لسن هن للسرير فقط

(عدل بواسطة عبدالله الشقليني on 05-01-2009, 04:56 AM)

Quote: بل حتي في السرير من هن وكيف العلاقة معهن؟ إلي أي حد نفهم أولويتهن علي جسدهن وشروطه؟ إلي أي حد نحفزهن كي يمتلكن الحق في الرغبة ويمارسنه؟ ليس من موقف الأضعف كما هو الحال

Quote: ولكن مع ذلك انهن لاشياء اخري مع السرير, وهي نظرة لم تخلو في اجمالها من ( الذكورية) اي رد قائلها الي فكر ذكوري , وهو ما رأيته هنا في شعر اسامة الخواض , ففي نظري (المتخلف) والقاصر اري ان المراة ليست لشئ لانها ببساطة ليست اداة تستخدم بل حتي ان مخاطبتها بالنفي المشروط كما جاء في الشعر اعلاه يحط من قدرها ويعود بها القهقرى الي حد تشبيهها بالحاجات او الاداة التي تطبخ وتملأ الفريزر وترتب البيت والحوش ومع كل ذلك تنشر البهجة والحياة وتبث الروح في البيت

Quote: و الأخ اساسي مع كامل الاحترام اعتقد أن النص يعبر بصورة مباشرة عما قلته أنت بلغة اتهامية .. هن لسن للسرير فقط.. و هذا يعني انهن للسرير و لاشياء أخرى .

Quote: وهذا ما ما اشرت اليه انت صراحة في معرض دفاعك عن اسامة والذي جاء موقفك خصما عليه كما يظهر ان افترضنا ان نواياه غير التي تظهر في خطل الكتابة اعلاه .

Quote: لسن هن للسرير

Quote: عودة ليليت مبـتـدأ أوّل أنا ليليت المرأة القَدَر. لا يتملّص ذَكَرٌ من قدري ولا يريد ذكرٌ أن يتملّص أنا المرأة القَمَران ليليت. لا يكتمل أسوَدهما إلا بأبيضهما، لأنّ طهارتي شرارةُ المجون وتمنّعي أول الاحتمال. أنا المرأةُ الجنّة التي سقطت من الجنّة وأنا السقوط الجنّة أنا العذراء ليليت، وجه الداعرة اللامرئي، الأم العشيقة والمرأة الرجل. الليلُ لأني النهار، والجهة اليمنى لأني الجهة اليسرى، والجنوب لأني الشمال أنا المرأة المائدة وأنا المدعوون اليها. لُـقبّتُ بجنّية الليل المجنحة، وسمّاني أهل سومر وكنعان وشعوب الرافدين إلهة الاغراء والرغبة، وسمّوني إلهة اللذة المجانية وشفيعة الاستمناء. حرّروني من شرط الانجاب لأكون القَدَر الخالد أنا ليليت النهدان الأبيضان. لا يقاوَم سحري لأنّ شَعري أسوَد طويل وعينيّ عسليتان. جاء في تفسير الكتاب الأول أني من ترابٍ خُلقتُ، وجُعِلتُ زوجة آدم الأولى فلم أخضع أنا الأولى التي لم تكتفِ لأنّها الوصال الكامل، الفعل والتلقي، المرأة التمردُ لا المرأة الـ نعم. سئمتُ آدمَ الرجل وسئمتُ آدمَ الجنة. سئمتُ ورفضتُ وخرجتُ على الطاعة. عندما أرسل الله ملائكته لاستعادتي كنتُ ألهو. على شاطىء البحر الأحمر كنتُ ألهو. شاؤوني فلم أشأ. روّضوني لأتروّض فلم أتروّض. أنزلوني الى المنفى لأكون وجع الشرود. جعلوني الرهينةَ للقفر من الأرض والفريسةَ للموحش من الظلال، وطريدةَ الكاسر من الحيوان جعلوني. عندما عثروا عليَّ كنتُ ألهو. لم أستجب فشرّدوني وطردوني لأني خرجتُ على المكتوب. وعندما طردوني بقي آدمُ زوجي وحيداً. وحيداً ومستوحشاً وشاكياً ذهب الى ربه، فخلق له ربّهُ امرأةً من ضلعه تُدعى حوّاءَ وسمّاها النموذج الثاني. لتطرد الموت عن قلبه خلقها، وتَـضْمَن استمرار الخلق أنا ليليت المرأة الأولى، شريكةُ آدمَ في الخلق لا ضلع الخضوع. من التراب خلقني إلهي لأكون الأصل، ومن ضلع آدمَ خلق حواء لتكون الظل. عندما سئمتُ زوجي خرجتُ لأرثَ حياتي. حرّضتُ رسولتي الأفعى على إغواء آدمَ بتفاح المعرفة، وعندما انتصرتُ أعدتُ فتنة الخطيئة الى الخيال ولذة المعصية الى النصاب أنا المرأةُ المرأة، الإلهةُ الأم والإلهةُ الزوجة. تخصّبتُ لأكونَ الإبنة وغوايةَ كلّ زمان. تزوّجتُ الحقيقةَ والأسطورةَ لأكون الإثنتين. أنا دليلةُ وسالومي ونفرتيتي بين النساء، وأنا ملكةُ سبأ وهيلانةُ طروادة ومريمُ المجدلية أنا ليليت الزوجةُ المختارة والزوجةُ المطلّقة، الليلُ وطائرُ الليل، المرأةُ الحقيقةُ والأسطورةُ المرأة، عشتار وأرتيميس والرياح السومرية. ترويني اللغات الأولى وتفسّرني الكتب، وعندما يرد ذكري بين النساء تمطرني الأدعيةُ باللعنات أنا العتمة الأنثى لا الأنثى الضوء. لن يحصيني تفسير ولن أرضخ لمعنى. وَصَمتني الميتولوجيا بالشرور ورشقتني النساء بالرجولة، لكني لستُ المسترجلة ولا المرأةَ اللعبة، بل اكتمال الأنوثة الناقصة. لا أشنّ حرباً على الرجال ولا أسرق الأجنّة من أرحام النساء، فأنا الشيطانة المطلوبة، صولجان المعرفة وخاتم الحب والحرية أنا الجنسان ليليت. أنا الجنس المنشود. آخذ لا أُعطى. أعيد آدمَ الى حقيقته، والى حواء ثديها الشرس ليستتبّ منطق الخلق أنا ليليت المخلوقةُ الندّ والزوجةُ الندّ ما ينقص الرجل كي لا يندم وما ينقص المرأة كي تكون *** أنا ليليت إلهةُ الليـلَين العائدةُ من منفاها أنا ليليت العائدةُ من سجن النسيان الأبيض، لبوءة السيّد وإلهة الليـلَين. أجمعُ ما لا يُـجمع في كأس وأشربه لأنّي الكاهنة والهيكل. لا أترك ثمالةً لأحد كي لا يُـظنَّ ارتويت. أتجامعُ وأتكاثرُ بذاتي لأصنع شعباً من ذريتي، ثم أقتلُ عشّـاقي كي أفسح للذين لم يعرفوني أنا ليليت المرأةُ الغابة. لم أعرف انتظاراً يُـرجى لكنّي عرفتُ الأسُود وأصناف الوحوش الأصيلة. ألقّح جميع أنحائي لأصنع الحكاية، أجمع الأصوات في رحمي لـيكتمل عدد العبيد. آكل جسدي كي لا أُعيَّر بالجوع وأشرب مائي كي لا أشكو عطشا. ضفائري طويلة من أجل الشتاء وحقائبي غير مسقوفة. لا يرويني شيء ولا يشبعني شيء، وأعود لأكون لبوءة الضائعين في الأرض من ناي الفخذين يطلع غنائي الأنهرُ من شبقي فكيف لا يكون مدٌّ كلّما افترّت شفتاي العموديتان عن قمر؟ أنا ليليت سرُّ الأصابع حين تلحّ. أشقُّ الطريق وأكشفُ الأحلام وأشرّعُ مدن الذكورة أمام طوفاني. لا أجمع اثـنين من كل جنس بل أكونهما كي يرجع النسل نقياً من كل طهر غرورُ النهدين أنا صغيران لينموا ويضحكا ليطالبا ويؤكلا نهداي مالحان شاهقان لا أبلغهما قبِّـلوهما عنّي لي عرشُ بلقيس وتاجُ كليوباترا لي كتابُ نرسيس ورؤوسُ يوحنّا ليس من رداءٍ أتدثّر به سوى فمي جنسي المحجور عليه في أعماق الرأس محجورٌ عليه ليظلّ يطالب أنا ليليت الملاكُ الماجنة. فرس آدم الأولى ومفسدة ابليس. الحيية لأنّي حورية البركان والغيور لأني وسواس الرعونة الجميل. لم تحتملني الجنّة الأولى فطُردتُ لأرمي فتنةً في الأرض وأدبّر في المخادع أحوال رعيتي أنا اللبوءةُ المغوية أعودُ لأصحّح ضلوع آدم وأحرّر الرجال من حواءاتهم أنا ليليت العائدةُ من منفاها لأرثَ موتَ الأم التي أنجبتُـها

Quote: لسن هن للسرير فقط، فاقداح النبيذ لا تشتعل الا بوقعهن، و أنفاس الصباح لا تغني الا بموسيقى تجولهن ، لسن هن للسرير فقط فهذا البيت الذي اسكن فيه منذ سنتين عاد مقبرة حين هاجرت سلوى وتلك الفسحة المديدة لم تعد سوى قبر للشراء وما وضعته لي في الفريزر كي لا اموت من الجوع، لم يعد سوى طعاما للقطط الضالة ما تبقى من دمعها في المطار، هو الذي يجعل لحياتي معنى لسن هن للسرير فقط فخلف سرائرهن يقبع كنه الحياة لسن هن للسرير فقط فحزمهن هو جوهر الوردة وحرصهن هو جوقة الوجود لسن هن للسرير فقط فلماذا اذن بكيت بكاء موجعا حين انتهيت من مضاجعة امراة ضائعة؟

Quote: وارجو ان يتواصل النقاش وساكون متابعا ومشاركا بقدر ما يسعه وقتي الاكاديمي فانا ادرس الان ولي واجبات كثيرة

Quote: لسن هن للسرير فقط، فاقداح النبيذ لا تشتعل الا بوقعهن، و أنفاس الصباح لا تغني الا بموسيقى تجولهن ، لسن هن للسرير فقط فهذا البيت الذي اسكن فيه منذ سنتين عاد مقبرة حين هاجرت سلوى وتلك الفسحة المديدة لم تعد سوى قبر للشراء وما وضعته لي في الفريزر كي لا اموت من الجوع، لم يعد سوى طعاما للقطط الضالة ما تبقى من دمعها في المطار، هو الذي يجعل لحياتي معنى لسن هن للسرير فقط فخلف سرائرهن يقبع كنه الحياة لسن هن للسرير فقط فحزمهن هو جوهر الوردة وحرصهن هو جوقة الوجود لسن هن للسرير فقط فلماذا اذن بكيت بكاء موجعا حين انتهيت من مضاجعة امراة ضائعة؟

(عدل بواسطة عزام حسن فرح on 05-03-2009, 10:11 AM)

Quote: ولا أدري لِما < دمعِها في المطار > قد < جعل > لِحياتك < معنى > ... الخ

Quote: ما تبقى من دمعها في المطار، هو الذي يجعل لحياتي معنى

Quote: بِدايةً أرى أن الشِعر لابُد أن يجعل الكُل < يتغنى > بِهِ

(عدل بواسطة Bushra Elfadil on 05-04-2009, 02:14 PM)

Quote: بقدر ما أراد التعبير عن حالة وجدانية يومية عادية تمر بنا جميعا ًفي لحظة ما بالصورة التي يجيدها أي عن طريق الكتابة وبشكل "غير عادي

Quote: مُنذ ربّيتك وأنت نجمة ضئيلة. كان خصرك أشقر فلمّا كبرت صرت كّرّزة. تُسوين شعرك بأسنان شهوتي تحذرينني وأحْذرك. أنا الثعلب وأنت الثلج

Quote: النقطة الثانية ..والتى تعرض لها الأخ أساسى ..أتفق معه تماما فى تفسيرها , ويمكن أن أثور باسم الجندر كيف ثبتنا أن الأنثى للسرير (أولا ثم أضفنا الأشياء الأخر

Quote: يا حمور انت تحمل قدرا من المحافظة لا يتناسب مع عمرك..هل نظرية الاجناس الادبية لا زالت مهيمنة و هل تذوق النص الادبي لا يمكن أن يتم الا بعد أن يقدم النص شهادة تصنيف توضح جنسه الادبي..؟ تحدثت عن الفوضى في مداخلتك..فدعني اسألك لماذا تخشى من الفوضى يا عزيزي إن كانت فوضى جميلة؟ اعتقد أن قولك :"النص جميل" هو استجابة لائقة تماما و كافية .