دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 بعد مأساة (اليرموك).. لا للتنظيم (العالمي) للأخوان المُسلمين بالخرطوم.
|
بعد كارثة (اليرموك) والأسلحة (الإيرانية) .. لا (للتنظيم العالمي للأخوان المُسلمين بالخرطوم).
* والبلاد ما ناقصة !!!!!!!!!!!!!!!
------------------
وفي البال (المؤتمر الشعبي) الذى تم تنظيمه بعاصمتنا أوائل تسعينات القرن الماضي .... وما جره علي البلاد من مشاكل ومآسي .... لا نزال نُعاني منها
** علي الجميع أن يقولوا (لا) لإدخال البلاد في أزمات أخرى .....
وعلي قوى المعارضة المُختلفة أن تنتبه هذه المرة لدورها ... بتصعيد هذا الأمر جماهيرياً وإعلامياً علي الأقل ... وأن ينسي الجميع بأن السودان قد تحول لضيعة لتنظيم (الأخوان المسلمين)
ليفعلون به ما يشاءوون ........................ فهذا الأمر أكثر من خطير علي أمن الوطن.
*** والسؤال :
لماذا لا ترعي مثل هذه الإجتماعات والمؤتمرات بلاد تحكمها (ديمقراطياً) جماعة الأخوان المسلمين كمصر وتونس؟
أم أن أخوان السودان يُريدون شراء بعضاً من الوقت ببيع المتبقي من الوطن؟
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مأساة (اليرموك).. لا للتنظيم (العالمي) للأخوان المُسلمين بالخر (Re: عاطف مكاوى)
|
- تمنع الأجهزة الأمنية الكيزانية التنظيمات السياسية ومنظمات المجتمع المدني المختلفة من إقامة الندوات السياسية والإرشادية .... وتسمح بها (للتنظيم العالمي للأخوان) في عاصمة الذين تقف لهم بالمرصاد!
- يتحول الرقيب الأمني لوظيفة رئيس تحرير لجميع الصُحف في نفس الوقت الذى تُنظم فيه إجتماعات ومؤتمرات (الغُرباء) من كل دول العالم تحت مسمي (التنظيم العالمي للأخوان المسلمين).. لا يهم إن كان ذلك يضر بالمصالح الوطنية العليا أم لا؟
- يُطارد الصحفيون السودانيين ويُحاربون في رزق أولادهم لا لشئ إلا لأنهم من المُمكن أن يكونوا قد قالوا كلمة حق غير مرضياً عنها (أمنياً) ... في حين لا يُمانعون من أن يأتي القرضاوى والغنوشي ومرشد مصر .. إلخ .. ليقولوا ما يشاءون قوله من عاصمة (كامل الديمقراطية)
- ترعي دولتنا الإرهاب الذى يتضرر منه الوطن خارجياً وداخلياً ... في نفس الوقت الذى تُحارب فيه نفس هذه الدولة تلاميذ المدارس بالغازات وبالسلاح النارى لأنهم قد قالوا لا لكتم الأنفاس ونعم لأن يكون التعليم والصحة في متناول يد الجميع.
* بعد قرابة رُبع القرن من دمار الوطن .. وتشويه الشخصية السودانية ............. ماذا يُريد هؤلاء أكثر مما فعلوه؟
وهل ستصبر جماهيرنا علي هذا الذل كثيراُ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مأساة (اليرموك).. لا للتنظيم (العالمي) للأخوان المُسلمين بالخر (Re: عاطف مكاوى)
|
هل سمعتم من قبل بأى إعلان عن إجتماع أو مؤتمر (للتنظيم العالمي للأخوان المسلمين) في أى دولة من دول العالم ... منذ العام 1928 وحتي تأريخه؟
فلماذا هذه البالونات الإختبارية في بلادنا تحديداً؟ .... وقد لا تكون بالونات!
* في كل الأحوال علينا (جميعاً) أن نقولها بالصوت العالي ......... بلادنا لا تحتمل أى هزات إضافية (أو هكذا نعتقد) ... كما أن شعبنا سوف لن يكون ملكياً أكثر من الملوك!
-------------------
وهذه دعوة لكل الكتاب والكاتبات الصحفيين/ الصحفيات ... بأن يتناولوا هذا الأمر في صحفهم ما أمكن ذلك وفي المنابر المُختلفة
وعلي شباب وشابات الوطن أن يقفوا/ن (ألفاً أحمراً) ضد أن يقوم هذا (الإجتماع/ المؤتمر) في بلادنا ..... وهذا أضعف الإيمان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مأساة (اليرموك).. لا للتنظيم (العالمي) للأخوان المُسلمين بالخر (Re: عاطف مكاوى)
|
Quote: تمنع الأجهزة الأمنية الكيزانية التنظيمات السياسية ومنظمات المجتمع المدني المختلفة من إقامة الندوات السياسية والإرشادية .... وتسمح بها (للتنظيم العالمي للأخوان) في عاصمة الذين تقف لهم بالمرصاد!
- يتحول الرقيب الأمني لوظيفة رئيس تحرير لجميع الصُحف في نفس الوقت الذى تُنظم فيه إجتماعات ومؤتمرات (الغُرباء) من كل دول العالم تحت مسمي (التنظيم العالمي للأخوان المسلمين).. لا يهم إن كان ذلك يضر بالمصالح الوطنية العليا أم لا؟
- يُطارد الصحفيون السودانيين ويُحاربون في رزق أولادهم لا لشئ إلا لأنهم من المُمكن أن يكونوا قد قالوا كلمة حق غير مرضياً عنها (أمنياً) ... في حين لا يُمانعون من أن يأتي القرضاوى والغنوشي ومرشد مصر .. إلخ .. ليقولوا ما يشاءون قوله من عاصمة (كامل الديمقراطية)
- ترعي دولتنا الإرهاب الذى يتضرر منه الوطن خارجياً وداخلياً ... في نفس الوقت الذى تُحارب فيه نفس هذه الدولة تلاميذ المدارس بالغازات وبالسلاح النارى لأنهم قد قالوا لا لكتم الأنفاس ونعم لأن يكون التعليم والصحة في متناول يد الجميع.
* بعد قرابة رُبع القرن من دمار الوطن .. وتشويه الشخصية السودانية ............. ماذا يُريد هؤلاء أكثر مما فعلوه؟
وهل ستصبر جماهيرنا علي هذا الذل كثيراُ؟ |
لقد اوفيت يا ابو مكاوي في حق شعبك
خالص الود والاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مأساة (اليرموك).. لا للتنظيم (العالمي) للأخوان المُسلمين بالخر (Re: عاطف مكاوى)
|
Quote:
الهيئة السودانية للدفاع عن الحقوق والحريات :تطالب بالتحقيق في اعتقال الصحفية هندوسة وحلق شعر رأسها وحرقها بالنار
طالبت الهيئة السودانية للدفاع عن الحقوق والحريات بتشكيل لجنة مستقلة للتحقيق في حادثة إعتقال الصحفية سمية ابراهيم (هندوسة)وتعرضها للضرب والتنكيل من قبل الاجهزة الأمنية وتقديم الجناة للعدالة.
وقال المنسق العام للهيئة الدكتورفاروق محمد ابراهيم في حديثه مع اعلام الهيئة ندين بأقوي العبارات إعتقال الصحفية سمية ابراهيم اسماعيل (هندوسة)وتعرضها لمعاملة سيئة ومهينة ومحطة للكرامة الإنسانية.
ونعتها بالخادم من دارفور بجانب حلق شعر رأسها وحرقها بالنار في أجزاء حساسة من جسدها.من جهة ثانية أدان رئيس الهيئة مصادرة السلطات الامنية لصحيفتي (ألوان والوطن ) يوم الأثنين الماضي بعد طباعتها
دون إبداء اي أسباب في مخالفة صارخة لقانون الصحافة والدستور الإنتقالي والمواثيق الدولية التي صادق عليها السودان. وقال فاروق ان الصحفيين السودانيين ومستقبل مهنة الصحافة في بلادنا في خطر بسبب
الرقابة الامنية القبلية وإرتفاع مدخلات الطباعة والضرائب والتشريد الذي طال عدد كبير من الصحفيين وإغلاق بعض الصحف من قبل الحكومة ومنع الصحفيين من الكتابة وتحريك البلاغات الكيدية لارهاق الصحفيين
وتكبيل حريتهم. وردد(الحريات في السودان متراجعة بشكل كبير) وطالب رئيس الهيئة السلطات بالذهاب إلى القضاء في حالة تضررها من نشر أي مادة صحفية .يذكر ان السودان يحتل المرتبة 170 من بين 179 دولة
في مؤشر حرية الصحافة العالمي الذي تصدره منظمة صحفيون بلا حدود. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مأساة (اليرموك).. لا للتنظيم (العالمي) للأخوان المُسلمين بالخر (Re: هشام هباني)
|
Quote:
تحت غطاء مؤتمر الحركة الإسلامية السودانية انعقاد اجتماع التنظيم الدولي للإخوان المسلمين ومرشد عام جماعة الإخوان المسلمين المصريين يصل إلى الخرطوم
الخميس, 15 تشرين2/نوفمبر 2012 16:19
الخرطوم - أ ش أ
وصل إلى الخرطوم مساء "الأربعاء"، المرشد العام لجماعة الاخوان المسلمين الدكتور محمد بديع و مرشح التنظيم العالمي الجديد خالد مشعل في زيارة للسودان يشاركان خلالها في الإجتماع الثامن للحركة الاسلامية في السودان
الذي يبدأ اليوم ويستمر ثلاثة أيام. ويبحث المؤتمر - الذي يفتتحه الرئيس عمر البشير وتحضره 170 جهة خارجية - قضايا تجديد أجهزة وهياكل الحركة، ومن أبرزها الأمانة العامة وهيئة شوري المؤتمر، إضافة لقادة الأحزاب والقوي السياسية السودانية وقيادات المجتمع المدني .
وسيشارك في المؤتمر - الذي يتم تنظيمه كل أربع سنوات - أربعة آلاف عضو تم تصعيدهم عبر سلسلة من المؤتمرات القاعدية بدءا من الأحياء مرورا بالمناطق والمحليات والولايات وصولا للمؤتمر العام القومي .
وفي ذات الإطار دعا الدكتور عصام أحمد البشير القيادي بالحركة الاسلامية السودانية، عقلاء العالم للحوار القائم علي الحرية المسئولة والشراكة الحضارية التي تعود بالخير على الانسانية .
وأكد في ورقته بعنوان " مفهوم العلاقة مع الآخر الملي " التي قدمها بقاعة الصداقة اليوم ضمن البرنامج الفكري المصاحب للمؤتمر الثامن للحركة الاسلامية، علي ضرورة صياغة عهد سياسي واجتماعي يقوم علي المواطنة ينطلق من الايمان بوحدانية الخالق وتعددية الخلق معتبرا الاعتراف بالتعددية لونا من ألوان الاعتراف بالآخر.
وأضاف أنه ينبغي عند التأسيس لدساتير اسلامية في البلاد الاسلامية التفريق بين وزارة التفويض ووزارة التنفيذ والتحول من سلطان الفرد الي سلطان الدولة والمؤسسة .
وأشار إلى ضرورة التمييز بين الثابت في المصطلح الشرعي والمتحرك جراء تغير الفتوي بتغير الزمان والمكان والتي تتطلب النظر المتأصل لبعض المصطلحات الشرعية.
ونوه الي التفريق بين مصطلحي الجهاد والقتال معتبرا الأصل في علاقة المسلم بغيره هو السلم، وأن القتال شرع لرد العدوان، ووجه نداء للأمة الإسلامية بضرورة تحرير المسجد الاقصى باعتباره من أعظم واجبات الامة، داعيا الحركات الإسلامية للنظر لتجربة السودان بعين الإنصاف وعدم التسرع في اطلاق الأحكام عليها.
من جانبه، حث الشيخ عبدالمجيد النجار الدول الاسلامية لوضع أسس للحوار مع الآخر، مبينا أن الغرب ليس علي قلب رجل واحد، وأن لديه قابلية للحوار ومرونة، فيما دعا محمد الهلالي من حركة الدعوة والاصلاح الجزائرية لإنتاج فقه الكرامة ونبذ الاستلاب، وعدم المبالغة في استرضاء الغرب بدعاوى الانفتاح .
ونبه سعد سلامة، من حركة الاخوان المسلمون في ليبيا إلى خطورة تنامي التيارات العلمانية في الدول الاسلامية، ودول الربيع العربي علي وجه الخصوص، بينما أشار أمين جامبا من ساحل العاج إلى عدم موالاة الغرب والجري وراء خططه الرامية لتفريق المسلمين والنيل من وحدتهم . |
http://www.sudaneseonline.com/2008-05-19-19-45-21/4...-11-15-15-21-23.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مأساة (اليرموك).. لا للتنظيم (العالمي) للأخوان المُسلمين بالخر (Re: ihsan fagiri)
|
لا لمهرجان الانبياء الكذبة بالسودان
اى اسلاميين يا عاطف اخوى؟
هاك اقرأ وبتمعن شديد ما كتب د. الطيب زين العابدين عن هذا السيرك:
مهرجان الحركة الإسلامية الزائف
November 14, 2012
أ. د. الطيب زين العابدين
ينعقد بقاعة الصداقة في يومي الخميس والجمعة القادمين (15 و 16 نوفمبر) المؤتمر الثامن للحركة الإسلامية (الإسم المتداول لجماعة الأخوان المسلمين التي
اختطفتها الحكومة من بين يدي الشيخ حسن الترابي). ويأتي هذا المؤتمر على غير العادة وسط زخم إعلامي مكثف ابتدره الدكتور إبراهيم أحمد عمر، رئيس
مجلس شورى الحركة الإسلامية ورئيس اللجنة العليا للإعداد للمؤتمر، بمؤتمر صحفي في 29 أغسطس الماضي تميز بقلة مادته المعروضة على الصحفيين
(فقط موعد المؤتمر وعدد المدعوين له من خارج السودان وبعض الإجراءات الإدارية) كما تميز بصعوبة الأسئلة الصحفية التي وجهت للمنصة وتصدى لها
الشيخ إبراهيم وحده مع وجود نائب الأمين العام الذي يعرف دقائق الإعداد للمؤتمر بصفته رئيس اللجنة الفنية (الأستاذ حسن رزق) ورئيسة اللجنة الإعلامية
(الأستاذة سناء حمد)، وقد اتسمت اجاباته على الأسئلة الصعبة (مثل من يمول المؤتمر؟ هل تمت دعوة حسن الترابي له؟ لماذا الحركة الاسلامية غير مسجلة؟
كيف تعاملتم مع مذكرة الألف التي رفعت للقيادة؟) بالزوغان ومغالطة الحقائق والتعميم الذي لا يسمن ولا يغني من جوع! أجاب على تمويل المؤتمر بأنه من
أموال الحركة الإسلامية ولم يصدقه أحد لأن الحركة عاجزة حتى عن فتح حساب باسمها لأنها لا تتمتع بشخصية اعتبارية ولا بوجود قانوني؛ وعلى سؤال
لماذا هي غير مسجلة؟ أجاب بأنها تعمل في كل مجالات الفكر والحياة وليس في الدولة جهة تسجل مثل هذه الهيئة! وما كنت أظن أن الشيخ العالم يجرؤ على
كذبة بلقاء مثل هذه، ولكنها بعض أدواء السلطة المطلقة التي تعدي حتى الأطهار من الناس! وأهم من الزخم الإعلامي كانت المعلومة التي قال بها رئيس اللجنة
الفنية وهي أن 10 ألف مؤتمر عقدت في أنحاء السودان المختلفة على مستوى الأحياء والمناطق والمحليات والولايات استعداداً لهذا المؤتمر العام؛وما قاله رئيس
لجنة الدعوات (د مصطفى عثمان) أنهم وجهوا الدعوة لأكثر من 150 حركة ومؤسسة وشخصية إسلامية من خارج السودان؛ وسيبلغ تعداد المؤتمرين غير الضيوف
4000 مشارك حوالي 50% منهم يأتون من الولايات المختلفة.
والسؤال المهم الذي يبحث عن إجابة ليس هو تكلفة المؤتمر العام ومؤتمراته الإعدادية التي تقدر بمليارات الجنيهات، ولا من أين تأتي؟ فالكل يعلم أن شقي الحال
(محمد أحمد)الذي أوقعه سوء حظه العاثر وعجز نخبته السياسية في قبضة الإنقاذ لربع قرن من الزمان هو الذي سيصرف على هذا البذخ الفاجر رغم عوزه وفقره، كما
يصرف على أنشطة الحزب الحاكم ومؤساساته العديدة ورواتب موظفيه الضخمة. ولكن السؤال الذي يستحق الإجابة هو: لماذا كل هذا الجهد والإنفاق المالي والحراك
الواسع من أجل اجتماع كيان غير شرعي ولا يقوم بأي نشاط من أي نوع؟ السبب ببساطة أن السلطة القابضة على مقاليد الأمور قد أحست بالململة الواسعة والاحتجاجات
المتصاعدة في أوساط عضويتها الإسلامية ضد سياساتها الفاشلة (انفصال الجنوب، استمرار الحرب في جنوب كردفان والنيل الأزرق، الإنفلات الأمني في دارفور، الضائقة
الاقتصادية التي يعاني منها المواطن، انتشار الفساد بدرجة غير مسبوقة في تاريخ السودان، عجز الحكومة من التصدي للجيش الشعبي في هجليج وفي جنوب كردفان وعن
حماية مصانعها العسكرية من العدوان الخارجي، إنهيار مؤسسات الدولة مثل السكة حديد ومشروع الجزيرة والخطوط الجوية السودانية، تردي الخدمات الصحية والتعليمية
التي لا تنال من موازنة الدولة إلا النذر اليسير الذي لا يقيم أودها …)، وضد منهج الحكومة في غياب الشورى وضعف المؤسسية وانعدام التنسيق بين أجهزة الدولة وكبت
الحريات وسيطرة قلة من السياسيينالعجزةالمحترفين على مقاليد الأمور لسنوات طويلة جداً. ولا إجابة حقيقية لدى الحكومة لتساؤلات الشباب المحتج ضد كل تلك الأمور؛
فلا بأس إذن من إلهائهم بمهرجان زائف للحركة الإسلامية تدعى له حركات إسلامية وشخصيات قيادية من أنحاء العالم حتى يظن البعض أن الحركة الإسلامية السودانية
ما زالت حية وفاعلة ونموذجاً يحتذى. وأحسب أن القائمين على المؤتمر سيكتشفون تغيب معظم قيادات الصف الأول من الحركات الإسلامية عن الحضور، خاصة تلك
التي صعدت للسلطة في أعقاب الربيع العربي، لأنه ما عاد يشرفهم أمام مواطنيهم الذين يعيشون ربيعاً ديمقراطياً أن تكون لهم صلة بالحركة الإسلامية السودانية التي
قدمت نموذجاً بائساً وسلطوياً في إدارة الدولة ليس له صلة بقيم ومبادئ الإسلام السمحة النبيلة.
وسادت في مؤتمرات الحركة الإسلامية التي قيل أنها بلغت عشرة آلاف روح من الشقاق والملاسنة والاتهام بالمحاباة والتزوير، وما كنا نظن أن شيئاً من هذا يمكن أن
يحدث في صفوف الحركة الإسلامية التي عرفت بالأخوة والمحبة والتضحية والزهد في المناصب.ولكن سبحان مغير الأحوال! والسبب وراء هذه الاحتكاكات والاتهامات
أن المتنفذين في الحكومة والحزب الحاكم ظلوا يتولون السيطرة على كل أجهزة الحركة الإسلامية منذ فجر دولة الإنقاذ لتبقى مجمدة لا حراك لها؛ ولماذا تتحرك فالدولة
دولتها والحزب الحاكم هو حزبها الذي ارتضته واجهة لها؟ وقبلت كثير من القواعد الإسلامية بهذا الوضع الشاذ بحجة أن إقامة الدولة هي الإنجاز الأكبر للحركة
الإسلامية فلا ينبغي أن تفرط فيه لأي سبب من الأسباب، ورضيت في سبيل ذلك التضحية بشيخها المؤسس ومفكرها الأول حسن الترابي؛فالثورة الإسلامية السودانية
لا كمثيلاتها تكتفي بأكل أبنائها بل هي مستعدة أن تأكل أباءها وشيوخها ومفكريها إذا دعا الحال! ولكن الململة والاحتجاجات الواسعة التي ارتفع صوتها حتى من
المجاهدين وأساتذة الجامعات والبرلمانيين والشيوخ وبعض المسئولين في الدولة تحتاج إلى أسلوب جديد في المعالجة يصرف النظر عن الواقع البائس ولو إلى
حين من الزمن، على أن تظل الحركة تحت السيطرة تماماً فالخوف الآن أكبر أن تأتي بعض العناصر “المتمردة” لتتولى المسئولية في أجهزة الحركة الإسلامية
فتحدث انتفاضة لا يؤمن عقباها على أهل النظام. وتفتقت عبقرية العرابين عن مشروع دستور جديد للحركة الإسلامية يسمح لها بالعمل في كافة مجالات الفكر
والحياة ويبقيها في ذات الوقت مهمشة مجمدة وتحت نطاق التحكم المرسوم لها.
يقول مشروع الدستور الجديد إن الحركة الإسلامية تعمل في المجال الدعوي والسياسي والاجتماعي والاقتصادي والثقافي وكل مجال للنشاط الإنساني. ليس
في الإمكان أبدع مما كان! ولكن الحركة ستعمل في جميع هذه المجالات بمؤسسات تناسب كل مجال وأن هذه المؤسسات التي تنشؤها لها استقلاليتها وكينونتها
في إطار المهام الموصوفة بالنظم واللوائح الخاصة بتلك المؤسسات؛ هذا يعني أن مؤسسات الحركة ستكون مسجلة مع الأجهزة المناسبة في الدولة وهي مستقلة
عن الحركة وقياداتها لأنها ستدار حسب لوائحها وأجهزتها ولا تستطيع قيادة الحركة أن تتدخل فيها، ولكن الدولة تستطيع أن تفعل ذلك لأنها الجهة التي ستعتمد
عليها هذه المؤسسات في تمويل أنشطتها وتستطيع أن تفرض عليها قيادات بعينها كما تفعل في قيادات الطلاب والشباب والمرأة، وإذا فشل الفرض الطوعي
ففي التزوير على يد عناصر الأمن الشعبي مخرج آمن. ولا داعي إذن أن تكون الحركة كياناً شرعياً مسجلاً طالما أن مؤسساتها مسجلة ومعترف بها، وكيف
يتدخل الكيان غير الشرعي في أعمال المنظمات الشرعية؟ ويقول الدستور إن قيادات الحركة العليا في الصعيد التنفيذي (الحكومة) والسياسي (المؤتمر الوطني)
والخاص (الحركة الإسلامية) المنتخبون وفقاً لمرجعيات ونظم مؤسساتهم هي القيادة العليا للحركة الإسلامية. وتقول اللائحة المرفقة مع الدستور إن القيادة العليا
تتكون على النحو التالي:
رئيس الصعيد التنفيذي ونوابه (3)، الأمين العام ونوابه (3)، رئيس الصعيد السياسي ونوابه (3)، رئيس مجلس شورى الحركة (1)، رئيس مجلس شورى
الصعيد السياسي (1)، رئيس الهيئة التشريعية القومية (1)؛ ويجوز لأعضاء القيادة العليا أن يضيفوا من يرونه مناسباً بما لا يتجاوز عدده خمسة أعضاء،
ويرأس القيادة العليا رئيس الصعيد التنفيذي (رئيس الجمهورية). يلاحظ أن كيان الحركة الإسلامية ممثل ب (4) أعضاء هم الأمين العام ونوابه ورئيس
مجلس شورى الحركة، في حين أن الأجهزة الأخرى خارج كيان الحركة ممثلة ب (8) أعضاء هذا غير الشخصيات المضافة من داخل القيادة العليا
والتي غالبا ما ستكون أيضا من خارج كيان الحركة، وأن المؤسسات المستقلة للحركة ليس لها أدنى تمثيل في القيادة العليا. وزيادة في تهميش الأمين
العام للحركة اقترح مشروع الدستور أن يتم انتخابه من مجلس شورى الحركة وليس من المؤتمر العام كما كان الحال سابقا لأن السيطرة على مجلس
الشورى من متنفذي السلطة أسهل من السيطرة على عضوية المؤتمر العام الكبيرة (4000). ولذلك فإن المعركة الأساسية في كل المؤتمرات التي
عقدت هي انتخاب الأمين العام في كل ولاية، وانتخاب مجلس شورى الولاية، ثم تصعيد العناصر (المأمونة) التي ستجيز مشروع الدستور الجديد
دون مشاكل، وانتخاب مجلس الشورى المركزي المقترح عليهم من القوى المتنفذة وكذلك انتخاب الأمين العام المركزي خلفاً للأستاذ علي عثمان
الذي أكمل بسلامته دورتين من 2008 إلى 2012 بالتمام والكمال دون أن يتقدم وضع الحركة من تهميشها وجمودها شبراً واحداً. ومن الغريب
أن الولايات طبقت انتخاب الأمين العام من مجلس الشورى قبل أن يعتمد الدستور الجديد من المؤتمر العام، ولا أدري ماذا سيفعلون إذا رفض
المؤتمر العام انتخاب الأمين العام عن طريق مجلس الشورى؟
قد تنجح السلطة المتنفذة كما هو متوقع في فرض إرادتها على عضوية الحركة الإسلامية المتململة بإجازة الدستور كما هو وباختيار من يريدونه ل
لمواقع المختلفة؛ ولكنهم سيقضون بذلك على ما تبقى في الحركة الإسلامية من حيوية وطهارة ظهرت في هذا التململ الواسع، وحينها لن يجدوا عناصر
الحركة الإسلامية الصلبة عندما يحتاجون إليها في المواقف الصعبة وعندها سيندمون ولات ساعة مندم!
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عاطف مكاوى
aydaroos
هشام هباني
ahmed haneen
Elbagir Osman
صديق الموج
بدر الدين الأمير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست