برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-06-2024, 09:29 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مكتبة بريمة محمد أدم بلل(Biraima M Adam)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
02-16-2006, 08:37 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة


    د. خليل إبراهيم ومنى أركو
    ما السبب في لعب الكراسى، عبدالواحد يحضر المفاوضات وأنتم تغيبوا، ما هذا العبث، أين الجدية والعزيمة، ألم تقودوا الحرب من أجل حل عادل لمشكلة دارفور، أم مصالحكم القبلية والشخصية تحتم عكس التوصل إلي أتفاق ..
    لقد مل العالم الحروب ومللنا النعيق والصهيل بإسم الأبرياء والأغراض والمرامى معروفة ..

    بريمة م أدم
                  

02-17-2006, 06:02 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)


    بريمة, محمد حامد جمعة, د. أمين حسن عمر ( مستشار البشير و عضو التفاوض الحكومي بأبوجا ):
    ألا تعلمون بأن مدحكم لعبدالواحد بهذه الصورة و قوات الحكومة و الجنجويد لم تتوقف عن قتل أهل دارفور ( هجوم حول شعيرية و إسقاط مروحية عسكرية مهاجمة ) تحرجونه .. بل تضرون بموقفه السياسي من حيث تدرون و لا تدرون ؟

    مع أصدقاء مثلكم .... من يحتاج الي أعداء ؟
    with friends like you , WHO needs enemies ???!!!!??? x
                  

02-17-2006, 06:53 AM

ابراهيم بقال سراج
<aابراهيم بقال سراج
تاريخ التسجيل: 10-12-2005
مجموع المشاركات: 10842

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Mohamed Suleiman)
                  

02-17-2006, 06:55 AM

ابراهيم بقال سراج
<aابراهيم بقال سراج
تاريخ التسجيل: 10-12-2005
مجموع المشاركات: 10842

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: ابراهيم بقال سراج)

    Quote: وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة


    اها يا مجزوب الخليفة يا كبير ورئيس الوفد الحكومي المفاوض

    (عدل بواسطة ابراهيم بقال سراج on 02-17-2006, 06:56 AM)

                  

02-17-2006, 08:24 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: ابراهيم بقال سراج)


    الأخ محمد سليمان
    لك التحية
    يا أخى سؤالى عن سر هذا الغياب الغير مبرر وكلنا يقبض علي الجمر، لماذا هذا التهرب؟
    هل الجماعة الذين قاموا بالوصاية في تحقيق فكرة المجلس الثورى لم يعطوا إشارة الضوء الأخر بعد أم ماذا؟
    أسئلة بريئة وتحتاج إلي إجابة!
    بريمة
                  

02-17-2006, 08:28 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)


    الأخ إبراهيم بقال
    Quote: اها يا مجزوب الخليفة يا كبير ورئيس الوفد الحكومي المفاوض

    المسألة ما كبير أم صغير المفاوضيين، المسألة زمن وموت وأبرياء مشردين داخل وخارج السودان والأجندة الوطنية في أيدى الرئيس دبى والقنصلية اليهودية في أنجمينا الذان قاما بالأتفاق ولم يرضوا بعد، عبدالواحد يمسك زمام الأمور بيده وهذا سر الحكمة ..
    بريمة
                  

02-17-2006, 10:48 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)



    السيد بريمه مندوب السفاره السودانيه بواشنطون دي سي بالبورد

    تحيه طيبه

    Quote: والأجندة الوطنية في أيدى الرئيس دبى والقنصلية اليهودية في أنجمينا



    يا ود يا خطر

    وهي حكومة الخرطوم ام الابواق الاعلاميه

    لو عندها معلومه زي دي بتسكت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    وله جناح عبد الواحد ما عنده ناطق رسمي؟؟؟؟؟؟

    يا اخي اخجل وبطل صيد في الماء العكر.

    تراجي.
                  

02-17-2006, 12:27 PM

Mohamed Doudi
<aMohamed Doudi
تاريخ التسجيل: 01-27-2005
مجموع المشاركات: 3871

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Tragie Mustafa)

    يابريمه المساله مامحتاجه خليل او منى او عبدالواحد. السؤال المفروض تسال نفسك ليه هل الانقاذ جاده فى حل منصف لمشكله دارفور؟ الاجابه طبعا لا والف لا علشان كده وجود رؤساء الحركات مضيعه للوقت والاحسن يرسلوا لبهم رؤساء المكاتب الخارجيه. مطالب دارفور ببساطه كالاتى وهى مربوطه بالفتره الانتقاليه فقط:
    نائب رئيس جمهوريه
    توحيد اقليم دارفور كسابق عهده (فيه تخفيض كبير للترهل الادارى)
    عوده حدود دارفور ل حدود 65
    تعويض وبناء قرى النازحين
    التمثيل العادل لابناء الاقليم فى المركز والخدمه المدنيه بما يتماشى مع الكثافه السكانيه
    تخصيص مبلغ معلوم المصادر لمشاريع التنميه التى اوقفتها الانقاذ (ساق النعام , جبل مره وتوطين الرحل وعمل المسارات للرعاه وطريق الانقاذ الغربى مع العلم بان كل المشاريع عدا الانقاذ الغربى بدا العمل فيها فى فتره الديقراطيه الثالثه)
    يااستاذ الانقاذ ماجاده فى اى شىء وهمها الاسلامى البقاء فى السلطه لاطول فتره ممكن والعمل بسياسه تضييع الوقت حتى ينسى المجتمع الدولى المشكله.
    رجاء شخصى
    السودان وكردفان فى امس الحوجه للمجهوداتك فلا تضيع جهودك فى مناكفه من يدافعون عن حقوقهم لان الرابح من تشتيت كل هذه الجهود هو النظام الذى شردك وساهم فى تدمير النسيج الاجتماعى والبنيه التحتيه فى دار كردفان والحوازمه بالتحديد باتباع سياسات فرق تسد

    اخوك
    محمد دودى
                  

02-17-2006, 07:53 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Tragie Mustafa)


    تراجى
    Quote: السيد بريمه مندوب السفاره السودانيه بواشنطون دي سي بالبورد

    تراجى شكراً علي اللقب الجديد دا يعنى أنا خلاص طلعت من حظيرة العمالة وبقيت مندون علنى عينك يا تاجر، مش صاح؟ دائماً أنتى غلط وعمرك وما تكونى صاح ..
    سؤالى مازال قائم لماذا هذا التهرب من مواجهة المشكلة في أرض الحوار وأمام العالم وبدلاً عن ذلك آثروا الهروب والركون إلي حسكنيته والتحصن وسط الجبال .. المعروف عندى الإشارة لم تبدأ بعد، ولكن إلي متى؟ أرجو أن تبحثوا عن هذه القيادات وتحسوها بأهمية الحضور ..
    وبسبب التغيب هذا سوف أقف من أجل قوات الأمم المتحدة عشان تلزم أى متهرب بالحضور الألزامى ..
    بريمة
                  

02-17-2006, 08:11 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)


    الأخ محمد دودى
    خالص التحايا، أولاً أثمن رسالتك وأقدر نصيحتك الأخوية، لكن ألم ترى أن الذين حملوا السلاح هم الذين أضاعوا وقتنا، أليس هناك الألاف مثلى يتابعون ليل نهار أخبار الحرب والسلام، أليس هناك وفود وأموال الشعب السودانى والعالم تهدر في غير محلها، أليس هناك أهلنا الأبرياء يكتوون بنار الحرب اللعينة وناس الحركات يتهربون حتى مجرد الحضور للدفاع عن قضاياهم ويغالوا في مطالبهم التعجيزية كالتى أوردتها أنت ..
    Quote: مطالب دارفور ببساطه كالاتى وهى مربوطه بالفتره الانتقاليه فقط:

    وماذا بعد الفترة الأنتقالية؟ كنت أحسب أن المطالب سوف تكون مكاسب ثابته لأهل دارفور حتى بعد الفترة الأنتقالية أم ماذا؟
    Quote: نائب رئيس جمهوريه

    ها دى كترتوها شوية، طيب ما تطالبوا بالرئاسة مناوبة مش أفضل عشان تدخل كردفان والشمالية والشرق والجنوب (طبعاً الجنوب هو جنوب كردفان والنيل الأزرق لأن الجنوب يكون راح فيما يرضية ..
    Quote: فلا تضيع جهودك فى مناكفه من يدافعون عن حقوقهم
    اخوك
    طيب يا أخى أنا ماعندى حقوق نقاتل من أجلها أم ماذا؟ يا أخى أنا لدى حقوق أكثر مشروعية من أى إنسان أخر، أنا أطالب بالأمن والبقاء والعيش في سلام، أليس هذا أفضل من نائب رئيس أو أى مطلب أخر ,,
    تحياتى
    بريمة
                  

02-17-2006, 10:32 PM

Mohamed Doudi
<aMohamed Doudi
تاريخ التسجيل: 01-27-2005
مجموع المشاركات: 3871

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    الاخ بريمه

    Quote: خالص التحايا، أولاً أثمن رسالتك وأقدر نصيحتك الأخوية، لكن ألم ترى أن الذين حملوا السلاح هم الذين أضاعوا وقتنا، أليس هناك الألاف مثلى يتابعون ليل نهار أخبار الحرب والسلام، أليس هناك وفود وأموال الشعب السودانى والعالم تهدر في غير محلها، أليس هناك أهلنا الأبرياء يكتوون بنار الحرب اللعينة وناس الحركات يتهربون حتى مجرد الحضور للدفاع عن قضاياهم ويغالوا في مطالبهم التعجيزية كالتى أوردتها أنت

    الذين اضاعوا وقتنا هم من وادوا الديقراطيه بليل وايغظوا القبليه التى كادت ان تموت فى السودان نكايه فى احزابنا القوميه ...لولا انقلاب الجبهه المشئوم لماتفاقمت مشكله الجنوب ومشاكل السودان..حروب فى اركان البلاد الاربعه. اما عن اموال الوفود فسال منها الحزب الحاكم الذى يدفع per diem بمئات الدولار لليوم الواحد. ماهى مطالب دارفور التعجيزيه !!!!!! مع العلم بان سكان دارفور اكثر من سكان الجنوب فى اخر تعداد سكانى. نعم فى تقديرى وانا ليس من دارفور ( الابيض, ابوذبد )بان الانتخابات القادمه سوف تحدد مصير السودان ولكن لازم من تسويه الملعب السياسى اولا وسوف يقرر نواب الشعب حقوق مواطنيهم.

    طيب يا أخى أنا ماعندى حقوق نقاتل من أجلها أم ماذا؟ يا أخى أنا لدى حقوق أكثر مشروعية من أى إنسان أخر، أنا أطالب بالأمن والبقاء والعيش في سلام، أليس هذا أفضل من نائب رئيس أو أى مطلب أخر ,,

    اذا كنت تطالب بالامن هل امتناع مناضلى دارفور عن محاربه نظام الخرطوم الفاسد يرجع اليك الطمانينيه مع العلم بانك من كردفان وخرجت من السودان خوفا من بطش الجبهه او خوفا من التجنيد الاجبارى وضمك عنوه لقوات الدفاع الشعبى بجنوب كردفان لكى تساهم فى قتل اعمامك وخيلانك من قبائل النوبه تلك السياسه التى شوهت كردفاننا الحبيب وانسانه المتسامح؟

    دودى

    (عدل بواسطة Mohamed Doudi on 02-17-2006, 10:51 PM)

                      

02-17-2006, 10:42 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)


    عرفنا أن خليل إبراهيم يحمل شهادة دكتوراه، عبدالواحد رجل قانوى .. من يكون منى أركو؟، يعنى ذى سلفا كير، لحظة د. جون قرنق مات أى زول يبحث عن سيرته .. هل من شخص يدلنى علي سيرته الذاتية ..

    بريمة
                  

02-17-2006, 11:39 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)


    الأخ محمد دودى
    لك التحية
    أخى بخصوص المفاوضات، ما دعانى لكتابة هذا البوست هو أن كل الجهات الرسمية تدين وتشجب تصرف هذين الرجلين، ليس تجنى عليهما، بل حقيقة، وأناهنا بصدد تحريك منتسبيهم في المنبر حتى يوصلوا هذه الرسالة بأن الشعب السودانى ينتظر منهم الكثير والعاجل وبالتالى الأتكاءة في حسكنيته مضيعة لوقتناوزيادة في الموت والخراب ..
    ولكن هؤلاء القيادات ربما قيادات كرتونية لا تملك قرارها .. ونقول شنو الله غالب
    بخصوص خروجى من السودان كان نتيجة سبب دارسى، علماً أن الحكومة والحركة عاثوا فينا فساداً وتقتيلاً وإهانة ما بعدها إهانة ومازالت مقابر أبرياءنا من أبناء البقارة في جنوب كردفان لم يزرها أحد. وأنا متأثر بتلك الجراح والدماء التى شهدتها في جنوب كردفان أتمنى أن الحرب تقف فى دارفور اليوم قبل الغد، فأرجو دعم تسريع نهاية الحرب ..
    بريمة م أدم
                  

02-18-2006, 01:55 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    لا نريـد إتفاقيـة سـلام فى دارفــور..

    نريـد سـلامـا فى دارفـور..

    هل يستطيـع الأستـاذ عبد الواحـد أن يحقق سـلامـا على الأرض بإتفاق فردى مع الحكومـة، وفى غياب القادة الأخـرون مهما كانت اسباب غيابهـم؟

    هـذا هـو الســؤال.

    لقـد ذكـر محمـد حامـد جمعـة أن الزغاوة يمثلون 50% فى قوات الحركـة.. وهـذا قـد يعنى أكثـر من 70% لتحيـز جمعـة ضـد جماعـة حسكنيتـة.. ولكن إذا افترضنـا فقط أن الزغاوة من اباع منى يمثلون 50% من المحاربين، فهل هـذه نسبـة يمكن تخطيهـا فى أى اتفاق مع الحكومـة؟ وان اتفاقيـة السـلام ستكون اتفاقيـة فقـط بدون سـلام.. هل تذكرون اتفاقيـة الخرطـوم المشهـورة.. وصحف الخرطـوم ومتحدثى الحكومـة ملاوا الارض ضجيجـا بأن كل الجنوب وراء الإتفاقيـة مع عـدا القلـة التى تقف مع جون قرنق؟!!!
                  

02-18-2006, 05:26 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Abureesh)


    بريمة كتب:
    Quote: عرفنا أن خليل إبراهيم يحمل شهادة دكتوراه، عبدالواحد رجل قانوى .. من يكون منى أركو؟، يعنى ذى سلفا كير، لحظة د. جون قرنق مات أى زول يبحث عن سيرته .. هل من شخص يدلنى علي سيرته الذاتية ..

    لم أكن أدري أن عقدة " الشهادات و الألقاب " هي إحدي عقدك و انت تعيش في بلد تعترف فيه الناس و تقدر من ينجز .. لا من يأتي محملا بالألقاب .
    لو كان الأمر بمنظورك ... لما أستطعنا قراءة آرائك الفجة هذه ... لأن بيل قيتس Bill Gates
    ليس لديه شهادة جامعية ( Harvard drop-out) . لكنه هو الذي سهل لك بإختراعاته و برامجه الكمبيوترية توصيل غثاءك و زبدك الي عالم السايبر لنبتلي به .
    و لو كان الأمر بمنظورك لكان أسم أينشتاين سيظل نكرة لأنه طرد من المدرسة لإتهامه بعدم الشطارة .
    لو كان الامر بمنظورك لحرمنا من كثير من الإنجازات العلمية و التكنولوجية التي لا غني للعالم عنها اليوم لأنها نتاج مجهودات أشخاص إهتموا بالإنجاز المحسوس الذي يفيد الناس بدلا من فلقصة بعض الأكاديميين . و أنت تعرف يا بريمة و لأنك تعيش في الغرب أنه عليك دفع الدولارات لتنال شهادة الدكتوراة ... و لكنهم يدفعون لك هم الدولارات عندما تقدم أنت المفيد لهم .. ( و كمبرمج كمبيوترات أنت تعلم جيدا أنه كلما كانت برامجك مبتكرة و مفيدة كلما دفعوا لك أكثر بينما هناك كثر من حملة شهادات دكتوراة في علوم الكمبيوتر لم تستوعبهم أسواق التنافس الصناعي و قصروا أنفسهم علي التدريس بأجور متواضعة في الجامعات و المعاهد تطبيقا للمثل الامريكي :
    Those who can ... DO
    Those who can't .... Teach

    بالطبع ليس هذا إنتقاصا من قدر حملة الشهادات و الألقاب الأكاديمية ... لكن هذا هو سبب تأخرنا .. نهتم بدكتور الفلسفة أكثر من إهتمامنا بالبنا و الصنايعي و المزارع .
    نلهث وراء الشهادات لنبروزها في المكاتب و البيوت ... فبلادنا ترزح بجيوش المنظرين ... و لكننا غارقون في التخلف .

    و لنرجع لموضوعك :
    فدكتور خليل إبراهيم هو قائد حركة العدل و المساواة و بصماته موجودة في مسيرة ثورة أهل دارفور .
    الأستاذ عبدالواحد محمد نور هو من مؤسسي حركة تحرير السودان و له تاريخ ناصع في النضال من أجل قضية دارفور .
    مني أركو مناوي تعرفه الحكومة جيدا في كل المواقع التي تجرعت فيها قوات الحكومة و الجنجويد كؤوس الهزيمة . بالإضافة لإعتراف الحكومة الأمريكية به بأنه ( رجل مستقل في رأيه و لا يهاب ضغطا من أي جهة أو أحد ) ... فالأمريكان في يوم ما أختاروا القائد العسكري أيزنهاور كرئيس للولايات المتحدة ليس إعتباطا و لكن لعلمهم أن من أستطاع أن يقود الحلفاء عسكريا الي النصر فبمقدوره أن يقود بلادهم الي الرخاء و السلام ... و قد فعل .. فأعادوا إنتخابه مرة ثانية للرئاسة لأربعة سنوات أخر .
    أخرج يا بريمة من عقدة الألقاب و أحكم علي الناس بالإنجاز .
                  

02-18-2006, 09:46 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Abureesh)


    المهندس أبوالريش
    أنا أرغب في إتفاق سلام وسلام في دارفور، يعنى الأثنين، إتفاقية الخرطوم للسلام، ولا أدعى دفاعى هنا عن الحكومة، هى التى وضعت لبنة فكر نيفاشا، وهى التى سحبت البساط من تحت أقدام مؤتمر أسمر للقضايا المصيرية وطرحت حلول لإيقاف نزيف الدم في الجنوب .. قادة الأتفاقية أمثال د. مشار ود. لام أكول هم الذين يحركون قضية الجنوب وبلورة أفكار قيام دولة جنوبية مستقلة .. هذا يقود إلي القول أن إتفاقية الخرطوم سارية المفعول حتى اليوم بينما نيفاشا، صاحبة الجلالة تتراجع يوم بعد يوم، لأن إتفاقية الخرطوم إنفصالية بينما نيفاشا وحدوية .. ومن خلال هذه الرؤية ربما إذا ما تم إتفاق بين عبدالواحد والخرطوم يكون هو الأفضل لأهل دارفور في المستقبل كما حصل لأهل الجنوب الذين يجنون ثمار إتفاقية الخرطوم قريباً .. يجب أن تقبل مبدأ إتفاق السلام حتى لو من جوانبه الأنسانية كتقليل الضحايا ..
    بخصوص موضوع الزغاوة، تشير الأحصائيات التقديرية بأنهم 2% من الشعب الدارفورى (مثل اليهود في أمريكا، وربما أكون مخطأ في التقدير) ولكنهم من بين 36 عضو في وفد المفاوضات هناك 30 زغاوى، هذا يعنى نسبة 83% أكثر مما تقول أنت (70%) ومحمد حامد جمعة (50%) وهذا ما يقود إلي زغونة (من الزغاوة) العمل السياسى الدارفورى .. نأتى إلي مشروعية هذا الكم وعدم تجاوزه: أولاً زغونة العمل السياسى مرفوضة من الأساس، لأنه يقود إلي دولة القبيلة علي حساب نضال أبناء دارفور، والجانب الثانى إنه إنقلاب إثنى في القيادة التأريخية ضد الفور والمساليت، القيادات التقليدية وهذا له جوانب سالبه أيضاً بأعتبار أن الفور والمساليت لهم دراية وخبرة في سياسية القبائل في المنطقة .. ويصح قولك فقط إذا لم يهب أبناء دارفور جملة من أجل القضية، بل الواقع هم يقودون النضال، ولكن كما يقول أهلنا البقارة، الخيل تجغلب والشكر لحماد، وحماد معروف بالمكاوشه علي كل شيئ. وترجع الفتنه فى أن هؤلاء القيادات لها ولاءات خارج حدود السودان مما يثير الشكوك حول نواياهم المستقبلية .. خلاصة القول: أرمى لى قدام عبدالواحد
    بريمة م أدم
                  

02-18-2006, 10:39 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)


    الأخ محمد سليمان
    مع كل الكلام الكثير لم تجب علي سؤالى، سؤالى بسيط ماهى سيرة الرجل الذاتيه، ليس سؤال قصدى منه الأحراج بل أريد المعرفة، إبنى الذى لم يكمل عامه الأول له سيرة ذاتية فما بالك بمنى أركو!، من خلال كلامك فهمت أن الرجل لا يتطابق مع تشبيهى له بلسفا كير، لأن الأخير تدرج حتى وصل مرحلة القيادة أما السيد أركو ربما يجيد القفز العالى، ويظهر ذلك من تشبيهك له ب Bill Gates ومعروف أنه لم يترك الجامعة لأنه راسب بل حقق إختراع في مجال الكمبيوتر وهو صغير قاد إلي تأسيس شركته وهو في عمر 13 عاماً، لا أفتكر صاحبك بهذه الموهبه الربانية .. بخصوص مثالك عن أن الذين يعملون في التدريس هم الأغبياء كلام مغلوط، إينشتاين اليهودى كان من أجود أساتذة الفيزياء، علماً أن التدريس كمهنة لها مريدين يفضلونها علي رغد العيش أو الأنجرار خلف الأضواء السياسية التى لا تخلو من تلوث الأيدى بالدماء في مقابل نقاءها عند الأساتذة .. بخصوص الألقاب العلمية أنت مخطأ تماماً ، فإن نمو العقل من ناحية التفكير الموضوعى يتدرج مع مراحل التعليم من متلقى، إلي محلل لأتجاهات التفكير إلي فلسفة الفكر، فحملة الدكتوراه وصلوا مرحلة أثبتت جدارة فلسفتهم لفهم القضية (أى قضية بحث) وهذا يعنى أن أصول التفكير السليم وفلسفة المسائل السياسية متوفرة في حملة الشهادات الجامعية عامة وحملة الدكتوراه بصفة خاصة، وفي الجانب الأخر تعوض الخبرة العملية ما فقده الأنسان في مجال التعليم، والسؤال هل خبرة 3 سنوات من عمر الحرب كافية لكى تعطى منى أركو خيرة تعادل حملة الدكتوراه؟
    ما أضاع السودان هو أن العلماء لا يستشارون، بل يمسك زمام الأمور أناس لا يعرف أحدهم كوعه من بوعه، فأنظر إلى الغرب الذي نعيشوا فيه ماهى مصادر الفكر التى تقود العملية السياسية؟ هى مؤسسات تقف خلفها خبرات علمية، تحليل وتدقق المعلومة، أما في حسكنيته الأمر لا يحتاج أكثر من أن تنظر ببصرك إلي السماء وتحسب نجمة نجمتين حتى تقول وجدتها وعليه يصدر قرار عدم الذهاب إلى المفاوضات ..
    أترك الدفاع الأعمى، نحن أبناء السودان من حقنا أن نعرف أى تفاصيل نريد معرفتها وإن لم تملكها ليس هناك من يطالبك ..
    تحياتى
    بريمة م أدم
                  

02-18-2006, 12:33 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    Quote: بخصوص موضوع الزغاوة، تشير الأحصائيات التقديرية بأنهم 2% من الشعب الدارفورى (مثل اليهود في أمريكا، وربما أكون مخطأ في التقدير) ولكنهم من بين 36 عضو في وفد المفاوضات هناك 30 زغاوى، هذا يعنى نسبة 83% أكثر مما تقول أنت (70%) ومحمد حامد جمعة (50%) وهذا ما يقود إلي زغونة (من الزغاوة) العمل السياسى الدارفورى


    الأخ بريمـة،

    انت لخبطت الحسـاب.
    لم أقل 50% أو 70% من المفاوضين فى ابوجـا.. وإنما يمثل الزغاوة اكثر من 70% من المحاربين على الأرض.. وكذلك قال جمعـة 50% منهـم المقاتلين..
    قـد لا أعترض على النسبـة التى ذكرتهـا أن قبيلـة الزغاوة أقليـة فى دارفـور قياسـا بالفـور.. ولكنهـم بالتأكيـد الغالبيـة الغالبـة من حملـة السـلاح، ولذلك لا أجـد غضـاضـة فى قيادتهـم العمل المسلح أو التفاوض ما دام الأمـر فى دارفـور ما زالت القبليـة اللعينـة تلعب دورا فيـه.. وهـذا واقـع لا يستطيـع أحـد أن يتخطـاه، حتى يعـم التعليـم فى الولايـة ويخرج جيل جـديـد لا يعطى وزنـا للقبليـة، بل يعتبرهـا مصـدرا لثراء الثقافـة وخصوبـة المجتمـع.. وحتى ذلك الحين، فليس من الحكمـة أن تضـع فوراوى على رأس جيش 70 او 80 فى المائة منه زغاوة..
    النظام الذى فيه يكون منى قائـدا وعبدالواحـد أمينـا عامـا فيـه حكمـة أكبـر لأن العمل الأن عسكـرى.. حين يعم السلام، وتكون ديمقاطيـة وانتخابات، فأن عبدالواحد قد يكون رئيس دارفور كلهـا لغلبـة قبيلته، إلا إذا إختفت من دارفور القبليـة نتيجـة التعليـم المستمـر، وأقنعهـا منى ببرنامجـه، وحينهـا يكون منى رئيسـا لكل ابناء دارفـور.. بل أكثـر من هـذا، يمكن لأى قبيلـة أخـرى من قبائل دارفـور أن ترشـح شخصـا وقـد يفوز فى إنتخابات ديمقراطيـة نزيهـة.
                  

02-18-2006, 04:04 PM

أنور أدم
<aأنور أدم
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Abureesh)

    Quote: .لقـد ذكـر محمـد حامـد جمعـة أن الزغاوة يمثلون 50% فى قوات الحركـة.. وهـذا قـد يعنى أكثـر من 70% لتحيـز جمعـة ضـد جماعـة حسكنيتـة.. ولكن إذا افترضنـا فقط أن الزغاوة من اباع منى يمثلون 50% من المحاربين، فهل هـذه نسبـة يمكن تخطيهـا فى أى اتفاق مع الحكومـة؟ وان اتفاقيـة السـلام ستكون اتفاقيـة فقـط بدون سـلام.. هل تذكرون اتفاقيـة الخرطـوم المشهـورة.. وصحف الخرطـوم ومتحدثى الحكومـة ملاوا الارض ضجيجـا بأن كل الجنوب وراء الإتفاقيـة مع عـدا القلـة التى تقف مع جون قرنق؟!!!

    السيد ابوالريش

    سيدي العزيز : من هو محمد حامد جمعة؟

    اتمني ان ترتقي لمستوي الادراك المعرفي و تجنب الخطاب العاطفي و العمل بنظرية ما بني علي باطل فهو باطل.
    و ما دارفور بحاجة لقبلنة الثورة او تثوير القبيلة.

    و اخيرا اتمني ان تفهم ان الانخراط في الثورة لا يعتمد الكم عاملا حاسما و إلا لكان الفور و المساليت هم المسيطر بحكم العدد، و ما كان القائد سليمان مرجان رئيس لجنة الترتيبات الامنية وهو من أصغر قبائل دارفور،القضية يا سيدي واضحة لا تحتمل الاذدواج، الخلاف الذي حدث في حركة تحرير السودان حدث في كل الثورات الافريقية و هي ظاهرة موجودة يجب التعاطي معها بواقع حدوثها و ليس علي افتراض حلول صارت من احلام اليقظة،برغم مرارة الانقسام و تاثيره علي كثير اشياء الا انها لن تتحور الي أكثر من ذلك.
    وهذه اللغة التي تعتمدها تعد بمثابة دعوة للاقتتال و العمل بمدأ البقاء للاقوي ، وهو شكل نرفضه و لن نسمح بحدوثه ذلك ان الدرس الذي تعلمناه من ظاهرةالجنجويد مفيدة في هذا الشأن ، فالارتهان علي المبدأ القبلي خاسر لان القبائل ليست اوعية سياسية و انما علائق قربي و بني اجتماعية، ففي القبيلة الواحدة هناك عدة انتماءات لافرادها،فقد تجد بعض منهم يقف خلف عبدالواحد،و منهم من يقف خلف مني و منهم من يقف مع خليل و منهم من يقف مع جبريل و منهم من يقف مع هلال و منهم الذي لا يقف الا مع نفسه و منهم من يقف مع الكل. و قادم الايام سيبرهن الموقف و يبلوره في اطر اكثر وضوحا.




                  

02-18-2006, 04:10 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 04-12-2005
مجموع المشاركات: 9813

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Abureesh)


    الأخ بريمة ..لك التحية ..

    ذكر الأخ ابو الريش الأتي :

    Quote: قـد لا أعترض على النسبـة التى ذكرتهـا أن قبيلـة الزغاوة أقليـة فى دارفـور قياسـا بالفـور.. ولكنهـم بالتأكيـد الغالبيـة الغالبـة من حملـة السـلاح، ولذلك لا أجـد غضـاضـة فى قيادتهـم العمل المسلح أو التفاوض ما دام الأمـر فى دارفـور ما زالت القبليـة اللعينـة تلعب دورا فيـه.. وهـذا واقـع لا يستطيـع أحـد أن يتخطـاه، حتى يعـم التعليـم فى الولايـة ويخرج جيل جـديـد لا يعطى وزنـا للقبليـة، بل يعتبرهـا مصـدرا لثراء الثقافـة وخصوبـة المجتمـع.. وحتى ذلك الحين، فليس من الحكمـة أن تضـع فوراوى على رأس جيش 70 او 80 فى المائة منه زغاوة..


    اسمح لي أن اختلف معك في التقديرات التي ذكرتها
    والنتائج التي خلصت اليها ..فقد كانت نقطة الانطلاق
    خاطئة وكذلك ستكون النهاية ..
    فكون ان القبيلة الفلانية تمثل 70 في المائة او 80 في المائة
    هذه احصاءات لا ترتكز علي اساس علمي ..و كون ان اعلامأ معينأ
    حكومة أو حركات يسعي لترسيخ هذه النسبية وكل له غرضه في ذلك
    لا يعني ان الامور في الأرض هي كذلك ..
    قلت انه ليس من الحكمة ان تضع فوراوي علي رأس جيش الخ ...
    هذا شئ حاصل اخي ابو الريش ..فقد كان اهلنا الزغاة ولا زالوا
    قيادات لجيش قوامه 100 في المائة من الفور ولا يعني ذلك عدم حكمة ..
    بل الحكمة ذاتها ..وزير دفاع اخر سلاطين دارفور لم يكن فوراويأ ...
    تلك حكمة جدودنا ..جيش تحالف قبائل دارفور الذي قاد التمرد
    علي المهدية و حاصر قيادتها في الفاشر وكاد ان يقضي علي
    المهدية في دارفور كان قائده أبو الخيرات من القرعان (خارج حدود
    دارفور) ..
    مثل هذا الحديث يقود الي نتائج كارثية ..ويشجع علي الدكتاتورية
    المعسكرة والتي اعرف انك ترفضها كأسلوب لحكم السودان..
                  

02-19-2006, 09:11 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: محمدين محمد اسحق)


    الباشمهندس أبوالريش
    Quote: الأخ بريمـة،

    انت لخبطت الحسـاب.

    وأنت لخطبت كل القضية، ثورة الأخ أنور أدم ضدك كافية بأنك يجب أن تصمت تماماً في الحديث عن قضية دارفور، ليس لك أى رؤية بتاتاً، إنطلقت روية الأخ أنور من عدم قبلنة الثورة أو تثوير القبيلة ورفض رفضاً تماما التحكم في مصير النضال بأسم القبيلة، الأخ محمدين أختلافه معك أكثر تميز وهو يشك في صحة الأرقام التى تؤمن أنت عليها وخطأ النتائج التى توصلت عليها .. ليس لك رؤية غير هدفك المعروف في أستغلال صراع أبناء الهامش لأستدامة العداء والحروب ضد الحكومة خضمك الذى نعرف لماذا تخاصمه ليس حباً في عيون أبناء الهامش .. ولك الحق في قتال الحكومة ولكن ليس هناساحة المعركة ..
    ما يهمنا أن يأتى منى أركو ود. خليل إبراهيم إلي ساحة الحوار في أبوجا حتى يضمنوا ما حققوه من نضال، سؤالى التهرب لزومه شنو؟ غير أن هناك إيادى خفية تتحكم في مصير الذهاب إلي المفاوضات .. إننى فى حوارى حول قضية دارفور لا إنطلق من قاعدة أو رؤية متحجرة ضد فلان أو علان، موقفى أن نقف إلي جانب السلام ومن يتحرك في إتجاه حلول وعبدالواحد رشح نفسه كقيادى فاعل في إدرة الحرب والسلام، وحرى بك يا أخى أبوالريش أن تقف معه وتدعم مواقفه من أجل الأبرياء الذين يموتون يوميا ..
                  

02-22-2006, 05:45 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)



    .
                  

02-22-2006, 06:43 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    Quote: أولاً زغونة العمل السياسى مرفوضة من الأساس، لأنه يقود إلي دولة القبيلة علي حساب نضال أبناء دارفور، والجانب الثانى إنه إنقلاب إثنى في القيادة التأريخية ضد الفور والمساليت، القيادات التقليدية وهذا له جوانب سالبه أيضاً بأعتبار أن الفور والمساليت لهم دراية وخبرة في سياسية القبائل في المنطقة


    الأخ بريمــة،
    الحديث الذى ينفث قبليـة بغيضــة وفتنـة، هـو حديثك أعلاه..

    أولا أنا ذكـرت كلامـا بسيطـا حملتـه أنت ما لا يحتمل.. وهـذه فتنـة.
    لقـد أظهـرت حديثى كأنه حملـة ضـد الأستـاذ عبـد الواحـد، وهـذا مجرد بهتـان مبين.. فلا تعرف ما أكنـه من تقـديـر للأستـاذ عبد الواحــد.
    لك الحق فى أن تختلف مع ما ذكرتـه أنا، ولكن أن تلوى عنق الحقيقـة وتحمل
    الحديث ما لا يحتمل لحاجـة فى نفسـك، فلن يتأذى من هـذا سـواك.. لا أستغرب هـذا الإتجاه منك لأنك تناصــر مثيرى الفتنـة من حكومـة الإنقاذ وتمثل بوقهـم فى هـذا المنبـر.. ولكنى لك ولهـم بالمرصـاد، ولن أترك أحـدا يبرطـع بالفتنـة فى هـذا المنبـر دون المواجهـة المستحقــة.
                  

02-22-2006, 09:30 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Abureesh)


    الأخ أبوالريش
    هذا بعض ما كتب شخصى:
    Quote: ليس لك رؤية غير هدفك المعروف في أستغلال صراع أبناء الهامش لأستدامة العداء والحروب ضد الحكومة خصمك الذى نعرف لماذا تخاصمه ليس حباً في عيون أبناء الهامش .. ولك الحق في قتال الحكومة ولكن ليس هناساحة المعركة ..

    هل هناك خطأ فيما قلت أن الحكومة هى خصمك ويجب عليك أن تقاتلها في معركة أخرى غير معارك أبناء الهامش .. هذه عين الحقيقة ولكن أصحاب المآرب يخافون من كشف حقيقة أمرهم .. أنت رأيت أن عبدالواحد صار في إتجاه السلام وهذا مالا يعجبك ..
    قولك إننى في الحكومة لن تستطيع إثبات ذلك ولو أتيت بأهل الأرض ظهيرا، إدعى حتى تخرج من المأزق وأترك الأيام بيننا حتى تثبت لك العكس .. مازلت علي موقفى أن تحضر هذه القيادات د. خليل ومنى أركو ويتركوا التمسك بأجندة خارجية .. هذا هو محتوى رسالتى ما الخطأ في ذلك ..
    تحياتى
    بريمة
                  

03-03-2006, 12:19 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)



    Quote: مني أركو مناوي , رئيس حركة / جيش تحرير السودان , انتقال التفويض من بعثة الاتحاد الافريقي شأن دولي , ليس كل الجنجويد عربا , وقع الهجوم على القرى المحيطة بمنطقة قريضة بمشاركة من المعارضة التشادية
    سودانيزاونلاين.كوم
    sudaneseonline.com
    2/3/2006 11:10 ص
    مني أركو مناوي , رئيس حركة / جيش تحرير السودان , انتقال التفويض من بعثة الاتحاد الافريقي شأن دولي , ليس كل الجنجويد عربا , وقع الهجوم على القرى المحيطة بمنطقة قريضة بمشاركة من المعارضة التشادية
    عقدت حركة / جيش تحرير السودان صباح اليوم الخميس 02 / 03 / 2006 بفندق المريديان – أبوجا , مؤتمر صحفي , أمه العديد من مراسلي الصحف , و و كالات الانباء العالمية , وكالة الانباء الفرنسية , الاسوشيتدبرس , بي بي سي وورلد سيرفس , وكالة الانباء النيجيرية ( نان ) , صحيفة هذا اليوم النيجيرية , وكالة الانباء الصينية , صوت أميركا , صوت نيجيريا , ميديا ترست , وكالة الانباء السودانية ( سونا ) , الناطق الرسمي باسم الاتحاد الافريقي , التلفزيون السوداني , مراسل صحيفة الصحافة , صحيفة الرأي العام , صحيفة أخبار اليوم السودانية , و كتاب الاعمدة ببعض الصحف السودانية و النيجيرية , وقد تحدث , و أجاب فيه رئيس الحركة , السيد / مني أركو مناوي على أسئلة الصحفيين .
    جاءت وقائع المؤتمر الصحفي على النحو التالي :
    س :
    هناك تصريح من يان برونك الممثل الخاص للامين العام للامم المتحدة بالسودان يرفض فيه قوات الناتو و انتقال مهام قوات الاتحاد الافريقي في السودان لقوات حفظ السلام الاممية التابعة للامم المتحدة , و يفضل قوات الاتحاد الافريقي ؟
    رئيس الحركة :
    الاتحاد الافريقي جزء من المجتمع الدولي , وهذا شأن دولي , ان الصلاحيات التي تحتاجها القوات بدارفور تفوق صلاحيات قوات بعثة الاتحاد الافريقي بدارفور بكثير بجانب ضعف التمويل و الدعم اللوجستي , ومن المعلوم ان مهمة الاتحاد الافريقي تنحصر فى المراقبة فقط و كتابة التقارير .
    نهتم جميعنا بهذا الشأن , و ليس منا من يريد التدخل الدولي , ولكني أحمل مسئولية التدخل الدولي و الافريقي للحكومة السودانية , فلو انها استجابت لصوت الهامش , لإنتهى النزاع , و لما احتجنا حتى للقوات الافريقية .
    س :
    كثير من الناس يعتقدون ان سبب تعطل المفاوضات هو اختلافات الحركات , ما هو رأيكم ؟
    رئيس الحركة :
    انا أحمل الطرف الحكومي كامل المسئولية في تعطيل المفاوضات , فالحركات موحدة فى رؤيتها و موقفها التفاوضي منذ مجيئنا لأبوجا , و كل مقترحاتنا مطروحة على الطاولة أمام الجميع , فالحكومة تسعى لتفتيت أهل دارفور ناهيك عن الحركات .
    س :
    ما هو رأيكم في تصريحات يان برونك بأن تشاد تؤثر فى النزاع في دارفور ؟
    رئيس الحركة :
    بشأن الاتهام بأن بعض من الخروقات تتحرك من تشاد , فهذا ليس صحيحا , لأن تسليح القبائل غير معروف في تشاد وان الحكومة التشادية لم تقم به قط , في الواقع ان هنالك معارضة تشادية في السودان , وليس للسودان معارضة في تشاد , و حسب قناعتي فإن تشاد ليست ضالعة فيما يحدث بدارفور .
    س :
    الآن حملت المسئولية للحكومة , و عند زيارة مسئول الخارجية البريطانية لمقر المفاوضات حمل بعض من المسئولية للحركات في انها لم تأخذ قرار لعدم و جود قادة الحركات , فما هو رأيكم ؟
    رئيس الحركة :
    ان حركة / جيش تحرير السودان و بعد ان عقدت مؤسسيتها في مؤتمر حسكنيتة عام 2005 م , أصبحت لديها مؤسسات تدير شئون الحركة , وهذا الوفد المفاوض بأبوجا الآن مفوض بالكامل من المؤتمر العام الثاني و الذي حضره 1000 من القادة الميدانيين و السياسيين و كافة القطاعات بالحركة , و كرئيس للحركة لدى الكثير من المسئوليات التى لا تتوقف او تنتهي و علي الاضطلاع بها , و لاتنحصر في التفاوض فقط , لدي هموم و مسئوليات الشعب من النازحين و اللاجئين و لابد من حل جميع مشاكلهم او المشاركة في حلها , و مسئوليات حفظ الأمن , و متابعة القادة في احترام الامن و مراقبة وقف اطلاق النار , و غيرها من المسئوليات , اذ ليس من الممكن المكوث هنا لثلاثة أشهر و التخلي عن كل هذه المسئوليات , خاصة و ان الوفد المفاوض مفوض تفويض كامل كما أسلفت , ولكن السؤال هو : ماذا قدمته الحكومة من تنازلات حتى تتطلب و جودنا هنا لاتخاذ القرارات ؟
    س :
    كيف تتصورون امكانة الحل الشامل بعد فض التنسيق , و كيف ستتعاملون مع عبد الواحد اذا وقع منفردا مع الحكومة ؟
    رئيس الحركة :
    هذا شأن عبدالواحد و ليس مجموعة عبد الواحد , ان مسألة فض التنسيق خطأ وقع فيه عبد الواحد وكان قرارا فرديا, وما زلنا نأمل رجوعه للتنسيق مرة أخرى , و نأمل اصلاح ذات البين مع المجموعة التى تقصدها . و توقيع اي طرف مع الحكومة فهذا شأنه , فهناك الكثيرون الذين يهرولون فيما ليس يحقق و يلبي مطامح الشعب , وهذا ليس من شأننا , و بما ان هناك أطراف دولية و اقليمية رعت هذا التنسيق , فاننا نطلب منهم القيام بدورهم لاعادة التنسيق .
    س :
    ان الحكومة الان حكومة وحدة وطنية و لها التزاماتها و بها أكثر من 16 حزب , وسقف مطالبكم يخرج عن حدود التزاماتها , و تعمل الحكومة وفق اتفاقية السلام الشاملة ( نيفاشا ) و قد شارك المجتمع الدولي في صنع هذه الاتفاقية , و يسعى الان لتطبيقها ؟
    رئيس الحركة :
    الحكومة الموجودة الآن في السودان شكلية و لا تحترم الوحدة الوطنية او تمثلها , و التحالفات التى تسميها الآن في اطار ما يعرف بأحزاب التوالي و جميعها انخرطت في نسبة الـــ 14% التى حددتها نيفاشا , و هذا لن يحل المشكل السوداني عامة , ولكنه حل لمجموعات نفعية تتحالف خدمة لمصالحها .
    عادة هناك معايير واضحة لتقسيم هذه الاشياء , ولكن ما هي المعايير التى اتبعتها الخرطوم في توزيعها ؟ فالحكومة القائمة الآن هي ائتلافية بين المؤتمر الوطني و الحركة الشعبية .
    أما بشأن سقف المطالب , فهو متواضع و بسيط جدا , هذا اذا كانت الحكومة حقا تعتبر أهل دارفور بشر يتمتعون بحقوق المواطنة الكاملة و لهم حقوق .
    وفي اعلان المبادئ الموقع مع الحكومة , أقرينا ان اتفاق نيفاشا خطوة في طريق السلام ولابد ان تتبعه خطوات أخرى , و لكنه بهذه الكيفية لا يقنع الشعب السوداني , و لكن حديثنا هنا عن نصيب الشمال الذي حددته اتفاقية نيفاشا , وتجي مطالبتنا من ذلك النصيب , وليس من نصيب الجنوب , الذى باركناه لهم و تلقوا تهانينا عليه , و نحترم اتفاقية نيفاشا , لذا لم نطالب بتغييرها .
    س :
    ذكر يان برونك في الخرطوم , انه التقى بقيادات ميدانية بصورة سرية لإقناعهم بالسلام لكأنه يشير بأنكم لا ترغبون فى السلام .
    رئيس الحركة :
    ما قاله برونك فى انه التقي قيادات حركة / جيش تحرير السودان سرا , فهذا صحيحا , جلس مع بعض الناس , و لكنهم لا يملكون حق تفويض أحد فى المجئ لأبوجا و مفاوضي الحركة يتواجدون هنا , وهو يعلم جيدا ماذا قال لي , وماذا قلت له قبل عودتي لمقر المفاوضات .
    س :
    هناك من يعتقد ان التحالف الثوري الذي أقمتموه مع حركة العدل و المساواة السودانية يحمل أجندة خلفية ؟
    رئيس الحركة :
    هناك هجوم شديد من أصحاب الأجندة على هذا التحالف , فهو تحالف لوضع اللبنات الاولى لوحدة أهل دارفور , ولا توجد أية أجندة دولية او اقليمية ذات علاقة بالتحالف , وان شأن الدول أكبر من التحالفات الثورية في دارفور .
    تمت المشاورات والاتصالات الدائمة لتكوين التحالف الثوري لأكثر من اسبوع مع عبد الواحد محمد النور , وكان من المتوقع حضوره بين لحظة و أخرى , ولكنه لم يحضر , وفوض نائبه خميس عبدالله أبكر للتوقيع نيابة عنه .
    س :
    قدمت الحركة مطالب معروفة للحكومة و الوساطة , هل هناك سقف زمني لنهاية المفاوضات من قبلكم ؟
    رئيس الحركة :
    هناك سقوف زمنية وضعت من قبل المجتمع الدولي , و انتهت دون ان يتوصل التفاوض الى شيئ , و نأمل الآن ان يتم تحديد سقف زمني قريب و قصير المدة , حتى نصل لاتفاق بأسرع وقت ممكن , و تحديد السقف الزمني هي مسئولية الوساطة و المجتمع الدولي .
    س :
    أعربت الحركة عن أملها فى ان يغير عبد الواحد من موقفه , هل هناك اى جهود مبذولة فى هذا الشأن ؟
    رئيس الحركة :
    هذا الشأن يخص عبد الواحد وحده , و قد طالبنا الاسرة الدولية بحثه للعودة للتنسيق, و ما زلنا نطالب بعودته لأن ما نريده لأهل دارفور , لا نناله الا بالشعب ووحدته .
    س :
    قدمت الوساطة ورقة توفيقية للاطراف مؤخرا , ماذا تم فيها ؟
    رئيس الحركة :
    لقد وافقنا عليها بنسبة 90% , بينما رفضتها الحكومة بنسبة 100% , ( المعني بذلك هنا ورقة الوساطة الخاصة بتحديد ممرات العمل الانساني و تأمينها و حماية معسكرات النازحين , و هي جزء من أوراق البند الثاني تعزيز الشأن الانساني فى ملف الترتيبات الامنية , وليست اية مقترحات أخرى تقدمت بها الوساطة ) .
    س :
    هاجم الجنجويد من عدة محاور القرى المحيطة بمدينة قريضة بقوة قوامها 5000 , ان الجنجويد يتواجدون في أراضي تتبع للحكومة و قريضة تتبع لسيطرة حركة / جيش تحرير السودان , هل تامين أملاك المواطنين يقع في اطار مسئولياتكم ؟ و ما هي الاجراءات التى اتخذتمونها لحماية المواطنين ؟
    رئيس الحركة : ما حدث بقريضة و القرى المحيطة بها يحدث الآن فى كل دارفور , وكنا نتمنى ان ينتهى ذلك بأسرع وقت ممكن , ونتج عن هجوم الجنجويد على قريضة نزوح ما يزيد عن 28000 مواطن .
    الجنجويد , ليس كما يتبادر الى ذهن الكثيرون منكم اننا نعنى بها القبائل العربية , فعناصرها تتكون من قبائل مختلفة , وقد أسمت نفسها بقوات الكسابة ( أي الذين يتكسبون من هذه الاعتداءات ) , و مشاكل جنوب دارفور الآن مرتبطة بالحكومة و الجنجويد و المعارضة التشادية التى سلمت ورقة لبعثة الاتحاد الافريقي تفيد فيها بأنها ستحارب في دارفور , و بعد ثلاثة أيام من هذه المذكرة تم الهجوم على قريضة و القرى المحيطة بها , مسئولية مواطني قريضة من مسئوليات حركة / جيش تحرير السودان , و قد تظاهر جميع مواطني قريضة قبل زيارة يان برونك الاخيرة و هتفوا مطالبين بخروج بعثة الاتحاد من المنطقة و أنهم سيخرجوا جميعهم اذا خرجت الحركة من المنطقة .
    س :
    هل الاتحاد الاوروبي خلف المبادرة التي تقدمت بها جمهورية سلوقينيا ؟
    رئيس الحركة :
    لا أعتقد ان الاتحاد الاوروبي او الافريقي خلفها .
    و في نهاية المؤتمر الصحفي , عرضت الحركة شريط وثائقي اشتمل على عرض عسكري لوحدات رمزية من قوات الحركة و فعاليات المؤتمر العام الثاني للحركة و الذي عقد بمدينة حسكنيتة بشرق دارفور في الفترة من 25 / 10 – 8 / 11 / 2006 .

    عصام الدين الحاج
    الناطق الرسمي بإسم حركة / جيش تحرير السودان
    ابوجا – نيجيريا



    Welcome

    Biraima M Adam
    Washington DC
    03/03/2006
                  

03-03-2006, 09:38 PM

sudani


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    بريمة محمد أدم.
    من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
    كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
    ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
    له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
    الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
    بالعربي كده شغل مخابرات
    بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
                  

03-03-2006, 09:39 PM

sudani


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: sudani)

    بريمة
    كيف تكون كوز وامنجي وتحصل علي لجوء سياسي
    هنا?
    هل قمت بالكذب علي الحكومة الامريكية من اجل الحصول علي اقامة?
    رد علي هذه الاسئلة
                  

03-04-2006, 07:18 AM

عاصم ابوبكر حامد
<aعاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    الاخ بريمه لك منى التحية والتقدير
    اولا اشكرك لانك مهتم جدا بقضايا دارفور
    التى اراها تشغل شاغلك الاول والاخير ....
    اخى هل تعتقد ان عبدالواحد وحده او منى وحده يجلب سلام حقيقى لدارفور ؟
    هل تعقد ان السلام فى دارفور هو حضور المفاوضات ؟
    ها تعتقد ان نظام الانقاذ يستطيع ان يحل مشكلة دارفور ؟
    هل تعتقد ان مشكلتنا فى السودان هى مشكلة حكومة ام مشكلة دولة ام مشكلة جهويات ؟
    اسف لاننى اسال كل هذه الاسئلة لاننى اعتقد انك الناطق الرسمى باسم الحكومة
    تسلم اخى
                  

03-04-2006, 07:48 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: عاصم ابوبكر حامد)



    Quote: الاخ بريمه لك منى التحية والتقدير
    اولا اشكرك لانك مهتم جدا بقضايا دارفور
    التى اراها تشغل شاغلك الاول والاخير ....
    اخى هل تعتقد ان عبدالواحد وحده او منى وحده يجلب سلام حقيقى لدارفور ؟
    هل تعقد ان السلام فى دارفور هو حضور المفاوضات ؟
    ها تعتقد ان نظام الانقاذ يستطيع ان يحل مشكلة دارفور ؟
    هل تعتقد ان مشكلتنا فى السودان هى مشكلة حكومة ام مشكلة دولة ام مشكلة جهويات ؟
    اسف لاننى اسال كل هذه الاسئلة لاننى اعتقد انك الناطق الرسمى باسم الحكومة
    تسلم اخى

    أخى أسئلتك كلها مشروعة وإذا إستطعنا الأجابة عليها فقد يكون حللنا المشكلة، ولكن دعنى أقول لك رؤيتى المتواضعة أرى أن حضور القيادات أمر ضرورى لتقدم عملية السلام لأنهم يمسكون بزمام الأمور في هذه اللحظة .. ما دعانى للأستجابة لخطاب القائد منى أركو وتقرير الناطق الرسمى، هو الأعترف بأن ليس الجنجويد هم القبائل العربية وحدها، ظل مصطلح الجنجويد الذى يستعمله نشطاء الحركات كأسم مطابق للقبائل العربية يعيق أى تقدم في إعادة بناء النسيج الدارفورى وتصالح أثنياته بأعتبار أنه إستهداف واضح ضد القبائل العربية، وأقول تصالح أثنياته ليس هذا يعنى ترك المجرم من القبائل العربية وغير العربية، وأتوقع الأن أن تعضد الحركة رؤيتها علي أرض الواقع بترك قطع طرق الخطوط الداخلية مثل طريق مليط - الفاشر التجارى الذى يتم فيه إستهداف القبائل العربية دون غيرها، كما أتوقع أن الهجمات ضد الرعاة أيضاً تتقل بهذا الأعلان، وبالتالى نحن نرى بوادر فجر جديد ولنا تجربة في جنوب كردفان ..
    شكراً
    بريمة
                  

03-04-2006, 01:09 PM

عاصم ابوبكر حامد
<aعاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    الاخ بريمة
    لك التحية والتقدير

    قلت
    Quote: ولكن دعنى أقول لك رؤيتى المتواضعة أرى أن حضور القيادات أمر ضرورى لتقدم عملية السلام لأنهم يمسكون بزمام الأمور في هذه اللحظة


    اخى قضية دارفور لا تقتصر فى قيادات واضحة ويحلها اى انسان من دارفور
    مطالب شرعية
    واهل دارفور لم يطالبوا باكثر من حقهم ...
    والقيادات حضروا او لم يحضروا القضية يجب ان تحل بكل الوسائل ...

    Quote: ما دعانى للأستجابة لخطاب القائد منى أركو وتقرير الناطق الرسمى، هو الأعترف بأن ليس الجنجويد هم القبائل العربية وحدها،

    احى اريد ان اقول لك ليس كل عربى فى دارفور جنجويدى ولكن كل جنجويدى عربى
    ومعك ان قطاعات الطرق لم تختصر على الجنجويد وحدهم ولكن هناك اناس استقلوا الوضع وقاموا باشياء كثيرة ضد اهلنا ....
    Quote: وأتوقع الأن أن تعضد الحركة رؤيتها علي أرض الواقع بترك قطع طرق الخطوط الداخلية مثل طريق مليط - الفاشر التجارى الذى يتم فيه إستهداف القبائل العربية دون غيرها،


    اخى الجليل مع احترامى لك تاكد من هذه المعلومة جيدا لاننى قبل 3 اشهر كنت فى الميدان الغربى
    وتجولت فى مناطق كثيرة جدا فى دارفور
    ارجو ان تتاكد من هذه المعلومة لانها غير صحيحة ....
    تشكر اخى بريمة
                  

03-04-2006, 05:05 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: عاصم ابوبكر حامد)


    الأخ عاصم أبوبكر
    لك التحية
    أخى أستوقفنى في ردك ثلاثة نقاط، أخرها سؤالك لى بأن أتأكد من صحة معلومتى عن الهجمات ضد أبناء القبائل العربية بين مليط والفاشر، والتى توقعت حسب تصريح القائد أركو والناطق الرسمى سوف تقل وكما أتوقع سوف تقل التوترات القبلية، هذه المعلومة صحيحة 100% راجعتها ووثقتها ولكن ليس المجال لإيراد التفاصيل هنا ..
    النقطة الثانية: هى ليس كل العرب جنجويد ولكن كل جنجويدى عربى، هذا هو القول الذى رد عليه القائد منى أركو ونفاه في التصريح السابق والممهور بختم الناطق الرسمى، وهذا هو السبب الذى دعانى للترحيب بخطاب منى أركو، فأنت إذن ليس لك حجة معى بل إلتفت إلي القائد منى وناطقه الرسمى وجادلهم في هذا المقام، فإذا أيتم بما تقولونه سابقاً بأن القبائل العربية هى الجنجويد، فلنقل لكم: لكم دينكم ولنا ديننا حينها، ونعديها إلي المربع الأول، أى لا تقدم من جانب الحركة تجاه القبائل العربية .. لاحظت أهمية هذا الخطاب الذى يجب منكم التجاوب معه ..
    أم نقطة حضور القيادات فقولك سياسة ليس إلا
    فيما يخص بمطالب دارفور، لم أشر إليها قط بل حشرتها أنت من عندك ثم رددت عليها بشخصك ..

    تحياتى
    بريمة
                  

03-04-2006, 05:28 PM

مجدى محمد مصطفى
<aمجدى محمد مصطفى
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 1700

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    الأخ بريمه

    السلام عليكم

    لقد نجحت الحكومه ايما نجاح فى ادخالكم فى هذا المستنقع الأسن (القبليه)
    وتركتم المشكله الأساسيه التى تتمثل فى القتل والسحل الذى يمارس على اهل دارفور يوميا وانخرطتم فى سجالات لن تجلب لدارفور ولأهلها سوى الدمار والتخلف.
    جميع اهل درافور لديهم حقوق سرقت منهم فى غفله من الزمن وعليهم التوحد لأستردادها .

    ادعوك اخى وكل المداخلين ان تكفوا عن ايذائنا، يكفينا ما نسمعه ونراه من الحكومه ،اذاكم لنا بأستحضار القبليه اللعينه يوكد نجاح الحكومه وبلوغها مبتغاها.
    مع احترامى وتقديرى.
                  

03-04-2006, 09:11 PM

عاصم ابوبكر حامد
<aعاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    اخى بريمة
    لك التحية والتقدير
    اراك انزعجت جدا من حديثى او من مداخلاتى
    اخى اننى لا اميل الى العنصرية والجهوية اطلاقا وعندى كل الاشخاص واحد لا افرق ما بين الشمال والشرق والجنوب والغرب
    اطلاقا كلهم اهلى وناسى ...
    اخى دارفور بلدنا ودارنا ونحنوا اهلها وابناءها ...
    نعم غبنا عنها طويلا ولكن هذا لا يعنى اننا ننسئ ارضنا وترابها ...\

    اخى انت قلت
    Quote: النقطة الثانية: هى ليس كل العرب جنجويد ولكن كل جنجويدى عربى، هذا هو القول الذى رد عليه القائد منى أركو ونفاه في التصريح السابق والممهور بختم الناطق الرسمى، وهذا هو السبب الذى دعانى للترحيب بخطاب منى أركو، فأنت إذن ليس لك حجة معى بل إلتفت إلي القائد منى وناطقه الرسمى وجادلهم في هذا المقام، فإذا أيتم بما تقولونه سابقاً بأن القبائل العربية هى الجنجويد، فلنقل لكم: لكم دينكم ولنا ديننا حينها، ونعديها إلي المربع الأول، أى لا تقدم من جانب الحركة تجاه القبائل العربية .. لاحظت أهمية هذا الخطاب الذى يجب منكم التجاوب معه ..


    اذا ليس كل العرب جنجويد هل كل الدارفورين جنجويد ...
    اما خطاب القائد منى فهذا شئ جميل جدا ..
    اخى اذا دعنا نخرج من نقطة القبلية ونناقش القضية بابعادها السياسية ...
    اخى ما هى علاقة الدين فى هذا العمل ومن متى كان فى دارفور مشكلة دين لكى نختلف عليه
    اخى اذا عدنا الى المربع الاول بالتاكيد سوف يكون الخاسر هو مواطن دارفور والسودان اجمع
    اخى الحركات لديها اناس من قبائل عربية ولهم وزنهم فى الحركات ..

    اما هنا

    Quote: لاحظت أهمية هذا الخطاب الذى يجب منكم التجاوب معه



    اخى عندما تخاطبى خاطبنى كشخص لاننى هنا امثل نفسئ وفقط واقول رائى الشخصى فقط
    انا لا امثل حزب ولا جماعة ...

    Quote: أم نقطة حضور القيادات فقولك سياسة ليس إلا


    اخى لعلمك اننى ارى قضية دارفور من جانب وانت تراها من جانب اخر
    اخى اننى لا امانع ان يتفاوض موسئ هلال مع الحكومة ابدا
    ولكن هل يستطيع ان يجلب حقوق اهل دارفور كاملة وسالمة هذا هو قصدى ومطالب اهل دارفور واضحة ..

    اما هنا
    Quote: لم أشر إليها قط بل حشرتها أنت من عندك ثم رددت عليها بشخصك

    اخى بريمة هل تعتقد ان هذا اسلوب رائع للنقاش بيننا

    تسلم اخى

                  

03-04-2006, 09:43 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39979

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: عاصم ابوبكر حامد)

    يا جماعه الزول ده الكيزان ذاتو نفضوا يدهم منو

    لأنو


    His credibility was plunged down the drain

    Not 'cause ALKAIZAN are credible,
    ‘cause he couldn't act to be one.

    الزول راسو مقطوع

    So, it is a waste of time to continue arguing with him
                  

03-04-2006, 10:48 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: عاصم ابوبكر حامد)


    الأخ مجدى
    لك خالص التحايا
    Quote: الأخ بريمه

    السلام عليكم

    لقد نجحت الحكومه ايما نجاح فى ادخالكم فى هذا المستنقع الأسن (القبليه)
    وتركتم المشكله الأساسيه التى تتمثل فى القتل والسحل الذى يمارس على اهل دارفور يوميا وانخرطتم فى سجالات لن تجلب لدارفور ولأهلها سوى الدمار والتخلف.
    جميع اهل درافور لديهم حقوق سرقت منهم فى غفله من الزمن وعليهم التوحد لأستردادها .

    ادعوك اخى وكل المداخلين ان تكفوا عن ايذائنا، يكفينا ما نسمعه ونراه من الحكومه ،اذاكم لنا بأستحضار القبليه اللعينه يوكد نجاح الحكومه وبلوغها مبتغاها.
    مع احترامى وتقديرى.

    أخى كل ما قلته حقيقة وأحترم رأيك، لكن كيف الخروج؟ لقد حشرنا أبناء الهامش في هذا المحك سواء بأرادة أو دون إرادة منا وأصبحت المشكلة واقع يومى معاش، أبناء القبائل العربية ليس بيدهم الحل، لأنهم لم يحملوا السلاح ضد الأخرين إلا بعد الأعتداء عليهم ..
    نريد رؤيك في مواصلة الحوار ..
    بريمة
                  

03-04-2006, 11:01 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)


    الأخ عصام
    لك تقديرى
    Quote: دعنا نخرج من نقطة القبلية ونناقش القضية بابعادها السياسية ...

    أخى راجعت قولك بدقة، وعليه أحاورك من منطلقاتك أنت، تصورنا وفهمنا لقضية دارفور يندرج تحت ثلاثة محاور:
    1. المحور الأقليمى للصراع
    2. المحور القومى للصراع
    3. المحور الأثنى للصراع
    كل الحلول والحوار يدور حول المحورين الأولين، المحور الأثنى للحل مجهول، أو مغطى كتغطية النار بالقش، وهنا موقعى من الحوار، وأعرف أنا من أبناء جنوب كردفان وأرى المشكلة هى تماماً كمشكلة البقارة والنوبة في جنوب كردفان في جوانبها الأثنية، ومع تقدم الجانب السياسى لم يتقدم الجانب الأثنى، علينا الطرق بشدة في محكات الجانب الأثنى حتى يستبين الشعب السودانى عمق الجرح القبلى والأتيان علي جذوره ..
    وهنا نريد منك كيفية رؤية الحل؟ تجاوزك للأشكال لا يعنى عدم وجوده ..
    بريمة
                  

03-04-2006, 11:17 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)


    الفحل كوستاوى
    Quote: يا جماعه الزول ده الكيزان ذاتو نفضوا يدهم منو

    لأنو


    His credibility was plunged down the drain

    Not 'cause ALKAIZAN are credible,
    ‘cause he couldn't act to be one.

    الزول راسو مقطوع

    So, it is a waste of time to continue arguing with him

    شكراً يا كوستاوى، أقدر حتت الكيزان نفضوا يدهم منو! صدقنى هذه حقيقة مجردة، أنا لم أكن يوماً معهم حتى ينفضوا يدهم منى، وقضية المصداقية ضحكت فيها، مصداقية بمواصفات الجماعة أياهم .. صدقنى رأسى في محله مية المية وسوف تعرف بعد حين ..
    السؤال لماذا تحشر أشياء من خارج البوست في بوست ليس له علاقة بالموضوع، هل هذا عدم موضوعية؟
    أنا رحبت بخطاب منى أركو ماذا في هذا؟ وعلي الأخرين الذين يعتقدون غير هذا أن يخرسوا
    بريمة
                  

03-04-2006, 11:39 PM

عاصم ابوبكر حامد
<aعاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    الاخ الجليل
    بريمة
    لك التحية
    اى انت تناقش بزاوية قبلية بحتة جدا اخى
    لكن لا مانع ان نبدا من هنا


    Quote: 1. المحور الأقليمى للصراع
    2. المحور القومى للصراع
    3. المحور الأثنى للصراع



    من ناحية المحور الاقليمى قضية دارفور اصبحت قضية سياسية بعد عام 2000 تقريبا او هناك مشكلة كانت فى بداية التسعينيات قادها بولاد وهذا امر اخر نتطرق له ..

    اما المحور القومى للصراع الصراع فى دارفور كان فى السابق صراع ماكلة ومعيشة ورعى فقط
    تتطور الى مشكلة سياسية بعد ان تعلم اباءنا دارفور وعرفوا ان لهم وعليهم حقوق وواجبات نحو الوطن والوطن لديه ايضا اشياء اليهم لذلك قامت القضية والقضية مجرد مطالب عادلة فقط وليس الا ...

    اما المحور الاثنى والقبلى اعتقد قضية كقضية دارفور اكبر من شئ اثنى وقبلى

    وقلت
    Quote: وأعرف أنا من أبناء جنوب كردفان وأرى المشكلة هى تماماً كمشكلة البقارة والنوبة في جنوب كردفان في جوانبها الأثنية،



    اخى اراك تقول وتحدد القبيلة اخى انا لم اتطرق القبائل او القبيلية ابدا لانها تخلق مشاكل كثيرة وكبيرة

    دعنا نقول اننا سودانيين وسمرتنا هى قبيلتنا ويجمعنا وطننا واحد اسمه السودان
    بدل الاسماء النوبة والبقارة وكل الاسماء ...

    Quote: وهنا نريد منك كيفية رؤية الحل؟ تجاوزك للأشكال لا يعنى عدم وجوده ..



    اى تجاوزت الامر لانك تحصر الموضوع فى اطار قبلى فقط


    وجهوى وانا لا اميل اطلاقا الى الجهوية والعنصرية واعترف باننى سودانى فقط
    والباقى لا اعرفه
    اعرف ان السودان وطنى وقبيلتى وكل السودان اتجاهى الجغرافى
    هذا الذى اعرف عن السودان
    تسلم اخى
                  

03-05-2006, 00:05 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: عاصم ابوبكر حامد)


    الأخ عصام
    لك التحية
    Quote: اى تجاوزت الامر لانك تحصر الموضوع فى اطار قبلى فقط


    وجهوى وانا لا اميل اطلاقا الى الجهوية والعنصرية واعترف باننى سودانى فقط
    والباقى لا اعرفه
    اعرف ان السودان وطنى وقبيلتى وكل السودان اتجاهى الجغرافى
    هذا الذى اعرف عن السودان
    تسلم اخى

    أنت تدفن رأسك في الرمال كالنعامة يا أخى، دارفور قبائل وحواكير منذ عهد السلطنات وتلك الحوكير التى أصبحت تعرف بها القبائل هى مشكلة قبلية ملازمة لأزمة دارفور، كانت رؤية السلطنات أن تحصر أى قبيلة في حاكورة لتجاوز الحزازات القبلية، مضى عهد السلطنات بخيره وشره وظلت المشكلة القبلية والحواكير قائمة .. فأنت من أبناء دارفور يمكن أن نعرفك بحاكورة أهلك بدل نعرفك بأنك سودانى، فما عليك إلا تحدد قبيلتك لأقل لك أين موقعك مكانياً في دارفور لا تتخطاه شبراً وإلا تصبح غريب في حواكير الأخرين .. هذا المنحى القبلى لم يكن موجوداً في أى بقعة سودانية وبهذه العصبية القبلية، هدم هذه الحمية القبلية من أساسيات بناء أقليم مستقر سياسيا وأثنياً ..
    فأنا لم أئتى من كردفان دون رؤية، ليس أتيت للحوار بين أبناء دارفور من أجل حمية قبلية، قبيلتى في جنوب كردفان ولكن ما خاضه أبناء جنوب كردفان من مأسى بين البقارة والنوبة شاهد حتى اليوم علي تخبط الخطاب السياسى وأنت تعلم أو لا تعلم نحن منشطرين سياسياً وأثنياً وليس لنا أى رؤية في الحل اليوم أو بعد الغد يتحكم في زمامنا كل من يطرق وتر القبلية أو الأثنية الضيق .. خروج دارفور ليس بالأنكار بل مواجهة المشكلة القبلية أيضاً ..

    أرجو يا أخى عاصم أن لا تتهرب ويجب مواجهة المشكل الأثنى بكل ركاكته ووحله ..
    منتظر ردك ..
    بريمة
                  

03-05-2006, 00:30 AM

عاصم ابوبكر حامد
<aعاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    اخى بريمة
    لك التحية

    Quote: أنت تدفن رأسك في الرمال كالنعامة يا أخى،



    ليست من صفاتى ان ادفن راسئ فى الرمل كالنعام اطلاقا ....

    يا بريمة انت تناقش بدارفور السلطان دينار وعبدالرحمن وانا اناقش بدارفور اليوم
    نحنوا جيل لانعرف معنى الحواكير والمخمس والمربع انما نعرف وطننا اسمه السودان ...

    اخى اننى من دارفور ولم اسال يوما احد ماهى قبيلتك او جنسك اطلاقا ..


    اخى انتم جيل الامس ونحنوا جيل اليوم نناقش بمفهوم قضايا الوطن والسودان فقط ..

    اخى اعطيك مثال صغير جدا

    انا درست بجامعة الخرطوم وتخرجت منها هذا العام من كلية العلوم ولم يسالنى احد ماهى قبيلتك او جنسك ولم اسال احد وكل اصدقائ من باقى السودان ...
    اخى جيلنا وجيلكم لديه فرق كبير جدا فى التفكير ونحنوا لا نهتم اطلاقا بالجهوية ....

    Quote: أرجو يا أخى عاصم أن لا تتهرب ويجب مواجهة المشكل الأثنى بكل ركاكته ووحله ..
    منتظر ردك ..


    اتهرب من ماذا يا استاذ بريمة انا لا اعرف الهروب ابدا

    اخى المشكلة الاثنية موجودة فى منبرك هنا فقط وانت تقولها ولكننى لم اراها او انظر اليها او احسها وسط اهلى ابدا او وسط شريحة الشباب بالتحديد الذين لم يصلوا سن الثلاثين

    تسلم اخى
                  

03-05-2006, 00:52 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39979

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: عاصم ابوبكر حامد)

    Quote: اخى المشكلة الاثنية موجودة فى منبرك هنا فقط وانت تقولها ولكننى لم اراها او انظر اليها او احسها وسط اهلى ابدا او وسط شريحة الشباب بالتحديد الذين لم يصلوا سن الثلاثين


    عاصم ابوبكر حامد

    I take my hat off to you

                  

03-05-2006, 09:58 AM

عاصم ابوبكر حامد
<aعاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Kostawi)

    الاخ كوستاوى
    اشكرك على المتابعة والمرور
    واتمنى انضيف الجديد الى المنبر ونثرى ساحة حرة للنقاش
    تسلم اخى
                  

03-05-2006, 00:54 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: عاصم ابوبكر حامد)


    الأخ عاصم
    لك التحية
    مازلت مصر مهما تغاضيت وعضدت حججك بأن دارفور ليس قبائل وحواكير، أنت مخطأ، كل ما حاورته من أبناء دارفور في مسئلة الحواكير قال لا نقاش فيها، فهى الورثة التأريخية، حق إلهى في الأرض والموارد، ومع تلك الحقوقة المبصومة تأريخياً ينعدم تكافؤ المواطنة الحقة ..
    لا يمكنك مما غاليت أن تمحى تأريخ دارفور الأثنى، خاضت دارفور منذ عام 1967م أكثر من 15 حروب قبلية منها أكثر من 8 حروب بين القبائل العربية والأفريقية، ما هى السبب إن لم يكن خلاف أثنى في الأقليم؟
    نأتى إلي الأن والذى تتغاضى عنه: لماذا هاجمت الحركات المسلحة قرى أبناء الزيادية في قرية الكومة وهم غير محاربين؟ لماذا هاجمت قرى أبناء المعاليا وهم غير محاربين؟ لماذا هاجمت الحركات المسلحة أبناء الهبانية في برام؟ لماذا فرض الزعاوة الحصار ضد رعاة الأبل في الشمال حول مشروع رهد الجنق؟ أجب علي هذه الأسئلة قبل أن نأتيك بالأسماء والتفاصيل؟ هل هذا يعنى أنك في كوكب أخر غير دارفور التى نعرفها ونقرأ أخبارها ليل نهار ..
    تحياتى
    بريمة
                  

03-05-2006, 01:27 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)


    كوستاوى
    Quote: عاصم ابوبكر حامد

    Quote: اخى المشكلة الاثنية موجودة فى منبرك هنا فقط وانت تقولها ولكننى لم اراها او انظر اليها او احسها وسط اهلى ابدا او وسط شريحة الشباب بالتحديد الذين لم يصلوا سن الثلاثين

    I take my hat off to you


    وأنا أقول: فليمدد أبو حنفية، عفواً بريمة، رجليه ..

    بريمة
                  

03-05-2006, 01:54 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39979

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    أبو حنفية

    أبو ماسورة ده من ياتو خشم بيت يا قرشي?


    يا زول نخليك مع الشاب عاصم
    إبن ال 29 و ضرباته القاضية...



    Good luck
                  

03-05-2006, 02:20 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Kostawi)


    Quote: فليمدد أبو حنفية،


    كوستاوي .... إنت ما عارف الشيخ أبو حنفية ده منو ؟؟؟؟
    ده شيخ حنفيتو بتكب جاز ...
    و بيشتري بقروشو ناس زي ... ديلا وا أسفاي
    و .. مدد يا أبو الجاز .
                  

03-05-2006, 10:26 AM

عاصم ابوبكر حامد
<aعاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    السلام
    الاخ بريمة
    لك التحية اخى

    Quote: مازلت مصر مهما تغاضيت وعضدت حججك بأن دارفور ليس قبائل وحواكير، أنت مخطأ،


    اخى لم اقل ان دارفور ليس بها قبائل دارفور بها جماعات وقبائل وحواكير ولكن نحنوا جيل اليوم لا نعرف الحواكير ابدا
    واتمنى ان تنضم الى جيلنا او ان تنزل الى مستوانا الشبابى الذى لا يقبل بهذه الاسماء من قبيلة وحاكورة ومربع ومخمس ومثلث ....

    Quote: كل ما حاورته من أبناء دارفور في مسئلة الحواكير قال لا نقاش فيها، فهى الورثة التأريخية، حق إلهى في الأرض والموارد، ومع تلك الحقوقة المبصومة تأريخياً ينعدم تكافؤ المواطنة الحقة ..


    اخى لم اقل ان الحكواير تذهب الى مذبله التاريخ ولكن نحنو جيل اليوم سوف نمحى هذه الثقافة التى تربط الاشياء بحواكير ...
    وعندما اتتك الفرصة حاورت ابناء دارفور الذين تعتقدهم يجزمون على الحواكير والقبيلة هم جيل الامس
    وليسوا جيل اليوم الذى يجب ان يبنى دارفور بيده وساعده ....
    اخى حق الهى فى الارض هل يستطيعون ان يخرجوا منها بترول او ذهب او ماس ويستفيدوا منها لوحدهم ويكون حق لهم فقط ام ماذا تقصد بانهم مبصومة اليهم وهل باقى السودان لا يستفيد من هذا الارض ...
    اخى قصة الحواكير اثيرت اخيرا فى ابوجا من قبل الحكومة ومنها بدا الناس فى قصة الحواكير ولكن اختفت فبل فترة وعادت مرة اخرى للظهور ....

    Quote: لا يمكنك مما غاليت أن تمحى تأريخ دارفور الأثنى، خاضت دارفور منذ عام 1967م أكثر من 15 حروب قبلية منها أكثر من 8 حروب بين القبائل العربية والأفريقية، ما هى السبب إن لم يكن خلاف أثنى في الأقليم؟


    اخى ما قال لك اننى استطيع ان امحى تاريخ دارفور الشيق النير ومن اكون حتى امحى هذه الاسطورة الرائعة فى تاريخنا الحبيب ...
    اخى لم يعرف فى دارفور قبائل افريقية وعربية الا بعد ان دخلت الانقاذ فى دارفور بنفس شريرة وتدمير اهلى دارفور وفتنهم بلاسلوب السياسئ البارع او سياسة فرق تسد ...
    اخى ان الخلافات الاثنية والعرقية دائما تبداها الحكومة وتنزلها الى ارض الواقع للشعب لكى يلهوا بها ولا يفكر فى سيادة الدولة ....

    Quote: نأتى إلي الأن والذى تتغاضى عنه: لماذا هاجمت الحركات المسلحة قرى أبناء الزيادية في قرية الكومة وهم غير محاربين؟ لماذا هاجمت قرى أبناء المعاليا وهم غير محاربين؟ لماذا هاجمت الحركات المسلحة أبناء الهبانية في برام؟ لماذا فرض الزعاوة الحصار ضد رعاة الأبل في الشمال حول مشروع رهد الجنق؟ أجب علي هذه الأسئلة قبل أن نأتيك بالأسماء والتفاصيل؟



    اخى اريد ان اقول لك شئ انا هنا اتحاور فى اطار فهمى فقط والحركات لها ناطقها الرسمى والممثلين لها
    فاتمنى الا تقحمنى فى هذه النقاط لكى لا يدخل الكذب او الشك ردودنا ومعلوماتنا ..

    Quote: هل هذا يعنى أنك في كوكب أخر غير دارفور التى نعرفها ونقرأ أخبارها ليل نهار ..


    اخى اننى فى كوكب السودان ودارفور نجمه فى تلك الكوكبة ...
    قلت تعرفها وتقراء اخبارها ليل نهار ولكن لم تقل انك منها ومن ترابها

    اخى اترك دارفور الامس وتحاور بدارفور اليوم وشبابها بكل اثنياتهم وثقافتهم ...
    واذا كنت من جيل الامس فهذا شانك يجب ان تواكب جيل اليوم الذى يبنى سودانا بمختلف تنوعه ..
    تسلم اخى
                  

03-05-2006, 10:30 AM

sudani


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: عاصم ابوبكر حامد)

    تجميد سلطات عبدالواحد محمد أحمد النور في رئاسة الحركة و القيادة العليا لحركة / جيش تحرير السودان و كافة صلاحياته التنفيذية و التشريعية و التمثيلية
    سودانيزاونلاين.كوم
    sudaneseonline.com
    4/3/2006 7:25 ص



    بسم الله الرحمن الرحيم

    بيان رقم (2)

    حركة و جيش تحرير السودان ـــ أبوجا


    إلي أهل السودان كافة و دارفور خاصة ، إيماناً منا بحقوق ومصلحة أهل دارفور كاملاً ، و إيماننا القاطع بأن قوتنا في وحدتنا ، و لأننا في أمس الحاجة إلي وحدة الصف أثناء و بعد المفاوضات ، و في هذا الظرف الدقيق من تاريخ شعبنا و إقليمنا و بدلاً من الفرقة و الشتات ، و بعد المآسي التي ألمت بأهلنا من قتلٍ و تشريدٍ و إفقار و فقدهم المأوي و المال و الأقارب ، إلا أنهم ما زالوا يحتفظون بكرامتهم و كبريائهم لنيل حقوقهم بكل شرف وعزة.
    نرجو أن يسمح لنا شعبنا بتوضيح الآتي:-
    نحن بصفتنا مشاركين في التفاوض و مراقبين لما يدور في أبوجا ــ فندق شيدا ـ و بعد الإجراءات الفردية من رئيس الحركة بفض التنسيق بين الحركات كوفد مفاوض واحد ، و بعد تقييم زيارة أفراد المجتمع الدولي و مخاطبتهم للوفود المفاوضة ، ممثلين في وزير الخارجية البريطاني السيد جاك سترو و السيد يانك برونك ممثل الأمم المتحدة و اللقاءات المتكررة مع الدكتور سالم أحمد سالم مبعوث الإتحاد الإفريقي لدارفور ، علاوة علي النقاش و الحديث الذي يدور يومياً مع الدبلوماسيين و المراقبين و الوسطاء و أفراد المجتمع الدولي المشاركين في التفاوض ، و تصريحات أعضاء الوفد الحكومي لأجهزة الإعلام و آخرها ما جاء في تلفزيون السودان للدكتور أمين حسن عمر بشأن إمكانية توقيع إتفاقية سلام مع مجموعة عبدالواحد محمد أحمد النور .
    وبما أن السيد عبدالواحد محمد أحمد النور مصر علي المضي قدماً في خطه الإنفرادي المكرس للدكتاتورية و تهميش جميع مؤسسات الحركة إنفاذاً لأجندة شخصية ضيقة ، و تلبية لرغبات الذين يحيطون به ، صار عاجزاً عن القيام بمهام القيادة و يدعي مع ذلك لنفسه معايير الكمال و أصبحت قيمته القيادية مرهونة بإعجاب الغير به و لهذا أصبح مستنقعاً للتعنت و التصلب و الحقد و التفرقة و مخالفة النظام الأساسي الإنتقالي لحركة و جيش تحرير السودان لسنة 2005م الباب الثالث ، المادة (1) الفقرة (د).
    و حيث أننا أقسمنا بالله العظيم و كتابه الكريم ألا نفرط في دماء الشهداء و الجرحي ، و دموع الثكالي و اليتامي و الأرامل و لا نجامل كائناً من كان في حقوق النازحين و اللاجئين و الهائمين علي وجوههم بسبب الحرب الجائرة المفروضة علي أهل دارفور الطيبين .
    و بناءاً علي كل ما تقدم و :-

    1- حفاظاً علي حقوق أهلنا و كرامتهم و عزتهم.
    2- حفاظاً علي التنسيق و الوحدة بين الوفود في المفاوضات بأبوجاـ نيجيريا.
    3- حفاظاً علي وحدة و مستقبل دارفور.
    4- حفاظاً علي نقل السلطة كاملة لأهل دارفور.
    5- حفاظاً علي حوار دارفوري ــ دارفوري و الخروج برؤية موحدة صادقة لإرساء دعائم إستقرار و نهضة دارفور.
    6- حفاظاً علي حل قضية الجنجويد و دمجهم في المجتمع.
    7- حفاظاً علي حل كارثة اللجوء الدولي و النزوح الداخلي ، و ما ترتب عليها من فقرٍ و تشريدٍ .
    8- حفاظاً علي إيجاد حل للأمراض الإجتماعية الناتجة عن الحرب ، و الفاقد التربوي الكبير و الآثار النفسية السيئة للمواطنين.
    9- حفاظاً علي التمسك بقيم المجتمع و مناهجها و مكتسباتها الروحية و التاريخية.
    10- قياماً بواجبنا تجاه نسائنا و أطفالنا.
    و حفاظاً علي كل ما تقدم ، نحن الموقعون أدناه بإسم أهل دارفور الذين نفاوض من أجلهم و لمصلحتهم و بعد التشاور مع كل القيادات العسكرية في مختلف القطاعات قررنا الآتي:

    1- تجميد سلطات السيد عبدالواحد محمد أحمد النور في رئاسة الحركة و القيادة العليا لحركة / جيش تحرير السودان و كافة صلاحياته التنفيذية و التشريعية و التمثيلية.
    2- تكوين مجلس ثوري إنتقالي برئاسة السيد/ خميس عبدالله أبكر لإدارة شأن الحركة بصورة جماعية إلي حين إنعقاد مؤتمر عام الحركة في مدة أقصاها ثلاثة أشهر من تاريخ هذا البيان
    3- تأكيد التنسيق التام بين الوفود المفاوضة من الحركات في أبوجا .
    4- وضع إستراتيجية واضحة لتسليم السلطة كاملة لأهل دارفور بعد حوار دارفوري ـــــ دارفوري .
    5- التأكيد التام و الواضح علي الحفاظ علي و حدة السودان و الدفاع عنه كوطن للجميع .
    6- وضع تصور كامل لإعادة الإستقرار و التنمية في إطار بعثة التقييم الدولية برئاسة البنك الدولي و حصر كوادر أبناء دارفور و بناء قدراتهم للمشاركة في البرنامج و الإعداد لمؤتمر المانحين .
    7- إلتزام جميع الحركات الواضح و الصريح بوقف جميع الإنتهاكات و الحفاظ علي ممتلكات المواطنين و حقوقهم .
    8- خلق آلية عُليا فوراً من المجتمع الأهلي و الحركات لإيقاف الإعتداءات المسلحة بين الحركات ، و المواطنين مع الجنجويد ، ووضع تصور واضح و صريح لحل قضية الجنجويد و إعادة دمجهم في المجتمع .
    9- التأكيد علي منبر أبوجا للمفاوضات ووساطة الإتحاد الإفريقي و الإصرار علي الوصول إلي سلامٍ شامل و عادل لأهل دارفور مع الحكومة السودانية.
    10- الإلتزام الكامل بإتفاقيات وقف إطلاق النار.
    11- الإلتزام بكافة الإتفاقيات الموقعة بإسم حركة و جيش تحرير السودان.
    12- العمل علي توحيد كافة الحركات الثورية في دارفور توطئة لتوحيد أهل دارفور علي صعيد واحد .
    13- العمل علي تطوير العلاقات مع دول الجوار و الأصدقاء و المنظمات الإنسانية و الإقليمية و الدولية.
    و ختاماً ،علي أهلنا في السودان عامة و دارفور خاصة أن يعلموا أننا ما أقدمنا علي هذه الخطوة إلا عندما تأكد لنا بما لا يدع مجالاً للشك أن قضيتنا في خطر و أن القيادة الحالية أضعف من أن يقودنا إلي بر الأمان و يحقق لشعبنا طموحاته و آماله في السلام و الحياة الكريمة .. و عليهم أن يطمئنوا أن حقوقهم في أيدي أمينة دونها خرط القتاد و أننا علي العهد ماضون و سنوافيكم بكل مستجد في وقته.


    عاش نضال أهلنا الصابرين في دارفور
    عاش نضال شعبنا السوداني الأبي
    العزة و الخلود لشهدائنا الأبرار



    1- خميس عبدالله أبكر نائب رئيس حركة و جيش تحرير السودان
    2- أدم علي شوقار المنسق العام و عضو اللجنة المشتركة
    3- جارالنبي عبدالكريم يونس الأمين العام
    4- إسماعيل عمر إدريس رئيس المجلس التشريعي
    5- داؤد الطاهر حريقة أمين التنظيم و الإدارة
    6- حيدر أدم محمد أمين الشئون العسكرية
    7- عبد اللطيف حامد ضيفة القطاع الشمالي
    8- سليمان أدم موسي نائب أمين الشئون الإنسانية
    9- سليمان إبراهيم مرجان أمين الشئون المالية
    10- هاشم حماد عبدالرحمن عضو لجنة قسمة الثروة
    11- عبدالله عبدالرحمن عبدالله القطاع الأوسط
    12- يعقوب عبدالله القطاع الأوسط
    13- أبوالقاسم أحمد أبوالقاسم لجنة قسمة الثروة
    14- سيف النصر التجاني هرون عضو لجنة الترتيبات الأمنية
    15- يعقوب أدم سعدالنور عضو لجنة الترتيبات الأمنية
    16- بحر النور باسي قني عضو لجنة تقاسم السلطة
    17- كمال أبوبكر منصور عضو لجنة الترتيبات الأمنية
    18- أحمد عمر خميس عضو لجنة الترتيبات الأمنية
    19- جمعة النور محمد عضو لجنة التنظيم و الإدارة
                  

03-05-2006, 10:31 AM

sudani


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: sudani)

    بريمة محمد أدم.
    من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
    كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
    ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
    له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
    الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
    بالعربي كده شغل مخابرات
    بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
                  

03-05-2006, 10:33 AM

sudani


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: sudani)

    بريمة
    كيف تكون كوز وامنجي وتحصل علي لجوء سياسي
    هنا?
    هل قمت بالكذب علي الحكومة الامريكية من اجل الحصول علي اقامة?
    رد علي هذه الاسئلة
                  

03-05-2006, 10:56 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: sudani)


    إبن حواء: سودانى
    أعلم إننى لا أدافع عن أى من لوردات الحرب أو أتبنى أراءهم، هذا خطأ واضح في فهمك، ودائماً أنت علي خطأ، موقفى يدعم أهمية مسألة الحضور فقط لا أكثر ولا أقل ..
    بريمة
                  

03-05-2006, 01:17 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)
                  

03-05-2006, 02:00 PM

عاصم ابوبكر حامد
<aعاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    الاخ بريمة
    لك التحية اخى

    Quote: أخى مازلت أنت مصر علي أن المشكلة القبلية غير موجودة،


    اخى انا مصر على راى القبلية موجودة فى المنبر فقط وبالتحديد فى الاون لاين وجماعات محددة او اشخاص معين وهذا ليس طمس للحقيقة انما راى الشخصى ...

    اخى اتمنى ان تجد شاب فى السودان او عايش فى السودان واساله تاكد بان هذه الافكار القبلية لا تسيطر عليه ابدا والشئ الغريب انكم انتم من تجولتم فى العالم الخارجى وفى امريكا تدعون الى العنصرية والقبلية ...

    اخى استغرب جدا عندما اراك تتطرق الى الجانب القبلى والجهوى ....

    هذه المواضيع كلها تحت عينى وكنت متابعها جيدا واعلم وجهة نظرك انت وغيرك ..
    ولكن مازالت اسالتى مطروحة اتمنى ان تجيب عليها ....

    تسلم
                  

03-05-2006, 02:12 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: عاصم ابوبكر حامد)


    الأخ عاصم

    هنا ورقة المهندس ابراهيم محمود مادبو التى قدمت فى سمنار عن دارفور عقد بمد ينه فلوتو بالمانيا فى 27 اغسطس بدعوه من AKE عام 2003م.
    يطرح المهندس مادبو ثلاثة أبعاد لخلفية الصراع:
    1. البعد القومى للصراع
    2. البعد الجهوى الأقليمى للصراع
    3. البعد الأثنى للصراع (عرب-زرقة).
    نبدأ بالبعد بالمقلوب من البعد الأثنى للصراع:

    Quote: Quote: 3/ البعد الثالث في الازمه هو البعد الاثنى (زرقه/عرب) والذى يتعلق بالسلام والتعايش بين أهل دارفور فيما بينهم قبائلاً وتنظيمات سياسية وأفرادهذا صراع قديم كقدم تاريخ دارفور ومتجدد تجدد تداعيات غياب السلطة والأمن والتنمية الاقتصادية والإجتماعية في الإقليم ، ويتحمل فيه أبناء دارفور على مختلف مشاربهم السياسية والتنفيذية والتشريعيه والشعبيه والمثقفين والعسكريين والادارات الاهليه والذين تبوؤا السلطه فى دارفور او المركز ، يتحملون ما آلت إليه دار فور من عدم استقرار , لأنهم عجزوا عن تجاوز انتماءاتهم القبلية وخلافاتهم الحزبيه وطموحاتهم الشخصية التي أستغلها المركز أبشع استغلال لشراء ولائهم وتسخيرهم لتنفيذ سياسه ضرب العبد بالعبد وسياسه جوع العبد يتبعك.موشرات لحل الاشكاليه فى هذا المحور:§أن يرفع النظام يده عن التدخل الأمني المباشر في حسم هذه الصراعات ، وأن يترك مسؤولية حل النزاعات للإدارات الأهلية بالمنطقة ، والعمل على دعمها بالمال وبأجهزة الشرطة والقضاء والإمكانات للقيام بواجبها التاريخي المشهود له بالنجاح في هذه الحالات.§تحديث وتطوير قوانين الإدارة الأهلية وسلطاتها لتواكب مرحلة التطور السياسي والاجتماعي في الإقليم وإجازة دستور وميثاق سلام بين القبائل المتجاورة .§تجميد المؤتمرات الأحادية الصورية التي يقيمها النظام والتي من خلالها يقوم بتنفيذ سياساته الأمنية والحزبية وتفريغ قضايا الصراع من مضامينها وتأجيل الصراعات وليس علاجها .§يتفق أهل دارفور على الحد الأدنى من الوفاق السياسي والاجتماعي الذي يوحد ولا يفرق ويجمع ولا يشتت ، وذلك عن طريق المؤتمرات السياسية والقبلية والتنموية والاقتصادية والإدارية والأمنية والشبابية والتعليمية والصحية ألخ والخروج بتوصيات ، والعمل على تنفيذها بمساعدة الدولة والمجتمع الدولي .§تقع على الإدارة الأهلية وأبناء دارفور المثقفين والقيادات الشعبية والسياسية والتنفيذية والتشريعية ورموز أبناء الإقليم في القوات المسلحة والشرطة والشباب والمرأة ورجال الأعمال والأدباء والأكاديميين وغيرهم مسؤولية رتق النسيج الاجتماعي لقبائل دارفور، شمالها وشرقها وغربها وجنوبها وبناء دارفور

    Quote: / البعد الثاني في النزاع المسلح هو البعد الجهوي (الاقليمى) الذي يتمحور حول غبن اهل دارفور وتظلماتهم وسخطهم وتحديداً في القضايا الآتية:-oالظلم المتعمد والتهميش والنظرة الدونية للآخر oاحتكار السلطة والثروة ومفاصلها بالإكراه والترهيب لاهلى فى شمال البلاد دون الاخرينoالاستهداف الإستراتيجي الحزبي والسياسي لدارفور. وفى هذه القضايا يحق للحركة واهل دارفور أن يتحركوا وينتفضوا (سلما) و يفاوضوا الحكومة (أي حكومة) حولها بعد ان نزع الاخوه فى جنوب البلاد نصيبهم من السلطه والثروه. ولنجاح اى تحرك فى هذه القضايا الجهويه ينبغى ان يشمل التحرك كل مواطني دارفور دون استثناء توحيدا للصفوف وقفلا للثقرات التى ينفذ منها جهاز الامن لتفتيت وحده اهل دارفور وتامينا لنجاح الحركه وتحقيق اهدافها الجهويه والقوميه ولا بد لإيضاح هذا البعد من الصراع أن نتطرق بإيجاز لهذه القضايا محل النزاع بين الحركه والحكومه لأنها تمثل لب القضيه وجوهرها .الظلم المتعمد والتهميشيقولون ان السودان كله مهمش ولكن الظلم والتهميش درجاتهناك نماذج من الظلم السياسي والاجتماعي والاقتصادي الذي لحق بمواطني دارفور في عهد الإنقاذ تحديداً نوجز منها ما يلي على سبيل المثال لا الحصر:-§تعطيل وتجميد مشاريع التنمية القائمة والمعتمدة في ميزانيات سابقة والمخطط لها مثل مشروع تنمية جبل مرة ، ومشروع تنمية غرب الساقنا لتوطين العرب الرحل، ومشروع غزالة جاوزت لتطوير وتنمية الثروة الحيوانية ومشروع طريق الغرب المشهور، ومشروع ساق النعام ، ووقف تشغيل قطار الخرطوم نيالا قبل أن يتم تخصيصه .§ قام النظام بإعادة تقسيم الحدود الجغرافية لمناطق دارفور (وكردفان) فيما عرف بالحكم اللامركزي او الاتحادى وتم إنشاء إدارات أهلية قبلية ومحليات ومحافظات وولايات حديثة ، فمثلاً غرب دارفور قسمت إلى 24 إدارة جديدة ، وأعيد تقسيم الحواكير لتسلب أراضي ملك لقبائل زراعية لتمنح لقبائل رعوية أو العكس وأستحدثت مناطق رمادية حدودية أصبحت فيما بعد مناطق صراع واحتكاك بين القبائل ، تنفيذاً لسياسة فرق تسد .§ فرضت ضرائب وإتاوات وزكاة ودقنية ورسوم وجزية يتم تحصيلها بصورة عشوائية وغير نظامية وبالإكراه لدرجة فرض ضريبة على الدجاجة والديك ، وارتفعت تكلفة الخدمات مثل تذاكر السفر بالطائرات والسكة حديد والمواصلات البرية ، وإلزام مواطني دارفور بدفع تكلفة إنشاء طريق الغرب من نصيبهم وحصتهم من السكر المخصص لدارفور (حصه الفرد من الغرابه نصف اوقيه وفى الشمال اوقيه) كمثال صارخ للإذلال والظلم .§ولاة دارفور والمسؤولين في الإقليم لا يعاملون أسوة بزملائهم في ولايات الشمال ولا يمنحون المخصصات والاعتمادات المالية والإمكانات المخصصة للإقليم ، ويتركون الولاية تمول نفسها من العوائد والرسوم الإضافية على المواطنين.§الكوارث التي تصيب دارفور كالمجاعات والوباء والقحط والنزاعات الدموية لا تجد من يبدي أي اهتمام بها إذا ما قورن ذلك باهتمام الدولة بالفيضانات في شمال البلاد مثلاً .§استقطاع أرض من شمال دارفور على الحدود الليبية (كرب التوم) وضمها للمديرية الشمالية بهدف تحويل التجارة مع ليبيا من غرب البلاد الى شمالها.التعسف والنظرة الدونية والتنكيل بالآخرفصل أبناء دارفور (وكردفان) العاملين بالقوات المسلحة والشرطة وفي الوظائف القيادية في الوزارات المختلفة وأجهزة الأمن والسفارات السودانية بالخارج والمنظمات الدولية ، وأبعادهم عن الوزارات السيادية والوزارات الهامة ، والإبقاء على بعض الرموز المؤيدة للنظام في مواقع هامشية ومن العناصر الانتهازية هنا وهنالك .هذا النظام يعتبر أبناء الغرب والجنوب مواطنين من الدرجة الثانية ويعاملهم على هذا الأساس. الأضعاف المتعمد للإدارة الأهلية بقانون الحكم الاتحادي ، ثم تسييس الإدارة الأهلية والإدارة المدنية في دارفور بالترهيب والترغيب ..أهمل النظام البنية التحتية للخدمات الأساسية كالصحة والتعليم والنقل والاتصالات فدمرت تدميراً كاملاً أدي لانهيار كامل في متطلبات الحياة وتفاقم حياة المواطنين .الأستهداف الإستراتيجي الحزبي والسياسي لدارفورإنشاء أجهزة أمنية متخصصة في دارفور كجهاز الأمن العنصري وجهاز أمن المراحيل وجهاز أمن القبائل وتوجيه الأجهزة الاقتصادية (الزكاة والضرائب) لملاحقة أبناء دارفورنشر وتأجيج الاضطراب الأمني في المنطقة بصورة مدروسة ومنظمة وتجيش أبناء المنطقة ومدهم بالسلاح للاقتتال فيما بينهم ، وتحريض القبائل وزرع الفتن بواسطة أجهزة الأمن ، وتسليم ملف دارفور كله للأجهزة الأمنية بدلاً من الشرطة أو القوات المسلحة .تفسير كل الصراعات القبلية التي حدثت في السابق على أنها صراعات قبلية سببها شح الموارد الطبيعية من ماء وكلأ والاضطرابات في الدول المجاورة ، والتحرك البطيء المتعمد لاحتواء أي صراع ، وعدم الالتزام بما تتوصل إليه المؤتمرات القبلية من خطط واتفاق لحل النزاعات ووقف نزيف الدم ، مثال ذلك أنها تتعهد في مؤتمرات الصلح بنصيبها من دفع الدية لأهل القتلى ولا تلتزم بدفعها وتعطل المحاكمات وتهمل مطاردة المجرمين وعصابات النهب المسلح .أعتبار دارفور منطقة مقفولة للمعارضة على خلفية تأييدها لحزب الأمة(34 دائره من جمله 39 دائره) ثم تأييد المؤتمر الشعبي العلني لثورة دارفور، لذا وجب تأديبها وتركيعها.مؤشرات لحل الشكاليه فى هذا المحور:هذا البعد الجهوى في النزاع بين اهل دارفور والحكومة والذي يمس مصالح ومعيشة المواطنين اليومية وضروريات الحياة وحق المواطنه والذى يعكس فى ابشع صوره ظلم الانسان لاخيه الانسان.هذا الانسان الذى نصر الانقاذ فى حرب الجنوب ,( رئيس حركه العدل والمساواه هو امير مجاهدى دارفور) ينبغي علاجه بالجلوس إلى طاولة المفاوضات بعد أن قال السلاح كلمته وبعد أن وقف العالم كله على مأساة دارفور، وبعد أن فشل النظام في قمع ثوره دارفور وتصفيتها. وعلى الحركة والنظام وقف الاقتتال والالتزام من جانب النظام بتجنب المناورات والمؤامرات والحيل إذا كان فعلاً يريد حلاً سلمياً لهذا الصراع ، على أن تؤسس مبادئ الحوار على الموجهات والأسس التالية :-اعتراف النظام بأن هناك بعداً جهويا لهذا الصراع ينبغي معالجته سياسياً وليس عسكريا ولا امنيا.الاعتراف بالمظالم التي لحقت بشعب دارفور قبل وبعد المواجهة المسلحة والاتفاق على كيفية علاجها .وقف الاستقطاب السياسي وسط القبائل ووسط أبناء دارفور وتسريح المليشيات التي أنضمت للقوات المسلحة والشرطة لأنها تمثل قنابل موقوتة ولا تؤتمن في حفظ أمن المنطقة لأرتباطها بالنظام وأجهزة الأمن .تعويض المتضررين في الأرواح والمال والعرض والممتلكات التي أستبيحت والقصاص العادل من كل من تسبب في المجازر المتعمدة سواءاً من قبل المسؤولين في النظام وأجهزة الأمن والمليشيات أو قوات الحركة ومليشياتها .وقف ملاحقة أبناء دارفور أمنياً وسياسياً وإقتصادياً والبعد عن ممارسة سياسة فرق تسد وإعادة الحدود الجغرافية بين القبائل قبل تقسيمها بواسطة الإنقاذ إلى سابق عهدهاتخصيص ميزانية مارشال لإعادة بناء ما دمرته الحرب إضافة للعون الدوليإعادة تأسيس الشرطة وأجهزة الأمن على أسس قومية وأن يتولى أبناء دارفور قيادة هذه الأجهزة في دارفور .منح دارفور بصيبها في السلطة في كل المواقع وحقها في الثروة على أساس تعدادها السكاني أو مقارنة بما حصل عليه الأخوة من جنوب السودان في بروتوكولات تقسيم السلطة والثروة في نيقاشا او الاسس التى يتم الاتفاق عليهاعدم التحرش بالقوات الدولية في دارفور وعدم اعتبارها قوات احتلال غازية وزج القبائل العربية للاصطدام بها ، ووقف دعاوى مقاومة احتلال مزعوم وتركها تؤدي مهامها الإنسانية والأمنية حتى عودة النازحين وبناء ما دمرته الحرب ، مع حق الإنقاذ في رقابة هذه القوات ومشاركتها حفظ الامن والتأكد من نواياها قبل اتهامها .وفى حاله ما تطور الامر لتدخل اجنبى حقيقى لغزو دارفور (وهذه حجه تروجها الانقاذ لتجييش وتمليش القبائل العربيه) فستجد الانقاذ اهل دارفور معها فى خندق واحد

    Quote: 1/ البعد القومى للصراع السياسى المتمثل فى القضايا القوميه المركزيههذا صراع الاقليم مع المركز وقد صاحب كل النظم التى حكمت السودان وتمركز حول قضايا الوطن القوميه التى حمل بسببها وقبل ثوار دارفور الاهل فى الجنوب والاحزاب السودانيه ممثله فى التجمع الديمقراطى واهلنا فى الشرق حتى الانقاذ حملت السلاح ومازالت.هذه القضايا التى شغلت الشعب السودانى من حمل السلاح ومن لم يحمله هى:§ الديمقراطية والتعددية والتداول السلمي للسلطة§ الحرية وحقوق الإنسان وحقوق المواطنة§ كيف يحكم السودان: وحدة انفصال فدرالي كونفدرالي إقليمي مركزي لامركزي§العداله فى تقسيم السلطه والثروهمؤشرات لحل الاشكاليه فى هذا المحور:هذا البعد السياسى القومى من الصراع (صراع أهل دارفور مع المركز) ينبغي علاجه بالحوار الشامل بين الإنقاذ من جهة وكل القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني وأهل السودان جميعهم ممثلين لمناطقهم وطوائفهم وتنظيماتهم من جهة أخرى . ومن حيث أدبيات هذا البعد من الصراع ومقترحات الحلول له ، فقد قدمت أطروحات الحل من جميع القوى السياسيه ، وكما طرحت الحركة الشعبية والتجمع الديمقراطي والاحزاب كلها رؤياهم حول الحلول لهذا البعد القومي من الصراع ، فإن ثوار دارفور واهلهم يحق لهم أن يدلوا برأيهم باسم مواطني دارفور أسوة وتناغماً مع الآخرين ولكن تحت مظلة قومية لأن هذه القضية مسؤولية كل الشعب السوداني ولا يتحمل أهل دار فور وحدهم (بعد ان حسم الجنوبيون امرهم,وكذلك التجمع الديمقراطى) مسؤولية القتال من أجل هذه القضايا ولا ينوبون عن القوى السياسية الشماليه في الحوار مع الحكومه حولها. الحكومه هى التى لا تتفاوض الا مع من يحمل السلاح وبهذا اعطت المبرر للاخرين لمواجهتها باللغه التى سنتها. القضايا المركزيه يعالجها بالضروره المركز بحكم مسوؤليته الدستوريه عن الاطراف ،وعندما يعجز عن ذلك تتفجر التناقضات .كذلك على الانقاذ ان توحد الجهد التفاوضى وتلتقى مع الجميع فىطاوله واحده بدلا من اللقاءات الثنائيه مع الحركه الشعبيه ثم التجمع فحركه دارفور الامر الذى يدل بوضوح على المناوره والتلاعب بمصير البلد

    مارأيك في هذه الورقة ..
    بريمة
                  

03-05-2006, 03:39 PM

sudani


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    بريمة
    كيف تكون كوز وامنجي وتحصل علي لجوء سياسي
    هنا?
    هل قمت بالكذب علي الحكومة الامريكية من اجل الحصول علي اقامة?
    رد علي هذه الاسئلة
                  

03-05-2006, 03:41 PM

sudani


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: sudani)

    بريمة محمد أدم.
    من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
    كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
    ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
    له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
    الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
    بالعربي كده شغل مخابرات
    بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
                  

03-05-2006, 05:36 PM

عاصم ابوبكر حامد
<aعاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    الاخ بريمة
    لك التحية اخى

    اخى هذه الورقة فيها حقيقة ولكن انا لا اتعامل مع رائ شخص
    انما اتعامل مع واقع سياسئ وشبابى مربوط بالواقع الحالى فى الارض وليس تخيلات او تعاملات مضى عليها الزمن ...

    اخى اتمنى ان الا ناتى بافتباسات او مقاطع من اماكن اخرى يجب ان تحاور فقط بفكرنا انا وانت الى ان نصل الى نقطة اخيرة اخى ...

    وانا نفسئ طويل جدا يا بريمة استطيع ان اغوص فى البحر فترة من الزمن ...

    لذلك يجب ان نتحاور فى اطارنا انا وانت لكى نستفيد من حوراتك واتمنى ان نبتعد عن اراء الاخرين وتعبيراتهم
    اتركنا من ما قاله مادبو وغيره وتعامل بواقع الشاب الدارفور ...
    مادبو تجاوز الخمسين مع احترامى له ولكل ابناء السودان الذين قدموا اقتراحات لدارفور ...

    اخى السيد مادبوا وينظر الى دارفور بمنظور الخمسينات ونحنوا ننظر اليها بمنظور 2007

    تسلم اخى
                  

03-06-2006, 07:23 PM

عاصم ابوبكر حامد
<aعاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    السلام
    الاخ الجليل بريمة
    لك التحية والتقدير

    اين انت اخى

    اتمنى ان نكمل ما بدانه لكى نجد حلا لقضية السودان التى اراها فى يدك
    وقضية العنصرية التى تنادى بها ولم اعرفها الى فى دارك ...

    اخى اريد ان اقول لك شئ اخر دعنا من حديث الاخرين وماذا قالوا عن دارفور
    انما اريد فهمك انت عن دارفور واهلها ....

    ولنجلس انا وانت ونتحاور واتمنى ان تخرج العنصرية التى تحملها كلها هنا لكى لا نعود الى هذا المربع مرة اخرى ...

    تسلم اخى
                  

03-07-2006, 04:32 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: عاصم ابوبكر حامد)


    الأخ عاصم
    عندما تترك دفن رأسك في الرمال وتحدد أزمةدارفور هنا نستيطع أن نتحاور، في ماذا يموت الناس في درافور! أقرأ رأى الأستاذ مادبو، وأنظر الوضوح في الرؤية مقابل ضبابية رؤيتك:
    Quote: البعد الثالث في الازمه هو البعد الاثنى (زرقه/عرب) والذى يتعلق بالسلام والتعايش بين أهل دارفور فيما بينهم قبائلاً وتنظيمات سياسية وأفرادهذا صراع قديم كقدم تاريخ دارفور ومتجدد تجدد تداعيات غياب السلطة والأمن والتنمية الاقتصادية والإجتماعية في الإقليم ، ويتحمل فيه أبناء دارفور على مختلف مشاربهم السياسية والتنفيذية والتشريعيه والشعبيه والمثقفين والعسكريين والادارات الاهليه والذين تبوؤا السلطه فى دارفور او المركز ، يتحملون ما آلت إليه دار فور من عدم استقرار , لأنهم عجزوا عن تجاوز انتماءاتهم القبلية وخلافاتهم الحزبيه وطموحاتهم الشخصية التي أستغلها المركز أبشع استغلال لشراء ولائهم وتسخيرهم لتنفيذ سياسه ضرب العبد بالعبد وسياسه جوع العبد يتبعك

    بريمة
                  

03-07-2006, 05:16 AM

أيمن جبارة الله الخضر

تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 699

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    الإخوة بريمة و عاصم

    أعجبني الحوار الراقي أعلاه وأتمنى أن تواصلاه بنفس الرتم العالي وأن تتغاضوا المداخلات التي يمكن أن تفقدكما التركيز في هذا الموضوع..

    كلام الأخ عاصم أبوبكر مثير للاهتمام.. فهو يتحدث عن تطور فكري لأبناء دارفور الذين صار انتماؤهم للوطن قبل أن يكون للقبيلة.. ويهمهم تحقيق العدل وتحقيق السلام والوئام في دارفور على أسس عادلة لا تعترف بمقاييس القوى والتاريخ الدامي للقبائل في دارفور وصراعاتها التي لا تنتهي وإنما تخبو لتشتعل من جديد.. وعاصم وبريمة يشتركان في بغض القبلية والعنصرية كما يشتركان في مجهودهما للوصول إلى أسس المشكلة في دارفور..

    حقيقة يا أخ عاصم الصورة أعلاه رائعة وهي ما نتمناه كلنا كشباب كما قلت.. لكن السؤال هو:
    أنتم كشباب خريجي جامعات في الخرطوم لديكم هذا الفهم.. لكن هل يوجد نفس الفهم لدى أهاليكم في القرى في دارفور ممن لم ينالوا نفس فرص التعليم التي حصلتم عليها؟ أليس الواقع أن الناس هناك لا زالوا يغلقون فكرهم في تلك الحواكير والمربعات ولا ينظرون بأبعد من هذا؟ ألا تقر بأن سلطة الدولة لم يعترف بها أبداً في تلك المناطق كسلطة حقيقية؟ ما الذي يجعل الحرب في دارفور قبلية (عرب ضد أفارقة)؟ هل الجندويد مجرد مرتزقة يقاتلون من أجل المال؟ أم هم فعلاً أبناء قبائل عربية يعتبرون أن من حقهم أن يقتلوا بهذه الصورة ليتمكنوا في دارفور؟

    يمكن لخريجين جامعيين في الخرطوم أن يتحاورا في مشكلة دارفور ويتفقا على حل لها خلال 30 دقيقة.. فكلنا نعرف معنى العدل ومعنى المواطنة ومعنى الحرية؟ وكلنا نتفق أن إعطاء خصوصية لإقليم أو قبيلة أو عرق هو من المرفوضات تماماً (نظرياً) في فكرنا عن الدولة الحديثة.. وأمامنا النموذج الأمريكي.. ولا أعتقد أن المفاوضين من طرف الحكومة أو الحركات يختلفون في هذا.. لكن تطبيق هذه المفاهيم يحتاج إلى زمن طويل من التركيز الإعلامي والتوعوي للمجتمع للتعالي على القبيلة.. ونحن لا نملك هذا الزمن فالصراع مستمر في دارفور والملايين هائمون على وجوههم في هذا الأرض.. لهذا يجب أن نرضى بحل يعترف بمشكلة القبلية في دارفور بل حتى تقليل الوجود الحكومي (كما اقترحت الورقة أعلاه) ولكن إلى حين وصول الوعي الاجتماعي في دارفور إلى مرحلة المواطنة لا القبلية.. ولهذا يجي أن ننظر للموضوع من منظور هؤلاء البسطاء و قبائلهم في دارفور.. كل القبائل الآن (عربية وأفريقية) تخشى على نفسها من الإبادة لهذا تحتمي إما بالحكومة أو الحركات لتحافظ على توازن القوى في المنطقة..
                  

03-07-2006, 09:52 AM

sudani


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: أيمن جبارة الله الخضر)

    بريمة محمد أدم.
    من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
    كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
    ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
    له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
    الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
    بالعربي كده شغل مخابرات
    بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
                  

03-07-2006, 07:32 PM

عاصم ابوبكر حامد
<aعاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    Quote: حقيقة يا أخ عاصم الصورة أعلاه رائعة وهي ما نتمناه كلنا كشباب كما قلت.. لكن السؤال هو:
    أنتم كشباب خريجي جامعات في الخرطوم لديكم هذا الفهم.. لكن هل يوجد نفس الفهم لدى أهاليكم في القرى في دارفور ممن لم ينالوا نفس فرص التعليم التي حصلتم عليها؟ أليس الواقع أن الناس هناك لا زالوا يغلقون فكرهم في تلك الحواكير والمربعات ولا ينظرون بأبعد من هذا؟ ألا تقر بأن سلطة الدولة لم يعترف بها أبداً في تلك المناطق كسلطة حقيقية؟ ما الذي يجعل الحرب في دارفور قبلية (عرب ضد أفارقة)؟ هل الجندويد مجرد مرتزقة يقاتلون من أجل المال؟ أم هم فعلاً أبناء قبائل عربية يعتبرون أن من حقهم أن يقتلوا بهذه الصورة ليتمكنوا في دارفور؟



    الاخ ايمن جبارة
    لك التحية اخى

    اخى اشكرك على هذا الروح الطيبة وانشاء الله سوف نفعل المستحيل لكى نصل الى حل يرضى اهلنا
    ويرضى شعبنا الجليل ..

    انا اتحاور مع الاخ بريمة لاننى ارى التعنصر فى داخله واحببت ان اناقشه بمفهوم الاخ الاكب الى الاصغر ولكنه رفض ويتهمنى بدفن الراس ...

    اما عن الحواكير فهذا امر طويل جدا يحتاج الى وقت ولكن يمكن لنا ان نتطرق له باذنه تعالى ..

    اما عن الجنجويد فهم مجرد مرتذقة او يقاتلون من اجل المال وكسب حياتهم فقط

    وهم ابناء قبائل ايضا ولكن منظمون تحت شعار واحد وليست قبيلة بعينها انما هى جماعات ومن يقول عكس هذا يكون غير صادق اطلاقا لان الجنجويد ليست قبيلة وانما هم جماعات فقط ...

    تسلم اخى ايمن
                  

03-07-2006, 07:49 PM

عاصم ابوبكر حامد
<aعاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    Quote: الأخ عاصم
    عندما تترك دفن رأسك في الرمال وتحدد أزمةدارفور هنا نستيطع أن نتحاور، في ماذا يموت الناس في درافور! أقرأ رأى الأستاذ مادبو، وأنظر الوضوح في الرؤية مقابل ضبابية رؤيتك:



    الاخ بريمة
    لك التحية اخى


    بريمة انت انسان تجيد الهروب بصورة رائعة ومقبولة للاخرين ولكن انا لا اعرف الهروب اطلاقا ...

    انا لا ادفن راسئ ابدا كالنعام لعلمك انما تحدثت معك بواقع ملموس هربت من الواقع لانك تقراء عن دارفور ونسمع فقط ولا تحس بها وتقراء لمادبو وغيرهم من جيل الخمسينات والاربعينات الذين يرون دارفور بصورة السلطنة والمشيخة والعمدة والناظر ...

    اخى ازمة دارفور معروفة وواضحة يستطيع اى انسان دارفورى يحلها فقط تقبل الحكومة او الموتمر الوطنى بالاصح ....

    اما انت اخى تردد راى الاخرين فهذا عيبك مع احترامى لشخصك جدا ...

    اخى كون واقعيا ولا تنظر ولا تهتم برائ الاخرين نعم اقبل الراى ولكن لا تجعله هو خطك فى الحياة وفهمك نحو القضية ...

    اخى بريمة انت بهذا الاسلوب تسئ الى قضية دارفور بصرة غير مباشرة ...

    فاتمنى ان تعى نقطة ان دارفور جزء لا يتجزاء من السودان ومن كردفان التى تنتمى اليها ...

    تسلم اخى
                  

03-07-2006, 08:15 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: عاصم ابوبكر حامد)


    أخى عاصم
    لا نملك إلا أن نقول وفقك الله في رؤيتك، أقنع الأخرين غيرى بها، فأنت حالم يا أخى، بالأمس الأحد 5 مارس 2006م كنت في ندوة للزعيم والسياسى حاكم دارفور الأسبق محمد إبراهيم دريج، لو تصدق كان الحوار بين أبناء العرب والزرقة بلغة يا فلان أنت ويا فلان أنت، ودخل الأمر إلي مرحلة الشخصى ناهيك عن القبائل، فماذا تقول كل هذا دون سبب وأنا أملك لسته بأسماء من قتلوا من أبناء القبائل العربية في دارفور ... يا أخى دعنى من هروبك ما الذى تريد أن تصل عليه، أتريد أن تقول ليس هناك مشكلة عرب/زرقة أنت مخطأ مليون مرة ..

    يا أخى لا تسألنى عن مصادرى، المعلومة تصلنا قبل ما تصل الخرطوم، العالم أصبح قرية، ولو قلت لك حينما ظهرت الحمى النزفية في جنوب كردفان كنت أتابع مع العرب الرحل أينما رحلوا وحلوا، ماذا تقول في هذا؟ المعلومة التى نجمعها غير قابلة للطعن البته ..
    بريمة
                  

03-07-2006, 08:33 PM

عاصم ابوبكر حامد
<aعاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    Quote: أخى عاصم
    لا نملك إلا أن نقول وفقك الله في رؤيتك، أقنع الأخرين غيرى بها، فأنت حالم يا أخى، بالأمس الأحد 5 مارس 2006م كنت في ندوة للزعيم والسياسى حاكم دارفور الأسبق محمد إبراهيم دريج، لو تصدق كان الحوار بين أبناء العرب والزرقة بلغة يا فلان أنت ويا فلان أنت، ودخل الأمر إلي مرحلة الشخصى ناهيك عن القبائل، فماذا تقول كل هذا دون سبب وأنا أملك لسته بأسماء من قتلوا من أبناء القبائل العربية في دارفور ... يا أخى دعنى من هروبك ما الذى تريد أن تصل عليه، أتريد أن تقول ليس هناك مشكلة عرب/زرقة أنت مخطأ مليون مرة ..


    اخى
    بريمة
    لك التقدير

    اخى اريد ان اقول لك شئ مهم جدا
    الحلم شئ جميل عندما تحلم من اجل وطننا يسع الجميع بكل ثقافاته ومكوناته ..

    دريج هذا يتحدث عن واقع لم يعيشه ....

    والله يابريمة وهذه حليفة تخيل يا اخى ان العرب والزرقة موجودة فيكم انتم فى المنبر
    وفى دريج شخصيا كما قلت انت ومن هنا اقول له اذهب الى الجحيم يا دريج اذا ناديت بعرب وزرقة فى دارفور ...

    اما الاسماء التى تخص القبائل العربية التى قتلت فهذا شئ يحصل فى ارض الحرب لان الحرب خسران وخاسر وقاتل ومقتول والعرب الذين قتلوا هم الجنجويد او المرتزقة اوطالبى المال من الدولة لاننى ايضا اعرف اشخاص من ابناء دارفور عامة ولا اصنفهم مثلك بعرب او زرقة او قبائل عربية ..

    اخى مشكلة عرب وزرقة موجودة عندك هنا وانت تحملها ويحملها معك بعض الاخوة فى المنبر وامثال دريج فقط واقول لكل عنصرى اذهب الى الجحيم والسودان اكبر من العنصرية البغيظة ...

    اما اذا انا مخطى فاتمنى ان ارى الحقيقة والتمسها
    ولكن اخى لقد رسخت لى شئ مهم انك لا تحب المواجهة وتدعوا الى العنصرية وتجيد المخارجة
    وهذا شئ جميل ايضا واتمنى لك النوفيق اخى

    تسلم واقدر موقفك فى عدم المواصلة فى الحوار ...

    تشكر اخى
                  

03-07-2006, 10:54 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: عاصم ابوبكر حامد)


    عاصم
    تصحيح، دريج لم أشير إليه بأنه عنصرى، دريج ظهر كسياسى وطنى وقدم محاضره أحسبها من القلائل التى شهدتها، دريج رجل دولة وزعيم قومى وشعبى ورجل سياسى من طراز متفرد، أنا أتمنى أن يستمع أبناء دارفور إلي رؤيته نحو حل المشكل السودانى، ما أشرت إليه الخلاف بين أبناء القبائل، زرقة/عرب، وهذا الخلاف قد أدى إلي طرد أبناء القبائل العربية من لقاء أبناء دارفور في منطقة واشنطن، ضرب أبناء القبائل العربية في وفد المفاوضات في أبوجا وغيرها كثير ..
    أنت حالم حلم سعيد ونقول ليك "هابى دريم"
    بريمة

    (عدل بواسطة Biraima M Adam on 03-07-2006, 10:56 PM)

                  

03-07-2006, 11:06 PM

sudani


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    بريمة محمد أدم.
    من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
    كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
    ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
    له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
    الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
    بالعربي كده شغل مخابرات
    بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
                  

03-09-2006, 06:41 AM

عاصم ابوبكر حامد
<aعاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    Quote: ضرب أبناء القبائل العربية في وفد المفاوضات في أبوجا وغيرها كثير ..
    أنت حالم حلم سعيد ونقول ليك "هابى دريم"



    الاخ بريمة
    لك التحية اخى

    اخى ضرب ابناء القبائل العربية فى ابوجا شئ غير مقبول
    وكان ليس بفهم هذا انما كان شجار عاديا مع اشخاص او مع شباب
    وانا قابلتهم وتحدثت معهم بهذا الامر ....

    اخى بريمة اما بخصوص الجالية فى امريكا او مشاكل السودانين هناك فى واشنطن

    اتمنى ان تجدوا حلا لان ما تفعلونه هناك من قبائل عربية وزقة شئ غير مقبول ابدا وانتم
    المثقفين والمتعلمين من ابناء السودان فى دول المهجر ...


    اخى ما يدور فى دول المهجر من شتات وعنصرية يدل على فهمك الضيق وانتم مجرد حثالة السودانيين وليس هذا بالتحديد انت ولكن لكل من فعل هذا الامر وطرد ابناء القبائل العربية او ابناء السودان ودارفور من مكان تواجدهم او مكان يضم اسم السودان ...

    اما هابى دريم
    اشكرك عليه جدا فدعنى احلم اذا حلمى هو مصلحة البلد ولكن انت ابتعد عن العنصرية
    او ابتعد عن جعل قضية دارفور قضية قبلية وعنصرية ....

    تسلم اخى واقدر موقفك فى التوقف عن الردود والمشاركة ويتمد حبل الحوار بيننا باذنه تعالى

    شكرا
                  

03-09-2006, 06:58 AM

sudani


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: عاصم ابوبكر حامد)

    بريمة
    كيف تكون كوز وامنجي وتحصل علي لجوء سياسي
    هنا?
    هل قمت بالكذب علي الحكومة الامريكية من اجل الحصول علي اقامة?
    رد علي هذه الاسئلة
                  

03-09-2006, 08:09 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: sudani)


    الأخ أيمن جبارة الله
    مرحب بيك يا أخى في الحوار، أعجبتنى رؤيتك وأقدمها للأخ عاصم لينظر إليها كواقع معاش نحن نحاول الهروب منه، ما لم نعترف بالأزمة لم نستطع الوصول إلي جذورها، عاصم ظل يتهرب منذ أن دخل البوست، أقرأ يا أخى عاصم وأجب الأخ أيمن جبارة الله ثم أجبنى:
    Quote: الإخوة بريمة و عاصم

    أعجبني الحوار الراقي أعلاه وأتمنى أن تواصلاه بنفس الرتم العالي وأن تتغاضوا المداخلات التي يمكن أن تفقدكما التركيز في هذا الموضوع..

    كلام الأخ عاصم أبوبكر مثير للاهتمام.. فهو يتحدث عن تطور فكري لأبناء دارفور الذين صار انتماؤهم للوطن قبل أن يكون للقبيلة.. ويهمهم تحقيق العدل وتحقيق السلام والوئام في دارفور على أسس عادلة لا تعترف بمقاييس القوى والتاريخ الدامي للقبائل في دارفور وصراعاتها التي لا تنتهي وإنما تخبو لتشتعل من جديد.. وعاصم وبريمة يشتركان في بغض القبلية والعنصرية كما يشتركان في مجهودهما للوصول إلى أسس المشكلة في دارفور..

    حقيقة يا أخ عاصم الصورة أعلاه رائعة وهي ما نتمناه كلنا كشباب كما قلت.. لكن السؤال هو:
    أنتم كشباب خريجي جامعات في الخرطوم لديكم هذا الفهم.. لكن هل يوجد نفس الفهم لدى أهاليكم في القرى في دارفور ممن لم ينالوا نفس فرص التعليم التي حصلتم عليها؟ أليس الواقع أن الناس هناك لا زالوا يغلقون فكرهم في تلك الحواكير والمربعات ولا ينظرون بأبعد من هذا؟ ألا تقر بأن سلطة الدولة لم يعترف بها أبداً في تلك المناطق كسلطة حقيقية؟ ما الذي يجعل الحرب في دارفور قبلية (عرب ضد أفارقة)؟ هل الجندويد مجرد مرتزقة يقاتلون من أجل المال؟ أم هم فعلاً أبناء قبائل عربية يعتبرون أن من حقهم أن يقتلوا بهذه الصورة ليتمكنوا في دارفور؟

    يمكن لخريجين جامعيين في الخرطوم أن يتحاورا في مشكلة دارفور ويتفقا على حل لها خلال 30 دقيقة.. فكلنا نعرف معنى العدل ومعنى المواطنة ومعنى الحرية؟ وكلنا نتفق أن إعطاء خصوصية لإقليم أو قبيلة أو عرق هو من المرفوضات تماماً (نظرياً) في فكرنا عن الدولة الحديثة.. وأمامنا النموذج الأمريكي.. ولا أعتقد أن المفاوضين من طرف الحكومة أو الحركات يختلفون في هذا.. لكن تطبيق هذه المفاهيم يحتاج إلى زمن طويل من التركيز الإعلامي والتوعوي للمجتمع للتعالي على القبيلة.. ونحن لا نملك هذا الزمن فالصراع مستمر في دارفور والملايين هائمون على وجوههم في هذا الأرض.. لهذا يجب أن نرضى بحل يعترف بمشكلة القبلية في دارفور بل حتى تقليل الوجود الحكومي (كما اقترحت الورقة أعلاه) ولكن إلى حين وصول الوعي الاجتماعي في دارفور إلى مرحلة المواطنة لا القبلية.. ولهذا يجي أن ننظر للموضوع من منظور هؤلاء البسطاء و قبائلهم في دارفور.. كل القبائل الآن (عربية وأفريقية) تخشى على نفسها من الإبادة لهذا تحتمي إما بالحكومة أو الحركات لتحافظ على توازن القوى في المنطقة..

    الأخ عاصم أنت تركز علي أن طرح القضية من زواية إثنية بأنه طرح عنصرى ولكن أنه هو الواقع الأليم الذى حشرت فيه دارفور بوعى أو دون وعى، والخروج من هذا المضب يتطلب جرعة فى الطرح وأنت لا تمتلك تلك الجرعة، إنت أنسان ذو أحلام وردية، معروفة أحلام الخريجين الذين يبنون بيوت من زجاج تتهشم عند ألقاء أول حجر نحوها .. سوف تصطدم يا عاصم إن لم تفكر جدياً ..
    تجد أى إنسان في هذا البورد وطنى وغيور، المتمردين والحكومة والمعارضة وطنيون من هو الخائن في نظرك .. الحكومة أم المتمردين؟
    بريمة
                  

03-09-2006, 09:21 PM

sudani


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    بريمة محمد أدم.
    من أبناء الحوازمة بجنوب كردفان
    كوز وامنجي ومقيم في الولايات المتحدة بلجوء سياسي
    ذو علاقات قوية مع سفارة النظام في واشنطن
    له مهمة واحدة كان بعملها من ايام الجامعة والي اليوم
    الظهور بشكل معارضي من اجل بذر الفتنة والمساعدة في التدمير
    بالعربي كده شغل مخابرات
    بدا بالمحايدين واليوم بدارفور وكردفان
                  

03-10-2006, 09:01 PM

عاصم ابوبكر حامد
<aعاصم ابوبكر حامد
تاريخ التسجيل: 03-03-2006
مجموع المشاركات: 3017

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: Biraima M Adam)

    الاخ بريمة

    لك كل التحية اخى
    ومازالت انتظر اجوبتك

    واعترف انك بارع فى الانسحاب من الاسئلة ولكن مازالت انتظرك

    تسلم اخى
                  

03-11-2006, 00:35 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27532

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: برافو عبدالواحد محمد نور للجدية وأرجو من د. خليل إبراهيم ومنى أركو الحضور للمفاوضات وبعزيمة (Re: عاصم ابوبكر حامد)


    الأخ عاصم
    Quote: اخى ما يدور فى دول المهجر من شتات وعنصرية يدل على فهمك الضيق وانتم مجرد حثالة السودانيين

    هذا الأسلوب في الحوار لن يقدمنا خطوة، وأنت إنسان جديد في هذا البورد وأنا ليس لدى إهتمام أن أدخل معاك في محك نحن الأفضل من خلال رؤية المهجر أو الداخل أفضل من خلال رؤيتة للخارج، أنت محكوم في بيئة غير صالحة للتفاكر السليم وبالتالى لن تستطيع تقديم رؤية مستقلة عن واقع دارفور، كيف تستقى معلومتك، أكيد من الميديا وأنا بالأضافة للميديا بضرب تلفون في الفاشر ونيالا وفي أى مكان في دارفور، المعلومة متوفرة، لكن نلقلها بأمانة وتحليلها تحليل منطقى سليم مستقل هو المحك، المشكل القبلى موجود قبلت أنت أم رفضت ..
    بريمة
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de