|
|
 طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد
|
نقلا عن صحيفة الصحافة السودانية
عندما اكمل قرار خصخصة النقل الميكانيكي دورته، برزت الازمة وبدأت اشكالات العاملين من سكان منازل النقل في التفاقم نتيجة لبطء اجراءات النقل الميكانيكي في توقيع عقود التملك ، رغم ان هؤلاء السكان تنازلوا عن حقهم في اراضي الخطة الاسكانية والفئوية، ورغم التزامهم بدفع ما عليهم من التزامات مالية لتملك هذه المنازل . ü بدأت الملاحقات بعد ان تحول الجميع الى (عطالة رسمية) وبعد ان فقدوا مصدر الرزق .. ملاحقات لاخلاء هذه المنازل فوراً ، وهذه المنازل كمايقول بدري عيسى عبدالله شيدها البنك العقاري كسكن شعبي لذوي الدخل المحدود وكان نصيب النقل «58» منزلاً ، رأت ادارة النقل ان تخصص للمهندسين لكنهم رفضوها لانها «بعيدة عن قلب المدينة» ولعدم توفر الخدمات واشكالات في التشييد نفسه ، واخيراً خصصت للعمال على ان يتملكوها ولكن وقبل ان تتم اجراءات التمليك صدر قرار بتصفية النقل الميكانيكي .
ويقول سراج الدين ان لجنة التصفية باعت المنازل لوزارة المالية التي وزعتها لموظفيها ،وطالب الموظفون باخلائها ليسكنوها على اعتبار انها حالياً ملك للمالية التي خاطبت وزارة العدل وصدر امر الاخلاء .. ورغم جهد المحامي والقضايا ورغم مقابلتهم لمسؤولين كبار في الدولة كما يقول الناس هنا .. يبدو ان السلطات عازمة على تنفيذ امر الاخلاء اليوم قبل الغد .. الصورة تبدو قاسية والخوف يكاد ينطق في المكان، مجرد توقف سيارة «الصحافة» هناك اثار الرعب في القلوب .. فجأة فتح الناس ابوابهم ... وتحلق الصغار امام الجدران في انتظار معرفة نوايا القادم ... سألتنا احداهن .. خير ياجماعة ..قلنا خير ، فتنفست الصعداء بعد ان علمت اننا «صحافة» واننا لم نحضر الى هنا لاجبارهم على مغادرة منازلهم .
العم بدرى المنجد السابق بالنقل الميكانيكي ، قال نحن لم نترك باباً لم نطرقه اكتبوا لمنظمات المجتمع ووللسودانيين جميعاً .. نحن بحاجة الى خيام بصورة عاجلة لاننا سنقيم هنا .. واشار الى الشارع ...لدينا اطفال واسر لن نغادر ، فنحن لا نملك بديلاً آخر ، سنواجه خريفاً صعباً واوضاعاً مأسوية وقاسية لكن بحق الله وبحق اننا سودانيون مثلكم ماذا نفعل ..؟! اريانو اسكندر بدا غاضباً او لنقل محتاراً ، قال عملت «لمدة 18 عاماً» ، واسرتي تضم «16» فرداً ولا املك مكاناً آخر الجأ اليه .. ماذا افعل .. وكأريانو يقول احمد عبدالرحمن الذي عمل بالنقل الميكانيكي فترة «14» عاماً ولا يملك املاً ولا منفذاً لان الاخلاء يعنى بصورة مباشرة الموت فعبدالرحمن يعول اسرة مكونة من ستة افراد ،ويعتقد ان الاسوأ قادم . ü مصطفى جنقول الذي خدم لفترة «12» عاماً في النقل الميكانيكي كان متوتراً .. قال انا لا املك مكاناً اذهب اليه وانا عاطل عن العمل منذ خصخصة النقل الميكانيكي واعول اسرة مكونة من ستة افراد تصور انني عملت في خدمة حكومة السودان لاكثر من ربع قرن ولا املك منزلاً في بلادي ..عملت «12» عاماً في النقل وقبلها «18 » عاماً في القوات المسلحة .. والصورة امامك نفق مظلم بلا ضوء ... ü حالة التوتر في منازل اسكان النقل الميكانيكي عالية جداً والسكان هنا يؤكدون ان السلطات بصدد التنفيذ ،وفوراً .. ويؤكدون ايضاً احقيتهم في المنازل وانهم لن يغادروا المنطقة وستبقى خيامهم هنا الي ان تصل السلطات المختصة الى حلول تضمن لهم وجود المأوى ،ويؤكدون ان اجلاءهم من منازلهم سيكون غالباً بداية قاسية لمأساة سودانية طويلة ... ما ان تسأل حتى ينفجر الجميع في وجهك دفعة واحدة . .. اصوات لطالما ملأت ورش النقل واسماء ظلت لسنوات طويلة في خدمة الوطن .. الاطفال هنا يعلمون ان المأساة في الطريق ويعلمون ان السلطات لن تتأخر في التنفيذ ، سألني طفل في الخامسة من عمره .. انتو جايين تطردونا ..قلت لا ..فعاد مرة اخرى للسؤال ..طيب الجماعة القال ابوي انهم جايين يطردونا ديل منو...؟! مأساة سودانية جديدة في الطريق ..وعاصمة متنازع عليها لازالت تنازع في المنازل ..قد يحدث الاخلاء اليوم ..او غداً او ربما حدث مساء امس ... لكن المأساة التي نتمنى ألا تحدث ستبقى طويلاً بآلامها وافرازاتها ... وربما ذكرياتها
+++++++++++
بياض العاج قد يعنى شيئا و سواد
د الابنوس قد يعنى شيئا اخر ، و لكن تحفة من العاج مطرزة بالابنوس قد تعنى كل شئ
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
كارثة ليست اقل ضرراً من كارثة طائرة بورتسودان
الذي يشرد ويسلب .. كالمقتول الذي يمثل بجثته
أين حقوق هؤلاء الذي جارت عليهم قرارات من أمر بإخراجهم النعسفيه
الي أين يذهب من يعول اطفال وموقوف عن العمل؟؟
اخواني هلا تضامنا مع هؤلاء الاخوة برفع مذكره عاجله لاصحاب القرار الجائر بعدم تنفيذ مثل هذا القرار الذي يهضم حق من حوق هؤلاء النفر الذين افني كل واحد منهم زهرة شبابه في خدمة الوطن
هل هذه هي مكافأتهم في خدمة بلادهم
ضموا اصواتكم لوقف هذه الكارثه
بتواقيكم
جمال عبدالرحمن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
أدبٌ كثير كُتب حول العولمة و بنتها الشرعية (الخصخصة) ، و تناول كتاب العالم هذه الواجهة (اليانكية) التي تنوي و تعمل على السيطرة على العالم بأسره .. أما ناشطو الحقوق الأساسية للبشرية ، و خاصةً كتاب العالم الثالث ، فكان الرفض لهذه العولمة و بناتها ، هو النغم الأسير لدى معظمهم .. دعنا نخوض في مسألة (خصخصة) المؤسسات المنتجة و غيرها ، في بلد كالسوان ، فكما تقول آخر إحصاءات فقراء العالم : بأن السودان يندرج في قائمة الدول الأكثر فقراً .. و لكنّ عوامل (سودانوية) خالصة تجعل السودانيين يتفاءلون بغدٍ ليموني زاهر .. و ما زالت الأسرة الممتدة هي الرافد الأساسي لتماسك السودانيين .. و لكن ماذا يفعل هؤلاء الذين أفنوا زهرة شبابهم خدمةً (للدولة) السودانيه ، و هم يطردون من مساكنهم التي سكنها العوز دهوراً ، و لكنهم يرتقونها بالتضامن و الحب و الأمل اليجيء ؟
قاتل الله العولمة و بناتها و أبناءها
و التضامن ، كل النضامن مع الأسر المشرة خصخصةً
و الليمون غاضب ، فهل من غضب أعتى من حموضته ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: منوت)
|
يا ابن عوف انت طاشى فى البوستات ما دخل الشريعة فى هذا الامر والله عجائب
فالشريعة قامت مقاصدها على حفظ النفس والمال والعرض والعقل
و النسل
والعدل هو اسمى قيمة فى الاسلام
وشرع الشارع لكل مظلوم ان يحمل سيفه لرد الظلم
فاذا مات دون ماله وعرضه فهو شهيد
وبالفعل انه لامر محزن
وان الحكومة اللعينة هذه
لن تقف عند هذا الحد
فانها تسرق قوتنا وتقتل اولادنا
وتهدر آدميتنا
ولكن سيطلع النهار يوما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: lana mahdi)
|
المفهوم من أول سطور البوست الأم أن هذه المنازل هي منازل العاملين في النقل الميكانيكي وليس منازل النقل الميكانيكي..وأنهم حازوها مقابل تنازلهم عن إستحقاقهم لقطع سكنية في الخطط السكانية على مدى السنين الماضية..لا بد من وجود وثائق هناك تعزز هذه الحقائق..وإذا كان ذلك موثقا أو غير موثقا فهناك البعد الإنساني وهو الأهم وهو الذي يجب مراعاته في تحويل ملكية تلك المنازل إلى قاطنيها لأن حتى مبدأ التعويض عنها بقطع أخرى لن يكون منصفا لهم خاصة وأن الخطط السكانية حاليا تجاوزت المدى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
هذا القرار يعتبر انتهاكاً صارخاً لحقوق الانسان بشكل عام ولجملة من الحقوق الاساسية بشكل خاص وينطوى على تجاهل تام لعدد من الحقائق الهامة ومن شأن تطبيقه ايقاع ظلم لايرضاه اى صاحب ضمير حى وسيضيف تطبيقه المزيد من المعاناة وعدم الاستقرار لهذه الاسر ومن هذا المنبر الحر اتوجه الى نقابة المحامين بتبنى هذه القضية وبذل اقصى مايمكن بذله وان يكون ذلك على وجه السرعة ونعلق آمالاً على جهودكم ونعتبر تدخلكم الانسانى حاسماً انشاء الله فى معالجة هذه المأساة الانسانية التى تضاف الى رصيد مأسى الشعب السودانى
حسبى الله ونعم الوكيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: البعيو)
|
لا لطرد اي مواطن من بيته
واتبنى موقف الزميل البعيو
Quote: هذا القرار يعتبر انتهاكاً صارخاً لحقوق الانسان بشكل عام ولجملة من الحقوق الاساسية بشكل خاص وينطوى على تجاهل تام لعدد من الحقائق الهامة ومن شأن تطبيقه ايقاع ظلم لايرضاه اى صاحب ضمير حى وسيضيف تطبيقه المزيد من المعاناة وعدم الاستقرار لهذه الاسر ومن هذا المنبر الحر اتوجه الى نقابة المحامين بتبنى هذه القضية وبذل اقصى مايمكن بذله وان يكون ذلك على وجه السرعة ونعلق آمالاً على جهودكم ونعتبر تدخلكم الانسانى حاسماً انشاء الله فى معالجة هذه المأساة الانسانية التى تضاف الى رصيد مأسى الشعب السودانى
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: garjah)
|
طالما هناك وثائق تثبت احقية تلك ألأسر لتنازلها عن إستقاقها في الخطة ألإسكانية ، ارى ان قضيتهم واضحة رغم التعقيدات الناشئه عن دخول وزارة المالية كطرف { غير ذي حق } في الموضوع ، فلماذا فشل المحامي؟
ارى اللجوء إلى عدد من المحامين المهتمين في شكل هيئة ، واعتقد انهم سوف يكسبونها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
قبل ايام كانت مأساة منطقة فى الطرف الشمالى من مدينة أمدرمان مسماة - القرية - فقد شرد الجيش الاف الاسر ومات فيها عدد كبير من المواطنين . وهم الان يعيشون فى العراء . فى أنتظار حل مشكلهم السكنى والاسرى . وبعدها بيومين ظهرت كارثة الطائرة التى يتمت ورملت وشردت اسر نتاج اهمال الحكومة . وحكومة السجم لا تشعر بمأساة الناس البسطاء . احيانا كثيرة أسأل نفسى لماذا تتناسى هذه الحكومة ما يتوجب على الحكومات أن تفعله تجاه شعوبها. ومأسى الإستغناء عن خدمات الموظفين والعمال والمصرفيين أمست لا تفاجئنا من هذؤلاء الناس الذين اسمرؤوا تشريد بنى جلدتهم
فرجك يا رب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: ود العجمى)
|
فصــل آخر من فصــول مأساة الإنسان السوداني التي ظل يرزح تحت مطحنتها ردحا من الزمن..بين سندان العوز ومطرقة ضياع الآدمية..قمة المأساة أن يجد نفسه وهو في وطنه بلا مأوى..وقمة التحقير ومصادرة الحق في الحياة أن ينتزع منه المأوي ويرمي في الشارع هكذا دون رحمة ولا واعز من دين ولا ضمير..الناس عادة يلجأون إلى أوطانهم إذا ما ضاق بهم العيش أغرابا في غير وطنهم..فالى أين يذهب هؤلاء؟؟؟إلى أين وإلى من يلتجئون؟؟؟؟في كل دول العالم تسن القوانين التي تستوحي أصلا من واقع حياة الناس لتسليس مسار الحياة..ولحماية الضعيف من القوي...وفي بلادنا تسن القوانين لتجعل حياة الضعفاء التعساء أكثر تعاسة وتعقيدا..ويقيني أن هذا لن يكون الفصل الأخير في مسلسل حياة محمد أحمد..المأساة المتصلة...فكم من أناس شردوا وعانوا لصالح الخزينة العامة أو الخزائن الخاصة بالأحرى؟؟قطعة الأرض السكنية أكثر قيمة عند الدولة من الإنسان..أين العدالة الإجتماعية ومجتمع الرفاه الذي وعد المواطن المسكين به؟؟؟؟؟ هذا أسوأ أنواع البطش...هي سياسة الترانسفير..ولكن إلى أيـــن؟؟؟؟؟؟يبدو أنها الخطوة التي تلي سياسة التفريغ والإحلال التي عصفت بالخدمة العامة وبكل مرافق البلاد.....والله المستعان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
السلطة أياً كانت يقع على عاتقها رعاية الطبقات الفقيرة والمعوزة بالقدر الذي يكفل لهم حياة كريمة تتوفر فيها عوامل الطمأنينة والاستقرار لا تشريد المواطنين وإجتثاثهم من مساكنهم وكأن المواطنين البسطاء لا تكفيهم قسوة الظروف الاقتصادية الطاحنة وسعيهم المستمر لتوفير الحد الادني من الضروريات لتزيدهم السلطة نكدا بقرارات تصدر بتشريد العشرات منهم .. يصدرها أناس لا يراعون أولا يهتمون بما ستسفر عنه هذه الهجمات القاسية علي الآمنين في بيوتهم ومحالهم ومدارسهم وأسواقهم ..
والقرار بالضرورة صدر دون دراسة او تخطيط من قبل الجهات المعنية بصدوره والتي لم تراعي أو تضع البديل لهؤلاء المواطنين قبل إثارة مثل هذه الفوضي والتي بالطبع لم يتم فيها مراعاة البعد الاجتماعي والوضع الانساني لهؤلاء السكان.
صحيح أن الكلمة سلاح فعال والمقال قد يفعل الكثير ، صحيح أن هناك الكثير من الثورات البيضاء التي قادت إلى التغيير دون إراقة قطرة دم واحدة ، فكم من مقال قصم ظهر طاغية ومتجبر ، وكم من موضوع أعاد مسئولاً إلى جادة الطريق ، لكن أجد أنه في بلادي وطوال فترة الأربعة عشر عاماً الماضية لم تغير الكلمة شئ في الوضع القائم ولن تفعل في تقديري لأنه لم يعد للكلمة مكانتها من منطق والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئاً جميلا ، لكن احسب أن الوحش إن كان قادر على قتل ثائر كما يقول الشاعر أرضنا المعطاء قادرة على إنبات ألف ثائر.
هذه مشكلة إجتماعية ، ولا أحسب أن هذا المقال يستطيع أن يقدم أو يؤخر وإن جاء متضامناً مع هؤلاء المواطنين المغلوب على أمرهم تارة بالخصخصة التي جعلتهم بلا عمل وتارة أخرى بهذا القرار العجيب ، إنه رأي فقط لكنه لن يقى هؤلاء المواطنين حر النهار ولا برد الشتاء.
Who cares
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
حول موضوع اخلاء المنازل المذكوره اعلاه تحمس اتحاد نقابات عمال السودان وخرج علينا ببيان يرفض فيه القرار وتم رفع مذكرة للسيد وزير المالية والنائب الاول والبيان ذكر ان عمال النقل الميكانيكى لم يصرفوا استحقاقاتهم منذ تصفية النقل الميكانيكى لاعوام 2000-99-89
وتعنبر مديونية على الحكومة وقدرها 13 مليار ومعلوم ان اكثر من 400 نسمة من السكان المتاثرين بالاخلاء تقطن فى العراء بشوارع ابوسعد مربعع 22 يواجهون حرارة الشمس والامطار طبعا ده بيان اتحاد نقايات عمال السودان المتوالى وافتكر المسالة ماهى الا تمثيلة تعود عليها النظام يقوم بعرضها اتحاد نقايات عمال السودان وافتكر الايام القادمة سوف تثيت ذالك
@@@@@@@@@@@@
كم من ظلمة الليل من بهاء
ولكن كثيرون حولها الى ارتكاب المصائب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
عارف يا ابو عرفة ....يكون فى واحد من الجماعة اياهم اصحاب القروش المسروقة راقت له الحتة ففكر وقدر ثم نظر وقال ما بال هؤلاتء الفقراء وهذا المكان الجميل ليذهبو لام ضريوة ولا الشقلة فقررتخصيص النقل اليكانيكى وتخصيص فى عرف ناس الجبهة يعن قلع بفن ومن ثم تشريد وبطالة وافساد مجتمع باكمله ..
يا خوى ديل يعبدوا الدينار والدولار .. والنساء الجميلات ومن اجلهن يتم بناء القصور فى احسن المواقع لتكونوا انتم الفقراء علي اطرافها لهن ومن اجل عيونهن تتم الخسخسة اعلمت بالاسباب وهذه الابتلاءات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: الكيك)
|
الأخ ابو عرفة
شكرآ لك من علي البعد وانت تنقل لنا ما تفعله حكومة السجم و الرماد بمواطنيها الذين تفانوا في خدمة بلادهم
وكان جزاؤهم كجزاء سنمار
أضم صوتي إلي الجميع ولنتضامن لرفع الغبن عن هؤلاء البسطاء
وأرجو ان يصل صوتنا للمسئولين
والا نكون فقط نحاول أن نسمع من به صمم
اقبلوني مع الموقعين
حنينة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: رقية وراق)
|
نقف معكم
ونقول
أنها مشكلة الدولة الأزلية في السودان، فبالرغم من الكلام الكثير عن الشعب، إلا إنها تستمد مشروعيتها، وبالتالي مشروعية أفعالها من مشروعية و(مزاج) الهمباتا
وإذا سألت ايا منهم سيقول لك النظام، الدراسة، اللجنة، العضو ، المقرر، الـ...، الـ... ولكنك ستجد في النهاية أن المسألة كلها مزاج في مزاج، ومزاج مرتبط بمصالح أضيق من أن توصف بأنها ضيقة
وهذه واحدة من دواعي الديمقراطية، ولو بشكلها (الكعب) المعروف، فعلى الأقل يمكن للناس أن يباشروا احتجاجاتهم بشكل أكثر فاعلية
والسؤال الآن كيف يمكننا أن نعين هؤلاء الناس بأكثر من الكلام؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
نعم يا صديقتي بيان
نتفق معك و نستدل بالقاعدة الأصولية التي تكرمت بذكرها ، ونقول لك ، أن تشريد هؤلاء العمال كان يمكن أن يستبدل بحمايتهم وفقا للشريعة الإسلامية و يدخل ذلك تحت باب مقصد حفظ النفس و العرض و المال، اللهم الإ اذكانت الشريعة في ذات نفسها أصبحت خشوم بيوت ، و لا نستغرب ذلك في عهد الجنون هذا
و من بعد نقول لا لتشريد عمال النقل الميكانيكي و تصفية حقهم في السكن و المأوى الكريم
أتفق مع الأخ بناديها في ضرورة التثبت و التأكد من شكل العلاقة القانونية ، و لكن مبدئيا يمكن ملاحظة أن الحق قد ثبت بعدة وسائل منها ممارسة حق الحيازة لمدة طويلة ، و ايضا اذا فرضنا جدلا أن العلاقة كانت علاقة اجارة بين مؤجر و هي حكومة السودان و مستأجر و هم عمال النقل الميكانيكي ، فإن هذه الإجارة و بهذه المدة كفيلة بأن تثبت حق التملك لهؤلاء الناس، و معروف أن معظم عقود الحكومة من هذا النوع تتميز بكونها عقود للتمليك
لكن يبقى السؤال ماهو الأساس الذي استندت عليه وزارة المالية لنزع هذه المساكين ؟ و هل هي حيلة تنتهي بالمقايضة الظالمة بأن يتنازل هؤلاء العمال عن مستحقاتهم لدى وزارة المالية مقابل الإستمرار في تملك تلك المساكن
المأساة بالجد عظيمة و نتمنى أن نفعل شئ حيالها
و لكم تضامننا الكامل مع حق عمال النقل الميكانيكي في السكن الكريم
و دمتم
محمد النور كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
لا أحسب أن هذا المقال سوف يقدم حلاً لتلك الأسر المشردة أو المهددة بالتشريد ، فواقع حالنا يؤكد أن الحل الذي يقدمه كتاب أو فرد ليس سوى وهم ورقة يانصيب لا تفوز أبدا ، عندما يدعي أنه يحاول دعوة الأمة كلها و دعوة الآخر أيضا، لأنه حتى لو مليون شخص أو حتى ألف فقد تستطيع إخراجنا من الوهدة التي أغرقنا الحكام فيها، ومن ناحية أخرى فلعل واحدا ممن يقرؤونه الآن يصبح حاكما ولو بعد نصف قرن مصطحبا معه عبر السنين شعور المواطن والوطن بالألم الفادح التي تسببه تصرفات الحكام، ولعله حين يحكم يرعوي عنها.
ماذا تعني الكلمات بالنسبة لنا ، إننا ببساطة لا نفهم ما يحدث للمشردين ونحن نمتلك مأوى يظلنا ويحمينا ، ولأن خبرات حياتنا تحوي ما يضاهيه أو يفسره ، عندما يقول لك قائل: أحلى من العسل فأنت قد ذقت العسل، وعندما يقول لك أمر من العلقم فأنت تعرف العلقم، لذلك فأنت تفهم بالقياس، أما عندما أقول لك أن ما يشهده هؤلاء أقسى من الموت فلا أنا ولا أنت نستطيع إدراك ذلك لأننا لم يسبق لنا الموت كيف نفهم شيئا من هذا وكيف نحسه؟.
أشعر بالخزى أحس بالإمتهان والإهانة والمشاركة بجريمة الصمت ربما هذا هو ما يقصده فقهاء علمي الاجتماع والإجرام عندما يتحدثون عن رد فعل المجتمع على الجريمة، عن أن الجريمة ليست موجهة إلى ضحيتها فقط بل إلى المجتمع كله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
أخي لقد ضاع حق تلك الأسر منذ أن تمت عملية الخصخصة لمصلحة النقل الميكانيكي ليلفظوا في الشارع دون ضمان إجتماعي وحتى لم يحصلوا على حقوقهم عن سنوات خدمتهم الطويلة في الدولة ، وللفائدة العامة فإن النقل الميكانيكي قدم خدمات لحكومة السودان على مر العصور والأزمان وإلى أن تم إنهاء وجوده الشرعي ، فقد كانت مصلحة النقل الميكانيكي الجهة الإستشارية بما تضمه من الخبرات والكفاءات التي تعنى بتوفير قطع الغيار لمختلف العربات والآليات إضافة إلى توريد العربات والمركبات للدولة وبأسعار تراعى فيها مصلحة البلاد العليا لا مصلحة أولئك السماسرة الذين سوف يأتيهم اليوم الذي يسألون فيه عن تلك الهدايا التي تهدى لهم وهم في موقع سلطة ومسئولية لا جلوساً في بيوت أمهاتهم وآبائهم ، أضف إلى ذلك فإن مصلحة النقل الميكانيكي كانت تقوم بتأجير العربات للوزارات الحكومية لإستقبال ضيوفها وأيضاً للكثير من الشركات والمؤسسات ، فهي في أسؤ الأحوال كانت تقدم عائداً للدولة.
أنا لست متشائماً لكن واقع حالنا يقول أن الخدمة المدنية ضاعت وضاع معها الحق ممثلاً في دور النقابات وبرغم المطالبات المتكررة وراءه أصبح حق المواطن في العيش الكريم مثل حق الفلسطيني المشرد في إقامة دولته المستتقلة حتى لو كانت عاصمتها نظارات أبو مازن أو أبو عمار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
هذه تضاف الى الكم الهائل من المآسى الاجتماعية التى وجدت فيها اسر بأكملها انها كم مهمل فى ظل سلطة وعدتهم بالامنيات المعسولة .. فقبضت السراب , وربما تكون كثير من تلك الاسر هى فى الاصل مناصرة للمشروع السياسى الذى جاء به حزب الجبهة الاسلامية بعد ان قبض على السلطة فى ليل بهيم , وهاهى اسر بأكملها تقبض الريح !- بالمعنى الاصلى لمعنى الريح ! - بحكم تقاوى الرأسمالية الطفيلية, التى زرعها فى باطن ارض السودان بعد ان حرثها بالامانى الباطلات, وغرر بها (المساكين) من جماهير الاسر السودانية التى لعبت بها اهواء الساسة المنافقين فى كل العصور يمينا وشمالا, ولسان حالها يردد : اللهم سترك يارب , وهاهى السياسيات الاقتصادية لسلطة ممعنة منذ البداية فى كنز الغنائم من وطن بحاله تجمع منه ماطاب لها من وضع اليد! , غير آبهة بمصير تلك الاسر (الممحنة) بأطفالها ومستقبلها الذى ارتهنته الى رجال اعتقدت انهم( يصونون العهود) ويحفظون الحقوق بعد ان تنازلت لهم عن حقوق سنوات كدها وجهدها فى الخدمات التى قدمتها لحكومة السودان
اقدم اقتراحا متواضعا بتكوين( لجنة من كل الذين ادلوا بدلو فى هذا البوست) , وان نكلف الجنة بتفعيل كل ما من شأنه ان يرقى ويرفع من شأن مطلب اعادة الحقوق لهذه الاسر التى هى قاب قوسين او ادنى من التشريد والضياع والبيات فى العراء, فى وطن هو وطنها ويحق لها ما سمح للآخرين ومكن ذوى الشأن ان ينشئوا ما طاب لهم من العمارات والدور الفسيحة لهم ولذويهم فى ارقى احياء العاصمة دون اى مسائلة دينية او دينيوية .. من المنشية وصولا للقصور (العشوائية) .. كما اقترح ان تتفرغ عضوية هذه اللجنة ما سمحت لها الظروف لترعى هذا البوست, ليكون حاضرا فى حياة اهل المنبر لكى ينفعلوا معه بكل مالهم من قدرة على الكلاموالفصاحة والشرح وتصعيد الامر للسلطات كبيرها وصغيرها , (من هوبلس واساسى , حتى رودا وبيان) !! ولها ايضا حق الاتصال والمتابعة الصبوره, وحك المسألة لحدى ما تجيب الدم مع اولى الامر من محامين ومنظمات حقوق انسان ورجال احزاب هنا وهناك وشخصيات وطنية, ورجال دين غيورين على معتقداتهم من المسلمين والمسيحيين عبر أذان الصلاة واجراس الكنائس , وكل ما من شأنه ان يصحى ضمائر الذين فى قلوبهم رأفة, وفى حناياهم شفقة بمصير ذالك الطفل الذى سأل ببرائة رجال الصحافة عندما اتوا للمنطقة عن هوياتهم, خوفا من ان يكونوا اصحاب تطبيق لذاك القرار الممعن فى الازدراء لحقوق المواطنة الحقة .. وخوفى ان يتحول جزء كبير من السودان بمثل هذه النماذج من البغضاء الى نموذج حى على شاكلة فلسطين التى تواجه مثل هذا العسف من الابادة السكانية
فما رأى كل الاعزاء المتداخلين فيما طرحت
وللجميع تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: حسن الجزولي)
|
أخي حسن الجزولي
هذا طرح جيد وأنا أتشرف بأن أكون أحد أعضاء هذه اللجنة ومعكم بالكلمة والمادة والرأي وفي إنتظار البقية ، وأيضاً في إنتظار واجبات ومهام تلك اللجنة ، لا تستهينوا بالأمر فنحن في حاجة إلى منظمة أو جماعة تهتم بمثل هذه الكوارث في بلادنا فإذا لم يكن من بين الذين تم طردهم من تلك المساكن قريب أو صديق فيقيني بأنه سوف يأتي اليوم الذي تشعرون فيه بمرارة الظلم والضيم فسياساتنا الداخلية لا تبشر بخير في المدى القريب ولنتعلم أخوتي معنى التضامن والتكافل ، فالمنبر يضم أدباء وشعراء وفنانين وسياسيين وقانونيين ومسرحيين ورجال أعمال ومن جميع فئات المجتمع ، تعالوا نحقق المثل القائل أيد على أيد تجدع بعيد وحتى لو لم نستطع أن نجدع بعيد على الأقل سوف نحرك ساكناً فهل أنتم فاعلون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
الاخوة الاعزاء:
متابعة لقضية عمال النقل الميكانيكى الذين طردوا من ديارهم بغير حق أعلنت وزارة المالية امس و بعد اكثر من مرور ثلاثة اسابيع من طرد عمال النقل الميكانيكى من منازلهم باسعد ، ان منازل أبي سعد التي كانت تابعة للنقل الميكانيكي، و هي أصول مملوكة لوزارة المالية منذ ان دفعت مبالغها للبنك العقاري «أولاً» ولوزارة المالية مرة ثانية بعد تصفية النقل الميكانيكي وتسجيل هذه المنازل باسم وزارة المالية كمال عام في إطار ولايتها على المال العام.
وأعلنت وزارة المالية في بيان صادر منها « بعد اجتماع ضم المستشار القانوني ورئيس لجنة التصرف في المال العام ومدير الشؤون المالية، ان هذه المنازل وغيرها من المنازل الحكومية يستفاد منها في حالة وجود العامل والموظف قيد الخدمة المدنية، وان تمليكها يعد سابقة وإهداراً للمال العام. كما أنه يتنافى والعدالة حيث ان عمال النقل الميكانيكي هم «345» عاملاً ، وعدد المنازل لا يتعدى الـ«58» منزلاً فقط، وهذا يتنافى وعدالة توزيع أصول الدولة بالإضافةإلى أكثر من «6000» عامل لا يمكن للدولة ان توفر لهم السكن وتمليكهم له. وكشف البيان ان هذه المنازل منذ ان آلت إلى وزارة المالية ،لم يدفع ساكنوها أي إيجار مما تسبب في إهدار الموارد، وأشار البيان إلى ان هذه المنازل تبين بأنها مؤجرة من الباطن لسكان لا علاقة لهم بعمال النقل الميكانيكي، وان بعضها تحول إلى خرابات وأوكار، وأوضح البيان ان العمال الذين سكنوا في هذه المنازل في حينها، كتبوا إقراراً بإخلائها متى ما طلب منهم ذلك. انتهى البيان
وبالله شوف الناس ديل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
يا ناس الحكومة اليس منكم رجل رشيد
ما هذا الذى تفعلونه خلاص خزينتكم افلست لم يبقى الادماء هولاء الغلابه لتمصوها لماذا لم تذهبوا للمائويين والجبهجييه وتنتزعو منهم منازلهم ام ان مقدرتكم على الضعفاء فلتعلموا ان هولاء مظلومين ودعوة المظلمم ليس بينها وبين الله حجاب نتضامن مع هولاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
سلام و اشواق للجميع
هذه السلطة القابضة على مقدرات البشر و خاصة قطاعاته التى لا حول لها من جورها و لاقوة, تتعامل مع الوطن ذو السيادة و قاطنية كممتللكات خاصة تستثمرها حيث و كيف و متى شاءت. و الادهى انهى تعمل بعقلية السماسرة او كما وصفها صلحاء الامس من آل الشيخ بأنها جماعة من المافية و ابعد مكن ذلك مرآى ابو سفيان عند قبر حمزة الذى جالده بالسيف على امر الدين و تاول ذلك الى ملك عضوض لا مكان فيه لجنة و نار.......و قد آل لبنى امية ذاك العهد و التوت خاصرة الزمان لتشهدناهم فى فى سمت و فعل منقذى انفسهم من تهافت ماحق نحو السلطة و نذق الشهوات
انهم لا يرعوون
و لا حولة و لا قوة الا بالله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
لازالت ماسى اهلنا فى السودان تتواصل
فالبلدوزرات بعد «48» ساعة في قري السلم
«7» آلاف اسرة مهددة بالتشرد
حتى الآن لا تعلم الطفلة سارة الطالبة بمرحلة الأساس انها بلا مستقبل. وان ذهابها إلى المدرسة سيصبح بعد (4 ساعة حلماً بعيد المنال، بعد أن تهرس المجنزرات مرة اخرى عظام (الراكوبة) التي تظلها وأسرتها، بعد (4 ساعة لن تعود سارة لمقاعد الدراسة ولن تلتقي زميلاتها، ببساطة لأنها بلا مأوى ولا أمل. وببساطة أكثر لأن الحال هنا بقرية السلم بعد (4 ساعة سيشهد زلزالاً آخر الله وحده يعلم مآلاته..
تحدثنا في المرة السابقة عن قرى السلم وعن ترحيل المواطنين وعن أشياء عديدة لا حصر لها. وسقطت بين العموميات التي تناولناها قصة المستند الذي يثبت أحقية المواطن في التعويض من عدمه. وهو المستند الذي اطلق عليه اسم (الديباجة).هذا المستند حصل عليه المواطنون إبان مسح أجري بالمنطقة قبل العام 2001م. وهو العام الذي اغلق فيه المكتب وتوقف عن العمل وتوقف عن اصدار الديباجات.هذا العام وهو عام 2001م، شهد أعمال تجريف واسعة هدمت بموجبها السلطات يومذاك المنازل التي وجدتها خالية من السكان. وسلمت الآخرين ما يسمى اليوم بالديباجة.
وحسب الأقاويل التي استمعنا لها هنا، فإن اعمال المسح توقفت لفترة قبل أن يغلق المكتب أبوابه تماماً. وبطبيعة الحال جاء هذا الاغلاق خصماً على بعض المنازل وبعض الأسر التي تقول الآن ان المسح لم يصلها بل. ويؤكد البعض انهم ذهبوا إلى المكتب مطالبين بالبحث الذي لم يصل حتى لحظة وصول الجرافات..
والآن بعد ان دخلت المنطقة في مرحلة التعويضات طلبت السلطات من هؤلاء أن يبرزوا (ديباجاتهم) حتى تسمح بمرورهم إلى الداخل ليشاركوا في (القرعة) التعويضية.. ولأنهم هنا بلا مسح ولا ديباجات توقفوا عن المرور وان استمر النحيب الصامت حيناً والمعلن غالباً.أزمة أخرى تبرز في منطقة السلم والضحايا هنا أسر لا يقل تعدادها عن السبعة آلاف مواطن، لا يعرفون لهم وجهة في حال وصول المجنزرات إلى هنا بعد غدٍ الاثنين حسب الاعلان النهائي الصادر عن المحلية..
والسكان يقولون ان المنطقة الجديدة غير مهيأة وانها تقريباً بلا خدمات. وان السلطات تريد فقط ان تفرض عليهم الأمر الواقع. وان الانتقال شمالاً كلفته باهظة على مستقبل أبنائهم، لكنه على الأقل الضوء الذي يلوح في آخر النفق.
لكن هؤلاء - ونقصد من لا يملكون (الديباجة) - بلا ضوء وان توفر النفق، لأن الانذار النهائي يقول ان محلية كرري لن تسمح ببقائهم هنا بعد غدٍ الاثنين. ويتوجب عليهم ان يحزموا أمرهم وأن يغادروا المنطقة إلى غير رجعة مساء الأحد كحد أقصى، لأن (الرواكيب) الفقيرة لن تصمد أمام جرافات الاثنين. ولأن حالة الرعب الأولى لازالت ماثلة في أذهان الناس. وأصبح باب التوقعات مفتوحاً على مصراعيه.
يقول حسن وهو من سكان المنطقة انه موجود هنا قبل مرحلة الحصر. وانه لم يحصل على (ديباجة). ويشير إلى نقطة يعتقد انها جوهرية.. إلى أين اذهب وأسرتي بعد ان تعمل أدوات الهدم هنا.. لا املك مكاناً ألجأ إليه.. والله العظيم لا أملك ماذا افعل.. لا مال عندي ولا حلول. وما يحدث هنا اشبه بالكابوس.. نعم أنا لا املك هذه الارض لكنني بفقري وعوزي لجأت إليها بلا خدمات لا ماء هنا ولا كهرباء لا شيء، شيدنا منازل هنا وحياة.. إلى أين اذهب؟ الى نقطة أخرى في منطقة أخرى لأسكن عشوائياً أم ماذا؟! أنا لا أملك الديباجة التي يتحدثون عنها، لكنني هنا قبل أن يأتي هؤلاء. وعندما جاء المسح توقف عند هذا المنزل. وأشار بيده إلى منزل مسحته الهادمات وسوته تماماً بسطح البسيطة.
ورغم زيارة السيد المعتمد وزيارات نائب الدائرة ورغم ورغم ورغم... ظلت الاحوال كما هي.. رواكيب بائسة ووجوه مذعورة وموت قادم قد لا تجدي معه الرجاءات. وقد لا تفلح عنده تلك المحاولات الصغيرة هنا وهناك.
يقول اسماعيل الذي لا يملك تلك الوريقة التي أسموها ديباجة، انه ظل خلال الفترة الماضية يرصد سيارات جديدة تصعد وتهبط من المنطقة المخصصة للتعويضات يومياً. وقال ان بعض هؤلاء طالما توقفوا هنا وهناك متسائلين عن مكان القرعة، لكن ورغم ما يقوله اسماعيل وغيره مثل تلك الفتاة الثائرة والتي طالبتنا بتوضيحات حول أمر (الناس النضاف) كما اسمتهم. والذين كما قالت جاءوا لنيل الحظوة والاراضي، رغم انهم ليسوا من سكان المنطقة، تظل هذه مجرد اقاويل يصعب التحدث عن مصداقية لها، لأن الواقع هنا يقول أن من صعدوا إلى منصة التعويضات هم أولئك الذين يملكون (ديباجة) الحصر. وأن الاشكالات المعقدة هنا هي معاناة الأسر التي لا (ديباجة) لها. وبالتالي لن تعوضها السلط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
لازالت ماسى اهلنا فى السودان تتواصل
فالبلدوزرات بعد «48» ساعة في قري السلم
«7» آلاف اسرة مهددة بالتشرد
حتى الآن لا تعلم الطفلة سارة الطالبة بمرحلة الأساس انها بلا مستقبل. وان ذهابها إلى المدرسة سيصبح بعد (4 ساعة حلماً بعيد المنال، بعد أن تهرس المجنزرات مرة اخرى عظام (الراكوبة) التي تظلها وأسرتها، بعد (4 ساعة لن تعود سارة لمقاعد الدراسة ولن تلتقي زميلاتها، ببساطة لأنها بلا مأوى ولا أمل. وببساطة أكثر لأن الحال هنا بقرية السل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
لازالت ماسى اهلنا فى السودان تتواصل
فالبلدوزرات بعد «48» ساعة في قري السلم
«7» آلاف اسرة مهددة بالتشرد
حتى الآن لا تعلم الطفلة سارة الطالبة بمرحلة الأساس انها بلا مستقبل. وان ذهابها إلى المدرسة سيصبح بعد (4 ساعة حلماً بعيد المنال، بعد أن تهرس المجنزرات مرة اخرى عظام (الراكوبة) التي تظلها وأسرتها، بعد (4 ساعة لن تعود سارة لمقاعد الدراسة ولن تلتقي زميلاتها، ببساطة لأنها بلا مأوى ولا أمل. وببساطة أكثر لأن الحال هنا بقرية السلم بعد (4 ساعة سيشهد زلزالاً آخر الله وحده يعلم مآلاته..
تحدثنا في المرة السابقة عن قرى السلم وعن ترحيل المواطنين وعن أشياء عديدة لا حصر لها. وسقطت بين العموميات التي تناولناها قصة المستند الذي يثبت أحقية المواطن في التعويض من عدمه. وهو المستند الذي اطلق عليه اسم (الديباجة).هذا المستند حصل عليه المواطنون إبان مسح أجري بالمنطقة قبل العام 2001م. وهو العام الذي اغلق فيه المكتب وتوقف عن العمل وتوقف عن اصدار الديباجات.هذا العام وهو عام 2001م، شهد أعمال تجريف واسعة هدمت بموجبها السلطات يومذاك المنازل التي وجدتها خالية من السكان. وسلمت الآخرين ما يسمى اليوم بالديباجة.
وحسب الأقاويل التي استمعنا لها هنا، فإن اعمال المسح توقفت لفترة قبل أن يغلق المكتب أبوابه تماماً. وبطبيعة الحال جاء هذا الاغلاق خصماً على بعض المنازل وبعض الأسر التي تقول الآن ان المسح لم يصلها بل. ويؤكد البعض انهم ذهبوا إلى المكتب مطالبين بالبحث الذي لم يصل حتى لحظة وصول الجرافات..
والآن بعد ان دخلت المنطقة في مرحلة التعويضات طلبت السلطات من هؤلاء أن يبرزوا (ديباجاتهم) حتى تسمح بمرورهم إلى الداخل ليشاركوا في (القرعة) التعويضية.. ولأنهم هنا بلا مسح ولا ديباجات توقفوا عن المرور وان استمر النحيب الصامت حيناً والمعلن غالباً.أزمة أخرى تبرز في منطقة السلم والضحايا هنا أسر لا يقل تعدادها عن السبعة آلاف مواطن، لا يعرفون لهم وجهة في حال وصول المجنزرات إلى هنا بعد غدٍ الاثنين حسب الاعلان النهائي الصادر عن المحلية..
والسكان يقولون ان المنطقة الجديدة غير مهيأة وانها تقريباً بلا خدمات. وان السلطات تريد فقط ان تفرض عليهم الأمر الواقع. وان الانتقال شمالاً كلفته باهظة على مستقبل أبنائهم، لكنه على الأقل الضوء الذي يلوح في آخر النفق.
لكن هؤلاء - ونقصد من لا يملكون (الديباجة) - بلا ضوء وان توفر النفق، لأن الانذار النهائي يقول ان محلية كرري لن تسمح ببقائهم هنا بعد غدٍ الاثنين. ويتوجب عليهم ان يحزموا أمرهم وأن يغادروا المنطقة إلى غير رجعة مساء الأحد كحد أقصى، لأن (الرواكيب) الفقيرة لن تصمد أمام جرافات الاثنين. ولأن حالة الرعب الأولى لازالت ماثلة في أذهان الناس. وأصبح باب التوقعات مفتوحاً على مصراعيه.
يقول حسن وهو من سكان المنطقة انه موجود هنا قبل مرحلة الحصر. وانه لم يحصل على (ديباجة). ويشير إلى نقطة يعتقد انها جوهرية.. إلى أين اذهب وأسرتي بعد ان تعمل أدوات الهدم هنا.. لا املك مكاناً ألجأ إليه.. والله العظيم لا أملك ماذا افعل.. لا مال عندي ولا حلول. وما يحدث هنا اشبه بالكابوس.. نعم أنا لا املك هذه الارض لكنني بفقري وعوزي لجأت إليها بلا خدمات لا ماء هنا ولا كهرباء لا شيء، شيدنا منازل هنا وحياة.. إلى أين اذهب؟ الى نقطة أخرى في منطقة أخرى لأسكن عشوائياً أم ماذا؟! أنا لا أملك الديباجة التي يتحدثون عنها، لكنني هنا قبل أن يأتي هؤلاء. وعندما جاء المسح توقف عند هذا المنزل. وأشار بيده إلى منزل مسحته الهادمات وسوته تماماً بسطح البسيطة.
ورغم زيارة السيد المعتمد وزيارات نائب الدائرة ورغم ورغم ورغم... ظلت الاحوال كما هي.. رواكيب بائسة ووجوه مذعورة وموت قادم قد لا تجدي معه الرجاءات. وقد لا تفلح عنده تلك المحاولات الصغيرة هنا وهناك.
يقول اسماعيل الذي لا يملك تلك الوريقة التي أسموها ديباجة، انه ظل خلال الفترة الماضية يرصد سيارات جديدة تصعد وتهبط من المنطقة المخصصة للتعويضات يومياً. وقال ان بعض هؤلاء طالما توقفوا هنا وهناك متسائلين عن مكان القرعة، لكن ورغم ما يقوله اسماعيل وغيره مثل تلك الفتاة الثائرة والتي طالبتنا بتوضيحات حول أمر (الناس النضاف) كما اسمتهم. والذين كما قالت جاءوا لنيل الحظوة والاراضي، رغم انهم ليسوا من سكان المنطقة، تظل هذه مجرد اقاويل يصعب التحدث عن مصداقية لها، لأن الواقع هنا يقول أن من صعدوا إلى منصة التعويضات هم أولئك الذين يملكون (ديباجة) الحصر. وأن الاشكالات المعقدة هنا هي معاناة الأسر التي لا (ديباجة) لها. وبالتالي لن تعوضها السلطات عن موقعها القديم.
ورغم كل شيء هناك أشياء هنا يصعب التعاطي معها والمرور عندها بسرعة، مثل تلك الايصالات الصادرة عن الادارة الشعبية بقرية السلم. والتي تحمل اسم محلية كرري ورئيس الادارة الشعبية لقرية السلم، هذه الايصالات تحمل صفة شهادات سكن مرة وشهادة مواطنة مرة اخرى. والتاريخ حديث وصادر بعد اغلاق المكتب عام 2001م. ولدينا هنا شهادات سكن تحمل خاتم الادارة الشعبية بقرية السلم وبتاريخ 5/7/2003م.
ويقول السكان ان هذه الشهادات لازالت تصدر لمواطنين لا يملكون الديباجة. وتؤكد انهم من المواطنين هنا وان لم تذكر رقم المنزل.
ولأن اشكالات (الديباجة) ونزيف الناس لا يتوقف، توجهنا إلى منطقة أخرى تعاني ايضاً من ذات الاشكالات، أهلها مطرودون ويسري عليهم اعلان محلية كرري بالطرد والهدم بعد غدٍ الاثنين، هذه المنطقة تقع إلى الشمال من الجرافة بأم درمان واسمها (قرية الشهيد الزبير محمد صالح) وطالتها أيضاً حملات الهدم.. أهلها يسكنون في رواكيب بائسة ويعانون الفقر والجوع والعوز والخوف من المستقبل.
هناك قالت فاطمة موسى التي كانت طريحة الفراش أثناء حملة التكسير، قالت انهم طالبوها بمغادرة المنزل. وعندما حاولت شرح ظروفها المرضية حملوها بسريرها إلى الخارج. وتولت (الكراكة) رسم ما تبقى من سيناريو للهدم.
والحاجة فاطمة لديها (7) بنات وزوجها توفى في عام 1994م، قالت قبل ان نودعها انها لا تملك قوت يومها وطلبت منا أن نسأل من هدموا مقرها... إلى أين تذهب...؟!
سليمان محمد السيد قال «رفدوني» من الحكومة فجئت لأسكن هنا في عام 1991م مع أبنائي الثلاثة. ونحن الآن مشردون تماماً. أما المواطنة م.م.ع فقالت انها تسكن وسط الريح والهجير والمطر مع طفلتها ولا تعرف لها ملجأً غير هذه المنطقة.
عشرات.. بل مئات القصص هنا.. ومئات العيون المرعوبة والخائفة والباكية..
قبل أن تغادر منزلك صباح بعد غدٍ الاثنين، فكر معنا عزيزي القاريء في ماذا حدث لمواطني قرى السلم وقرية الشهيد الزبير.
+++++++++++
+++++++++++
بياض العاج قد يعنى شيئا و سواد
د الابنوس قد يعنى شيئا اخر ، و لكن تحفة من العاج مطرزة بالابنوس قد تعنى كل شئ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طرد (58) أسرة من منازل النقل الميكانيكي بأبي سعد (Re: abuarafa)
|
اخى العزيز اقرأ هذا التحقيق و قولى لى ايه الحاصل
الاسكان الشعبي .. الدفعة الخامسة
أثارت قضية مواطني الدفعة الخامسة بالاسكان الشعبي بولاية الخرطوم، اثارت جدلا واسعا امتد داخل الوزارات المختصة. ويتوقع ان تنتقل رحاها الى داخل قبة البرلمان، خاصة ان اوراق القضية قد اخذت طريقها اليه.
والحكاية تقول ان الادارة الجديدة بوزارة الاسكان بولاية الخرطوم، قد تبرأت ورفعت يدها عن المباني بهذه الدفعة، لانها شيدت بمواد لا تتفق مع العقد الموقع بين الوزارة والمواطنين. ووضعت الوزارة لذلك معالجات اخرى.
قامت «الصحافة» بزيارة للمنطقة الواقعة على امتداد مدينة الكلاكلة. وكان المشهد يوحي ان ثمة قضية هناك تحتاج للوقوف عندها طويلا، فالمواطنون يقومون من جانبهم على قدم وساق بصيانة منازلهم استعدادا لفصل الخريف. وفي أذهانهم بقايا مشاهد مرعبة للخريف السابق.
وداخل «معمعة» الهجوم المبرر وغير المبرر والدفاع المبرر كذلك وغير المبرر. والوثائق والوثائق المعتادة، حاولنا ان نشق طريقنا بصعوبة، حتي ننقل ما امكن من جوانب هذه القضية الشائكة «قضية مواطني الدفعة الخامسة بالاسكان الشعبي» فتنقلنا على كل المستويات والمجالات الحكومية والاكاديمية والشعبية، علنا نقف على جوانب هذه المشكلة ونتلمس معا الطريق الى حلول ممكنة «لكنها دايرة ليها شوية روقة».
تقول حواء محمد عبد الله ـ مواطنة بالمنطقة:
شاءت الاقدار ان استحق منزلا في الاسكان الشعبي باسم المرحوم زوجي. ولدي 6 بنات و7 أولاد، لذا كنت احتاج لهذا السكن العاجل. وأخبرونا بأن المنازل جاهزة وما علينا الا ان ندفع القسط الاول ثم نستلم بعدها المنزل جاهزاً. وبعدها ندفع بقية الاقساط شهريا. ووقعنا العقد مع الوزارة على هذا الاساس. وجئنا ووجدنا المنزل قطعة خالية الا من غرفة واحدة وهي غير جاهزة، بدون سور ولا مطبح ولا منافع. ومن ثم توقفنا عن الدفع لهم ، لانهم لم يكملوا المنازل حسب اتفاقنا معهم، اضافة الى ان العقد كان غرفة بالطوب الاحمر والآن المنزل مبني بالجالوص. وحين سألناهم قالوا هذا طوب «لبَّان». وحينما لاحقناهم بالسؤال عن تكملة المباني افادونا بأن ميزانية الدفعة الخامسة قد انتهت. وان الوزارة رفعت يدها عنا. ولا ندري ما ذنبنا كواطنين، التزمنا بما وقعنا عليه في العقد ولم تلتزم الوزارة بما عليها من التزامات، اضافة الى اننا اسر فقيرة وارامل وايتام. ومنا من «يتم عشاه بالنوم». وكان على الوزارة ان تنصفنا بدلا من ان يتركوننا في هذا العراء. ونحن علي هذه الحالة طيلة ثلاث سنوات. ونعيش بدون منافع ولا مرحاض بالمنزل والخريف الآن على الابواب. وعانينا كثيرا من الخريف الفائت نتيجة لانهيار عدد كبير من المنازل من ضمنها منزلي. والمنازل اغلبها مبنية بالطوب الاخضر والسقف ما يسمي بالعقد الليبي. وحتي منازل الطوب الاحمر المنزل مبني من طوبة واحدة، اضافة الى العقد الليبي. وهذا فيه خطورة علي ارواح المواطنين. وباختصار مواصفات المباني تختلف عن مواصفات العقد. ونحن مظلومون ولا احد ينصفنا. وقلنا لهم «اكملوا لينا البيوت» وخذوا اقساطكم ثم ان هذه الاقساط تزيد كل شهر. ونتساءل لماذا تزيد هذه الاقساط؟ ونحن قد سمعنا أن هذه المنازل مدعومة من هيئة الامم، فاذا كانت كذلك فلماذا هذا الاهمال؟
قلت ارتاح من الايجار ولكن !!
اما الطيب عبد الرحمن ـ مواطن بالمنطقة:
فيحكي عن بداياته مع السكن الشعبي، بأنه تقدم للحصول على منزل على قدر حاله «معقول ومكتمل» بمجرد دفع القسط الاول حتى يرتاح من الايجار. ويقول: وبعد سحب القرعة جئت ووجدت المنزل قطعة خالية وبدون غرفة وتابعناهم حتى اكتملت الغرفة. والغرفة اصلا المقرر لها من الاسمنت 8 جوالات. ولكن لم تعمل كلها لانه ليست هناك متابعة ومنزلي انا وجدتهم عملوا به 4 جوالات فقط. وفي الخريف السابق قمنا بمعالجة المنزل من جيوبنا الخاصة. واتفاقنا معهم كان على ان تسلم الغرفة جاهزة خارجيا وداخليا. ولكن هذا لم يتم، اضافة الى انه في الخريف نفسه كاد السقف ينهار حتى اضطررنا الي اخراج محتويات الغرفة.
وحين جاءت لجنة من الوزارة وقالوا «العاوز يستلم منزله بالوضع الحالي يمكنه ان يستلم ويتم تقييم النواقص في البناء له وعمل تقييم لدفع ما تبقى له من اقساط» وتم التقييم وكان تقييما تعسفيا فكلنا من ذوي الدخل المحدود ومحالون للمعاش. ومع هذا نسعى لتوفير القسط الشهري. ومع هذا لم تلتزم الوزارة بإكمال المنازل، مما جعلنا نحجم عن دفع القسط الشهري، علما بأن منزلي الآن على وشك الانهيار لبنائه بمواد لا تقاوم الامطار. ورغم الاقتراح الذي قدم من اللجنة الشعبية بعمل لجنة محايدة من كبار المهندسين واساتذة جامعة الخرطوم لتقييم المنازل وحالتها والتزامنا بما تخرج به هذه اللجنة، الا انهم رفضوا ذلك، بحجة ان لهم مهندسين اكفاء. ونحن نطالب السلطات والمسؤولين بزيارة المنطقة حتى يتم الوقوف على اوضاعنا. واذا ارتضوا بأن ندفع اي مبلغ فنحن مستعدون في منزل لا يستحق اكثر من الـ 4 ملايين جنيه.
تعسف في التقييم
الحاجة نعمات ـ مواطنة بالمنطقة تقول:
تقدمت بأورنيك لادارة الاسكان الشعبي وقمت بدفع القسط الاول. ووعدونا بسحب القرعة واستلام مفتاح المنزل.. وتابعتهم وجارية معاهم حتي وجدت المنزل غرفة فقط وبدون ابواب ولا شبابيك ولا سور وبئر المرحاض عبارة عن حفرة صغيرة. ودون اي مبنى بها. والمطبخ غير مسقوف، مع العلم بأن قطعة الارض حصلت عليها كاستحقاق وتم تقييم المنزل بـ 17 مليون و 800 ألف. وتم تقييم النواقص التي لم تلتزم بها الوزارة بـ 2 مليون و 400 ألف، اما الموجودة كالمطبخ والمرحاض والسور والغرفة فقد تم تقييمها بـ10 ملايين. وعلي الآن ان ادفع ما تبقى لي من اقساط والا سيتم نزع المنزل مني. وحسب العقد الموقع بيني والوزارة «تخصيص وتشييد المنزل، غرفة بالطوب الاحمر + سور ومرحاض بالطوب اللبان». والغرفة الآن غير مكتملة وقيمت بهذا المبلغ. والوزارة الآن اقرت بوجود خلل في العقد الاول وتم الغاؤه. وكان عليهم ان يجلسوامع المواطنين وتوضيح كافة الملابسات لهم، قبل الاعلان بالنزع في حالة عدم الحضور لمقابلة اللجنة الوزارية حتى يتم عمل تسوية.
وقمت بمقابلة اللجنة وخيروني اما باكمال المنزل بشرط تسوية الاقساط، او استلامه بالحالة الراهنة لان نوع البناء غير مشجع ونوعية المواد المستخدمة فيه كذلك، اضافة الى عدم تسليمنا له في الوقت الذي نريد. واخيرا اخبروني بأن التسويات ستتم بصورة فردية. وعلى كل مواطن الحضور لمقابلة اللجنة وتقييم المنزل.
الوزارة غير ملزمة بأي شئ:
وتتوالى افادات المواطنين بالدفعة الخامسة للاسكان الشعبي، فيقول المواطن عادل سعد بأنهم قدموا للاسكان الشعبي باعتباره سكناً لاصحاب الدخل المحدود والأرامل وابناء الشهداء. وكنا نسميه السكن بالاقساط المريحة. وكنا نتمنى ان ندفع المقدم واستلام المنزل. وبعد ان دفعنا المقدم فوجئنا بالمنطقة خالية تماما من المنازل وانهم الآن بصدد اكمال الدفعة الرابعة. وبعدها سينظر في الدفعة الخامسة. وكان العقد الموقع مع الوزارة بان يحتوي المنزل على غرفة بالطوب الاخضر او الطوب المضغوط او الطوب الاحمر. وفوجئنا بعد ذلك بمنازل غير شرعية ومواصفات الغرف غير هندسية. ولم تكن هناك متابعة من المهندس المقيم، مما جعل هناك تلاعباً في المواد المستخدمة في البناء، اضافة الى اننا قابلنا وزير الاسكان وشرحنا له موقفنا وقلنا له ان الوزارة لم تلتزم حتى الآن باكمال منازلنا كما هو متفق عليه. وجاءنا الرد بأن الوزارة غير ملزمة بإكمال منازل بالطين، باعتبار ان هذا ارث من الادارة السابقة وهي صاحبة فكرة انشاء منازل بالطوب الاخضر والطوب المضغوط. وافادونا بإما ان تكمل المنازل او تزال وتبنى بالطوب الاحمر او تسلم بالحالة الراهنة. وفي الحالة الاخيرة يتم تقييم النواقص بـ 2 مليون ونصف. وعندما يخصم هذا المبلغ من المبلغ الكلي يكون تقييم الغرفة بحالتها الراهنة 6 ملايين، فهل يعقل ان تكون غرفة بالطوب الاخضر بهذا السعر. و هذا التقييم تم بمقارنة مع منازل الدفع الاخرى التي تختلف عن منازلنا وتتوفر فيها خدمة الكهرباء والماء، الشئ الذي لم نحظ به حتى الآن، فما نزال نشتري المياه باسعار خرافية، هذا اضافة الى ان مواصفات البناء في الدفع الاخرى مطابقة لشروط العقد الموقع معهم. وسبق ان قمنا بمخاطبة الوزارة وامهلونا فرصة الى شهر اكتوبر الفائت لمخاطبة الوزير. وارفقنا نماذج لاشكال المنازل. وبعد ذلك كون وزير الاسكان لجنة لتقييم المنازل ودعينا للتفاوض للوصول الى حل يرضي الاطراف. وفوجئنا بأن هناك تقييما جاهزا واقساطا تزيد كل شهر. واختلفنا معهم واخبرنا الوزير برفضنا للتقييم كادارة شعبية. وافادنا بأنه غير ملزم بمخاطبة الادارة الشعبية باعتبارها قد حلت. وذهبنا الى معتمد المنطقة الذي افادنا بخطاب بأننا مفوضون من قبل مواطني المنطقة لمتابعة شؤونهم. والي الآن نلاحق الوزير للنظر في امرنا.
حريصون على أن يأخذ كل ذي حق حقه
عبد الجبار محمد يسن رئيس الادارة الشعبية بالمنطقة، افادنا بأنهم كانوا حريصين على ان يستلم المواطنون منازلهم. وحريصين ان يدفع المواطنون ما عليهم من اقساط. واحرص على ان يأخذ المواطن حقه كاملا، فلا يعقل ان يتقدم مواطن لمنزل قبل اكثر من ثلاثة اعوام ومسدد للمقدم ويفاجأ بأن المنزل غير مكتمل وغير مطابق للمواصفات والشروط الموقع عليها في العقد. وبسعر لا يعقل وغير متناسب مع نوع البناء، فمثلا السعر الذي فرض علينا كان يمكن ان يكون مناسباً مع اصحاب الدفعات الاخرى لان منازلهم مشيدة بصورة اجمل وحالتها احسن بكثير، فطالما ان البناء بالطين والطوب الاخضر والطوب المضغوط وغير مكتمل، فلابد ان يكون سعره مختلفاً عن المنازل المشيدة بالطوب الاحمر ومكتملة الخدمات كالماء والكهرباء.
وكنا نسعى لأن تأخذ الدولة حقها. ولكننا ووجهنا بعثرات كبيرة من قبل ادارة صندوق الاسكان. وتكونت لجنة اولى ثم اخرى وقابلنا الوزير ورفض ان يتجاوب معنا. ونحن في الدفعة الخامسة ضحية التغيير الذي حدث في الوزارة، فبمجرد ان باشر الوزير الجديد عمله نفذ مراحل بصورة افضل. ولكن لم يلتفت الى مشكلتنا ورفع يده عن الدفعة الخامسة وعن كل المشاريع القديمة. وكذلك فعل مدير صندوق الاسكان الجديد وضرب بنا عرض الحائط. ولم يعطنا ابسط حقوقنا. ونحن متعاقدون مع الدولة، فلا يعقل ان تضيع حقوقنا بمجرد تغيير الوزارات.
ونحن كلجنة تكونت بالاسس المعروفة لتكوين اللجان. ومفوضون من قبل المواطنين، كنا وما زلنا نسعى لخدمة المنطقة ومتابعة كل ما يتعلق بتقييم المنازل وخدمات الماء والكهرباء. وكل اجتماعاتنا ومقابلاتنا مسجلة بالوثائق والتواريخ. وكذلك افادات الاعضاء وكل الخرط اللازمة لحل الاشكال.
وسبق ان تكونت لجنة اولية للتقييم. وتقييمها كان في صالحنا ومناسباً. ولكن لان قرارات اللجنة كانت في صالح المواطنين لم يأخذوا برأيها. وكونت لجنة اخرى برئاسة د. ابو كساوي ولم نتوصل معها الى حل لهذه المعضلة.
الكلام ممنوع!!
وكمتابعة منا للتحقيق في جوانبه المختلفة. وحتي يسهم طرحنا لجميع الآراء حول قضية مواطني الدفعة الخامسة بالاسكان الشعبي، رأينا مقابلة كافة جهات الاختصاص بما فيها الجهات الرسمية، ممثلة في صندوق الاسكان والتعمير بوزارة التخطيط العمراني والمرافق العامة، الجهة المخططة والمنفذة لمنازل السكن الشعبي. وقمنا باستطلاع آراء المهندسين المنفذين للمشروع حول الاتهامات الواردة في التحقيق. وفي ما يختص بكافة الملابسات التي صاحبت تنفيذ المنطقة التي ادت الى منازل غير مطابقة لشروط العقد الموقع بين الحكومة والمواطنين، اضافة الى انهيار عدد من المنازل، فجاءت افادات المهندسين بأنهم لن يبتوا في ما يختص بمنازل الدفعة الخامسة، ما لم يصلهم امر مكتوب بذلك من الجهات الرسمية، كذلك تراجع عدد من اساتذة كليات الهندسة عن الحديث حول هذا الموضوع، الأمر الذي جعلنا نلجأ لاستشارة مهندسين من خارج الحقل الحكومي، فجاءت افادات المهندس فتح الرحمن الطيب مدير شركة الميمنة الهندسية، بأن اهم ما يجب ان يراعي في اساسيات البناء عامة، هو الجوانب الفنية المتعلقة بدرجة ثبات التربة المقام عليها البناء. وفي حالة منطقة جنوب الخرطوم التي تتبع لمشروع الجزيرة، تتميز التربة هناك بالحركة المستمرة، فلتفادي حدوث التشققات، كان يجب ازالة التربة السطحية ليتم البناء في التربة الحقيقية، او عمل اساس بالحجر الجرانيت للبناء في حالة البناء بالطوب الاخضر او الطوب المضغوط، اضافة الى ان اي خلل او تصدع يحدث بالمبني يكون ايضا نتيجة للثقل غير العادي للأسقف، الشئ الذي لم يراع في المباني المذكورة، حيث ان الطوب الاخضر او المضغوط ليست له قدرة على احتمال الاسقف الاسمنتية المتمثلة في العقد الليبي. وحتى اذا تجاوزنا مسألة السقف فيجب ان يغطى الطوب الاخضر من الخارج بطبقة اسمنتية. والطوب الاخضر والجالوص من اصلب مواد البناء المحلية. ويظهر ذلك في مباني ام درمان التاريخية التي مازالت صامدة حتى الآن. وربما ذلك يعود لثبات التربة، الامر الذي يؤكد ما ذهبنا اليه، اضافة الى اننا يجب أن نتأكد من أن المباني تمت متابعتها متابعة دقيقة من قبل المهندس المقيم لضمان عدم التلاعب في المواد، اضافة الى جودة المواد نفسها ومطابقتها للمواصفات، خاصة ان هناك عينات من الاسمنت موجودة بالسوق الآن رخيصة الثمن وغير مطابقة للمواصفات.
واذا تأكدنا من كل هذه العمليات والرؤية الهندسية الدقيقة والفكرة التي نفذت بها المباني. وهي غير مبنية على رؤية تجارية اكثر منها رؤية لمشروع سكني، تجعل المشروع في حساب الخسارة على مستوي التسويق. ومبانٍ بهذا الشكل غالبا ما تكون مقترحاً لشركة او جهة وهي بصدد تنفيذه، فاذا نجح يتم تسويقه تجاريا. اما بالنسبة لتقييم منزل بهذه المواصفات، فإن تكلفته الكلية لا تتجاوز مبلغ الـ 7 ملايين جنيه.
جدل حول الطوب المضغوط
وللوقوف على فكرة الطوب المضغوط او المثبت والذي بنيت به مباني الدفعة، اضافة الى الطوب الاخضر، قمنا برصد المحاضرة بمعهد بحوث البناء والطرق التي قدمها د. الفاضل علي آدم وكيل وزارة البيئة والتنمية العمرانية. وصاحب فكرة الطوب المثبت الذي قال ان هذا الطوب سبق ان بنيت به عدة نماذج منها مدرسة في منطقة الحاج يوسف، اضافة الى نماذج اخرى متفرقة في كل من دنقلا والبجراوية والدندر.
وهو طوب قصد به تطوير التراب كمادة للبناء، باضافة جير اواسمنت، حيث ان الطين لا يقاوم كثيرا، فلذلك اذا تم استخدام جير بنفس المواصفات الجيدة للجير او اسمنت بنسب معقولة، يتم ربط هذه المواد مع بعضها ويتم كبسها بواسطة ماكينة ضغط. ويتم تعريض هذا الطوب لدرجات حرارة عالية. وبهذا نكون قد حصلنا على طوب بمواصفات جيدة. واهم عنصر لنجاح هذا الطوب هو تخمير الطوب بعد الانتاج في ظروف رطوبة معينة لاسبوع على الاقل قبل الاستعمال. وكذلك يمكن استخدام الجبص لانه متوفر. والجير الموجود في السودان غير مناسب للتثبيت، لذلك يستحسن خلطه بنسبة من الاسمنت. ويمكن ان يستخدم في الحوائط والسقوف وغيرها. وتمت هذه البحوث بدراسات مشتركة بين المركز القومي للبحوث ومؤسسة بحوث البناء بانجلترا.
وفي سؤالنا له عن المشاكل التي تواجه هذه التجربة، قال انها تحتاج لمتابعة دقيقة، اضافة الى تدريب العمال لتوفير ايدٍ مدربة على هذه التجربة. وعن تجربة الطوب في بناء مساكن الدفعة الخامسة بالاسكان الشعبي، قال ان الطوب المضغوط هو نفس الطوب المثبت. ولكنه هنا نفذ بواسطة وزارة الشؤون الهندسية.
وفي سعينا لمقابلة الجهات الرسمية، قمنا بزيارة الى صندوق الاسكان والتعمير بوزارة الاسكان والتخطيط العمراني. وبعد صعوبة استطعنا ان نجلس الى د. احمد موسى صيام نائب المدير التنفيذي للصندوق، الذي افادنا بأن الصندوق يسعى جادا لحل الاشكالات المتعلقة بالدفعة الخامسة. وكونت بذلك لجنة برئاسة د. ابو كساوي. وهي تختص بمقابلة المواطنين بهذه المنطقة وتجتمع في ايام محددة. وللافادة اقترح د. صيام علينا حضور اجتماعات هذه اللجنة والوقوف على الحالات التي تقوم بمعالجتها. وفعلا قمنا بحضور اجتماعات اللجنة برئاسة د. ابو كساوي وعضوية المستشار القانوني للصندوق والمدير المالي للصندوق وعدد من المهندسين. وقمنا بمتابعة معالجات اللجنة التي انحصرت في حلول الصندوق. والتي سعت لاستلام المواطنين لمنازلهم اما بحالتها الراهنة وحساب نواقص المنزل، او يدفع المواطن كل ما عليه دفعا فوريا وتكون هناك خصومات.
وقد طرحنا تساؤلات المواطنين واشكالاتهم على اللجنة المختصة بالدفعة الخامسة. وفي سؤالنا لدكتور الشيخ ابو كساوي عن قدرة اللجنة على حل كل الاشكالات المتعلقة بالدفعة، افادنا بأن مهمة اللجنة تقريب الصندوق الى المواطنين وتقريب المواطنين الى الصندوق، فيقوم المواطن بدفع جزء من المتأخرات وعلى الصندوق ان يكمل، او الخيار الآخر وهو حساب نواقص البناء والتسليم بالوضع الراهن وتسوية الاقساط. واللجنة تشكلت بقرار من مجلس الادارة في مارس 2003م لمعالجة اشكالات الدفعة الخامسة. واشكالاتها تتمثل في ان المنازل غير جاهزة. والمواطنون رفضوا ان يدفعوا ما عليهم من متأخرات. وبالتالي الصندوق عجز عن التكملة. والصندوق ليست له موارد اخرى، لذلك خيرنا المواطنين بالخيارات السابقة. واللجنة من مهامها اعادة تقييم المنازل وكان هناك تقييمان. ومدير الصندوق اصدر قراراً ادارياً بسعر جديد للمنازل واللجنة اخذت بهذين التقيمين.
بعيداً عن المحاكم والتصعيد
ويواصل د. ابو كساوي قائلا: والقرار الاداري والعقودات كلها تتحدث عن سعر واحد، بغض النظر عن نوعية البناء. وكل منزل قدرناه حسب حالته. اما العقودات فقد جاءت بصيغة غير مرضية، فهي لم تحفظ حق المواطنين ولم تحفظ حق الدولة. والناس اذا لجأوا للمحاكم ستظل المشكلة معلقة عشرات السنين. ولا اظنها تصل الى حل عبر القضاء، كأن تجد بالعقد الغرفة طوب احمر. وسكتوا عن الباقي + سور + مرحاض وسكتوا عن شكله. وفي فقرة اخرى طوب احمر تعني الغرفة فقط والباقي حسب الاتفاق.
وهناك معايير اخرى يتم القياس عليها وهو المقدم المدفوع.
وفي التنفيذ وجدنا ثمانية نماذج والعقد يتحدث فقط عن نموذجين، لذلك لن يجدي اللجوء للعقود. واللجنة شكلت لتصل الى حلول وتغلق ملف الدفعة الخامسة. وكنوع من المعالجات نسرع الآن بادخال الخدمات كالماء والكهرباء. وجلسنا مع الوزير وقال انه من الممكن ان يجلس مع المواطنين، لكن بشرط ألا يتحدثوا له عن العقد وعن قيمة المنازل فهذا عمل اللجنة.
اما عن الاقساط التي تزيد كل شهر فإن القيمة هي نفس القيمة. ولكن الاقساط تزيد لتحفظ للدولة حقها، فقيمة المنزل الآن ليست هي بعد 10 سنوات.
اما تكملة المباني فيفترض ان يدفع المواطنون المقدم ثم الاقساط وهذا ما لم يتم من قبل المواطنين. والخدمات كذلك ملزم بها الصندوق. وما اثير حول ان السكن الشعبي للفقراء وابناء الشهداء، فابناء الشهداء لهم منظمة تدفع لهم دفعا كاملا. واذا كان هناك فقراء فهذه ليست مسؤولية الصندوق. ومشاكلهم تعالج في وزارة الشؤون الاجتماعية او ديوان الزكاة او بواسطة المحسنين. والسكن الشعبي لم يأت للفقراء، بل جاء لعامة الناس وهو البديل في المستقبل للخطة الاسكانية.
والدفعة الخامسة فيها خلل في التنفيذ وفي فكرتها الاساسية، على اساس انها بنيت بالطوب الاخضر والجالوص. وبعد الدفعة الخامسة اتخذ قرار بعدم البناء بالطين والجالوص. والآن نسعى لحل اشكالات هذه الدفعة.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
abuarafa
Elmosley
يحي ابن عوف
منوت
bayan
اساسي
Yassir7anna
lana mahdi
banadieha
garjah
أبو ساندرا
ود العجمى
nile1
benyya
almulaomar
بلدى يا حبوب
haneena
أبكر آدم إسماعيل
Haydar Badawi Sadig
Kabar
اسامة الخاتم
moniem2002
حسن الجزولي
نصار
rummana
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست