بالنهار كوريلا و بالليل غوريلا ..!

(عدل بواسطة محمد علي البصير on 10-14-2012, 07:55 AM)
(عدل بواسطة محمد علي البصير on 10-14-2012, 09:15 AM)

Quote: قصة محزنة ..أن ينقل المثقف ما يجري على لسان العوام...الكوريلا هي السيارة التي يفضلها كثير من السودانيين في المهاجر العربية ..والغوريلا يقصد بها زوجته ...!!!!

(عدل بواسطة كمال علي الزين on 10-14-2012, 09:43 AM)

Quote: قصة مثقف وعوام ده جابتر تاني ممكن يحرف لينا التوبيك ده التصنيفات دي فيها تعالي غير مبرر فما فدور المثقف هو نقل مايردده العوام ده وتشذيبه وتحويله إلى فكر , ولا خير بمثقف لا يعبر عن العامة , وإلا صار في برجه العالي يحدث نفسه .. لذل ده مبحث مهم محتاج بوست لحالو ..

Quote: كويس

Quote: وحتى أمضى قدماً في حزني حين أكتشفت ان فضيلة الدفاع عن النفس التي ظللنا نمارسها لم تعد ذات جدوى بعد أن ذهبت محاسن وشمائل وصفات المرأة التي كنا نقول لهم عنها : إن تكن بنظركم قبيحة فهي ست بيت ورباية رجال واصيلة و وفية ومرة بمية راجل وهي بنظرنا أجمل فعليا من الخارج والداخل من أي حسناء تتأبطونها ليلاً .. الآن فقط أقول ليتني لم اغش بوست بوست الخواجة ولا الفلبينية فقد هزمني من الداخل حين هزمت حوائى نفسها بنفسها .. الكوريلا ممكن تتحول الى مرسيدس , لكن ..

(عدل بواسطة rummana on 10-14-2012, 09:56 AM)

Quote: ودالبصير تحياتي .. هنيئا لك بهما ياصديقي .. كيف اخبارك ..

Quote: حتماً لا أتحدث عن نفسي فحسب ، ولكن عن شريحة كبيرة من أبناء وطني ـ ولله اللحمد ـ الما بعرفك يجهلك

Quote: مازالت ملهمة كعبلة شداد وبثينة جميل يسيل من شعرها الذهب وتشع من عيونها روعة قوس

Quote: الآن فقط أقول ليتني لم اغش بوست الخواجة ولا الفلبينية فقد هزمني من الداخل حين هزمت حوائى نفسها بنفسها ..

(عدل بواسطة عبد الناصر الخطيب on 10-14-2012, 10:18 AM)

Quote: ياكمال بوست الفلبينات بوست ساخر مستنسخ من بوستات تانية ما قال أتزوجوا الفلبينيات كل الكلام عن جهجهتنا في قبل الله الاربعة لاحظ شكل البوست ونوع الكتابة الفيهوا لو كان عندي دعوه جادة في قصة زي كان البوست الحاكتبوا عن زواج الحبشيات مع كامل تقديري لاراءك القريته في بوست الخواجة وغناك للسودانيات والهم عندي زي الفلبينيات _ شهر ماعندي فيهو نفقه _ من حيث موضوع الزواج

(عدل بواسطة كمال علي الزين on 10-14-2012, 10:58 AM)

Quote: بل هزمت نفسك بنفسك بهذا البوست... ولا تأسف إلا على ما كتبت... هناك رجال سودانيون... أبي واخواني وزوجي وأبنائي وكثيرون غيرهم... يعطون كما يأخذون وأكثر ويتعففون من اعتبار الزوجة مجرد متاع أو خادمة... وعندما تفتح حواء لهم قلبها يستمعون ويفهمون ويتعلمون... وليس فيهم أحد يحسب أنه من خلف امرأة غير سودانية بملامحها المعروفة ولونها الاسود وأنفها الافطس وشعرها الأجعد.. أو أنه في لحظات ضلاله .. يظن أنه فاق يوسف جمالا وأن أخته تلك التي تشبه الغوريلا ليست انعكاسا لصورته ....التي عمي عنها.. يا أخي ليس هناك أسوأ من شخص يظن أنه هو وحده الذي يمتلك الحقيقة.. لسنا ستات بيت وربايات رجال وأصيلات فقط... بل نحن جميلات جمال من خلقنا ونفخر بذلك... لكن ...الذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا

(عدل بواسطة كمال علي الزين on 10-14-2012, 10:35 AM)

Quote: بل هزمت نفسك بنفسك بهذا البوست... ولا تأسف إلا على ما كتبت...

Quote: صدقت من قالت ذلك. فليس كل ما يعرف يقال.

Quote: شايفك يارمانة بقيتي تخلينا نفتش الجمال المعنوي في الوجود :) طيب لما كان جمال الخواجة في طولة بالو ماكان في الوجود ده أشياء جميلة :)

Quote: سين سؤال إنتو الغوريلا دي بتلد شنو غير قرود ؟؟؟؟ ١٠٠ دولار جائزة على الإجابة الصحيحة _ كيمو يا إبن أمي الجميلة بجيك راجعة

Quote: محاولة ما بطالة للخروج من الورطةالواسعة التى أدخلتك فيها أختنا رمانة,, حاول مرة أخرى فقد تنجح!! لكن للضمان كدا ,, إنت طالما عندك الترابى أشجع وأذكى سياسى سودانى وقد يكون أطهرهم فاى شى منك متوقع,, الرجاء المحاولة مرة أخرى ,,

Quote: ودالبصير تحياتي شايفك اتحسستا وبقيت تعدل مداخلتك البورد ده الكتابة فيها بتجلي بالواحد ردي ليك ده رد لجميع السودانيين بس كان رد حسب مداخلتك مش مخصص او مبني على معرفة او عدم معرفة .. معذرة لو فهمتني غلط والقصد هنيئا لكم بالخير والجمال .. وكنت اعني ما اقول ..

Quote: والله ياريتك لو شفتو كلو مابستحق الرد كنتا ريحتني وريحت نفسك وعفيتنا من دعاية الكوريلا الجيت كبيتا لينا هنا :)

Quote: لذلك تعمدت ايراد العنوان مبهما والتزمت الصمت حتى يتبرع المتبرعون بإيراده ليعرفن كم هو رائج وانه ليس من بنات افكاري وانما هو مفهوم نمطي اخر عن المرأة السودانية .. الغريبة رمانة أبتو تب .. وبقت تفتش في الوجود شيئاً جميلا .. طولة البال مالا مابتتلقى في الوجود معنوياً برضو ؟:)

Quote: سلامات: الاخت التي بتشبه الغوريلا الــ ورد الكلام عنها في مداخلتي السابقة ما ليها علاقة بيك البتة وبذا لزم التنويه...

ولهم نقول كما قالت الخواجية روندا :
Change your thoughts .. you will change the world


لك التحية!

______________

(عدل بواسطة Hadeer Alzain on 10-17-2012, 04:31 PM)

Quote: قصف منظم وممنهج ومركّز على كل مرتكزاتك التى إرتكزت عليها فى محاولات الخروج من الورطة والمأزق الذى حشرت نفسك فيه دون أن تعلم أو بعلمك ,, رجاءا لا تحاول مرة أخرى يا كيمو لحد هنا كفاية يا عريس,, بالمناسبة,, ليس هنالك ما يثبت أن هذه المقولة المسيئة المحطة من قدرنا جميعا هى من إختراع هؤلاء الناس الذين ذكروا هنا وأغلب مثل هذه الإساءآت من إختراعنا نحن للأسف الشديد وإلتقطها بعض الجهلاء وجعلوا منها مادة للتندر والسخرية لكن سبحن الله أنظروا دائما من يستعملها !!!!.

Quote: كتبت رمانه (( وما كنت حأعلق فيه لولا اشارتك لبوست الخواجة وكلامك عن "هزيمتك فيه" ...بعد ما شكّرت حواء السودانية وحواء في المقابل ما امطرتك شكرا وحمدا علي تعطفك عليها وتلطفك وقولك انها، رغم خلقة الله، إلا أنك ما بتبدلها بأخرى حيث لن تستطيع الاخري أن تسخر نفسها لخدمتك كزوج )) ههههههههههههههههه بالطبط كده يا رمانه

Quote: ما تفتكر إنك بتتفضل على المرأة السودانية بشي لما تقول ليها "جمالكم ده شفنا نحن" وما بحدده لبناني أو خليجي... أرجو انك ما تكون فاكر إنه في واحدة ساذجة حتصدق إنك لما كتبت البوست ده كان قصدك تنتقد اللبناني... نوع "المثل " ده بيكون صناعة رجل سوداني في الأصل حتى لو ردده شخص من جنسية أخرى...زي وصفكم بالكسل اللي هو برضو صنيعة سودانية رددوها الغير... اللبناني أصلا ما كان مطروح للنقاش المطروح للنقاش هو الخواجة .. وده عنده بوست طوووويل مفتوح..

Quote: بالتأكيد يا رمانة كلامك سمح وعجبني لأنو بالجد عبر عن شك كبير داخل قلب المرأة السودانية التي لا تثق في الرجل السوداني وبما أنك أكدتي أن من صنع الأمثلة التي تسيء للمرأة السودانية أو الرجل السوداني هو سوداني فهذا يمثل تأكيد بالنسبة لي أنه لا توجد ثقة متبادلة بيننا كسوداني وسودانية - وأنا لا أتفق معك البتة - فهذه الأمثلة أخرجها غير سودانيين لقتل الشخصية السودانية في الخليج والعالم بعد حرب الخليج ولكن الآن بدأ العالم الخليجي يعرف ماهية السوداني وأهميته رغم وجود عيوب كبيرة في الشخصية السودانية وأيضاً أري أنها بدأت تتبدل إلى الأفضل في الجيل الجديد.

Quote: صدقت أيضا يا رجل، وأنت أحسن من يقيم موضوعه لكونه ( هايـف) وما يستحق الرد لكن ( الإتبلبل عام)، والكلمات إذا خرجت لن ترجع. والمقصود ليس بكل ما يعرف يقال، هو ما نسمع به وبعض ما نراه عن صاحب المقولة وقومه بالرغم من تمسكنا بقوله تعالى: Quote: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ

Quote: تعرف انا مرة سعودي قال لي الكلام ده و بعد شاف ردة فعلي بقى يعتذر في كل مرة يقابلني فيها لمدة كم شهر كده

Quote: غايتو أنا - والله العظيم - حكيت ليهو نكتة مضادة خليتو يهضرب الزوج : ياشيخة إتعلمي الطبخ عشان نسفَر الخادمة الزوجة : طيب انت إتعلم (....) عشان نسفَر السواق

Quote: ايمن الطيب بطل كسير تلج للبنات ديل و أنتا حاسب نفسك خواجة ولا شنو ؟

قلت لى حاسب نفسى خواجة!!!
إن شاء الله بس خواجة ود قبايل ؟؟

Quote: الأخ كمال علي الزين تحية واحتراما لربما تكون مجيداً في تحوير ما يمكن تحويره وإخراج ما يترى إخراجه عن نص الموضوع وهو زيادة الغبن على الغبن لحواء السودانية والتي نتاجها أنا وأنت وكل ذي عقل ولب رشيد من أصحاب الفهم والدراية مما نبغ في كل ضرب حياتي حتى أصبح علماً يشار له ..فإيرادك لهذه العبارة دون أن تضفي عليها أية تعليق منتظراً متبرعاً - مثلي من العوام ولا أضع نفسي في العلياء - كما أوردت- ليأتيك بتفسيرها ثم تبدأ مرحلة التشخيص والتحليل عليها - ففي ذلك خطل أيما خطل فأنت إما مسلم بهاوتظن كل الظن أن الرجل الذي اضطرته دوافعه للهجرة لهذه الدول والعمل في وسط قومها - منهم الصالحون ومنهم دون ذلك - من الظلم أن نضعهم في سلة واحدة ..والمعلوم بداهة أننا أتينا كمهندسين ودكاترة ومعلمين وصحفيين ومترجمين ومحاسبين لهذه البلاد لنساهم في تطوير من يصفوننا بهذه الأوصاف من العوام وأصر على كلمة العوام لأني طيلة إقامتي في هذه المنطقة بدءً من اليمن وانتهاء بالإمارات ما جرت على لسان من يحمل قدراً من علم ..فعتبي عليك في اجترار ما حقه الصبر عليه وأما نقلك للعبارة فقطعا لا يجعل منك كافراً . أتفق معك أن مهمة المثقف أن يهتم لقضايا العامة ولكن ليس نقل بذاءات ألسنتهم واعتبارها قضايا للنقاش وإلا لألفت مجلدات وكتب في شأنهم .. فإن كنت قد أخطأت الفهم وأسأت التقدير فذلك قدر عقلي ..وإن أصابك رشاش قلمي فليس إلا في مجرى المقال وليس المقام فالمقامات محفوظة والود باق.

(عدل بواسطة أحمد التجاني ماهل on 10-15-2012, 08:02 AM)
(عدل بواسطة أحمد التجاني ماهل on 10-15-2012, 08:09 AM)

Quote: لك التحية وعبرك لجميع المتداخلين فحقيقة الشعب السوداني كان من أحسن الشعوب سمعةً ولكن الله لا بارك في من كان السبب، فالأن تجد في بعض البلدان وفي الجرائد الرسمية ينشر سوداني الجنسية يفعل كذا وكذا بينما من الجنسيات الأخرى عربي الجنسية أو آسيوي الجنسية ويكون المحلق الإعلامي بسفارتنا في هذا البلد لم يكن اطلع على الخبر نفسه. فمثلا طرح المترجم لكتاب العقل أولا سؤال من نفسه لم يطرحه المؤلف (ما العلاقة بين الديناصور والسوداني النشط"الاثنان انقرضا معا") لم تتحركة دولة السودان ممثلة في بعثتها الدبلوماسية في البلد الذي نشر به الكتاب، فقط بعض السودانيين الذين كتبوا في هذا الشأن وقاموا بحملة من أجل ذلك. وحكي أخي الكبير أنه في زمن الرئيس الراحل نميري كان سفير السودان ح.ج.ك في أحد البلدان العربية وحدثت مشكلة في مطار تلك الدولة بسبب طائرة الخطوط الجوية السودانية فتحرك السفير إلى المطار وظل مع الركاب من أجل أن يجد حلا لأفراد جاليته المسافرين وتجمهر الناس حول الميزان وتقدم ضابط من تلك الدولة تكلم مع أحد المسافرين بصورة غير مهذبة فتقدم نحوه السفير أمسك من يده وحاول أن يتكلم معه فحاول الضابط أن يرفع يده فما كان من السفير إلا أن صفعه كف وتطور الموضوع إلا تدخل وزير داخلية تلك الدولة وقدم اعتذار لسعادة السفير. والآن نحن تضربنا الأمثال في الكسل وعدم العرفة والنوم في المسلسلات والهزليات والنكات وسفارات السجم هما فقط جمع القروش والجبايات. فذات مرة حدث لي موقف مع واحد لبناني موظف في بنك عندما جاء دوري في تخليص معاملة وحولنا مجمع من العرب في الكوانترات المجاورة فسألني هذا الموظف بعد أن جلس في الكرسي أمامه هل بتحكي عربي وأنا لابس جلابية سودانية؟ فرديت عليه أنا أفريقي ولكن بحكي عربي أحسن منك يا فينيقي وأحسن كل العرب الحولك ديل وأنا بحكي عربي وفرنسي وانجليزي وياباني وسواحلي واتحداك ان تصمد أمامي دقيقتين محادثة في أي من اللغات التي ذكرتها بالذات الفرنسية التي تدعيها. والحاجة الثانية أنا بعرف أبوي وجدي وجد جدي العشرين وأبي كذلك وجدي كذلك فاتحداك أن تحسب خمس جدود. فوالله هذا اللبناني لم يستطع أن يقل كلمة عير الإعتذار.

Quote: يحكى أنه أيام الاستعمار الفرنسي لتلك البلاد كان أحدهم يعمل تحت إمرة ضابط خواجة ، فكان يأتي الضابط كل مرة بعذر ليحصل على إجازة ، فما كان من الضابط إلا أن يوافق له ، ويحتفظ بإذن الخروج ، وقد لا حظ الضابط تكرار كلمة وفاة أمي ثلاث مرات وأبي خمس مرات فناداه وقال له : أعلم أن لك أكثر من أب ولكن لست واثق أن لك أكثر من أم !!

Quote: سلام شكرا يا دنقس .... ويين انتو يا ناس الزمن الجميل فى سودانيزاونلان طبعا فى ناس بفتكرو كل ما كان الرد مطول الناس بتتكيف وبتقتنع وكمان لو اضافو ليها كلمات هابطه وحركات بتاعه شماسه نحنا بنخاف وبنستحى وما عارفيين انو الطريقه دى بتكشف طريقه تفكيرهم و تربيتهم والبيئه الناشئين فيها عزيزى القارىء الحصيف فى case study جا هز هنا لى طريقه تفكير البعض ونظرتهم لى بعض الامور دا جزء من مداخله لى الاخ كمال على الزين ((و امكن يارجاء نحنا المغتربين ديل اكتر ناس مفروض نكفر بالمراة السودانية , لأنو بنعاشر بنات اتولدو هنا واتربوا هنا وبقوا زي ماقال الطيب صالح (زي شجرة اتغرست في غير ارضها ) أو مامعناه وديل خياراتنا في الزواج , بس ديل برضو نسبة قليلة بنشوفهم من بار لي بار ومن مطعم لي مطعم ومن سوق لي سوق وبننظر ليهم بشفقة مش اعتراضا على شكل الحرية البلقوها زيهم زي غيرهم من بنات الجنسيات التانية المتأثرين بيهم هم , لا بس لأنو كل بني ادم ربنا خلقوا في ظروف اجتماعية مختلفة ومنظومة قيم مختلفة , لو شذا عنها بكون ادخل نفسو واهلو وتربيتهم ومنظومة قيمهم في مأزق أشبه بالفشل , وبالمقابل في بنات سودانيات ماشافوا السودان حتى ولا اتربوا وسط عائلاتهم الممتدة , لكن سودانيات في كل حاجة , ومابختلفوا عن امي وامك الا في التعليم العالي والمستوى الثقافي المالقوهو ديلك وفي المظهر الخارجي المودرن والاناقة حسب العصر .)) ناسف لانو خاصيه التلويين والوجوه الضاحكه والاقتباس ما بقدر اعملها لى سبب ما لاحظو معى العبارات التاليه من المقتبس اعلاه (( بنعاشر بنات اتولدو هنا واتريو هنا )) (( بنشوفهم من بار لي بار ومن مطعم لي مطعم ومن سوق لي سوق وبى ننظر ليهم بى شفقه)) العبارات الفوق دى تقرأ مع العبارات ادناه (( لا بس لأنو كل بني ادم ربنا خلقوا في ظروف اجتماعية مختلفة ومنظومة قيم مختلفة , لو شذا عنها بكون ادخل نفسو واهلو وتربيتهم ومنظومة قيمهم في مأزق أشبه بالفشل ,)) زمان كان فى برنامج فى السودان اسمو صور مقلوبه يلا يدكم معنا فى المقتبس التالى فى صوره مقلوبه يجب ان نعدلها (( انا شخصياً ماشايف اعظم من السودانية في كل حاجة وماعاوز اتزوج غير سودانية وسودانية (بلدي خالص ) كمان زي امي وحبوبتي , ديل نسوان مافي اعظم منهم , وما بتخيل يوم يكون عندي زوجة ماتقول لي : وووب علي وكر علي وسجم خشمي وهكذا ومابتخيل نفسي اناسب لي راجل بدون عمة كبيرة وجلابية وكمان لو بقت سكينو في ضراعو يكون مية مية ونسيبة لابسة توب واولادي يقولا ليها حبوبة وتحجيهم كمان وأي اجنبية كان بقت (كوندوليزا رايس ) ولا (هيلاري كلنتون) ولا (جنيفر لوبيز) مابتخش في ذمتي ببصلة وحرم المرة كان مابقت من دارجعل ولا شايقية ولا دنقلاوية ولا من اي قبيلة في السودان)) طبعا بعد ما ذكر المراة الجعليه والشايقيه والدنقلاويه قام استدرك وقال واى قبيله سودانيه هههههه... هسى كان فى داعى للبهدله دى والله يا بشاشا ليك وحشه طبع بعد مداخلتو الكتبها بشكر فيها السودانيه على حسب زعمو ...وحواء السودانيه ما عبرتو مش تانى زعل وكتب بوست بى عنوان (( بالنهار كورلا وباليل غوريلا )) وقال بالحرف : (( وحتى أمضى قدماً في حزني حين أكتشفت ان فضيلة الدفاع عن النفس التي ظللنا نمارسها لم تعد ذات جدوى بعد أن ذهبت محاسن وشمائل وصفات المرأة التي كنا نقول لهم عنها : إن تكن بنظركم قبيحة فهي ست بيت ورباية رجال واصيلة و وفية ومرة بمية راجل وهي بنظرنا أجمل فعليا من الخارج والداخل من أي حسناء تتأبطونها ليلاً .. الآن فقط أقول ليتني لم اغش بوست الخواجة ولا الفلبينية فقد هزمني من الداخل حين هزمت حوائى نفسها بنفسها ..)) يعنى بين عشيه وضحاها تحول من انو الولد عامل فيها بحب المرأة السودانيه وفجاة اكتشف انو فضيلة الدفاع عن النفس التي ظللنا نمارسها لم تعد ذات جدوى بعد أن ذهبت محاسن وشمائل وصفات المرأة التي كنا نقول لهم عنها : إن تكن بنظركم قبيحة فهي ست بيت ورباية رجال واصيلة و وفية ومرة بمية راجل وقديما قيل الطبع يغلب التطبع فاصل ونواصل

(عدل بواسطة كمال علي الزين on 10-15-2012, 11:42 PM)

Quote: ((و امكن يارجاء نحنا المغتربين ديل اكتر ناس مفروض نكفر بالمراة السودانية , لأنو بنعاشر بنات اتولدو هنا واتربوا هنا وبقوا زي ماقال الطيب صالح (زي شجرة اتغرست في غير ارضها ) أو مامعناه وديل خياراتنا في الزواج , بس ديل برضو نسبة قليلة بنشوفهم من بار لي بار ومن مطعم لي مطعم ومن سوق لي سوق وبننظر ليهم بشفقة مش اعتراضا على شكل (×××الحرية ××××) البلقوها زيهم زي غيرهم من بنات الجنسيات التانية المتأثرين بيهم هم , لا بس لأنو كل بني ادم ربنا خلقوا في ظروف اجتماعية مختلفة ومنظومة قيم مختلفة , لو شذا عنها بكون ادخل نفسو واهلو وتربيتهم ومنظومة قيمهم في مأزق أشبه بالفشل , وبالمقابل في بنات سودانيات ماشافوا السودان حتى ولا اتربوا وسط عائلاتهم الممتدة , لكن سودانيات في كل حاجة , ومابختلفوا عن امي وامك الا في التعليم العالي والمستوى الثقافي المالقوهو ديلك وفي المظهر الخارجي المودرن والاناقة حسب العصر .))

Quote: و امكن يارجاء نحنا المغتربين ديل اكتر ناس مفروض نكفر بالمراة السودانية , لأنو بنعاشر بنات اتولدو هنا واتربوا هنا وبقوا زي ماقال الطيب صالح (زي شجرة اتغرست في غير ارضها ) أو مامعناه وديل خياراتنا في الزواج , بس ديل برضو نسبة قليلة بنشوفهم من بار لي بار ومن مطعم لي مطعم ومن سوق لي سوق وبننظر ليهم بشفقة مش اعتراضا على شكل الحرية البلقوها زيهم زي غيرهم من بنات الجنسيات التانية المتأثرين بيهم هم , لا بس لأنو كل بني ادم ربنا خلقوا في ظروف اجتماعية مختلفة ومنظومة قيم مختلفة , لو شذا عنها بكون ادخل نفسو واهلو وتربيتهم ومنظومة قيمهم في مأزق أشبه بالفشل , وبالمقابل في بنات سودانيات ماشافوا السودان حتى ولا اتربوا وسط عائلاتهم الممتدة , لكن سودانيات في كل حاجة , ومابختلفوا عن امي وامك الا في التعليم العالي والمستوى الثقافي المالقوهو ديلك وفي المظهر الخارجي المودرن والاناقة حسب العصر

Quote: وأخيرا (مأزوم يعنى شنو)؟؟؟؟؟

(عدل بواسطة كمال علي الزين on 10-16-2012, 08:47 PM)