كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟
|
عدة أسئلة تطرح نفسها وباستمرار..
لماذا كل هذا العنف والبطش ضد انسان جبال النوبة وأرضه من جميع حكومات المركز وبلا استثناء؟
من هو المستفيد الاساسى من هذه الفوضى الخلاقة؟
هل يستطيع السودان أن يهنأ بالهدوء والاستقرار و التنمية وهذه الولاية تعانى من البطش والتنكيل؟
هل سوف يستمر انسان جبال النوبة فى النزاع والصراع طلبا للحقوق؟
أم يستمر فى النزوح المستمر الى ولايات السودان المختلفة والى خارج السودان؟
أم يقبل بحكومات الامر الواقع السودانية؟
هذه الاسئلة وغيرها تبحث عن اجابة......
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
عام 1924 جينما قام على عبداللطيف وكوكبة من السودانيين بالثورة ضد الانجليز,اهتزت بريطانيا وهى تحس بخطر الثورة.
خاصة بما عرف عن السودانيين من الشراسة فى رفض الاستعمار..
قيمة ثورة 1924 والتى لم نحسن نحن الاجيال اللاحقة من السودانيين قرائتها تمثلت فى توحد السودانيين فى هدف نبيل وعالى القيمة وهو الحرية والكرامة للسودان وأهلة دون تمييز لاحد.
لم يذكر التاريخ اى نوع من الانتماء العرقى او الاستعلاء العروبى انذاك..
لذلك ورغم ان المستعمر قد قام باخماد تلك الثورة الا انه لم ينجح فى زعزعة الوحدة السودانية.
ولم يؤثر فى الحس الوطنى السودانى العالى الذى اثبت قوته حتى جلاء المستعمر...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
على عبد اللطيف نوباوى من قرية ميرى جّوة غرب مدينة كادقلى..والدته من قبائل الدينكا..
ومازال احفاده يعيشون فى أمدرمان..
تحاورهم المجلات والصحف السودانية من وقت الى اخر ثم ينسون امرهم.
الجنوبيون قاموا بدفنه فى الجنوب..
وبما ان لكل فترة تاريخية ابطال وخونه..
فقد قام بعض السودانيين المتعاونين مع الانجليز انذاك بأن ابلغوا المستعمر ان على عبداللطيف نوباوى..
وأن النوبة متمردين بطبيعة الحال ومشاغبين وأشداء فى الحرب..
ومالم يكسر المستعمر شوكتهم فسوف يواجهون خطرا حقيقيا يهدد بقائهم فى السودان.
المستعمر التقط المعلومة وتعامل معها بمنتهى الجدية.
وبدأ فى فرض قوانين صارمة ومهينة ضد النوبة.
فقد قام المستعمر بفرض مزيد من الاتاوات والضرائب على النوبة وعين المشايخ والعمد بتحصيل تلك الضرائب.
تمثل ظلم المستعمر ايضا فى القيمة التى يتحصل عليها المزارع من جوال القطن وحيث اشتهرت الولاية بزراعة القطن قصير التيلة.
فقد كان سعر الجوال الواحد خمسة قروش.بمعنى ان المزارع يقضى عاما كاملا فى فلاحة الارض وزراعتها ثم يبيع الجوال بخمسة قروش فقط..
هذا الاجراء فى معناه البسيط هو نظام السخرة.
ايضا قام المستعمر بفرض ضريبة مهينة جدا لرجال الولاية كانت تسمى الدقنية.يدفع الرجل ضريبة لكونه انسانا وسودانيا.بقيت تلك الضريبة حتى الغاها جعفر نميرى فى فترة السبعينيات.
استمر المستعمر فى سن القوانين والتشريعات التى من شأتها الانتقام من انسان الولاية حتى عام 1936 حين فرض سياسة المناطق المقفولة لتبدأ
صفحة جديدة من الظلم والاضطهاد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: munswor almophtah)
|
منصور المفتاح
كيفك مع العيال وبقية الاسرة..
اخبارى من 1\1\2012 انا فى الجو..
مشيت لندن عشان أرّيح اعصابى من الهجمة والحصل لينا.. وفى لندن الريف الانجليزى....
تانيا ناس الحكومة طبعا بستجوبوا اى مواطن فى الولاية دليل الشك وعدم الثقة واتهام مبّطن بالموالاة للحركة الشعبية..
مسكونى من يوم 20\7\2011 يومين (فى اسمك وسنك وعنوانك ولونك السياسى.).
واتاريهم كتار كترة..
يعنى يحققوا معاك ناس الشرطة الامنية ويفكوك..
اول ما ترجع بيتك يجوك امن الدولة ويمشوا
ويجوك المباحث...وهكذا..
لامن مرقت منهم.
الحركة الشعبية سياستهم يا معانا يا انت ضدنا...
وهكذا..
يعنى لو حصلت ليك مصيبة او اغتالوك,كّتالك ما يتعرف..
زى ما حصل لبلندية وغيره وغيره وغيرة..
المهم رجعت من لندن قعدت فى الخرطوم 3 اسابيع لقيت مكالمات او ناس يقولوا ليك اطلعى باسرع ما يمكن..
الحكومة طبعا قلقانة من ناحيتى لانى شاهد وحا اتكلم ..
فلما لقيت الدور جايينى مرقت بى جلدى مشيت الكويت
قعدت فيها شهرين لقيت مرتباتهم ما بتغطى المعيشة زى زمان..
رجعت كندا يوم 29\5 الى أجل غير مسمى..
خمسة سنوات فى السودان شفت فيها الويل
والعرجا لى مراحا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
ذكرنا أن فترة الاربعينيات قد شهدت نشأة الاحزاب السودانية التى نطلق عليها الان اليوم بالاحزاب
القديمة او التقليدية..
فمنذفى فترة الخمسينيات ارتفع سقف مطالبة السودانيين بالاستقلال.. وفى عام 1953 طار وفد مكون من تلك الاحزاب الى مصر وقام بالتفاوض مع الملك فاروق فى منح السودان حق تقرير المصير.
ذلك الوفد لم يضم اى من ابناء الهامش.الامر الذى اعتبرة الجنوبيون طعنة من الخلف تستوجب الردع..
حدثت تفاعلات سياسية بين الهامش والمركز حتى فّجر الجنوبيون تمرد توريت عام 1955 كرد عملى لتجاهلهم فى مفاوضات منح حق تقرير المصير للسودان
اما بقية الهوامش فقد انتهجت سياسة النفس الطويل والحلول السلمية..
لذلك استقرقت وقتا طويلا فى لفت نظر المركز الى المظالم التى احيطت بولاياتهم رغم استقلال السودان منذ عام 1956.
ففى فترة الستينيات ظهرت الى الوجود مكونات سياسية اجتماعية تطالب بالمساواة فى التنمية والتعليم والصحة.ولم تذكر اىّ من تلك الاجسام رغبتها فى الانفصال عن الشمال مثلما حددة الجنوبيون.
ففى فترة الستينيات ظهر الى الوجود نهضة دارفور,اتحاد عام جبال النوبة ومؤتمر البجة..
كان يمكن للمركز التعامل مع تلك الهوامش بالجدية المطلوبة فى اى حكومة محترمة تهتم بأنسانها وبلدها..
وأن النار تأتى من مستصغر الشرر..
ولكن ذلك لم يحدث...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Zakaria Joseph)
|
نعم وكما قال زكريا جوزيف تم دفنه بالقاهرة وقد اوردت الباحثة اليابانية كوريتا التي نالت دكتوراة عن ثورة 24 تفاصيل كاملة
عن سنوات على عبداللطيف الأخيرة بالقاهرة وزيارة اسرته له بمستشفى العباسية لبمصر لأمراض النفسية وموته هناك على الرغم من
عدم إصابته بمرض نفسي وقد اثبت الطبيب واسرته ذلك. دفن بمصر واهتمت الحكومات المتعاقبة برفاته على نحو مخز.على عبداللطيف
بطل من ابطال الوطنية السودانية وهو أكثر شخص ساهم في لم النسيج السوداني الذي يبنبذ القبلية بما أكده أعضاء حركة ثورة 24
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
أستمرت (ململة )الهوامش وجبال النوبة تحديدا حتى فترة السبعينيات وفترة الثمانينيات حينما أخذت المطالبات بالحقوق منحا خطيرا..
أولا ضرب الجفاف الولاية وتأثرت الزراعة بموجة الجفاف وبدأ النزوح الطوعى الجماعى الى انحاء السودان المختلفة..
حدث ذلك عام 1984.
لم يهتم احد فى المركز بتلك الموجة من الجفاف او النزوح الجماعى..
فقد كان السودان يعمل بالاطاحة بنظام نميرى..
الوضع على ماهو عليه قامت مجموعة محدودة ومكونة من اربعة شخصيات على الارجح.. مجموعة خارجة عن القانون و كان يمكن ان تعامل فى اطار القانون..
قامت تلك المجموعة المسلحة بالهجوم على مركز شرطة فى قرية صعيرة من قرى قبائل المورو واعتدت على الشرطة وقتلت من قتلت ولازت بالفر ار..
كان يمكن لنظام جعفر نميرى ان يتعامل مع الامر على اساس ان تلك مجموعة صغيرة خارجة على القانون..
ولكن الوقت لم يسعف جعفر نميرى وأتى سوار الذهب...
الغريب فى الامر ان الحكومة الانتقالية تعاملت مع تلك الحادثة على اساس انها تمرد فى الولاية كلها..
وبدأت فى اعداد العدة لسحق التمرد..
أيضا الحكومة الانتقالية شغلت بترتيب اوضاع السودان فى الفترة الانتقالية.
وقامت بتسليم ملف الولاية للسيد الصادق فى الديمقراطية الثالثة..
على اساس ان هناك تمرد فى جبال النوبة ويجب سحقه..
من هنا بدأ العنف الممنهج والممنطق والشرس لانسان الولاية وارضه...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
فى فترة الديمقراطية الثالثة كتبنا كثيرا فى هذا المنبر وغيرة..
والمسألة بأختصار هى النفق الذى ادخلتنا فيه حكومة السيد الصادق بأفتعال حرب المراحيل..
وتأليب قبائل البقارة ضد النوبة تحت مسمى حرب المراحيل..
ثم تحريك النعرة العنصرية والايعاز للبقارة بأنهم افضل من النوبة..
ثم الزى العسكرى..
والرتب العسكرية..
والسلاح ...
والعتاد..
الى آخر مظاهر العنف فى تلك الفترة..
فاذا كان السيد الصادق يجأر اليوم بالشكوى من المؤتمر الوطنى فى انتهاك حقوق الانسان من حرق القرى ونزع الملكية
والقتل خارج نطاق القانون...
والاحتطاف والاحتجاز..
وكافة أشكال العنف..
فقد مارسها السيد الصادق جميعا..
ولا أمل لنا نحن ابناء جبال النوبة فى حكومة للسيد الصادق...
أو الاخوان المسلمسن الذين استصدروا فتوى قتال الخوارج...
وكّفرونا بالجملة...
وقرروا أن أسلامنا رديئا ويجب قتالنا...
أو الشيوعيين الذين يديرون القتال الان فى الولاية وهم خارج الولاية...
بأختصار لا نثق فى اى حكومة سلفت..
أو حكومة حالية..
أو حكومة أتية..
مالم نكن سودانيين حقيقة..
ولسنا تمومة جرتق فى حكومات مهترئة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
المهم وقبل أن أخرج من حكومة السيد الصادق أود أن أعيد الى الاذهان قصة الاحتجاز والاختطاف وهى بأختصار أسترقاق البشر...
قد تابعت قصة فتاة من قبائل الدينكا اسمها ألانق..
وقد كانت فى السادسة عشر من عمرها فى بداية التسعينيات حينما هجم جنود السيد الصادق على بيتهم فى أبيى وقتلوا والدها وقيدوا والدتها...
ثم باعوها لاحد التجار فى شندى...
كنت قد تابعت قصة الانق فى فترة التسعينيات حتى استدل اهلها اليها وحرروها..
فقد تم وشم الجزء الاعلى من ذراعها الايمن..
برغم 14...
وقد كتب الاخوان عشارى وعلى بلدو عن احداث الضعين..
ثم تم حبسهم والافراج عنهم..
بسبب الكتابة عن تلك المرحلة المخزية فى حكم السيد الصادق..
أما فيما يتعلق بالمؤتمر الوطنى لدينا توثيق عن تلك الجرائم..
ثم اعتراف للسيد على عثمان محمد طة فى جريدة الشرق الآوسط بالاختطاف والاحتجاز تعهد بأن يقضى على هذه الممارسات اللاانسانية..
فقط اردت ان انبه الى انواع الحكومات السودانية..
السابقون منهم..
والموجودين فى السلطة..
والمتطلعين الى حكم السودان....
فالمسأة ليست اسقاط نظام والاتيان بغيرة...
المسألأة بأختصار هى التحلص من أشرس حكومة فى تاريخ السودان...
ثم الاتيان بحكومة تستوعب كل معاناة شعب السودان وتعمل جادة على معالجتها...
فالشعب السودانى لم يعد يتحّمل أى بطش او غش أو أستهتار أو لف ودوران من حكومات المركز...
ونواصل....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: رؤوف جميل)
|
[QUOTE]أعود الى الوراء قليلا قبل أن أتناول العنف العسكرى والآمنى فى الولاية فى فترة الديمقراطية الثالثة.
ففى فترة السبعينيات كان ابناء جبال النوبة من طلاب ثانوية تلّو للبنين بكادقلى
قد قاموا بتأسيس تنظيم الكومولو..وتنظيم الكومولو قد كان امتدادا لاتحاد عام جبال النوبة..
ورغم صغر المؤسسين ومحدودية تجاربهم السياسية الا انهم قد رسموا خارطة طريق وأضحة المعالم لحكومات المركز اذا كانت جادة فى حل قضية الولاية..
فالتنظيم لم يكن عسكريا..
ولم يقصد فصل الولاية عن السودان..
فقط كان جريئا وقويا.
ووضع المركز امام مسئولياته تجاه الولاية اذا كان المركز حقا يريد معالجة اوضاع الولاية..
فقد كانوا ذوى عزم وأصحاب حقوق..
فقط لا غير..
الذى حدث حينما اوفد تنظيم الكومولو يوسف كوة الى اسمرا لقراءة الموقف ومن ثم العودة ليتم تحديد موقفهم من الحرب الدائرة فى الولاية انذاك..
فقد اشعل نظام الصادق المهدى الولاية من اقصاها الى اقصاها..
واخذ الامر طابع الدفاع عن النفس والارض والعرض..
الا ان يوسف لم يعد واعلن الانضمام للحركة الشعبية..
وفى تقديرى ان الظروف الامنية فى ذاك الوقت وهى فترة حكم الصادق المهدى هى التى جعلت من عودة يوسف امرا مستحيلا..
وعلى اية حال انضم يوسف لحركة قرنق وبدأ الحرب فى الولاية ضد نظام الخرطوم عام 1987 حينما لم يكن من الحرب بد..الحرب التى لم يخمد أوارها حتى كتابة هذه السطور
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
نور تاور، ده كلو لمصلحة امثالك يانور الباعو اهلهم بي رخيس، او قدموهم كقرابين للجلاد، عشان يفوزو امثالك بي رضي الجلاد!
عمرك ده كلو زي خالد كودي، ما عاملة شمالية، او "بت عرب" زي ناس مني خوجلي، "بت الاصول"، ولا لحقتي نسيتي، يا زعيمة الليبرالي؟!
عيييييييييييك!
اها اخبار الانتباهة والطيب مصطفي شنو، تسوي الان بكل براءة، لمصلحة من؟
طبعا زي بريمة، كل الفي بالك هم ثوار كاودة، لذلك كما بريمة تكرهي سلسفيل الزويلة الفي المرايا ديييييييييك!
طبعا لسة الجلابة الهنا ما انتبهو للحتة الانتي جاية منها بي سؤالك الاستنكاري، بتاع لمصلحة من، او غرضك تقولي الثورة في الجبال ما من مصلحة سكان الجبال، اللي مصلحتم تقتضي في فهمك، لعق حزاء الجلاد!!
الجلابي الكامل، بشري الفاضل،
اها قتا لي عبدالفضيل بطل من ابطال "الوطنية"؟
من متين او ياتو "وطنية" يا اللاخو؟
هو لو "بطل وطنية" ياربي ليه البحث عن ماقدم الماظ، تطلب قدوم واحدة من اليابان؟
واليابانية، دي هل في مقدورا ولو شاءت ان تقدم لينا ع. عبداللطيف من دون ما تشوه عطاؤو باسقاط معاييرا هي كيابانية علي معطي الواقع الانجب ع. عبداللطيف؟
لي متين الاجانب هم الحيكتبو تاريخنا لينا، او هل صدفة ما نجم حتي الان عن مقرر التاريخ الماثل الصاغو اجانب كما يجسده وعي امثالك يا دكتور من مستلبة الجلابة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Bashasha)
|
| Quote: فى فترة الديمقراطية الثالثة كتبنا كثيرا فى هذا المنبر وغيرة.. |
قرقرقرقر!
الديمقراطية الثالثة، هتة واهدة كدة؟
ياريت يانور تورينا الديمقراطية الاولي في سودان الابارثيد، بالنسبة لمهمشي الجلابة الزيك، في الجبال، كانت وين، متين، او كيف؟
ده خطاب جلابي صرف يانور!
غير الشماليين ماشافو ديمقراطية قط في سودان المحارق والابادة، عشان كمان اسوي ثالثة!
عيييييييييييييك!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Bashasha)
|
بشاشا أزيك...
عامل شنو مع الغربة والاغتراب؟
يابشاشا الكلام الانت بتكتب فيه دا لا يودى ولا يجيب..
تعرف ليه يا الاخو؟
يعنى لمن تقول نور باعت قضيتها لازم توّضح باعتها كيف؟
هل عملت مع اى حكومة مركزية؟
قل لى المسّمى الوظيفى وعنوان المكتب والمرّتب والامتيازات...
لكين لما تدخل وتقول كلام والسلام تفقد مصداقيتك..
انا عملت فى الصحف السودانية..
رفدونى من جريدة الصحافة.. وبتذكر الموضوع كان عن التوقيعات الثنائية بين الحكومة والمعارضة..
ورفدونى من الاهرام اليوم..
والموضوع كان عن المشورة الشعبية لآنه جبتها على حسب الدستور بتاعهم..
وبسبب المضايقات بتاعة الرقابة القبلية وكتر الرفد من الصحف مشيت قعدت فى الجبال.ابرك وأرحم ولانه الايجار والمعيشة غلبونى فى الحرطوم..
أما مسألة أخوان كودة وما أدراك..
يا بشاشا انت ما نوباى..ولا عارف الحاصل فى الولاية...
أنا النوباوية وآخر جدودى هو المك كادقلى مؤسس مدينة كادقلى..
وآحر حبوباتى هى الملكة أّ تو من اللى ساهموا فى بناء كادقلى..
يبقى بعت اهلى كيف؟
وتفتكر أهلى اللى أنا جاية منهم من الغباء بحيث انه ما يعرفوا الباع قضيتهم والاشتراها؟
يا بشاشا يا اخوى انا عزيزة عند أهلى..
ودا كل المهم..
أما نوع الكتابات بتاعتك دى فدى محّلها منبر بكرى بس...
وكتر خير بكرى فى الفرصة دى...
أت ملاحظ أنا ما قاعدة اجاريك..بس الليلة رايقة وما عندى مانع أرد عليك...
تعرف ليه يا بشاشا يا اخوى؟عشان العارف عزه مستريح..
وكتر خيرك على الدخلة الجميلة دى...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: munswor almophtah)
|
صديقتي نور..حبابك
الف حمدا لله على السلامة و الإستقرار..و مفرح ان نراك في منبر سودانيز اونلاين هنا..
سوف اعقب على بعض النقاط التي تمت اثارتها هنا..و ذلك بعد اكمالها..
و مبدئيا ارى نهج الكتابة هنا تأريخ لوقائع و احداث و صيرورة مر بها انسان جبال النوبة في نضاله المشروع من اجل وطن الكرامة و الإنسانية و المساواة..وفق دولة تحترم المواطنة و تتعامل معها كاساس موضوعي لترتيب الحقوق و الواجبات..و لأن الأمر هو امر تأريخ فيجب ان نكتب ما عندنا بوضوح و حياد حتى تستفيد منه اجيال المستقبل..
اولا: لم يبدأ الحراك في سنة 1984 و بتحرك اربعة او خمسة اشخاص في مناطق المرو كما ذكرت انت في احدى مداخلاتك.. و انما التنظيم بدأ مبكرا.. و أول نواة تكونت في منطقة بلفام على الحدود السودانية الأثيوبية و هي عبارة عن معسكر عماده ابناء جبال النوبة و تحت اشراف ابونا فليب عباس غبوش و ذلك بعد محاولة 1976 بقيادة المرحوم محمد نور سعد..دخلت مدرسة كادقلي الثانوية في نهاية 1982 و في 1983 كان هناك عمل مسلح منظم انطلق في حدود الولاية الجنوبية في نوفمبر 1983 و من القيادة التي نذكرها جيدا رحمة رحومة من ابناء المسيرية.. ولا ادرى عن مسألة الخروج عن القانون..و لكنها كانت مقاومة منظمة اختارت العمل المسلح كأداة لتوصيل رسالتها و سميت بالحركة الشعبية لتحرير السودان.
ثانيا: انت قلت ان الولاية ضربها الجفاف و المجاعة في سنة 1984..نعم المجاعة حدثت في ذلك الوقت..و لكن الولاية كانت قبلة للنازحين من شمال كردفان..و اهلها الذين خرجوا عنها.. تكاثفت هجرتهم بعد ذلك لظروف امنية بحتة..اضافة لفرص العمل النادرة و التي تتواجد في الخرطوم بصورة افضل..و هذا خطأ التخطيط من قبل الحكومات المركزية في السودان افقار الأقاليم..و تكدس الناس في الخرطوم و الجزيرة..
ثالثا: بالنسبة لدور البقارة و ما يسمى بحرب المراحيل.. نعم نقر بان هناك استغلال لأبناء البقارة في حروب الحكومات المركزية..و لكن هناك جانب من الصورة سكتنا عنه من باب ان يصلح الحال..ولا اعتقد اننا نستطيع ان نسكت اكثر.. فحقيقة الأمر أن البقارة ، خصوصا المسيرية و الحوازمة في المنطقة ، لم يكونوا مبادرين بالحروب و العنف المنظم..و انما كان سلوكهم دوما يقع في خانة رد الفعل.. فحينما يجئ الى فريقك جيش منظم و مسلح فماذا تفعل؟..هل تخرج و تترك له الأمر أم تدافع عن نفسك و مالك و عرضك و ارضك حتى؟..البقارة لم يكونوا المليشيات المنظمة و لم يطلبوا التسليح الإ بعد ما دخل الأمر في مسالة اللحم الحي و هي تهديد وجودهم..و زاد من سوء الصورة الإفلاس الأخلاقي لكل الحكومات في الخرطوم التي عجزت عن الدفاع عن المواطن و انما ترك الأمر له و هذا هو السقوط من قبل حكومات المركز كلها سواءا كانت عسكرية أو ديموقراطية..و استغلت الأنتجليسيا السودانية ما توفر لها من معلومة عبر البروقاندا المنظمة و لم تكلف نفسها بالبحث عن المعلومة الصحيحة..و اصبح البقارة يعانون المرائر الثلاث: استغلال من حكومات المركز..و رصاص من الحركات المتمردة (كانت الحركة الشعبية لتحرير السودان) و الإعلام العالمي الذي اخذ يتعامل معهم بانهم مصاصين دماء و يقتلون بدون تمييز..و بقية المسالب التي سمعنا عنها و رأيناها..
المهم في وقت لاحق اعود..واسف على المقاطعة..و مرحب بيك من تاني..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
الأستاذة نور , سلام و حمد الله بالعودة و مستقبل مشرق إنشا الله!
يقول الفرنجة " التجربة التي لا تقتلك, تقويك!" فالموضوع أعتقد إنه كان تجربة بالنسبة لك و تبدو إنها كانت صعبة جدا و أتمنى إنك تكوني عبرتيها!
أرجو أن تدققي جدا في كتانتك في هذة المرحلة لأن الموضوع في غاية التعقيد, و لأنك شاهدة على أحداث هامة, الصدق و الموضوعية و " الدقة" سيكونان مفيدين لنا كمتابعين و يهمنا مستقبل السودان و كيف يحكم!
أكتب هذا و في بالي تصحيحات السادة زكريا و بشرى الفاضل و الصديق كبر! قولك والموجودين فى السلطة.. والمتطلعين الى حكم السودان....
هذا هام جدا و نود أن نرى رأيك بوضوح في هذا الأمر, خاصة في أمر المتطلعين للحكم! في وجهة نظرك, من هم؟ و مدى صدقهم؟ خطل رؤيتهم؟ كيفية التعامل معهم؟ هل كان لك أي حوار أو تنسيق أو التقاء أهداف في أي مستوى مع أي منهم , سواء كان الذين هم في السلطة الأن أو المتطلعين إليها؟
أعتقد إننا موعودون بنقاش شيق و ملئ بالرؤى و الحقائق!
أرجو من جميع الأخوة المتداخليين إلتزام جانب الموضوعية و النقاش الجاد و الإبتعاد عن المهاترات حتى و إن إخلتفت القراءت للواقع أو المستقبل! أرجو مخلصا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Omer Abdalla Omer)
|
الأخت والأستاذة نور.. تحياتي وحمدالله على سلامة الوصول لإرض الحرية!
ودعيني أخبرك بأنني وبكل صراحة فجعت فيما خطه قلمك في عدة مناسبات وأنت داخل أرض المحرقة.. بل وصعقت من إختيارك لأرض مسمومة بالكراهية والبغضاء لتطرحي بعض ما كتبتيه! وعليه ترددت قبل أن أدخل لهذا البوست.. ولكنها الرغبة في معرفة أسباب إستباحت أرض النوبة، وأصحاب المصلحة فيها. وعليه سأبقى متابعاً لهذا الطرح.. ولتصحيح الزملاء لك، وعند فراغك سنناقش معك هذا الأمر الحيوي.
ودمتي...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Hussein Mallasi)
|
بعد الترحيب بالاستاذه نور تاور وتثبيت مواقع الاختلاف المعروفه ندى الــ###### إبن الــ###### حفيد الـــ###### كمال بشاشا على راس من خلفوه فقد كتب هنا :
(نور تاور، ده كلو لمصلحة امثالك يانور الباعو اهلهم بي رخيس، او قدموهم كقرابين للجلاد، عشان يفوزو امثالك بي رضي الجلاد!
عمرك ده كلو زي خالد كودي، ما عاملة شمالية، او "بت عرب" زي ناس مني خوجلي، "بت الاصول"، ولا لحقتي نسيتي، يا زعيمة الليبرالي؟!
عيييييييييييك!)
نور تارو تكتب مايحلو لها إينما يحلو لها ، يختلف الناس معها أو يتفقوا ، يفعلوا هذا بادب و تظل هى بنت الملوك وأنت ياكمال بشاشا تظل حفيد النخاسه، وتظل
جهلولا بائسا وحقــــير غض النظر عن ماتكتب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Khalid Kodi)
|
| Quote: و تظل هى بنت الملوك وأنت ياكمال بشاشا تظل حفيد النخاسه، وتظل جهلولا بائسا وحقــــير غض النظر عن ماتكتب. |
حسنا،
جريقيس الجلابة خالد كودي،
اذا مقتنع انك ابن ملوك، طيب عامل فيها عربي ليه، لو لا انك جاكي من اصلك؟
اما النخاسة من الجلابة من امثال بشاشا، الم تفن عمرك في خدمتم، حد التشبه بهم، من فرط كراهية الذات، لتشاركم ابادة اهلك، بالعمل كجندي في صفوف جيوش دويلة الابارثيد العربية؟
بعدين ما وجه الاختلاف بينك انتا كناصري حسب الوهم والتشبه بالجلابة، او بين نور تاور المايوية؟
ماالفرق، لو لا شغل اب سنينة البضحك علي اب سنينتين؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Mohamed Yassin Khalifa)
|
الاخ المحترم محمد ياسين خليفة..
ارحب بالنقاش معك ومع اى حوار جاد..
مثلما فجعت انت فقد فجع الكثيرون عند قراءة ما خطه قلمى حول ممارسات الحركة فى الحرب..
هذا امر طبيعى بالنسبة الى لان ما حدث ويحدث فى الولاية من الطرفين فوق تصور البشر ويسبب الصدمة فعلا.
فقط اننى أنتقد الحركة والانقاذ والاحزاب وكل من تسبب فى اى اذى للسودان وشعبه.
المؤتمر الوطنى يمسح ويكسح ولا يترك اى أثر..
الحركة الشعبية ايضا لها تصرفات تسبب الصدمة..
فلماذا ننتقد هذا ونتغافل عن ذاك لانه يحمل طموحاتنا واحلامنا؟
لم اختلف مع الحركة فى المبدأ طوال هذه السنين..
وهم يعلمون ذلك جيدا..
ولكننى ضد الاسلوب والمنهج..
واكره الذهنية الاحادية واقصاء الاخر..
الحركة فى هذه الجزئية لا تختلف عن الدكتاتوريات العسكرية..
غداا تضع الحرب اوزارها.
وسوف تخرج الحقيقة بالكامل..
حينئذ سوف تدرك اننى لم اقل كثيرا..
أما الكتابة فى الانتباهة..
ورأيكم واعتراضكم على الانتباهه..
فهذا لانها تقول ما يزعج..
او لانها تقول ما يحاول المركز وطوال هذه السنين أن يخفيه..
لماذا تزعجنا حقيقة ان السودان بلد عنصرى..
وان الانظمة العروبى اسلاموية فى السودان هى سبب كل المآسى..
أنا شخصيا افضل مواجهة الامر..
والعمل على تصحيحة..
لاننى لا اجيد دفن الرأس فى الرمال...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Omer Abdalla Omer)
|
الاخ العزيز عمر عبدالله عمر..
كتر الف خيرك فى النقد والوصايا والتوجيه..
هذا ما نحتاجه باستمرار..
هدفى من مثل هذه الحوارات هو ان نعرض مشاكل الولاية بكل شفافية املا فى الحلول الجذرية لقضايا عالقة باستمرار.
ثانيا وجودى فى الولاية تحديدا ساعدنى فى فهم واستجلاء بعض الامور..
واكون صريحة معك واوافقك فى ان الامر معقد..
وان هذه التعقيدات مصدرها من خارج الولاية فى معظم الاحيان..
مثلا :بعد ان قطعت الولاية شوطا بعيدا فى رأب الصدع فى النسيج الاجتماعى وهدأت كثير من النفوس..وبدأت التنمية والاستقرار..
فجأة تشتعل الولاية من اقصاها الى اقصاها..
وتبدأ الحرب..
نعم كان هنك توتر فى الولاية..
لاحظتة منذ اول دخولى فى 2007..
وهدوء مشوب بالحذر..
تحدثنا مع معظم الكيانات السياسية والاجتماعية..
وحضرناعشرات ورش العمل والمؤتمرات حول قضايا مختلفة تهم الولاية..
واستمعتا وتحدثنا مع منسوبى الحركة والمؤتمر الوطنى..
ثم الاحزاب ومنظمات المجتمع المدنى..
كل ذلك لنمنع وقوع الحرب..
ولكن فجأة..
وبلا سابق انذار..
تستيقظ من نومك على صوت المدافع والرشاش والطائرات الحربية..
وكل اسلحة الدمار الشامل تعمل بجد واجتهاد..
ثم تسأل:
الحاصل شنو؟
يأتيك الرد...
الحرابة قامت..
وبقيام الحرابة تختل كل الموازين..
وتجد نفسك واقفا فوق كومة من خيبة الامل..
ثم يأتى السؤال..
ماهو الحل؟
وتأتيك الاجابة:
نعيده تانى. من الاول.. عشان مافى حل غير كدا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Kabar)
|
الاخ العزيز كبر...
سعداء بدخولك والحوار المسئول كما عّودتنا...
الغرض من هذا البوست هو فتح حوار حول أزمة الولاية للوصول الى نقاط التقاء بين جميع مكونات مجتمع جبال النوبة.
ومحاولات وضع حد للحروب الاهلية فى الولاية حتى نضمن الهدوء والتنمية مثل بقية خلق الله.
ايضا البحث فى أسباب استغلال المركز ومن ثم وضع حد له حتى نكون سودانيين متساويين فى الحقوق والواجبات..
الجفاف الذى ضرب الولاية فى 1984 أثر فى التركيبة السكانية نوعا ما نتيحة الهجرة من والى الولاية..
أما حوادث قرية أم دولو فهى كانت بداية توتر أمنى لآن السلطات السودانية تعاملت مع حدث صغير بعنف عسكرى تجاه الولاية كل.
أما فيما يتعلق بحرب المراحيل فقد تابعت عدة ورش عمل ومؤتمرات فى الولاية وفى الخرطوم كانت تؤكد رفض الحرب بالوكالة من جميع الاثنيات فى الولاية..
ولكن دائما يفاجأنا المركز بأجندة تهز النسيج الاجتماعى وتعيد المواطنين الى مربع واحد من الحروب الاهلية..
هناك عمل سرى دؤوب القصد من ضرب العلاقة بين مكونات مجتمع الولاية..
ورغم البيانات المتكررة التى تؤجج النعرة العنصرية ألا أن مواطنى الولاية يتعاملون معها بحذر شديد.. ولكن القلق والتخّوف موجودين..
مثلا حين تقرأ بيانات قريش ون وتو الخ
تلاحظ التعرة العنصرية فى قمتها..وفيها اسءات بالغة للنوبة..
وفيها ايضا تهديد بضرب النوبة والاستيلاء على الولاية..
الشاهد أن هذه البيانات تصدر من غير توقيع..
ورغم انها توّزع على اوسع نطاق داخل وخارج الولاية الا انه لم تعلن اى جهة مسئوليتها عن تلك اللغة البغيضة والاهداف المدمرة..
لدى نسخ من هذه البيانات لو كنت ترغب فى الاطلاع عليها ولكن وبما اننى اكتب من كمبيوتر للغير فى الوقت الحالى فلا امك الاسكانر لأّضمنه هذا الرد..
مثل هذا المسلك هو المحرك الاساسى للتوتر وعدم الثقة ومن ثم رفع البندقية..
ايضا احتفظ بخطابات كانت تأتى فى بريدى الشخصى فى القاهرة تحت توقيع جندى من جنود الله..
هذه الرساائل سيئة جدا وتنضح بالعنصرية والاستعلاء العروبى..
من مفردات تلك الخطابات:أنتم النوبة الانجاس المناكيد..الخ
هذهه اللغة تشبه بيانات قريش كثيرا وتكاد أن تتطابق..
فمن الذى يقوم بهذا العمل الخطير والمدمر وغير المسئول؟
لمصلحة من ضرب التعايش السلمى بين مكونات مجتمعات جبال النوبة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
Quote: ولا أمل لنا نحن ابناء جبال النوبة فى حكومة للسيد الصادق...
أو الاخوان المسلمسن الذين استصدروا فتوى قتال الخوارج...
وكّفرونا بالجملة...
وقرروا أن أسلامنا رديئا ويجب قتالنا... |
إذا كان الحال هو كذلك ...وكما نعلم جميعا .
فكيف طاوعتك نفسك فى الكتابة فى صحيفتهم العنصرية الأولى ..التى تهلل لمذابح الإبادة العنصرية ضد أهل الهامش ؟!
.....
كفى نفاقا يا نور ..
فأنت لا تختلفين عن الصادق المهدى فى شئ ..
وبالمناسبة دى / ما أخبار الوزارة ..طارت وللا شنو ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: AMNA MUKHTAR)
|
امنة مختار..
أنتى عملتى استقطاع على طريقة لا تقربوا الصلاة..
تانيا يا امنة مختار انا لو عايزة وزارة مع الحكومة دى كنت عملتها من تسعينيات القر ن الماضى..
لكن لآنك واتنين تلاتة فى المنبر دا بيعافروا بى يدينهم ورجلينهم من عشرة سنين عشان يدينوا نور تاور بأى حاجة..
بلا فايدة...
وعلى العموم..
أاحلام الوزارات دى ما بتغرينى..
وفى أى حكومة سودانية..
شوفوا ليكم سكة تانية....
وزارتنا البركة...
أنا مرتاحة كدا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
أشهر المقابر الجماعية فى الولاية هو مقبرة خور العفين..
يقع خور العفين شرق كادقلى ولا يبعد كثيرا عن حى السّما..
وفى هذا الخور يلقى بالجثث منذ تسعينيات القرن الماضى..
وتوجد مكاتب للامن بمحتلف فروعه بالقرب من الخور..
ونذكر ان عمدة السّما قد اشتكى للسلطات المحلية بأن الروائح النفاذة التى تصدر من ذاك الخور مزعجة كثيرا..
وخاصة فى فترة الصيف..
أيضا الحى موبوء بالذباب والحشرات التى تأتى من الخور..
أيضا الكلاب تحمل الاعضاء البشرية وتدخل بها الى الحى امام السكان والاطفال..
الشاهد ان العمدة صمت بعد تلك الشكوى وانزوى!
على العموم حينما يأتون بمتهم فى الحركة الشعبية..
ويدخلون به على الضابط المناوب..
يحدث احد امرين..
أما أن يسألهم الضابط:تهمته شنو؟
كومرد سيادتك..
أمشوا اتحققوا من الموضوع..
حدثنى احدم انه نفد بأعجوبة من التعذيب..
المهم فى حال التحقيق من التهمة كما قال محدثى يفّلضل الاعدام شنقا بالرصاص.
لان ما يحدث فى مكاتب الامن فى خور العفين مهين بكل المقاييس..
اما اذا سالهم الضابط.:جايبينه ليه؟
سيادثك كومريد..
اما اذا كانت الاجابة فّسحوه فمعناه الاعدام ثم يلقى به فى خور العفين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
بذل المك محمد رحال جهودا مقدرة فى منع كثير من الاعتقالات والقتل ضد منسوبى الحركة فى الولاية..
وقد اعتمد فى دفوعاته على ان من جنود الحركة من لم يشارك فى الحرب ولم يحمل السلاح..
بل وان البعض منهم لم يكن على علم بالهجمة..
كما وان كثيرا من البلاغات كيدية...
وبدا الجنود الحركة فى تسليم السلاح للعمد والمشايخ لان لهم رأى فى قرار الحرب أو أسلوبه..
الشاهد ان مجموعه من جنود الحركة قررت الغاء السلاح والعودة الى حياتهم الطبيعية..
ولكنهم لم يأتوا عن طريق العمد والمشايخ..
فقد اتجهوا الى المركز العام للشرطة واعلنوا موقفهم..
تمت اجراءات تسليم السلاح وكتابة عناوينهم وكانوا فى طريقهم الى الخارج حينما دخل احد رجال الشرطة من مهمة فى الخارج..
فما كان منه الا ان افرغ كل ذخيرته فى آولئك الشباب ولم يأبه بصراخ زملائة..
يازول لا....يا زول لا....
تى انتهى منهم جميعا ثم التفت الى زملائه قائلا..
على مسئوليتى..
سالت محدثى..وكيف عوقب الشرطى؟
رد قائلا..
لا احد يعاقب فى قتل كومرد..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
اما فيما يتعلق بملكية منسوبى الحركة فقد نهبت جميعا ودمرت بيوتهم او يستعملها بعض المواطنين...
بالنسبة للنساء فأن موقفهن أصعب..
ولاحظت قبل خروجى من كادقلى قبل سبعة أشهر زيادة عدد النساء المختلات عقليا..
وكذلك الشباب..
على العموم تتعرض النساء للمضايقات من رجال الآمن فى الولاية بأستمرار...بتهمة الانتساب للحركة او التعامل مع منسوبى الحركة أو...أو..
رغم ان جميع الاجهزة الامنية قد حققت معى بداءا من يوم 20\7\2011 حتى خروجى النهائى فى نهاية 2011. هذا لان الامر لا يقف عند التحقيق واطلاق سراحك..
ولكن تتم المضايقات بشكل يومى حيث تجدهم امامك فى اى مكان..
فى السوق.. فى الشارع..
ثم يطلبون منك الجضور الى مكتب الامن لان التحقيق لم يكتمل..
ولكن لم اتعرض للتعذيب..
استمعت الى 6 من النساء اللائى تعرضن للتعذيب وذكرن ان من اشكال التعذيب..
يطلب من المرأة ان تخلع ملابسها وتبقى فقط بالملابس الداخلية..
ثم يطلبون منها الجلوس فى كرسى.. ثم ترّش بنوع من البودرة يسبب الاكلان الشديد والهياج للبشرة..
فى هذا الاثناء تضغط المرأة ظهرها على الكرسى فى حركة دائمة..
أى كما قالت احداهن (زى مفرمة الملوخية.).
فى هذا الاثناء يقف ضابط الامن او مجموعة منهم للفرجة والسب والاهانة..
ثم حينما يهدأ الهياج المصاحب للبودرة يقوم الضابط او الضباط بضربهن بالسياط حتى يغمى عليهن..
تجبر المرأة بعد ذلك على السير فى وقت متأخر من الليل الى بيتها..
أما أذا لم تستطع المشى يحملونها فى سيارة ويلقون بها امام باب منزلها مثل جوال الاسمنتى كما قالت احداهن...
ايضا يتعرضن للتهديد بان الواحدة منهن لو قالت انها تعرضت للتعذيب فسوف يتم اعدامها..
لذلك نتحّفظ على الاسماء...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
حول نظام الانقاذ وما فعلته وما تفعله فى الولاية يجب الفصل بين نقطتين جوهريتين..
الحرب الاهلية بين دكتور جون قرنق والانقاذ وهجمة 6\6..
فقد كانت الحرب بين الحركة الشعبية و الحكومة السودانية حربا أهلية وصراع بين المركز والهامش.
وبشكل ادّق صراع بين السودانيين وبين الظالم والمظلوم..
أنتهت تلك الحرب بأتفاقية نيفاشا وحصل الجنوب على مبتغاه.
أما هجمة 6\6 فهى حرب بين دولتين..
دولة جنوب السودان ضد دولة شمال السودان..
هنا يظهر موقف معقد وسيناريو صعب..
وهو دخول المعارضة السودانية فى هذا السيناريو لتحوّل الامر الى اسقط النظام..
المبدأ هو أن قضية جبال النوبة والولاية بشكل عام قضية حقوق وصراع ضد استغلال المركز..
والمطالبة بحريات سياسية واقتصادية حسب ما يقرره ابناء الولاية..
سواء كان حكما ذاتيا او فدراليا بصلاحيات كاملة..او..او..
اما اسقاط نظام الخرطوم فهو شأن قومى يشارك فيه السودانيون جميعا...
لذلك فأن استغلال الموقف المتأجج اصلا فى الولاية وتحويلها الى قاعدة عسكرية..
ويموت المواطنون بهذا الشكل المخيف..
أو يعانون من ظروف الحرب..
فهذا ما أرفضه تماما..
الحرب بين حكومة الجنوب والشمال لا يمكن ان تنكرها حكومة الجنوب..
هناك العتاد العسكرى..
والمرتبات الخاصة بالجنود..
والسلاح..
وسلفاكير كقائد عام لتلك القوات..
وتصريحات باقان أموم المتكررة بأنهم سوف يوقفون الحرب بمجرد سقوط النظام..
و مشاركة جيش سلفاكير فى الحرب بشكل مستمر..
كل هذا يؤكد أن النوبة المتحاربين ضد حكومة الشمال ينّفذون اجندة حكومة الجنوب...
المهم فى كل هذه الفوضى..
أين حقوق ابناء النوبة الذين يتساقطون يوميا بالرصاص او بأى من ظروف الحرب؟
الشاهد ان من يموت من جيش المؤتمر الوطنى معظمهم من النوبة..
وان من يموت من جيش سبفاكير 90% منهم نوبة..
والتاريخ يعيد نفسه..
فقد حاربنا طوال ربع القرن الماضى..
فماذا جنينا؟
وهل ماكسبناه فى تلك الحرب من مشورة شعبية يكفى كحصيلة لحرب دامت ربع قرن من الزمان؟
أما الان فان الذين يديرون الحرب فى جبال النوبة من الشيوعيين..
بمن يحاربون؟
اين جيش ياسر عرمان؟
هل يملك الحزب شيوعى جيوشا تقاتل الان فى الجبال
وهل يحارب حسن الترابى الان فى الجبال؟
...
تغذية نيران الحرب من على البعد سهل جدا..
ولكن يكفى يوما واحدا فى الجبال الان لنرى حطورة الموقف..
وفظاعة الحرب..
الادهى وأمر هو بسقوط النظام..
وتولى احزاب المعارضة الحالية السلطة فى البلاد...
وعودة الشعب السودانى الى مربع واحد من فوضى الاحزاب السودانية..
يقفل الباب امام أى أمل لقضية جبال النوبة مستقبلا..
غدا يطرق ابناء جبال النوبة الابواب بحثا عن عمل وتكون الحصيلة مثل مأسى فترة الانقاذ...
والامر بأختصار أننا ابناء ولاية جبال النوبة واقعون فى دائرة لئيمة من استغلال المركز..
وعبث العسكريين والسياسيين السودانيين معا..
ان الاوان لآن نجد حلا شاملا للازمة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
أقتطع شنو وأخلى شنو ..
كلامك دا كلو ثغرات ، لو فاضية كنت باريتك وفلفلتو ليكى فلفلة ..
ومعروف الغرض منو ...مسبقا
لا إنسان النوبة ولا يحزنون .
Quote: والموجودين فى السلطة..
والمتطلعين الى حكم السودان....
|
وشقيقك وشقيقتك
أليسوا فى السلطة ؟!
_______________
البهلوان
ما أصعبها من مهنة
منفرج كالبرجل
تتباعد أطرافك
وتتدور.. تدور
لترسم دائرة كاملة ..
لن تخدع أحدا
فنقطة بدئك هى معادك
تتنقل من شجرة إلى شجرة
تتخبط متعلقا بغصن أيبس
ينكسر الغصن فتهوى..
تتقافز فى الجو
تتأرجح..
من حبل إلى حبل
تمد يديك بكل رجاء
ينقطع الحبل الواهى
فتسقط ..
+
إهداء خاص إلى بهلوانات السياسة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: AMNA MUKHTAR)
|
الاستاذه نور تاور
اصدق التعازي في كل موتاكم بجبال النوبه.
وتعزيه خاصه في ابراهيم بلنديه.
ما يحدث بجنوب كردفان يفوق الوصف تاريخيا وحاليا.
ربنا يفرج الكروب على اهلنا بالجبال
وينير بصيرتكم جميعا اهل الجبال للتوحدوا
كلمتكم وتعرفون صليحكم من عدوكم.
نختلف في تفاصيل كثيره
وقد نتفق في تفاصيل كثيره
ولكن لا احد له حق منح صكوكو الغفران من عدمها.
في مقالك السابق بالانتباهه
حزنت انك ذكرت انه هنالك تطهير عرقي ضد البقاره!!
وكانت شهاده محيره بحق....صحيح اكيد هنالك بقاره قتلوا في هذه الحرب
ولكن مؤكد ليس بنسب النوبه فكيف تركتي الغالبيه وانحزت للاقليه؟!
كل هذا لا ارغب فيه لاجابات واكتفي بتصديك الشجاع الآن لامر المذابج في جنوب كردفان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Tragie Mustafa)
|
الاخت المحترمة تراجى مصطفى..
لا اراك الله مكروها فى عزيز لديك.
دايما صاحبة واجب..
ابراهيم بلندية ابن عمتى.وتربطنى به صداقة عملية جيدة تتعلق بقضية جبال النوبة.
وما زلت احتفظ ببعض مذكراته لرجال الامن ليسمحوا لى بالدخول الى القاعة لحضور ورشة عمل او مؤتمر.
ابراهيم بلندية رجل يحب بلده وخدوم..
وله فلسفته الخاصة فى العمل مع المؤتمر الوطنى كسياسة الامر الواقع..
وفى اخر اجتماع له مع الوالى قبل تلك الرحلة المشئومة فقد هدد بأن الحكومة اذا اصرت على منع الاغاثة من الاهالى فسوف يستقيل..
ابراهيم بلندية تعرض لمضايقات كثيرة..
وصدرت ضده بيانات كثيرة..
وتعّرض لاطلاق النار ثالث ايام الهجمة..واصيب فى القدم اليمنى..
العموم هذا قدره..
جدير بالذكر ان زوجته دار السلام كوكوالتى اغتالها امن المؤتمر الوطنى فى فترة التسعينيات هى ابنة خالتى شقيقة والدتى وشقيقة المناضل عوض الكريم كوكو النائب الاول ليوسف كوة الذى مات مقتولا هو الاخر.
انا لله وانا اليه راجعون..
أما ما ذكرتيه عن البقارة..
فياتراجى لكل جواد كبوة..
ولو انا قلت كدا تبقى كبوة صحى صحى..
والبقارة مواطنين واصحاب بلد زى اى شخص فى الولاية..
والست الوالدة من عرب الشويحات شمال كردفان.
يعنى لو (خرمجت) فى الكتابة, تكون الهجمة عملت لى صدمة وأّثرت فى أعصابى
وبعتذر ليهم راسا وبدون تردد..
واتّى كتر خيرك لّفتى نظرى...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
نور سلامات
شنو يعني تمرقي في كندا ما تدينا خبر ؟؟
كنت اديت الاخ ابو فواز تلفونك في الكويت عشان يكون عندو معاك اتصال .
عموما غض النظر عن الهنات في بعض التواريخ تظل كل المعلومات التي اوردتها الاستاذة نور صحيحة
Quote: فقد قضيت عامى 2110\2011 ولاحظت الاعداد العسكرى المكّثف انذاك..
اليات وجنود يدخلون الولاية ويتم توزيعهم على المناطق المتوقع انفجارها..
وحتى الطرق..
فقد تم رصف الطرق المؤدية الى معسكرات الحركة الشعبية فى الخرسانة والدبب وبدأ العمل فى طريق كادقلى كاودا..
عبدالعزيز الحلو احتفظ بجيشة قريبا من كادقلى..
وفى فترة الانتخبات التكميلية بدأ التوتر يسيطر على الحياة العامة..
وأصبح الجو منذر بالخطر.. |
هذا صحيح واذكر ان نور كانت قد كتبت تقريرا عن ذلك او قل هي املتني اياه
عن تجهيزات المؤتمر الوطني للحرب في الولاية ...
كذلك المضايقات والاعتقالات والضغط النفسي الرهيب الذي تعرضت له نور ابان وجودها في كادقلي
وكان هذا الضغط من اتجاهين: المؤتمر الوطني وزبانيته من جهة والحركة الشعبية من جهة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Abdel Aati)
|
امنة مختار سلامات
قصة اخوان واخت نور في الانقاذ هذه ليست سليمة للانتقاص منها
اولا فقط عفاف تاور وجلال تاور هما في المؤتمر الوطني ؛ بينما مثلا دكتور صديق تاور هو ناشط معارض كما نور
كما هناك من ابناء وبنات العائلة الشباب من هم معارضين على طول الخط ؛ وبعض منهم اعضاء في الحزب الديمقراطي الليبرالي؛ دخلوا الحزب بمعزل عن نور وحتى دون معرفتها.
اشهد هنا انه في فترة الانتخابات وعندما كانت عفاف تاور مرشحة عن المؤتمر الوطني؛ لم تقف استاذة نور ابدا في صفها بسبب علاقة القرابة ؛ بل عندما سألتها من رأيها عن ضرورة الهجوم على كل رموز المؤتمر الوطني في الولاية في دعاية الحزب ؛ لم تتردد ولم توقفنا ولم تتخذ من علاقة القرابة سبيلا لحماية عفاف تاور
في الخرطوم كانت نور تاور تقيم في بيت صغير في حي شعبي ولم تكن تقيم في بيت جلال تاور او عفاف تاور ؛ رغم طلبهما لذلك ؛ وذلك حرصا على استقلاليتها الذاتية والسياسية
مع ذلك اتفق معك ان قرارالكتابة في الانتباهة قد كان قرارا خاطئا وكبوة ما كان لنور ان تقع فيها
واتمنى صادقا من استاذة نور مراجعة ذلك الموقف والاعتذار عنه؛ فالانتباهة تظل هي بوق العنصرية والتحريض العرقي في السودان واسؤا ممثل لاسؤا تيار سياسي في السودان
ولا يفيد الحديث عن جماهيريتها ؛ لأن المبدأ يفوق اي مصلحة عابرة في ايصال صوتنا .
تحياتي لكما ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Abdel Aati)
|
أرجع لموضوع الحرب في جبال النوبة وعموم جنوب كردفان (ابيي ؛ هجليج ؛ الخ ) ؛ واربطها بانسحاب ياسر عرمان من السباق الرئاسي ؛ وذلك لمصلحة تكتيك اخر عبر عنه الحاج وراق في المانفستو الذي كتبه بإسم ياسر عرمان عقب انسحاب الاخير ؛ وقال فيه :
| Quote: •وهكذا فان سؤال الموقف المبدئي من المسخرة لا يتطلب كثير عناء، ولكن تتجلي المعاناة الفكرية والسياسية والاخلاقية حين تبحث السياسة العملية او التاكيتكات، فالبنسبة لديمقراطيين ربما كان الاوفق استخدام الحملة الانتخابية للتعبئة والتنظيم ومن ثم الانتفاضة لحظة اعلان النتائج المزورة،وهذا ما ظل احد شواغل عرمان،ولكنه كتاكتيكي من الطراز الاول، حلل الاوضاع والشروط الموضوعية والذاتية للانتفاضة، وتوصل بعد كثير من المعاناة وتقليب النظر الي ان شرط الانتفاضة الحاسم - كما تؤكد تجربتا اكتوبر 64 وابريل 85 - وجود حرب ساخنة خارج الخرطوم ، ترهق وتدمي النظام وتشغل الاقسام الرئيسية من قواته! |
Re: هل سحبت الحركة الشعبية ياسر عرمان من الإنتخابات أم سحب ياسر نفسه؟
ويمكن مراجعة كامل البوست هنا :
هل سحبت الحركة الشعبية ياسر عرمان من الإنتخابات أم سحب ياسر نفسه؟
السؤال هو اذا كان هناك تخوف من عنف المؤتمر الوطني في الخرطوم والى تعريض الجماهير الى خسائر فادحة ؛ فلم لا يكون هناك تخوف من "الحروب الساخنة" خارج الخرطوم ؟؟؟ وهل الدم الخرطومي أغلى من الدم في جبال النوبة او غيرها ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Abdel Aati)
|
عادل عبد العطى ، كالعادة ،
فمن ترك عادته تركته السعاده!
يقول وفى هذا الوقت الاتى:
Quote: أرجع لموضوع الحرب في جبال النوبة وعموم جنوب كردفان (ابيي ؛ هجليج ؛ الخ ) ؛ واربطها بانسحاب ياسر عرمان من السباق الرئاسي ؛ وذلك لمصلحة تكتيك اخر عبر عنه الحاج وراق في المانفستو الذي كتبه بإسم ياسر عرمان عقب انسحاب الاخير ؛ وقال فيه :
Quote: •وهكذا فان سؤال الموقف المبدئي من المسخرة لا يتطلب كثير عناء، ولكن تتجلي المعاناة الفكرية والسياسية والاخلاقية حين تبحث السياسة العملية او التاكيتكات، فالبنسبة لديمقراطيين ربما كان الاوفق استخدام الحملة الانتخابية للتعبئة والتنظيم ومن ثم الانتفاضة لحظة اعلان النتائج المزورة،وهذا ما ظل احد شواغل عرمان،ولكنه كتاكتيكي من الطراز الاول، حلل الاوضاع والشروط الموضوعية والذاتية للانتفاضة، وتوصل بعد كثير من المعاناة وتقليب النظر الي ان شرط الانتفاضة الحاسم - كما تؤكد تجربتا اكتوبر 64 وابريل 85 - وجود حرب ساخنة خارج الخرطوم ، ترهق وتدمي النظام وتشغل الاقسام الرئيسية من قواته!
Re: هل سحبت الحركة الشعبية ياسر عرمان من الإنتخابات أم سحب ياسر نفسه؟
ويمكن مراجعة كامل البوست هنا :
هل سحبت الحركة الشعبية ياسر عرمان من الإنتخابات أم سحب ياسر نفسه؟
السؤال هو اذا كان هناك تخوف من عنف المؤتمر الوطني في الخرطوم والى تعريض الجماهير الى خسائر فادحة ؛ فلم لا يكون هناك تخوف من "الحروب الساخنة" خارج الخرطوم ؟؟؟ وهل الدم الخرطومي أغلى من الدم في جبال النوبة او غيرها ؟؟ |
من الذى يود إهدار الوقت الثمين فى مماحكة مع عادل عبد العاطى ستنتهى بالشتم الرخيص؟
مايهمنا هنا هو مابلاحمر وهو فى إعتقادى تجلى لخبث عادل عبد العاطى فى محاولاته المتكرره لتشويه الحركة الشعبية ومواقفها من ناحية ومن الناحية الأخرى إسقاط لصلف ووصاية مدعاة من طرف (اللخو).
عموما الاجابه هى :
لا.
الدم الخرطومى ليس أغلى من الدم فى جبال النوبه.
ولايوجد دم إنسان أغلى من دم إنسان اخر.
فمن قرروا الدفاع عن انفسهم وكرامتهم فى الزمان والمكان و بالادوات التى تكفل لهم الحياة بشرف او الموت بشرف هم النوبه أنفسهم ،
وهم ليسوا أغبياء ولا قصر فكريا ليملى عليهم فرد رغبته، بل القاصر فكريا هو من يعتقد بذلك!
البديهى هو أن معظم قادة و مقاتلي الحركة الشعبية اليوم هم من جبال النوبه فإن إستخسروا دماءهم ودماء اهلم فمن انت ياعادل عبد العاطى لتلومهم؟
فالحركة الشعبية هى التنظيم الذى ينتمى إليه ملايين الناس فى جبال النوبه,,, وتاريخ الحرب التى تدور الان موثق ليس من نور تاور بل من المظمات الدولية التى يلجأ لها كل من هب ودب، فلا مجال هنا لفلان قال لى أو فرتكان إتصل بى.. الخ من ماهو فطير .
حقيقة الامر هنا هو ان الاستاذه نور تاور قبل ان ترتكب هفوتها بالكتابة فى صحيفة الانتباهة العنصرية إرتكبت خطأ اكثر جدية وجسامة وهو الانضمام الى الحزب الليبرالى و الذى هو هفوة فى عضمه متى مانظرنا إليه فى سياق السودان اليوم؟
وهذا الخطأ يرتكبه كل من ينضم أو يؤيد هكذا تنظيم (وقد نأتى لذلك يوما ما) !
أما الان فيجدر القول : المبادىء الليبرالية من حريات وحقوق إنسان وإستقلال قضاء وسيادة القانون وحرية والصحافه والعلمانية ... الخ .. الخ ،هذه المبادىء الليبرالية فى القرن الواحد والعشرين اصبحت مبادىء اساسية ترتقى الى درجة (البديهيات) ، يتبناها اليسار واليمين والوسط ...و الكثيرين أحزاب وأفراد ومنظمات مجتمع مدنى يناضلوا لأجل تحقيقها فى ظل الانظمة الشمولية المتخلفه، والكثيرين يناضلوا لتطويرها ولمزيد من المكتسبات فى ظل الانظمة الاقل تخلفا، وحتى فى ظل أنظمة الدول الصناعية الغنية و التى لها تاريخ غنى مع الليبرالية الاوربية تحديدا يناضل الكثيرون لتطويرها وإعادة تعريفها .. مثال لذلك الولايات المتحدة الامريكية وقضية مثل التامين الصحى.... وفرنسا وقضية مثل لبس الحجاب .. الخ الخ....
فمن يعرف الليبرالية يعرف أن الاقتصادى فيها تاسس على (دعه يعمل دعه يمر) كفكرة اساسية والدور المحدود للدولة، هذا من ناحية ، ومن الناحية الاخرى كل من قرا شيئا عن تاريخ الليبرالية فى أوربا تحديدا يعرف انها تأسست على فائض (غنائم) اوربا من موارد أفريقيا وآسيا المنهوبة . فلولاء المستعمرات الاوربية فى افريقيا وغيرها لما إزدهرت اوربا واسست (ليبراليتها) التى يلهث هواة التغيير فى دولة مثل السودان الى تبنيها!
ولنور تاور إن ارادت انت تعرف مدى الخطأ الذى إرتكبته بالانتماء الى حزب ليبرالى فى السودان فى هذا الوقت، وبالتأكيد لمن لايزال ينضم او يفكر بالانضمام الى هذا الحزب عليه قراءة كتاب ولتر رودنى الذى كتبه عام 1973.
Walter Rodney 1973
إسم الكتاب:
How Europe Underdeveloped Africa.
يجده الناس كاملا هنا:
http://www.blackherbals.com/walter_rodney.pdf
فالذى يهم هنا هو أن السودان يحتاج الى أحزاب ومنظمات تتبنى برامج أقرب الى ال (مارشال بلان) وغيرها بالطبع:
The Marshall Plan
http://www.marshallfoundation.org/TheMarshallPlan.htm
وهو من البرامج التى نجحت الى حد كبير فى بناء دول مرت بتجارب الحروب وماتخلفه.
وإن كان وضع السودان أكثر تعقيدا للتركة التى سيخلفها نظام المؤتمر الوطنى والتى تتحرك فى عدة ابعاد تتجاوز قضايا بناء البنى التحتية والمؤسسات، والمبادىء (الليبرالية)، تتجاوزها الى بناء (أمه) ، فتجلى هوس المؤتمر الوطنى أعاق التطور الثقافى فى السودان.
السودان لايزال يجب ان يتصدى الى قضايا العنصرية وآثارها ، الى تركة تصفيات عرقية شملت ثقافات بعينها ، السودان يجب ان يرتقى الى إدراك أن مخرجه فى بناء البرامج التفضيلية ليلحق من عانوا من ظلم طويل بأقرانهم من من أتيحت لهم فرص التعليم والصحة والثروة.. الخ... بعدها لنتنافس على مبادىء آدم إسميث!
فياعادل عبد العاطى حقيقة ليس لدى رغبة فى إهدار وقتى الثمين معك... واتمنى ان تكبر (تنضج) عن الانزلاق فى الزج بمقولات سايبه مثل التى كتبتها هنا محاولا للاساءه للحركة الشعبية ورميها ب(العنصرية) غض النظر عن (تأريخك للحرب) أيضا بهدف الإساءة للحركة الشعبية.. .
ويانور تاور ، إن كان لديك عدو فى هذا الوقت، هو حتما ليس الحركة الشعبية ، فلاتنجرى الى مواقف المساواة بين الظالم والمظلوم ، وإن كانت للمضلوم بعضا من اخطاء.
مع التحية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Khalid Kodi)
|
خالد كودي المسكين
| Quote: من الذى يود إهدار الوقت الثمين فى مماحكة مع عادل عبد العاطى ستنتهى بالشتم الرخيص؟ |
بالله ؟؟ وقتك ثمين با اللخو ؟؟ ومن هو صاحب الشتم الرخيص غيرك ؟؟
| Quote: مايهمنا هنا هو مابلاحمر وهو فى إعتقادى تجلى لخبث عادل عبد العاطى فى محاولاته المتكرره لتشويه الحركة الشعبية ومواقفها من ناحية ومن الناحية الأخرى إسقاط لصلف ووصاية مدعاة من طرف (اللخو). |
من الذي تحدث عن الحركة الشعبية يا مسكين ؟؟
Quote: عموما الاجابه هى :
لا.
الدم الخرطومى ليس أغلى من الدم فى جبال النوبه.
ولايوجد دم إنسان أغلى من دم إنسان اخر. |
تمام ؛ متفقين .. مشكلتك شنو ؟؟
Quote: فمن قرروا الدفاع عن انفسهم وكرامتهم فى الزمان والمكان و بالادوات التى تكفل لهم الحياة بشرف او الموت بشرف هم النوبه أنفسهم ،
وهم ليسوا أغبياء ولا قصر فكريا ليملى عليهم فرد رغبته، بل القاصر فكريا هو من يعتقد بذلك! |
نور تاور اعلاه تحدثت عن ياسر عرمان ودوره ؛ فهل رددت عليها ايها المسكين ؟؟ لا أحد ينتقد موقف النوبة في الدفاع عن انفسهم؛ ولكن من الغباء يا مسكين ان تتجاوز عن الوثيقة التي اتينا بها هنا؛ وتغيبها في اطار شتمك الرخيص .
Quote: البديهى هو أن معظم قادة و مقاتلي الحركة الشعبية اليوم هم من جبال النوبه فإن إستخسروا دماءهم ودماء اهلم فمن انت ياعادل عبد العاطى لتلومهم؟
فالحركة الشعبية هى التنظيم الذى ينتمى إليه ملايين الناس فى جبال النوبه,,, وتاريخ الحرب التى تدور الان موثق ليس من نور تاور بل من المظمات الدولية التى يلجأ لها كل من هب ودب، فلا مجال هنا لفلان قال لى أو فرتكان إتصل بى.. الخ من ماهو فطير . |
دعنا من الحرب وانسان جبال النوبة الذي عرفت انتمائك له متأخرا ؛ وحدثنا عن رأيك في مانفستو الانسحاب من الانتخابات؛ والتي لم ينسحب منها الحلو ؛ وقل لي هل تؤمن بما هو مكتوب في مانفستو الانسحاب؛ انه لاسقاط النظام لا بد من قيام حروب ساحنة في الاقاليم ؟؟
Quote: حقيقة الامر هنا هو ان الاستاذه نور تاور قبل ان ترتكب هفوتها بالكتابة فى صحيفة الانتباهة العنصرية إرتكبت خطأ اكثر جدية وجسامة وهو الانضمام الى الحزب الليبرالى و الذى هو هفوة فى عضمه متى مانظرنا إليه فى سياق السودان اليوم؟
وهذا الخطأ يرتكبه كل من ينضم أو يؤيد هكذا تنظيم (وقد نأتى لذلك يوما ما) ! |
انظر لهذا الذي يفخر بأنه كان عضوا في الحزب الناصري؛ ينعي على الناس انضمامهم لحزب ليبرالي .
Quote: أما الان فيجدر القول : المبادىء الليبرالية من حريات وحقوق إنسان وإستقلال قضاء وسيادة القانون وحرية والصحافه والعلمانية ... الخ .. الخ ،هذه المبادىء الليبرالية فى القرن الواحد والعشرين اصبحت مبادىء اساسية ترتقى الى درجة (البديهيات) ، يتبناها اليسار واليمين والوسط ...و الكثيرين أحزاب وأفراد ومنظمات مجتمع مدنى يناضلوا لأجل تحقيقها فى ظل الانظمة الشمولية المتخلفه، والكثيرين يناضلوا لتطويرها ولمزيد من المكتسبات فى ظل الانظمة الاقل تخلفا، وحتى فى ظل أنظمة الدول الصناعية الغنية و التى لها تاريخ غنى مع الليبرالية الاوربية تحديدا يناضل الكثيرون لتطويرها وإعادة تعريفها .. مثال لذلك الولايات المتحدة الامريكية وقضية مثل التامين الصحى.... وفرنسا وقضية مثل لبس الحجاب .. الخ الخ....
فمن يعرف الليبرالية يعرف أن الاقتصادى فيها تاسس على (دعه يعمل دعه يمر) كفكرة اساسية والدور المحدود للدولة، هذا من ناحية ، ومن الناحية الاخرى كل من قرا شيئا عن تاريخ الليبرالية فى أوربا تحديدا يعرف انها تأسست على فائض (غنائم) اوربا من موارد أفريقيا وآسيا المنهوبة . فلولاء المستعمرات الاوربية فى افريقيا وغيرها لما إزدهرت اوربا واسست (ليبراليتها) التى يلهث هواة التغيير فى دولة مثل السودان الى تبنيها! |
اما انت انسان بليد .... كدي خلينا من الليبرالية فدا شعر ليس لك له رقبة ؛ وحدثنا عن الناصرية وتاريخها ولم تفخر بالانتماء لحزبها الفاشي في السودان ؟؟
| Quote: ولنور تاور إن ارادت انت تعرف مدى الخطأ الذى إرتكبته بالانتماء الى حزب ليبرالى فى السودان فى هذا الوقت، وبالتأكيد لمن لايزال ينضم او يفكر بالانضمام الى هذا الحزب عليه قراءة كتاب ولتر رودنى الذى كتبه عام 1973. |
ما علاقة هذا الكتاب بالحزب الديمقراطي الليبرالي في السودان ؟؟ وما علاقته بالليبرالية الحديثة يا ايها الفاشي ؟؟
الحزب الديمقراطي الليبرالي هو الحزب الوحيد الذي طرح برنامجا لانعاش الاقتصاد؛ وبدأ حوارا مع الدول الداعمة حول قضية ديون السودان وحول قضية استنهاضة اقتصاديا بعد اسقاط النظام ؛ ولكنك لا تعرف شيئا من هذا في عدائك الاعمى للحزب والمبنى على اسس شخصية لا موضوعية
| Quote: السودان لايزال يجب ان يتصدى الى قضايا العنصرية وآثارها ، الى تركة تصفيات عرقية شملت ثقافات بعينها ، السودان يجب ان يرتقى الى إدراك أن مخرجه فى بناء البرامج التفضيلية ليلحق من عانوا من ظلم طويل بأقرانهم من من أتيحت لهم فرص التعليم والصحة والثروة.. الخ... بعدها لنتنافس على مبادىء آدم إسميث! |
وهذا ما طرحناه مع رفاقنا هنا :
جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودانية
في حين لا يزال بعض من تظنهم الهة يعولون على القوى القديمة التي انتجت العنصرية ؛ بل وبلغت بك الحطة ان غازلت ودافعت عن سدنة الطائفية هنا مثل رباح الصادق وغيرها ؛ في تطبيعك معهم .
Quote: فياعادل عبد العاطى حقيقة ليس لدى رغبة فى إهدار وقتى الثمين معك... واتمنى ان تكبر (تنضج) عن الانزلاق فى الزج بمقولات سايبه مثل التى كتبتها هنا محاولا للاساءه للحركة الشعبية ورميها ب(العنصرية) غض النظر عن (تأريخك للحرب) أيضا بهدف الإساءة للحركة الشعبية.. .
|
يا زول الشغال بيك منو ؟؟ حقيقة وقتي هو الثمين فلا تضيعه يا متعطل ومتبطل ... فوق ذلك انت كذاب لاني لم اذكر كلمة الحركة الشعبية وانما تحدثت عن فردين واتيت بوثيقة جعلها احدهم منفستو للأخر ؛ فلو كان عندك تعليق على الوثيقة قول رأيك ؛ ما عندك ورينا عرض اكتافك ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
Quote: أما هجمة 6\6 فهى حرب بين دولتين..
دولة جنوب السودان ضد دولة شمال السودان..
|
دولة جنوب السودان ولدت نتيجة لاستحقاق اتفاقية
السلام الشامل بينما تعسر قيام المشورة الشعبية
فى ولاية جنوب كردفان نسبة لتلاعب المؤتمر الوطنى
فى نتيجة الانتخابات وكنت من الكوادر التى عملت
منذ التدشين الى اعلان النتيجة المزورة ولو تابعتى
تصريحات قادة المؤتمر الوطنى من رئيسهم حتى حاج
ماجد سوار مرورا بالمجرم هارون تجدهم يستبطنون
نوايا سيئة وما الآليات العسكرية التى دخلت الولاية
ايام الاقتراع الا اعلان للحرب على الحركة الشعبية
او كما قال البشير فى المجلد (بنشيلها بصناديق
الاقتراع وصناديق الذخيرةونطاردهم جبل جبل كركور كركور)
للأسف كلامك أعلاه يشبه كلام المؤتمر الوطنى ..!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Bashasha)
|
عادل سلام..
خرجت من الكويت بهدوء بعد ان تبين لى صعوبة العيش فيها.
الوظائف موجودة ولكن المرتبات لم يطرأ عليها تغيير كبير بالنسبة للاجانب..
كما وأن الايجارات ارتفعت بشكل مخيف.. على العموم حاأتصل بيك..
بالنسبة لافادتك حول مستوى معيشتى فى السودان وبتشريفك لنا فى ذاك البيت البائس فأن هناك من يرفض ان يصدق..
فبالنسبة لامنة مختار لو احضرت لها الصور او اقسمت على جميع الكتب السماوية فهى سوف لن تصدقك لاتها لا تريد ان تصدق..
امنة مختار لا تهمنى فى شىء..
وقد اتخذت قرارى بعدم قراءة ما تكتبة ناهيك عن الرد..
لان امنة مختار لا تدخل لحوار..
ولا ارى اى سبب يدفعنى الى احترام شخص غير محترم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
الاطفال..
لا اعتقد ان اى شخص يمكن ان يكتب عن احوال الاطفال فى هذه الحرب.
اولا اقفلت المدارس التى بنتها المنظمات الدولية فى القرى..
فقد الكثير من الاطفال ارواحهم فى حالات النزوح منذ اول يوم للحرب وفى منطقة الشعير حيث تجمع المواطنون طلبا للحماية من الامم المتحدة او الخروج من كادقلى..
توفى الكثير من الاطفال نتيجة العطش والجوع او الخوف..
فقد الاف الاطفال ارواحهم فى فترة الخريف نتيجة الملاريا والاسهال وكافة امراض الخريف دون ان يكون هناك سبيلا لاى مستشفى قريب.
الاغاثة التى كانت ترسل من ولايات السودان المختلفة للمتضررين من الحرب لا تذهب الى المحتاج..
ومما يؤسف له اصبحت الاغاثة عبارة عن business ,حيث تباع فى الاسواق بأسعار مرتفعة.
فالمشكلة ليست فى الاغاثة بقدر ما هى توزيع للاغاثة..
تكّدست مدارس كادفلى والمدن الكبيرة بالاطفال ومن لم يجد مقعدا فى الفصول يهيم على وجهه فى الطرقات..
استخدام الاطفال فى الحرب(راجع العدد الجديد من منسوبى الحركة)..
فقد الاف الاطفال عائلهم وأنتهت الامهات بالبيع فى الاسواق والغياب عن الاطفال طوال اليوم...
على العموم نحن امام جيل قادم من الجهل والرواسب النفسية وصدمات ما بعد الحرب...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Khalid Kodi)
|
بالله شوف خالد كودي المتخلف المتعطل المتبطل دا
خالد كودي يعتز بالناصرية التي كانت تسحل البشر كالذباب ؛ وبتجربته هناك ولا يرى فيها ضيرا ؛ ولا يريد ان يكون هناك حزب ليبرالي في السودان ؛ بل يريد هذا المتنطع ان نحل له الحزب وان نحوله لمنظمة مجتمع مدني - يا للتنطع - طيب كلامك دا ما تقولوا للحزب الناصري الفاشستي ؟؟
يا خالد كودي انت انسان فاشي .. وانت لا تستطتيع ان تنتقد ايا من اطروحات الحزب الديمقراطي الليبرالي التي تجهل اكثرها - باعترافك - ؛ ولكن ما يحركك هو الغبينة الشخصية والحقد الاعمى يا جاهل ؛ ولذلك تفتكر انو بالاساءة للحزب الديمقراطي الليبرالي انت تسيئ لشخصي ؛ ولو كنت انسانا مبدئيا لقيمت بموضوعية برنامج الحزب واطروحاته ونشاطاته؛ ولكن انى لك ذلك يا سليل الشمولية وبا عديم المواقف ؟؟
اما الاشارة لناصريتك عشان نوريك انو هذا الفكر العقيم انت لا تزال تمدحه حتى اليوم ؛ مما يفسر تكوينك الفاشي وكراهيتك لليبرالية ... فكيف تدعى انك تناضل من اجل السودان الجديد ومن اجل دولة المواطنة والمساواة وانت لا تزال تعاقر اوهام الناصرية ودعوات القومية العربية ؟؟ انت يا زول الله ما ليك ؟؟ لا يمكن ان تكون ناصريا وسودانيا جديدا في نفس الوقت ؛ يا ايها الفاشل المسكين المغبون .
انت في وقوفك ضد الحزب الليبرالي تقف في صف واحد مع الشموليين والسلفيين والامنجية ومن ساء سبيلا ؛ وهذا هو مكانك الطبيعي ايها الحرباء ..
اما الدم الخرطومي والدم في جبال النوبة فقد قاله المقال الذي تهرب منه ... تخوف المقال من العنف في الخرطوم وطلب تجنبه؛ في نفس الوقت شرط قيام الانتفاضة بوجود حروب ساخنة في الاقاليم ... يبقا رأيك انتا شنو في هذا ايها الجــــــــبان ؟؟ بعدين ياسر عرمان عقدتي ونقد عقدتي والصادق عقدتي ؟؟؟ كل من اختلف معه سياسيا هو عقدتي ؟؟؟ يا لي من معقد اذن ..
اها انت عقدتك عادل عبد العاطي يا مسكين ؟؟؟ يا عبيط السياسة لا تفسر بالعقد الا في حالتك ؛ ولكن ياسر عرمان دافعت عنه عندما استحق الدفاع عنه؛ وانتقده في سيره مع القوى القديمة وورائها ودفاعه عنها؛ وفي انسحابه من معركة الانتخابات؛ واطلب منه تفسيرا واضحا لكل هذه التصرفات ولمانفستو الحاج وراق الذي كتبه دفاعا عنه؛ وكان احرى بك ان تناقش هذا القضايا وهي متعلقة في بعضها بالموت الذي يواجهه اهلنا النوبة ؛ ولكنك اعجز من ان يكون لك موقف مستقل ؛ حيث دائما تبحث لك عن قائد تؤلهه ؛ فإما كان عبد الناصر او كان عبد العزيز خالد او ياسر عرمان ايها الجهلول .
بعدين يا كــــذاب اقتنعت انو انا ما جبت سيرة الحركة الشعبية في ايرادي للمقال ؟؟؟ وقلت الان يهمك تقول للاستاذة نور ان ياسر عرمان ليس عدوها ؟؟ ليه ما تعترف انك كذبت وتعجلت حينما قلت اني اريد الاساءة للحركة الشعبية بالاتيان بذلك المقال ؟؟؟ انت انسان مريض ةولذلك لا يمكن توقع موقف سليم منك ابدا ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Abdel Aati)
|
| Quote: الناصرية ياعادل عبد العاطى هى أحد أعظم ثورات التحرر فى أفريقيا وفى العالم العربى وفى العالم. |
عيييييييييييييك!
طيب، يا ك.لب. حراسة الجلاد الجلابي، ما معني ادعاءك انك تركت الناصرية في 1987م لو اليوم 7/19/2012 بتقول علي حركة الخديو اعظم ثورات او كمان افريقيا؟
ما دخل القومية العربية بافريقيا والزناجرة الزيك يا كاره ذاتك؟
انا افهم جخ زي ده من مصري متنطع، ولكن من زناجري من جبال النوبة؟
يا الهي!
خليك من الماضي، اليوم والثانية واللحظة، الا تقاتل جيوش دويلة الخديوي ناصر اعظم ثائر "ذنجي" في افريقيا، ضد اهلك في الجبال؟
تري، لما الجلابة يرددون، في انقلاباتم، الاخرجتا مخابرات اعظم ثورة، "من اجل حماية ظهر" او "الدفاع عن العمق العمر العربي"، تري هذه الشعارات مرفوعة ضد من في جمهورية السودان العربيىة؟
اليست ضد اهلك في الجبال؟
انت عايز تفهم منو انو سكان جبال النوبة، عرب زيك، حسب حمار النوم الشايلك؟
نعم اهلو يبادون من بعد الاسترقاق في الجبال بواسطة امثال ناصر او ادواتم، او برضو الزناجري ده، يسوي، اعظم حركة تحرر، لي حركة خديوية، استخدمت ذنوجة افريقيا ابشع استخدام لي مصالحا هي الامبريالية!
والا فماهي عظمة عقيدة الاستعلاء النازي اي القومية العربية، هذه بالنسبة لانسان الجبال، ياهذا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Khalid Kodi)
|
| Quote: الذين لايعتزون بتاريخهم وتجاربهم ولايتعلموا منها هم الفاشلين مثلك، ايها الفاشل الابدى. يعتزون بتاريخهم؟ |
الزناجري العامل ناصري خالد كودي،
قتا لي تعتز بي تاريخك كقن للخديوي ناصر؟
علي اي اساس، تعتز بي عار عمالتك لي دولة اجنبية امبريالية، استعبدت اهلك بل لاتزال الي اللحظة بتشارك في ابادتم في جنوب كردفان تحت غطاء الامم المتحدة؟
ورينا في شنو مشرف ان يكون نوبي من الجبال مثلك مشارك باسم العروبة في ابادة اهلو ايها العار؟
ما علاقة اي نوبي من الجبال بالعرب والعروبة يا بائع اهلك؟
مافاهم كيف انسان في كامل قواه العقلية يفتخر بي دورو كباشبوذغي في جيش محمد علي باشا، الذي استعمر بلده واستعبد شعبه، والي اليوم محتل لارضه؟
انا افهم طيش كهذا عن الناصرية عقيدة النازية العربية، من جلابي استفاد من تمكين الخديوية له، ولكن لا استوعب قط فخر مهمش او ملفوظ لي روحو، بي دورو كناصري؟
علي اي اساس يفخر جريقيس جلابة بي دور ك.ل.ب حراسة الجلاد الجلابي؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Bashasha)
|
| Quote: الزناجري العامل ناصري خالد كودي، |
زناجرى من خلفك ياقليل الادب.
Quote: قتا لي تعتز بي تاريخك كقن للخديوي ناصر؟
علي اي اساس، تعتز بي عار عمالتك لي دولة اجنبية امبريالية، استعبدت اهلك بل لاتزال الي اللحظة بتشارك في ابادتم في جنوب كردفان تحت غطاء الامم المتحدة؟
ورينا في شنو مشرف ان يكون نوبي من الجبال مثلك مشارك باسم العروبة في ابادة اهلو ايها العار؟
ما علاقة اي نوبي من الجبال بالعرب والعروبة يا بائع اهلك؟
مافاهم كيف انسان في كامل قواه العقلية يفتخر بي دورو كباشبوذغي في جيش محمد علي باشا، الذي استعمر بلده واستعبد شعبه، والي اليوم محتل لارضه؟
انا افهم طيش كهذا عن الناصرية عقيدة النازية العربية، من جلابي استفاد من تمكين الخديوية له، ولكن لا استوعب قط فخر مهمش او ملفوظ لي روحو، بي دورو كناصري؟
علي اي اساس يفخر جريقيس جلابة بي دور ك.ل.ب حراسة الجلاد الجلابي؟ |
ك. ل . ب. أنت، وك . ل.ب من خلفك ياقليل الادب.
بقية ماكتبت لايثير إهتمامى!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Khalid Kodi)
|
| Quote: زناجرى من خلفك ياقليل الادب. |
قرقرقرقرقر!
بنعرف نرقص الزيك ع الواحدة او نص!
عزيزي القارئ:
زناجري هذه، ابتدعوها الناصريين ايام احداث مجزرة المتمة الثانية في ميدان مصطفي محمود، بحق امثال العامل ناصري ده!
اها شفت مصيبة العامل فيها قومي عربي ده كيف او قدر شنو؟
نعم عامل فيها "ودعرب" واعلاه راي الناصريين فيهو!!
طيب هل معقولة انو بائع اهلو ده ماعارف راي امثال عبدالناصر في امثالو من ذنوجة السودان؟
قطعا عارف او زيادة، ولكن، كرد فعل المسكين بسووي شغل ال.ك.ل.ب بريد خناقو زي ماواضح، كالية Survival لايجيد غيرها، البعض من المروضة قلوبهم، المدجنة عقولهم، وكنتيجة يتحول امثال هذا الخانع الي مجرد اداة في يد الجلاد كOppressed MInd الذي وصفه رسولنا بيكو، بامضي الاسلحة، قاطبة، في يد الجلاد!
قال فخور بي تاريخو كقن للخديوي ناصر، الزناجري، قال!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Bashasha)
|
| Quote: قطعا عارف او زيادة، ولكن، كرد فعل المسكين بسووي شغل ال.ك.ل.ب بريد خناقو زي ماواضح، كالية Survival لايجيد غيرها، البعض من المروضة قلوبهم، المدجنة عقولهم، وكنتيجة يتحول امثال هذا الخانع الي مجرد اداة في يد الجلاد كOppressed MInd الذي وصفه رسولنا بيكو، بامضي الاسلحة، قاطبة، في يد الجلاد! |
.ك.ل.ب من ادبك ياكمال بشاشا يا إبن ال .ك.ل.ب
| Quote: قال فخور بي تاريخو كقن للخديوي ناصر، الزناجري، قال!! |
قن من خلفك ومن خلف من خلفك الى جدك الخمسين ياقليل الادب.
زناجرى من خلفك ومن خلف من خلفك الى آمون رع ياقليل الادب.
بقية حديثك ، لاحاجة لى به.
مع التحية مرة اخرى للأستاذه نور تاور والاعتذار لها على رد شتم هذا الهلفوت إليه..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
ماقلته نور لجريدة الاخبار
نور تاور في حوار مع صحيفة الاخبار
عن إنتخابات جنوب كردفان المضروبة والمزورة تقول
ولأول مرة في تاريخ السودان أشهد هذا المستوى من الانتخابات.. مراقبة الانتخابات كانت دولية، لكن فترة ما بعد التعبئة أظهرت أن هناك انفجارا سيحدث..
أي ديمقراطية تقول لو فزت في الانتخابات فهي نزيهة، وإن لم تفز فهي مزورة، إذن لم يكن هناك من داع للانتخابات.. عملية الفرز كانت في نهاية عملية الاقتراع وتُوقع الحركة في نهاية اليوم أن كل شيء مضبوط، لكن عندما جاءت عملية الفرز والتطابق، ووجدوا أحمد هارون فائزا في النتائج لثلاث مرات قالوا إنهم منسحبين ورفعوا البندقية
.
وعن خطاب المؤتمر الوطني تقول
خطاب المؤتمر الوطني الذي طرح كان بمنتهى الوعي، ولم تكن فيه النعرة العنصرية
تقول عن عبد العزيز الحلو
عبد العزيز رجل كذاب ومجرم،
أما أحمد هارون مجرم الحرب فحديثها عن مختلف
.. في عهد أحمد هارون، لو ركبت من سوق أم درمان إلى أن تدخل كادوقلي فستجد الشارع مسفلتا.. والناس عشان ما تفهمني غلط، أنا لا أقصد في مجال التنمية فقط، إنما حتى من الناحية الأمنية حصلت سيطرة، من الناحية السياسية مثلا في موضوع المشورة الشعبية لازال هناك غبن وقصور وأشياء أخرى ناقصة.. وقيادات الحركة مسئولة عن الأمر..
...... أما المجتمع الدولي فلم يسلم من هجوم نور
الدول التي تريد إسقاط النظام هي نشطة في الولاية وعلى الحكومة أن تفوق.. ويفضل سقوط النظام قبل تسعة يوليو، أي قبل إعلان الدولة الإسلامية.
...........
الشاهد أن عبد العزيز مضغوط من الحركة الشعبية والحركة مضغوطة من أمريكا وإسرائيل والدول التي تريد سقوط النظام، وياسر عرمان قالها بكل صراحة: إننا سنصل إلى الخرطوم وكذلك مالك عقار.. البرنامج صريح وواضح أنه يجب سقوط النظام من هذه الولاية، لأن مركز الدراسات الاستراتيجية في أمريكا قال إن سقوط النظام من الخرطوم استحالة، ولم يضعوا في الحسبان أن هناك نظاما إسلاميا في الشمال، وهنا طار عقلهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: رؤوف جميل)
|
Quote:
تحت شعار (الوحدة العربية واردة الشعوب -تحديات تاريخية ومنظور ليبرالي
شارك الحزب الديمقراطي الليبرالي في المؤتمر الدولي لشبكة الليبرالين العرب والمنظم بالتعاون مع مؤسسة فريدريش ناومان من اجل الحرية كان شعاره (الوحدة العربية واردة الشعوب -تحديات تاريخية ومنظور ليبرالي) وكذلك في جلسات الجمعية العمومية لشبكة الليبراليين العرب وذلك في الفترة 1الى 4 نوفمبر 2011.
وقد مثّل الحزب في المؤتمر وجلسات الجمعية العمومية كل من : د. ميادة سوار الدهب رئيس الحزب، والاستاذ ممدوح ابّارو نائب رئيس المجلس السياسي. كما شارك في المؤتمر الدولي شخصيات قيادية تمثلت في رؤساء الاحزاب والمنظمات والجمعيات والمراكز الاعضاء في شبكة الليبرالين العرب (احزاب ومنظمات)ومراقبين دوليين؛ وقدم كل من الحضور تقارير تتعرض لسياسات دولهم وطرح منظماتهم البرامجي من مسالة الوحدة العربية.
قدم الحزب الديمقراطي الليبرالي- السودان ورقة بعنوان "لماذا لم يلتحق السودان بالربيع العربي" حيث استعرض الحزب فيها الظروف والاوضاع التي تواجه المجتمع السوداني وهو يرزح تحت وطأة نظام الحكم الشمولي، واتجاهات قوي التغيير ومستقبل الصراع من اجل الديمقراطية. وقد حظيت الورقة باهتمام الحضور وسلطت الضوء على الوضع الراهن في السودان.
وفي كلمتها امام المؤتمر أوضحت رئيسة الحزب أن منظور القوي الليبرالية يفترض به ان يتخطي الشعارات العاطفية والخطب الطنانة الغير مفيدة،حيث يتوجب التركيز علي التمايزات والخصوصيات الثقافية للدول العربية وفي داخل كل دولة، والدفاع عن التنوع وحقوق الاقليات العرقية والدينية والثقافية. كما اشارت الي الجانب العملي لدور الاحزاب والحركات الليبرالية في الدول التي توصلت الي اسقاط النظم الشمولية يتمثل في دفع حكوماتها الي ابرام الاتفاقيات التي تسهل تحرك الراسمال العربي بين دول المنطقة والعمل علي التعاون الاقتصادي بما يسهم في تقدم المنطقة اقتصاديا كخطوة موضوعية للتقارب بين الدول العربية،
واشارت رئيسة الحزب في كلمتها الي ضرورة الاهتمام بدول الهامش العربي مثل السودان والصومال وموريتانيا وجيبوتي وعكس قضاياها في الخطاب الاعلامي العربي، وعلي دعم التحول الي الديمقراطية في باقي دول المنطقة.
وفي اطار المؤتمر الدولي تكونت مجموعات عمل لبناء خطوات عملية لتشجيع التعاون بين الشعوب العربية ممثلة في الحركات الليبرالية باعتبارها عنصرا للوصول للوحدة. وترأّس ممثل الحزب الديمقراطي الليبرالي السوداني ممدوح مقبول ابّارو المجموعة المعنية بالقضايا الاجتماعية فيما يخص موضوع الوحدة العربية. وقد خرجت تلك المجموعة بصياغة وثيقة تسلط الضوء على خارطة طريق ليبرالية للتعامل مع القضايا الاجتماعية في المنطقة العربية.
انعقد في اليوم الختامي اجتماع الجمعية العمومية لشبكة الليبرالين العرب ؛ والتي خرجت بعدة قرارات اهمها اجازة قرار قبول عضوية مركز الفكر الحر - السودان كعضو مراقب في الشبكة ؛ وبالعديد من التوصيات الأخرى من بينها مقترحات ممثلي الحزب الديمقراطي الليبرالي - السودان برفض الانتهاكات التي تقوم بها الحكومة السودانية ضد الاحزاب والحركات والنشطاء السياسين في مزاولة حقهم الدستوري في النشاط السياسي.
وعلى هامش المؤتمر والجمعية العمومية تم توقيع بروتوكول تعاون بين كل من حزب غد الثورة المصري الجديد والحزب الديمقراطي الليبرالي (السودان) لدعم التعاون والتنسيق السياسي وتوحيد الرؤى في القضايا الاقليمية والقضايا التي تدعم التقارب بين الطرفين. ويشمل البروتوكول كل اشكال التدريب والتثقيف السياسي لاعضاء الحزبين وتبادل الزيارات والمعسكرات الثقافية والاعلامية؛ على ان يلتزم الطرفان بمساندة بعضهما البعض في المحافل الدولية وربطهما بالشبكات العربية والافريقية والدولية.
وقد وقع علي البروتكول كل من د. ايمن نور /رئيس حزب غد الثورة المصري الجديد و د. ميادة عبدالله سوار الدهب/ رئيسة الحزب الديمقراطي الليبرالي السوداني وبتغطية من جريدة الاخبار المصرية التي قامت بتوثيق الحدث اعلاميا.
وقد أجرت د. ميادة عبدالله رئيسة الحزب حوارا تلفزيونيا للقناة المصرية الاولى حول مشاركة الحزب في المؤتمر وتطرقت لقضايا اقليمية مهمة؛ كما قامت بمساندة د/ ايمن نور في حملتة الاعلامية ضد القرار الذي صدر من المحكمة برفض الطعن الذي تقدم به في القضية المحكوم فيها ضده من العهد السابق، حيث يترتب علي قرار المحكمة حرمانه من الترشح في الانتخابات الرئاسية القادمة، وهذا الحكم من ضمن مخلفات النظام السباق الذي تطالب القوي الديمقراطية السلطات في مصر بالغاءه.
والقت د. ميادة سوار الدهب كلمة في ميدان التحرير تعلن فيها عن تضامن الحزب ضد القوانين الجائرة التي هي من مخلفات النظم الديكتاتورية وتؤكد على موقف الحزب الثابت مع الحرية والديمقراطية. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: رؤوف جميل)
|
بسم الله الرحمن الرحيم ..
مخرفة كندا تظهر مجدداً - لكن هذه المرة في الإنتباهة العنصرية وبحجاب السلفية الوهابية ..
عبدالغني بريش اللايمى ..
[email protected]
اتصل بي أحد الأخوة الأفاضل هنا في أمريكا يوم الجمعة 24 يونيو 2011 طالباً مني زيارة موقع صحيفة الانتباهة التي يملكها الطيب مصطفى خال الرئيس السوداني عمر البشير قراءة مقال للشيخة نور تاور كافي رئيسة حزب ( الليبرالي السوداني ) .. ثم أردف قائلا لي أرجوك أرجوك يا بريش لا تبكي أو تضحك على حالها وقلمها الذي يهوى قبل اكمال قراءة كل المقال ، فوعدته ان افعل ذلك .
قرأت المقال وإذا بي لم أرَ جديدا في ثناياه وحروفه ، لأن أبناء النوبة تعودوا منذ زمن بعيد قراءة كتابات عقيمة وهزيلة لهذه السيدة المخرفة التي دائما ما تكذب في السطور .. وتزيف الحقائق ، وتحاول التشويش على نضالات الحركة الشعبية الآن .
في إسقاطاتها في منبر الشمال العادل وعلى سخيفة الانتباهة .. انتابني شعور غريب تجاه هذه المرأة التي تدعي انتماءها للشعب النوبي العظيم .. هذا الشعب الذي يتعرض بكل قبائله وجباله للابادة الجماعية والتطهير العرقي من قبل حكومة الهوس الديني .. شعور اعتراه الحزن والآسى الشديدين على حال هذه العجوزة .. وعمرها التخريفي كان هو أساس الحزن العميق وحجر زاويته .
كبر سنها في الواقع يعيدنا إلى سؤال مهم جدا - وهذا السؤال يختص بالقوى العقلية ومدى تأثرها بالشيخوخة والكهولة .. وللأمانة منذ أن عرف ابناء النوبة السيدة نور تاور كافي وهي تكتب بعض المقالات ، كانت متناقضة السطور وغريب الأطوار .. فكيف يكون الحال وقد بلغت الآن من العمر من ست عقود ونيفا ؟ .
منذ أن عرفناها وهي تهوى المشاكل وتصف نفسها بألقاب لا تستحقها .. حتى أنها بين ليلة وضحاها أصبحت رئيسة للحزب الليبرالي السوداني ، وأكاد أجزم ان اعضاء الليبرالي أنفسهم لا يثقون بها .. لكنهم على كل حال نصبوها زعيمة عليهم .
قرأت مقال هذه السيدة عن الحرب العدوانية التي تشنها حكومة الهوس الاسلامي ضد الشعب النوبي بكل قبائلها ، والمقال في حقيقة الواقع مليئ بكثير من المغالطات والاكاذيب ، واتصف بروح الانتقام والتشفي من الحركة الشعبية - حيث نصبت الحاجة تاور نفسها ناطقة بإسم حزب المؤتمر الوطني الحاكم في حملتها ضد الحركة الشعبية قطاع جنوب كردفان/جبال النوبة ، وبدأت تعزف على وتر الإثم والعدوان ، وبآلة أهل القبور .. فالكاتبة العجوزة تريد أن توهمنا بأنها سياسية مخضرمة في زمانها هذا ، رغم ضحالة فكرها وقلة معرفتها بالأمور السياسية - خاصة النوبية منها .
للأسف الشيد تاريخها العام والخاص ( مخزئ جدا جدا جدا جدا ) .. ومع كل هذا تطل علينا في صحف أهل الانقاذ وفضائياتهم المسخة لتقول لأسيادها الجلابة بأنها وحدها القادرة على اسكات الحركة الشعبية بكلمة واحدة في جبال النوبة وكسر شوكتها مع لغة ( الأنا ) التي دائماً ما نقرأها بين سطور كتاباتها العقيمة مع كل اطلالة غير بهية لها .. فهل هي مسيلمة عصرها أم ماذا ؟ .
السيدة تاور نصبت نفسها صحفية وناشطة في مجال حقوق الإنسان وخبيرة في مجال السياسة وشخصية اجتماعية مهمة جدا - وما شابهها من مدح للنفس حتى أنها عينت نفسها ( محامية ) لحكومة جمهورية السودان لتدافع عن ما تقوم بها من قصف يومي منظم على الأبرياء في قرى جبال النوبة لتقول في جزء من مقالها \" على العموم الحكومة قامت بالرد وقضت على الحركة قضاءً مبرماً . ونحزن لكل تلك الأرواح السودانية التي فقدت جراء هوس السلطة والحفاظ على السلطة.. وعلى العموم جنوب النيل الأزرق في الطريق مهما قدم مالك عقار من تصريحات بعد هجمة جنوب كردفان. فالرجل هدد بدخول القصر الجمهوري وتحدى رئيس الجمهورية قائلاً «إن طيرانه الحربي أقوى من طيران البشير» وما تزال محاولات إسقاط النظام من الجنوب مستمرة\" .
هذه هي السيدة نور تاور كافي ايها السادة والسيدات التي كانت تتهم الحركة الشعبية حتى وقتٍ قريب جدا بتصفية عدد كبير من أبناء جبال النوبة في صفوفها في فترة التسعينيات من القرن الماضي ، لكنها اليوم ويا للخزئ والعار !! لا تجد حرجا في دفاعها عن حكومة سجم الرماد التي تستخدم الطيران والمدافع والدبابات والآليات العسكرية الثقيلة والأسلحة الكيمائية ضد أهلها النوبة .. دون أي ضمير وأخلاق ! .
ثارت ثائرة العجوزة تاور .. لتهاجم وبعبارات تدل على قلة أدبها وقذارة لسانها القائد ياسر سعيد عرمان/ عبدالعزيز آدم الحلو/مالك عقار بقولها في الفقرة التالية من مقالها الهزيل المضطرب \" أن ما يُسمى بقطاع الشمال وفي نشاطه الشرس لإسقاط نظام الخرطوم أصدر التصريحات العديدة حول ضرورة إسقاط نظام الخرطوم من ولاية جنوب كردفان. ولكن أكثر تلك التصريحات جاءت على لسان سيء الذكر ياسر عرمان. وقد هدد الحكومة قائلاً بأنه سوف يقود أبناء جبال النوبة في الخرطوم في تظاهرات لإسقاط النظام. وبالفعل حاول ذلك ولكن أحداً لم يخرج لأسباب كثيرة، أولها ما فعله ياسر عرمان في أبناء الولاية في الحركة الشعبية في فترة الحرب الأهلية أثناء توليه لملفهم. فقد أظهر الرجل عداءً وكرهاً غريباً للعسكريين منهم وغير العسكريين. وتفنن في المكائد والغدر السياسي الذي وصل إلى حد الاغتيالات والتصفيات الفردية والجماعية. أما في الفترة الانتقالية فقد تغوَّل ياسر عرمان على نسبة الـ 22% من الوظائف الإدارية المخصصة لصالح أبناء النوبة ووجهها إلى حيث يشاء .
ثم إن «ديك العدة الديمقراطي» ياسر عرمان في هذيانه بإسقاط النظام توعّد الحكومة بأنه يعدُّ لها مفاجأة في الولاية تجعلها في حالة «ديرة ديرة». تلك المفاجأة نفذها عبد العزيز الحلو يوم 6/6/ الساعة 6 .
وهنا كما تلاحظون أيها القُراء الكرام - فالسيدة ذات الست عقود ونيف عينت نفسها مدافعة عن حكومة المؤتمر الوطني التي كانت تعارضها حتى قبل أحداث جبال النوبة تحت اسم \" الحزب الليبرالي \" .. لتكيل السباب والشتائم ، وتمارس عملها الذي تجيده ، وهو التزوير والكذب واختلاق المشاكل مع الحركة الشعبية بمناسبة ودون مناسبة .. وصدق المثل القائل ( ان الطيور على أشكالها تقع ) فالسيدة العجوزة ( ############ة المخرفة ) دخلت بوعي او دونه في ( مستنقع ) لا تعرف الخروج منه ، ولا يسعني سوى الدعاء بأن يعين الله النوبة على تفاهات هذه السيدة الحاقدة التي ضلت طريقها وفقدت صوابها .
تواصل عجوزة كندا اسقاطاتها وأكاذيبها التي تجيدها في كل مراحل عمرها بالقول \" عبد العزيز المعروف بتبعيته العمياء لجون قرنق ثم سلفا كير وقطاع الشمال، قد تم استخدامه خير استخدام ليدفع فاتورة حكومة الجنوب لأمريكا وإسرائيل وكل الدول الأجنبية التي تضافرت لفصل الجنوب.. أما أجندة عبد العزيز الخاصة فهي حبه المرضي للزعامة والسلطة بعد أن وعدوه بمنصب رئيس جمهورية السودان. القوى الأجنبية تعمل بشكل محموم لإسقاط نظام الخرطوم بعد أن تأكد لها أن فصل الجنوب قد ساعد على ميلاد الدولة الإسلامية في الشمال، الأمر الذي دفعها إلى هذا النشاط الشرس مستخدمة كل إمكاناتها الممكنة لإسقاط النظام الإسلامي المرتقب وإحلال الدولة العلمانية مكانها ومن خلال الولايات الجنوبية الجديدة. فهي تبتدع الفتن تارة في أبيي وتارة جبال النوبة ثم جنوب النيل الأزرق تمهيداً للتدخل الأممي وبسط السيطرة الأجنبية. يحدث كل ذلك والحكومة تقلل من خطورة الأمر في البداية ثم تنتبه بعد أن هجمت الحركة يوم 6/6/ الساعة 6عبد العزيز الحلو بتلك الهجمة الرعناء قدّم للحكومة هدية لا تقدّر بثمن.. والهدية هي القضاء على كوادر الحركة الشعبية في أماكن تواجدها وكثافتها شمال ووسط وجنوب الولاية..
نعود لإرهاصات تلك الهجمة التي كانت واضحة للعيان وملموسة لدرجة غناء حكامات الحركة الشعبية والأغنية تقول «يوم ستة شهر ستة الساعة ستة، النجمة مستعدة».. اشتهرت هذه الأغنية في فترة الانتخابات وبعد إعلان النتيجة الحركة الشعبية تعاملت مع المواطنين في فترة الانتخابات التكميلية بعنجهية وصلف وغرور. ثم أذاقت القائمين على حملة تلفون كوكو وأحمد هارون الانتخابية من الويلات ما لم يخطر على بال، واستقبلت مستشفى كادقلي حالات متكررة للذين تعرّضوا للضرب المبرح والأذى الجسيم، وتمت بعض الاغتيالات لكوادر المؤتمر الوطني. أما ما حدث لبعض طلبة جامعة الدلنج ممن استعانت بهم المفوضية في الحملة الانتخابية فهو ما لم يخطر على قلب أحد.. فقد فقأت الحركة بعض العيون بعد تعريض أصحابها لحديد ملتهب. وقامت بإخصاء البعض الآخر أو كي أعضائهم التناسلية بالنار. وهذه الأحداث موثقة ومصورة وموجودة لدى أحد الصحفيين الذي قام بالتغطية الإعلامية في شمال الولاية، فيما عدا ذلك فقد كان جنود الحركة يهددون المواطنين باستمرار قائلين: «استنوا شوية.. زمن الفوضى قرب» هذا إضافة إلى قوائم لكوادر المؤتمر الوطني أو من تجرأ وانتقد سلوك الحركة توطئة لتصفيتهم في حال فوز عبد العزيز. أيضاً كانت هناك خطة لترحيل نساء الحركة الشعبية لمعسكر الجاو للترفيه عن الجنود. ثم نأتي لخطاب عبد العزيز في فترة التعبئة الانتخابية وقد كان خطاباً سطحياً وضعيفاً ومخجلاً ولم يخرج عن دائرة كريهة جداً من التحريض بقتل كل من هو «لونه أحمر» على حسب وصية جده له على حد قوله.. أما تابيتا بطرس التي تحاول جاهدة الاصطياد في هجمة الحركة فقد كان خطابها أيضاً تحريضياً ومخزياً وعنصرياً صارخاً. وتابيتا في قربها لعبد العزيز الحلو تعلم تمام العلم أمر الهجمة. وقبل الهجمة بأسبوع بدأت بعض عائلات الحركة تغادر الولاية لعلمها باندلاع الحرب في الزمان والمكان. الحلو الذي كان يزرف الدمع في لقاءات الحركة الجماهيرية بأنه لا يريد أن تنطلق رصاصة واحدة في الولاية حفاظاً على أرواح المواطنين كان قد أكمل كل الترتيبات لبدء القتال بما في ذلك الخرائط. كما وأنه شكل حكومته واستدعى جيش الحركة ليحاصر مدينة كادقلي من الأرض ومن رؤوس الجبال ويقفل الطرق أمام المواطنين ويشل الحياة تماماً ثم يبدأ هجمته بتصفية كوادر المؤتمر الوطني والعنصر العربي.. وقد أحدث من الفوضى ما لا يمكن وصفه، وبدأت الضحايا تتساقط في طول مدينة كادقلي وعرضها ثم بعض القرى هنا وهناك، لترفع علم الحركة الشعبية \" .
أيها القراء الكرام - هذه العجوزة التي تكيل الشتائم لقادة الحركة الشعبية الأحياء منهم والأموات اليوم ، كانت قد قطعت الالاف الكيلومترات من القاهرة الى جنوب السوان في تسعينيات من القرن الماضي لمقابلة المرحوم/يوسف كوة مكي طمعا منها في دورٍ ما تلعبه داخل الحركة الشعبية لتحرير السودان .. لكن المرحوم/ يوسف كوة طلب منها بعد أيام من زيارتها التي كانت محفوفة بالمخاطر بالعودة الى القاهرة ، وانه سيقوم ببحث الموضوع مع بقية ابناء النوبة والرد عليها .. لكن ما أن وطأت قدميها أرض مطار القاهرة حتى بدأت تشن هجوما عنيفا على القائد يوسف وبقية قادة الحركة الشعبية .. وسبب هذا الهجوم المفاجئ على يوسف كوة هو أنها أي نور تاور كانت تتوقع من قيادة الحركة استيعابها في صفوفهم دون أي أسئلة أو كلام ( يعني حضرتها كانت تعتقد بان الطريق المؤدي إلى صفوف الحركة الشعبية مفروشا بالسجادة الحمراء لها .. لكنها وجدته طريقا صعب الوصول إليه .. الأمر الذي جعلها تشيل مع ناس الحركة وتحقد عليهم منذ ذاك الوقت . ) بمعنى آخر نور تاور كانت تبحث عن منافع شخصية لها - لا عن المصالح العامة للشعب النوبي .. لكنها لم تجدها - عشان كده شالت مع ناس الحركة وزعلت منهم .
مقال العجوزة نور تاور كافي على موقع صحيفة الإنتباهة العنصرية .. مقال يستهدف الشعب النوبي وأبناءه الأبرياء العزل من النساء والأطفال والشيوخ الذين لقوا حتفهم على يد قوات النظام في قراهم ووديانهم وكهوفهم أولاً ، قبل ان تستهدف الحركة الشعبية التي تكن لها العداء والحقد الدفين بجناحيها الجنوبي والشمالي . كما ان المقال يستند إلى أفكار وتحليل غبي وملفق ، لكنه مرتب بطريقة تبدو وكأن شياطين الإنس والجن دخلت إليه لتنميته وتقويته لكي يبدو للجمهورٍ البسيط الساذج مقنعا ومقبولا .. غير ان القارئ العادي لا تنطلي عليه مثل هذه المقالات الرخيصة الدنيئة - وسرعان ما يكشف خزعبلاته ودعاويه الباطلة ضد الحركة الشعبية وقادتها الأشاوس . فتاور من رئيسة للحزب الليبرالي الديمقراطي الحر تحولت إلى سلفية وهابية ظلامية ترتدي حجاباً غالبا ما ترتديها النساء الارهابيات في كل من العراق وباكستان وافغانستان .. وبهذا المقال الردئ تكون نور تاور الكذابة الزائفة قد سقطت في نظر جميع ابناء جبال النوبة .
إن هوس العجوزة نور تاور ليس غريباً .. فطالما تحولت من رئيسة للحزب الليبرالي إلى سلفية جهادية تكفيرية ترتدي المصنوعات الناسفة والمتفجرات الحارقة .. فليس هناك ما يمنعها من الدفاع عن حكومة القمع والإرهاب وما تقوم بها من حرب للابادة الجماعية والتطهير العرقي للقبائل النوبية اليوم في جنوب كردفان .. فهل هناك شيئ أغرب من هذا ؟ وأليس من حق الشيطان ان يسخر منها ومن مواقفها المخزية ؟ .
ان سلسلة المواقف المخزية لنور تاور كافي طويلة وممتدة .. وما يؤسف له حقا هو أن الإعلام السواني اليوم حاضر بقوة لاستغلالها ، من أجل زرع الفرقة والكراهية بين النوبة ، فالسبق الاعلامي الذي حاولت الفضائية السودانية وقناة الشروق والوكالة السودانية للأنباء \" سونا \" والصحف السودانية الصفراء إحرازه فيما يتعلق بالأحداث المأساوية الجارية اليوم بجبال النوبة ، لم يكن جديراً بالاهتمام بقدر ما كان مدعاةً لسخرية جميع أبناء النوبة والمنظمات الحقوقية المحلية والاقليمية والعالمية .
وفي ختام مقالنا هذا - لا يسعنا سوى التأكيد على أن السيدة نور تاور كافي خاسرة وخائبة وغير قادرة على تغيير المسارات التاريخية والبطولية التي أرادها الشعب النوبي .
والسلام عليكم .......... والى الامام والكفاح مستمر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: رؤوف جميل)
|
رؤوف جميل.
من انت؟
من الواضح انك صعلوك محترف وزبون نفايات حتى تخرج علينا بكل هذا الكذب والهراء..
كان من المفروض ان تعرفنا بك قبل ان تضيع من وقتنا فى الرد على صعاليك الفضائيات..
من انت؟
ومتى اصبحت معارضا ومناضلا ؟
ومن اى مدرسة سياسية تخرجت بهذه الاساليب من الشتم و المهاترات؟
حتى رئاسة الحزب الليبرالى تقول اننى فرضتها على الحزب.اذا لماذا استقلت من الرئاسة؟
وهل عضوية الحزب بهذه السزاجة؟ ولماذا لم تكلف نفسك بدراسة واستيعاب مبادىء واهداف وعضوية الحزب الليبرالى قبل ان تنزلق الى هذا الدرك؟
اما هذا المستوى يا عديم التربية هو من مّكن الانقاذ لمدة 23 سنة..
أنتم اصدقاء الانقاذ بمثل هذا الاستهتار..
والد اعداء الهامش..حتى لو كنت احدهم..
لذلك فأن الشارع السودانى تولى ذمام الامور بعد ان يأس من مدّعى المعارضة والنضال من امثالك..
بالنسبة الى ...
فقد قال المتنبى:أنام ملء جفونى عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم..
ولكننى دخلت مضطرة لآوضح لك حقيقة بسيطة تجهلها..
قبل ان تضع نفسك فى هذا الموقف المهين..
أولا انت انسان كاذب..
تلاعبت بكل الاستقطاعات لتطوعها لخيالك المريض.
ثاتيا انت عديم التربية وتعانى من اضطراب نفسى وذهنى..
ثالثا لا اعتقد انك نشأت وسط اسرة..
لذلك لنتركك تعود الى نفس مكب النفايات الذى اتيت منه..
ولا تعتقد ان مكب النفايات هذا سوف يعيقنا او يعطلنا..
فقد دخلت لقراءة مداخلة هادفة من شخص محترم..
ولكننى وجدت استهتارا وسلوك صعاليك..
لذلك اعتذر للقراء وسوف اواصل يا رؤوف جميل مهما فعلت...
وعلى فكرة قل لى فى أى بلد تعيش؟
يمكننى ان اواجهك شخصيا..
لآن الاحتماء وراء الكيبورد هو من شيم اشباه الرجال كما تعلمنا من منبر بكرى...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Khalid Kodi)
|
المغبون خالد كودي
Quote: نرد موجة الشتم إليك،
فماذا سيتوقع شخصا مثلى من إنسان فاشل مثلك؟
|
وما هو انجازك ايها المتعطبل المتبطل غير فش غبينتك .. كل الناس تعلم ان هدفك شخصي وهو فش غبينة لك على مكا كشفناه من تناقضاتك ومن جبنك ؛ يا رودا مردا ؛ وعلى كشفنا لكذب زوجتك ؛ فأنت انسان تمارس السياسة من منطلق غبائنك ؛ يا مسكين ..
| Quote: ويأعضاء الحزب الليبرالى من الشباب ويامن تفكرون فى الانضام إليه أو التعاطف معه تابعوا هذا المسكين عادل عبد العاطى ! |
وهل ينضم الناس لحزب بسبب أحد ؛ يا مغبون؛ وكيف تخاطب أعضاء الحزب الشباب الذي تطلب من الناس عدم الانضمام اليه وتستمه لأنك مغبون من أحد أعضائه ؛؛ يا وصائي ؟؟؟
Quote: الذين لايعتزون بتاريخهم وتجاربهم ولايتعلموا منها هم الفاشلين مثلك، ايها الفاشل الابدى.
الناصريين اليوم بعد ان قدموا نقدا لتجربتهم/تجاربهم ، انشأؤوا احزابهم الديمقراطية فى السودان وغيرها من الدول ، وهم افضل منى فى الحديث عنها وعن مشروعهم المعاصر .
و تحية منى لهم، رفاق شرفاء. |
وليه انت حتى الان تطبل لهذا الفكر الفاشي ولقائده الانقلابي ؛ التطور ما بيحصل عليك ولا شنو ايها الفاشستي ؟؟ ليه تعتبر تجربة الناصرية الدموية والسمجة أكير ثورات التحرر ؛ يا موهوم ... أنت ليه تنكر اصلك وتصنف نفسك عربي بل حتى تطبل للقومية العربية ؟؟ يا مسكين ؟؟
| Quote: أما انت ياعادل عبد العاطى مسكين، ماان تترك حزبا او تنظيما إلا وتتجلى فى ممارسة فشلك الابدى الذى يطفح فى ... شتم رفاقك القدامى والاساءه اليهم والحط من قدرهم .. |
على الاقل انا لا اسجن رفاقي القدامى كما فعلتم انتم ؛ يا فاشستين؛ ولا ادافع عن ممارسات الاخفاء القسري ؛ كما فعلت انت ؛ يا فاشستي .. متذكر من اعتقلتموهم في اسمرا ورفضت الكشف عن المعلومات بسبب اخلاصك لتنظيمك ؛ يا خاوي ؟؟
Quote: ويانور تاور الكلام ليك، ماهى إلا ومسالة وقت !
|
انت تفتكر استاذة نور ما عارفة عادل عبد العاطي منو ؛ ولا اعضاء الحزب الليبرالي ؛ يا ناصري مشوه ؛ ويا رودا مردا ؛ ويا معتقل رفاقه ومتستر عليهم ؟؟ تفتكر تحذيراتط الفجة دي بتإثر على زول ؟؟ تفتكر هبالتك تسير على احد ؟؟
| Quote: أنت ياعادل عبد العاطى تاريخك مخزى لذى تتبرىء منه ... وانا اعتز بتاريخى، لأننى تعلمت منه شيئا، ياابو راسا خواء! |
تاريخك في عبادة الاللهة الفارغة من عبد الناصر الى عبد العزيز خالد الى تيسير محمد احمد ؟؟ متى تنضج وتكون انسانا قائما بذاتك ؟؟ ام تاريخك في الدفاع عن الاخفاء القسري واخفاء المعلومات عن مساجينكم ؟؟ ام دفاعك عن نظام اسياس افورقي وممارساته؛ ام سكوتك عمن يدعون للحروب الساخنة في الاقاليم ولا يريدون العنف في الخرطوم ؟؟؟.. ام تاريخك في اصطناع شخصية مزيفة لا توجد والكذب على الناس بها ؛ ام تاريخك في رسم الطائفيين عرايا وهذا شيء جيد يحسب لك؛ ثم بلع ذلك لأن ياسر عرمان يسايرهم ويسر معهم ؛ يا انتهازي عديم المواقف ..
Quote: كضبا كاضب !
الليبرالية فكرا لايستطيع ان يجاوب على الاسئلة التى تطرحها مجتمعات افريقيا المعاصرة...
منهج ونظريات وغاية الليبرالية لايمكنها أن تجاوب على مانحن امامه اليوم.
وأما انت فى شخصك ، فلا لاتثير إهتمامى كثيرا لأنك فاشلا ، فقط بين الحين والاخر نعلق على ماتكتب ونتنبا بماهية رد فعلك. |
اهبل .. تجيب عليها الناصرية ام يجيب عليها من يريدون اشعال الحروب الساخنة في الاقاليم ويرفضونها في الخرطوم ؛ يا بايع اهلو بثمن بخس ..
| Quote: نقف ضد البشير يقولون لنا اننا نقف ضد السودان، نقف ضد المشروع الحضارى يقولون لنا إننا نقف ضد الاسلام ، نقف ضد قوانين الانقاذ يقولون لنا اننا نقف ضد الله ، نقف ضد الحزب الليبرالى ونخقول راينا فيه يقول لنا عادل عبد العاطى اننا نقف فى صف واحد مع الشموليين والامننجية ... |
نعم عندما ترفض وجود الحزب الليبرالي في السودان فأنت تقف مع الامنجية والسلفيين والشموليين ؛ شبيهك محمد عطا قال نحنا ما دايرين حزب ليبرالي في السودان ؛ ونحن نقول ليهو حيكون في حزب ليبرالي في السودان رغما عنك وعن خالد كودي وعن السلفيين ... وحيكون فيهو نوبة وفور وبجة وجعليين وعرب جزيرة ؛ فمت بغيظك يا خالد كودي ؛ او فرق ما بين الشخصي والعام لو تستطيع ..
Quote: عليه وبما إنك زعيم كبير فالتقف فى الصف ربما نؤلهك يوما ونصنع لك تمثالا!
لولاء دفاع عادل عبد العاطى عن ياسر عرمان لما بقى ياسر عرمان على قيد الحياه... يجب ان نصنع لعادل عبد العاطى تمثال!
|
ليه - تمثال عرمان زهجت منا ؟؟ اصلا كل فكرتك هي صنع تماثيل وعبداتها ؛ وذلك انك لا تثق في نفسك ؛ ولا في الشعب .. لذلك دائما تحتاج الى زعيم تعبده ... مرة ناصر ومرة عبد العزيز خالد ومرة تيسير محمد احمد ومرة ياسر عرمان .. نحن لا يهمنا من تعبد ؛ لكن يهمنا ان لا تكون جـــبانا ذليــلا .. قل ما هو رأيك فيمن يرفضون العنف في الخرطوم ؛ ويدعون لحروب ساخنة في الاقاليم ؛ يا ايها المسخ ...
Quote: بل انت الكذاب والمدلس، فاخر مرة راجعت كان الاستاذ عرمان هو الامين العام للحركة الشعبية ومواقفه هى مواقف الحركة الشعبية!
|
وهذا هو مصدر جهلك وغبائك وغبائنك يا بليد ؛ انك تربط التنظيم بشخص ؛ وفي عبادتك للتنظيم تعبد الشخص .. لا غرو في ذلك فأول تنظيم انضميت ليهو كان تنظيما منسوبا لشخص (الحزب الناصري ) ؛ ولا تزال تحبو تحت اقدام الشخص ولا تستطيع ان تفرق بين المؤسسة والشخص ... هل كل ما يفعله ويقوله ياسر عرمان يعبر عن الحركة الشعبية ؟؟ يا راجل ؟؟ الان فهمت شبب حقدك على الحزب الديمقراطي الليبرالي ؛ فأنت تظن ان الحزب هو عادل عبد العاطي؛ وان عادل عبد العاطي هو الحزب ..
يا لك من بائس ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: Khalid Kodi)
|
الاخ المحترم خالد كودى...
اراك مهتم بياسر عرمان وتعتقد اننى تحاملت عليه.
المسألة وما فيها هى ان قضية جبال النوبة وكثرة الظلم الذى رأيناه من السودان وبخصوص السودان علمتنى شخصيا الا اجامل احدا..
وأن أتحمل أى شخص..حتى ارآذل القوم المنتشرين فى منبر بكرى...
وارجو ان اوضح لك اولا باننى لا احمل لياسر عرمان اى نوع من الاحساس سلبا او ايجابا..
ولا اتناول ياسر عرمان من منظور شخصى..ولا يربطنى به اى موضوع خاص..
المسألة أولا وأخيرا تتعلق بدور ياسر عرمان فى قضية الجبال واهله منذ الحرب الاهلية الاولى ثم ما بعد نيفاشا وحتى هجمة 6\6.
ياسر عرمان كان مسئولا عن ملف جبال النوبة فى الحركة الشعبية فى فترة دكتور جون قرنق..
ويمكنك ان تسأل أى من ابناء النوبة فى الحركة ممن عايشوا ياسر عرمان فى تلك الفترة.
فقد حدثت انتهاكات فى ملف جبال النوبة ليس هذا مجالها..
وحدثت اغتيالات وتأمرات ليس هذا مجالها..
وحتى بعد اتفاقية نيفاشا فقد ظل ياسر عرمان يتعامل مع هذا الملف كما لو ان جبال النوبة واهلها ملكية خاصة..
وحتى فى هجمة 6\6 ففى اليوم الثالث للهجمة حضر وفد من الحركة الشعبية قطاع الشمال من الخرطوم ومعهم وفد الحكومة واجتمعوا فى قصر الحكومة فى كادقلى وتوصلوا الى 6 نقاط اتفاق كان اولها
وقف الحرب واللجوء الى طاولة المفاوضات. بأنتهاء الاجتماع وفيما كان الوفد فى طريقه الى الخرطوم اعطى ياسر عرمان الاشارة باستمرار الحرب...
أما مسألة الفتيات العاهرات يمكنك ان تتصل باى شخص او مجموعة فى كادقلى ممن كانوا حضورا فى فترة الانتخابات التكميلية...
اعود لفترة الحرب الاهلية واسرد حادثة بسيطة بطلها ياسر عرمان.
حادثة كلفتنا نحن ابناء جبال النوبة الكثير..
ففى عام1998 وصلتنا دعوات من المعارضة السودانية بحضور ورشة عمل حول ترتيبات مابعد المرحلة الانتقالية فى السودان فى كمبالا...
بالنسبة لابناء جبال النوبة فقد وصلتنا دعوات للحزب القومى,تضامن ابناء جبال النوبة,منظمة نوب...الخ
حضرنا الى نيروبى من مختلف الدول لندن, القاهرة,اليمن,هولندا,,,,,الخ
وصلنا الى نيروبى قبل اسبوع من الورشة,
وقد كان هدفنا هو تفريغ كل الاوراق التى اعددناها قبل حضورنا فى ورقة واحدة ثم نجلس مع يوسف لنضيف الورقة الخاصة بالحركة الشعبية.ثم ندخل الى الورشة بورقة عمل توضح الرؤية الموحدة لابناء جبال النوبة حول قضيتهم التى رفعوا السلاح من اجلها.
الشاهد ان ياسر عرمان تامر علينا مع سلطات المطار..وحجزتنا السلطات الكينية فى المطار لمدة خمسة ايام..
ثم تامت الحركة على يوسف واوفدوه فى مهمة خارج نيروبى رغم حالته الصحية المعروفة
ثم افرج عنا قبل الورشة بيوم واحد..
ففى فترة الحبس تلك تقدم احد الحضور وهو قيادى فى الحزب القومى وهو الاستاذ فيصل جكونى وتحدث الى مدير المطار الذى وافق على ان نستخدم مكتبه طوال وجودنا فى المطار وقد كان..
افرغنا جميع الاوراق وكان من الممكن بانضمام يوسف الى ذاك العمل ان نخرج برؤية واضحة للقضية ككل..حركة وقوى سياسية ومنظمات..
التآمر الذى وّسع وعّمق قضية جبال النوبة حتى تاريخه..
ثانيا ياسر عرمان ما يزال يتعامل مع انسان وقضية جبال النوبة كما لو كانوا ملكية خاصة..
وتكفى تصريحات ياسر عرمان فى الصحف السودانية فى تهديداته للحكومة من وقت الى اخر بأنه سوف (يخرج )ابناء جبال النوبة فى العاصمة فى مظاهرات ..
ثم فى الولاية يقود الى انفجار الحرب..
هل هذا امر طبيع؟
تدخلات ياسر فى شأن الولاية فجرت الموقف بين دكتور احمد عبدالرحمن سعيد واخرين مع عبدالعزيز الحلو فى فترة الانتخابات التكميلية قائلين لعبدالعزيز: الحركة الفى الجبال دى ما فيها راجل غير ياسر عرمان؟
راجع مكاتب الحركة قطاع الشمال فى السودان وخارجه واستمع الى شكاوى ابناء جبال النوبة من معاملات ياسر عرمان ودكتاتوريته..خاصة امريكا وفرنسا والقاهرة والسودان...الخ
الحكاية شنو يا خالد؟
ياسر عرمان(مكنكش) فى قضية جبال النوبة للدرجة دى ليه؟
ولا يمكن ان تقنعنى بأن المسألة وطنية وحب لسواد عيون اهل الولاية..
سيبك من نور تاور
راجع كل كلمة انا كتبتها فى حق ياسر عرمان من ابناء جبال النوبة فى الداخل والخارج...
مغ وآفر احترامنا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
يانور
رؤوف جميل .. تطير عيشته خلينا منو .... دا شيوعي حطب النار ...
لكن منوا القال للاخبار
Quote:
ماقلته نور لجريدة الاخبار
نور تاور في حوار مع صحيفة الاخبار
عن إنتخابات جنوب كردفان المضروبة والمزورة تقول
ولأول مرة في تاريخ السودان أشهد هذا المستوى من الانتخابات.. مراقبة الانتخابات كانت دولية، لكن فترة ما بعد التعبئة أظهرت أن هناك انفجارا سيحدث..
أي ديمقراطية تقول لو فزت في الانتخابات فهي نزيهة، وإن لم تفز فهي مزورة، إذن لم يكن هناك من داع للانتخابات.. عملية الفرز كانت في نهاية عملية الاقتراع وتُوقع الحركة في نهاية اليوم أن كل شيء مضبوط، لكن عندما جاءت عملية الفرز والتطابق، ووجدوا أحمد هارون فائزا في النتائج لثلاث مرات قالوا إنهم منسحبين ورفعوا البندقية[/QU
ومنوا القال للانتباهة ، وماظنيتوا روؤف جميل النكرة ،
Quote:
الشاهد أن عبد العزيز مضغوط من الحركة الشعبية والحركة مضغوطة من أمريكا وإسرائيل والدول التي تريد سقوط النظام، وياسر عرمان قالها بكل صراحة: إننا سنصل إلى الخرطوم وكذلك مالك عقار.. البرنامج صريح وواضح أنه يجب سقوط النظام من هذه الولاية، لأن مركز الدراسات الاستراتيجية في أمريكا قال إن سقوط النظام من الخرطوم استحالة، ولم يضعوا في الحسبان أن هناك نظاما إسلاميا في الشمال، وهنا طار عقلهم |
ودا كلام اخونا بريش ، ماهو نكرة ولا (شيوعي ) ،وبيني وبينك اول مرة اعرف ان الناشطيين والشخصيات العامة يتطلب مسألتهما ابراز البطاقة الشخصية والاوراق الثبتوتيه وسجل العائلة ، فبحكم التجربة انت تقيمي في كندا ولم تنتقص حقوقك الدستوريه بحكم العرق او الانتماء السياسي او اصلك او منبتك !!! اهه روؤف نكره وعلي العليه شيوعي كدي ردي علي بريش
Quote:
السيدة تاور نصبت نفسها صحفية وناشطة في مجال حقوق الإنسان وخبيرة في مجال السياسة وشخصية اجتماعية مهمة جدا - وما شابهها من مدح للنفس حتى أنها عينت نفسها ( محامية ) لحكومة جمهورية السودان لتدافع عن ما تقوم بها من قصف يومي منظم على الأبرياء في قرى جبال النوبة لتقول في جزء من مقالها \" على العموم الحكومة قامت بالرد وقضت على الحركة قضاءً مبرماً . ونحزن لكل تلك الأرواح السودانية التي فقدت جراء هوس السلطة والحفاظ على السلطة.. وعلى العموم جنوب النيل الأزرق في الطريق مهما قدم مالك عقار من تصريحات بعد هجمة جنوب كردفان. فالرجل هدد بدخول القصر الجمهوري وتحدى رئيس الجمهورية قائلاً «إن طيرانه الحربي أقوى من طيران البشير» وما تزال محاولات إسقاط النظام من الجنوب مستمرة\" . |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: nour tawir)
|
نور تاور
التحية والاحترام ...
Quote: هل يمكن ان تقنع احدا بأن الحرب الدائرة منذ 6\6\2011 ليست حربا بين حكومة الجنوب وحكومة شمال السودان؟
ثم اننى استغرب فى مالذى اثارك فى كون حكومة الجنوب تحارب حكومة الشمال؟
|
انا لا اريد ان اقنع احدا لانه ربما ينظر لتلك القضايا وفقا للزوايا التى يراها ..
انا فقط اقول الحقيقة من ارض الواقع ووفقا لاستحقاقات اتفاقية السلام التى
اعطت جنوب كردفان حق المشورة الشعبية وأولى إجراءاتها التعداد السكانى
مرورا بالانتخابات التى تلاعب بها المؤتمر الوطنى وحاول تجريد الجيش الشعبى
دون اعتبار لقضايا الترتيبات الامنية وقد حدد لذلك يوم 1يونيو 2011
Quote: يوجد نزاع بين الحكومتين حول تلك المناطق..
وهذا سبب اثارة ودعم دولة الجنوب للحرب فى الجبال..
مالذى يغضبك الان؟
|
النزاع الذى يوجد بين حكومة الجنوب وحكومة الشمال هى قضايا لم يحسمها نيفاشا
وانعكس ذلك على مجمل الصراع بجنوب كردفان باعتبار ان جزء من هذه المناطق
هى حسب المؤتمر الوطنى تقع فى جنوب كردفان ووفقا لجنوب السودان هى مناطق
جنوبية حسب خرائط ما قبل 56 كما يقولها بعض ساسة جنوب السودان ...
اما فيما يتعلق بدعم دولة الجنوب للحرب فى الجبال فى تقديرى هى فواتير مؤجلة
لنضالات مشتركة وهى ليست دعما بالمعنى التى ذهبتى اليه وانما هى قضايا فك
الارتباط وفصل القوات بين الجيش والحركة الشعبية دولة الجنوب والجيش والحركة
الشعبية شمال السودان او بشكل اوضح جنوب كردفان جبال النوبه ، وأوكد لك ان
لا شىء يغضبنى لان الحقيقة يجب ان تقال ....
مشكلة الجبال لا تحل بمعزل عن قضايا اخرى مثل قضايا الحدود بين الجنوب والشمال
التى تلقى بــ ظلالها على قضية جنوب كردفان وفى النهاية يجب ان يكون هناك حل
جذرى لكافة القضايا لكى نعيش فى سلام وامان كما بقية الشعوب .
--------------------------
تقديرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أستباحة أنسان وأرض جبال النوبة بهذا العنف والاصرار... لمصلحة من؟ (Re: محمد كابيلا)
|
يانور تاور تحياتى ورمضان كريم
انت تسئ وتشتمينى فى شنو
انا كل العملتو اوردت لقاءات صحفية لك مع الاخيار والانتباهة
وتعليقات البعض عليها ولم اشتمك اصلا
المهم الموضوع معركة وخليك جاهزة ليها
عندك دور محدد عاوزه تلعبيه فى الخارج ومهمتنا كشفه ومتابعته
هذا تعليق اخر لماكتبتيه فى الانتباهة من الاخ كمال عباس
تعقيبات علي تصريحات السيدة نور تاور الأخيرة.. ساأتناول عدة محاور
- المحور الأول تصريحات منسوبة للاخريين بلا أدلة
تقول نور تاور
Quote: وقال لي أناس من الحركة؛ أننا إلى الآن لم نضرب كادوقلي، وعندما أسألهم من أين لكم هذه الثقة، يقولون جاءتني الثقة من المجتمع الدولي
من هولاء الناس الذين صرحوا وكشفوا نواياهم لنور تاور ? وأين ومتي
صرحوا وماهو الدليل?
تقول
Quote: مركز الدراسات الاستراتيجية في أمريكا قال إن سقوط النظام من الخرطوم استحالة، ولم يضعوا في الحسبان أن هناك نظاما إسلاميا في الشمال، وهنا طار عقلهم..
أيضا ماهو السند لهذا الكلام ?
تقول
Quote: كان عبد العزيز الحلويقول في خطاباته : إن جده أوصاه إن وجد شخصا أسود اللون أن لا يقتله لكن إن وجد أبيض يمكن أن يقتله.. ما هذا التهريج؟.. وفي تدشين الحلو كانوا يقولون: إذا عبد العزيز فاز كان بها، وإن لم يفز أي زول يشيل بندقيتو.
الدليل يانور تاور بدل التصريحات الجزافية غير المؤسسة !
وأيضا تطلق هذا الكلام المجاني بلاسند:-
Quote: المواطن البسيط يقول اتفقنا مع الحركة لأن مبادئها لا يمكن الاختلاف حولها.. لكن الممارسة جعلت المواطن يقول "الله يلعن الحركة الشعبية".. هذه أخلاقيات غريبة، تهدد التجار وستات الشاي .. لماذا.؟
*
Quote: عفوا، من الذي يهدد وما هو شكل التهديد؟
من منتسبي الحركة.. يقولون استنوا زمن الفوضى قرب.. لو جاء واحد منهم وسأل التاجر الصابونة بكم وقال له بألف فإنه يسيئه على الفور! ويقول له استنى إنت قايل نفسك شنو؟، كما أن لديهم قائمة تصفيات، الحركة لو فازت حتصفي، ولو ما فازت فهي بدأت التصفيات
..
وتضيف
..
Quote: البرنامج صريح وواضح أنه يجب سقوط النظام من هذه الولاية، لأن مركز الدراسات الاستراتيجية في أمريكا قال إن سقوط النظام من الخرطوم استحالة، ولم يضعوا في الحسبان أن هناك نظاما إسلاميا في الشمال، وهنا طار عقل
هم..
وين الوثائق والأدلة الداعمة لهذا التصريح ?
وهذه
Quote: .. أما أجندة عبد العزيز الخاصة فهي حبه المرضي للزعامة والسلطة بعد أن وعدوه بمنصب رئيس جمهورية السودان
من وعد الحلو برئاسة السودان وأين ومتي?
وتضييف
Quote: فقد كان جنود الحركة يهددون المواطنين باستمرار قائلين: «استنوا شوية.. زمن الفوضى قرب» هذا إضافة إلى قوائم لكوادر المؤتمر الوطني أو من تجرأ وانتقد سلوك الحركة توطئة لتصفيتهم في حال فوز عبد العزيز. أيضاً كانت هناك خطة لترحيل نساء الحركة الشعبية لمعسكر الجاو للترفيه عن الجنود
.
برضو حديث إنشائي وغير مدعوم بما يثبت صحته!
ونمشي لي قدام
Quote: في فترة الانتخابات وبعد إعلان النتيجة الحركة الشعبية تعاملت مع المواطنين في فترة الانتخابات التكميلية بعنجهية وصلف وغرور. ثم أذاقت القائمين على حملة تلفون كوكو وأحمد هارون الانتخابية من الويلات ما لم يخطر على بال، واستقبلت مستشفى كادقلي حالات متكررة للذين تعرّضوا للضرب المبرح والأذى الجسيم، وتمت بعض الاغتيالات لكوادر المؤتمر الوطني. أما ما حدث لبعض طلبة جامعة الدلنج ممن استعانت بهم المفوضية في الحملة الانتخابية فهو ما لم يخطر على قلب أحد.. فقد فقأت الحركة بعض العيون بعد تعريض أصحابها لحديد ملتهب. وقامت بإخصاء البعض الآخر أو كي أعضائهم التناسلية بالنار.
تقول هذا مع إعترافها بالبعد عن تغطيةالإنتخابات
Quote: أنا لم أغط في الانتخابات، لكن الشخص الذي يملك المستندات هو جمعة كباشي، ويستحسن أن يصدر الحديث منه،
,,,,,,,,,,,المحور الثاني اللعب علي وتر التدخل الخارجي
Quote: أن الوجود الأجنبي نفسه وتعامله مع الحركة مشكوك فيه..
........
Quote: الشاهد أن عبد العزيز مضغوط من الحركة الشعبية والحركة مضغوطة من أمريكا وإسرائيل والدول التي تريد سقوط النظام،
ولم تذكر دليلاواحد علي هذه المزاعم!
...........
Quote: وعبد العزيز المعروف بتبعيته العمياء لجون قرنق ثم سلفا كير وقطاع الشمال، قد تم استخدامه خير استخدام ليدفع فاتورة حكومة الجنوب لأمريكا وإسرائيل وكل الدول الأجنبية التي تضافرت لفصل الجنوب........
القوى الأجنبية تعمل بشكل محموم لإسقاط نظام الخرطوم بعد أن تأكد لها أن فصل الجنوب قد ساعد على ميلاد الدولة الإسلامية في الشمال، الأمر الذي دفعها إلى هذا النشاط الشرس مستخدمة كل إمكاناتها الممكنة لإسقاط النظام الإسلامي المرتقب وإحلال الدولة العلمانية مكانها ومن خلال الولايات الجنوبية الجديدة. فهي تبتدع الفتن تارة في أبيي وتارة جبال النوبة ثم جنوب النيل الأزرق تمهيداً للتدخل الأممي وبسط السيطرة الأجنبية
Quote: الدول التي تريد إسقاط النظام هي نشطة في الولاية وعلى الحكومة أن تفوق.. ويفضل سقوط النظام قبل تسعة يوليو، أي قبل إعلان الدولة الإسلامية
..
ولم تذكر سيادتها حقيقة أن من دول مشاكل البلد وقبل بالقوات الدولية
وفرط في التراب والسيادة لصالح الأجنبي هو نظام الانقاذ !
المحور الثالث تصريحات تاور بخصوص الإنتخابات
Quote: عملية الفرز كانت في نهاية عملية الاقتراع وتُوقع الحركة في نهاية اليوم أن كل شيء مضبوط، لكن عندما جاءت عملية الفرز والتطابق، ووجدوا أحمد هارون فائزا في النتائج لثلاث مرات قالوا إنهم منسحبين ورفعوا البندقية
.......
..
Quote: ولأول مرة في تاريخ السودان أشهد هذا المستوى من الانتخابات.. مراقبة الانتخابات كانت دولية،
إذا الإنتخابات حرة ونزيهة من منظور نور تاور !
...........00 تقييم نورتاور للحلو.... وهارون
الحلو في نظرها
Quote: عبد العزيز رجل كذاب ومجرم،
أماهاورن المتهم بإرتكاب جرائم حرب وإنتهاكات إنسانية والمطارددوليا
فلا يجدـإدانة أو تجريم من تاور بل بالعكس تكيل له المدح
Quote: في عهد أحمد هارون، لو ركبت من سوق أم درمان إلى أن تدخل كادوقلي فستجد الشارع مسفلتا.. والناس عشان ما تفهمني غلط، أنا لا أقصد في مجال التنمية فقط، إنما حتى من الناحية الأمنية حصلت سيطرة، من الناحية السياسية مثلا في موضوع المشورة الشعبية لازال هناك غبن وقصور وأشياء أخرى ناقصة.. وقيادات الحركة مسئولة عن الأمر
المحور الرابع إتهام الحركة بإشعال الحرب وأرتكاب الفظائع وتبرئية
ساحةالانقاذ
Quote: وبعد إعلان النتيجة الحركة الشعبية تعاملت مع المواطنين في فترة الانتخابات التكميلية بعنجهية وصلف وغرور. ثم أذاقت القائمين على حملة تلفون كوكو وأحمد هارون الانتخابية من الويلات ما لم يخطر على بال، واستقبلت مستشفى كادقلي حالات متكررة للذين تعرّضوا للضرب المبرح والأذى الجسيم، وتمت بعض الاغتيالات لكوادر المؤتمر الوطني. أما ما حدث لبعض طلبة جامعة الدلنج ممن استعانت بهم المفوضية في الحملة الانتخابية فهو ما لم يخطر على قلب أحد.. فقد فقأت الحركة بعض العيون بعد تعريض أصحابها لحديد ملتهب. وقامت بإخصاء البعض الآخر أو كي أعضائهم التناسلية بالنار
.
........
Quote: كما وأنه شكل حكومته واستدعى جيش الحركة ليحاصر مدينة كادقلي من الأرض ومن رؤوس الجبال ويقفل الطرق أمام المواطنين ويشل الحياة تماماً ثم يبدأ هجمته بتصفية كوادر المؤتمر الوطني والعنصر العربي.. وقد أحدث من الفوضى ما لا يمكن وصفه، وبدأت الضحايا تتساقط في طول مدينة كادقلي وعرضها ثم بعض القرى هنا وهناك، لترفع علم الحركة الشعبية
المحور الرابع تحريض أجهزةالأمن
تقول الصحفية التي حاورت نور تاور
Quote: عاصرت "الهجمة والنجمة" وقيمّت مواقف الأطراف، وأرادت أن توصل رسائل تحذير لجهات مختلفة.. الصحفية والناشطة الحقوقية نور تاور، حضرت إلى مقر صحيفتنا
..
Quote: أريد أن أعرف ماذا يفعل الأمن في كادوقلي، لقد قدمت الحركة بتهديدات، وكانوا يقولون استنوا قربت!.
,,,,,,,,
Quote: مالك عقار له نفس خطاب عبد العزيز الحلو الناعم البريء، أنو ما حتكون في بندقية، وهو الآن يعد إلى الضربة القاضية؛ لأن هذا دوره، هناك مناوشات تحدث لمسئولي المؤتمر الوطني في النيل الأزرق، والحكومة لا تحل المسألة، وقال عقار: أن الطيران الحربي للحركة أقوى من طيران الحكومة، وهو يتحدى.. مالك عقار يعد للضربة القاضية،
-
Quote: لقد كان الهدوء الذي يسبق العاصفة، كان هناك توجس، الحركة عندما تختفي من الساحة يعني أن هناك ترتيبا لشيء.. أنا لو من الأمن لكنت ربطت مسألة الساعة ستة وأخذها بجدية أكثر، خاصة أنه التوقيت الذي حدث فيه الضرب.. هذا شغل الأمن والحكومة تعاملت ببراءة مع مسألة الحركة، ولم تعطها حجمها.. ياسر عرمان داخل وطالع من الولاية ويقول إنه سيسقط النظام من هذه الولاية، وصرح كم مرة بذلك، ويقول نحن مهيئين للحكومة مفاجأة في الولاية، ويتصل على السفارات الأجنبية وبالأجانب
،
المحور الاخير اللعب علي ورقة الشريعة ورفض خطط إسقاط الانقاذ
Quote: على أن التحليل الذي يتناول القضية هذه الأيام يبعد كثيراً عن القضية الجوهرية لهجمة الحركة الشعبية، الشاهد أن ما يُسمى بقطاع الشمال وفي نشاطه الشرس لإسقاط نظام الخرطوم أصدر التصريحات العديدة حول ضرورة إسقاط نظام الخرطوم من ولاية جنوب كردفان. ولكن أكثر تلك التصريحات جاءت على لسان سيء الذكر ياسر عرمان. وقد هدد الحكومة قائلاً بأنه سوف يقود أبناء جبال النوبة في الخرطوم في تظاهرات لإسقاط النظام.
.......
Quote: القوى الأجنبية تعمل بشكل محموم لإسقاط نظام الخرطوم بعد أن تأكد لها أن فصل الجنوب قد ساعد على ميلاد الدولة الإسلامية في الشمال، الأمر الذي دفعها إلى هذا النشاط الشرس مستخدمة كل إمكاناتها الممكنة لإسقاط النظام الإسلامي
........
Quote: وعلى العموم جنوب النيل الأزرق في الطريق مهما قدم مالك عقار من تصريحات بعد هجمة جنوب كردفان. فالرجل هدد بدخول القصر الجمهوري وتحدى رئيس الجمهورية قائلاً «إن طيرانه الحربي أقوى من طيران البشير» وما تزال محاولات إسقاط النظام من الجنوب مستمرة.[/QUOTE
Quote: ],,,,,,,,
والحركة مضغوطة من أمريكا وإسرائيل والدول التي تريد سقوط النظام، وياسر عرمان قالها بكل صراحة: إننا سنصل إلى الخرطوم وكذلك مالك عقار.. البرنامج صريح وواضح أنه يجب سقوط النظام من هذه الولاية،
.........
Quote: الدول التي تريد إسقاط النظام هي نشطة في الولاية وعلى الحكومة أن تفوق.. ويفضل سقوط النظام قبل تسعة يوليو، أي قبل إعلان الدولة الإسلامية
............
,,,,,,,,,,,,,,,
اضف الموضوع لصفحتنا فى التويتر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
nour tawir
elhilayla
munswor almophtah
Zakaria Joseph
Bushra Elfadil
خالد العبيد
saif massad ali
Bashasha
Kabar
عبدالكريم عبدالله
الطيب رحمه قريمان
Omer Abdalla Omer
Mohamed Yassin Khalifa
Hussein Mallasi
Khalid Kodi
AMNA MUKHTAR
Tragie Mustafa
Abdel Aati
محمد كابيلا
MAHJOOP ALI
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست