقارنة اللغات السامية، تدل على أنه صوت شديد مهموس، ينطق برفع مؤخرة اللسان، وإلصاقها باللهاة، لكي ينحبس الهواء عند نقطة هذا الالتصاق، ثم يزول هذا السد فجأة، مع عدم حدوث اهتزازات في الأوتار الصوتية، ففي العبرية مثلا: قُول Kand#333;l ، وفي الآرامية: قالا kàlà ، وفي الحبشية: قَالْ kand#257;l، بمعنى: "صوت"؛ في الجميع، وهو يقابل في العربية: "قَوْل"، وفي الآشورية: قُولُ kulu بمعنى "صراخ"(2). وقد عدّ قدماء اللغويين العرب " القاف " من الأصوات المجهورة(3) في العربية الفصحى، فإن صدق وصفهم إياها بالجهر، كان ذلك النطق من التغييرات التاريخية في العربية القديمة. وقد بقي هذا النطق المجهور في أغلب البوادي، في اللهجات العربية المعاصرة(4). وإن تقدم مخرجه إلى الأمام قليلاً وأصبح كالكاف الفارسية. غير أن هناك تغييرات أخرى كثيرة، طرأت على هذا الصوت في البلاد العربية، فهو ينطق صوتًا مزجيًّا ( affricate ) كالجيم الفصيحة، في بعض بلدان الخليج العربي كالبحرين، فقد سمعت بعض أهلها يقولون:" الجِبْلة " بدلا من: " القِبْلة ". كما ينطق في مدينة " الرياض " ونواحيها، في الجزيرة العربية، صوتًا مزجيًّا كذلك، غير أنه مكون من الدال والزاي ( dz ) في مثل قولهم : " دْزِبْلة " في " قِبلة " و" دزليب " في " قليب " وغير ذلك مما سمعته بنفسي هناك . وفي السودان، وجنوبي العراق، تحول نطق القاف إلى غين، ففي حديث إذاعي مع أحد السودانيين، وفي إذعة ركن السودان بالقاهرة، في شهر مارس 1978 وردت الكلمات التالية: لغاء، وغناة، ويغدر، والديموغراطية، وعلاغة، واغتصادي، وانتغلت، والاستغلال بدلاً من: لقاء، وقناة، ويقدر، والديموقراطية، وعلاقة، واقتصادي، وانتقلت، والاستقلال ... وفي اللهجة المصرية كلمتان قلبت فيهما القاف غينًا على هذا النحو هما: " يغدر" ومشتقاتها، بدلاً من: " يقدر ". و " زغزغ " بمعنى: حرك يده في خاصرة الصبي ليضحكه. والأصل فيها في العربية الفصحى: " زقزق " (5). كما تطورت القاف إلى " كاف " في نطق الفلسطينيين في المدن(6) فهم يقولون مثلاً: " كان " في " قال " و " برتكان " في: " برتقال " و " كتلته كتل " في: " قتله قتلا "، وغير ذلك. والتعليل الصوتي لكل هذه الانقلابات، سهل ويسير، فتأثير " قانون الأصوات الحنكية "(7) واضح في انقلاب القاف إلى نطق مزجي، في بعض بلدان الخليج ( كالجيم الفصيحة )، وفي الرياض وضواحيها ( دز ) . والدليل على ذلك أن القاف لا تعاني من هذا القلب، إلا إذا وليتها كسرة، تمامًا كما يتطلب هذا القانون(8). كما أن ضياع الانفجار من القاف، وتزحزح مخرجها إلى الأمام قليلاً، هو المسئول عن انقلابها غينًا في نطق أهالي السودان وجنوبي العراق . وكذلك انقلابها كافًا في نطق الفلسطينيين ليس إلاَّ تزحزحًا في مخرجها قليلاً إلى الأمام، مع ترقيقها، واحتفاظها بصفة الشدة في نطقها. هذه هي بعض التغييرات التاريخية لصوت القاف في اللهجات العربية المعاصرة، والتعليل الصوتي لحدوثها، غير أن ما يهمنا هنا هو انقلاب القاف همزة في لهجة القاهرة، وبعض اللهجات الأخرى. ويبدو أن هذا النوع من التطور في القاف قديم في اللغات السامية، فقد نقل ( بروكلمان )(9)عن ( ليتمان )(10) أن القاف تحولت في أعلام " الفينيقية " في بعض الأحيان إلى همزة، ثم سقطت، كما سقطت الهمزات الأصلية في الفينيقية، فمثلاً: العلم الفينيقي: Himalkart " حِمَلْقَرْت " تحول إلى Himalar " حِمَلرْ ". والعلة الصوتية في هذا التطور، تتلخص في أن مخرج القاف، انتقل إلى الخلف " باحثًا عن أقرب الأصوات شبهًا به من الناحية الصوتية، فتعمق القاف في الحلق عند المصريين، لا يصادف من أصوات الحلق ما يشبه القاف، إلا الهمزة، لوجود صفة الشدة في كل منهما "(11).