هذا هو حسين ملاســي يا أمل هباني!؟

Quote: فما يسطره يراعك الباسل والصادق لاجل الوطن والمواطن لهو نابع من القيم الوطنية التى تشربت بها وتربيت عليهاوهو موقف اخلاقي وانساني يدلل على صدق وطنيتك وحقانيتك واخلاقيتك في الانحياز الى شعبك وقضاياه العادلة وهو امر قطعا يثمنه ويقدره شعبك وسيخلده التاريخ و هو ما لا يستطيع ان يجاريك فيه من تربوا في خارج سياقات القيم الوطنية السودانية وصمموا منذ البدء ضد مصلحة الشعب السوداني!

Quote: فما يسطره يراعك الباسل والصادق لاجل الوطن والمواطن لهو نابع من القيم الوطنية التى تشربت بها وتربيت عليهاوهو موقف اخلاقي وانساني يدلل على صدق وطنيتك وحقانيتك واخلاقيتك في الانحياز الى شعبك وقضاياه العادلة وهو امر قطعا يثمنه ويقدره شعبك وسيخلده التاريخ

Quote: يا سيدى هؤلاء قوم جاء البعض منهم من رومانيا الغجرية واللعب بالنار واشياء لم نألفها من قبل والبعض منهم جاء من الشام يهود ربما كانو ... وفتش فى بربر عن الاصول ستجد أوناس اقتصاديين كبار يوما ما كان جدهم يهودى وهل للاقتصاد معرفه بغير اليهود ... عارف انك لماح وستعرف الى من ارمى واقصد ذلك الشخص الذى كوى السواد الاعظم من النااس بالغلاااء عارف فى البيت لما يكون لسانك فاكى بيقولو ليك اصلا انتا ماخد من عادات الحلب دا كل الموضوع يا هبانى

Quote: موبالغه !!

Quote: من أجمل الأشياء في هذا القرن الواحد وعشريني هي التواصل بين السودانيين خاصة بعد عقد الشتات الذي نعيشه وبما اننا اكتر شعب علي وجه البسيطة يعرف بعضه البعض إلا أن المعرفة والتواصل قد زادا عن طريق المواقع والمنتديات . صرنا نعيش ونحس ونتنفس الآخرين. لي ابن عمة هنا لا يمكن ان تذكر أي إنسان أمامه دون أن يقول ( أي لكن بس .... ) . ويمكن أن تتوقع الباقي. وعندما قابلت الأخ سعدالدسوقي وهو شخص متدين جدا وإنسان رائع في كوبنهاجن لأول مرة (وهو شقيق الشيوعي الرائع رحمة الله عليه يونس الدسوقي صاحب المكتبة) قلت له أنا كنت متشوق أشوفك لأنك أنت الزول الوحيد الذي نجي من لسان ابن عمتي ولم يقل عنك : ( أي لكن:...) . عندما أتواصل مع السودانيين بشكل مباشر أو عن طريق التلفون نتناول ما يكتب في النت والكاتبين وأجد أن الكثيرين يتحاملون بطريقة عقائدية ضد الأخت بيان والعزيز ملاسي وبالسؤال عن السبب أجد انه ليس هنالك سبب ولم يحدث أبدا أن تجرأ وذكر لي أي إنسان أمر واحد سيئ عن هذين الشخصين . وعادة يتكلم الناس عن أن فلان أو فلانة قد أساءوا لشخص أو خانوا أمانة أو استغلوا وضعهم أو سرقوا أو قاموا بعمل ما غير أخلاقي أو نافقوا وهادنوا أو مارسوا الانتهازية واستفادوا من وضع معين أو خانوا ثقة أي إنسان والحق يقال أنني لم اسمع أي شييء حقيقي كان أم ملفق عنهم ولكن المشكلة أننا السودانيين نخلق عداوات عندما لا يتصرف الآخرين كما نتصرف نحن أو كما نتوقعهم أن يتصرفوا . المؤلم جدا أن الرجال الذين كانوا يتصورون انه يمكن أن تزجر دكتورة بيان بسهولة صاروا يشككون في شهاداتها ومقدراتها وهي لم تقدم لوظيفة في منشآتهم بل طرحت أفكارا في النت . ومن أسخف الأشياء أن توصف الدكتورة بيان بأنها (ما عندها والي) لكي يردعها أن الدكتور إبراهيم زوج الدكتورة بيان يكبر في عيني كل يوم لأنه لا بد واثقا من نفسه وزوجته . ونحن نكتب كل يوم عن المسكوت ونقول عن الناس أكثر مما قاله مالك في الخمر لماذا لم يتساءل شخص عن عدم وجود والي أو رادع لشوقي بدري والآخرين ؟ فأنا لي أمات وأخوات يسدوا عين الشمس . هل هذا هو المجتمع الذكورى الذي نناضل ضده ؟ . إذا كانت الدكتورة بيان تحتضن أو تنشر أفكار إسلامية فنحن مسلمون . عمي مالك بدري من أبكار تنظيم الأخوان المسلمين وابن عمي عبد الله بدري من رموز الأخوان المسلمين . نحن ضد إستغلال الدين وانتهازية الإنقاذ ولصوص الإسلام الذين ينهبون الشعب وهؤلاء تهاجمهم دكتورة بيان أكثر مما تهاجم الشيوعيين . إلي الآن لم أسمع أي تصرف أو حادث أو أي شيء يمكن أن تستحي منه دكتورة بيان والمشكلة فينا نحن لأن دكتورة بيان خرجت من مربع وبرواز المرأة التي يمكن أن 'تنقهر' . عندما أكرمنا الأستاذ شوقي ملاسي وعقيلته الدكتورة صفية صفوت لاحظ ان حسين ملاسي له شعبية كبيرة في منزلنا . وزوجتي كلما أطلب منها أن تطبع لي مداخلة او موضوعا تقول لي : (لو كنت ظريف ومداخلاتك قصيرة زي ملاسي كان الزول ممكن يكتب ليك) . عندما شن ملاسي حملة مبطنة ومعلنة ومناكفات مع سودانيات وأشاد بود العمدة الذي فرتق سودانيات كما وصف الأخ خدر 'طارق أبوعبيدة' بأنه ظل خالد الحاج الأعوج . كما وصف سودانيات بأنها (أمات طه المواقع السودانية) وبسؤال خالد الحاج عن حسين ملاسي قال لدهشتي: ( حسين ملاسي زول تمام ما فيه أي كلام .) . وهذا رأي عشرات الناس الذين عرفتهم عرفوا ملاسي ، لم يذكروا حادثة واحدة يمكن أن يخجل منها ملاسي . وفي الحقيقة أكن الكثير من الاحترام لعمه الأستاذ شوقي ملاسي الذي اعتبره من أشجع السودانيين وانظفهم ولكن الرجل يذكر عادة كأحد شرفاء بلادنا . قديما في السودان كان يمكن أن تسيء الإنسان وتقول له يا بارد وقد يصل الأمر إلي معركة يدوية لان الكلمة غير مقبولة لدي السودانيين ويكون الرد في الغالب : أنا بارد لم يحدث أبدا أن شتم ملاسي او تلفظ بألفاظ نابية إلا أنه موهوب في إغاظة الناس . و ما يكتب يجذب الناس ويعرف كيف ينصب لهم الفخاخ. عندما أشاد بنميري قامت الدنيا ولم تقعد إلي أن نسب ملاسي الأمر للأستاذ محمد إبراهيم نقد كما ورد في مقابلة صحفية وزاد غضب الناس وكثر الحاسدين . نحن في السودان نموت غيظا ونكره من لا ينفعل ويشتم ويتمكن من كتم مشاعره. وأظن أن البعض عندما لا يجدون أي شيء ضد ملاسي يؤلمه أكثر ولا يجد وصف إلا كلمة 'الحلبي' كما وصفه أحد حملة الدكتوراة . قبل بضع أيام تطرقت للأخ ملاسي مع الأخت تراجي مصطفي وعرفت انه قد سبقها في نفس الجامعة وأبدت شعور جميل نحو ملاسي. دكتورة بيان وود أخوي ملاسي أختلف معهم ويظلون من شرفاء بلادي. التحية شوقي

Quote: وبسؤال خالد الحاج عن حسين ملاسي قال لدهشتي: ( حسين ملاسي زول تمام ما فيه أي كلام .) . وهذا رأي عشرات الناس الذين عرفتهم عرفوا ملاسي ، لم يذكروا حادثة واحدة يمكن أن يخجل منها ملاسي . وفي الحقيقة أكن الكثير من الاحترام لعمه الأستاذ شوقي ملاسي الذي اعتبره من أشجع السودانيين وانظفهم ولكن الرجل يذكر عادة كأحد شرفاء بلادنا . قديما في السودان كان يمكن أن تسيء الإنسان وتقول له يا بارد وقد يصل الأمر إلي معركة يدوية لان الكلمة غير مقبولة لدي السودانيين ويكون الرد في الغالب : أنا بارد لم يحدث أبدا أن شتم ملاسي او تلفظ بألفاظ نابية إلا أنه موهوب في إغاظة الناس ..

(عدل بواسطة Ridhaa on 04-13-2011, 04:08 AM)

Quote: وأظن أن البعض عندما لا يجدون أي شيء ضد ملاسي يؤلمه أكثر ولا يجد وصف إلا كلمة 'الحلبي' كما وصفه أحد حملة الدكتوراة . قبل بضع أيام تطرقت للأخ ملاسي مع الأخت تراجي مصطفي وعرفت انه قد سبقها في نفس الجامعة وأبدت شعور جميل نحو ملاسي.

Quote: فى السنوات الثمانيه الماضيه شاهدت هجوما على الاخ حسين ملاسى فى كثير من المنتديات خاصه سودانيز اون لاين . وفى نفس تلك الايام كان هنالك هجوم عليه ووصف بالارنائوطى واشياء اخرى . لا اظن آل ملاسى يحتاجون لدفاع , ولكن اظن ان الآخرين يحتاجون لنقد او تأديب . لقد سمعت وصف كثير من اهلى والهجوم عليهم بأنهم حلب .

Quote: لا اظن آل ملاسى يحتاجون لدفاع , ولكن اظن ان الآخرين يحتاجون لنقد او تأديب

Quote: من شوقى بدرى الى الاستاذ شوقى ملاسى .... هذا ما كتبه استاذنا العزيز شوقى ملاسى .. ((( ترددت كثيرا قبل التعليق على ما كتبه اخى شوقى بدرى فى محن سودانية (36) حول الاستاذ كمال حنفى ولكن اثارنى امرات الاول ما كتبه عن مغايرة افكاره لافكارى البعثية والثانى ماورد عن الابن حسين ابراهيم ملاسى ففى اعتقادى ان الاخ شوقى لم تتح له الفرصة الكاقية للاطلاع على افكار حزب البعث ولا على تاريخه ودعمه للثوار الافارقة فدعوة الحزب القومية هى دعوى لقومية انسانية وكان الحزب الوحيد الذى ضم فى قيادته افارقة كمثل محمد سليمان الخليفة عبدالله التعايشى وبدرالدين مدثر وعلى الريح ولا مطعن فى افريقية وسودانبة اى منهم وقد حقق للاكراد ما لم يحققه غيره وساعد ونصر الثوار الافارقة فى الكونغو بالسلاح وكذلك ثوار ارتيريا وتشاد والجزائر وشرق السودان وغيدالعزيز خالد وقد جرت محاولة لتسليح قوات قرنق قمت بها مغ الاخ مابيل انيس مابيل وسبقتها محولة قام بها الاخ احمد سعد عمر كما ان الحزب فى السودان حدد هوية الشودان بانه عربى افريقى مسلم وقد تحالف الخزب مع الشريف الهندى ايام السفاح نميرى وقدم المئات من المناضلين وفى ايام الانقاذ الاولى قام بحاولة رمضان التى قادها الرفاق خالد الزبن وعثمان بلول اما فبما يتعلق بحسين ملاسى فانه ابن استاذ الاجيال ابراهيم ومخرج اول فيلم سودانى وجده حسين ابو النهضة المسرحية وجده على ملاسى احد ثور 24 ورفيق على عبدالطيف واحد اجداده تميم الدار هلول وعمه اللواء محمد نصر عثان عضو المجلس الاعلى وعمه الاستاذ شوقى ملاسى احد ثوار ثورة اكتوبرومن انسبائهم احمد باشا محمد اول قائد لجيش السودان وجده على ابراهبم حمو فلا مجال لخلق تناقض بين العروبة والسودانية والافريقية ولقد قدم ال ملاسى الكثير للسودان ولم يطلبوا جزاءا من احد ))) . لسوء الحظ الهجوم كان على الاستاذ كمال حنفى على اساس شوفينى . ووصفوه ببقيه الاتراك وانه دخيل واشياء اخرى . انا على اقتناع بأن الاخ كمال حنفى قد اخطأ . ولكن كنت ارفض هذه الشوفينيه خاصه والرجل زوج اختى . فى الوقت الذى كنت ارد كنت قد فرغت من تصفح كتاب اوراق سودانيه للاستاذ شوقى ملاسى للمره الخمسين . ذكريات عبد الله رجب ذكريات بابكر بدرى والآن كتاب قطار العمر للاستاذ محمد خير البدوى اقرأهم بصفه قد تكون يوميه واحاول ان اتذكر كل كبيره وصغيره . فى السنوات الثمانيه الماضيه شاهدت هجوما على الاخ حسين ملاسى فى كثير من المنتديات خاصه سودانيز اون لاين . وفى نفس تلك الايام كان هنالك هجوم عليه ووصف بالارنائوطى واشياء اخرى . لا اظن آل ملاسى يحتاجون لدفاع , ولكن اظن ان الآخرين يحتاجون لنقد او تأديب . لقد سمعت وصف كثير من اهلى والهجوم عليهم بأنهم حلب . فى بدايه الستينات كانت هنالك اضرابات كثيره فى المدارس الثانويه , بسبب ترحيل اهالى حلفا وقتل الرئيس لوممبا فى الكنغو . وفجأه يأتى العميد يوسف بدرى ويقف بسيارته بين مدرستى الاحفاد . ويصرخ فى الاولاد لدخول المدرسه . ثم يتجه نحو رجل يقف ليس بعيدا وكان واضحاً انه بوليس سرى . ويصفعه صفعه مدويه ويطرده . سمعت احد زملائنا من الاقاليم وهو يقول ( بلاهى شوف الحلبى ده راجل .) وزير التعليم العالى والقانونى بيتر نوت كوت ابن رمبيك . وبروفسور جامعه الخرطوم فى القانون . كان يحكى عن روعه جامعه الخرطوم زمان . وكان يقول لى كانت حاجه عجيبه . اول يوم جينا اكل جميل سكن جميل . بعد العشاء لبن وكنافه وباسطه . قلنا ده عشان اول يوم برحبوا بينا . لكن لقينا الموضوع ده كل يوم . ثم تحدث عن استغرابه عندما وجد بنت شكلها مصرى وانصاريه وحزب امه بشده . وهذه ابنه عمى بلقيس يوسف بدرى المحاضره الآن فى الاحفاد . فقلت له يعنى يا بيتر عشان حلبيه ما ممكن تكون انصاريه . فضحك بيتر وقال لى يازول انا ما قلته حلبيه انا قلت مصريه . فى سنه 88 ونحن وقوف امام الصيدليه المواجهه لمركز حزب الامه . أتى ابن خالى الباقر ابتر وسأل عن علاج للشمانيا . لان زميله فى الماليه قد لدغته الزبابه الرمليه . فقال صديقى الطيب سعد ( الزبابه الرمليه دى اول ما تعضيك تتشها بنار ) . فرد الباقر كان لكن صحبى ده ياخى حلبى فقال الجميع بصوت واحد لا كان حلبى ده ما بقدر على النار . ونسى الجميع ان صاحب الاجزخانه ( حلبى ) . الغرض كان الهجوم على هذه الصوره النمطيه . كمال موسى بدرى رحمه الله عليه كان سباكاً وعاش فى العباسيه ووالدته مصريه كان يجد التحرش والاساءه والاستفزاز لانه حلبى . وكان فى عمرى . استاذى شوقى ملاسى : عندما حضر عبد الخالق محجوب لبراغ طلب من الدكتور محمد النور رحمه الله عليه عندما كان طالبا ان يرافقه . وفى لحظه تجلى وبعفويه قال محمد النور لعبد الخالق رحمه الله عليهم ( لكن ياخى حزبنا ده ما مليتوهو لينا عبيد وحلب ) . وغضب عبد الخالق ولام محمد نور بشده . وقدم محمد نور نقد ذاتى وحسبت عليه بالرغم من ان محمد نور كان قد قالها بعفويه . وكان هذا ما يردده الشارع . الحزب الشيوعى مليان عبيد وحلب . احد الشيوعيين هنا وهو راجل كبير وفاضل . عمل فى سودان اير ويز قديما . تطرق لموسى بدرى وهو اول طيار سودانى وكان نائب رئيس الطيران فى السودان . وكان ينتقد سياسه موسى بدرى . وموسى بدرى اشتهر بالحماس وبعض القرارات الحمقاء ووصفه بانه حلبى ابن ###### . وكنت انا موجود . السبب ان والده موسى بدرى احمد بدرى ويوسف بدرى مصريه تركيه . فى جيلنا يصعب ان لا يتعرف الانسان بالفكر البعثى . لقد صادقنا وزاملنا البعثيين . وكانوا يملأون شرق اوربا . وكذلك درسنا الماركسيه فى الجامعه وعشنا تحت الانظمه الشيوعيه . واحببنا واحترمنا الشيوعيين . ولكن كنا نقول على رؤوس الاشهاد . ان هذه الانظمه دكتاتوريه . تكمم الافواه . وتعطى الشرطه وجهاز القمع فى الدوله حريات مطلقه . وان الدوله لا يمكن ان تمتلك كل شئ . حتى اكشاك بيع المقانق . وان النظام جعل من اغلب الناس لصوصاً . وان الدكتور الذى يقل مرتبه من مرتب العامل المدرب يتوقع هدايا من المرضى . وان الموظف فى دكان الخضار الصغير فى الحي . يسرق عن طريق الغش فى الميزان . وان الموظف يتوقع رشوه من المواطن . وان الدول التى ترسل الاقمار الصناعيه , لا يمكن ان تنعدم فيها اشياء اساسيه كورق التواليت او الكبريت او البشاكير . مما يجعل السوق الاسود منتعشاً . لقد ذهبت للعراق قديما وبعد الحرب . وذهبت الى قريه صوريا على نهر خابور فى شمال العراق . ونهر خابور هو اول روافد دجله . وتحدثت مع العجوز جورجوس والشاب عادل وكثير من المسيحيين . وصورت البلده . بعد ان قتل الجنود العراقيون كل سكان القريه . واسقف الموصل الذى كان فى زياره . وحتى الاطفال والنساء فيما عدا طفل صغير وجد تحت جثه امه . ولقد قاد هذه المجزره الضابط البعثى عبد المجيد الجحيش . وناقشت وقابلت كثير من الاكراد وكتبت مواضيع بالصور . البعث ارتكب هذه الجريمه . لان لقماً قد انفجر على سياره عسكريه بالقرب من البلده . قبل ثلاثه شهور عندما حاول الكلدانيون الاحتفال بذكرى مرور اربعين سنه على المذبحه . كتب احد كتابهم انه دهش عندما وجد ان كاتب من السودان قد تطرق للمذبحه ونشرت الصور التى نشرتها . بما ان شعار البعث هو امه عربيه واحده ذات رساله خالده . فلقد كنت استغرب لموقف طارق عزيز المسيحى والرجل المقرب لصدام حسين . والبعث قد نقل كثير من المسيحيين بالقوه من شمال العراق . وأتى بعرب من الجنوب للسكن فى منطقه كركوك حتى لا تكون هنالك اغلبيه كرديه تركمانيه . ولقد ذهبت الى بلده قراقوش وتعنى الطائر الاسود وهذه بلده مسيحيه . وهذه بلده طارق عزيز واهله لا يزالوا فى البلده . ولكن لم يفهموا لماذا تعاون طارق عزيز مع الدوله التى اضطهدتهم . ويكفى انهم اصروا على بناء جامع ليكون اعلى من كنيسه قراقوش العاليه . واذكر السيده ام هانى المسيحيه تقول لى لقد تجنبنا التعامل مع اسره طارق عزيز . وزوجته على كل حال كانت مشهوره فى البلده بأنها انسانه بخيله وكانت تسئ معامله خدمها . استاذى العزيز شوقى ملاسى الذى اكن له كثير من الاحترام واعتبره احد السياسيين النظيفين , فى وقت تضائلت ثقتى كثيراً فى السياسيين السودانيين . انا احترم الاستاذ شوقى ملاسى لانه ضد الظلم . كل الانظمه الشموليه تظلم الناس . والاساتذه فى الحزب الشيوعى السودانى بالرغم من علمهم وامانتهم كانوا ينادون بدكتاتوريه البروليتاريا . اى دكتاتوريه حتى لو كانت دكتاتوريه الملائكه هى دكتاتوريه . وكنا نقول ان هذا الوضع لا يمكن ان يستمر . لقد قتل البعث ثلاثين او خمسين الف مواطن فى حما . وشنق الناس فى ميادين عامه فى سوريا . ويكفى ان الاسد قد لمع ابنه لكى يرث العرش . وعندما مات الابن فى حادث . اتوا بالابن الاصغر وغيروا له الدستور وهو الآن حاكم البلد المطلق . نظام بهذا الشكل لا يمكن ان يكون صالحاً . فى بعض الاحيان ننسى ان هنالك من كان قبلنا وكان اكثر شجاعهً وشفافيهً ووضوحاً . وعندما اقراء كتاب الاستاذ شوقى ملاسى اوراق سودانيه اسعد لوضوح الاستاذ وشجاعته فى كتابه الحقائق . ولقد اورد اشياء لم يستطع الآخرين ان يذكروها . مثل حادث الترابى والطالب كشكوش . الذى طرد على اثره الطالب كشكوش وترك الترابى ليواصل دراسته . بالرغم من اشتراكهم فى نفس الجريمه وفى حرم المدرسه . واذا كان هنالك ما يمكن ان احمل على الاستاذ . فهو انه قد خلص الترابى من قبضه الاستاذ فاروق ابو عيسى عندما كان يخنقه بعد اكتوبر وهذه الحادثه اوردها الاستاذ بشجاعه . اسعدنى جدا ان الاستاذ شوقى قد عاد للكتابه . وآخر موضوع له عن ياسر عرمان هو انه اشار لصغر عمر ياسر عرمان . والازهرى عندما بدأ العمل السياسى كان فى الاربعينات وعندما صار رئيساً للوزراء كان فى الثالثه والخمسين من عمره . وحسن عوض الله ومبارك زروق والمرضى ومحمد محجوب كانوا اصغر منه سناً . واظن الاستاذ قد نسى انهم فى اكتوبر قد اسقطوا دكتاتوريه عسكريه وقلبوا الدنيا وهم فى الثلاثينات من العمر . وبالرغم من الدور المؤثر الذى قام به الاستاذ شوقى ملاسى فى اكتوبر الا انه اقصى بسبب صغر سنه . وسمعت ان الاستاذ قال لهم يعنى انحنا نجى نعمل كل حاجه وانتوا تجوا تلهفوها بارده . ان الله يعطى النبوءه فى سن الاربعين . فلماذا لا يحكم السودان من قد تجاوز الاربعين . التحيه والتجله لاستاذنا شوقى ملاسى . شوقى بدرى .

Quote: فلا مجال لخلق تناقض بين العروبة والسودانية والافريقية ولقد قدم ال ملاسى الكثير للسودان ولم يطلبوا جزاءا من احد ))) .

Quote: يتعلق بحسين ملاسى فانه ابن استاذ الاجيال ابراهيم ومخرج اول فيلم سودانى وجده حسين ابو النهضة المسرحية وجده على ملاسى احد ثور 24 ورفيق على عبدالطيف واحد اجداده تميم الدار هلول وعمه اللواء محمد نصر عثان عضو المجلس الاعلى وعمه الاستاذ شوقى ملاسى احد ثوار ثورة اكتوبرومن انسبائهم احمد باشا محمد اول قائد لجيش السودان وجده على ابراهبم حمو فلا مجال لخلق تناقض بين العروبة والسودانية والافريقية ولقد قدم ال ملاسى الكثير للسودان ولم يطلبوا جزاءا من احد .

Quote: يتعلق بحسين ملاسى فانه ابن استاذ الاجيال ابراهيم ومخرج اول فيلم سودانى وجده حسين ابو النهضة المسرحية وجده على ملاسى احد ثور 24 ورفيق على عبدالطيف واحد اجداده تميم الدار هلول وعمه اللواء محمد نصر عثان عضو المجلس الاعلى وعمه الاستاذ شوقى ملاسى احد ثوار ثورة اكتوبرومن انسبائهم احمد باشا محمد اول قائد لجيش السودان وجده على ابراهبم حمو فلا مجال لخلق تناقض بين العروبة والسودانية والافريقية ولقد قدم ال ملاسى الكثير للسودان ولم يطلبوا جزاءا من احد .

Quote: يا سيدى هؤلاء قوم جاء البعض منهم من رومانيا الغجرية واللعب بالنار واشياء لم نألفها من قبل والبعض منهم جاء من الشام يهود ربما كانو ... وفتش فى بربر عن الاصول ستجد أوناس اقتصاديين كبار يوما ما كان جدهم يهودى وهل للاقتصاد معرفه بغير اليهود ... عارف انك لماح وستعرف الى من ارمى واقصد ذلك الشخص الذى كوى السواد الاعظم من النااس بالغلاااء عارف فى البيت لما يكون لسانك فاكى بيقولو ليك اصلا انتا ماخد من عادات الحلب دا كل الموضوع يا هبانى ما حابب اخش ليك فى جيراان جدى فى الجزيرة ابا قاسم المهداوى

.

Quote: يا سيدى هؤلاء قوم جاء البعض منهم من رومانيا الغجرية واللعب بالنار واشياء لم نألفها من قبل والبعض منهم جاء من الشام يهود ربما كانو ... وفتش فى بربر عن الاصول ستجد أوناس اقتصاديين كبار يوما ما كان جدهم يهودى وهل للاقتصاد معرفه بغير اليهود ... عارف انك لماح وستعرف الى من ارمى واقصد ذلك الشخص الذى كوى السواد الاعظم من النااس بالغلاااء عارف فى البيت لما يكون لسانك فاكى بيقولو ليك اصلا انتا ماخد من عادات الحلب

Quote: لم يحدث أبدا أن شتم ملاسي او تلفظ بألفاظ نابية إلا أنه موهوب في إغاظة الناس ..

Quote: حقو أنا أقول "أنا ربِكُم الأعلى"

Quote: لا اظن آل ملاسى يحتاجون لدفاع , ولكن اظن ان الآخرين يحتاجون لنقد او

Quote: قاسم المهداوى هامش مؤدب جدا

Quote: لا اظن آل ملاسى يحتاجون لدفاع , ولكن اظن ان الآخرين يحتاجون لنقد او تأديب