ادناه الأعلان عن تخليد ذكرى / شاعر الوطن الفذ الراحل حميد/ النادى السودانى بأبوظبى، مساء يوم الجمعة الموافق 11/مايو/2012
بمشاركة الشعراء:
- محمد طه القدال
- السر عثمان الطيب
- د .محمد بادى
ويؤدي أغنيات من شعر الراحل الفنانان:
- حمزة سليمان
- بهاء الدين سليمان
... أرجو نشر الإعلان بسودانيزأونلاين وفق البوستر الذي أرسلته لك بالإميل...
والدعوة "طبعآ" عامة...
ولك التقدير...
سيد أحمد العراقى
--- البوستر المعني يأتي لاحقآ (عندي هسه شوية مشكلة فنية)... تحياتي لك يا صديقي الجميل العراقي ولكل الأهل والأصدقاء والأحباب بدولة الإمارات العربية المتحدة والسلام على روح شاعرنا الفذ حميد.
05-05-2012, 05:12 PM
بهاء الدين سليمان بهاء الدين سليمان
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 1095
مثل الشاعر حميد تقام له المهرجانات في كل مكان وتمشي بشعره القوافل والركبان .التحية لصنوه القدال وهو يحمل كل هذه المحبة والعرفان للشاعر الكبير الذي رحل بصورة ماساوية. هنيئاً لأهل ابوظبي بكل هذا الشعر والالق. التحية لمحمد طه القدال ولكم يا بيكاسو وبهاء
05-11-2012, 01:54 PM
عبدالله الشقليني عبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736
كان حفل أربعينية الشاعر " محمد الحسن سالم حميد " وهجاً وبهرجاً لليل أبوظبي ، بدأ في العاشرة مساء وانتهى في الثالثة من صباح السبت 12 مايو 2012 .
تم افتتاح الحفل بآي من الذكر الحكيم وكلمة النادي ، ثم أعقبتها مرثية ومسدار شاعرنا الناهض الكبير بشعره الأستاذ " فاروق أبوحوة " وهو عضو مدونة سودانيزأونلاين ، جلجل بها مسامعنا في غنائية حزينة ، تتبع فيها سيرة الشاعر في أرضه وشعبه ووطنه .
قدم الأستاذ " سيد أحمد عراقي " كلمة أسرة الفقيد ، وتحدث عن حياته التي لا يعرفها الكثيرون من حبه للفقراء ، ودعمه للعمل العام كمؤسسة خيرية يُحركها الهاتف النقال ، ينجز بها الكثير من أعمال الخير الذي لن ينقطع بإذن مولاه ، ووعد بأن تقوم مؤسسة خيرية باسمه ، وكذلك متحفاً في " كرمكول " باسم الراحل " الطيب صالح وشكر الحضور والأضياف الذين قدموا من السودان لإحياء تلك الذكرى . قدم الباشمهندس / عمر الدقير سيرة الراحل حميد الوطنية الباسقة ، وسرد سيرة نضاله ووقوفه من خيارات شعبه في السلم والديمقراطية والحرية ودعم الفقراء وبسطة يده وكرمه وسماحة معشره .
قدم الشاعر الفخيم " محمد طه القدال " قصيدة " أرضاً سلاح " للشاعر الراحل " حميد "وأردفها بمرثية المسدار الغنائية المملوءة شجناً في ذكرى الراحل " الشاعر " حميد " وقد عبرت سماوات الإبداع ، وخص بها الوطن ووقفة البطولة للشاعر ، ورمزيته لشعبه وللفقراء ومعها غنائية الدوبيت ، غمرت الحضور بمشاعرها وعميق شجنها وهي سرد يستدر الدمع لسيرة الراحل ، بين البيوت والنخيل والزراعة وبطون الجوعى وسعيه في ركب الضعفاء والمغلوبين . وكانت مرثية تخطت كل الخطوط الناهضة في الشعر العامي السوداني بكل أطيافه . لمس مشاعر الجميع .ووعد بترجمة أشعاره .
قدم دكتور أحمد بادئ مرثية ومسدار أسماه " يا حامل الأختام " كانت حجوة مملوءة بالحزن والشجن ، اخضرت في غياب الشاعر الكبير ، وكانت لمسة وفاء محفورة في قلوب الجمع الغفير الذي حضر الأمسية .
تحدث الدكتور " جعفر عبد المطلب " في خطاب حزين عدد مآثر الفقيد ودوره الوطني والشعبي ، وكيف جاء النبأ حزيناً في " نوري " وكيف انكفأ الجميع على أحزانهم ، وعدد مآثر الفقيد ودوره الاجتماعي والفني ، قدم الأستاذ الموسيقار " حمزة سليمان " والمطرب " أبوبكر سيد أحمد " فواصل ثرية بالغناء للراحل المقيم ، لمست مشاعر الجمع الغفير الذي حضر الأمسية .
نسبة لكثافة البرنامج لم تكتمل خطابات دكتور الكرسني ، أو اللجنة المنظمة أو كلمة نادي الطمبور أو كلمة منتدى السودان الفكري ، ولم يستطع المطرب الفنان " بهاء الدين سليمان " من تجهيز فاصله بسبب البروفات . ولضيق الوقت وتجاوز بعض المتحدثين الزمن المخصص لهم وفق البرنامج . .....
*
05-14-2012, 10:32 AM
عزالدين عباس الفحل عزالدين عباس الفحل
تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 9028
كانت درة اليال ، في عاصمة السحر والجمال ، ابوظبي ، اكتظت كل أرجاء القاعة الفسيحة بالنادي السوداني ، الاطفال والشيوخ ، النساء الكهل ، الشباب ، النساء جئن ليشربن الشعر شلالات ، امتلات القاعة حتي بطنها ، والوقوف علي الجنبات أكثر ، كأنه عرس واستفتاء لرجل شامخ ، كالجبال ، بحق كانت من أحلي الليال ، في شارع الجوازات ، مع القدال ، وود بادي ، كان حظي عثراً لظروف الارتباطات ، لم أكتحل بسماع الـقــامــة ، الشاعر ود بادي ، لكم جزيل الشكر ، كان التنظيم أروع ، والحضور وفيــر ، بقدر مقام الراحل المقيم ، الشاعر الفذ حميد ، ،،،،
سلامات للجميع ... أتيت متأبطاً كاميرتي لأوثق للحدث فوجئت بأنه (ممنوع الاقتراب و التصوير ) اختلست بعض من الفقرات من على البعد من حسن حظ الكثيرين ممن غادر باكراً أن قصيدة محمد بادي كانت من ضمنها سأوردها في هذا الخيط .. إلا صحيح ليه النادي السوداني مانعين التصوير؟ وهل سنتمكن من الحصول على الليلة كاملة (بدون مونتاج وحذف لما قد يراه بعضهم تطاولاً ؟؟)
05-14-2012, 06:45 PM
عوض عبدالله طه عوض عبدالله طه
تاريخ التسجيل: 08-14-2010
مجموع المشاركات: 603
Quote: سلامات للجميع ... أتيت متأبطاً كاميرتي لأوثق للحدث فوجئت بأنه (ممنوع الاقتراب و التصوير ) اختلست بعض من الفقرات من على البعد من حسن حظ الكثيرين ممن غادر باكراً أن قصيدة محمد بادي كانت من ضمنها سأوردها في هذا الخيط .. إلا صحيح ليه النادي السوداني مانعين التصوير؟ وهل سنتمكن من الحصول على الليلة كاملة (بدون مونتاج وحذف لما قد يراه بعضهم تطاولاً ؟؟)
الأكرم عوض عبد الله طه تحية طيبة وود كثير لما تفضلت به
بتوجيه من أحد المسئولين في اللجنة المنظمة لليلة الذكرى للشاعر الفخيم ، تم التوضيح بأن التسجيل قد تمّ كاملاً لليلة ، وسوف يتم عمل توثيق لليلة كاملة في اقراص رقمية وستباع لصالح المؤسسة الخيرية التي ابتدرها الفقيد الراحل الشاعر " محمد الحسن سالم حميد " وقد تم توضيح ذلك بشكل عمومي في مداخلة أسرة الفقيد التي أنابت الأستاذ " سيد أحمد عراقي " وقد تحدث كذلك الشاعر " محمد طه القدال " عن ذات المرمى بدون التفاصيل .. وأن التسجيلات قد تشوش على العمل الأصل ، لذا تم ما تمّ وهو توضيح من اللجنة المنظمة ، وتقبل شكري والتقدير
05-15-2012, 04:19 AM
بهاء الدين سليمان بهاء الدين سليمان
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 1095
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على الذات المحمدية إسما وذاتا ووصفا
الجمع الكريم لكم السلام والتقدير على مشاركتكم الحديث عن فقيدنا الكبير كثير وطويل ..والزمن المتاح قصير فالراحل /حميد بطبعه وعطائه يهم الجميع....لكن شعور عميق بيننا فى مسقط رأسه, نورى , أن حميد كان فى العقاب وقد ذهب...أخذ الدهر منا حميد المرق..ونبع ماء الإغتسال من الإحباط وحفز المقاومة وصف إبن عمى/ عوض محمد الحسن قدورة , الراحل /حميد: فقال (كان حميد بسيطا كالملح، وأساسيا كالملح، وعزيزا كالملح، وفي متناول الجميع كالملح، وطاعما كالملح. بموته فقدت الدنيا بعضا من طعمها ونكهتها ومعناها) لم نسمع من حميد شكوى عن حاله الخاص او يطلب لنفسه شيئا ومن الصعب جدا ان يخص نفسه او يخصه أحد ولو بالقليل...فقد كان إنسانا فى النبل فريد همه عام ولا هم ذاتى لديه فالهموم العامة هى شخصية لديه فقد كان مؤسسة رعاية إجتماعية فجيوبه دائما منتفخة...قصائد مقاومة....بدايات قصائد تحفز الأمل ....ويهمه جدا الوصفات الطبية للغلابة ومصاعبهم المالية...يأتى من البلد محملا بها... يتفقدهم ...ألفوه ويطمئنون إليه....بلطفه يرفع عنهم الحرج....فهم بهم عفة ولا يسألون الناس إلحافا يا أخواني الدراب ساتر الناس....الحيط مغطية ورآها كثير توزع الروشتات ...جيب الدواء دا لعمتك فلانة.....أنت جيب دا لخالتك فلانة....هاك جيب اللت عمك دى....توزع وتقسم....نسوى كشف.....مصاريف الدراسة....المستشفى... النادي...فريق الكورة...ولا نرى منه صرامة أبدا إلا في الوفاء بما قبلنا من هذه الأحوال....و الدائرة فى إتساع مستمر...ناس الحاج يوسف وغيرهم ممن لا يحس بهم غيره خطفه الموت وترك لنا جيوبه منتفخة...بالشعر والروشتات وذهب معه ما بخاطره خوفي عليهم وعلينا ....من يطرق أبوابهم... ومن يخرجنا من غفلتنا وانكفائنا على ذواتنا نتداعى ونتفاكر فى خدمات البلد...ثم لا يلبث حميد أن يسعى. . تتحول الفكرة الى عمل ....فتجرى على شفاهنا ...حميد..هذا من الصالحين نورى لديه خلية فى جسم كبير , فيكثر حديثه عن الحركة الجماهيرية فى عموم السودان...نقلها من السكون الى الحيوية ادواته هى المعايشة... السعى بين غمار الناس.... المعاملة... وبذل الجهدلقضاء الحاجات ...الشعر الذى يأخذه من أنفاس الفقراء وأمانيهم شعر حميد الذى أسمع الراحل الطيب صالح بعض منه ( السرة بت عوض الكريم) حين إلتقيا بالسعودية فى العام 2009 قال له الطيب صالح ( لقد أدركت وفهمت لغة الأرض وجرسها..هذا شعر عظيم..عليك ان تأتى ألينا فى أوربا لتترجم ويعرفك الآخرون) لكن من كان يمكنه ان يقنع راحلنا حميد ان ذاك أمر أولى من إستغراقه فى هم تحرير وتحرر الإنسان السودانى من الحاجة والحرمان والظلم...ألم يمت عازبا؟؟؟ وهو الذى قال (نتغنى بالأطفال ياهم تقاوينا ؟؟) فالدنيا عنده أعجل من ذلك كما قال بشر الحافى تحرير وتحرر الإنسان من كل أصناف الظلم والحرمان أمر يسكن نخاعه وطينته التى خلق منها ..هى فطرته ودافعه للحياة مبكرا غنى حميد لمهمشى الهامش (حمتو) وعيوشة التى تشرب من الشارع وتأكل من الكوشة...نجد ان التهميش لديه له معنى محدد هو الحرمان بمعناه الواسع...والحرمان قد يكون داخل الخرطوم وفى قلبها عالمى الملامح وفى الأصقاع البعيدة الحرمان هو تبديد لطاقات..نفى للإحتمالات ..وسجن نفسى مرير...وكم هى كثيرة هذه المعانى فى شعر حميد بشعره رسم ملامح الوطن الجامع الذى يسع الجميع...مرتكز على الحرية والعدل والسلام...وأحسب ان السودان الوطن الجامع فيها معقولية أكثر من غيره...فلماذا الإحتراب إن كان الإصلاح والتعديل والتطوير أفعال ممكنة وفى المكان متسع للجميع...لماذا يفوت علينا ذلك ... ويتكرر؟؟؟ حديثا حرص وبذل مع آخرين ان تقوم جماعة الدليب الثقافية كأداة تطويرية و للسعى والحشد والحركة وسط الناس فكان ان تم تدشين ديوانه أرضا سلاح فى إكتوبر 2011 بقاعة الصداقة بذاك الكيف الذى هز السكون بذل كل عائد الديوان لأعمال الخير ودعما للعمل العام و قد حملت منه بنفسى 200 نسخة دعما لمركز بروفسير/ محمد عمر بشير بالجامعة الأهلية وواصلوا فكان إحتفالهم فى 31/12/2011 بأعياد الإستقلال بمعرض الخرطوم الدولى ...إستمرارا فى سعيه للحشد وتحريك الجماهير أذكر حديثه بمساعدة كل المبدعين لكى يتجاوزوا صعوباتهم ... يهتم ويدعم ناشئة المبدعين ويرعاهم...يجهر بالظلم الواقع عليهم من البعض وضرورة رفعه لمصلحة الأبداع و إنصافهم و قرا ا شعرا ألهبنا نحن الحشود التى ضاق بها معرض الخرطوم الدولى يومذاك صعد الهتاف الى حناجرنا..حبسناه وأسرفنا فى التصفيق.... وعند الخروج قلت له ..خذلناك إلتقينا وتناقشنا حول تطوير عمل جماعة الدليب الثقافية ...شخصه وتعامله وشعره هى أسباب لدعم ونجاح الأعمال وجذب آخرين للتعاون ...فكل من إتصلنا به رحب بحماس ورغبة..د. محمد أبوسبيب...د بلال...طلال عفيفى كان مسرورا وهو يهاتفنى و يخبرنى انه إلتقى الفنان وردى وتناقشا حول تطوير الثقافات المحلية وإتفقا ان الأمر قد يتطلب التأسيس لقناة تلفزيونية تكرس لنشر تلك الثقافات يوم 20/3/2012 يوم رحيله عنا كان قادما للمشاركة فى تدشبن ديوان بحر المودة للأستاذ / السر عثمان الطيب...فى يوم عيد الأم 21/3/2012 وهذا تخطيط آخر للسعى وسط الناس وحشدهم رحل وردى وتبعه حميد بعد ان تركا لنا إرثا يشع حكمة ونورا وجمالا وكان الرحيل القاسى... باطن الأرض خطف حميد من ظهرها ......يريد نصيبا من فيوضه ليت الأرض ترأف بنا و علينا وتنبت لنا سره...او تتمخض عما يدلنا عليه....ليتها ولا تستأثر به رفقا بنا كل تلك الجموع...الحشود ... كل ذلك النواح... كل ذلك الهتاف بالوعى الذى بذله لهم.. كلهم..أبوا ان يصدقوا....تمنوا ان لا يكون....ثم تجرعوا المر الأجاج الختمية كثرت بواركهم وراياتهم وطقوسهم فى مشهده الحزين , بينهما وشائج..فأبوه حسن سالم سجن كختمى وحزب شعب ديمقراطى عام 1956 عند مهاجمتهم لليلة سياسية للوطن الأتحادى بنورى وغنت إحدى عماتنا: الشربات بالجرارة...شربتها رمالة بلالة نورى هول سيدى مسجلة ...بجريفها وببركلها ضامنة وشايل دفترا وحبن ترشح حميد لمجلس تشريعى الشمالية فى اللإنتخابات الأخيرة دعوه للترشح بإسم الإتحادى الديمقراطى وبلباقته المعروفة شكرهم معتذرا ضحكنا طويلا ونحن نودعه عند سفره للبلد لحملته الإنتخابية حين قال ( هذه هى الجلابية التى كنت أرتديها عند مقالدة مولانا ساخبر الأهل بذلك وأظل أرتديها حتى نهاية الحملة الإنتخابية ) الإمام الصادق المهدى جاء معزيا , الرايات الحمراء كانت كثيرة وكل ألوان الطيف الأخرى شاركت فى جنازته...والقمص فيلو فرج ساوث جاء بعزى فى رحيل مؤمن بالسلام عتيد...وأخوتنا الجنوبيون لم يغيبوا عن مشهده الحزين.. الكل السياسى شارك ولعل الأحزاب عزت وشهدت منافع لها او هكذا يظنون لكن حميد .. كان واسع الأفق...وفايت الناس بقادى وكم هو محزن ان يكون الحراك السياسى تصريحا فى الصحف وحين تشييع الموتى وتصيدا لسرادق العزاء كنا نتمنى ان نحمله ونغرسه بنورى...ونبنى له قبة بالفكى شيخ ..قريبا من إهرامات نورى كتاريخ مستمر فقد امضى أغلب شهوره الأخيرة بنورى يزرع ويبنى من جديد منزل الأسرة..فوق الدرب الوسطانى...للغاشى والدانى ومركز إشعاع يمنحه لكن الرواة ممن كانوا معه بالسيارة المشوؤمة قالوا ( ان آخر ما قاله..إن مت ودونى لفطين أختى..هى أرملة تبقى لها آنذاك من العدة والخروج منها أيام قلائل وكان راحلنا يخطط لحضور وتجهيز كرامة خروجها...فخرجت الى حزنين لها الله وقبل هذا ليت مولانا سمع وإستجاب .. كان ذلك حين رحل الكبير/ الطيب الصالح...أن أحمله و أسكنه تراب كرمكول...وسط أهله والمكان الذى سكن خلاياه...فقد يسعد ذلك كثيرين ويتسبب فى تنمية المكان الم يكن فى ذلك فعل طيب؟؟ ألا تفعل ذلك مختلف الشعوب تكريما لمبدعيها؟؟؟ العزاء لنا ان هناك مسعى جاد لمتحف فى كرمكول و منظمة خيرية ومركز ثقافى باسم حميد قلنا ونقول أن حميد ( زرعناه ) ولم ( ندفنه)...لعلنا نقبل الدخول فى إنتظار أن تشق الأرض...خارجة شتوله و رحنا نتحدث عن الذكرى والتخليد... لنرفع بعض ما فى النفوس ... لكن الذكرى والخلود ...أمران لم يكن يحفل بهما حميد .. بل أتياه و تبعاه طائعين أنجزهما بشعره المقاوم... بتعامله ...زهده... ونموذجه الذى لا يتيسر تكراره وكإنسان فاعل تصعب محاذاته وسعيه الدؤؤب لخير يعم الناس هل هو التأسى أم تسكين الذات.... بل صرفها وخداعها ان نحول الفقد الى طقوس و رموز لا تعوضنا أبدا.... هو حميد لم يعد موجودا...ساعيا بالحب وللسلام ...شاعرا يبث المقاومة...وفاعلا يحفز الأمل وروحا جميلة تنشر الطمأنينة والرغبة فى المواصلة نحو الأفضل فهو أصلا خالد إذ أننا سنظل ننشد الأفضل ....لن يموت الحلم بالسودان الوطن الجامع الذى غذاه حتى إستطال ... لن يتوقف السعى من أجل العدل الذى نور دروبه.....لكيلا يهزمنا الموت ….. فأى شئ يكون الخلود؟؟؟ حتى بعد موتك يا حميد لم تطلب او تكلف أحدا شيئا؟؟؟؟؟ زاهد فى عيشك وبعد موتك الجمع الكريم..أكرر تقدبرنا لحضوركم ...وأرجو ان تسمحوا لى أن أقول لشاعرنا وأستاذنا الكبير/ القدال , يا فدال لك معزة ومحبة عند أهل نورى وانت أهلا لذلك ... فمن يحب حميد تاس نورى يعدونه إبنا بارا لهم...ونقدر عمق ما بينكما تجاه الوطن والإنسان عموما كان الراحل حميد دائما يخاطبنا (ياخال) أدبا وتهذيبا معنا نحن الذبن نكبره عمرا من ساكنى السواقى من حسن الى بشارة..بنورى,فمنا جدته لأبيه وأمه زينب بت ود طه الخال والد كما تعلم يا قدال ..كان حميد يبرك ببلح سنويا ..للأكل وللشربوت..فلك منى نخلة بإسم حميد...هى واحدة من نخلات فى حوش منزلنا بنورى ..وهى من نوع المدين ختاما.. دعنى أذكر نفسى ومن يريد بإحدى نصائح حميد لنا يا متلبك فى الأدران الحجر الأسود ماهو البروة ما ها مكاوى الكعبة تجيها حين يتكرفس توب التقوى والسلام على حميد فى الخالدين فقد كان تقيا فى نشدانه وسعيه للعدل والشكر لكم نيابة عن أسرته وكل أهل نورى سيدأحمد العراقى ع/ الأسرة والأهل بنورى أبوظبى 11/5/2012
كلمة منتدى السودان الفكري التي لم يتسع الزمان لتقديمها :
محمد الحسن سالم حمـيد
أنجبت نوري على الضفة الأخرى من كريمة ، أهرامات التاريخ ، منزوعةَ الرءوس تصطف خلف الحلَّال . و لم تنقطع الأرحام ، بل أنجبت الهرم الأكبر الشاعر " محمد الحسن سالم حميد" ، متمدداً بشراع الوطن . وحين أشرقتْ شمس " حميد " الشِعرية ، ضرب التسونامي الوطن من مركز " نوري " بزلزلة نهضت على إثرها أمواج الحنين عالية وغمرت الوطن كله .و النيل فاض فرحاً وغمر أرض الوطن محبة ، وبدأت عُشرة جديدة بين الفلّاح الشاعر والأرض والماء والبشر. * حمل " حميد "جينة الشِعر والحنين . لم يتخندق في قصور أشعار الأهل والعشيرة ، على ما حملته من غنىً مع كثيف إسهامات شعرائها المتفردين ، وكامل ألقْ عواطفهم الجارفة التي حملها النيل وحملتها الجروف والنخيل والبيوت وأصحاب الأيادي الخُضر ونسمات المزارع والحقول والسواقي والجنائن. فالأهل الطيبين قد نشروا ثقافتهم ليست في الشمال وحده،بل في كل بقاع السودان شرقه وغربه ووسطه وحتى جنوبه الذي صار دولة أخرى وانطلقوا يجمّلون فضاءات المهاجر.خرج " حميد " من تلك المشاعر الإنسانية بلحن الحياة الدافئ من الربوع المترفة بالمحبة للأرض والوطن والبشر والحجر والشجر والثمر . عبر النيل إلى فضاء السودان الرحب ، وأغدق عليه من نبض مشاعره ، وتمكن من حمل بذرة الوطن الكبير بتنوعه الثقافي ولامست قصائده عاميّاتٍ انتشرت في كافة بقاع السودان الكبير . لم ينزع لباس اللغة الثقافية الخاصة بموطنه الأول، بل حمل البيئة في مخادع ليله وحمل شعلتها المنيرة في صدره ،و جمّل بها بيوت الوطن المتعدد المشارب والسحنات والأعراق واللغات وحاز شعرُه والغناءُ المكانة العالية في وجدان العامة والخاصة . بل حمل الطعام الذي تصنعه الأمهات في" الدُونكَّا " ، ونشر طعمه الشِعري على كل البطاح . * كان شاعرنا يحب الفقراء ، ولهم في قلبه مكانة خاصة، اتَّبع فيهم سنة النبي الأكرم ، حيث كانت راحته ومتعته عند زاد المساكين .للوطنية عنده مُفردةٌ صاحيةٌ بسلاحِ المحبة ولوطنٍ أهلُه يحجبون أعْيُن الشموسِ بالتنوُّع وبالفراسة وبالطيبة وبالحياة ،وفنونهم التي انتشرت في البوادي والقرى والأرياف النائية وأشباه المدائن . كان " حميد " سيد نَفْسُه ، كوطنه الذي أحب. شامخاً عالي المكانة بالتواضُع. عجم السجنُ سنان شِعره ونمتْ مخالبه ناعسةٌ عيونها بالشجن وبالوطنية . لاقى العَنت ، ولم يبتئس ،لكنه صدح بأحب الكلام ، وبالشِعر، وأعْمل فيه مِبضع الجرّاح ، وشقَّ ضباب الغيوم ، ولمَس مارد شِعره مَساكن الأحلام ، ومواكب المَلائك المُسبحين في الأعالي. * نوري وعطبرة وبوتسودان والخرطوم وغيرها من القرى والمدائن، ثم المهاجر : كلها من محطات الشاعر المسافر دوماً . ربط حياتَه بالترحال وجمَّر المحاجر بدمع التوحُد المُبدِع . تعددت التراكيب الشعرية لديه ، والنماذج البلاغية تترادف بصنعةٍ عصيَّة على المتلازمات ، بعيدة عن التشابه ، فلكل تجربةٍ مفرداتها ، وفي كل يوم تشرق شمسُه له في شِعره شأنٌ جديد . في كل بيت شِعر يرتقي عتبةً جديدةً ،إلى أن ارتقى من فوق السما التامنة ، وصعد إلى الطشيش. * إن للشعراء بيوتاً ينحتونها في الوجدان ، فتغنى المطربون بأشعاره ، واكتملت الحكاية الشِعرية التي لا تنتهي بنهاية العُمر ، ولا تسقط بالتقادم . هذا الذي نقرأه أو نسمع ألحانه ، أكبر من تجربة وأضخم من قضية . * الأغنيات هُنَّ أول الغيث ، ففي بحر الدمير الشِعري لحْمَيد إن أجلينا النظر : تماسيح وحيتان ،وأسماك ملونة ، وطيور تفصل القيف عن مياه النيل سليل الفراديس. سيدي الغائب الحاضر، يا بَهي الطَّلع ، تَعْرِّفُكَ المضارب والبيوت و موسيقى حِراك النخيل مع النسائم والغزل والعشق الذي يجري مجرى الدم في الشرايين .تغنيت بالصبابة للوطن وأشجان العامة والفقراء ومسحتَ عن جباههم عَرق العافية . كأنك سيدي تُخاطب روحكَ السامقة وهي تُطلّ علينا من علٍ حين كتبتْ : تِتْلافَاهُو الرِّيح .. وْتَفِنُّو .. وَرَا الأحلامْ الجَفَّتْ وُ رِهْفَتْ رِهْفَتْ وُ خَفَّتْ خَفَّتْ وُ طَارتْ طَارَتْ وُ رَفَّتْ رُوحَكْ فوقْ الغُنيَةْ اتْلَّفَتْ بى بْشِكيرْ الصَبُرْ اندَفَّتْ* لم تترُك المنيّة سانحة لإنجاز مشروع " حميد " الكبير . قواربه وأشرعته تمخرُ عباب بحر الوطن الذي أحبه حتى النخاع ، آملاً أن يكون واحداً موحداً تحت شراكة التنوع وقسمة الأرزاق ومشاريع البناء الحقيقي . واعتصرت الأحزان قلبه . * تأخر الميعاد كثيراً للوفاء لهذا الطود الشامخ الذي سرقته المنية ، وسرقت يده الخضراء وبصيرة رؤاه التي تُشع مبهرجة بالألوان. وبقيت مشاريعه الإنسانية والثقافية والاجتماعية التي ابتناها من العدم تنتظر أحبابه السائرين على دربه ، و قد كان مُلهماً للجميع . لن تنأى روحه السمحة عن محبيه المنتشرين في القرى والبوادي وأشباه المدائن والمهاجر ، فمشروعه الأكبر ستبتنيه سواعد أبناء وبنات وطنه الذين اشتركوا معه خُبز الفقراء ، وتمام قمر القضية وقد اكتمل قُرصها ووطنية كاملة الدسم ، لم تتخفى من وراء الأغراض والمصالح . سلطان المحبة عنده قدرٌ " حفه النيل واحتواه البرُ " واحتوته الأرض والشعب خلايا تتحرك جيناتها في جسده الحسي والمعنوي . صامداً كان سيدنا الشاعر . حمل جمرة الوطنية موقدة بنضارها في قلبه . غزّاها بالدماء . ولما أحزن واقع القابضين على أحلام الوطن والموتورين بالحروب ، امتلأت عيناه بالدمع المالح ، وأحس بخذلان مشروع الوحدة الذي أحب فيه السودان وطناً متنوعاً يتسع لأهله بكل أطيافهم . * دمت سيدي الشاعر زاهياً ، تجلس بإذن مولاك على الأرائك في العُلا ، في ظل نعيمٍ لا يزولْ ، و في صحبة الذين اصطفاهم مولاهم من أهل الخير ، ينعَمون في فيحاء جنانه الباسقة بما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطرَ على قلبِ بشر.
عبد الله الشقليني ع/ منتدى السودان الفكري
*
05-15-2012, 11:40 AM
عزالدين عباس الفحل عزالدين عباس الفحل
تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 9028
التفاتة الي الوراء ، والحضور الكثيف لحفل تأبين الراحل ، المقيم الفذ حميد ، وامتلاء كل أرجاء النادي السوداني ، المكـون من صالة وثــلــث ، بتكدس ملعب الكرة مع حدقات المكاتب ، وقـواعـد أجـهـزة الـتكـيـف الـشـاهـقـة ، كالـمـقــصـات ، والـكـرفــانــات ، وبـيـوت الـخـلاء ، الـسـيـئـة والمـهـشـمة ، هـنـا وقفة لاعادة تاهيل النادي ، بصورة تـلـيـق بـمقام الجالية السودانية ، في ابوظبي ، بحق النادي يبدو في صورة ممزقة ، بالية رثة ، ومخلفات الحديد المدبب ، كاسورة بئس الضجيع ، اعادة تاهيل هذا النادي أمر ضروري ، وقوعة بين أبنية وفلل في قاية الرقي ، جعل النادي يبـدو ، كـدمـيـة قــديـمـة ، لعبت بها الأهـــواء ،، فـهـل مـن مغـيـث ، و بـعـيـداً عـن الـتـرقــيــع ،، مـجـرد لـفــة ،، ،،،،
الخازوق .. بعيش .. إن وقعت طياره و الماروق.. بموت ..إن عِترَت حُماره الما دايرنو نحن ..أبداً ما بموت و الفينا بشوف .. في ثانيه بفوت في حلقك يا وطن .. كم شوكة حوت؟ و في خشم البلد .. كم بوت !؟ ..................... عصراً هالك.. تَـبَن الموت في العتمه مسالِك.. فرّنب خاتر الفِجّه يفتِّش زولاً ضو في جوفو ممالِك زول متجلبِب أبيض نِيتو خاترو الطيب و قلبو كذلك في وش الجُور حَدّر طاقيتو كال بالفال فازقيتو دارت غنواتو و ساقيتو أناقي عوافي تجيب المافي هردها لِهاتو بالغنوات يساسق فوق إبر حافي يبرِّد في حشا الأمات يبُق نور الهوي الطافي مِسقّد ليلو فوق خيلو لاهو الساهي لا الغافي ما بَتّ الحِمِل حيلو و لا عَوَج الجبل سيلو مِتَسّب قولو زي نيلو مصالح شوفنا قنديلو يجيب العافيه من مافي أيا الولد الجلد أيا ولد البلد بصيره يمامه.. أعتي جَلَد سمِح عرّاف .. نضيف اليد فيك إتجلّي رسّامك أصلك إنت زول آخره ما همّاكَ رزق اليوم و لا الشِقق التوِّج فاخره ما أغراك نعيم ما بدوم بريق الدنيا ما سَامك لا العمارات السوامق لا تَفاهَات الحضاره كل المالكو إنسانَك سماحة قلبَك إحسانك و شال فوق كتفك النيلين حرف من حق و نَضّاره و في قَهَبُونَة الأيام تحاحي علينا نسَامك و في قارص البرود دافي مستور الحال ما كان بطال بالعفه يقينو هو مالك ما أنفزَرَت شِعبة إيمانو ماعُونو الماهِل كوريتو ما فرزع خاتِل كيمانو ما أنجدعت رغبة طوريتو واسوقو يكتِّح لا باكر في عين الليل الحالِك يا نخله سبيطِك ما زال دِفيق الفُقُرا البِتجَاكِر في الزمن العَاق الزلزال الزمن الطيش الما بذاكر الزمن الضارِب و عُـزّال يا زول حبوب لو فاكر ما توّر نفسك أرزال بتنورِق فيها تَقاويها آفاتاً عاوله مساويها بتبوِّق بلدك تديها غنوات بالفِطره نبيهه البلد السمحه وجيهه إياك غنَّايا و حاريها إن باعت برضك شاريها ما بقطع قولك طاريها الدمعه السالت تاريها الوجع الأشتر باريها الروح القصَدَت باريها ما وَهدَب رِيحك صاريها البلد الديمه مضاريها المُدن الغادي.. حَوَاريها إياك قِبليها ..سَوَاريها بتلولي همومه من يومه وحيِّدك كنت غفاريها إنفَقَهَت بلدك بالفيها يالبايع دومك و كاريها ................... إنفَكّ جبارك يا نورا صوّح شِدرك و إتكّا كم صحرا مرقت من طورا قَلَدت للنيل تتبكّا كم نخله إتيتّم بابورا من عَطَشَك نايحه بتتشكّا ما انفكّ و حَاتَك ساجُورا البلد الحائط مَبكا السُوس القابِض في جذورا السهم اللوّح و إنشكّا في كبد الفقرا المغدوره الدمع الدافِق ما اتوكّا ما حدّ بصيرتَك طول سُورا البلد الوقعت فَد نَكّا ما عَكّم نيلَك في بورا و الحَبِل الوَشَره و إنفكّا الحزن القابض في زَورا و الصبر إتطّين و إتلكّا كيف عادك فايت يا أبشورا لِسّاتك طيرك ما ركّا فوق حِيَط الذمم المأجورا و القصر الما هو مَزكّا يا شِعبة بلداً مستوره عميانه عليكَ بتتوكّا حميد آخوي فوت جورا بي مهله إن كان أو جَكّا مليون آ خالد هي الفوره و الظلم وحاتك بندكّا يا سابِر بِيرا و جُب غورا درويشاً بحلم بي مكه ماعُونك ماهِل مو كَوره صبّار في أي مَحَكّه فقّاد الفُقَرا الفي حورا يا خيراً ما هو مَوَكّا يا سِيد القافيه البِندُورا عدّال الفينا متكّا البلد الخِرفت آحميد الـزَ لَق الكَسَر المَخَروقه الخبر إندافَق للبِيِد إتوسّد روحنا المَحَروقه بسم الله الحاصل يا سِيِد يا دنيا خبارك مشروقه؟! في كفك غارِز ها القيد و الفرحه المِنك مسروقه الخطوه الصَادا اللِبيد الخبر الفرتّق لي عروقه حميد الطاعم حميد الزول الكان لك تبروقه يا عين البلد الغِميد يا بلداً ميت بي شوقه يا جرحاً ما بي الضميد يا وجعه تلاوِح مُر طوقه ما طيَّب جرحك كِمّيد لا شِبعَت بلدَك في الروقه طوريه تناقر واسوق بِتنَاتِل بلدك لي مروقه البرق الحَرقَص من فوق و الجرف الراجي للبُوقه الغبش الشَعبَك بالروق و الدمعه الفوقَك مدفوقه يا عالَم تالِت و بالشوق ممحون آنورا في العوقه إنعاقوا غلابه و ماروق للأرض البعدَك ممحوقه الناشفه لِهاتُن كَروق مديونه وحاتَك من سُوقه يا فُقَرا بتلفو المَـعَرُوق ما دَرّت أرضَك در نوقه الحَلفَا الدِيسَه العَمَيوق ما انجَرّ وحاتَك واسوقه .................... أرضا وطن كامل عرضا بماثل الطول فرضا علي العامل علي الصانع ..علي أي زول حميد يا آمه زوامل حميد ما فيكَ أبداَ قول أرضاً صباح ..و الليل بطول عمداً جراح ..ما تمّ حول مُطلق صراح ..حميد رسول أرضاً حصاد ..حميده زاد كل العباد ..حميد بلاد حميد وطن حميداً فات و في جوفو سبعه وجعات حميداً فات و في شوفو سبعه نسمات حميداً فات و في قلبو سبعه طعنات حميداً فات و في حلقو سبعه عبرات حميداً فات و في دربو أجمل غنوات حميداً حي في بلدو حميد ما مات أبحرفاً حي زي ولدو للدنيا ثبات سلام حميد سلام طايل دوام معناك سلام حميد سلام طاعم أكيد مغناك سلام حميد سلام الموت لما إصطفاك سلام حميد سلام مبهرج تماماً صفاك سلام حميد سلام رًح تقابل مصطفاك سلام حميد سلام مليون سلام ..عليك سلام و علي الوطن السلام و صحّي الموت سلام ما يغشاك شر
_______________ فــاروق أبحُــوَّه الإمــارات 20 مارس 2012
05-24-2012, 00:52 AM
فاروق أبوحوه فاروق أبوحوه
تاريخ التسجيل: 07-26-2008
مجموع المشاركات: 2242
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
محمد جمال الدين
بهاء الدين سليمان
نعمات حمود
abas
عباس محمود
عبدالله الشقليني
Bushra Elfadil
عزالدين عباس الفحل
عوض عبدالله طه
فاروق أبوحوه
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست