دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 العيدية : عبد اللطيف علي الفكي .. هذا الذي أغاظني .
|
سالت صبيةً ، كنت أحبها ، وكنا نجلس منفردين ، في إحدى الطالاوت الموزعة على الحوش المنجل الجميل لاتحاد الكتاب السودانيين في الخرطوم وقد تسور بأشجار قصيرة دائمة الخضرة وكان الزمان حينها ديمقراطية : من هو الرجل الجميل الوسيم بالنسبة اليكم كنساء .. كيف يكون شكله ؟.
كنت أعتقد حينها أنني وسيم ، وربما كنت فعلاً كذلك ، فلقد ظللت حينها وقبلها أحظى بمعجبات عديدات .
فكّرت الحبيبةُ قليلا ، ثم بدأت تحاول توضيح صورة الرجل الجميل لدى بنات جيلها . فانتهزت واحدة من تلعثماتها ، وهو تحاول بصعوبة توصيف ما هو حسي بالكلمات ، فقلت مثل من يعني ؟. فأجابت بسرعة : "زي عبد الطيف علي الفكي" .. ثم وكأنها استدركت بسرعة اضافت : "مثلاً" .
ذلك الاستدراك لم يخفف ما أحسست به في تلك اللحظة من إحباط وغيظ شديدين ، ورغم ذلك حاولت التشبث بأي أمل يمكن أن يحمله ذلك الاستدارك ، فكرت أن أسالها : وزي منو تاني ؟ لعالها تأتي بي في المرتبة الثانية بعد من ذكرته . وإذا حدث ذلك فأساقول انني كنت الأول ولكن حياء المحب فقط هو الذي منعها من أن تعلن ذلك منذ الوهلة الأولى ...
ولكن ماذا لو لم يحدث ذلك ، ماذا لو أجابت " وزي أسامة الخواض مثلاً" .
نعم خفت من أحتمال ان يكون المثال الثاني أسامه الخواض مثلاً ، صحيح انه أقصر قامة من عبد الطيف واقل أناقة (إن لم اقل إنه مبشتن) ولكن شعره طويل مثله ، وهو صديقه الحميم ، ويتفرد معه في الحديث عن ذلك المنهج الغامض المعقد المسمى بنيوية ، وهو مثله ، بل أكثر منه ، ينشر مقالات حميمة ومفيدة ويقول شعراً جميلاً . وطالما ان حبيبتي مثقفة فربما تكون هذه معايير الجمال لديها .
قبل ان تكتمل تداعياتي دخل عبد اللطيف علي الفكي دار الاتحاد ، صافح أحد الخارجين .. وقف معه للحظات قبل ان يتقدم خطوات ليمسح بعينين نافذتين الحوش المنجل يستطلع سريعاً الموجودين وتقسم وجودهم على الطالاوت المتوزعة . وشار قدر ما أن نكون نحن من إختار تقاسم الجلسة معهم .
حييته بفتور ، أنا واثق ان عبد اللطيف إعتقد ان ذلك الفتور ناتج عن مشكلة ما بيني وبين الحبيبة ، رغم ان تلك الحبيبة حيته حينها بحماس كبير زاد غيظي . بدأنا نتجاذب الحديث ، (نعم الحديث كله وليس أطرافه فحسب) ، قصدتُ ان يتحدث هو أكثر منا ، أمطرته بذلك النوع من الأسئلة القصيرة التي لا يمكن الإجابة عليها إلا بحديث طويل ، وكنتُ اقصد من ذلك أن أتيح لنفسي أكبر فرصة لـتأمل ملامح هذا الرجل الذي رأت من أحبها انه نموذج للرجل الجميل الجذاب الذي يعجب بنات جيلها أكثر مما أعجبهم أنا .
(عفواً أعزائي ، ارني وقد استمريت في هذا السرد طويلاً ، ولو واصلت فيه بهذه الطريقة لخرجت برواية طويلة .. إذا اسمحوا لي بأن أتي من الأخر)
.. استمرت اللقاءات بيني وعبد اللطيف ، ولم يكن ذلك ضروريا لكي أكتشف الحقيقة ، فلقد علمت ووثقت من اللحظات الأولى ، انه فعلاً نموذج للرجل الجميل الذي لابد أن تحبه كل النساء ، وكل الرجال .. كل الناس .
يا جماعة ، بدون ما أطوّل الكلام ، عبد اللطيف الذي أحكي عنه موجود بيننا ، هل تصدقون ذلك ، انه الآن ومنذ أيام قلائل شرفنا بالانتماء إلى هذا البورد ، بل وشارك فيه برد في بوست لأسامه الخواض بعنوان (عبد اللطيف علي الفكي يكتب عن البنيوية في رده على محمد المكي إبراهيم) . لو يذكر المتابعون منكم كم هاتينا بأمنيات ان نحظى بهذا الحضور البهي .
والآن هاهو عبد اللطيف بيننا . فكيف نرحب به . نفس سؤالي يتكرر . سألته عندما شرفنا حميد ، ورقية وراق ، ومعاوية البلال ، آخرون ، وهو الآن يزداد صعوبة .
من لا يعرف عبد للطيف على الفكي ، فليقرأ أولاً مقاله المنشور في بوست أسامه الخواض المذكور ، ويقرأ تعقيبه هناك . وهذا كله جزء قليل جداً مما يمكن أن تعرفونه عن عبد اللطيف .
هل رأيتم كيف انه مفكر عميق وكاتب وناقد متخصص ، هل رأيتم الفرق بينه وبيني مثلاً عندما أكتب عن النقد أو البنيوية أو التناص ، وبين ما يكتبه هو حول نفس الموضوعات أو موضوعات ذات صلة ، انه الفرق بين الهاوي والمتخصص ، بين المدعي والعارف ، بين السطحي والعميق ، وفي أحسن الأحوال بين التلميذ الذي يحاول التقليد ومعلمه الأصيل
من عبد اللطيف علي الفكي وصنوه اسامة الخواض سمعنا في السودان لأول مرة عن البنيوية وما بعدها ، عن دي سيسور ، وليفي اشتراوس ، وورلان بارت ، وجاك دريدا وغيرهم . وسعينا لمعرفة هؤلاء المفكرين الكبار واقتناء مؤلفاتهم ، وسعينا لاستيراد وقراءة اصدائهم في الثقافة العربية ، فقرأنا : صلاح فضل ، وسيزا قاسم ، ويمني العيد ، وطاهر لبيب ، وكمال ابوديب ، وعبد السلام المسدي ، وحتى خطرفات عبد العزيز حمودة .
وعبد اللطيف . هذه العيدية لا يوصف فقط بما قلت ، فهو كما قالت الحبيبة وقلتُ نموذج للشخص الذي يُحب . وهو شاعر مجيد فهل هناك أجمل من شخص يكتب الشعر كما ينبغي أن يُكتب :
حينما خطت الزعراء صمتاً
بأقلام الفعل ،
موسقت العصافيرُ المكان ،
والرياح
تذيع للبريّة أسرار المهرجان
تتقلب الحياةُ بين يديك نسيجاً
من الصدقِ والطمأنينة .
يعُوقك ان الشمس التي تُنضج ثمارك
هي الشمسُ التي يغازلها السائحون في بلادي
هي الشمس التي تجفف أقمصة الطغاة
يفرحك
هي
الشمس
التي
تسقط
القناع
تبتسمين
أيتها الزعراء الشغواء
في موطنك ـ الحقل
أقنعيني بمواطنتي
حينما ينشكّ وجهي استفهاماً
بدفتر الوطن
وتنشغل خطوتي باشعال المصابيح
التي أطفأها ظلام الزمن .
أنا ،
وأنت تتلألأين بمحارك
أنت ،
وأنا أمزق ثوب الريحِ مفتشاً لأنغام العصافير
لنركض
في ركضنا سيرسل التيار المراكب
التي هزمتها الحضارة .
أعزائي هذه أبيات مما كتب عبد اللطيف من شعر نشره في ديوانه الأول (مداد الصمت) وقد كان هذا الديون من ضمن القليل الذي حملته من السودان وانا أغادره قبل أربعة عشر عاماً تقريباً .
ان عبد الطيف علي الفكي ............
ما هذا الجنون الذي أحاوله . ؟ كيف ارحب بعبد اللطيف وكيف أوصفه . بل وكيف أقيم انا وحدي احتفالنا كلنا به ؟
يا جماعة دكتور عبد الطيف جاء .. تعالوا ... تعالوا .. اجروا .. سنقيم مهرجاناً له ....
حسناً دعونا في البدء نرقص فرحاً بقدومه . ثم نفكر في الطريقة .. طريقة الاحتفاء به , رغم انني واثق من اننا لن نعرفها .
فدعونا نواصل الرقص .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: العيدية : عبد اللطيف علي الفكي .. هذا الذي أغاظني . (Re: تراث)
|
يسعدني يا تراث
ان اكون شريكتك في افتتاح الرقص ابتهاجاً بمقدم صديقنا المشترك
في رقصة جسد الشجرة
تطير العصافير
في رقصتنا ،
تطير العقول كما العصافير ،
ينتفش الجسدُ ،
انهض ،
انهض ،
انهض ،
لم تكن الزعراء إلاً اعترافاً في يقظتها للأطفال
في لهجتها صراحة تكمن اقدامها ،
في لسانها ترجمة لكتاب الأرض والشمس
والاسمال
في القلب حرقة
نسنفهم الأرض التي تكرّبت بوجه الموت
افرحي أيتها الأرض
أفرحي
أفرحي
أفرحي
لتفرح الزعراء
فالغمام في عيوننا تمزقه الرياح ،
افرحي ،
افرحي ،
لتفرح العصافير المرموسة
للعصافير أغنية اندفنت
تنبشها الرياح .
هلا والف مرحب يا صديق الزمان الندي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: العيدية : عبد اللطيف علي الفكي .. هذا الذي أغاظني . (Re: الجندرية)
|
عثمان على الفكي
يشبه جاك برنسون
هذا ماقلناه ياعثمان
ونحن نسعى لكي نكون ممثلين
كان موسى الامير بعرف كبف يحرك عرائيس الماريونيت وفادية الجندابي امراة مدهشة للحد البعيد
نجوى عموري قبل ان تتزوج عثمان النو كانت شرسة وهي تمثل العباسة
صلاح الحسن حماد يالله
وكل تلك السنين
ياتي زمن غريب
يصعد الى السطح في مستوى التفكير ع اللطيف
صلاح الزين
محمد محي الدين
والفاتح ود شمبات بذلك الكتاب القول في مسرح الاصدقاء
هنا او هناك تنفرط مسبحة الكلام
نقف عاجزين
لتاتي امال حسين
تعلن وتلعن الزمن القادم
ولا يسطيع على المك الرد
وتنفجر الجاري في هذا الزمن الجديد
زمن مشاكوس
عليه اللعنة
هذا الزمن الورطة
ونحن نحاول ان نسترد عبد القيوم في حالة انتاج جديد وبشرى الفاضل يقف ضد الحملة معلناً اشارة المرور قد غيرت الطريق
فليكن
اشارات هي
ليس غير ذلك
سمعت السماني لوال
يصيح من اعماقه
انا جاي يا مونج
امنفريب يمسك العصا
ولا يعرف كيف يهش بها الفكرة
زمن
ونحن نسقط
ويتساقط في الافق الزمن الجديد
فكيف سوف تلبي نداء الخواض بالترحيب
وانت ولا نحن نملك تلك الايدي للنصفق
كانت حين تتحرك يداي في ذلك الزمن
فلنقل وفق احساس عميق
ماذا الان
الطعم ليس الطعم
ومريم حين تحضن ع الى حضنها
تسرح بعيداً
هناك
في وادي ام سدر
لن تعود ماما امينة
ولن يعود الشفيع ابراهيم الضوء
ولا سعد يوسف ولا ذلك الالق
برغم ان محمد شاكر قبسة يتجسد الزمن
من جديد
وسامي سالم
لا يستطيع ان يبيع الزمن في عمقه العاشر لا امال عباس ولا معهد الدراسات الاستراتجية
اذن حين سقط عطا الجعلي في بؤرة الجنون
لم يتحرك احد
مات وهو يحلم بعقب سجارة من الشارع ويلتقط بقايا الورق بحثاً عن الجودلية
ليس لسامي ذنب
في الوقت الراهن
حين كتب القدال
مابتفرق ياناس هيثم
ومابتفرق ياناس سامي
ناس هيثم يبقوا العسكر
وناس سامي يبقوا حرامي
مريم تعرف ذلك الموتر جيدأ
وتعرف كم هي رائعة ام الخير كمبال
ومحمد مصطفى يتحث في نادي السينما السودانية
عن جائزة
فلم الحبل لشداد
زمن
اقف الان حداداً
عليكم كلكم
والبشاري في نص المسرحية الاولى للسديم يتشهق
بكرة بحسرة
عبد الطيف
يعرف كيف يتحدث عن اللسانيات
وهنا تتفاخر الكلمة
وياتي فمن يصفق الان للمعرفة
ولو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيدية : عبد اللطيف علي الفكي .. هذا الذي أغاظني . (Re: تراث)
|
العزيز تراث,
شكراً,,,,
فقد, تسرّب الىّ صافياً, ماقلته, وماوددت قوله , اى وراء ماكتبت, بحق الأصدقاء عبد اللطيف, وأسامة. هذا الأحساس العميق, قد تسرّب الىّ فعلاً , وقد خطف عنى كثيراً من صيغ ومشاعر الأحتفائيّة, التى تسكننى, بوجود عبد اللطيف بالبورد, لتعبّر أنت, عنها أو قل, نيابة, عن الكثيرين منّا. فعبد اللطيف, يستحقها, بصدق. وما أضافه عبد اللطيف, وأسامة, وكثيرين, ممن هم داخل البورد, وخارجه, أمثال صديقنا محمّد خلف - خلف كما كان يحلو لنا ان نناديه-, مااضافوه للمشهد الثقافى, فى الثمانينيات, الذى كان يعج بالحركة أنذاك, يستحق منّا كل الأنتباه والتأمل والاحترام. مع أنّى لم ألتق بأسامة شخصيّاً , فى تلك الفترة الثرة, حيث أنه سافر فى 86 ألى بلغاريا, ولكن بقيت وراءه اسهاماته الشعريّة والنقدية المتعددة, وأثره الثقافى, بل قل, حتى نكاته التى كان يقصّها علينا لطيف, حينما ياتى الحديث عن ذكر أسامة -المندييييييييل- . لآحقاً, بليبيا, تعرفت عليه عميقاً, حيث كنا نلتقى بمنزل عبد اللطيف و مريم, تلك العزبة . وماتعلمته أنا بشكل شخصى من مما اثاره ذلك التيار, من أسئلة, وقلق, وتمرد على ما كان مألوفاً, يجعلنى متأكد وواثق , من احتفاليتك/ أحتفاليتنا تلك بعبد اللطيف فهو يستحقها كما قلت واكثر.
فمرحباً بعد اللطيف وشكراً تراث.
عثمان حامد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيدية : عبد اللطيف علي الفكي .. هذا الذي أغاظني . (Re: Osman Hamed)
|
صدقا لى كلامك دة يا تراث
كنت اتحاور مع صديفتى المطلقة...عن هناتنا ووقوعنا "على قداديمنا" فى جنس الرجال الخطأ..
وقالت انها كانت تستعرض فى ذهنها..الرجل السودانى النموذجى الذى يمكن ان تسعد بالارتباط به اى امراه...وقالت لم اجد فى ذهنى غير : عبد اللطيف على الفكى...
دة كان قبل اربعه وعشرين ساعه فقط..
وانت تتحدث عن حادثه "غيظك" التى اتصور ان مر عليها ما يقارب الاربعه وعشرين سنه...
فطوبى للبورد بانضمام "الرجل النموذجى" عبد اللطيف على الفكى...
وطوبه..."لاحظ طوبه"...لبنت خالتى وصديقة عمرى مريم محمد الطيب ...وهى ست البنات تهنأ بسيد الرجال
وعبد اللطيف هو اخى فى القانون
MY BROTHER IN LAW
وزى ما بقولو الهسبانيك: ماى برظر ان لون MY BROTHER IN LONE
ظللت احنسه ومريم للانضمام..للبورد..وقد جبنا من قبل..الا ان بكرى ابوبكر هو الذى هرشهما مؤخرا ودعاهما لضرورة الحضور هنا
والشرف لينا
ياااااامراحب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيدية : عبد اللطيف علي الفكي .. هذا الذي أغاظني . (Re: تراث)
|
شكرآ تراث,افضل من حالة "عدت يا عيدى بدون زهور" التى تملأنى فى اللحظه
طبعآ حكاية الاغتياظ كلنا كنا خاشين فيها,كما كان يصنفنا معسكركم,علنآ او سرآ,بالكائنات السياسيه, وانحنا مدورين نلوك فى كلام السياسه و نسخر من "المثقفاتيه" و البقولوا الكلام الكبار و "البعيدين عن نبض الجماهير" وغيرها من الاحكام الجاهزه و الفطيره,بالمناسبه لا اندم على كل التجربه و استطيع نقدها اليوم بمحبه و كثير من الضحك , بالطبع كان لكم ممثلوكم وسطنا زى اخونا عثمان حامد,جزء من اسباب الغيظ كان اعجاب كثير من الفتيات حينها بي الرجال البعرفو | Quote: "الحديث عن ذلك المنهج الغامض المعقد المسمى بنيوية ينشر مقالات حميمة ومفيدة ويقول شعراً جميلاً" |
عبر القراءه و المعرفه و الحضور على هامش كثير من النقاشات الصعبه "و تكون مسطح",اقتربت من دائرة هؤلاء الاولاد ابين خرتايات,شكرآ لعثمان بهاء الفاتح صلاح و اخرون...ليتاكد ماقلته فهم| Quote: " فعلاً نموذج للرجل الجميل الذي لابد أن تحبه كل النساء ، وكل الرجال .. كل الناس ." |
طبعآ الواحد كان بطنوا تكون بارده لو عرفنا حينها بالاغتياظات داخل معسكركم هذه!!!! اها و تراث زاتو معانا؟؟؟
لازلت و بعد مايزيد عن العشر سنوات فى انتظار قراءة خطاب العاشق يا عثمان؟؟
الأب لألى
سلام و كل سنه و انتو طيبين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيدية : عبد اللطيف علي الفكي .. هذا الذي أغاظني . (Re: تراث)
|
العزيز عصام
سلام وشوق,
خطاب العاشق, الذى قام بترجمته عبداللطيف, والذى وعدت بارسال كوبى لك منه, من قبل سنين خلت, لم استطع أنا نفسى الحصول على نسخة منه.
وياعصام., يمكنك أن تطلب, ذلك مباشرة بعد كدة, من عبداللطيف, بعد ان صار صاحب الترجمة, عضواً بالبورد, وعلى بعد شاشة كمبيوتر, يعنى فائدة البورد شنو, حينما أقوم أنا لك بذلك؟ لاعليك ياعصام, سأرتب ذلك مع عبداللطيف ان أستطعت ووجدت الوقت الكافى-مع زحمة مازن- ,على الأقل أكون بذلك قد احتفظت بسخة منه لنفسى.
سلام
عثمان حامد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
العيدية (Re: تراث)
|
عثمان حامد
ام تريبات جامعة الخرطوم
ليبيا
اليمن
امستردام
لندن
ولا اسم على اسم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيدية : عبد اللطيف علي الفكي .. هذا الذي أغاظني . (Re: aba)
|
تحياتى لكم
عبد اللطيف على الفكى .. عرفته ابان عملى بجريدة الايام السودانية فى ملحق الاداب والفنون الذى كان يشرف عليه الاستاذ القاص عيسى الحلو .. فاجئنى ذات اليوم بدراسة بنيوية لقصة نشرتها فى ملحق الاداب والفنون تحت عنوان ( دومة على الطريق) وكانت الدراسة بعنوان عندما تنكفئ القصة الى الداخل .. كانت بنيوية رائعة .. لقد سعدت تماما عندما تزوج مريم الطيب .. سؤال .. اين صديقى عبد اللطيف على الفكى واسامة الخواض..
عموما لقد مر زمن طويل على هذا الالق .. هل من عودة هل؟
لتراث مودتى ولتماضر وتبارك والدكتو رة اميمة سلامى وتحياتى
عثمان عابدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيدية : عبد اللطيف علي الفكي .. هذا الذي أغاظني . (Re: ahmad almalik)
|
أهلا بالأستاذ عبد اللطيف بيننا
لا أجد كلمات كثيرة هنا، ولم أسعد بمقابلته لكن شدني رده عن البنيوية للأستاذ محمد المكي ابراهيم، وحرضني لأبحث في الشبكة عن المفردة، وفتحت لي المسألة بابا لعالم بدأت علي الفور القراءة فيه بولع، وسأحاول الفهم. فشكرا لمن يحرض ذاكرتنا علي المزيد من المعرفة.
وأهلا بك مرة ثانية...
وللأستاذ تراث: ما أجمل أن يكتب الأصدقاء عن الأصدقاء....... مدهش!
إيمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيدية : عبد اللطيف علي الفكي .. هذا الذي أغاظني . (Re: تراث)
|
الرايع عثمان تراث ، كل سنة وانت والجندرية بألف خير وعافية
استمتعت جدا بهذا الترحيب المغاير ، بالشاعر الناقد المغاير عبد اللطيف علي الفكي ..
أما أنا فالغايظني ، اني ما لاقيتكم كلكم
ولا ملاقية حتى البشبهكم
دي الغربة مش !!
ياخي الغربة ان شا الله تعقري
عيدية حلوة جدا يا تراث
التحية ليك ولعبد اللطيف
وللجندرية ، وكل عام وانتو بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيدية : عبد اللطيف علي الفكي .. هذا الذي أغاظني . (Re: تراث)
|
الحبيب و الصديق عثمان تراث
لك الشكر و التقدير لتقديم الاستاذ عبد اللطيف على الفكى الذى تعرفت عليه حديثا بواسطة صديقى اسامة الخواض والذى يعطيك الانطباع بانك تعرفه منذ زمن بعيد فى لخظات قليلة و حقيقة سعدت بانضمامه لهذه الكوكبة و عقبال زوجته المبدعة و المخرجة مريم محمد الطيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيدية : عبد اللطيف علي الفكي .. هذا الذي أغاظني . (Re: تراث)
|
الجندرية
أنا كذلك سعيد لمشاركتك لي افتتاح هذا المهرجان . و قد شاركتِ فيه أصلاً بحضورك في إشارات السرد الوارد .
أول مرة طبعاً أقول كلام زي ده تجاهك . أها وين حايمشوا ناس أبو ساندرا وحنينة بمديدتهم الممدودة دائما وسطنا .
هدهد
اندهش لهذا التداعي العجيب الحميم الذي تستطيع وحدك فعله وكتابته . وقد تجلى هنا في تذكّر وذكر الأعزاء المشتركين جميعأ دفعة واحدة في سياق مبرر ، وضمن تعقيب قصير جداً : موسى الأمير ، فادية جنيدابي ، نجوى عموري ، عثمان النو ، صلاح الحسن حماد ، صلاح الزين ، محمد محي الدين ، الفاتح ، أمال حسين ، علي المك ، شريف الفاضل ، السماني لوال ، أحمد طه أمفريب ، مريم محمد الطيب ، سعدي يوسف ، الشفيع إبراهيم سعيد ، محمد شاكر ، القدال ، أم الخير كمبال ، وشقيقي محمد مصطفي ، وحتى بعض الشخصيات المتخيلة أو المستدعاة من الماضي والتي حظينا بعلاقة ما معها ، مثل العباسة زوجة الرشيد ، وعبد القيوم بطل ( حملة عبد القيوم الانتقامية) لبشرى الفاضل .
كيف استطعت حشد كل هؤلاء ، في كلمات محدودات ؟ شكراً فها هو مهرجاننا لعبد اللطيف يكتمل ويزداد بهجة بحضور المذكورين .
عثمان حامد
هل قالت لك الحبيبة ماقألته لي .. هل كنت تحب نفس الصبية ؟ (لكي أتغاظ أكثر) ، أم ان ماقألته صبيتي كان قاعدة عامة ؟
تحدثت عن محمد خلف الله . وهذا لي معه وعنه حكاوي وحكاوي . أقلها اني نصبته لزمن طويل مصدراً للمعرفة لدي . ياليته يأتي كما أتي عبد اللطيف ، قامته عالية مثله .
تماضر :
ما تلخبطي ، عندما اختارت حبيبتي المذكورة عبد اللطيف كنموذج ، كان عبد اللطيف عازبا ، وكانت الحبيبة عذراء . أما ان تنقلين هذا الكلام عن صديقتك وتقولين انه تم قبل 24 ساعة فقط . فهذه قضية أخرى . ليس لي فيها دخل . وشيلي شيلتك مع الذين يهمهم الأمر .
علي فكرة مرة أنا زرت بيتكم في الحارة السابعة في الثورة . لقد كان لتكل الزيارة علاقة بمريم . وأذكر ان مريم تغدّت معنا يوماً في منزلنا بالعرضة باعتبار إننا أسرة محمد مصطفى محمد أحمد (شقيقي الموجود الآن معي باليمن) (هل تذكر هي وعبد اللطيف ذلك ) .
عصام جبر الله
كلامك جميل وحميم ، أرجو ان تكون فرقتنا قد استحالت الآن إلى وحدة . إذا مارسنا السياسة بعقل منفتح . وكنا اخلاقيون بما يكفي ، سنرى ان لا افرق بين السياسة وأي هم ثقافي وإبداعي . ان حركة التغيير التي نحاولها حركة واحدة . إذا خضناها معاً فستنبت ثمارها في كل الحقول : الحقل السياسي ، والاجتماعي ، الثقافي ، والإبداعي والفني . .. الى غيرها من الحقول . ان مهمة التغيير المنشود لا تتحقق إلا بنا جميعا وبجميع همومنا .
محمد سيد احمد
كل سنة وانت طيب . يا جماعة ما تذكروني بعثمان حامد ده .
نصار :
دائماً جميل .
شكراً على كلماتك الرقيقة للدكتور عبد اللطيف وليّ .
استمر معي في الرقص .
فالسؤال لازال قائماً كيف نرحب به ؟؟؟؟؟؟
عشه بت فاطنة
إزيكم . كيف أخباركم .
كل سنة وانتو طيبين .. الشوق مطر ليك ولي بيرك والوليدات .
أشاركك التحايا الى مريم . هل لازالت تقص شعرها قصيرا ؟
ما أجملها . ما أجملها مع عبد اللطيف .
أبا العزيز الحبوب الجميل
ستعرف عبد اللطيف .. وستعرف انه يستحق المحبة في ذاته ولذاته .
ود عابدين :
أنت من المحظوظين جداًَ جداً .. عرفت عبد اللطيف مبكراً وحظيت بشرف كتابته عن قصة كتبتها . ليتك تعرّفنا أو تذكرنا بالقصة الذكورة ، وبمقال عبد اللطيف إذا كنت تحتفظ به .
وفي كل الأحوال أنا سعيد بالتعرف عليك كقاص في هذا البوست وأرغب بشده في الاستمتاع بنصوصك .
منى
أنت أيضاً كنت من المحظوظات مثلي ... ممكن الرقصة دي ؟
شيري :
أين سلامك المربع
اقول بملْ فمي : آميييييييييييين لدعائك الطيب . فربما تكوني من أولياء الله الصالحين . إيش درانا ؟ يضع سره في ألطف أعضاء البورد وأكثرهم هترشه .
أحمد الملك
أيها المبدع فلتعلم الآن ان الخريف لا يأتي مع صفاء فقط (اقصد الخريف في السودان ) انه يأتي مع عبد اللطيف أيضاً
ايمان
يصعب علينا أن نفهم أشياء كثيرة ، دون أن نقرأ عن البنيوية ، جميل أن حرّضك عبد اللطيف عليها ... فهذا ما فعله معنا منذ سنوات . فظلنا نشكره دائماً .
خضر
إنت كمان مثالي . شهادة أشهدها لك بكامل وعيي وإختياري . أحييك واحيي مثاليتك .
الأروع ميرفت
شكراً لبكري الذي اتاح لنا هذا اللقاء . أما اللقاء الحقيقي . ذلك الذي سنتعانق فيه حقيقةً ، انا وانت والجندرية وسمندل والجميع ، فسنتتزعه بقدرة هذه المحبة .
الفكي
نفتح الاحضان الى اقصى ما يمكن فتحها لاحتضانك . هل يسمح لنا جمع الحاضرين بالبكاء قليلاً ونحن في هذا العناق الطويل ، الطوييييييييييييييييييييييييل ...
عزيزي عبد اللطيف
كان يكفيني تماماً ان تكون بيننا ، أواصل ذلك التمعن فيك ، ولكن لأسباب أخرى .
يكفيني أن اقول كلاما تستطيع أن تقرأه ، وأن اقرأ ردك عليه . أما الأطراء فقد كان فوق طموحي كثيراً .
ليت ما علمت يصبح حقيقة . فاكتب ترجمتي الذاتية ، أو غيرها (عشقاً) .
كم انا سعيد ومتلالي بحضورك معنا .
كم ....
عبثاً كل ما أحاول كتابته هنا للتعبير عما يمور في داخلنا .
ان الكثير من الأشياء والمشاعر لا يمكن التعبير عنها بالكتابة والقول ابداً . وكل ما يقال او يكتب عنها يعتبر مجرد زيف أمام عناق حقيقي وحضور حقيقي لا ينقطع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيدية : عبد اللطيف علي الفكي .. هذا الذي أغاظني . (Re: تراث)
|
عزيزى عثمان تراث
لك ودى
اولا انقل اليك تحيات وسلام صديقك وصديقى احمد الجفرى ( لا ترى ان هذه الدنيا ضيقة جدا .. اضيق من كرم بخيل !!)
ثانيا القصة التى شرفها عبد اللطيف على الفكى باعمال منهجه البنيوى فيها كانت قد نشرت فى ملحق الاداب والفنون بعنوان ( دومة على الطريق) ونشرت الدراسة بمجلة الخرطوم واعتقد اننى امتلك نسخة من العدد الذى نشرت فيه وساوافيكم بسمكرة للقصة وللدراسة فى اليومين القادمين لكم ودى .. وابشركم بان فى حوزتى الديوان المخطوط للشاعر الصديق عبد المنعم محمد رحمة الله واشياء من ابداعات الناقد حامد بدوى وكنزا من الذكريات التى تبدا من خط بيت ود نباوى عام 1980- الى عام 1985 حيث كان هذا البيت موئلا للشعراء والكتاب والادباء والفنانين ويكفى ان القدال كان فيه ومحمد محمد خير يزوره باستمرار ويتواجد فيه عبد المنعم وهاشم كرار وعادل عبد الرحمن ومحمد محى الدين وسيف الجامعة واحيانا نتشرف بحضور عيسى الحلو البهى .. الم اقل لكم ان لدى كنز من الحضور الحى لانسان رسموا شكل الوطن الابداعى
لكم الود عثمان عابدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيدية : عبد اللطيف علي الفكي .. هذا الذي أغاظني . (Re: تراث)
|
عزيزى تراث الفنان
لك ودى
هذا الرجل قابلته فى احدى الصحف السعودية وتزاملنا لفترة ثم تركنا للعمل باحدى المجلات والجفرى لا ينفك يذكرك فى كل لحظة واخرى وهو احمد الجفرى الذى اعرفه وتعرفه ويعرفك ساوافيك بهاتفه فى اليومبن القادمين بس صبرا يبل الابرى
لك ودى
عثمان عابدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيدية : عبد اللطيف علي الفكي .. هذا الذي أغاظني . (Re: تراث)
|
ومن غيره عبد اللطيف اللطيف يستحق قلمك الرشيق يا تراثنا ويا ليت لي مثل قلمك حتى أتمكن من المشاركة في زفة الاستقبال فلقد عرفت الرجل فترة ليست بالقصيرة وشاركته الملح والملاح والسفر والطرف الأنيقة وركبت خلفه في ذلك الموتر العجيب وعندماعرفني يوما بمريم عرفت فورا أن شنا قد التقى طبقة وقد كان.
أين هما الآن يا ترى؟
شكرا تراث وشكرا لكل من ساهم في تحريض هذا المبدع على القدوم إلى هذه الساحة وهنيئا للحميع بذلك.
ولك يا تراث السلام والقيام
دالــي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
تراث
الجندرية
Osman Hamed
Tumadir
mohmmed said ahmed
Rawia
نصار
عشة بت فاطنة
aba
wadabdean
shiry
ahmad almalik
إيمان أحمد
khider
بكرى ابوبكر
abdelrahim abayazid
dalihabboub
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست