الدكتورة " نعمــات عبــد الله رجـــب "

Quote: عــيد العُمـــر (1) إن الحياة أعياد في بِساط الفرح أو دمعات تُكفكِف الحُزن ، لكن عيد العُمر يبدو أنه فوق كل الأفراح .أو هكذا قلتُ لنفسي . نسمةٌ باردةٌ من بطن الحَرّ ... أخذتني لدنياوات ما كنتُ أحسب نفسي أصل . إن الدُنيا كائن متموج الدروب ، يَحملُك على أظهُر الحُزن لمآلات الفرح . جلست... بيني وبين الذاكرة : قهوة آخر المساء وأول الصباح . كينابيع السلسبيل الفضي النقي انفتحت الذاكرة ، وكتبت ..... (2) قلتُ لنفسي : أيصلُح أن أكون شفافاً في يوم العيد الخاص ؟ أيعبُر المرء أفراحه كلها لتتجمع في يوم فرحة العُمر ؟. لم يكُن الدهر كالذي نحياه الآن. تجمّع ألفٌ و نيف على الساحة أمام الدار بحلفاية "ملوك العبدلاب". ففي أرضهم وطنٌ للغرباء و نعمَ المُستجير بجيرتهِم . فضلُهم موسومٌ بكرم الضيافة وطيب المُعاشرة. خمسين متراً أو أقل تعبُر أنت من طريق الإسفلت الرئيس إلى مكان حفل الزفاف . قمة الضجيج.. كانت بحق : " بوشَة حَريمْ ونِعمةَ كَريمْ " كما تقول الجدة " فاطنة " عن الساحة المملوءة بالطنين الناعم والضحك والسرور التي هي من نِعم المولى حين يستطعم الجميع خُبز الحفاوة بعُش الزوجية . مؤسسة قديمة هيَّ قِدم الدهر دخلنا باحتها المُتسعة باختيارنا . التففنا على المُجتمع التقليدي بأحصنة حُراسه يملئون الكون بالصرامة ، فلا تَعْجَبْ حين تجد النبات الأخضر يتسلل من بين صُم الحجارة ، فالصلادة تُجاور ماء الحياة وبلسم العافية ، ألم يُفصِِح الذكر الحكيم؟ : { ... وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء...}البقرة74 (3) عندما كتب العقاد في أحد أسفاره : " علاقة رجل بامرأة واحدة يبقى على حُبها زمناً طويلاً أو يبقى على حُبها مدى الحياة هي حادث لا يتكرر كل يوم ويُصح أن يقال إن هذه العلاقة " إصابة حُب " كسائر الإصابات التي يتعرض لها الإنسان فتطول أو لا تطول وتصيبه وهو مُستعد لها أو تصيبه على غير استعداد ." كنتُ كأني شهابٌ في سماء خواطره . (4) طافتْ آنية الطعام والشراب على الأضياف وغيرهم واحداً فواحدا . كانت الطفولة تتسلل تُمسك خمار فستان الزفاف من انجرار أطرافه الخلفية عند قدوم سيدة عُمرنا الجميل بأقداح الطلاوة الإلهية التي بصمت على وجهها ومُحياها ، خالية من رتوش الصناعة والديكور . يبدو النضار مُحلقاً بفرحٍ يرتجّ بارتباكها أمام العيون التي تنظرنا جميعاً ساعة القدوم. إحدى العَمَّات حَوْلنا تحمل مباخر الطيب وأُخريات تشُق زغاريدهنَّ عنان السماء . عند طقس شراب حليب الفألِ أول القُدوم، شربتُ حليباً لم أتذوق مثله لا في عمري اللاحق ولا في العُمر الماضي. ارتباكنا أمام جمع المحلِّقين حولنا واقعٌ مُحقق إذ لم نتعود نحنُ أن نَعتلي كراسي الرئاسة الصورية إلا ذلك اليوم فكيف لا نرتبِك!. الأعيُن تنظُر إلينا كدُمى مورقة، كأن أعيُن الطفولة تفُض أغلفتها بفرح المرة الأولى. هذا ما وَهَبتنا الدُنيا بعد أن ضنّت علينا زماناً طويلاً وابتسم الدهر ساعتها في ليلة ساهرة ذات يوم من أيام سبتمبر. و غنّت قيثارة من حنين ، واهتزت أوتارها . لمْ تُمطر السماء ولم تُغْبِر ذلك اليوم . نور على نور و وضاءة تمسح آنية بلور النفوس عندما تستريح . تَخيَّرنا الاثنين موعداً للأمسية على غير ما اعتادت الأفراح مواعيدها ، وفيها يكمُن سرٌ في سِتره يأبى على البَوح أو النسيان . عَرَّفنا أنفُسنا فنحن: رجلٌ وامرأة في مُقتبل العُمر متساويان ولكنهما مُختلفان ومُتكاملان يحبان بعضهما، وتلك أُحجية ربما تبدو غامضة أول الأمر ولكن يُدركها الإنسان إن مضى العُمر وأينعت أزهار العُشرة. لفنا من بعد إعصارُ المنافي ، حين تُفجرت مائدة الأسرة الصغيرة فتتشتت الأشلاء بعضها في الوطن والآخر يحفر في جبال المجهول بأظافر تحلُم بنبع حياة أكثر نقاء من الذي اعتدنا وأكثر إنسانية... الفجرُ الساحر وقد انحسرت حُمرته والصبحُ تنفس مُشرقاً وجاء موعد السُكُوت عن الكلام المُباح . عبد الله الشقليني 22/07/2008 م

Quote: بيئة أم درمان المدينة القديمة ، تلك التي تتوسط الطبقات ، وتؤول الطبقة الوسطى فيها الآن للحصار الخانق . واختارت بيئة الميسورين كأنموذج آخر ، واختارت ثالثاً سكناً نبتَ عشوائياً وثبتته الدولة سكناً للفقراء والنازحين. وبدأ النول يعمل في نسج كل تلك الأحزمة السكانية التي تلونت طبقياً و اجتماعياً وأثّرت الحياة الثقافية بثقلها في تلوين هذي وتلك . تناول مبحثها في علم الاجتماع الطبي ذلك التنوع الهائل في طرق الحياة

Quote: عاشقٌ ينظُر بمصباح القَمر . (1) من فوق السماء ، نَظَرتْ الأرض أقمارٌ مُصنَّعة . اقتربت العينُ الكاشفة من مَدار النسور . رأت واحداً يُطارد سرب إوز بُغية الصيد . قال خاطرٌ : شهر الصوم قادم ، و خيوط طُرق الملائكة عِند تنـُّزلها تبدأ من أحلام العقائد . قلّبتُ خارطة ( غُوغل مابس ) لتصفُح كيف أرى حبيبتي بمصباح أقمار اصطناعية من فوق سماء موطنها . هُنا زر للخارطة على صفحة البلَور ، وآخر للقمر الاصطناعي ، والأخير للنظر بعين طائر من علٍ . انفتحت صفحة الكون : هذه هي الأمريكتين ، انعطفتُ يميناً إلى إفريقيا ، ثم وسطها ، ثم ملتقى النيلين ، فمنه يمكنني الاقتراب أكثر . صَدق من قال : إن موجات ( تسونامي ) المحبة تأتي بلا ميعاد . (2) نظرت وحدثت نفسي : أيمكنني رؤية حبيبتي الآن ؟ تقدمت بطيئاً ورقص القلب وزادت طرقاتُه . هذا هو الطريق ، وذاك هو الحيّ . أمسكت بفأرة الحاسب الآلي واقتربتُ أكثر . تقاطعت خطوط الطير جميعاً . اعترض نَظري نسرٌ آخر يتعقب إوزة فصرَخت . أفلتت هي من قبضة الموت ، واستراح قلبي ، وتذكرت لحظتها أيامي مع الصديق إبراهيم آل عكود ، عندما قلت له : ـ عندما أشاهِد البرامج المُتلفزة التي تحكي قصص البراري ، وأرى كيف تصطاد أكلة اللحوم الغُزلان ، ينتابني قهر وكآبة ، رغم أن الدنيا تقول : تمتاز الفرائس بالتكاثُر ، وتمتاز أكلة اللحوم بالسُرعة والانقضاض . تُمسِك هي مواضع الشرايين في الأعناق ، فتتخدر الفريسة إلى الموت ! . رد إبراهيم مُتعجباً : ـ تلك حساسية مُفرطة ، وينطبق عليك قول المتنبي : تموت الأسد في الغابات جوعاً .. ، ستموت سيدي لو كنتَ أسداً يكره القتل !. ضحكت . و فرحتُ أن الإوزة قد امتد بها العُمر ، ألا تُفارق السرب مرة أخرى وتتعِظ . أمسكت بالفأرة واقتربت : هذا هو الطريق الذي تسلكه الحبيبة راجلة من الطريق العام إلى الدار ، فمن يُحب يخاف على المحبوبة من ريح هجير ما بعد الظهيرة . الطقس إبريق يغلي والأتربة تتخلل ما خفي أو ظهر من تاج رأسها وتغبرت خصلات شعرها المُنفلتة . هذا وطن مملوء بالمنغِّصات . تضرِب الأحلام رأسها بالحائط من الغيظ ! . إن كنتَ حالماً ولقيتها تقول لك : ـ أريد الخروج أولاً من جهنم الطقس ، اشرب كأس ماءٍ بارد وأستحِم ، ثم تبدأ الدنيا من بعد ذلك !. يرتد حُلمي خطوة إلى الوراء دون أن يستسلِم ، ويسألني : ـ أهي دوماً هكذا ؟ قلتُ له أُطيب الخاطر : ـ عندنا في وطننا أوقات نكره فيها أنفُسنا . تبسَم و ردَ مُتعجباً : ـ لذلك مقامي لن يطول معك ! . نسيت الأمر وتفرست ثم صرخت : ـ يااااه ! ، إنها الآن في الطريق . (3) جميلة هي من أُحب ، جمال أكثر عبقاً رغُم الهجير . نظرتُها بعين الرأفة ، و من ملامح وجهها تعرف أنتَ أن الشمس اليوم أقرب إليها من كل يوم ، تنفُث من حولها الأشواق المُحرِقة . عاصفة لولبية أخذت تعبث بثيابها ، لكنها استدركت بيد دربها العقل الباطن أن ظل المُجتمع التقليدي الثقيل قد جثم على ذاكرتها ، وأخفت عن نظري مفاتِن كنتُ أتمنى رؤيتها مُتلصصاً بعين قمرٍ اصطناعي نظرتْ من السماء الدُنيا لترى !. (4) في عطلتي هذا اليوم أكثر من غواية . أستحِق أن أنظر سيدة عُمري الجميل من بعد فراقها ، فقد مضى زمان وتراكمت الأتربة على أرائك الفرح . تبعِد هي الآن عني آلاف الفراسخ . هي في الوطن وأنا في غليون المهاجر المُتقِد . نسأل الكون كيف يكون حالها ؟. كيف فرقتنا دُنيا ، وأعسرتنا أن يضُمنا سكن وطعام طيب . بَقيَّتنا من الناشئة الذين في مُقتبل العُمر يستبشرون خيراً عند كل تلفنة . نأمل جميعاً أن يبتعد عنا شقاء اللهث وراء أن نحيا حياة عاديّة ! . قلت أنظر الدُنيا بعين الرضا والقناعة وكنوزها التي تفنى ، فصحِبت معي حُلمي . رأيته يتململ ضيقاً مرة أُخرى ويقول : ـ أ هذا هو الوطن الذي يقولون عنه : ( كنـز الكرة الأرضية ) !؟ أ هذا موطن الماء النمير ونهر الفراديس ؟ . أين الخُضرة ؟ ، مكانها جبال من الفَحْم !. أعرف أن الوجه الحسن يهُمك وحدكَ ، فأنت عاشق وأنا رفيق صُحبة . قلتُ له : ـ كم تأخذ ثمناً لصمتك ؟ . هنا غرفة تصلُح لصناعة المحبة إن استعصت هي أن تأتي بطيب خاطر . هذا كأس عصير حلو لا يَخِل بموازين الصحة . الغرفة تعبق في صندل العود المُبهر يحترق طيباً ، هو من بقية ما تركت لنا منْ نُحب .جئتكَ اليوم واجِداً استحضر روحك وألبِسكَ ثوباً زاهياً لتكون معي ساعة زمان . شمسُكَ تستسهِل الفرار إلى الأفق ، وليل العاشقين طويلُ . عبد الله الشقليني 25/08/2006 م

Quote: نصف ربة منـزلٍ ونِصف قَمر ثقافي (1) سعيد هو من تكون لديه الأحلام ، وإن لم تتحقق .نحن لا نقوم بشيء خاطئ إن أحببنا . أنا أحب الوحدة ويَسكُنَني الضجيج ، ولكني لست ناسكاً . يمكنكِ أن تكوني كل شيء إلا امرأة عاديَّة . أقول عنكِ : ـ نصف ربة منـزل ، ونصف قمر ثقافي ، و تبدين مُذهِلة . أنتِ ..رسم مُلون في زجاجٍ مُعشق على نافذة تَعلو عشرة أمتار من فوق رأسي . أغمضتُ عيني ، وفي الظلام بين حوائط الجفن نبتت شَمسكِ . هكذا تعلمت أن أُنبِت الضياء من الظلمة أو هكذا يقولون عند جلسات الصفاء . في الطيف أحفر صورَتك ، وعِند الجوع أُجَسِّمها تمثالاً في قلب بطيخةٍ . أصنع من جسدَكِ الآهةً ، وعلى منضدة خشبيةٍ قديمة تنتَصِبين عاريةً .أنا الآن رجل مُزججٌ بالقَداسة . في غرفة حيث كنتُ أنام ، صحوت ثم انتصبتُ واقفاً للَحظة أُمجِّدَكِ . غشاء من نور النافذة يُغَلِّف نصف جسدي ، ويغسل نوره جسدكِ كاملاً. أضحى التُقى مَلمَساً من الفاكهة وعناقيد الصلوات على عُنق الحقيقة بلوراً في عينيَّ .خذيني لعوالمكِ ، فالمحبة يقين لا يأتي إلا مرة في العُمرْ . قاطرته تبدأ وقت تشائينَ ، وتنتهي صورته على صفحة ماءٍ يرتَعِشْ . (2) على ماء العِشق نرى صورتها ، ومن ضحك الطفولة حولنا : ينابيع المحبة تزدهي ، وفي دفئ الحديث معها وأنت تتفكر ، تثبُ العصافير من وجنتيها وتُطربنا موسيقى الكون . تكوَّر الزمان في البُرهة . الجسد أكثف مما ينبغي يرفرف عافية ، ويتخفف من ثِقل أحماله . الروح تُبسط سطوتها علينا . الأرض تُرضعنا من نعيمها. النفس أمارة بنـزوع العِشق للانفلات . سهر العيون يُكحِلها ، والذكريات تُنضِّرها . لحظة السكون بين الحرف والحرف تُطلُ هي علينا . لن نسمع غير ( صوتها لمّا سرى ) ببَحَّة الأنوثة المُحببة . تنفلت البراءة في أول كلامها ، ثم تُصحِحه وهي تسرُد ثم تستدرك ، وأنا جالس أتأمل الجمال يضرب شواطئي بالمَدِّ والجزر . أتأمل كم هي الدُنيا فَرِحة وأنا ألمس أجنحة الفراش في وجنتيها ترِف بين الحُمرة واصفرار الخوف مني ومن غيوم العِشق . عبد الله الشقليني 25/09/2005 م

Quote: وأورَّق العُمر .. إلى روح الدكتورة هدى دفع الله للأم الرؤوم دوماً نعود أدراجنا ، نستطعم أو ننضجّ من حولها . تعرف هي كيف تُدير شقاوتنا . نيف وعشرين كان عدد طلاب السنة الأولى بهندسة العمارة صيف العام سبعين وتسعمائة وألف . كُنا في سنوات الثامنة عشر أو التاسعة عشر . خرج بعضنا من الطفولة إلى ارتجاج ما بعد البلوغ ، ولم تـزل لدى بعضنا بقايا الطفولة في المسلك : ضجيجنا عالٍ ، وحبال الصوت أسيرة هرمونات التغيير .. هُدى ..كانت الأم الرؤوم ، تُصلِح هندمة العُمر لدينا . تُرشِد المُنفلتين إلى الفوضى ، بيُسر حقوق الزمالة الجامعية ، ونُضجها المُبكر كأنها تكبُرنا عُمراً وهي مثلنا . مناهج التكوين الجمالي للأجسام ، كان التدريب عليها في السنة الأولى من هندسة العمارة بجامعة الخرطوم ، و وفق الأسس العلمية لعناصر الجمال المرئي . علاقاتها وألوانها ، النسبة الذهبية وبهرجها الجمالي ، التضاد بين الأفقي والرأسي ، الأسود من الظِل والأبيض من النور ، والرمادي الذي يتوسطهما . الائتلاف والتكامل . ( هُدي ) أمسكت تلك الخيوط العلمية وبدأ نَولها الإبداعي يعمل . تجاوزت النظم القديمة التي كُنا نتدرب عليها : ( النقل الأمين والنظر الفاحص ) إلى البناء من المُكعبات ، و جدليات العلائق بينها . الفراغ والأجسام ، كيف يصنعان رؤى جمالية تُناطح العصر . أصبحت ( هُدى ) طالبة مثالية و مُميَّزة ، وتبعها النبوغ منذ أمدرمان الثانوية للبنات ، وإلى الجامعة . عاماً إثر عام هي من الأوائل المُبرزين حتى تخرُّجها وعملها بوزارة الإسكان فترة من الزمان ثم غادرت لفرنسا طلباً للدراسات العُليا وموضع قدم .

Quote: التقدير لكل أنثى حفرت بأظافرها الطرية في الصخر ووصلت والتحية والانحناءة للماجدة المجتهدة دكتورة نعمات .. وشكرا يا أستاذ عبد الله لقلمك الأنيق الذي أنصف رفيقة العمر بصدق ووفاء ندر هذه الأيام ونتمنى رؤية مداد قلمها هنا .. حتى وإن كان عبرك .. ربنا يحفظكم لبعض .. وللبنيات الحلوات لقد أدخل هذا البوست البهجة في قلبي .. فشكرا لك يا باشمهندس .. ولا يعرف قدر النساء إلا أكارم الرجال

Quote: إلى الابنة ( إيناس عبد الله ) بمناسبة حفل التخرج من صيدلة جامعة الخرطوم . لا أعرف هدية أثمن من الكتابة ، ولا اعتذار عن الحضور أقوى من الكتابة الندية . شهدناكِ منذ أن كُنتِ عجينة طيعة في المهد ، أو زهرة ندية تتجول في البيت ، أو ثمرة تلًفها قطيفة ،أو كائن يضحك بضفيرتين من الشَّعر . المهد المُتنقل ، والجسد الصغير الذي تداولته الأيدي الرحيمة ، كنتِ أنتِ باكورة إنتاج الحياة التي استثمرت أننا كائنات تُحب وتعشق وتتزوج بملء إرادتها من تُحب ، وتُنجب ثمرة هي اليوم صيدلانية احتفلت مع صويحباتها والأهل مساء الخامس والعشرين من مارس الذي مضى جميلاً ، بالحفاوة وأتمار الأهل في شاطئ الفرح . زغاريد وأطياف مواجِدين حضروا . من الأهل ومن الصحاب . على رأس المُحتفلين بالفرح والدتكِ :الدكتورة / نعمات عبد الله رجب . وكنتُ وحدي الغائب الحاضر . غائب عن الحفل بالجسد ، وحاضرٌ بالروح في الأكوان التي تُسابق الزمان والمكان بالأمل . من البُعد نشُد على يدكِ بالتهنئة ، فهو يوم ليس كمثله الأيام ، ولا يدور في قُرص العُمر إلا مرة واحدة : أن يتيسر لابنتنا الأولى أن تكون ضمن كوكبة حفل التخرج من صيدلة جامعة الخرطوم في حفل زاهِ . أنجُمه كل الأحبة ، وأنا رفيق التلفنة ، وفرح ضخم يتوسد الوجدان . فرح لا يعدله فرح ، ولا تخدش طلاوته غيبة صُغرى من إعسار الوطن و أغلال أن تدخُله كما تُحب ولا تخرج منه كما تُحب !، إلا بفك سلسلة من القيود ، كتبها علينا من لا يعرفون أنا نحبُ وطننا أكثر منهم . حين كُنا مَأمونين على المال العام في السودان عشرين عاماً ، لم نكتُب على أنفسنا إلا النـزاهة وعفة اليد ، وحفظنا مال الدولة العام حفظ القلب بما يُحب ويهوى . وخرجنا من الوطن بالحسرة والأسف ولكنا أغنياء بأخلاق الاستقامة التي نقولها عن أنفسنا ، ولم يزل الوطن خرزة في عقد ، والعقد في جيد يتأبى إلا أن يكون مُتألقاً . ألف تهنئة لكِ ( إيناس ) بمناسبة حفل التخرج ، ونأمل عندما تعوديني تجدين أبيكِ يعُد لك ما يليق من حفاوة ، على أمل أن تكوني من نساء السودان العاملات ، يدٌ تتساوى مع أيادي الذين ميّزتهم التقاليد والأعراف أنهم يملكون حقوق القِوامة !. والدك : عبدالله الشقليني 25/03/ 2009 م

(عدل بواسطة عبدالله الشقليني on 06-14-2009, 05:43 PM)