|
|
|
 Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
Quote: وأهديه هنا لشقيقي عبدالرحمن الذي يحفزني دائماً على الكتابة واتمنى أن يسعفه وقته ليصبح عضوا بالمنتدى بعد إذن الاخ الكريم بكري طبعاً.
|
عزيزى الفاضل بشرى
مساء الخير
وارحب بالاخ الكريم واقامة طيبه له من الان
مع تحياتى لكم
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: رقية وراق)
|
الحديقة رقية
وهذه إختصار أيضاً لكلمتين. لا باس من تبادل الكلمات الطيبة في هذا الزمن الناشف.كانت المناسبة مناسبة حزن فلم أجد السانحة لاعبر عن إعجابي حتى طفران الدمع بالنص الصادر من القلب بانسيابية مذهلة يتساوى فيها حبك لهذا الفقيد الهرم مع الشعرية الصافية الليريك العذبة. ايقنت ساعتها أن رقية بعد مناحة الصقيع قد إرتقت هنا إلى قمة جبل الشعر ترقب في جليده وتضاريسه ولقياته العديدة وتعجب بزنبقة هنا ونرجسة هناك وانها وصلت إلى المزرعة في الجبل التي تحدث عنهامحمد المكي احد اساطين شعر الغناء العذب مزرعته في الجبل تلك التي تحولت الآن إلى ماوى للثعالب بعد أن كانت إحدودقت لا قبلما ذاككما اشار الشاعر .
كيف لا أذكر تلك الأيام ولا زالت في القلب حسرة كيف لي أن استعين بشاعرة فأعطل بحثها الدائم عن الشعر لمصلحة الميكانيكا. بعد ذلك كتبت النص كاملا هل تذكرين التاريخ بالضبط ؟ المهم ارسلته ولم يكتمل كنت ساذجاً إذ كتبت الخاتمة بصورة عاجلةفي نقاط لألحق بمسابقة رياض الريس واشرت لعجلتي وجاءت الرواية تحمل الرقم 11 ولم ينشروها طبعاً إذ نشروا الروايات الثلاث الاولى وبقيت هناك ولو حصلت على ذلك النص من جديد وعندي مخطوطات له هنا لكن ما أرسل كان أفضل من المخطوطات سأقوم بحذف الجزء المتعلق بالفصيل المدني الذي قام بإنقلاب الطفابيع بملابس مدنية لأنه لن يصدقني احد. وسانشر تلك الرواية.
نعم تذكرت جد محمود طيفور في ظهور الطفابيع تكرمش في رمضان مثل السعن القديم وفي المساء كانت تعود زبيبة جسمه إلى حالة كونها عنبة بعد الإفطار في رمضان.كتب دستويفسكي المقامر بطريقة الإختزال . وحقيقة اعجبتني طريقتك في فرد النص وأراحتني للغاية. شكراً لك وللأستاذ محمد أحمد محمود الذي أشار بالفكرة.
في طهور الطفابيع تظهر الاغنام حين وقفت الشمس عامودية في القصبة محتارة أمام الشاطىء وقد دخل الناس حذر الحر في داخل النهر اما الاغنام فقد شوتها الحرارة ثم لم يبق منها إلا جلدها المكرمش كل واحدة منها اصبحت مثل قشرة موز شوتها الشمس ولم يبق في الاسفلت إلا بقايا دهون من الكائنات التي كانتها. كانت ضراعة الأغنام وطلبها للنجدة قد أحزنتني كثيراً فكتبت مرثية لها بعد ذلك في النص ليتني كنت أطلعتك عليها.
كتابة الرواية أمر صعب والخروج من عمل لآخر يرهق الذهن . ارغب في أن اطلع على بعض نصوصك الأخيرة برجاء كتابتها مباشرة في المنبر بعد يوم عشرين ودونك بريدي الإليكتروني للممايلة. شكراًأيتها الشاعرة المجيدة (بضم الميم).
[email protected]
وبالطبع لا أمانع إن راسلني من يرغب ممن يطالعوا هذا البوست أيضاً .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
..
.
استاذنابشرى..
منذ سنوات خلت ومع ظهور الطفابيع الأولى
وقرأتى الاولى لروايتك القصصية
البنت التى طارت عصافيرها..كنت مخيلتى تسعى لرسم هيئة
او شكل لهذة الطفابيع ولكن هيهات..
وكلمايقع هذا الكتاب بيدى اسرح لهذه الكائنات وهذا المسمى..
وهكذا....وهاهى فيزيولوجياالطفابيع..
ونحن نتشوق للمواصلة..
وحتى لانكثرالمداخلات..
ونسمع صوتا يقول: ما قلناالحركات دى تبطلوها..!!
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Tabaldina)
|
شكراً ايها الأستاذان محمد و تبلدينا
وسأواصل لكن ربما من الأفضل ترك ذلك حتى الايام التي تتلو العشرين من مايو موعد قفل المنبر نصف السنوي . في النية نشر فيزيولوجيا الطفابيع كاملة هنا وقصة اخرى بعنوان سليمانة والديك الاخرس وهي من قصص مجموعةكاملة لم انشر منها سوى ثلاث قصص في الخرطوم أيان كانت تصدر بالقاهرة والقصص التي نشرتها في تلك الايام عام 95 هي الدجاجة المنسية وعبدالمعين وهذه ندمت على نشرها لأن بها اشكالات في هيكلتهاوثورة الغبار. اما قصص المجموعة التي بحوزتي ولم انشرها لانني يئست من النشر بالطريقة السودانية البائسة فهي بئر الذكريات وساغير الإسم وقد سردتها في بعض المنتديات هنا في جدة وسجلت في فيديو وتوجد كنص مكتوب أيضا وتحولات نقطة بين الجيم والحاء والخاء وسارية الجبل والافتتاح وهذه قصة الصديق الاستاذ النور رحمة الاثيرة وقد قرأتها له عام 94 وغيرها العشرات من القصص وهي مجموعة القصص التي كتبتها في جدة ولانني منشغل حالياً عنها بالروايات فربما لا تزيد عن الخمس عشرة قصة وسادفع بها بحجمها الحالي للنشر رغم انني كنت أخطط لزيادتها بتطوير خيط قصص الطفابيع وغير فيزيولوجيا الطفابيع هناك قصتا طفابيع ضمن هذه المجموعة أيضاَ.قرات تحولات النقطة في منتدى جدة الإجتماعي قبل ثلاثة اعوام تقريباً
الاستاذة ايضاًرقية
انت كتبت هنا بعاليه:
| Quote: بعد أن وجدوا هم _ أي الطفابيع _ طريقهم ، بكل أسف ، الى الفاصل السرمدي بين الشهيق والزفير في رئة الوطن . |
وقد ادهشني ذلك غذ انه تطابق مع رؤيتي التي نشرتها في إحدى قصص الطفابيع وقد نشرتها في مجموعة أزرق اليمامة التي صدرت في طبعة بائسة عام 96 طبعتها الأولى والقصة بعنوان عبدالقيوم الراسي حيث قال الراوي : يظهر الطفابيع في مدينة القصبة فيجردون الأمعاء البشرية ويضحكون إن كانت الامواس تضحك . هذا الفاصل السرمدي بين الشهيق والزفير الذي تقولين به شاقني اكثر من عبارة الراوي في وصفهم وليتني كتبتها بنفاذك هذا ليتني وهيهات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
الأخ Bushra Elfadil
لا أدري ماذا أقول، ومن اين أبدأ. أول مرة أقرأ لك. أتمنى ان أطّلع على أعمالك الأخرى. من عناوينها أحس مسبقا بجمالها. أنا صحفي وأعرف ماذا يعني "العنوان". هذه القطعة من نوع الكلام الذي احبه.لا يمل ... إن شئت.
الصور الصور الصور الجوّانية. العوالم العادية وغير المتوقعة. الأسرار الأسرار الأسرار. وماذا ستفعل في ذاكرتك التي تختزن الأصوات والظلال والروائح والأشياء التي لا تعرف تماماً إن كنت قد عشتها في طفولتك؟ في عالم آخر؟ قرأتها أم سمعتها؟
Quote: Fiction and poetry maker
|
توصيف
دمت مبدعاً ملهماً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
الأخ المبدع والأستاذ بشرى
أشهد أنك كاتبا مبدعاً، وكتابتك تتجاسر على كل أشكال الكتابة المبدعة، أو لعلها تختزلها.
صديقتي رقية بت وراق
حبيبة قساي وقسيمة الأيام الحلوة "رغم قصرها"، أين أنتي، أشتاقك وأحتاجك أكثر مما مضى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: أبنوسة)
|
د. بشرى
"حكاية البنت التي طارت عصافيرها" واحدة من المجموعات التي أدمنت حروفها وهي عمل أدبي رائع بنظري، ولا زلت أجد متعة أدبية كبرى في قراءته مرة بعد أخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
عصام دهب
شكرا على الكلمات الطيبات
الكتاب افكر في غعادة طبعه مع صاحبه الذي لم يجيب نمر وحالياً ليست هناك نسخ من اي منهما وقد طبعهماالاخ نور الهدى صاحب دار عزة في طبعة ثنية أظنهااما الطبعة الثالثة فهي ما ساقوم به بنفسي إذ انني لست راضياً عن تقنية الكتاب في السودان ولعلك تدلنا على دار نشر تجمع بين التكلفةالمعقولة و الجودة ان كان بينهما جامع بحكم علاقتك بمصر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
الاخ البيلي
دعني هكذا استند على اسم شهرة أسرتكم .
عينك صحفية مدربة سرعان ماذهبت تبحث عن المعلومات في البروفايل فوجدت هذا الكابشن الذي وصفت به صنعتي .هي صنعة نعم وأنت تحرز ذلك ز أشكرك على حسن الظن لكن لماذا لم تلتقط من البروفايل ايضاً تحديد مكان ميلادي قرية ارقي بانها قرية الدكتور كمال ابوسن والفنان صديق احمد . كدت وقتها لا اكتب شرق الدبة كما درج أبناء ارقي يكتبون بل أكتب شرق كرمكول فبيننا وبين بلد الطيب صالح النيل ومن أرقي ايضاً الكاتب يوسف العطا.هي مولدي وامي وابي من هناك لكنني عشت عمري كله بالجزيرة ولا أصف لنفسي مواطنة غيرها. هكذا خرجنا عن القصص بأمل ان تحدثني عنك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وانت تحفر في الروح ملامح لوطن آت ...وجدتني هنا (Re: Bushra Elfadil)
|
سلامات
وعوافي
د.بشري
هكذا تطل علينا من صمتك الولود ..
كنت ومازلت من المتطلعين لوجودك بصفة دائمة هنا لنتعرف عليك اكثر ..
شخصيا ومذ كنت يافع الروح ادخل علي قصصك مصطحبا كل تخيلاتي لاخرج منك بكل تخيلاتك ..
وحكاية البنت التي طارت عصافيرها
تمثل وجدان الكتابة القصصية السودانية في وجهة نظري ولكن ظلت تضاجع وحدتها لفترة من الزمن
الي حين مولد (اخياتا البهيات) ..
لاتكون مقُل استاذي الفاضل .. فالعالم بدون كتابة كالازاهر بلا عبير ..
لك المودة جميعها وماخزنت من حنين ..
اختلس سطر من البوست لتحية السامقة والشاعرة اللطيفة رقية وراق ..تلك التي توسدت الوجع الاصيل
و (نامت مفتحة) .. الهم عصف ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وانت تحفر في الروح ملامح لوطن آت ...وجدتني هنا (Re: Alia awadelkareem)
|
الأخت ابنوسة
أشكرك على كلماتك الرائعات وحسن الظن.على يقين بان المرأة السودانية وخطت لنفسها درباًسيقودها للإبداع الكواليتي في كل شىء .الناضجون والناضجات وسط الشباب سيقودون للتغيير الهائل.
الاخ الكاتب الروائي خالد عويس . توجد هنا أسرة صديقة بجدة مولعة بكتاباتك إلى حد الولههي اسرة المهندس معتصم الرضي وزوجته عفراء وبنتهما انجي وولدهما السياب. وتجدني اقف في الصف . ضيعت على نفسي فرصة إذ أظن انني رأيتك قبل سنوات في معرض للكتاب بجدة في طريق المدينة وشخصي يعاني من سوء الإتصال والدخول الصحيح للآخرين.تعال نتبادل كتاباتناونعلق عليها ذلك يدفع بالتجربة تدخل على نصوصي نفساً شبابياً وأدخل علي نصوصك حماقة الشيوخ التي يسموتها حكمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وانت تحفر في الروح ملامح لوطن آت ...وجدتني هنا (Re: Bushra Elfadil)
|
يا الله يا بشرى ، أيها الصديق الأكبر
نبتدي منين الحكاية كما يغني الفنان الحبيب لقلبي حليم حافظ . هل أبدأ برص قطع الذكريات ، الأحجار الكريمة ، التي تحملها ذاكرتي عن أيام عملي معك خلل اختزال ظاهري و " تعامق " حقيقي في التعرف اليك والى عوالم كتابتك السافنا الغنية كما أحسست دائما . للأسف لا أتذكر التاريخ بالضبط . أتصور أن الرجوع للأستاذ محمد محمود سيأتي بثمرة الدقة المطلوبة هنا . أتذكر الآن " ويجيش القاش " التي كانت عبارة حارة وإبنة جميلة لمحمد محمود وضعتها أنت كما يليق في قائمة المراجع أو الهوامش وأعتقد أني قد إزددت حساسية حيال التوثيق لما تكتبه الأخريات ويكتبه الآخرون إذا ما تشابك مع ما نكتبه من وقتها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وانت تحفر في الروح ملامح لوطن آت ...وجدتني هنا (Re: رقية وراق)
|
كم أسعدني الإشتقاق الذي رددت به على مداخلتي سابقا لإسمي وفيم إنكار أننا جميعا نحتاج أن نسمع ممن نعز ونصادق ونجل ، موسيقى الكلم الطيب ? أوشكت أن أقول قبل فوات الأوان ، ولكني أحاول مع الجميع الصمود على جرح رحيل الخاتم وربما جاءت قبل فوات الأوان هذه مذكرة ودامعة ومختلجة ومختضة ومخضوضة لهول النبأ الرهيب . والأوان هنا راجعة لي وليس لأحبائي فنحن دائما نتصور حياة أعزائنا بامتداد محبتنا وحوجتنا اللامتناهية لهم .
حسنا ،
منذ ليلة أمس ، وعبارات تقديرك لما كتبت تقوم بدور ماسحة أنيقة لغبار ضجر وغم وحزن علق باليوم السابق ، وان الأفكار والخواطر والعبارات لتجبش كقاش ناس محمد محمود الآن ، ولولا خشيتي أن أعطل علي قارئاتك وقرائك تسلسل أجزاء الكتابة التي بدأت لتماديت في النشيد .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وانت تحفر في الروح ملامح لوطن آت ...وجدتني هنا (Re: Bushra Elfadil)
|
أستاذي الدكتور بشرى
أتوق أنا أيضا للالتقاء بك. وتجدني فخورا بأنني حبوت على مسرح أنتم رواده في حقل الكتابة في السودان. وأعقد مقارنات دائما بين أسلوبك وأسلوب المبدع التركي عزيز نيسين في تناول حالات عامة وخاصة من خلال القصة بشكل ساخر ومعمق وبه اسقاطات مرمزة على نحو رائع.
لأسرة المهندس معتصم الرضي شكري الجزيل وتقديري، وأتمنى أن ألتقي بهم في الوطن بإذن الله. لا يسعدني شيء قدر تواصلي مع المثقفين السودانيين كتابا كانوا أو قراء. أما شهادتك بحقي، فهي قلادة تطوق عنقي لك محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
واخيرا لطفابيعى شكل (Re: Bushra Elfadil)
|
الاستاذ بشرى الفاضل
شكرا على هذا الوصف الرائع للطفابيع فقد عشت دهرا اعتصر خيالى المتعب محاولة ايجاد الوصف الدقيق فمرة تراؤ لى فشكل خفاش براس ادمى وتارةككائنات خماسية الابعاد قادرة على التسلل لغياهب النفس البشرية.....
انا فى غاية السعادة استاذى لعودتك للكتابة والنشر فقد اشترى لى والدى وانا مازلت صغيرة(من زمن طويل يعنى)كتاب حكاية البنت التى طارت عصافيرها ومن يوما وانا عصافيري تدور حولىولصق بقلبى هذا النص قمحية هى ليست كالقمح الذى نعرفة قمحية هى كالقمح حين يكون مثلها........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واخيرا لطفابيعى شكل (Re: هيام طة المجمر)
|
الإبنة هذه بالتاكيد هيام طه المجمر . لقد بحثت عن مشاركتك هذه حتى وجدتها معلقة هنا وليست وراء آخر المشاركات فهل جاء واحد من الذين يطولون فجاة وعلقها هنا؟ يسعدني بالطبع ان أكون مقروءا بين الاجيالز سانشر الاجزاء الباقية عندما اجد وقتا لجمعها فهي ضمن مخطوط بخط اليد.لك الشكر ولوالدك وله وافر تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
هناك موضع رملي يرقد متاخماً لشاطئ النيل
يشوبه شئ من البلل والرطوبة
لكن وبوضع اليد عليه خفيفاً عدة مرات
ينزح ماءً من سطحه
إلى أن تتحول كامل المنطقة التي تضغط عليها اليد
إلى بركة مياه صغيرة
يدعونه "الجمّام"
أحسست بكتاباتك دوماً زي الجمّام
كلما هبشتها مرة أخرى
انتجت ما هو أفضل وأجمل
وكشفت عن مكنونها بشكل أكثر وضوحا
وأحسست بهذا البوست الرائع أيضاً
جماماً..
كلما هبشك أحد متذوقي أدبك
جاء تواصلك أجمل وأكثر شفافية
وتظل.. يا دكتور
رمزاً للإبداع مشحوناً بالتواصل مع
مرتادي حدائقك وجروفك الأنيقة
تعلق في ذهني تفصيلة صغيرة
حول حوش فسيح في دامر المجذوب
وكنت أنت ويحى فضل الله وعادل القصاص.. وكانت
أمسية غاية في الوسامة والشفافية
يا.. لتلك الأيام
أرى بأن الكتابة حول الطفابيع تأخذ منحىً أسطورياً
لكنها تتجاوز ذلك في أنها صالحة حتى
لتطلع عليها الطفابيع نفسها.. بل
وحتى تتعرّف على نفسها أكثر..
لك دوماً محبتي وتقديري دكتورنا الفاضل
ومعذرة أن لم يصب التشبيه أعلاه ايجاباً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
Dear Dr. Bushra El Fadil
This is a real generous treat. Thank you very much.
Like Amir Farouq above, I believe that
Quote: الكتابة حول الطفابيع تأخذ منحىً أسطورياً
لكنها تتجاوز ذلك في أنها صالحة حتى
لتطلع عليها الطفابيع نفسها.. بل
وحتى تتعرّف على نفسها أكثر.. |
Over the years, reading your work, especially 'hikayat albint', I have always been amazed with your ability of coining terms and whole sentences that just attach themselves to the mind and memory. In the 1990s, these words and sentences became part conversation of many intellectuals.
Rughaia I enjoyed what you have written above about your experience.
nada
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: awadnasa)
|
أسمح لي يا بشرى أن أحيي عزيزتي أبنوسة وأن أبلغها مدى تلهفي للقائها مرة أخرى ، محبتي لك يا أبنوسة ولنادوس والصغار الى أن نتحادث قريبا . أرجو أن أشكر العزيز تمبس على كرمه وتقديره وأنا أبادلك ودا بود واعزازا باعزاز يا صديقي .
أتمنى أن يبقى البوست هنا بعد الأرشفة للتسلسل وحفاظا على مناخ الكتابة الواحد أو " مزاج " البوست الصافي الذي جذبنا للتداخل المرة تلو الأخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: رقية وراق)
|
مبدعنا الجميل
مساك الود
لا داعي للقلق من حركة الارشفة القادمة
فقد نقلت لنك البوست الي بوست الادارة المعني بامر نقل البوستات الي النصف الثاني من 2005 وكل عام وابنوسك فينا عالي النبرة
واسترق النظر لفاتنة البورد
رقية الوراق واقريها محبتي
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Alia awadelkareem)
|
الأخ الكريم أمير فاروق
قلت:
"أرى بأن الكتابة حول الطفابيع تأخذ منحىً أسطورياً
لكنها تتجاوز ذلك في أنها صالحة حتى
لتطلع عليها الطفابيع نفسها.. بل
وحتى تتعرّف على نفسها أكثر.."
لا أدري ان كنت تقصد انها تتجاوز اسطوريتها لانها صفة
غير محمودة أم...؟
فهي كتابة في الاسطورة ولكنها أيضا في البحث عن الانسان
وتميزه عن غيره من موجودات حتى لو كانت شبيه به هيئة!
ولقد سبق بشرى بهذا النوع من الكتابة لانه ربما أسس
لقصص الخيال العلمي عندنا. فموضوعات البديل غير البشري
و الروبوت و النظائر السفلية للانسان هي الان من صميم
اهتمامات الرواية والسينما في العالم الرأسمالي وتحديدا
في شمال أمريكا. وبشرى هنا لا يفارق انتماءه الفكري فهو
يبحث ايضا عن نظائر الأنسان السوداني البسيط التي تواصل
نموها و ميوتيشنهاmutation لتقف على كومةالخراب الحاصل الان.
غير أن مسألة فيزيولوجيا يا صديقى بشرى هي شيئ نشرأب
لكتابتك عنه بحذقك الوصفي لأننا تعرفنا على مورفولوجيا
أو هيئوية الطفابيع.
انه الحكي والحكي الجميل الذي لا ندرك تماما كنه أصوله
ومقاصده لكنا نبلغ معه مقاصد الامتاع و شحذ العقول المفيد.
ولك أمير و لبشري كل أحترامي
مصطفى مدثر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Agab Alfaya)
|
د/ بشرى ..
فتحت البوست لاطالب الاخ الفيا بداراسته الممتعة حول البنت التي طارت عصافيرها.. فوجدته فعلها ..(رغم انك يا دكتور تبدو وكانك سئمت من حصارك بها ) ,,
فيزيولجيا الطفابيع ..تعيدني الي مقولة الراحل المك ( هكذا تكتب القصة) ..
ما يخص صديقك الذي ابدى امتعاضه من الحكايات الاولى والتي ذكرتها انت على سياق النقد السلبي . فانا ارى ان الامر يختلف في حال الحديث عن البنت التي طارت عصافيرها . فهي انقلاب علي كتابة القصة لا يهضمه العقل من اول( قضمة). وبما انني لا اجيد اقتناص المتعة من ضربة البداية فقد قراءتها قي بداية التسعينات اثر دعاية المت بها . وفور الانتهاء منها , برز التساؤول . ولم الضجة اذن؟؟
ولم تطير عصافيري بها الا بعد مضي عام .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: mutwakil toum)
|
الاستاذان هشام مدني وعوض ناساشكراً على مروركما من هنا وتثنيتكما لدعوة الأخ عبدالرحمن الفاضل وهو مهتم بالكتابة الإبداعية وبالسايكولوجي ويدرس اللغة الإنجليزية بإحدى مدارس شمال المملكة السعودية.
الأخ مصطفى مدثر ملاحظاتك هنا مثار اهتمامي وأتمنى أن نتناقش فيها بعد نشر الاجزاء المتبقية من فيزيولوجيا الطفابيع .
الاخ متوكل التوم النقطة التي أثرتها حول عدم إعطاء القصص نفسها لك من أول وهلة توقفت عندها كثيراً .كنت اتمنى لو انك اسعبت في سرد التفاصيل حول المشاعر الاولى بعد قراءة الأعمال.
الأخت عالية شكرامرة أخرى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: محجوب البيلي)
|
العزيز بشرى، سارحون معك، وكلنا لَهَفٌ ومحبَّة، هكذا العشم فيك إذن،..
رجائي إليك، لا تقتل الرؤيا، الرؤيا لصدق نفسها فحسب، الرؤيا على الدوام لتقوم دون دليل،..
(سأقوم بحذف الجزء المتعلق بالفصيل المدني الذي قام بإنقلاب الطفابيع بملابس مدنية لأنه لن يصدقني أحد)، بالله عليك لا تفعل، لا تقتل النفاذ والاستبصار، الذي يشك في عِرَافة الكُتّاب لا حاجة بالكاتب لإقناعه،..
أنا إلى اليوم، أستطيع أن أرى موت من يموت وفرح من يفرح، ولا أخجل من حكاية ذلك على الناس أبداً، أنا أُصدّقك، والكثيرون يصدّقونك، الكثيرون يعرفون فتكنشتاين ورؤاه العجيبة، لقد أثَّرت فيّ هذه النقطة بالتحديد لأنّ لي معها حكايات وحكايات،..
الطفابيع ما يزالون كَشْفاً قبل كل شيء، وابتداعاً جميلاً، راقياً ونادراً، في محدودية اتجاهات القصة السودانية وفقرها، لقد استفدت منك كثيراً بإعادة حساباتي حول تكنيك القصة، والحركة الخطفية من مادة لأختها، في مناولة الحكي من ناحية إلى أخرى، ومحاولة وزن القصة بمجملها، كأنها قصيدة، إنت عملت شيفتينغ بين زمن كتابة وآخر،..
يلا دُوس على البنزين، ونحن في انتظارك،..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
سلامات
وعوافي
...
اتفيأ الظلال واتنسم العبير ... ووتر الكلام مشدود علي مسارب الروح ..
شكرا د.بشري الفاضل
كون حروفك ترعف الشعور ..
ويامحسن خالد ..
ياساحر الحرف المعتق .. احس (كتابتك) كائنات تمشي بقدمين .. تري ماذا يسمي هذا...
شكرا لكم جميعا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
الدكتور بشري الفاضل ذلك الجد الذبيبه قبل الأفطار والعنبه بعده تشبيه رغم إستحالت حدوثه فى الواقع لأن العنبه ذبيبه بالقوه بينما الذبيبه ذبيبه بالفعل وعنبه بما كانت بينما الذبيبة أحلى والعنبة أنضر أما تشبيهه بالسعن المكرمش عطشا ونضارة السعن بالماء....... ليت ذلك يحدث بل أحسبها كالفأر جاب عصاتو ومن الكديس حجزو .......إبداع وحلم كبير عله يتحقق.....
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
العزيز د. بشرى الفاضل أو الفاضل بشرى ...
(وقد ذكرني ذلك حينما كان يقول صديق لنا للمخرج فاضل النور: جات الموية فاضل النور) ... تلك أيام مضت يا سيدي ...
لك الله أيها العزيز ...
الطفابيع ... دهشة اللغة معيار تميز يعطي النص نوعاً من المغايرة ... ذلك أصل الحكاية عندي ... لبشرى الفاضل عالمه القصصي الممعن في الرمزية وأحياناً المميت فيها ... وإحساس دراسات علم النفس والطب النفسي تغوص بها في عوالم أخر ... مثلما في (سيمفونية الجراد .. وليمة الموليتة) ...
وذلك أجمل ما يعجبني في كتابات بشرى الفاضل ...
فيزيولوجياالطفابيع نص مجنون ... مخيف ... متهور ... غير قابل للتفكير في صناعته لغير بشرى الفاضل ربما لجنونه الجميل ... ربما لإرتباطه بالكتابة الساخرة الساحرة وأسلوبه المميز ... وإستمرار الطفابيع في الظهور والوجود هو في ذاته إحدى مقدرات هذا الرجل الرائع ...
في إنتظار حكاية الطفابيع يا أيها البشرى ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
أستاذنا
د. بشرى
تحاياوسلام
أكثر ما أعجبنى
بعد السرد "التريان" والمثقل بحميميته التى لا تمانع ومن أول وهلة
أن تدخلك بسهولة إليها، لتكون فى عمق الحدث وتصبح جزءا منه، وهذا فى رأى المتواضع جدا
أشد ما"يشده" القارئ خاصة فى أدب الرواية والسرد، أن تصبح جزءا من الحكاية، دون أن تعى
قلت أكثر ما أعجبنى بعد هذا، هو خلق هذه المفردة الجديدة
ولم لا
فاللغة أصلا ماهى إلا خلق، وكل اللغات عبارة عن كائنات، تولد وتموت
ومن هنا أظن أن السؤال
لماذا لا نخلق مفرادتنا التى نحب، ولماذا لا نزواج بين بعضها البعض، فتتالى أجيال منها وتكون أمة من الكلام/اللغة؟
أظن أن السؤال ولهذا السبب، يأتى مستصحبا معه مشروعيته
لكن وبالتأكيد، تظل الإجابة عصية إلا لمن أوتو إبداع الخلق
وأنت منهم بالتأكيد
وتحايا وتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: THE RAIN)
|
Dear Nada Ali
^The following kind and encouraging words , you delivered here furnish enthusiasm to any poet or fiction maker helping him to develop his works to the better.thank you so much and stay well.
Bushra
| Quote: I have always been amazed with your ability of coining terms and whole sentences that just attach themselves to the mind and memory. In the 1990s, these words and sentences became part conversation of many intellectuals |
.
Nada
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
بشري الفاضل
التحيات الزاكيات علي البنت التي طارت عصافيرها وفيزيولوجيا الطفابيع
وبلدوزر عبد القيوم قرأناها في زمن سمح وكانت نبؤة جيدة لهذا الزمن
اكتب ثم نقرا حتي يجف القلم ويتكسر في لسان حال الطفابيع حتما سنرميهم علي بوابة التاريخ
بصدد مداخلات اكثر للموضوع اعلاه فقط اجببت ان اسجل صوت شكر وتحية
النذي بيرو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
العزيز د. بشرى
تختلط علي الأشياء بعنف واقعها صوراً فيها ملامح (طفابيعك) وأكاد أن أسقط سهواً في طريق العودة ... والذين يسألون قل لهم هل يندهش الناس من أسمائكم فيسألونكم عن ماذا تدل؟ ... ورطة الأسماء الكلية أن فيها من العادية ما لا مجال معه للسؤال عن أصل الشئ ... ومعناه ومدلوله ... ونموت أسيري ذلك الإسم دونما سؤال ... ولن بقبل منك الناس أسماء (تريدها كلية) جديدة سيقاتلون ... ولن يصدقوا لا معتصم ولا تلك المعتوه ولا ذلك القصاص ... وسيرمونهم بكل سبة وبكل وصف مهين ...
جرأت طرح المختلف والغير عادي يقود إلى ما لا تحمد عقباه مثال الذي حدث حتى مع الحلاج ومحمود محمد طه ... (بغض النظر عن الإختلاف معهم) ... ويسألونك عن مدلول إسمك حينما يكون مختلفاً ومغايراً ... فقط
وهذه الجرأة هي مثار الخلاف في كل شئ ... فالتجديديون في كل شئ وفي كل العالم هم مختلفين ...
ولي معك عودة عزيزي بشرى ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: عبد الله إبراهيم الطاهر)
|
لان المشتقة الافقية اعجبت الاستاذة فيروز معوض المترجمة البارعة فقد قامت بترجمة مجموعة ازرق اليمامة كلها للغة الانجليزية قبل أن تتعرف على .اما زوجها عزالدين فقد اخجل تواضعي باحتفاءاته العديدة بي ككاتب لتلك النصوص .مثل هذه المشاعر تدفع الكاتب اي كاتب لأن يكتب بصورة افضل
وقصة المشنقة الافقية تتحدث عن كيف ابتكر الطفابيع طريقة قتل مبتكرة للأطفابوعيين وهم أطفال الطفابيع . اهدى أحد كبار الطفابيع أطفالهم شخصاً محايداًليس مؤيداً لهم ولا ضدهم كي يقتلوه ويتسلون بقتله زالقصة لا يمكن اختزالها لكن لو تمكنت سأعيد نشرها هنا لمن لم يتمكن من قراءتها ضمن مجموعة أزرق اليمامة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: عبد الله إبراهيم الطاهر)
|
الماطر شعراً اباذر وقفت طويلا قدام مداخلتك هنا . بالطبع يسر الكاتبين أن ينجحوا في جعل من يقرا يحس بأنه داخل معمعان الأحداث وانه جزء أصيل منها . فانيشتاين يقول إن الإنسان جزء من المنظر .
الأستاذة ندى وفقت في الاشارة الى خاصية توليد الكلمات الجديدة واقناع القاريء بها حتى وهي في لحظة تخلقهاحين أشارت إلى أن ذلك بمثابة coining للكلمات . الكثير من الكتاب في العالم والسودان يفعلون ذلك . اللغة المنجزة وحدها لا تكفي في رواية تعيسةبنت السعن القديم تلك الرواية التي أجهضت بفعل التنقل الدائم والتي كنت قد شرعت في كتابتها بسكن الصديقتاذ عبدالله بولا- كما تنصحنا رقية بهذه المنحوتة الموفقة-بسكن بولا في باريس عام 1980 وكنت قد جئت إليه لمدة شهر قادما من ليننغراد قمت بتوليد أصوات ضحك تعيسة الشخصية التي تعطلت حواسها جميعا منذ مولدها فهي لاترى ولاتسمع ولا تتكلم فقط تتحسس وحين وقف الراوي حائرا أمام كائنها المحير رآها في الاحلام تضحك من سذاجته
ضحكت تعيسة
- بع بع بع
حتى وقفت على قفاها.
في تلك المخطوطة صغت نصف صفحة من كلامها واطلعت الاستاذ بولا على ماكتبت . كان يشجعني ضاحكا لكن ذلك لم بساعد على خروج الرواية للناس منذ ذلك الوقت البعيد فأجهضت . لكن ثق ان توفر الوقت إزاء هذه المشاريع العديدة سأكتبها بافضل من تلك المخطوطات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
الأخ بشرى
سلاماً سلاما
لأسباب فنية أقرأ كتاباتك بتقطع. كتاباتك تلك...| Quote: ... الوجبة الموسيقية الخضراء |
أصابتني بتخمة من كم المفردات التي أعادتني قسرا إلى مرابع الصيا.
| Quote: عشت عمري كله بالجزيرة |
ومع ذلك ما تزال ممسكا بكل هذه التفاصيل: الإنقاية، الكلّيقة، الورتاب،جنبقلي، التقاة ...
هل جربت ذلك الإحساس عندما تكون عطشانا ولا تجد إلا ماء دافئا، وكلما شربت ازددت عطشا. بطنك تجلبغ ولا ترتوي.
هكذا كان حالي وأنا أقرأك. بالرغم من أن قراءة القصة على هيئة "بوست" لا تريحني. سأبحث عن أعمالك هنا (في الإمارات) وإذا تعذر حصولي عليها سأطلبها منك نصاً (TEXT).
أمير فاروق Quote:
"أرى بأن الكتابة حول الطفابيع تأخذ منحىً أسطوريا، لكنها تتجاوز ذلك في أنها صالحة حتى
لتطلع عليها الطفابيع نفسها.. بل
وحتى تتعرّف على نفسها أكثر.."
|
برأيي أن الكتابة "الغرائبية" المعاصرة لم تعد بصمات الأسطورة واضحة فيها كما كانت. لا في الشخوص ولا في الأحداث. ومن هنا كان لها هذا "الإمباكت"، وهو ذاته الذي جعل شريطاً سينمائيا مثل THE EXCORCIST يؤسس لحقبة جديدة أدخلت الكونت دراكيولا إلى المتحف.
وفي هذا السياق نتفق مع الأخ مصطفى مدثر في أن ...
Quote: ... موضوعات البديل غير البشري
و الروبوت و النظائر السفلية للإنسان هي الآن من صميم
اهتمامات الرواية والسينما في العالم الرأسمالي وتحديدا
في شمال أمريكا. وبشرى هنا لا يفارق انتماءه الفكري، فهو
يبحث ايضا عن نظائر الأنسان السوداني البسيط التي تواصل
نموها و ميوتيشنهاmutation لتقف على كومةالخراب الحاصل الان.
غير أن مسألة فيزيولوجيا يا صديقى بشرى هي شيئ نشرأب
لكتابتك عنه بحذقك الوصفي لأننا تعرفنا على مورفولوجيا
أو هيئوية الطفابيع.
إنه الحكي والحكي الجميل الذي لا ندرك تماما كنه أصوله
ومقاصده لكنا نبلغ معه مقاصد الإمتاع و شحذ العقول المفيد.
|
الأخ بشرى
| Quote: هكذا خرجنا عن القصص بأمل أن تحدثني عنك. |
لا، بل التقطت أرقي والدكتور كمال أبو سن والفنان صديق أحمد.
الأول لا أعرفه للأسف، ولكنني أعرف صديق قبل أن يعرفه معظم السودانيين وقبل أن يسجل في الإذاعة. كان ذلك في صيف 70 أو 71 بداخلية مروي الثانوية. جاء زائراً عابرا وغنى لنا في الداخلية. قعدةَ كانت.
وكان اللمبة قالت: بق
تبقى اللمبة دايرة الدق
وغنى عثمان سليمان (طالب من القرير).
وكنت حينها محسوباً على قبيلة الفنانين فعزفت الهارمونيكا.
ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلةً ...
الدبة زرتها مرة واحدة في حياتي سنة 1960. بعدها صارت كل رحلاتنا جنوباً: مروي ونوري وما جاورهما من بلاد الشايقية. ولكن كل واحدة من تلك القرى التي ذكرتها لي فيها أصدقاء وزملاء دراسة، وإن كنت قد نسيت معظم الأسماء. (راجع تاريخ الميلاد في "البروفايل").
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: محجوب البيلي)
|
الاخ محجوب
يبدو اننا في سن متقاربة طالما تحدثت عن عام 71 ومدرسة مروي الثانوية فأنا في السنة نفسها أنهيت مدرسة حنتوب الثانوية .أنت ربما من دفعة فتيحابي ومحمد عبدالحليم في مروي . هذه دفعتنا.
بخصوص النصوص سأرسل لك الأجزاء من واحد إلى ثمانية من سيمفونية الجراد ووإذا أرسلت لي عنوانك سأرسل لك الكتابين الذين صدرا حكاية البنت وأزرق اليمامة لكن يمكن ان تجدهما في الامارات لدى الأخ عثمان شيخ عوض ولدى الاخ عبدالمنعم عجب الفيا لأنه لا توجد لدي نسخ لكن بالطبع كنت سأجد في طلبها من أجلك . ومقابل ذلك ارجو ان ترسل لي نصوص من اشعارك مثل تلك البهية المنشورة . ارسلها عبر بريدى الإليكتروني
Bushralfadil (AT) yahoo.com
لا يفوتك بالطبع أن تضع علامة آت بدلاً من كلمة آت وذلك لتفادي طفيلية الهاكر الميكانيكية العمياء ما امكن .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: nada ali)
|
منصور المفتاح
ألف شكر على الكلمات الطيبات .أعتقد ان المداخل للحكي عديدة فمدخلك مثلا لا أستطيعه وإن حاولت وأتمنى أن التقيك لنتكلم عن خاتم الداية وتصوراتي السينمائية لها ولأمثالها صويحباتها إن وجدت لديك. أعتقد غن الإنسان يحتويويلتف حول الكرة الأرضية ويترجم وعيه بها بحيث تتكون من مجموع البشر قراءة العالم والتفاعل معه والشىء نفسه يحدث في الاعمال الابداعية بحيث ان مجموع الكاتبين هم من يثرون مفهوم الكتابة في الضروب المختلفة ولذا فلا أنظر للمسألة باعتبارها زحاماً ومنافسة فكل كاتب جيد يقويني ولا يضعفني . أتمنى لك كل التوفيق . لدى الكي بورد تبعك مشكلة في الزاي والذال يا منصور .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: munswor almophtah)
|
الأخ النذير بيرو
أشكرك على الكلمات الطيبات وفي إنتظار ملاحظاتك النقدية التي وعدت بها واتمنى أن تتناول جوانب خفية على بما يفيد مثل هذه النصوص مستقبلاً فهي نصوص مفتوحة فيما ترى قابلة لكل إضافةوإزالة .
الأخ عبدالله إبراهيم الطاهر بدا لي أن هناك ما تود أن تقوله أكثر بخصوص الأسماء وأن لديك وجهة نظر حول هذا الموضوع. فضفض أكثر حول هذا الموضوع.لدى الكثيرين وقفات في الأسماء سواء أكانت في الحياة أو شخوصاً لروايات وحكايات. فيما عدا اسم بعانخي أعجبتني الاسماء للغاية وأعتقد أن الكاتب وفق فيهافي رواية ابكر آدم إسماعيل الضفة الأخرى وسأكتب حول هذه الرواية كلمة يوماً ما.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
العزيز د. بشرى
لك الود والأمنيات الحلوة ...
تلفت نظري الأسماء في العادة ... أعجبتني سهرة قديمة للتلفزيون السوداني ضمن المستضافين كان الطيب صالح وكان يركز على إسمه وأنه ليس طيباً قال هذا الإسم لا يشبهه .!!، المهم في موضوع الأسماء كما تعلم أنت أكثر مني أن لها مدلولها في تركيب الشخصية وكنت أعتقد أن الطيب صالح سمى مصطفى سعيد بالإصطفاء والسعادة كون ذلك يعطيه نوعاً من التميز في الرواية والإحتفاء وبالفعل مصطفى سعيد شكل نموذج محتفى به لدى مثقفي السودان خاصة الذين كانو يتواجدون في بريطانيا في تلك الأونة وكان ضيفا علينا قبل أيام الدكتور الشوش وكان يقول أن مصطفى سعيد كان معهم (أيام الدراسة في بريطانيا) هو نموذج ... المهم كل ذلك جاء به الإسم ... ود. بشرى الفاضل حينما اختار إسم (الطفابيع) أعتقد أنه كان يقصد إسماً مزعجاً أكثر من أي شئ آخر ... ويأتي الإزعاج من كونهم سفاحين كما قال ... وكلمة سفاح هي الأخرى مزعجة جداً ... وأنا يزعجني هذا الإسم (الطفابيع) في النطق ...
أود أن أسألك يا د. بشرى أنت مزعج في إختيار الأسماء في قصة (سيمفونية الجراد .. وليمة الموليتة) لماذا الإكثار من الأسماء الغريبة؟، هي جميلة بأجوائها وطقوسها ... ممعنه في عوالم الغرابة ...
بشرى الفاضل ... إسم بشرى يدل على أن صاحبه هادئ متفائل منتمي لذاته لديه قلق داخلي غير معلن..
المهم سأعود ... أرجو أن أسمع منك ربما أكن مخطئاً فيما ذهبت إليه ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
الأستاذ بشري الفاضل و ضيوفه المبدعين و المبدعات
أتابع بانبساط اكثر بقليل من 24 قيراط هذا البوست المدهش ..
كما تعجبني حكاوي الطفابيع تعجبني أيضا تصريفات كلمة " جراد " في تلك السيمفونية .. كمايعجبني اسلوبك الذي يبعث علي المتعة و الانتشاء حين تفرغ من قراءة احدي قصصك و لا ابالغ ان قلت لك أنني كنت و لا أزال أحفظ مقاطع باكملها من " حكاية البنت التي طارت عصافيرها " و " ذيل هاهينا مخزن أحزان " ..
و سأظل متابعا ..
و سنرسل لك دعوة لاحياء " ليلة طفبوعية" بالشرقية بعد عودتك من الاجازة ..
خالد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Khalid Eltayeb)
|
الشاعرة رقية
بنياتك وريقاتك صويحبات بنتك أماندا
لماذا لا تشرعي في اعادة صياغة (البنت المحبوبة) ففكرتها شيقة ولعل عدم نشرها في وقتها من مصلحتها فشاعريتك الآن في كمال نضجها كما أن الامومة ومتابعةمراحل تربية العيال تزيدها صقلاً . أرجو أن تتركي المواضيع الإبداعية كافة التي بين يديك وتضعي تايم ليميت لكتابتها . سافعل الشىء نفسه مع الحصان الطائر .تعالي نعطي قراءنا الاعزاء في المنبر وأصدقاءنا وعداً بان يعيد كل منا كتابة قصة الاطفال خاصته. كتابي لدي مخطوطته لكني كنت أنتظر عسى ولعل الكتاب الذي اضاعته دار النشر يجمع وحدي معاهم شهر أغسطس المقبل حيث ساستفسر رسمياً عنه وقد استفسرت قبل عامين وقال لي بعض الاصدقاء في الدار أنه ضاع ضمن قائمة معدة للنشر بمصر عندما شهدت دار النشر هزة عنيفة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
منذ ان قرأت الطفابيع وخاطر واحد يأسرنى ...
الا وهو ذكاء اختيار العنوان..
او اسم المخلوقات محور القصة..
لو لم يكن اسمها طفابيع لما توصلنا لاوصافها بهذا العمق...
طفااااااا بيييييع
الاسم يستبطن اشياء من رائحة الطحالب وله مزايا ما يطفو فى الينابيع وزوائد الاخطبوط وعمى الوطاويط ....وكل شىء طفبوعى آخر..
الف تحية لك بهذا الاسم ومقدرتك على خلق مخلوقات تليق به.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: رقية وراق)
|
الحديقة رقية
ها أنت تتحركين بين جسور الإبداع المختلفةوتصبحين في حالة احديداق تام سيما حين ينبثق الشعر . وأحس بك شاعرة يمسك بها جنزير واقع ثقيل الوطء في بلدها وفي منفاها.وعلى الرغم من صرختها الداوية بأن الرماد كالها والصقيع فهي على يقين من انها ستجدل قيدهابنفسهافي يدها وستنطلق نحو آفاق ما خطرت ببالها. (الفراشة المحبوبة) ستكتب عنوانها عندما تضعين فيها نقطة الختام. اعجبني الحفر في مفهوم الطفابيع مما قمت به وقامت به المبدعة الأخرى تماضر هنا. وسارد عليكما في الرد على مداخلة تماضر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
الأخ عثمان محمد صالح
شكراص للطلة وأتمنى ألا نكون قد تركناك في الجزء الاول من هذا البوست نحن الآن في الجزء 2 حول مقعدك لهنا مع الشكر.أرجو ان تصدر نصوصك الرصينة في كتاب فهي ضرب من الكتابة فريد.دمت.
الأخ خالد الطيب
أشكرك على مشاعرك الرقيقة وعلى اهتمامك بما أكتب ويسرني أن البي أي دعوة توجه لي من الشرقية علماً بأنه لي اقارب عديدون يعيشون بالدمام.سأرسل لك سيمفونية الجراد كاملة قبل نشرها في كتاب هذا وعد وتجد ايميلي هنا في بوست موجه لبورداب جدة حول مشروع كتاب الراحل الخاتم عدلان.أرسل لي عبره فارسل لك الفصول الثمانية الاولى فورا اما بقية الفصول فهي قيد المعالجة. وافكارك تفيد الرواية قبل نشرها من كل بد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
[القراء الاعزاء
وعدت بكتابة جزء من فيزيولوجيا الطفابيع بعنوان لاسرات لهم وهناك أجزاء اخرى واحد منها بعنوان مفلطحون وغيره سأرجىء نشرها هنا . حيث تبدو الأجزاء منفصلة. وفيما يخص سليمانة والديك الأخرس سانشر جزءها الثاني وقد وجدت صعوبة في كتابة هذه القصص بواسطة الكي بورد حيث انني مشغول حالياً وكتابة القصص من المخطوطات يجب ان تتم بتأن وليس مثل المداخلات التي أرتكب فيها الكثير من أخطاء الطباعة.سأغيب بعض الوقت نظراً لمشاغل من بينها جمع مشاركات المشاركين الذين التزموا بشراء كتاب الخاتم عدلان في سودانيزاونلاين .وعندما أعودسأبحث عن هذا البوست لتكملة ما وعدت به فيه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
استاذ بشرى الفاضل
كما تماضر استوقفتني اسماء القصص والكائنات ,, في مفاهيم الفيزياء لكل شئ رنين ,, عنوانين وكائنات القصص لها رنينها الذي يتناغم مع رنين القصة ,, احيانا يتفق رنين بعض الكائنات مع رنين غيرها واحيانا يتفق رنينها مع رنين بعض الكائنات خارج القصة في التماعات خاطفة بمقدار ابتسامة عريضة تجعل القارئ يبدو كأحد هذه الكائنات ,,,لعل وقع اسم طفابيع في نفسي قريب الشبه بما قالت به تماضر ,, هم كائنات تطفو على السطح بدون مقدمات ,, طفابيع ,,, بلاليع ,, جرابيع ,, هي على كل حال مبالغة في الكثرة والفعل ,,, احياناتجد فيها خيطا من البلاهة والذكاء ,,, واحيانا تبدو وكانها تسير ببرمجة ذاتية كالنوع الذي تتمتع به الكائنات حين تبهرك بأدائها الغريزي
لا اريد ان افسد البوست ولكن اردت فقط تاكيد متابعتي واستمتاعي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: newbie)
|
وصلتني الرسالة التالية عن طريق البريد الاليكتروني واستاذنت صاحبها في نشرها هنا لما في غرابتها التي لا تصدق صلة بموضوع كون الطفابيع في الخيال يطولون فجأة . صاحب الرسالة يؤكد على أنه تحدث مع شخص شاهد شخصاً يطول فجأة . بالطبع لا يحذث ذلك في الواقع لكن هذه الحكاية تضيق للكاتبين المساحة الواقعة بين الواقع والخيال. فإلى رسالة الاخ عثمان عوض الكريم :
سلاماااات
دون مقدمات ودون سابق معرفة شخصية ، صراحة هذه هي المرة الأولى التي أقرأ
لك
فيها قصة الطفابيع و لم تكن لي خلفية عن هذه التسمية الغريبة المنحوتة
نحتا
حتى قرأت هذه القصة منشورة في منبر سودانيز أون لاين الذي أتابعه كضيف
زائر
وهذا ما جعلني أرسل لك هذه الملاحظة الصغيرة على بريدك الخاص 0
عموما و باختصار شديد جدا أقول بدون مجاملة أو تحفظ أرى كقارئ أن القصة
عبقرية وجميلة جدا
و الغريب في الأمر قبل سنة تقريبا قابلت صدفة شابا جاء من السودان آلي
السعودية للعلاج من كسور في حوضه و رجليه إثر حادث حركة حدث له في
الخرطوم قرب
الطريق المؤدى آلي المطار 0 وبما أنني كنت على معرفة بقريبة الذي جاء به
آلي
المستشفى فقد أتيحت لي الفرصة بمعرفة ملابسات الحادث من الشخص نفسه الذي
حدث
له الحادث فقد حكى لي قائلا :
أنه كان ينتظر في إحدى المظلات الواقعة على الطريق المؤدى للمطار ومعه
جمهرة
من
الناس وكان هنالك شخص رث الهيئة جالسا بالقرب منهم على الأرض و فجأة لم
يدر
هذا
الشخص تفاصيل الذي حدث، إذ رأى بغتة أن الشخص الرث الهيئة قد انتصب واقفا
وبدأ يطول و يطول و يطول حتى صارت ساقاه من طولهما تحاذيان أعلى المظلة
التي
أكد لي أنها لم تكن قصيرة0 وحينئذ لم يكن أمام صاحبنا (زمن ) و سرعان ما
قام
بالواجب حيث و لي هاربا مع زمرة من هرب فدهسته سيارة كانت كانت هي أيضا
تجرى
هاربة في طريقها المسفلت فكانت هذه الحادثة0
صراحة رغم استماعي للقصة من الشخص نفسه 00و بعضمة لسانه)) و كان تقريبا
في
العشرينيات من العمر إلا أنني ساعتها لم أصدق أبدا أنّها يمكن أن تكون
قصة
حقيقية ، وحسبت الأمر محض توهم ، ومحض خيال روائي برع في نسج خيوطها 0
صراحة
حتى تلك اللحظة لم أكن أعرف شيئا عن خصائص الطفابيع و لكن ما أن قرأت هذه
القصة بهذا المنتدى حسيت أنني ظلمت ذلك الشخص، فقد جعلت بقلمك البارع
تبدو لي
الطفابيع مثل كائن حقيقي ، و لو كنت يومها قرأت هذه القصة لقلت لذلك
الشخص
الذي
جرى له الحادث، دون أدنى تردد ، وبكل فخر ، أن هذا الشخص هو شخص حقيقي من
>عائلة الطفابيع أو هو طفبوع0
تقبل فائق شكري و تقديري0
عثمان عوض الكريم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
عزيزي Newbie
أتفق معك كما مع رقية وتماضر في ما ذهبتم إليه من أن للإنطباعات عن الشخصيات المتخيلة التي يرسمها امتدادات وتتمات في أذهان القراء وأن القارىء يضيف الى رسم الشخصيات كثيرا ووقفت عن قولك التالي :
| Quote: في التماعات خاطفة بمقدار ابتسامة عريضة تجعل القارئ يبدو كأحد هذه الكائنات ,,,لعل وقع اسم طفابيع في نفسي قريب الشبه بما قالت به تماضر ,, هم كائنات تطفو على السطح بدون مقدمات ,, طفابيع ,,, بلاليع ,, جرابيع ,, هي على كل حال مبالغة في الكثرة والفعل ,,, احياناتجد فيها خيطا من البلاهة والذكاء ,,, واحيانا تبدو وكانها تسير ببرمجة ذاتية كالنوع الذي تتمتع به الكائنات حين تبهرك بأدائها الغريزي |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: banadieha)
|
اي غرور يا منصور ؟
عن اي غرور فيك تتحدث وانت مبدع تجترح الحوشى مثلي من الحكايات وتاتي به طازجاً للقراء حتى وإن التوت حروف بعض كلماته.
أرجو ان تفطن إلى انني سأواصل في نفس مداخلتي المسماة لا سرات لهم أعلاه حتى أكمل كتابة الجزء حتى لا يتشتت بين المداخلات وذلك عن طريق حيلة التعديل فقد شكا بعض الاعزاء القراء أن القصة ضاعت بين فكي واسنان المداخلات حتى اصبحت قراءتها صعبة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
طالبني بعض القراء الكرام ان انشر اجزاء فثزيولوجيا الطفابيع التي نشرتها في هذا البوست متصلة حتى تسهل قراءتها وها أنذا افعل بقيت أجزاء اخرى من القصة هي (مفلطحون) و(الخاصية الرادارية لعيونهم) (وينحنون للخلف) وغيرهافي نفس القصة المطولة وهي اجزاء سيجدها القراء مستبلا ان شاء الله ضمن المجموعة القصصية الثالثة مع قصص أخرى واخطط لنشرها في العام القادم.
فيزيولوجيا الطفابيع
الطفابيع كائنات خاطفة نوعين فهي شبه بشرية شبه حيوانية .هم الحلقة المفقودة دون شك. لكن العلم الحديث لا زال يتعامل معهم كبشر. إذ لو لم يتعامل معهم كبشر كانت ستكون هناك اشكالات قانونية تربك جمعيات الرفق بالحيوان ومثيلاتها التي لا تتحدث بمثل هذه الوصاية فتقول الرفق بل تقول حقوق الإنسان.الطفابيع موجودون في كل ناحية على وجه الأرض لكنهم في العقود الأخيرة تكاثروا في البلاد التي حاضرتها القصبة.وهم قدماء فقد اكتشفهم باحث مجهول قبل الميلاد. وقيل ظهروا في التجمعات البشرية الأولى لكن هذا القول لا سند له إلا الحدس والتخييل. غاية الأمر إن الطفابيع عاشوا منذ فجر الانسانية بين البشر واختلطوا بهم ولهم حقد دفين عليهم .وللطفابيع قدرات هائلة على التخفي في الأجناس والأديان.والأخيرة بيئتهم الخصبة وثمة شواهد تدل عليهم إذا أعملنا النظر في تكوينهم الجسماني والنفسي
يطولون فجأة:
حكى عابر السبيل معتصم فقال كنت سائراً في العقبة التي تربط بين قريتنا وقرية تمري حين ابصرت شخصاً يسير أمامي وما ان ابصرني حتى تباطا في سيره فحاذاني. حين أقريته السلام رد بجملة سلامية طويلة مجلجلة لا ادري لم خيل إلي انه تفوح منها رائحة النحاس.وسرعان ما أدركت أن عباراته تلك كانت خالية من أي معنى. كان كمن يسمع نصاً حين رددها. سرنا مسافة طويلة سوياً أنا صامت ابحث عن مفتتح جملة للحديث معه بهدف أن أبدد مخاوفي وهو ينظر للبعيد كأنه يحادث الجبال . وحين لمحته خلسة رأيت فراغاً هائلاً في عينيه . ويبدو أنه أحس بنظرتي إذ ان ذلك الفراغ اختفى فجأة وعادت عيناه لحالتهما الطبيعية . طفق يسالني عن سعر السمسم في هذه المنطقة التي لم تسمع باسم هذا المحصول حتى. وسألني عن محاصيل لم اسمع بها أنا نفسي الذي يسمونني في بلدتي السندباد.كان كمن يستجوب. ما ارتحت للرجل لكنها رفقة على أية حال.
عند مشارف تمري تمتم الرجل بشيء لم أفهمه فخلته يودعني لكنه استدار وطال فجأة حين اقتربنا من أحد الاسوار. طال بقامة خلعتي ومن جديد رأيت الفراغ في عينيه وقبل ظهور فزعي انحنى من فوق السورعلى أشخاص يبدو أنهم كانوا داخل البيت وسمعت صوته كالرعد
- ما قلنا الحركات دي تبطلوها.
والتمعت السماء فوقي فرأيت فأساً مكان يده اليمنى تقطر دماً . طبعاً جريت لا الوي على تمري وعند منحنى الطريق رأيت الكائن وقد عاد لحالته الطبيعية وهو يصيح خلفي
-تعال ما تخاف
جريت وجريت . كنت كتلة من الخوف .واعتصمت بآية الكرسي .ومن يومها كلما أحكي هذه الواقعة لا يصدقني أحد رغم أن المنطقة كانت حتى عهد قريب تضج بقصص السحاحير الذين يخرجون من النيل . جريت جريت قال معتصم ولا زلت حتى اليوم اجري من ظلي حين أسير وحيداً .
أيديهم فأسية:
اكتشف أيدي الطفابيع الفأسية في نواحي القصبة وضواحيها قصاص اثر في منتصف القرن الماضي . لم يفصح عن كيف ربط بين آثار الاقدام في التراب والرمال وبين كون الايدي صناعية. قال للسائرين معه من اصحاب عدد من المواشي التي نهبت ويبحثون عنها طائعين لقدراته الفذة إن درب الهمباتي اختلط عليه بدرب هذا الشخص الذي لديه يدان صناعيتان . ولم يلبث بعد مسيرة عدة ساعات أن قطع القصاص عمله فجأة وقاد الجميع إلى طندبة ما ان وخز القصاص داخلها بعصاه حتى التمع برق خاطف غاضب وامتدت يدان فأسيتان لعصا القصاص فقطعتاها في لمح ذلك البرق و هدرصوت كالرعد يرغي ويقول:
-ابعد من هنا يازفت
بالطبع جرى القصاص ومن معه لا يلوون على طندبة ولم يعثر لهمامن يومها على أثر واستعصى العثور عليهم على كل قصاصي الأثر قبل ظهور قصاصات الأثر الإليكترونية.
من بعد حكى الناس عن أيدي الطفابيع الفأسية برواية قصاص الاثر المختفي الذي اصبح من رعب به مثل الموتورين من جنود الحرب العالمية الذين يختبئون في الأحراش والأكمة. وعندما استولى الطفابيع على الحكم قتلوا جبلاً بعد أن ارتفعت أيديهم بأكف فاسية حتى اصبح الدعاء في ذلك اليوم في مدينة القصبة حربياً كانهم ماكانوا يتضرعون بسحل الشيخ بل يأمرون.
وحكى أحد اللصوص أنه شاهد التماعة فئوس مكان الأيدي لدى قوم يسيرون وهم يغمغمون في الظلام لكن لا أحد يصدق نصوص اللصوص.والطفابيع في حقيقة الامر ايديهم فاسية . لكنهم يتضايقون من هذا التحوير ويعملون على إخفائه وتظهر الخاصية الحديدية ثم تغيب في لحظات عند اتخاذ قرار بالفتك السريع المريع ولا شك أن قصاص الاثر كان يبالغ حين قال في روايته التي تم تداولها شفاهة أن الفئوس مقام الايدي ظهرت لربع ساعة. ومنذ التماعة الفئوس في الدعاء الحربي لم ير فئوس الطفابيع النابتة إلا عابر السبيل معتصم وامرأة من القصبة قيل أنها معتوهة حين ذكرت أن رجلاً مد يده الفاسية وسط الزحام في مظاهرة عامة تكتظ بالحشود فقطع يداً معلقة في هتاف.لكن الطفابيع يفتكون بايديهم الفاسية في بيوت معتمة بعيداً عن اعين الشعب الماكرة يفتكون ويفتكون المئات دون أن يطرف لهم جفن كأن الأمر عبادة
لا سرات لهم:
يولد الطفيوع بدون سرة. فبدلاً من الحبل السرى بضم الحاء يولد الواحد منهم بحبل سري بكسر الحاء .
زحف جنزير شرير ومد حلقته الجهنمية فتسلق قامة شاعر من الذين يقول الواحد الاسيان منهم :
-أنا ممزق انا ممزق .
زحف الجنزير في غفلة من الشاعر المستكين حتى وصل إلى عنقه وهناك توجه إلى مقصده مباشرة : الحنجرة .عسى ان يسكت حبال الشاعر الصوتية -اعز ما يملك- مرة وإلى الابد .كان الشاعر هيناً على الرغم من قدرته في مصارعة الشر عبر الاجيال ولذا كاد أن يستسلم لهذا الشر الجديد الاصم الزاحف الممتد.
قال الشاعر بينه وبين نفسه:
- لا علينا .شعري في الداخل سيظل قابعاً في جنزبيل الروح ولن يفنى مع فناء الجسد.فالشعر كائن أثيري لاجسم له.
في لحظات الاختناق وقبل سماع قعقعة عظام الرقبة أطل رماة الحدق وهم كائنات شعبية قادمة من عبق القرون ومن حسن الحظ أن الطفابيع لا يرونهم .اطلوا وقد احرزوا أن الشاعر الوحيد في ورطة إذ ان الجنزير الملتف بعنقه والذي بدا كما لو انه زحف لوحده ما هو إلا حبل سري يتصل ببطن طفبوع لا سرة له كان يختبىء وراء شجرة.وما أن رشق رماة الحدق الطفبوع بسهامهم حتى تفتت الجنزير وذاب في الهواء . هنا صاح الشاعر بخاتمة أغنية عزة
حين وصل الشاعر جرياً لما وراء الشجرة لم يجد الطفبوع .كان الطفبوع قد غز في السير لا يلوي على شاعر.وقد رشقت سهام رماة الحدق حدقتي عينيه فجعلته يبكي بخوار لا تستجيب له عواطف الشفقة الإنسانية.أول من اكتشف امر سرات الطفابيع في نواحي القصبة كانت بتول القابلةالتي عاشت مستورة وماتت مقتولةغير مستورة بسبب اكتشافها قبيل منتصف القرن الماضي.كانت لديها فراسة حيث لاحظت ان الحبل السري للوليد الجديد الغريب جاء من مادة أسمتها بينها وبين نفسها في غياب معلوماتها عن البلاستيك الجلافيط.
قالت بتول وهي تخاطب نفسها بصوت مسموع بينما كانت تقلب الحبل السري الاصم العجيب
- بري يا يمة يطرشنا .الجنون العيونو زائغة دا كيفن عاد يوصلو وارد أمو؟
تتوجه بتول القابلة باسئلتها للرياح فالجميع غافل عن ظاهرة الطفابيع.وفيما بعد حين سحلها الطفابيع حتى لاتفشى السر رأى من وجدوا جثتها قرب البئر المهجورة في ركن القرية شيئاً كالبلاستيك يلتف حول عنقها.أما جثتها فكانت متيبسة ومسطحة كجلد.
مادرت القابلة بتول ان الطفابيع طفيليين بالفطرة فهم يتناولون غذاءهم من أحشاء الامهات مباشرة دون الركون إلى تعقيدات الفيزيولوجيا.ولذا فإن الامهات اللائي تحل أجنة الطفابيع في ضيافة أرحامهن تحل بهن أنيميا غامضة وفي الغالب تموت هذه الامهات كان الطفابيع يركلونهن في (لاامتنان) أخير وهم خارجين للمكابسة والمدافسه قبل التمكين.
قبل فراسة القابلة بتول كانت القابلات يقطعن الحبل السري للطفابيع دون التوقف عنده لكن القابلة النبيهة لاحظت قبل اكتشاف البلاستيك الحبل الذي خرج بعد الجنين الذي كانت تعتقد انه (مبدل) وفي سرها ايقنت انه حبل (بسم الله) كان حبلاً مصمتاً كأنه عصبة مستديرة. في البداية كانت تظن أن بداخله ماء بدلاً عن الدم. لكنها تأكدت من انه حبل عجيب لا يودي لايجيب وحين صارت تثرثر بهذه الحكاية ظهر قدام طاقة بيتها في الليل أحد الطفابيع الذين يطولون فجأة وأمرها صائحاً كالرعد
- قومي اتبعيني أريتا التبيعة التزازيك
في البداية اوشكت بتول ان تصيح طالبة أبو مروة . وخمسة ابومروات كانوا جاهزين لاي صياح خصوصاً إذا كان من جارة وحيدة مثل بتول لكن الطفبوع لم يعطها فسحة من الزمن للصياح مد حبله الحنزيري بصورة مباغته حين انحنى امامها مباشرة ماداً حسده الطويل خلال الطاقة وحينما حاولت بتول تفاديه وجدت طفبوعين آخرين خلفها خنقاها وخنقا حبلها معها. ورغم فراسة بتول فهي لم تكن تدري أن الطفابيع تهزمهم المياه.
وبالطبع تبعتهم وهي ترتجف من رعب بها حتى قادوها لأطراف القرية وهناك تم أمر السحل في شراسة طفبوعية جماعية اشترك فيها خمسة من شباب الطفابيع كانت عيونهم تلمع بصفرة مخيفة في الظلام وكانوا يقومون بفعل السحل بمهنية عالية مما ينبىء بانهم توارثوا المهنة ومارسوها حتى أتقنوها ومن عجب انه لا يطرف لهم جفن.بتول استعادت شجاعتها القديمة وهي بين الموت والحياة فصاحت فيهم:
- كتلتوني يا كلاب لكن ارجوا يومكم .ناس الحلة بعرفوكم ويفندكوكم
لم يتركها شباب الطفابيع تكمل عبارتها سحلوها ثم اختفوا وراء أشجار القناة خلف القرية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
العزيز بشرى أشكرك على جعل العمل الروائي في المتناول . لا أملك أي من كتبك في الوقت الراهن وربما يبدو جهد الذاكرة ـ دون السند المادي ـ في خطأ نسبي لحكاية حالة الزبيبة والعنبة لجد الراوي وقد صححتني أنت في تعقيبك بلطف و إنتبهت بعد إعادتي قراءة البوست . تصور يا بشرى ، يوجد في البناية التي أقطنها ساكن كندي ، بسيط ويعيش في عالم يبدو مغلقا عليه ويتحرك حركة محدودة أمام البناية . يبدو حزينا أحيانا ومتقلص الملامح ، تود أن تعرف ما يعيد جاري الى حالة العنبة والإبتسام الذي يفرد كل وجهه بنضارة التواصل الإنساني ? القاء التحية ، بكل بساطة يا بشرى . تذكرتك والرواية مرات ومرات وأنا أسلم على جاري هذا على مدى سنوات وسنوات ، أحرص على إسماعه مرحبا كيف الحال لو كان قريبا وعلى التلويح بيدي ولوكانت محملة بأثقال الأغراض التي " أعتلها " في أحيان كثيرة من خبز وحليب وخلافه
. كيف تتداخل حولنا كل هذه العوالم ، في السودان أو في كندا أو السعودية ، يبقى إنفعالنا ورصدنا للإنسان والأشياء حاضرا ، ربما منبثقا من هجيرة الظهر في الخرطوم او متقلصا من البرد في شتاء كندا ، ولكن الثابت هو وجودنا نحن والتقاطنا لذبذبات الكتابة والإبداع كجزء من وجودنا الحقيقي ، ربما حالة عنبتنا الشخصية ، التي نرجو الا تجف قبل الأوان .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: رقية وراق)
|
تعرفي يا رقية
من الأشياء المحزنة في حالة الكتابات السودانية مسالة صدورها الشحيح وطبعاتها الهزيلة إلا ما ندر لمن توفرت لهم الامكانات والرؤية واحياناً الحظ. صدرت مؤخراً للأستاذ الطيب صالح خمسة مختارات كانت عبارة عن مقالاته التي كتبها على مدار سنوات في مجلة المجلة تحت عنوان نحو أفق بعيد ومقالات اخرى وكتاب منسي في سيرة منسي الشخصية المحيرة .علينا ان نتاسى بهذه التجربة فنصدر أعمالنا ونوطنها في المكتبات والمراكز واماكن البيع. يجب ان نبذل جهداً في التسويق .ولتفعلي ذلك ولا تركني هذا الهاجس في زاوية الزهد بحاسوبك الحيوي وهذا النداء سبق لي ان وجهته للجميع في مشروع أسميته يا كتاب السودان انشروا ثم ارجاته حين اكتشفت أنه يلزم القيام به بمثابرة حين يتوفر القليل من المال على المستوى الشخصي وحين تجىء الديمقراطية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Tabaldina)
|
اشكرك يا صالح تبلدينا على عودتك لهذا البوست وكنت قد اهملته لمشاغل جمة فلم اكتب الجزء الثاني من قصة سليمانة والديك الاخرس .
تحياتي لاهل الابيض وإن كنت بها حاليا فلابد من أن تزور الأخ دكتور الصاوي وتغريه السلام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: رقية وراق)
|
يا بشرى، يا شيخنا في الرؤى،...
لتكن الرؤيا،..
ضد الكائنات التي تطول من لا قامة، وتمشي إلى ورائها،..
تمشي في العتمة وفانوسها لمع الفؤوس في الرقاب،..
إنها الحرب، ضد الطفابيع،...
إنَّه الابتكار في تسميهم، الذي لم يسبقك ولم يلحقك فيه أحد،..
لتكن الرؤيا يا شيخ الرؤى،..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: محسن خالد)
|
يا محسن
يا شيخ الحكي الشاب
مال هذا الشيخ في سن الشباب
ثئدت أرض عليه فانتجع
هنالك طفبوع يحاول أن يصل إلى حنجرتك أيضاً كي يجر حبالها الصوتيةالمشاغبة المبدعة فيسكتك في الزمن الضائع مرة وإلى الابد
فتحسس راسك
فتحسس راسك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
أنَّى له ثم أنَّى،..
أنا عاشرتُ الأدب مبَكِّراً، وماتت لي حبيبتي (التي طارت عصافيرها) قبل أن تموت لي أي حبيبة من مدرسة البنات المجاورة لمدرستنا،...
أنا مُحصَّن ضدهم، بقراءتي المبكِّرة لك،..
كنت في المدرسة الداخلية، وحينما أرى أحد (الطفابيع) داخلاً إلى قاعة الطعام، أقلم قِلمة من رغيفتي وأهوي بها في الفضاء الذي يجاور حنكاته،..
أصيح: صُبَّها، يا طفبوع.. فيفغر شدقيه،..
وتنزل عليه بصطونتي التي أُخبئها،..
أنت تحدثت عن مستنداتهم، هم يعرفون ذلك،..
كلو زول يفتِّش شهادة ترخيصو، "شهادة البحث"،..
هذه بصيرة ومحبَّة أن يتقدَّم محسن خالد أدباء مثلك، يشقوّن له الليل، ويعلّمونه كيف يكون "حَوَّاتي" كتابة،..
المحبّة يا راسم خُرَط تحركّات الطفابيع، منذ زمن بعيد، منذ زمن بعيد،..
بمراجعتي للنص هنا أحتار فيك يا رجل، استطعت أن تطوره جداً جداً،..
مع أنَّهم لم يتطورا من طفابيع الثانوي أولئك أبداً أبداً،..
أنت ساحر يا بشرى، وألا حاوي عديل، مش الجماعة ياهم ياهم، طيّب عملتها كيف؟؟..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: محسن خالد)
|
العزيز المبدع محسن
في الاجزاء التي لم انشرها هنا من فيزيولوجيا الطفابيع تظهر النزعة الدموية الفاشية للطفابيع في حالاتها القصوى البشعة كلما يقتربون من السلطة ودهاليز قسمة الغنائم الطفيلية وحلبات الإنقسام . ويمكنني ان اكشف حيل الحبكة هنا فأقول إن الكائنات الطفبوعية- من نوع طفبوع الطندبة- هي طفابيع حائرة ودواخلها الخاوية متشظية وبها حرقة روح مما يفعل بنو جلدتها من الطفابيع الآخرين السلطويين .ولذا فالطفابيع عندي ينقسمون لطفابيع طبيعيين وطفابيع متطبعين.والأخيرين هم الذين تسرى في عروقهم الدماء الطفيلية التي حلبوها من شرايين الشعب.الطفابيع كائنات متنوعة ولعل القراء الكرام يرون بعض جوانبهم الخفية التي لا أراها.لكن الشىء الذي افطن إليه حالياً هو ضرورة عدم تعيينهم في اشخاص من لحم ودم نشاهدهم في حيانتنا اليومية. هذا ليس رمز بل تخييل مواز لحياتنا في مصاعبها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فيزيولوجيا الطفابيع (Re: Bushra Elfadil)
|
يا بابا بشرى،..
أنا ما قصدت أحوش الرواية هنا، الرواية هي الحايشاهم، نسويلها شنو المحدودية بتاعتهم، الأدب الراقي باعو طويلة،..
أعرف أنَّ المسألة ليست ترميزاً ولا تشفيراً، بل هو الخيال المجدوع إلى الأمام ظرف بارود، وين يجروا منو؟ هو قَدَّ قلبهم واتخطاهم ولساهو مندفع، وبقى يلاحق في أنواع وأصناف أخرى من الطفابيع،...
الطفابيع هنا، هي كل الآليات التي بوسعها إنتاج طفبوع ومن أي نوع وصنف،..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Bushra Elfadil
tmbis
عصام دهب
محجوب البيلي
أبنوسة
ودرملية
Ahmed Elmardi
تولوس
mustafa mudathir
nada ali
Agab Alfaya
محسن خالد
munswor almophtah
عبد الله إبراهيم الطاهر
THE RAIN
النذير بيرو
إيمان أحمد
Khalid Eltayeb
Tumadir
banadieha
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست