|
|
 الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1)
|
]او تذكرون عبارته المشهورة التى سوق بها عن نفسه..من اين اتوا هؤلاء..؟؟؟!! استطاعوا اعوان نظام الخرطوم استدراجه ليبصم باصابعه العشرة ويبلع حروف كلماته وهو يتمسح خانعا ذليلا ..وساقطا فى مستنقع النظام...سقطت هيبته ..وسقط اسمه وسقط كيانه..وسقط شرفه..وعملية الالتفاف حوله استعملت فيها محاور عدة متشعبة .حاصرته بعد ان عرفت تركيبته النفسية جيدا واخترقته من وزوايا ضعفه الذى كان يداريه بتلك الهالة الكاذبة لرجل قد ناهز ال76 عاما من عمره .واصبح على شفير الموت...اطاح بكل صور تاريخ مجده االذى صنعته الظروف له ...بمساعدات استغلت موقعه فى اليونسكو للولوج اليها ..زينت له .ولمعته ...واضاءت له الطريق حتى ظهر وهو محمولا على اكتاف الاخرين..ولاننا نحن نتحرك بعفوية الرؤية صدقنا كل شىء والكذبة الكبرى ..
وسنفتح ملف الطيب صالح وتاريخه ..من الان لنبين حقيقة الرجل الذى كان يتمسح فى مسوح الرهبان ..وهو يرتدى برقع العفة ..والبرءاة والظهور.وسنسرد كل شىء عنه..[/Size]
بعد ان باع نفسه بثمن بخس ..واسقط شخصيته ..واحبط كل الخلق الذين انخدعوا فيه ..
الان يعرف هو تماما من اين اتى هؤلاء..وما هى توليبفتهم.. وكيف ا ستدرجوه ..وكيف سيستعملونه..
يا خسارة...!
ونواصل
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: هشام مدنى)
|
وهـاك مـن الشـعر بـيـت
الطيب صالح: ليتني أشبه نانسي عجرم!
الخرطوم - خالد سعد :
أعاد الروائي السوداني ذائع الصيت الطيب صالح الي العاصمة الخرطوم ألقها الثقافي الخابئ منذ أمد بعيد عندما كانت "القاهرة تكتب وبيروت تطبع والخرطوم تقرأ ثم تكتب أيضا "، وذلك في أمسية من أماسي المدينة الخالدة عندما تحدث الطيب صالح صاحب الرواية الشهيرة " موسم الهجرة الي الشمال " في ندوة كبيرة بالنجوم وحاشدة بالجمهور السوداني الذي جاء من كل فج بعيد لرؤية الطيب صالح العائد لتوه الي وطنه من غربة مزمنة طالت لاكثر من 18 عاما .
كانت أمسية جادت بها قاعة الصداقة أجمل مباني السودان الواقعة علي مرمي حجر من نهر النيل، حيث استضافت القاعة الانيقة والضيقة بمعيار الجمهور الكبير، الاديب الطيب صالح وثلة من المبدعين السودانيين العائدين في خضم فعاليات الخرطوم عاصمة الثقافة العربية مع وفد المجلس القومي السوداني ببريطانيا .
تحدث الأديب العالمي الطيب صالح كما لم يتحدث من قبل فقد قال في وقت سابق " لقد عدت الي وطني اخيرا "، تحدث عن السياسة والفن ورواياته وتزاحم الجمهور من المهتمين بالثقافة للظفر بمداخلة او سؤال الي الاديب الذي فاق تواضعه النبيل كل التصور .
وكان علي رأس الذين شرفوا الاحتفالية وزير الثقافة عبدالباسط عبدالماجد والدكتور إبراهيم الشوش وجلس الطيب صالح في وسط المنصة متأدبا كعادته والي جانبه الاخر الشاعر عبد المجيد حاج الامين الذي ظل معظم سنوات حكومة " الانقاذ " ال 16 مشغولا بكتابة شعر المدح !!.
افتتح الندوة وزير الثقافة عبدالباسط عبدالماجد محييا وفد المجلس البريطاني وقال انهم اضاؤوا ليالي الخرطوم الثقافية ومن ثم رحب بكل عضو من الوفد بكلمات طيبات.
ثم تحدث حامد الفقيه عضو الوفد عن زملائه واسهاماتهم وقرظ الدكتور ابوسن و البروفيسور الشوش وقال ان الطيب صالح عندما سئل عن كيف صنع كل هذا المجد اجاب " بالصدفة " ثم أردف ولكنه الآن اكثر شهرة من نانسي عجرم فضحك جميع الحاضرين بالقاعة.
الدبلوماسي عبدالمجيد حاج الامين تحدث انابة عن الاتحاد العام للكتاب السودانيين وحيا الطيب صالح ورفاقه وقال تصوروا معي لو لم تأت تلك "الصدفة "" التي يسميها الطيب صالح لتخرج الرواية السودانية الي الناس ويتقبلها العالم ويترجمها الي لغاته المختلفة!
ثم تحدث الاديب الطيب صالح محييا الحضور ووزير الثقافة ورفاقه ثم قال انني اشعر بخوف شديد عندما أقدم بهذه الطريقة المبالغ فيها واشعر بثقل شديد في كتفي وانا انسان بسيط و" مزارع " وهذه حقيقة وليس تواضعا مني وانا لا استطيع ان اجاري اخي الدكتور الشوش في الارتجال فقد قال عني كلاما جميلا ولكنه ليس بالضرورة صحيحا وكان يجب ان اكون انا الاستاذ الدكتور ويكون هو الروائي.
ثم قال الطيب صالح أحيي الاستاذ عبدالباسط عبدالماجد وزير الثقافة في هذا البلد وهذا الانسان وانا لا اقابله ثناء بثناء فقد قابلته اول مرة في برلين فوجدته انسانا بسيطا يألف ويؤلف ومهموما بالثقافة ثم قابلته في قطر الشقيقة ثم اقابله هنا فيما يفترض ان يكون " خيله وركبه " فوجدته رجلا بسيطا متواضعا كما رأيته اول مرة وانا علي قناعة بأنه سيخدم الثقافة في السودان خدمة جليلة هذا البلد الطيب المملوء بالمقومات الثقافية والفنية.
وفجأة عرج الطيب صالح الي السياسة، قائلا " أن اولياء امورنا قد اخذوا وقتا طويلا قبل ان يعترفوا بأهمية الثقافة وارجو الآن ان يكون ذلك قد تم وانا أري الآن ان نواياهم حسنة كما قال الشاعر الانجليزي شكسبير ويريدون ان يخدموا البلد " .
موسم العودة الي الوطن:
قال الطيب صالح " انا لم اكن مقتنعا بالعودة الي السودان اصلا لان الاغتراب الطويل جعلني اتساءل لماذا اعود ولكن الاخوة بالعاصمة الثقافية ألحوا علي والانفتاح الذي يحدث الآن جعلني آتي الي السودان من جديد."
ثم تحدث عن الاخلاق السودانية الكريمة وان السوداني يظهر دائما امام الاغراب بوجه وسلوك حسن ويتعامل مع اخيه بعكس ذلك. وروي الطيب ان سودانيا سأل يابانيا كيف اقمت هذه الصروح وانتم بهذا الغباء الشديد هذا والله شيء عجيب ولكن الياباني سأل السوداني ليس العجيب حالنا ولكن العجيب حالكم فأنتم رغم ذكائكم الشديد لم تصنعوا شيئا.
وذكر أن السودان مليئ بالخيرات والخبرات ولكننا حتي الآن قصرنا في حق هذا البلد وانا اول المقصرين وانتم الآن تحتفون بي وانا لم اصنع لكم شيئا وهذا حال البلد والامور لاتحدث اعتباطا بلا تخطيط كأن يأتي قائد ويظن انه ملهم ويقوم بانقلاب بأنه قادر علي اصلاح البلد... او يأتي اناس نواياهم حسنة ويقرروا خارطة للمستقبل وانا اخاف من الذين يحملون خارطة الطريق للمستقبل والمستقبل لدي المولي عز وجل.
وأضاف قائلا " انا ليس لديّ حلول بل اطرح القضايا ليأتي الناس للمشاركة في حلها وقد شاهدت شعوبا كثيرة من مختلف الالوان ولكن الشعب السوداني شعب اصيل ومتفرد ومطالبه ليست كثيرة ولكن الحكومات هي التي تسببت في(السعار) الذي حدث فيما بعد وانا لا اريد ان امضي في هذا المنحي السياسي لاننا اتينا من اجل ندوة وارجو ان يتحدث فيها كل من يرغب من الاخوة اعضاء الوفد.
صراع السلطة في السودان:
الاستاذ محمد طه محمد احمد الصحافي الاسلامي المعروف قدم مداخلة عن الصراع في السلطة من خلال روايات الطيب صالح وقرأ فقرة من روايته " ضو البيت " ثم وجه سؤالا هل الصراع في السلطة يمكن ان يبدأ عبر مصالح ؟
ورد الطيب صالح أن الصراع في السلطة في " ضو البيت " إنحصر في قرية صغيرة في شمال السودان ولكنه تصور لما يحدث في السودان كله فهناك الانتهازيون والسياسيون المحترمون.
من هو مصطفي سعيد؟:
جيرزيلدا الطيب أرملة البروفيسور عبدالله الطيب قدمت مداخلة إحتجت فيها عما ورد في روايات الطيب صالح من ان الاستعمار الانجليزي لم يخدم الشعب السوداني وقالت انها عندما اتت في الخمسينات الي السودان كانت هناك اوامر باحترام المسلمين في الشمال... ثم قالت ان الطيب صالح في " موسم الهجرة الي الشمال " لم يحترم المرأة الانجليزية في رواياته ومثل بها.
وطرحت جيرزيلدا الطيب السؤال الذي الزم الجمهور الصمت وقالت بطريقة جادة أنا اسال الطيب صالح هل مصطفي سعيد بطل رواية موسم الهجرة الي الشمال هو نفسه البروفسير الراحل عبد الله الطيب، واردفت أن شخصية مصطفي سعيد تضم عددا من الاشخاص منهم زوجها عبدالله الطيب ومحمد صالح الشنقيطي بل الطيب صالح نفسه في رأي الكثيرين ولكنها تصر انه مصطفي سعيد تشكل من شخصيات سودانية معروفة مثل المرحوم مكي عباس، المرحوم سعد الدين فوزي، حتي انها قالت أن الغرفة السرية لمصطفي سعيد في الرواية كانت غرفة المرحوم محمد صالح الشنقيطي لانطباق الفعل والاوصاف والادوات فيهم.
خيال الطيب صالح:
إعتدل الطيب صالح في جلسته المتواضعة وقال متحسرا انه لم يك يظن ان يأتي مثل هذا النقد من زوجة الطيب صالح التي اعتبرها ناقدة ومثقفة بسبب عملها في تدريس الاداب بجامعة الخرطوم، وقال انا اشكر الاخت جيرزيلدا الطيب علي اضاءاتها وانا قرأت هذا الرأي من قبل والواضح انها عاتبة من رواية موسم الهجرة الي الشمال لانها قدمت المرأة الانجليزية بشكل غير لائق واخذت الامور بجدية ولكنها رواية والرواية تخرج من خيال الكاتب وفيها انجليز طيبون وانجليز غير طيبين- واعطي امثلة- ثم قال انا لم احكم علي الناس في اخلاقياتهم ولدي شخصية جين مورس مثالية وانا لم اورد حياة اي من الاشخاص الذين تحدثت عنهم المرحوم مكي عباس، المرحوم عبدالله الطيب المرحوم سعد الدين فوزي بل جاءت الرواية من محض الخيال وانت استاذة ادب وتعلمين ذلك لانك متعمقة في الادب والرواية لاجيال بين الحربين1914-1937م لذلك لم اتناول سيرة اي واحد من هؤلاء الاساتذة والاجلاء الذين جاء ذكرهم كما انني لم اكتب اي شئ عن قصةحياتي وإذا كنت أود كتابة رواية عن نفسي لكتبتها بوضوح فارجوك ياعزيزتي ان تعيدي النظر في هذا الامر.
المنسي ليست رواية:
وقال عن (المنسي) آخر مؤلفاته بأنها ليست رواية اصلا وان هناك الكثيرين من وجدوا فيها ملامح الرواية الجديدة وجعلوها افضل ما كتبت ولكنها اسهل ماكتبت ولم اضف اليها شيئا.
دموع الطيب صالح والسياسة:
التشكيلي راشد دياب قال في مداخلته خلال الندوة: قبل عشر سنوات كنت داخل سيارة بمدريد ومعي الطيب صالح فاسمعته موسيقي سودانية للفنانة سميرة دنيا فبكي بشدة والآن اسأله كيف الفصل بين علاقات السياسة والثقافة!!
من جهته قال الطيب صالح أن العلاقة بين الثقافة والسياسة انهما مرتبطتان وفي نهاية الامر كل شئ سياسة والسياسة هي قضية ادارة مصالح البشر والثقافة هي حياة البشر في كل مكان منذ بداية التاريخ والترابط بينهما موجود برغم قدم الثقافة ولكن حدثت تفرقة مفتعلة وقديما كان العالم فقيها وشاعرا وموسيقيا ويرسم الحروف كأمهر الخطاطين وبرغم ما قلت فلست مختصا في هذا الامر.
واردف قائلا نحن في السودان نحتاج الي اشياء محسوسة ونحتاج الي الثقافة بمعني ان يكون المثقف والفنان والتشكيلي كلهم مثل السياسي ومثل الطبيب والمهندس ولو اصبحت الامور منظمة لعاش الشاعر والمغني والتشكيلي والموسيقي حياة مشرفة ومشرقة. ومن قبل شبهني الدكتور الشوش بنانسي عجرم وأقول ليتني وصلت الي مكانتها المادية لانها تكسب الملايين وجميلة ايضا ومشهورة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: Abdelrahman Elegeil)
|
يا صديقى ...
كل ذلك متفق عليه فى برمجة الاحتواء...عبد المجيد حاج الامين ...التحف عباءة الانقاذ من زمن طويل..الرشيد دياب ..الم يكفيه ما فعلوه فيه ..ومداهمته .هو وضيوفه..اعتصروه واتوا به...محمد طه محمد احمد ..ليته يخرج من عباءة الرده التى احيط بها..وليتك تخر من زخم اعلام الانقاذ...واساليبه
لماذا لم ياتوا بالطيب صالح حين بدات الاحتفالات بالخرطوم .زوكان رهط الرموز التى استجليت متفق عليها فىى اطارسياسى الهدف منه مساندة النظام ...الطيب صاح توقف عن كتابة الرواية منذ ما يقارب ال30 عاما...الم تسال لماذا؟ مواصلتى ستحكى كل شىء.ولك ان تخالف او تصمت اوتحتج...لكن اغتال نفسه...فى مستودع الانقاذ ..لا تستعجل لدى ما يذهل..ويحير...!!! مهماا احتفى به ..هو ارتد عن مواقفه..ويا له من ارتداد..!! غدا سيعلنون انه سوف يرشح لجائزة نوبل للاداب لا تستبعد.هذه محاورلوبى فيها ما فيها من عقد وتعقيدات...!!!
واواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
معاً حتى يكون البوست واحداً (Re: osama elkhawad)
|
كما ذكر الاخوان عمر علي و اسامة الخواض؛
و لان البوست مككرر؛ و حتى لا تتشتت الجهود؛
رأيت ان انقل مساهمتي من البوست الاخر و اتي بها هنا؛
فقد كتبت:
سلامات يا العالم؛
لم اكن اعرف أن الرجل بكل هذا السوء؛
قبل عودته الاخيرة للسودان.
و ربما لم يكن غيري - ايضاً - يعرف او يريد للاخرين ان يعرفوا؛
فالجميع بدا مكتفياً بالعبارة الخالدة من اين اتى هؤلاء.
و لما تجاوزها الطيب صالح؛ ظهر للجميع على حقيقته؛
او اراد الجميع اظهاره على حقيقته.
صدق من قال ان للحقيقة وجهان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: معاً حتى يكون البوست واحداً (Re: Hussein Mallasi)
|
و اضيف؛
هل تغير الطيب صالح؛ ام ان النضارة التي ننظر من خلالها اليه هي التي تغيرت.
لا اعتقد ان اي من الامثلة الواردة او التي سترد للتدليل على ما نريد الصاقه
بالطيب صالح؛ لا اعتقد ان اياً منها حديث.
الجديد فقط هو ان الطيب صالح مشى الخرطوم و لم يتحدث بلسان من يودونه
ان يتحدث بلسانهم؛ و انما تحدث بلسانه هو و ذلك حسب تقييمه للموقف.
لذا اتوقع و بعد عودة الطيب صالح لحيث كان؛ و بعد ان يزول عنه حرج الاستقبال الدافئ؛
ان يعمل على التخفيف مما ورد على لسانه في الخرطوم؛ و سيحاول ان يشرح ما الذي كان
يقصدته بعباراته التي ذكرها. و عندها ربما يعود للمكانة التي كان عليها عند البعض
قبل زيارته للخرطوم؛ و ربما تختفي الامثلة التي تحاول الانتقاص من قدرة و التي تحاول
ان تبين لنا كم هو مريع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نقائص لا اول لها و لا اخر (Re: Hussein Mallasi)
|
حاولت ان احصي نقائص الطيب صالح التي اوردها العالم
فلم اتمكن؛ و لكن و دعونا نحاول مرة ثانية:
1- يتمسح خانعا ذليلا ..
2- وساقطا فى مستنقع النظام...
3- سقطت هيبته ..
4- وسقط اسمه وسقط كيانه..
5- وسقط شرفه..
6- واخترقته من وزوايا ضعفه
7- الذى كان يداريه بتلك الهالة الكاذبة لرجل
قد ناهز ال76 عاما من عمره .واصبح على شفير الموت...
8- اطاح بكل صور تاريخ مجده االذى صنعته الظروف له ...
9- بمساعدات استغلت موقعه فى اليونسكو للولوج اليها
10- ..زينت له .ولمعته ...واضاءت له الطريق
حتى ظهر وهو محمولا على اكتاف الاخرين
11- ..ولاننا نحن نتحرك بعفوية الرؤية صدقنا كل شىء والكذبة الكبرى ..
12- لنبين حقيقة الرجل الذى كان يتمسح فى مسوح الرهبان ..
13- وهو يرتدى برقع العفة ..والبرءاة والظهور.
14- بعد ان باع نفسه بثمن بخس ..واسقط شخصيته ..
15- واحبط كل الخلق الذين انخدعوا فيه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نقائص لا اول لها و لا اخر (Re: Hussein Mallasi)
|
احيانا يصل خيال الواحد الى افاق غير(متخيلة) ..
الطيب صالح أكبر من الوضاعة التي وصفتهموه بها وماكنت أظن ان يتجرأ سوداني صميم بالقدح في سيرة هذا الرجل الذي يكيفيه حباً لهذا الوطن احنفاظه بجوازه السوداني لمدة تزيد عن خمسين عاماً ..؟ من منكم يفعلها أيها العارفون ؟
ومبلغ قناعتي بعد قراءة هذه البوستات ان السياسة أفسدت كل شيئ جميل في سوداننا فالطيب صالح هو أحد اهرامات الحاضر العالية جداً جداً وما ينبغي لنا ان نقذفها بالحجارة
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نقائص لا اول لها و لا اخر (Re: عادل فضل المولى)
|
الاخ عصمت العالم
أقدر اسهامكم الشجاع في فتح ملف الطيب صالح الذي كأني بالبعض منا يضعه في مرتبة أكبر من النقد.. واعني النقد لتصريحاته الاخيرة في الخرطوم حول النظام, النظام الذي ما وجد منبراً ألا وفضحه طوال الفترة التي سبقت زيارته للبلد..
لا يشك احد في إبداعية الطيب صالح, وهو فخرنا في ما خص القضية الابداعية, وأكرر القضية الابداعية , ولكن حين يتعلق الامر بالموقف السياسي فإن الطيب صالح وحين يتخذ موقفا ًـ ولو بالتصريح ـ يدعم هؤلاء الناس "اللطيفين" فالمسألة تبقي بحاجة للنقد .. وهذا امر لا يقلل من إبداعية الطيب صالح, ولا يقلل ايضا ً من قيمة الناقد, أي ناقد له, بل فالعائد من هذا النقد ربما يفيد حركة الابداع والسياسة في السودان ويؤسس حقا ًلجدل العلاقة بين الحاكم والعالم.. إذا كان هذا هو المبدأ في نقد الطيب صالح او وردي,اوالصلحي او محمد الحسن احمد , فإنني لا اري اي خطل حين اقول ان زيارة أديبنا المعروف للخرطوم خدمت النظام سياسيا ً, اكثر مما تخدم اغلبية الجمهور الحقيقي للثقافة والابداع في السودان, ومرحب بالاختلاف.. وشكرا ً الاستاذ عصمت العالم علي هذا السبق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: عصمت العالم)
|
سلامات عصمت
وان كان "جرم" الاديب لا يصل لحد "الدفن" حياً
الا انه موقف ياخذه بعيداً عن "الاجاويد" من وجهة نظري الشخصي
وياشعيب كلام ده انا موافق عليه مية في المية
Quote:
أقدر اسهامكم الشجاع في فتح ملف الطيب صالح الذي كأني بالبعض منا يضعه في مرتبة أكبر من النقد.. واعني النقد لتصريحاته الاخيرة في الخرطوم حول النظام, النظام الذي ما وجد منبراً ألا وفضحه طوال الفترة التي سبقت زيارته للبلد..
لا يشك احد في إبداعية الطيب صالح, وهو فخرنا في ما خص القضية الابداعية, وأكرر القضية الابداعية , ولكن حين يتعلق الامر بالموقف السياسي فإن الطيب صالح وحين يتخذ موقفا ًـ ولو بالتصريح ـ يدعم هؤلاء الناس "اللطيفين" فالمسألة تبقي بحاجة للنقد .. وهذا امر لا يقلل من إبداعية الطيب صالح, ولا يقلل ايضا ً من قيمة الناقد, أي ناقد له, بل فالعائد من هذا النقد ربما يفيد حركة الابداع والسياسة في السودان ويؤسس حقا ًلجدل العلاقة بين الحاكم والعالم.. إذا كان هذا هو المبدأ في نقد الطيب صالح او وردي,اوالصلحي او محمد الحسن احمد , فإنني لا اري اي خطل حين اقول ان زيارة أديبنا المعروف للخرطوم خدمت النظام سياسيا ً, اكثر مما تخدم اغلبية الجمهور الحقيقي للثقافة والابداع في السودان, ومرحب بالاختلاف.. وشكرا ً الاستاذ عصمت العالم علي هذا السبق. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: د. بشار صقر)
|
أنتو تاني حفرتو ومرقتوه لينا ؟
الراجل مرتاح في الدرك الأسفل لو دخل ولا خرج ، وهو لولا أفول نجمه وسط الفرنجة لما رجع ليمجد من قبل أؤلائك القتلة الذين يرقبون القصاص العالمي .
قديما كان الطيب صالح يواري سوءه أنه قومي عربي حياء من التقتيل والتشريد الذي أصاب أهل الجنوب وجبال النوبة . كانت صحافة الفرنجة تحاصره عن مواقفه تجاه الرق والتقتيل الذي يأكل "بني وطنه" كان يبرطم حماية للدراهم . وحقا وصفته ثلتنا المارقة يوم أن قيل فيه أنه يكتب "من أجل حفنة دولارات" ، وحقا الطيب صالح يكتب للدولارات والتلميع النجمي وسط الفرنجة والأعراب .
دون أدني شك الطيب صالح ذكي وخيرا من وصف القرية الأفريقية في كتابه ، الأ أنه مضطرب لا يريد أن يظهر في السياسة وقوميته العربية التي يفضحها صمته لتقتيل الافارقة . أما هو القائل : ماذا يضير الجنوبيون اذا تبنوا الثقافة العربية وعبروا بها ؟
نعم ، لم يدهشني حضوره ولا نوخته تلك ، من ينوخ لأجل حفنة دراهم يبيع القيم دون التفات .
ما الذي نرجوه من الطيب صالح وهو كهلا ؟ ما لم يضخه ويثبته بعنفوان الشباب ، لا تتوقوا أن يقدمه وهو من بلغ في الكبر عتيا . دائما نحن السودانيين كثيرا ما نعبر بجلاء عن خيبة الأمل لأناس كنا نرجوا طائل من ورائهم ، مع علمنا التام بأنهم لا يملكون أن يقدموا شيئا . الطيب صالح نفسه يقول لأصحاب المشروع الحضاري : "تحتفلون بي وأنا لم أقدم لكم شيئا" ، صدق الأديب فهو لم يقدم للسودان شيئا خلاف ولائم اللحم لأؤلائك الهتيفة الذين سحرهم بصيد اللحم الأبيض وكيف كان ينتاشه .
أجل ، أخيرا تصالح الرجل سياسيا وروحيا مع ماهيته ، القومية العربية وأصحاب الأسلام السياسي . أختلافهم الوحيد أن الذين يتبنون الأسلام السياسي حادون أكثر مما يلزم ، وهذا يفضح ما في المخيلة . أما اذا تركنا للطيب صالح وأمثاله من القوميون العرب ، لشوينا علي نار هادئه دون أن يتكاثف الدخان ويعج بصدر السماء .
دنـقس .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: Hussein Mallasi)
|
فى ذات الندوة قال الطيب صالح فى رده على راشد دياب " انت بذلك تجرنى الى سوء الادب وانا لم اعتد ذلك ... فلا يجدر بى هذا وانا فى حضرة من يستضيفونى ...ربما اجبت على سؤالك فى مقام اخر"
وايضا عندما قال له احد الشباب المتداخلين بانه يرجوه العودة للبلاد لانه كشاب يحتاج الى الطيب صالح الاديب ليتسفيد من تجربته الابداعية وليكون قدوة للشباب السودانى مثلما اصبح نجيب محفوظ لشباب مصر ... فكان ان رد الطيب صالح قائلا " يا ود اخوى انت طيب البخاتة ده دايرو يسوى لك ده كلو .. شوف لك زولا غيرى .... انا ما قدر الشبك دى "
هذا اكمالا لما ذكر اعلاه من سرد لوقائع الندوة
تسلمو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: dreams)
|
اولاما هو الهدف الاسا سى لزيارة الوفد...؟ بالقطع ليس الثقافة بدليل ان رئيس الوفد الذى يضم الطيب صالح هو رجل الاعمال ابراهيم الطيب ليس له ادنى اهتمام بالثقافة و لا الفنون..رجل له مصالح اقتصادية ضخمة مع النظام وسدنة النظام..ولقد استدر اهتمام الطيب صالح.واستدراجه بعودة دكتور منصور خالد بعد اكثر من عشرين عاما للخرطوم وهو يحمل برنامجا سياسيا..وكانت ذلك هى المحور الذى استعمل كطعم لولوج سياسى يقف على قدم المساواه مع موقف وزيارة د.منصور خالد...الطيب صالح لم يكن هدفه الثقافة ..بدليل التقى بوزير الخارجيه وعدد من الوزراء ولم يلتق باتحاد الكتاب ولا الادباء حتى اللحظة..وهدف النظام ان يستقطبه ..ويجعله يبلع كلماته من اين اتوا هؤلاء..ويعيد اذلاله وهو يغير رايه فى النظام...لانهم اكتشفوا تركيبة الطيب صالح النفسيه واحتياجه الى الاضواء بعد ان خبأ بريق لمعانه .. وتوقف عن كتابة الروايه على مدى 30 عاما حسوما...والسؤال اذا كان الهدف ثقافى للخرطوم لماذا لم تتم دعوة الطيب صالح ا ثناء الافتتاح..وهل كان سيذهب قبل الاستقطاب..!!
فجذور السماله اكبر من كل ذلك ..ولقد بدات عمليات الاستقطاب على مراحل زيارات الطيب صالح المتعددة للقاهره .وسمسرت د. حسن ابشرالطيب له فى اقحامه مع رموز النظام والربط مع السفير احمد عبد الحليم...ثم خصوصية العلاقة مع طواقم السفاره فى لندن...وبعض وجوه النظام..ولقاء مذيعة التفزيون كوثر بيومى فى استضافته فى برنامج اعد واذيع على القناة السودانيه فى العيد 2004 ثم لوبى جائزة الروايه العربيه بعد رفض صنع الله ابراهيم لها..
رسم مقصود...ثم استدراج ابراهيم الطيب فى وفد تكون بشكل سرى ..ومجلس بريطانى سودانى تكون فى لحظه..ونحن سكان لندن نعلم ان ابراهيم الطيب ليس له ادنى علاقة بالجالية السودانية ..ولا يعرفها...ثم هوى نفس الطيب صالح الضعيفة نحو الاضواء ..والظهور والارتقاء على رقاب كل الوقائع والاحداث....وهو يشيد بالنظام وتحسنه فى تصريح له فى جريدة الانباء يوم 27 ابريل 2005 مذهل ..مذهل..لقد عرف الان من اين اتى هؤلاء..!!
الرجل تركيبته معقدة وشائكه...دعونا نتعرض ونتعرف عليها من مواقف تراكمت منذ 1956
وهذه مواقف الرجل...
التحق بهيئة الاذاعة البريطانيه فىالفتره من 1952 الى 1956...كان يزامل الدكتور حسن عباس صبحى .. والذى وقتها كان يحضر للماجستير.. ووقع الاعتداء الثلاثى على مصر..
رفض حسن عباس صبحى اذاعة النشرة التى فيها الخبر...وقدم استقالته احتجاجا..وطلب من الطيب صالح مساندته وان يستقيل فرفض بحجة ان هذا قطع عيش ..!! يا للهول..وعاد حسن عباس صبحى للسودان وهو كان فى امس الحاجة للتواجد فى بريطانيا لمشكلة نظره لكنه رفض .واشتغل بالتدريس فى السودان وبعثته الجامعة الاسلاميه لتحضيرالكتوراه..وبعثته لجنه من كتاب اسيا وافريقيا الى موسكو لعلا ج بصره.. الموقف الثانى تصريحه وهو يعمل بهيئة الاذاعة البريطانيه بقسم الدراما بان فقراء المسلمين يعيشون على نقود الدراما..!! اشارات عجيبه.. ثم انتقل للعمل مديرا لوزارة الاعلام بقطر...وكان رجاء النقاش مراسلا للدوحة فى القاهره..اتى به ... الى الدوحه... وقد كشف دكتور ثروت اباظة الرابط الادبى بين رجاء النقاش والطيب صالح بان رجاء يقبض ثمن مايكتبه فى اشاره ذكية تطعن بوضوح فى مقدرات الطيب صالح الفنيه..!! هذه المقابله تمت 1986 بتلفزيون سلطمة عمان...وعندما سئل الطيب صالح عن هذه الموضوع فى ايام زيارته لسلطنة عمان .... ذكر بانه لم يرد لانه اصل لا يعرف دكتور ثروت اباظه....وقد واصل دكتور ثروت اباظه حملته ضد الطيب صالح فى الصحف المصريه( قراتها ..لم احتفط بها)
ثم موقف افادته هو شخصيا اعنى الطيب صالح عندما اتصلت به اساتذاة الادب الانجليزى باربره برى فى باريس الساعه 1 صباحا تتطلب منه تعليقا على اعدام محمود محمد طه تملص بانه فى موقع حساس فى اليونسكو.ولا يريد ان يعرض نفسه لمواقف اخرى. .وذكر لم ينم ليلتهاوهو صاحى الى الصباح..هذا ما اورده هو عن نفسه فى مجلة المجلة..بقلمه.
ثم تأتى مواقفه..مع الاستاذ على ابو سن الذى كان يعمل مذيعا فى هيئة الاذاعة الريطانيه
عن جوانب شخصية الطيب صالح المضطربه..وتوجسه ...وتردده وميله للاضواء والبهرجه.
وحبه الشديد لنفسه وعدم اعترافه بافضال الناس عليه..وله تجربه معه حين عرفه بجمال محمد احمد.ذكرها الاستاذ على ابو سن فى كتابه المجذوب والذكريات.. ثم قدم لكتاب يوسف الشريف السودان واهل السودان اسرار وخبايا..الطبعة الاولى ..والكتاب يسىء لرموز ودانيه بصفاقة ولؤم.. واشاد الطيب صالح بالكتاب ومواضيعه..ثم ياتى تعليقه بعد ان رفض الكاتب صنع الله ابراهيم لجائزة مؤتمرالروايه العربيه.والذى ينضح بمسلك تفكيره.. واتت له الجائزة..مسألة محيرة جدا..
اطلق الطيب صالح كلماته من اين اتى هؤلاء..واستعملت شعارا يصف قبح النظام..قالها وهو مدرك تماما لماذا قالها واطلقها شرقا وغربا وشمالا وجنوبا ..وعالميا والتصقت به..واستمرت الحياة وقد خبا بريق الطيب صالح منذ فارقته المقدرة على الانتاج الادبى ..وتخلوا عنه من كانوا يقدمون العون على تفصيل دكتور ثروت اباظه فى هجومه الكاسح عليه..فاصاب نفسه جدب الاهمال وخفوت لمعان البريق.. فهو يعشق الاضواء ويحتاجها...فصار يترصد المناسبا ت
ودعته نقابة االاطباء لحفلها السنوى كضيف شرف .وطلب منه القاء كلمة ...فاصيب الحضور بخذلان الاحباط الشديد وهم يرون الاسطوره وهو يتلجلج ..وهو يتحدث حديثا باهتا فارغا..اجوف ...اصيبوا بالذهول..حقيقة ..
وقدقادته قدماه الى مرابط الاستقطاب حيث دلق نفسه وارتضى ان يكون عضوا فى وفد ثقافى
يتراسه شخص ليس له علاقة بالثقافة والادب..اوكلت له مهمة ان يستدرج الطيب صالح فاستعمل كل عمليات الاغراء.ومنها الترشيح لجائزة نوبل للاداب..زوتصفيه الجو ...وعليه ان يبرز حسن النيه...فذهب قى جوقة الشرف الاجوف ..ونحترم هنا موقف الفنان عثمان وقيع الله الذى رفض بتصمصم واباء ان يقا د ... فاتوا بالطيب صالح وهو مشحون بيته الدعوة ..وحرارة استقبال الدوله ...فانتشى وكا ن انتشاءاللحظة..
ونىالطيب صالح او تناسى حملة النظام المسعوره حول ادبه حين اطلقوا مصطفى عوض الله بشاره ليشن حملته الشهيرضد ادب الطيب صالح.ويطعن فى كفائته ومقدراته..ويحرمون كتبه من ان تدرس.حمله قصدت ..التشهير به..هل نسى ذلك؟؟؟! فاستقطبوه ليذوب كالبسكويت فى كوب ماء..ويتلاشى..!! ولقد تم اقناعه وتزين المزايا .من رافقوه محمد الحسن احمد الصلحى ...واحمد التجانى الضوى...
واتى الطيب صالح الخرطزم والبلاد تحت الرعايه الدوليه والانتها كا ت والاغتصابا ت والقتل والدماء فى دارفور وبورتسودان..والحرائق والدمار والقصف يطال القرى والحرب تقتل الاطفال والمسنين والشيوخ والنساء.. وحقوق الانسان وقيمه مهدرة وساقطه...والقوات فى الجنوب وكسروبورتسودان وجبال النوبه والنيل الازرق دارفور ...وياتى الطيب صالح زالى الخرطوم عاصمة للثقافة العربيه,,هل يعرف هذا النظام معنى او مفاهيم او اهداف الثقافه..وما علاقته بالثقافه..؟؟ أ هى ثقافة الدماء والقتل والذبح والتشريد والحرق..؟ ام ثقافة الانحطاط الاخلاقى وسقوط القيم ..؟؟؟ ان ثقافة النهب والسلب والرشوة والفساد با سم الاسلام..؟
ام هى ثقافة العقول امتحجره المنغلقه..والخاويه من معانى السلام ةوالحب والاخاء والاحترام
والطيب يعلم انهم حشدون من يصفقون امامه ويضحكون عليه من خلفه.. ومن موقفه المفضوح...المتردد.. المحبط.. وهو يقف امامهم متبرجا ...متعريا..من كلماته ووصفه واتهامه لنظام الخرطوم... ويظهرامامهم كنبت شيطانى....لقد صدقوه فى زمن مضى ولكن الان سقطت هالته وهيبته من منصة قاعى الصداقة واغرقت فى النيال .لتبقى فى قاع النيل مخفية الى الابد..ليلحق بركاب من سقطوا فى فخ النظام ومن سجدوا راكعين للنظام ..ومن باعوا ثقة الناس بابخس الاثمان..
ولينضاف الطيب صالح فى سقوطه المريع الى قائمة الخزلان .. مع..دكتور خالد المبارك دكتور عبد الله على ابراهيم.. دكتور الباقر احمد عبد الله..دكتور حيدرابراهيم..دكتور اسماعيل الحاج موسى.. محمد الحسن احمد الصلحى محمد وردى وعثمان اليمنى.ز
وسيتوالى الاسقاط.. وسيتوالى الاسقاط النفسى لطيب صالح فى قلوب الناس ليبقى نكرة فىذاكرتهم... سراب فى حياتهم.... ميت فى نظرهم .وضياع فى مشاهدهم.. وينتهى الى غياب ابدى فهو قد فقا مصابيح ضيائه بأ صبعه فى نشوة فرحه المزيف ..وهو يلحس كلمته التى اطلقها .زمن اين اتوا هؤلاء..ويرتد عن قناعات ايمانه.ليسبح ويسبح بنظام الكهنوت..
لتسقطه ذاكرة التاريخ الى عمق سحيق...وينسوه النا س....!!
ثم هنالك ادعائهبانه درس فى ل ندرسة الاقتصاد فى بريطاينا..واكد البريطانيون عكس ذلك تماما..لوتابعتم مسيرة الرجل .منذ تسلسل طفولته لعرفتم الكثير المثير....
المراجع__
المقابله التلفزيونيه لتلفزيون سلطنة عمان ..مع د. ثروت اباظه..اجراها فهر العامرى 1986
مؤلف المجذوب والذكريات..الاستاذ على ابو سن..
مجلة المجلة ..افادت الطيب صالح..
مقالات مصطفى عوض الله بشاره...وتشهير النظام..
مقابلة المذيعه كوثر بيومى ..مع الطيب صالح..
حديث مدينة لندن عن تكوين المجلس البريطانى السودانى..وارهاصات الاستقطا ب..
افادة الطيب صالح لجريدة الانباء الصادره فى27ابريل 2005 عن تحسن النظام
افادة الاستاذ هلال زاهر سرور السادات
ارفق مع هذا المقال ..افادة الاستاذ السياسى الاديب الفنان هلال زاهرسرور السادات الذى لازم الطيب صالح لفتره..منذ بخت الرضا..دعوه يحكى لكم
إني أتساءل ولا أتهم – الطيب صالح
هلال زاهر الساداتي
[email protected]
لا يختلف إثنان في أن الطيب صالح علم من أعلام الأدب في عالمنا العربي , وقامة نفاخر بها العالم في مضمار الرواية , وإلى هذا يضاف ما يعرف عنه من سجايا وخصال سامقة , ولقد خبرت الرجل منذ أن كنا في بواكير الشباب عندما تزاملنا في كلية المعلمين الوسطى بمعهد التربية في بخت الرضا في أول الخمسينات القرن الماضي , ثم شتت بنا الحياة في دروبها , ولكن قرأت خبراً منسوباً إليه فزعت فيه بأمالي إلى الكذب كما فزع أبو الطيب المتنبي عندما اتآه نعي أم سيف الدولة إذا أ سعفتني الذاكرة القديمة , فانشأ قصيدة قال فيها
طوى الجزيرة حتى جاءني خبر
فزعت منه بأمالي إلى الكذب
وخبر الطيب هو قوله لصحيفة الأنباء بعددها يوم 27/4/2005 أن الأوضاع بالبلاد تسير إلى الأحسن , وزلزلت مفاهيمي فيما حسن وأحسن , فهل أبقت حكومة الجبهة على شيء حسن في السودان بعد أن عمدت إلى تدمير وتخريب كل جميل عهدناه في حياتنا من ميسور عيش ومن سمو أخلاق ومن تالد تراث , وصارت الحياة أضيق من سم الخياط ! وربما كانت للطيب حيثيات وأسباب يستند إليها في مقولته تلك لا نعلمها نحن , ولكنني ألقي إليه بهذه التساؤلات فربما لم يتيسر له في زيارته الخاطفة للوطن مشاهدة ومعايشة ومعرفة ما يحدث الآن في السودان , ولكنه بالقطع ملم بما تتناقله وسائط الإعلام العالمية , ومما يسمعه من القادمين إلى بريطانيا حيث يقيم من أصدقائه ومعارفه ومحبيه الكثيرين .
ودعني الآن أتوجه إليه بهذه الأسئلة والتي في إجابتها يمكن أن تتضح صورة الجميل من القبيح , والحسن من الردىء , هل أتيح لك أن تتجول راجلاً في السوق العربي بالخرطوم أو في شوارع العاصمة المثلثة ورأيت الكآبة والبؤس المرتسم في وجوه الناس ؟
وهل تعلم أن الناس قد باعوا أثاث منازلهم لكي يتمكنوا من مغالبة المعيشة وتوفير الحد الأدنى الذي يسد الرمق ؟
وهل علمت أن الطبقة الوسطى قد سحقت وأن كيس الملاح وليست قفة الملاح السابقة صار هاجساً مرعباً كي يوفرها الرجل لعائلته ؟ وأضطرت الحاجة بعض أصحاب المعاشات إلى التسول لأن ما يتقاضونه من معاش لا يكفي لسداد فاتورة الماء والكهرباء ! وهل تعلم أن مستشفيات الدولة قد خلت من الأدوية والنظافة والرعاية , وأن المواطن المصاب لا يسعف إلا إذا دفع نقوداً وأن الدفع طال حتى زيارة وعيادة وعيادة المرضى ؟ وأذكرك بأننا كنا نتلقى العلاج والدواء بالمجان .
وهل تعلم أن السودان صار أكثر قطر في الدول الإسلامية والعربية به إصابات بالإيدز وصلت إلى ستمائة ألف إصابة معروفة , وأن القطر أصبح مبآءة للملاريا والسل والسرطان التي تحصد الناس حصداً ؟!
وهل تعلم أن التعليم الحكومي تدنى إلى أسفل سافلين في كل مستوياته ولم يسلم مع ذلك من الجبايات بمسميات شتى ؟ وتصدعت مباني المدارس وجلس التلاميذ على الأرض العارية , وأوصدت المدارس أبوابها في الأقاليم بعد أن هجر المدرسون المهنة بسبب عدم تلقيهم رواتبهم بالشهور بل بالسنين . وهل تعلم _ وأنت المعلم القديم _ أن الكتاب المدرسي الواحد يشترك فيه ثمانية تلاميذ في مرحلة الأساس ؟ وصار هناك نوعان من التعليم : نوع حكومي بائس لعامة أبناء الشعب , ونوع آخر ممتاز في مدارس خاصة بمصروفات باهظة لأبناء القلة المرفهة الجديدة التي أغتنت بين ليلة وضحاها في عهد الجبهة القومية الإسلامية ؟
وهل علمت بإنهيار مشروعي الجزيرة والمناقل واللذين كانا عصب الأقتصاد السوداني , وأن المزارعين قد ركبتهم الديون وزج بهم في السجون نظير سلفيات ربوية فاحشة أقرضتها لهم بنوك الدولة ؟ وهل دريت بإقفال عشرات المصانع وبيع المؤسسات والمصانع الرابحة بأبخس الأثمان إلى القطاع الخاص الذي يحتكره ناس الجبهة , وصارت صناعتنا هي عمل البسكويت والصابون ؟ وهل علمت أن الإختلاسات بالمليارات والمختلسين كلهم من أهل الجبهة , وذلك بعد أن فصلوا جميع موظفي الخدمة المدنية للصالح العام كما أدعوا , ولم يحاسب أحد من اللصوص أو يقدم للعدالة ؟ ولعلك قد ألتقيت في أقامتك في بريطانيا بكثيرين ممن شردتهم الجبهة وهم من أميز السودانيين علماً وكفاءة وخبرة وأخلاقاً وأستبدلوا بهذه النجوم الزاهرة ونسور الجوزاء بغاث الطير وساقطى الهمة والعاطلين من كل مكرمة وليست لهم من ميزة سوى القربى والتزلف والولاء للجبهة وقادتها . وهل تعلم أن هناك أحياء عشوائية في أطراف المدن يعيش فيها مواطنون عيشة أفضل منها عيشة السائمة وهي عشوائيات طردونا وزقلونا ومايو كأمثلة , ويقابلها من الجانب الآخر أحياء تزخر بالفيلات الأنيقة والقصور الفخمة أختاروا لها أسماء من خارج بيئتنا تمييزاً لها ؟
وأخيراً وحتى لا أطيل عليك فهناك الكثيرالمثير , وأنت من أرباب القلم , أين حرية الكلمة والكلام , فالصحف تصادر من المطبعة , وتحجب عن الصدور , والعقوبات تصدر بحق الصحفيين , كما أن التجمع محظور والأعتقالات مستمرة , والتعذيب مستمر وهناك ماحدث ويحدث في دارفور الدامية ! بربك هل كنت تسكت لو أن ما حدث من فظائع وبشاعات في قارسلا ونرتتي بدارفور حدث في الدبة موطنك الصغير _ لا سمح الله ؟!
ويفاخر أهل الجبهة بإستخراج البترول وهو إنجاز لا شك فيه , ولكن هل أنعكس على حياة الناس نعيماً ورخاء ؟ كلا , فعلى النقيض زادت حياة الناس بؤساً وشقاءً.
وهناك الذهب الذي يستخرج بالأطنان في شرق السودان ومع ذلك ينهش الجوع والسل إنسان الشرق ! لقد قالت قائدة تاريخية من قيادات الجبهة وهي الدكتورة سعاد الفاتح من داخل المجلس الوطني السابق أن الأغنياء زادوا غنى والفقراء زادوا فقراً , والآن ومنذ قولتها تلك تفاقم الحال وإزداد سوءاً .
أعلم من قديم أنك سمح مجامل ولعلك جاملت أهل الجبهة بقولتك تلك من أن الأمور في البلاد تسير إلى الأحسن , ولكن المجاملة الضارة ولا أجد لها وصفاً أليق هي صنو الكذب الضار فكلاهما شآئن , وعندما تصدر الكبيرة من كبير تكون خيبة الأمل منها على قدر ذلك الكبير . أبعد كل هذا , هل تتجه الأوضاع في السودان للأحسن ؟! راجع نفسك يارجل , وسلام عليك .
(عدل بواسطة عصمت العالم on 05-10-2005, 03:19 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: عصمت العالم)
|
لا اعتقد ان كاتباً مثل الطيب صالح - او غيره -
يمكن ان يكتب التالي:
او تذكرون عبارته المشهورة التى سوق بها عن نفسه..من اين اتوا هؤلاء..؟؟؟!!
و لكن يمكن ان نتساءل من اين اتى هؤلاء؛
بل و اين كانوا؛ ان نظرنا الى الجملة التالية:
Quote: استطاعوا اعوان نظام الخرطوم استدراجه ليبصم
باصابعه العشرة ويبلع حروف كلماته وهو يتمسح خانعا ذليلا .. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: عصمت العالم)
|
خلال لقائه الروائي الكبير الطيب صالح رئيس الجمهورية يجدد دعم الدولة للمبدعين وترقية العمل الثقافي
الخرطوم / جدد المشير عمر البشير رئيس الجمهورية دعم الدولة ورعايتها للابداع والمبدعين وترقية العمل الثقافي واكد رئيس الجمهورية خلال لقائه ببيت الضيافة اليوم الروائي الكبير الطيب صالح بحضور وزير الثقافة الاستاذ عبدالباسط عبدالماجد والمهندس السعيد عثمان محجوب رئيس امانة الخرطوم عاصمة للثقافة العربية لعام 2005 اكد اهمية اسهام الادباء والمبدعين في بناء الوطن
وقال وزير الثقافة ان رئيس الجمهورية سيمنح الروائي الكبير الطيب صالح وسام الثقافة والفنون الذهبي الي ذلك اوضح المهندس السعيد عثمان محجوب ان لقاء رئيس الجمهورية بالروائي الكبير الطيب صالح يؤكد اهتمام الدولة وتشجيعها للعمل الثقافي مشيرا الي ان اللقاء ياتي في ختام زيارة الروائي الطيب والوفد المرافق له للبلاد ومشاركته في فعاليات الخرطوم عاصمة للثقافة العربية لعام 2005-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: عصمت العالم)
|
عصمت العالم
لا فض فوك
حسين ملاسى
سلام
الموضوع ليس موضوع (قطط فطساء)
ولا اعتقد عصمت له شأن شخصى مع
الطيب صالح
وليس خفى بانه بطرقه لهذا الموضوع
قد فتح ابواب جهنم على نفسه
فللرجل محبيين وحواريين ومدافعين كثر
لكنه رجل شجاع(عصمت)
لم يتردد فى قولة الحق.
اعتقد
الطيب صالح مواقفه ظاهره من زمان
لو كان يفكر فى الشعب السودانى لامكنه استغلال اسمه وعلاقاته
لعزل النظام اكثر
لكنه لم يفعل
ولكن ماشماته بس الحمد لله انه العرب المدافع عنهم ديل
قالوا عنه ما لم يقله مالك فى الخمر.
تراجى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: Hussein Mallasi)
|
كتب العالم:
Quote: ودعته نقابة الاطباء لحفلها السنوى كضيف شرف .وطلب منه القاء كلمة ...
فاصيب الحضور بخذلان الاحباط الشديد وهم يرون الاسطوره وهو يتلجلج .
.وهو يتحدث حديثا باهتا فارغا..اجوف ...اصيبوا بالذهول..حقيقة .. |
تماماً كما اصبت انا باحباط و خذلان شديد عندما رأيت كم
الاخطاء الاملائية التي وقع فيها السيد عصمت العالم في مقالته
- اعلاه/ادناه - و هو يتحدث حديثاً باهتاً فارغاً .. اجوف؛
اصبت بالذهول حقيقة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: Hussein Mallasi)
|
و لا اظن ان احداً؛ مهما اوتي من الصبر؛
بقادر على ان يحصي كم الاخطاء الاملائية
الواردة فيما اورده العالم:
Quote: اولاما هو الهدف الاسا سى لزيارة الوفد...؟ بالقطع ليس الثقافة بدليل ان رئيس الوفد الذى يضم الطيب صالح هو رجل الاعمال ابراهيم الطيب ليس له ادنى اهتمام بالثقافة و لا الفنون..رجل له مصالح اقتصادية ضخمة مع النظام وسدنة النظام..ولقد استدر اهتمام الطيب صالح.واستدراجه بعودة دكتور منصور خالد بعد اكثر من عشرين عاما للخرطوم وهو يحمل برنامجا سياسيا..وكانت ذلك هى المحور الذى استعمل كطعم لولوج سياسى يقف على قدم المساواه مع موقف وزيارة د.منصور خالد...الطيب صالح لم يكن هدفه الثقافة ..بدليل التقى بوزير الخارجيه وعدد من الوزراء ولم يلتق باتحاد الكتاب ولا الادباء حتى اللحظة..وهدف النظام ان يستقطبه ..ويجعله يبلع كلماته من اين اتوا هؤلاء..ويعيد اذلاله وهو يغير رايه فى النظام...لانهم اكتشفوا تركيبة الطيب صالح النفسيه واحتياجه الى الاضواء بعد ان خبأ بريق لمعانه .. وتوقف عن كتابة الروايه على مدى 30 عاما حسوما...والسؤال اذا كان الهدف ثقافى للخرطوم لماذا لم تتم دعوة الطيب صالح ا ثناء الافتتاح..وهل كان سيذهب قبل الاستقطاب..!!
فجذور السماله اكبر من كل ذلك ..ولقد بدات عمليات الاستقطاب على مراحل زيارات الطيب صالح المتعددة للقاهره .وسمسرت د. حسن ابشرالطيب له فى اقحامه مع رموز النظام والربط مع السفير احمد عبد الحليم...ثم خصوصية العلاقة مع طواقم السفاره فى لندن...وبعض وجوه النظام..ولقاء مذيعة التفزيون كوثر بيومى فى استضافته فى برنامج اعد واذيع على القناة السودانيه فى العيد 2004 ثم لوبى جائزة الروايه العربيه بعد رفض صنع الله ابراهيم لها..
رسم مقصود...ثم استدراج ابراهيم الطيب فى وفد تكون بشكل سرى ..ومجلس بريطانى سودانى تكون فى لحظه..ونحن سكان لندن نعلم ان ابراهيم الطيب ليس له ادنى علاقة بالجالية السودانية ..ولا يعرفها...ثم هوى نفس الطيب صالح الضعيفة نحو الاضواء ..والظهور والارتقاء على رقاب كل الوقائع والاحداث....وهو يشيد بالنظام وتحسنه فى تصريح له فى جريدة الانباء يوم 27 ابريل 2005 مذهل ..مذهل..لقد عرف الان من اين اتى هؤلاء..!!
الرجل تركيبته معقدة وشائكه...دعونا نتعرض ونتعرف عليها من مواقف تراكمت منذ 1956
وهذه مواقف الرجل...
التحق بهيئة الاذاعة البريطانيه فىالفتره من 1952 الى 1956...كان يزامل الدكتور حسن عباس صبحى .. والذى وقتها كان يحضر للماجستير.. ووقع الاعتداء الثلاثى على مصر..
رفض حسن عباس صبحى اذاعة النشرة التى فيها الخبر...وقدم استقالته احتجاجا..وطلب من الطيب صالح مساندته وان يستقيل فرفض بحجة ان هذا قطع عيش ..!! يا للهول..وعاد حسن عباس صبحى للسودان وهو كان فى امس الحاجة للتواجد فى بريطانيا لمشكلة نظره لكنه رفض .واشتغل بالتدريس فى السودان وبعثته الجامعة الاسلاميه لتحضيرالكتوراه..وبعثته لجنه من كتاب اسيا وافريقيا الى موسكو لعلا ج بصره.. الموقف الثانى تصريحه وهو يعمل بهيئة الاذاعة البريطانيه بقسم الدراما بان فقراء المسلمين يعيشون على نقود الدراما..!! اشارات عجيبه.. ثم انتقل للعمل مديرا لوزارة الاعلام بقطر...وكان رجاء النقاش مراسلا للدوحة فى القاهره..اتى به ... الى الدوحه... وقد كشف دكتور ثروت اباظة الرابط الادبى بين رجاء النقاش والطيب صالح بان رجاء يقبض ثمن مايكتبه فى اشاره ذكية تطعن بوضوح فى مقدرات الطيب صالح الفنيه..!! هذه المقابله تمت 1986 بتلفزيون سلطمة عمان...وعندما سئل الطيب صالح عن هذه الموضوع فى ايام زيارته لسلطنة عمان .... ذكر بانه لم يرد لانه اصل لا يعرف دكتور ثروت اباظه....وقد واصل دكتور ثروت اباظه حملته ضد الطيب صالح فى الصحف المصريه( قراتها ..لم احتفط بها)
ثم موقف افادته هو شخصيا اعنى الطيب صالح عندما اتصلت به اساتذاة الادب الانجليزى باربره برى فى باريس الساعه 1 صباحا تتطلب منه تعليقا على اعدام محمود محمد طه تملص بانه فى موقع حساس فى اليونسكو.ولا يريد ان يعرض نفسه لمواقف اخرى. .وذكر لم ينم ليلتهاوهو صاحى الى الصباح..هذا ما اورده هو عن نفسه فى مجلة المجلة..بقلمه.
ثم تأتى مواقفه..مع الاستاذ على ابو سن الذى كان يعمل مذيعا فى هيئة الاذاعة الريطانيه
عن جوانب شخصية الطيب صالح المضطربه..وتوجسه ...وتردده وميله للاضواء والبهرجه.
وحبه الشديد لنفسه وعدم اعترافه بافضال الناس عليه..وله تجربه معه حين عرفه بجمال محمد احمد.ذكرها الاستاذ على ابو سن فى كتابه المجذوب والذكريات.. ثم قدم لكتاب يوسف الشريف السودان واهل السودان اسرار وخبايا..الطبعة الاولى ..والكتاب يسىء لرموز ودانيه بصفاقة ولؤم.. واشاد الطيب صالح بالكتاب ومواضيعه..ثم ياتى تعليقه بعد ان رفض الكاتب صنع الله ابراهيم لجائزة مؤتمرالروايه العربيه.والذى ينضح بمسلك تفكيره.. واتت له الجائزة..مسألة محيرة جدا..
اطلق الطيب صالح كلماته من اين اتى هؤلاء..واستعملت شعارا يصف قبح النظام..قالها وهو مدرك تماما لماذا قالها واطلقها شرقا وغربا وشمالا وجنوبا ..وعالميا والتصقت به..واستمرت الحياة وقد خبا بريق الطيب صالح منذ فارقته المقدرة على الانتاج الادبى ..وتخلوا عنه من كانوا يقدمون العون على تفصيل دكتور ثروت اباظه فى هجومه الكاسح عليه..فاصاب نفسه جدب الاهمال وخفوت لمعان البريق.. فهو يعشق الاضواء ويحتاجها...فصار يترصد المناسبا ت
ودعته نقابة االاطباء لحفلها السنوى كضيف شرف .وطلب منه القاء كلمة ...فاصيب الحضور بخذلان الاحباط الشديد وهم يرون الاسطوره وهو يتلجلج ..وهو يتحدث حديثا باهتا فارغا..اجوف ...اصيبوا بالذهول..حقيقة ..
وقدقادته قدماه الى مرابط الاستقطاب حيث دلق نفسه وارتضى ان يكون عضوا فى وفد ثقافى
يتراسه شخص ليس له علاقة بالثقافة والادب..اوكلت له مهمة ان يستدرج الطيب صالح فاستعمل كل عمليات الاغراء.ومنها الترشيح لجائزة نوبل للاداب..زوتصفيه الجو ...وعليه ان يبرز حسن النيه...فذهب قى جوقة الشرف الاجوف ..ونحترم هنا موقف الفنان عثمان وقيع الله الذى رفض بتصمصم واباء ان يقا د ... فاتوا بالطيب صالح وهو مشحون بيته الدعوة ..وحرارة استقبال الدوله ...فانتشى وكا ن انتشاءاللحظة..
ونىالطيب صالح او تناسى حملة النظام المسعوره حول ادبه حين اطلقوا مصطفى عوض الله بشاره ليشن حملته الشهيرضد ادب الطيب صالح.ويطعن فى كفائته ومقدراته..ويحرمون كتبه من ان تدرس.حمله قصدت ..التشهير به..هل نسى ذلك؟؟؟! فاستقطبوه ليذوب كالبسكويت فى كوب ماء..ويتلاشى..!! ولقد تم اقناعه وتزين المزايا .من رافقوه محمد الحسن احمد الصلحى ...واحمد التجانى الضوى...
واتى الطيب صالح الخرطزم والبلاد تحت الرعايه الدوليه والانتها كا ت والاغتصابا ت والقتل والدماء فى دارفور وبورتسودان..والحرائق والدمار والقصف يطال القرى والحرب تقتل الاطفال والمسنين والشيوخ والنساء.. وحقوق الانسان وقيمه مهدرة وساقطه...والقوات فى الجنوب وكسروبورتسودان وجبال النوبه والنيل الازرق دارفور ...وياتى الطيب صالح زالى الخرطوم عاصمة للثقافة العربيه,,هل يعرف هذا النظام معنى او مفاهيم او اهداف الثقافه..وما علاقته بالثقافه..؟؟ أ هى ثقافة الدماء والقتل والذبح والتشريد والحرق..؟ ام ثقافة الانحطاط الاخلاقى وسقوط القيم ..؟؟؟ ان ثقافة النهب والسلب والرشوة والفساد با سم الاسلام..؟
ام هى ثقافة العقول امتحجره المنغلقه..والخاويه من معانى السلام ةوالحب والاخاء والاحترام
والطيب يعلم انهم حشدون من يصفقون امامه ويضحكون عليه من خلفه.. ومن موقفه المفضوح...المتردد.. المحبط.. وهو يقف امامهم متبرجا ...متعريا..من كلماته ووصفه واتهامه لنظام الخرطوم... ويظهرامامهم كنبت شيطانى....لقد صدقوه فى زمن مضى ولكن الان سقطت هالته وهيبته من منصة قاعى الصداقة واغرقت فى النيال .لتبقى فى قاع النيل مخفية الى الابد..ليلحق بركاب من سقطوا فى فخ النظام ومن سجدوا راكعين للنظام ..ومن باعوا ثقة الناس بابخس الاثمان..
ولينضاف الطيب صالح فى سقوطه المريع الى قائمة الخزلان .. مع..دكتور خالد المبارك دكتور عبد الله على ابراهيم.. دكتور الباقر احمد عبد الله..دكتور حيدرابراهيم..دكتور اسماعيل الحاج موسى.. محمد الحسن احمد الصلحى محمد وردى وعثمان اليمنى.ز
وسيتوالى الاسقاط.. وسيتوالى الاسقاط النفسى لطيب صالح فى قلوب الناس ليبقى نكرة فىذاكرتهم... سراب فى حياتهم.... ميت فى نظرهم .وضياع فى مشاهدهم.. وينتهى الى غياب ابدى فهو قد فقا مصابيح ضيائه بأ صبعه فى نشوة فرحه المزيف ..وهو يلحس كلمته التى اطلقها .زمن اين اتوا هؤلاء..ويرتد عن قناعات ايمانه.ليسبح ويسبح بنظام الكهنوت..
لتسقطه ذاكرة التاريخ الى عمق سحيق...وينسوه النا س....!!
ثم هنالك ادعائهبانه درس فى ل ندرسة الاقتصاد فى بريطاينا..واكد البريطانيون عكس ذلك تماما..لوتابعتم مسيرة الرجل .منذ تسلسل طفولته لعرفتم الكثير المثير....
المراجع__
المقابله التلفزيونيه لتلفزيون سلطنة عمان ..مع د. ثروت اباظه..اجراها فهر العامرى 1986
مؤلف المجذوب والذكريات..الاستاذ على ابو سن..
مجلة المجلة ..افادت الطيب صالح..
مقالات مصطفى عوض الله بشاره...وتشهير النظام..
مقابلة المذيعه كوثر بيومى ..مع الطيب صالح..
حديث مدينة لندن عن تكوين المجلس البريطانى السودانى..وارهاصات الاستقطا ب..
افادة الطيب صالح لجريدة الانباء الصادره فى27ابريل 2005 عن تحسن النظام
افادة الاستاذ هلال زاهر سرور السادات |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: fohamer)
|
تحية طيبه
الطيب صالح كاتب وروائي سوداني كبير، وهذا لا ينكره من يملك بصيرة وهذا حق. اما انه سقط او انه تحالف او حالف او خذلكم اوخذل نفسه فهذا شانه. نعم اخطاء الطيب في مجاراته لاهل الانقاذ، ولكن ذلك لا يدحض انه كاتب وقاص عجت الدنيا بقصصة الجميلة علي قلتها، وجعل الناس بمختلف مشاربهم ينتظرون جديده حتي وان لم يولد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: ahmed babikir)
|
يا للعار ...
ناخ الأدب وصفعت الأخلاق
أنتحبت أنفس وأنفس نعاق
تأبط الجاهل صحائف
والعاقل جائع ترياق
لثورة تفضح النبي
لعشق يعدل الخصي
لكلمة تفرح الصبي
لمعني كالسهام
لزأرة ضرغام
لتتواري الذئاب
والضباع
والكلاب
وليخيم الصمت
في الغاب
تنعق البوم
يصيح الغراب
لموت الصغير
للشيخ الفقير
للمغتصبة البكر
لموت النبي .
5/11/2005
دنـقس .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: Abdulgadir Dongos)
|
رجاء النقاش : ليس أول من كتب عن الطيب صالح ولا ينبغي له أن يكون بقلم أحمد محمد البدوي:لندن
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
5/15/2005 9:55 ص
رجاء النقاش : ليس أول من كتب عن الطيب صالح ولا ينبغي له أن يكون
أورد ألأخ الفاضل: عجب الفيا أن رجاء النقاش هو
1: أول من كتب عن رواية موسم الهجرة إلى الشمال.
2: وأن ذلك كان سنة1966 وفي مجلة المصور.
أولا : يظهر أن الأخ الفاضل لم يطلع على ببليوغرافيا الطيب صالح في كتاب: الطيب صالح: سيرة نص وكاتب.
ثانيا: أول من كتب عن الرواية هم: ليلى البعلبكي في لبنان عام 1966. وأعيد نشر المقال في نفس العام(1966) في جريدة الصحافة السودانية.
وفي نفس العام وفي الجريدة نفسها كتب محمود محمد مدني وآخرون, من بينهم جيلي عبد الرحمن, الذي كان موجودا شتاء دلك العام في أم درمان, ويقيم مع صديقيه: عبد الله حامد الأمين والأمين حامد الأمين, في هي البوستة .
ثالثا: عندما صدرت الرواية, كانت مجلة حوار ممنوعة من دخول مصر عبد الناصر, وذلك بعد أن نشرت جريدة" نيويورك تايمز" أن المنظمة العالمية لحرية الثقافة تتلقى تمويلها من المخابرات الأمريكية. وقد شات حملة عنيفة وقاسية على مجلة حوار حمل لواءها من البداية رجاء النقاش ( انظر ص :137 من كتاب:محمود شريح: توفيق صائغ " رئيس تحرير حوار"
دار نجيب الريس)
وصدر قرار من الأزهر بأن الرواية من ناحية أخلاقية هابطة, يحظر تداولها في مصر المحروسة.
رابعا: مقال رجاء النقاش نشر أول مرة في مجلة المصور عام 68( على وجه التحديد يوم2شعر فبراير سنة ثمان وستين!)
اطلعت على العدد وصورته وهو موجود عندي الآن, من المؤكد أن الأخ الفيا لم يطلع إطلاقا على المقال في مجلة المصور وإنما أعتمد على مصدر ثانوي مثل: عبقري الرواية أو كتاب: أدباء معاصرون لرجاء النقاش الذي ضم ذلك المقال.
خامسا: أول من كتب عن الطيب في مصر هو: صبري حافظ عام 66 في مجلة:المجلة القاهرية, في عرضه لمجموعة من القصص العربية المترجمة إلى الإنجليزية ومن بينها قصة: دومة ود حامد!
أما في الإنجليزية فهو:
Gilbert Philips: New Statesman, London, 14/7/ 1967
وكل هؤلاء سابقون للسيد رجاء!
سادسا: عندما كتب رجاء مقاله, لم يكن الطيب مغمورا,كانت حوار قد نشرت كل أعماله, وكان مقروءا في بلدان كثيرة كثل: السودان ولبنان والأردن وتونس وفلسطين المحتلة وسوريا.
( فضلا عن الإنجليزية التي ترجمت إليها بعض أعماله)
سابعا: ميزة رجاء أنه أول من كتب عنها في مصر, وليس بأفضل من كتب عنها في مصر.
وهي كتابة تشبه طوق نجاة قدم إلى غريق بعد أن وصل سالما إلى البر.!
وهي كتابة تحتوي على مدح للكاتب وليس فيها أي إضاءة للنص أو تألق نقدي استثنائي!
سابعا: ما الذي حفز قاتل الرواية ووائدها وعدو المجلة ( المشبوهة) التي أصدرتها إلى أن يخرج بعد عامين ليحدثنا عن رواية رائعة منشورة ومعروفة خارج مصر, حيث وجدت قبولا ورواجا, أن كاتبها البربري ( حتة عبقري) وكانت أول جملة في المقال تقول: ما كنت أصدق أن كاتبها عربي, ولا شك أننا نلاحظ وجود خطأ مطبعي, والصواب: بربري!
الجواب عن السؤال يظهر بعد سنوات عندما صار الطيب صالح مديرا لوزارة الإعلام القطرية,
والدلال الذي نعم به السيد رجاء النقاش والمعاملة الخاصةّ!
هذا ما أردت توضيحه, مدفوعا بالحب للناقد المثابر.
وأود أن أذكر ألأخ بمعلومة مهمة أن مراسل مجلة حوار ومجلة الآداب معا في مصر, هو الناقد السوداني المقيم في مصر: محي الدين محمد الذي كان ضحية الحملة الظالمة ضد مجلة حوار,
والتي أدت إلى أبتعاده منذ ذلك الحين عن الساحة الأذبية وهو ناقد الحداثة الأول في مصر, أنت تدرك معنى أن تكون مراسل أكبر مجلتين أدبيتين في مصر, ثم أن يكون ذلك المراسل سودانيا!
( قضى أربعين عاما في عزلة اختارها)
ومع ذلك تصف رجاء بالنبل, مثلما وصف الطيب الجماعة: هؤلاء الناس! بأنهم: أفاضل.
ياعيني
أحمد محمد البدوي:لندن
الإخوة الكرام
أكون شاكرا إذا سمحتم بنشر هذا التوضيح في الحلقة التي أورد فيها الأخ الفيا مقال رجاء النقاش تعميما للفائدة
(عدل بواسطة عصمت العالم on 05-15-2005, 02:53 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: عصمت العالم)
|
لحسن الحظ؛ كتبت نقائص الطيب صالح بلغة مفهومة؛
على الرغم من الكم الهائل من الاخطاء الاملائية.
كتبت بلغة بعيدة عن التهويمات الشاعرية؛ و الخواطر الانشائية
المدلهمة؛ و السجع المقفى الغريب الذي يعيدك لحيث كنت.
لذا فهمتها و لم تستعص على فهمي المنغلق.
ما زلت اذكر ان اكثر من 5 أخطاء املائية كانت تستوجب الحصول
على أعد بالقلم الاحمر.
دعونا ننظر؛ كم خطأ في هذه الفقرة ادناه:
| Quote: فجذور السماله اكبر من كل ذلك ..ولقد بدات عمليات الاستقطاب على مراحل زيارات الطيب صالح المتعددة للقاهره .وسمسرت د. حسن ابشرالطيب له فى اقحامه مع رموز النظام والربط مع السفير احمد عبد الحليم...ثم خصوصية العلاقة مع طواقم السفاره فى لندن...وبعض وجوه النظام..ولقاء مذيعة التفزيون كوثر بيومى فى استضافته فى برنامج اعد واذيع على القناة السودانيه فى العيد 2004 ثم لوبى جائزة الروايه العربيه بعد رفض صنع الله ابراهيم لها.. |
طبعاً السماله كان المقصود ان تكتب المسأله؛ و برضو كانت حتكون غلط.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: Abdulgadir Dongos)
|
Quote: يا للعار ...
ناخ الأدب وصفعت الأخلاق
أنتحبت أنفس وأنفس نعاق
تأبط الجاهل صحائف
والعاقل جائع ترياق
لثورة تفضح النبي
لعشق يعدل الخصي
لكلمة تفرح الصبي
لمعني كالسهام
لزأرة ضرغام
لتتواري الذئاب
والضباع
والكلاب
وليخيم الصمت
في الغاب
تنعق البوم
يصيح الغراب
لموت الصغير
للشيخ الفقير
للمغتصبة البكر
لموت النبي .
|
ركيك
" ناسف لهذا العطل الفني "
الاعتزار موجه لمصطفي سعيد وحسنة بت محمود
و اللوحات المختبئة بين جدران الحجرة المبنية بالطوب الاحمر و لمريود
و اآخرون ................
!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: fohamer)
|
ثم دعونا نتأمل في نموذج لبعض النقائص المنسوبة للطيب صالح:
Quote: ووقع الاعتداء الثلاثى على مصر..
رفض حسن عباس صبحى اذاعة النشرة التى فيها الخبر...وقدم استقالته احتجاجا..
وطلب من الطيب صالح مساندته وان يستقيل فرفض بحجة ان هذا قطع عيش ..!!
يا للهول..وعاد حسن عباس صبحى للسودان وهو كان فى امس الحاجة للتواجد
فى بريطانيا لمشكلة نظره لكنه رفض .واشتغل بالتدريس فى السودان وبعثته
الجامعة الاسلاميه لتحضيرالكتوراه..وبعثته لجنه من كتاب اسيا وافريقيا
الى موسكو لعلا ج بصره.. |
فعلاً؛ يا للهول ..... بل و ابو الهول.
Quote: الموقف الثانى تصريحه وهو يعمل بهيئة الاذاعة البريطانيه بقسم الدراما
بان فقراء المسلمين يعيشون على نقود الدراما..!! اشارات عجيبه.. |
فعلاً اشارات عجيبة ......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: Hussein Mallasi)
|
ثم دعونا ننظر لهذه الفقرة:
Quote: ونىالطيب صالح او تناسى حملة النظام المسعوره حول ادبه حين اطلقوا
مصطفى عوض الله بشاره ليشن حملته الشهيرضد ادب الطيب صالح.ويطعن فى كفائته
ومقدراته..ويحرمون كتبه من ان تدرس.حمله قصدت ..التشهير به..هل نسى ذلك؟؟؟! |
و نحاول ان نقارن بين حملة مصطفى عوض الله بشارة الشهيرة التي قصدت
التشهير بالطيب صالح؛ و حملة السيد عصمت العالم - غير الشهيرة -
التي قصدت التشهير به ايضاً.
اما الاخطاء الاملائية الواردة في الفقرة - اعلاه -
فقد اعتدنا عليها و لم تعد تثير استغرابنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: fohamer)
|
كتب ابو الزيق:
Quote: سؤال بسيط يا أستاذ عصمت
إذا كانت خيانة الطيب صالح لشعبه هي أنه شارك مع النظام في برنامج الخرطوم عاصمة الثقافة العربية, فهل ينطبق الأمر علي د. جون قرنق ورموز الحركة الشعبية لتحرير السودان الشريك الأساسي في حكوة السودان المستقبلية؟ |
أجابة بسيطة: لا .. لا ينطبق علي د. جون قرنق
قال الطيب صالح عن الأنقاذيين قبل أن يرجع " من أين أتي هؤلاء؟"
و بعد سؤاله الأستنكاري هذا ... تمادي رجال الأنقاذ في التنكيل بشعبهم ... قتلوا الأبرياء في الجنوب و جبال النوبة و دارفور.
و عاد الطيب صالح و كأنه يهنئهم علي مجازرهم بقوله " أنهم الأفاضل".
عاد دز جون قرنق بعد أن أوقف نزيف دم أهله. و أنتزع من الحكام الشماليين ما يضمن رخاء أهله في الجنوب. و ضمن لهم حق تقرير مصيرهم. و نجح في أستقطاب بلايين الدولارات لتعمير و بناء الجنوب.
أما ماذا فعل د. قرنق للشماليين؟؟ ..
من و لماذا كان يحارب د. قرنق حتي الأمس القريب؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: Mohamed Suleiman)
|
الأخ محمد سليمان،
لا أري أي اختلاف. فالواقع يقول إن عدو اليوم اللدود يمكن أن يصبح صديق الغد الحميم؛ والعكس صحيح. أما عن عبارة ٌ(من أين أتي هؤلاء)، فلا أظنها عبارة مقدسة لا يجوز التراجع عنها. وإذا سمعت كلام الأستاذ ياسر عرمان عن يوسف عبد الفتاح وزملائه من الدبابين واحترامه لهم، وقارنته مع ما كان ينعتهم به أيام الحرب، لرأيت التحول الجذري في النظرة. كما أدعودك لتتابع ما يقوله رجال الحكم في السودان، اليوم، عن رموز الحركة الشعبية، وعن بسالتهم، ووطنيتهم، ودفاعهم عن قضيتهم، ومقارنته مع ما كانوا يصفونهم به في ذلك الزمن البغيض.
وتقبّل جزيل احترامي. ّّ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: Agab Alfaya)
|
الاخ عصمت
انا مستغرب جدا لما تكتبه وتريد ان توصله للقارىء عن الطيب صالح ..
انا لا اريد ان ادافع عن الطيب صالح ككاتب او شخصية سودانية مرموقة ولكن اريد ان اتحدث عن نية مبيتة لهدم الهرم الكبير الذى نتفق حوله كسودانيين ونفتخر به لمصلحة من يا اخى تكتب مثل هذا البوست المغرض الركيك.. الذى حاولت فيه الاتيان بكل مفردات اللغة العربية حمالة الاوجه لتدين الطيب صالح لانه قبل العودة الى وطنه من حفنة وصفها فى مرحلة من المراحل بابلغ الاوصاف عندما راى ان اخلاقها وسلوكها لا يشبهنا ..
وما قمت به اخى من تهجم على الطيب ايضا لا يشبهنا وانما يشبه اسلوب من عناهم الطيب بسؤاله الذى استغرب فيه سلوك هؤلاء البشر الذين تمقتهم وتفعل اليوم نفس سلوكهم فى التهجم على قامة سامقة يفتخر بها الوطن كله ..
اخى عصمت انت لا تعرف الطيب صالح شخصيا ولا اعتقد تعرف حتى اصدقائه او معارفه لكى يحدثوك عنه وهذا واضح مما كتبت انا اتمنى محاولة معرفته معرفة شخصية ان تيسر لك ذلك وان لم يتيسر لك ممكن تسال اى سودانى مقيم فى بريطانيا عنه ..
من يتعاملون مع الطيب صالح او من زاملوه وتعاملوا معه يقولون مبالغات تصل الى درجة لا تصدقها وكلهم سواء كانوا سودانيين او اجانب يصفونه فى اخلاقه ومعاملاته مع الاخرين بصفات اوصلوه بها الى درجة لا تصدقها قال احدهم انه مثل الانبياء هكذا يا اخى من عرفوه عن قرب ..
لى علاقة قربي مع الطيب صالح وقد تكون شهادتى عنه شهادة عصبوية ولكن اسال الاخرين من ذكرتهم لك انا متاكد سوف تندم على ما كتبت و ما بهت به رجلا عظيما فى كل شىء.. هادفا الى تلويث سمعة رجل شريف امين مع نفسه ومع الاخرين باسلوب غير مسؤول ..
وما احزننى اكثر تداخل بعض من كنت احترمهم واقدر لهم مواقفهم التى جعلتهم يعارضون نظام الانقاذ الفاشى وهاجروا الى البلاد البعيدة يوافقوك على ما كتبت من تهجم لا معنى له وكنت ممن اساند ارائهم واتعاطف مع كل كلمة قالوها وكتبوها مساندا ومؤازرا خاب ظنى فيهم لمجاراتك بدل من ان ينصحونك ويرشدوك الى الحقيقة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الطيب صالح الذى دفناه حيا بعد سقوطه المريع...(1) (Re: الكيك)
|
الــم اقــل لكــم......نحن كمــا قــال عنهــم الشــاعـــر:
مــاقدس المثــل الاعــلى و جمــله
فــى اعــين النــاس الا انه حـــلم
لــو ســـار بينهـمـوا....لرمـــوه
و قـــالوا انه.......... صـــنم
تحــــدثوا عــن صــلاح ادريس أو نــدى القلعـــة أو اى من الذيـــن
تمسحــوا بالانقــاذ و بغيرهـــاواتركــوه و شــانه........فنحن لم ندركــه و لن
نفعــل....مــات بيننــاادريس جمــاع و لم نستطيع ان ندفع عنــه انسانيته...بــل
قتلنــاه:
انت انســـان بحق و انــــا
بين قلبينــا من الحب ســـنا
كل يوم صُور على الطــريق
تزحم النفس بهــا ثم تفيــق
ليس ما هزك حســاً عابــراً
انــه فى النفس احساسٌ عميق
انه انسانية قد ربطتت كل نفس بك بربط وثيق
فاذأ ما رأيتَ الشـــيخ يرعاه الســــقم
اترى فى النفس شــدواً من نغــم؟؟؟
ام الى نفسكَ يمتد الالم؟؟؟
انت انســـان بحق و انـــا
************
فاذأ ماسقط الطير جريـــح
وهو مخضوب على الارض طريــح
يضرب الارض بريش و يصيـــح
و حوله زغب من الطير تنــوح
فترفقتَ و تلمستَ،،،،،
بجنبيك الجروح،،،،،،
فانت بحق انسانٌ و روح
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عصمت العالم
Abdelrahman Elegeil
nour tawir
osama elkhawad
Hussein Mallasi
عادل فضل المولى
صلاح شعيب
د. بشار صقر
abuarafa
Tragie Mustafa
fohamer
Mohamed Suleiman
Agab Alfaya
Siddig A. Omer
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست