|
|
 اللـــيل أمــسى
|
يجد البعض متكأً في ترديد منثور الشعر .. الذي لم يكن نثراً. وبعض يجد ملاذاً في تمثُّل ما تناقلته الرواة عن ثقافة أمريكا اللاتينية وهو لم يرها حتى في أحلام يقظته. وبعض آخر هامت نفسه بحب الترحال المستدام وذمّه في آنٍ معا. وبعض خارت عزيمته فصار ينوح مع كل نائح في حيه. وبعض تملكته روح القفز على إرثه وأصله وظن أنه قد بلغ من العلم منتهاه وانتمى قلباً وقالباً الى العالم الأول. وبعض ظن أن الخالق قد ملّكه عصا موسى لحل معضلات الكون .. وهو في ضلال مبين إن فَطِن. وبعض يسعى جاهداً، على غير هدىَ، لبناء سودانٍ خالٍ من السودانيين، كما توحي تعبيراته اللافظة لكل طائفي تقليدي متخلف بسيط أمي .... الخ .. وما علم هذا النحرير الشاطح أن السودان كله هكذا. وبعض ضاع بيْنَ بيْن. وبعض يحاول تلميع نفسه إرضاءً لجهة ما. وبعض مازال يردد مأثورات لينين وروزا لكسمبورغ ويسعى بين الناس كرجال الـ كي.جي.بي. المتمرسين ظاناً أنه ممن انتخبهم الله لتخليص السودان من آفاته. وبعض غدا والخبث ملء إهابه. وبعض يظن أنه أصبح محور الكون وهو لا يسوى جناح بعوضة. وبعض أقرب الى أبناء الحرام .. يميلون حيث مالت الريح الدولارية
وسط كل هذا الموزاييك الغريب .. ألجأ الى مسارب القيعان الأولى
الليل أمســى والْبِلْ حَرّرَنْو مَشيهِن
عَقَبَنْ مويَة والجبل أب قرود راجيهن
الخلاني فَرْض الخمسة ما اقضّيهن
رزْق الدنيا والمِحَن البصارِع فيهن
هو الطيب ود ضحوية .. شيخ المسارب النقية .. ومسارب القيعان الأولى
ملاحيض: الفضل يرجع لصديقي الاديب الريح عبد القادر عثمان صاحب ديوان مسارب القيعان الأولى .. وإعجابي بهذا النحت اللغوي
(عدل بواسطة Shinteer on 09-25-2003, 02:39 PM)
(عدل بواسطة Shinteer on 09-25-2003, 03:00 PM)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اللـــيل أمــسى (Re: Shinteer)
|
اخوي شنتير
التامل في حديقة متشاكلة الزهور والالوان
افضل من النظر الي وردة واحدة بلون واحد
انظر الي الصورة التي اخترتها ووضعتها شعار تحت اسمك
كم لون تحمل!؟
نحن مثلك نطرب لود ضحوية وود شوراني والحردلو
وتيراب اجمل صوت واجمل نم اسمعه في حياتي،من عربك ناس شمال كردفان والي اللمين ود ام سيالة
وغيرهم كثيرون
ومع ذلك نطرب الي اليوت ويتس ولوركا وادونيس وعبدالصبور وامل دنقل وعاطف خيري ومحمد سبيل والريح عبدالقادر في مسارب قيعانه،بالمناسبة اين هو،بالله ممكن تنزل لينا شي منها
نطرب كذلك لجورج امادو وماركيز بنفس القدر الذي نطرب للطيب صالح
والمتنبي وامري القيس وابو تمام وشوقي والعباسي والبارودي وابو ماضي
لا تكن: الانسان ذوالبعد الواحد-عنوان كتاب لهربرت ماركوز،في نقد تجربة الاتحاد السوفيتي الاشتراكية، ذلك النبي الذي
نصح القوم،فلم يستبينوا النصح الا ضحي الغد :بعد خراب سوبا
فاتهموه بالخيانة والعمالة للمخابرات الاميريكية،هكذا كان ديدنهم
مع كل الناصحين
مالي خرمت من الموضوع،ايوه كنت داير اقول ،يعني ما نكون مثل الذين ننتقدهم ونرميهم بالقصور:احادي النظرة
نقدم البديل الذي يتيح لكل الازهار ان تتفتح
وقديما قالت العرب:الادب هو الاخذ من كل شي بطرف
فهيا ناخذ من كل شي بطرف حتي لا نسجن انفسنا في زاوية ضيقة
فالحياة افسح مما نتصور
اخوك عبد المنعم عبدالله عجب الفيا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اللـــيل أمــسى (Re: Shinteer)
|
شنتير اخوى يامصور البلور
العجب قالك خلى الحياة زهور
دا الجننى وخلانى فى كل ناحية ادور
فهم الجماعة التحكروا فى الصنقور
ود ابقوتة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اللـــيل أمــسى (Re: Shinteer)
|
عزيزى شنتير
جنسك مو ململم برقه مو لطاع
نور فى نور كواكبك كلهن سطاع
إفتتاحا، إسمح لى أن أسرد عليك حكايتين، ومن بين ثنايا السرد، يسهل تماما ظهور الإشارة التى إعتادت، أو إعتاد اللبيب على الفهم منها، أعتقد أن منها أفضل من بها، هذا موضوع آخر دعنا منه الآن، حتى لا "أخرم" أنا أيضا كما قال أخونا عجب الفيا، المهم يا شنتير
منتصف تسعينات القرن العشرين، كنا ثلاثة زملاء فى العمل فىمدينة الرياض بالمملكة السعودية، وقد تقاربت الرؤى بيننا وتعدد ما نشترك فى الإهتمام به ثلاثتنا دونا عن باقى الزملاء، وأينعت بيننا صداقة جميلة، أنا السودانى، هشام الفلسطينى وجراهام ديفس البريطانى
لإختار لنا هشام نجم، وهذا أسمه، مطعما لبنانيا شهى الطعم والشكل أيضا، وقد يعرفه المقيمون فى مدينة الرياض، إسمه مطعم الطربوش، وكنا نأكل لديهم بنظام القسائم الشهرية، وجبة الغداء فقط، وأصبحنا من الرواد الدائمين بالطبع، وكان هناك العديد العديد مثلنا ممن يتبعون نفس النظام، وجلهم من اللبنانيين، واللبنانيون كما يعرف الجميع، دائما ما يضعون أنفسهم فى أعلى مراتب الرقى والتميز على بقية أهلهم العرب، والأشد تطرفا منهم كما علمت، يدعون النسب الى الأقوام الفينيقية دون العرب
كان اليوم يوم جمعة، وكالعادة ترافقنا نحن ثلاثتنا وذهبنا لتناول وجبتنا فى ذلك المطعم، وفى ذلك اليوم كنت كما تعودت دائما، أرتدى الزى السودانى البهى، ويومها "جابت ليها تشنق طاقية كمان" أذكر أننا كنا نجلس فى مقدمة القاعة، والحيز المكانى للمطعم ليس كبيرا، وعلى بعد ثلاث أو أربع طاولات كانت تجلس ثلة من بنى فينيق، يأكلون ويتحدثون فى أمر فنى، كانوا أكبر منا سنا، أصغرهم ربما يكون فى بداية خمسينياته، كانوا يتحدثون تحديدا عن فريق البيتلز الغنائى الإنجليزى المشهور، والذى خلب البصار والعقول على إعتبار أنه كان نقلة غريبة فى الموسيقى والغناء وقتها، والقصة معروفة طبعا، كانوا يحاولون تذكر أسماء أفراد الفريق، وقد عددوا منهم ثلاثة، جون لينون، رينغو استار، بول مكارنتى وقد نسوا إسم العضو الرابع، وكل منهم يحاول أن يتذكره
فى ذات اللحظة كنت أنا قد فرغت من الأكل وفى طريقى الى حيث تغسل الأيدى
أذكر أننى كنت أمازح المعلم عفيف المسئول عن قسم الشواء فى المطعم، حين سمعت سرد الأسماء الثلاثة، ودون قصد منى وربما دون وعى أيضا، قلت لهم "جورج هاريس" وفجأة هاج القوم وفرحوا وكأنهم قد عثروا على كنز بتذكر إسم عضو البيتلز الرابع بعد أن "تشحتفت" أرواحهم بعناء التذكر
بعد أن قفلت عائدا فى نفس الممر، إستوقفنى أحدهم، وقال لى واله بالحرف الواحد
"أنت سودانى طبعا، كما هو ظاهر من اللبس، ولكن قل لى كيف عرفت إسماء البيتلز، هل حقا تعرف البيتلز، هل إستمعت اليهم من قبل" قلت له لا لم أستمع لهم إطلاقا ولا أعرف من هم أو ما هم، لكن فقط عندما كنتم تتحدثون، طاف على طائف من الجن وهمس لى بالإسم، فأنا من أرباب السحرة والجن، وقال لى إن أنت قلت لهم الإسم الضائع، فإنهم سوف يقدمون لك الدعوة لتناول عصير الخروب، وكان المطعم يشتهر به، فانفجر الجميع فى ضحك، واحتسيت أنا كل عصائر الأسى ومن بعدها الخروب
لم أخبرهم، وليتنى فعلت حينها والله يا شنتير، أن ما أملكه من تسجيلات لرباعى البيتلز، ربما لن يكون متوفرا حتى لدى يوكو أونو، زوجة جون لينون اليابانية، ترقد جميعها الى جوار تسجيل حى قمت به بنفسى ل "ود أحمر عين" فى كشك متسخ من أكشاك سوق ودراوة، وليس من حفلة فى "ألبرت هول" أو "أولمبيا" ولم أخبرهم أيضا، أنى وبعد عودتى من مطعهم ذاك، سوف أعود الى دارى، وأدخل جسمى فى "عراقى ساكوبيس" وأتكئ على السرير، أستمع أولا الى تسجيل من كرومة أو أولاد شمبات، تعويضا عن حقيبة الفن، فاليوم يوم جمعة، وبعد ذلك وبعد أن أتناول كأسا من الشاى، أجلس فى حضرة الأصيل، سيد الأوقات، وأستمع الى أى كونشيرتو للبيانو مع الأوركسترا، ويا حبذا لو كان من هايدن أو شوبرت
أترك إكتناه المغزى وفهمه، لتبصر من يقرأ هذا الكلام، دون تعليق منى أو حواشى
والقصة الأخرى، قد أرويها لك يا شنتير فى مناسبة أخرى، لأنى أرى أنى قد أخذت أكثر من "الكوته" المحددة لى اليوم، وهى أيضا ملهاة مأساة، كان مسرحها مدينة درسدن فى ألمانيا
خاتمة القول، ولتبليل المسارب، أهديك والجميع أبيات من الخليل، خليل فرح بدرى، من تم دوره اتدور عم نور وشال فات الحلة نور زى بدر التمام
الطريف الخور دمى ما بروح سيده ليش بتجور
هز شوقى نور يا نديم ازاى جرحى المخفى غور
يا قليب اتجبر قوم ورينى كيف الكرام تتصبر
نحن ما بنغير النفوس ان حبت تستحى تتكبر
ماك خبير تتخبر فى الزمان الفات والجديد اتدبر
أوعى لا تتشبر هل رأيت لك عاشق بالغرام يتنبر
نحن ما بنطفر ما بنهاب سفيه الا ما بنتزفر
قولو للبتنفر ما شالن قناع المعاك تتوفر
والسلام والتحية ليك يا شنتير يا بدر التمام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اللـــيل أمــسى (Re: Shinteer)
|
الدكتورة بيان .. كيفنِّك
إنتي الظاهر عليك بتحبي شعر الحاردلو سيد الإسم .. وأنا والله يا الله يا الله حتين ألقى لي فيه حاجة تركب في راسي الغليد ده. أها واحدة تانية عجبتني .. لسيد الإسم
بِتْ الـ يَازمان جا بالقَماح قَنّّاصِكْ
لا بِهَجِسْ ولا بْضوقْ الغَميدْ جَسَّاسِكْ
في الزمن القِبيلْ عاجْبانا قُوَّةْ راسِكْ
شِنْ مَعَناكْ بِقيتي شْديرَة لــ مِنْ قاسِكْ
ولو عتّرت ليك حاجة قولي غوووووووووووك
(عدل بواسطة Shinteer on 09-25-2003, 08:01 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اللـــيل أمــسى (Re: Shinteer)
|
كلامك جميل يا شنتير .. و استميحك عذرافي ان احى الاستاذ عجب الفيا وهو يملك قدرة بالغه فى توصيل ما لااستطيع توصيله ...
الانسان من الممكن ..بل ومن الجائز له الانتها ل
من أكثر من منبع اوالارتواء من اكثر من بئر والأنتماءالى اكثر من مدرسة..وهذالا يجب ان يعيبه.. بل على العكس .. الانكفاءعلي الذات ..ومن ثم رفضناللآخر .. هو اللذى يؤدي بنافى فى كثير من الاحيان الى الديماجوجيه فى التفكير )حلوه دي) واضاعةالفرصة على انفسنا للتعرف والأ ستقاء من تجارب ومعرفةالآخر ..
ولغاية هناوح اقول مع السلامه لأنوكيبورد بكري افسد على متعة الكتابة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اللـــيل أمــسى (Re: Shinteer)
|
شنتير سان
إنت يا زول بتقرأ أفكارى ولا شنو
تصدق إحتمال كبير جدا فى شهر مارس القادم أجى بلاد الشمس، وتحديدا حأكون فى ناغويا شويه ويوكوهاما شويه، يعنى طوكيو زاتها يمكن ما اشوفها، ده طبعا بتوقف على بعض الأمور هنا، بو اكتملت حاجى مع الجماعة ولو كمان طرشقت يبقى مافى لزوم لى جيتى معاهم
انا طبعا لى "12" سنة ببحت مع اهلك ديل، والله مافى ناس زى اليابانيين اصلا يا شنتير، زمان كنت بقول الألمان احسن ناسن لكين طلاق على اليابانيين مافى زيهم
هى دومو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اللـــيل أمــسى (Re: Shinteer)
|
الأخ العزيزشنتير .. صدقت .. اناقاعده انجر فى كيبورد بكرى اللذى من المؤكد سيصيبنى بمرض نفسى قريبا ...
أسمح لى بالأفصاح عن اعجابى الكثير بالعديد من اسهاماتك فى هذا البوردالتى استشفيت منها الكثير من النضج ,التمكن من اللغه والمضمون, مع سعة الافق.
ملحوظه صغيرة بس ..وهى ا ننى اخت اوتكاست... بالله ممكن تساعدنى على ترجمة هذا الأسم الثقيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اللـــيل أمــسى (Re: Shinteer)
|
هى، شنتير سان، سو ديسنى
أنووووو، كدى قول بس انشاء الله المشروع يتعمل ، لأنه ده مشروع بى قريب نص مليار دولار، عشان كده بيتطلب تجهيزات كتيرة جدا ، أنوووووو، فى واحد صاحبى والله يتخت فى الجرح عازمنى فى بلد اسمها قال لى ماتسوياما اظنها فى شيكوكو، لكين المشكلة انت عارف اليابانيين وال إشكيشوال، يعنى بالثانية البرنامج يتعمل، وبالمليميتر، انشاء الله تصدق
تعرف انا قارنت ليك الألمان بالجماعة ديل فى النظام والدقة بس، لكين فى المشاعر والنواحى الإنسانية، طبعا الياباناب افضل بمراحل
وكارميشتا، دومو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: اللـــيل أمــسى (Re: Shinteer)
|
الاخ شنتير
انا عرفت من البوست دا انك في اليابان و من الاخبار عرفت انو جاكم زلزال انا ما عارفاك في اي منطقه لكن اتمنى انك تكون بى خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اللـــيل أمــسى (Re: Shinteer)
|
شنتير أخوي
كالعادة بوست أخر متميز وممتع
تدهشني كتابة الحروف في اللغة اليابانية و أخالها تحوج المتعلم لدروس في الفنون وأذكر عندما كنا طلاب في معهد الدراسات الأفريقية جامعة الخرطوم تقدمت لدراسة اللغة اليابانية إختيارا وكان من يدرسها هو القنصل الياباني بشخصه وذلك حتي يحل مكانه أستاذ متخصص وعدت السفارة حينها بإستقدامه ولم أستطع الإستمرار أكثر من حصتين وذلك أولا لشكل الحروف وعدديتها فقد علمت أنها تذيد عن الألف حرف وثانيا للأدب العجيب الذي كان يعاملنا به ذلك الياباني المدهش فقد كان ينحني كلما وجه لنا الحديث ونحن تربينا علي (ليكم اللحم ولنا العظم) فكان أدبه الممعن في التطرف لو جاز التعبير سببا أخر لهروبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اللـــيل أمــسى (Re: Shinteer)
|
شنتير
و أبدأ بتحيتك عساك طيب
بس ما عارفه حكاية الزلازل و الأعاصير الطايحة في خلق الله في أمريكا و اليابان دي حكايتها شنو، ربنا يسهل و حمدلله على السلامة.
بالمناسبة شكرا على قول كلمة حق في البوست بتاعي السابق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اللـــيل أمــسى (Re: Shinteer)
|
وين يا اهل العوض .. أهل العوووووووض .. ماك طيب آ عيسي؟
اصلي يا اخوي الايام دي انا بقيت دخلتي للبورد ده زي الكَمْعَة .. لاني جاري .. وجاري في شنو؟ علي الطلاق ماني عارف. جاري بس. الشوق جبل .. إت وين بلدك؟
من أمّات رِميلة وقمْنا مِنْدَرْجين
شَقَاك يا القِرْد .. بِتَرْدَح بالسِكَكْ لا متين
باقيها ما في ليه داعي .. اللهم أرحم الطيب ود ضحوية .. واجعله مسماراً لقلوب الباكين على فراق السودان!!!!! قال غربة قال؟
(عدل بواسطة Shinteer on 09-27-2003, 02:47 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Shinteer
سجيمان
bayan
Agab Alfaya
abuguta
saifkeli
THE RAIN
Outcast
Rawia
aba
Ahlalawad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست