الأستاذ محمود محمد طه لأمنا آمنة: هذا بعض ما أرسلتني لأحضره، فهو منك و إليك (صور)

Quote: عزائي الحار للعزيزتين سمية وأسماء محمود محمد طه وللعزيزين النور حمد وأحمد المصطفى دالي وأبنائهم وبناتهم ولأهلهم وأصدقائهم وللجمهوريين والجمهوريات في هذا الفقد الكبير. وأعبر لهم عن حزني العميق لرحيل السيدة الفاضلة آمنة لطفي، هذه المرأة الجليلة التي تحمل وراء هدوئها النبيل وملامحها الوادعة طاقةً لا مثيل لها على الصبر والثبات، وقدرة على البذل والتضامن والمحبة. لقد عرفتها جارةً عزيزةً تمنح رؤيتها الأمن والطمأنينة لكل من يلتقيها وكل من دخل بيتها الرحب السخي. وستترك في نفوس من عرفوها وعرفنها ذكرى طيبة وأثراً جميلاً وتقديراً عالياً لما قدمته من نموذج للصبر والتحمل ومنح الحب والأمان. نجاة

الشكر مرة، وأخرى يا أستاذة منى

Quote: جوابك يا أسماء بخصوص الجوابين الاخيرين فيه روح تعادى، ولقد سررت به كثيراً، وأرسلته لآمنة لتفرح بك

Quote: - يعطي شيخ لطفي مبلغ 300 جنيه تعويضا له عما صرفه علي وعلي أولادي. 6- تعطي الرب جود مبلغ 50 جنيها. 7- ما يبقي يكون لزوجتي و أولادي وزوجتي هي خليفتي عليهم بعد الله. 8- لا يفرش علي ولا يتصدق ولا أكفن في جديد و لا يناح علي و لا يجعل علي قبري أي علامة ويباشر غسلي زوجتي. محمود محمد طه السبت 13/شعبان/1370 هـ الموافق 19مايو/1951م

Quote: يا رجل ألا تتّقِ الله؟

Quote: ألهذه الدرجة نشر الخصوصيات..حتى ولو كان من شيخكم؟ يا جماعة قلنالكم الفكرة الجمهورية خلاااااااااص تلاشت وانتهت لن تقوم لها قائمة -بإذن الله-لذلك ما تقومون به لن ينفعكم بشئ من أجل "تحريك" جسد هذه "الجمهو ميتة سريرياً"

(عدل بواسطة عبدالله احيمر on 06-01-2014, 11:35 AM)

Quote: بالامس الاول، كنا فى عربة صلاح مختار، وكان فيها امك امنة واسماء وسمية وحسن حجاز ودكتور احمد، فقال دكتور احمد كلمة شعر بصدقها و تجاوب معها جميعهم قال: الواحد شاعر بى انو مختار هنا طول الوقت و ما غائب... فهذه حقيقة مشعور بها، فان قلبك حى، و القلب الحى لا تغيبه المسافة و لا الزمن، احياك الله حياة طيبة، و احيا بك موتى الارواح والنفوس والاجساد

في الصورة خلف أمنا آمنة يبدو مختار على يسار الصورة مجاورا للبروفسير عبدالله ايرنست

Quote: أوصيك بهم خيرا .. أوصيك بالاسرة الكريمة ، وخاصة بنتى سامية ، جعلك الله إمامهم وهاديهم وأنزل عليهم بك الخيرات والبركات.. أرجو أن تكون آمنة الان بخير ، وهل زارها من ابنائى الدكاترة أحد !؟ أرجو أن تخبر عنها دكتور الحاج ليزورها معك .. كما أرجو أن تخبر دكتور الحاج أن يزور عبد اللطيف فى مستشفى القوات المسلحة وبقية المرضى هناك .. أحمد محمد أحمد البشير .. وفيصل ، ثم تخبرنى على حالهم وبخاصة حالة عبد اللطيف. أحب لسامية أن تكثر الاطلاع على كتب الفكرة .. وأن تجود التطبيق وأن تلتصق بامها امنة وبنتي نوال والدك محمود

الشكر، مرة وأخرى، عزيزي طلعت وستسر يوما، إن شاء الله، لطيب حديثك هذا عن أمنا آمنة وحسن ظنك بدورها الفريد

Quote: بخصوص تعليقك الأخير، أرجو أن أفيدك أن هذه العبارات لم تكن في رسالة خاصة مطوية من الأستاذ إلى أمنا آمنة، وإنما كانت هذه الكلمات مكتوبة كإهداء من الأستاذ على الصفحة الأولى من مجلد يحوي بعض كتب الأستاذ، طلبه الأستاذ وأهداه إليها. وعلى هذا الأساس كان الإهداء متاحا لكل من يطلع على المجلد. أرجو أن يكون التوضيح كافيا. مع الشكرياسر

Quote: ما أحن نبرات والدي أحمد الفادني حين يقول(( أمي آمنة )) وفي صوته حشرجة ونبرة حزن ، وهو شيخ في السبعين وأمي آمنة لم تبلغ الخمسين بعد ....ما أحن والدي !! والدي أحمد الفادني - طيب الله ثراه - كان من كبار شيوخ الإخوان الجمهوريين التزم الفكرة الجمهورية وصار من تلاميذ الأستاذ محمود محمد طه وهو شيخ كبير السن ، كان كغيره من الجمهوريين ينادي أمي آمنة بعبارة حانية حنينة (( سلام عليك أمي آمنة ))ولآخر يوم في عمره، وكان حين يقول لنا أنا ماشي لأمي آمنة وهو شيخ في السبعين ، كنا نستغرب هذه العبارة ، وكان هو لايستغربها ولا ينقسم فيها .... والدي أحمد الفادني ،انتشلته الفكرة الجمهورية من براثن الطائفية والسلفية بعد أن صاحب أهلها ردحاً من الزمن وبعد أن نصبوه خطيباً وفقيهاً مفوهاً يفتي في المذاهب الشرعية ، سمع والدي بالأستاذ محمود محمد طه من جماعته من السلفيين وجماعة الهوس الديني أصحاب الهوى والغرض وكما يقال ((الغرض مرض)) ، سمع من جماعته أن الأستاذ محمودلايصلي ويقول أن الصلاة رفعت عنه ، وأنه يقول أن الجهاد ليس أصلاً في الإسلام والحج ليس أصلاً في الإسلام ، وأن المرأة مساوية للرجل والحجاب ليس أصلاً في الإسلام وأنه تلاميذه وتلميذاته يطوفون حوله كما يفعل المسلمون بالكعبة وأنه وأنه!!....وقالوا فيه الكثير والمثير، ما لم يقله مالك في الخمر !! فجاء والدي لبيت الأستاذ محمود محمد طه ليتحرى مما قالوه فيه ، وما درى أنه ساقه القدر إلى ربه كما ساق سيدنا موسى –عليه السلام- للنار التي بجانب الطور الأيمن من والوادي المقدس طوى، فوجد عندها ربه ، ووجد والدي شيئاً مختلفاً تماماً مما قالوه الناس ، وجد رجلاً أُمةً، تقياً نقياً ورعاً زاهداً، محباً للصلاة وعاشقاً لها، يدعوالناس لطريق محمد بالغدوة الحسنة والأسوة الطيبة ، وليس دعوته مجرد كلام كما يجعجع معظم الدعاة السلفيون ((يقولون مالايفعلون ...)) وجد والدي انسان نظيف الثوب واليد واللسان، قديس أعظم وعالم جليل ، علمه عمله ، ولايقول أبداً إلا ما يعمل ، وعمله كله محبة للأحياء والأشياء ، رجل صاحب منهج عتيد في الدين والمحبة،تعرف والدي عليه من قريب وأكل معه الملح والملاح ، وحاوره وجادله كثيراً ، وكان يتحرى الصدق ، وكان ديدنه في ذلك ((المتهم بري حتى تثبت ادانته )) ، وطلب منه الأستاذ المخاواة في الله وقال له (( يا شيخ الفادني الناجي ياخد بيد أخوه ، أنا وأنت طلاب حق ، لو كان الحق عندك اتبعك ، ولو الحق عندي تتبعني )) ، فتعرف والدي على كتبه ومحاضراته المسجلة (( رسالة الصلاة، تعلموا كيف تصلون ، طريق محمد )) ومحاضراته عن الصلاة كانت تقام في مختلف مدن السودان ، وحضر والدي عديد من الجلسات التي كانت تقام في منزل الأستاذ محمود وحينها ظل والدي عليه رحمة الله يقول أن الأستاذ محمود هو أعظم داعية عرف الصلاة ودعا إليها بلسان حاله ومقاله ، هو أعظم من صلى وأعظم من زكى وتزكى بالمال وبالنفس بعد نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ، فيقول والدي : ((بيت الأستاذ مفتوحاً لكل الناس على مدار الأربعة وعشرين ساعة ، كل من كانت له مسألة وقصد الأستاذ وجد عنده حلها)) ، كان والدي عندما يمرض وتكتب له رشته وهو لايملك ثمنها ، يعطيها للأستاذ محمود الذي كان يأمر بصرفها من عند صيدلية المهدية ، من عند د.عبد القيوم،ويتعالج عند الأطباء الجمهوريين مجاناً، لاقرش ولاتعريفة . عندما التزم بالفكرة الجمهورية رمى كل شيىٍ وراء ظهره ووجد نفسه كغيره من تلاميذ الأستاذ محمود الملتزمين حديثاً في أول درجات السلم ، خلع نعليه ودخل الصالون المقدس وغرفة الأستاذ الشريفة وكل أمله أن ينهل من بحور المحبة والحق والحقيقة ما يشاء الله له أن ينهل ، وأن يترقى في السلم السباعي للإسلام، القى عصى السير عنه وجاء بقلبٍ سليم وعقل مفتوح ، التزم بالمحبة وبالأدب والمنهاج النبوي ، تعلم كيف يتوضأ وكيف يصلي ، عرف من الفكرة الجمهورية والأستاذ محمود أن للوضوء حضوراً وخشوعاً تماماً كما للصلاة ، تعلم من الأستاذ محمود أن الوضوء جلسة نفسية وجلسة محاسبة عظيمة ، تعلم من الفكرة أن الحضور في الصلاة لايتم إلا بالحضور قبلها ((في الوضوء))، لأن الوضوء يعمل على تهيئة النفس للصلاة ويعمل على تطهير البدن بالماء الحسي وتطهير النفس بالماء المعنوي ((الإستغفار)) و((شكر النعمة)) وتعلم الشيخ أحمد الفادني أثناء الوضؤ عليه أن يستعرض كل ما فعلته جوارحه ، فحينما يبدأ بغسل اليدين يحاول أن يتذكر ما فعلت يداه في ذلك اليوم ،هل فعلت يداه سؤ أم عملت خيراً ؟ هل تصدقت يداه أم منعت محتاج عن الصدقة ؟ إذا فعلت سوء يستغفر الله وإذا عملت خيراً يحمد الله عليه ، وكذلك يسأل نفسه وهو يتمضمض بالماء هل نطق لسانه بالسوء و فاحش القول أو لغواً لاطائل منه فيستغفر الله عن ذلك أم أنه كان على ذكر وفكرو يحمد الله عليه ... وكذلك يفعل مع كل بقية الجوارح إلى أن ينتهي من الوضوء ، ويمنع نفسه عن الكلام والثرثرة واللغلو اثناء الوضوء ، ويسبغ الوضوء ، ويطبق الوضوء على الوضوء ، ويصلي النافلة ويقيم الليل ، عرف والدي من الأستاذ محمود والإخوان الجمهوريين أن الصلاة جلسة نفسية عظيمة ، تحتاج لها كل نفس بشرية ، وهي عمل فطري ، وليس القصد منها دخول الجنة والنجاة من النار كما كان يشيعه هو وجماعته في الناس ، وذلك لأن الصلاة هي نفسها جنة ، وهل هناك من جنة أعظم من ملاقاة الله هنا والآن ....(( الله هنا والله الآن ...)) والفكرة الجمهورية نفسها هي تلخيص لهذه العبارة (( الله هنا والله الآن ....)) ومن فاته الآن لايطلب الله في أي مكان ... يعرف والدي الأخ الجمهوري بأنه الذي يقيم الليل بالإضافة لما يفعله كافة المسلمين ، وهوالذي يكف أذاه عن الناس – لايؤذيهم لابيده ولا بلسانه ولا يهمس ضدهم ولايلمز - ويتحمل أذاهم ... يقول والدي أنه قبل أن يعرف الأستاذ محمود كان يظن ان آخر درجات الإسلام وأعظمها هي الإحسان كما يعلم عموم المسلمين وخاصتهم من العلماء ، وذلك من حديث جبريل عليه السلام ، الذي يعرف بالإسلام والإيمان والإحسان ، ولم يكن يعلم أن للإسلام سبع درجات ، وهي الإسلام والإيمان والإحسان وعلم اليقين وعين القين وحق اليقين ثم الإسلام وهو غير الإسلام الأول ..... وكان والدي كثيراً ما يقول أن الأستاذ محمود رجل دقيق جداً وصاحب كشف وبصيرة نافذة ، وهو وحده الذي استطاع أن يقسم القران بين آيات نبؤة وآيات رسالة وآيات ولاية ، وهو الذي قال أن النبي عليه الصلاة والسلام هو صاحب رسالة وصاحب نبؤه وصاحب ولاية ....وهوفي نبؤته أكبر منه في رسالته ، وفي ولايته أكبر منه في نبؤته ... ونواصل ما استطعنا إليه سبيلا ومدنا الله بالمقدرة والمدد ... ولا تلوموني إن لم أجد .. أرجو التصحيح ما استطعتم إليه السبيل ودمتم على الفكرة

Quote: لا أرى أى مبرر أخلاقي يبيح نشر رسالة ( خاصة ) من ( زوج إلى زوجته ) نشرها للملأ

Quote: التحية لها وهى تلحق برفيق دربها بعد قرابة ثلاثة عقود من الغياب الأبدى وهنيئا لها بذلك نسأل الله أن يتقبلهما تقبلا حسنا لائقا وإنا لله وإنا اليه راجعون

Quote: حقيقة العاش الحقبة دي من الجمهوريين فليعلم انو محظوظ، محظوظ، او مصطفي مقارنة بي امثالنا، لانها تجربة لاسلوب حياة روحانية، حسب مابلغني لن تكرر قريب. كل مايعدي او يمر الزمن الناس حتتاكد انو محمود فعلا وقول ما كان فرد عادي، وهذا ماتوصلت له بي طريقتي الخاصة جدا، بالبحث في بطون الكتب، بالذات اني قضيت سنيني معارض للفكر الجمهوري ورفضت في غباء حينها الدعوات المتكررة لزيارة هذا الرجل الصالح والتعرف اليه عن قرب، نسيج وحده، العاش غريب وسط اهلو اي شعبو، لا لغربتو هو، الاصيل بالمعني الثقاني للمفردة، من حيث الهوية الروحية لشعبنا، ولكن لغربتنا نحن، المتجلية في قتلنا لبعضنا البعض بالملايين كما البلهاء، وهذا عجيب بحق. اقولها بملئ الفم، حيجي يوم ليقف فيه مش السودان وانما العالم كله او يدي تعظيم سلام لهذا النادر وعيو واسهامو بحق. تقديري حتي تلاميذو الي اليوم لم يستوعبو امكانات هذا الرجل البظل طرحو اكبر من امكانات وعينا الماثل بفراسخ وسنين ضوئية. اكرر بقول كده انطلاقا من معطيات حقائق معرفة روحية محددة في اضابير تاريخ ثقافتنا، اصطدتم بيها عرضا ومن دون قصد، كباحث مستقل في مجال تاريخ الثقافة السودانية، وليس عن طريق الاعتقاد الغيبي في الافراد كما قد يفهم البعض. محمود روح قديمة زي ما قتا كتير حلت بي جسد محدث او حديث. قناعتي الرجل ماقال كل البعرفو، او قدر القالو راعي في توصيلو طريقة تفكيرنا الماثلة او ده السبب في التشابه الخادع في الظاهر، مابين بعضا من اوجه رسالتو، وطرح الاسلام السياسي. عامل الزمن في تقبل واستيعاب رسالة محمود، بواسطة شعبو، مربوط بي انو الرجل حلا في ديارنا قبل اوانو بي سنين وربما قرون مين عارف نطلع احنا متين من الحفرة والغيبوبة الاحنا فيها الان!

Quote: القلب يحزن والعهد قريب عذرا اخونا العزيز د. عبدالله والسيدة الكريمة نزيهة .. تاخرت لان النت والاتصال لم يساعداني بالتوفر الصالحون في زماننا هذا بدأوا يرحلون وفي صمت .. رحم الله ام السودانيين امنة لطفي العــزاء للجميع من الاخوان والجيران والاهل والاصدقاء .. وكل من سمع بها .. رغم التعب اصريت ان اقرا الفاتحة عليها امس داخل ضريح السيد علي الميرغني كان السبت غريبا وحزينا .. ونسأل الله ان ينفعنا بجاهها ويجعل انتقالها راحة لها وقربة لها ولشعبنا الصابر

Quote: لا أرى أى مبرر أخلاقي يبيح نشر رسالة ( خاصة ) من ( زوج إلى زوجته ) نشرها للملأ مهما كانت العلاقة مع أحدهما أو كلاهما خاصة وأنهما الإثنان في رحاب الله تعالى

Quote: اقولها بملئ الفم، حيجي يوم ليقف فيه مش السودان وانما العالم كله او يدي تعظيم سلام لهذا النادر وعيو واسهامو بحق.

Quote: ذلك المفكر الذى خطى اسمه بأحرف من نور فى مسيرة النضال من أجل الفكر والرأى والعقيدة..

Quote: كيف حبك لي؟! فقال عليه السلام: "كعقدة الحبل" ثم سألته: كيف العقدة؟! فقال: على حالها... أي لم تتغير

Quote: أنا لم أر بأسا في تعليق الأخ عاطف عمر، وقد كتبت توضيحا كان قد فات على الأخ عبد الله عثمان في مداخلته الأولى. ولكن الأمر اتضح الآن، وقام عبد الله بتعديل المداخلة الأولى بحيث أظهرت علاقة الإهداء بكتب الأستاذ. ياسر

Quote: تقديري حتي تلاميذو الي اليوم لم يستوعبو امكانات هذا الرجل البظل طرحو اكبر من امكانات وعينا الماثل بفراسخ وسنين ضوئية.

Quote: فكانت سندكم و رمز للثبات علي المواقف

يا تراجي
تسلمين
تسلمين
تسلمين من كل بلية

(عدل بواسطة عبد الحي علي موسى on 06-02-2014, 11:46 AM)

Quote: عزيزي الباشمهندس بلة البكري شكر الله لكم وجزاكم كل الخير على طيب كلماتكم ففيها لنا خير تعز .... كان الأستاذ محمود لا يقول لأبناءه، صغيرهم وكبيرهم، حينما يشير لهم آمنته، لا يقول لهم الا (أمكم آمنة) ... كان "البشر" وكان "الرحب والسعة" وكانت "الطلاقة" تحل بأبناءها أنى وجدوا أنفسهم في معيتها هل تقول هذه الصور غير ذلك يا عزيزي بلة؟

Quote: دا وكتو يا عاطف!!! الساعة، ساعة حزن. فلندع الناس تعبر عن شعورها كما تريد وقت ما تريد.