|
|
 هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟
|
تحضرني هنا نكتة قديمة ، وذلك عندما زار أحد السودانيين العاصمة الاردنية عمان بغرض التطبب ولكنه فوجئ بالخمر وهي تقدم في المطارات الاردنية ، وعندها سأل من يحكم هذه البلاد ؟؟ فقيل له أن هذه البلاد يحكمها الملك حسين بن طلال سليل الاسرة الهاشمية التي التي تنتسب الي الرسول ( ص ) بحق وحقيقة ، وعندها ضحك هذا السوداني وقال (( اذا كان الملك حسين سليل الهاشميين سمح بهذه المشروبات فلماذا يحرمها في السودان أمثال كبشور كوكو وهم الذين لم يحظوا بهذا النسب الشريف ) ، وهذه هي مشكلة أهل السودان أنهم ملكيين أكثر من الملك ، يدينون بمذهب العروبة علي الرغم أنهم ليسوا بعرب عاربة أو مستعربة ، وكل المسألة بنيت علي افتراض ساذج وبعيد جدا عن صلات الواقع السوداني الذي يعتبر أن الثقافة العربية هي جزء من ثقافات هذا البلد ولكنها ليست الجزء المهيمن فيه ، وحتي أدعياء العروبة السودانية اذا حطت بهم الرحال في أرض الخليج سيجدون أنفسهم من مواطني الدرجة الثالثة وهم ( التكارنة ) حتي ولو تكلموا بلسان الاحنف بن قيس وقس بن ساعدة ، واذا كان زعيم دولة عروبية مثل ليبيا بدأ يمل من شعار العروبة الزائفة واصبح يهدد بين فينة وأخري بالخروج من جامعة عمرو موسي فلماذا نحن في السودان نتشبث بخرقة العروبة ونحن أبعد الناس عنها ، وتذكرت مقولة لطه حسين عندما راي ان تتجه مصر في ثقافتها نحو دول البحر الابيض المتوسط بدلا من الشرق ، وفي السودان كان المرحوم د.جعفر محمد علي بخيت يري ايضا ان يتجه السودان في ثقافته نحو أفريقيا بدلا من الشرق ، كان بالامكان أن يكون السودان بلد مثل جنوب افريقيا ( جنة ) في التسامح علي الرغم من تعدد الاعراق ، رفض مانديلا أن يطرد البيض علي الرغم أنهم أذاقوه السجن لمدة ربع قرن ولكنه قبل بهم طالما أنهم ببذوا العنف وفضلوا أن يكون لهم دور ايجابي في تجربة الحكم ، هذا هو التسامح الافريقي الذي نفتقده نحن في السودان والذي عاني من ثقافة الشرق المستبدة التي أوصلتنا الي هذه المرحلة من التشرذم والاحتقان ، وكلنا نتذكر في السودان ثورة أسلمة الشوارع والمدارس والتي كان النظام في البداية يطلق عليها أسماء الصحابة ولكنه عدل عن ذلك لاحقا وغيرها باسماء شهداء الدفاع الشعبي ، وتم تغيير اسم داخلية ( تهراقا ) الي اسم الشهيد ( أبو دجانة ) ، والسبب الوحيد في تغيير اسم ( تهراقا ) لانه مسيحي وغير عربي علي الرغم أن تهراقا يعتبر من الفراعنة السودانيين وهو الحاكم السوداني الوحيد الذي أستطاع أن يغزو مصر ويجعلها من أراضيه ، ولكن لأسباب عنصرية يحل أبو دجانة الطالب بالسنة الثانية بكلية التربية محل هذا الفرعون العظيم ، لقد استطاع السياسيون أمثال د.الترابي وعلي عثمان أن يدفعوا الابرياء أمثال المرحوم أبود جانة في محرقة حرب الجنوب ، ولكن هولاء الساسة عاشوا اللحظات التاريخية تحت ضوء كاميرات الاعلام وهم يوقعون اتفاق تقاسم السلطة والثروة مع حركة قرنق ، في هذا المقام الكبير لا يتذكر هولاء الساسة أبو دجانة أو غيره من المخدوعين لأن سياسة فن الممكن والمصالح المرسلة سوف تعلو سياسة مواصلة المعركة وبذل النفوس رخيصة من أجل الدولة الاسلامية ، ولكن تهراقا كان ملكا عظيما حتي ولو أختلفنا معه في العرق والدين ، وهو يكفيه شرفا أنه كان حاكم السودان ومصر وليس العكس كما حدث بعد ذلك ، وان مكانته في التاريخ لا يمكن أن نثبتها باطلاق اسمه علي داخلية يقطنها طلاب قد خويت بطونهم من وجبة ( الاسبيشال ) التي نعم بها كل بروفيسورات النظام ، و النظام بهذه الفعلة يذكرتا بتجربة نظام طالبان الذي دمر التماثيل البوذية مخافة أن يعبدها الناس ، انها حرب جديدة ضد قيم الحضارة والتاريخ واذا صح هذا الامر في الدين لكان سيدنا عمر بن الخطاب أول من هدم تمثال ( أبو الهول ) ظنا منه أنه صنم سوف يعبده الناس ، والان تم اختيار السودان كعاصمة للثقافة العربية ، وهذا الشرف لم تنله عواصم مثل بغداد أو الرياض وعمان وقاهرة المعز ولكن يناله السودان المحاط بقبائل الزنج من كل جانب ، ان النظام الذي لا يعترف بثقافة شعبه لا يمكن أن يكون مهبطا للثقافة التي يحن لها العدنانيون في صنعاء والقاهرة ، نحن نريد السودان أن يكون بلدا جامعا لكل الثقافات الماثلة في أرضنا وليس ثقافات انتقائية تعمل علي التهميش وانكار الحقائق ، وأشير لمنظمي هذا اللقاء الثقافي ان يختاروا المشاركين وفقا للون الابيض حتي لا نحرج مع العرب الضيوف ، واذا لم يجدوا عربا قحاحا فيمكنهم الاعتماد علي عمر الجزولي وغازي صلاح الدين علي الرغم من اصولهم التركية وذلك حتي نحفظ التجانس في هذه الخلوة العربية ، اما بالنسبة للزنج امثال الوزير محمد هارون والوالي عثمان كبر والجنوبيين المشاركين في النظام عليهم التخفي من وسائل الاعلام طيلة ليالي هذا المنتدي وذلك من اجل أن نثبت للجميع أن السودان عاصمة للثقافة العربية؟؟
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟ (Re: SARA ISSA)
|
تحية طيبة للجميع
الاخت/ سارة عيسى
| Quote: انا كنت اظن أن الخرطوم هي رمز لكل السودان |
الخرطوم عاصمة السودان نعم ، و لكنها ليست رمز للسودان، كل بقعة فى هذا
الوطن القارة لديها مميزات غنية خاصة بها، نرغب فى نشر هذا المفهوم لدينا كسودانيين
| Quote: اما اذا كان العام القادم خاص بالثقافة النوبية أو غيرها من الثقافات فلا يوجد مانع |
و من هنا نوجه الدعوة الى كل القائمين على أمر التراث النوبى، على التفاعل مع
هذا النداء، و الاستفادة من الدعاية المصاحبة لمهرجان الخرطوم عاصمة الثقافة العربية.
| Quote: بالمناسبة من الذي يتكفل بنفقة الضيوف والمشاركين ؟؟ |
يعنى هى جات على دى 
و شكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟ (Re: zoul"ibn"zoul)
|
الاستاذه ساره
صباحك بطعم الخرطوم عاصمة الثقافه العربية احببتى ام كرهتى
وكيف لا تكون عاصمة الثقافه العربيه طالما القاهرة تكتب و
بيرت تطبع والخرطوم تقرا وكيف لاتكون عاصمة الثقافة العربية
وهى التى شهد لها الجميع بتعدد ثقافتها تعدد سحناتها تعدد
لهجاتها تعدد انهارها... لما لا نجرب الامر لو نجح كان المطلوب
ولو فشل اصلحنا الخلل....الشى الاخر يا استاذه الامر دورى
وقبلها كانت الكويت عاصمة الثقافة العربية وقبلها كانت الرياض
التى اخرجتيها من الحسبة... انا بشوف مفروض نحن نساعد لكى نوصل
تلك المعلومه بشكلها الصحيح... الخرطوم عاصمة للثقافة العربية.........
تخريمة واجبه..... عجبنى اسلوبك وطريقة سردك وان كنت مختلف معاك
فى الفكرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟ (Re: waleed500)
|
شكرا للمداخلة وشكرا للأطراء
أن الخرطوم لا يمكن أن تكون عربية بمجرد دعوة بعض المعازيم اليها لقرض الشعر أو كتابة النثر ، لقد عاش أديبنا عباس محمود العباس العقاد في وسط الخرطوم ولم تكن تواجه عوائق في التواصل مع أدباء السودان ، وكلنا نذكر كيف تاثر كل من د.عبد الله الطيب والتيجاني يوسف بشير بحركة النهضة الادبية في مصر ، ولكن هولاء لم يدعو أنهم عربا بل كانوا فخورين بانهم سودانيين ، وبأنهم خليط من مختلف الثقافات ، ولكن من يثبت بأننا عرب أو غير ذلك ، وما هو العيب اذا لم نكن عربا ؟؟ وهل حال العرب يعجب حتي ننكر جذورنا ونزعم أننا من العرب الخالصة ، انا بالنسبة للعواصم مثل الرياض وبيروت أو القاهرة وكيف أنها عواصم للثقافة العربية فهذا أمر نعترف به لأن ساكني هذه العواصم الي حد ما يعتبرون من العرب سواء بالعين المجردة أو بالمجهر ونحن السودانيين في هذه البلاد لا يمكن أن نسمي أنفسنا عربابل نعتبر ( تكارنة ) هذا اذا لم يطلق علينا لفظ ( عبيد )، يجب أن نعرف من نحن قبل الدخول في المغامرة ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟ (Re: SARA ISSA)
|
الأخت/ سارة عيسى.
أتفق معك في كل ما ذكرتي, وأزيد وأقول أن السودان يحتاج أن يتعرف على ثقافاته المختلفة
قبل أن يصير عاصمة للثقافة العربية. وأريد أن أسأل أين هي الكتب التي تقرأ أصلاً في السودان وكم يبلغ ثمنها ومن الذي يستطيع شرائها؟ عزيزتي سارة أن هذا الدعوة تأتي في إطار أن "الثقافة العربية في خطر ونريد الحفاظ عليها" أن الذي يحدث هو ليس سوى حالة خوف وارتجاف من أصحاب الثقافة الأحادية المدللة التي يريدون فرضها على المواطنين بكل الطرق والوسائل. ولديك هنا يا سارة عيسى المدعو وليد 500 هذا لقد كتب مقال عنصري العام الماضي وأحتج فيه على تزايد وجود أهل الجنوب وأهل الغرب في العاصمة السودانية الخرطوم, فهاهو ألان يريد أن يلبس ثياب الواعظين.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟ (Re: Mohamed Suleiman)
|
اخي عادل
انها ثقافة الاستبداد ، وثقافة عدم التعايش
انها ثقافة صدام حسين عندما عرب الاكراد
لا يمكن أن نبني الثقافة علي دعوات الاستعلاء والعنصرية
نحن بلد لا توجد فيها حرية ثقافة من الداخل ، فكيف لنا أن نكون عاصمة لثقافة غيرنا
انها عاصمة عجزت عن استيعاب الفيتوري ومحمد المكي ابراهميم والطيب صالح فكيف لها ان تستقبل الادباء من فيافي الوديان العربية
ولكنهم كما قال المتنبئ
جوعان يأكل من زادي ويطعمني ***** كي يقال عظيم القدر محمود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟ (Re: Deng)
|
اخي دينق
اخي دينق أنه فخر لنا أن تكون في هذا المنبر
وارجو أن لا تتأثر بالكلمات العنصرية النابية التي ترد من بعض المشاركين
ان العنصرية وغلاتها في طريقهم الي الانقراض ، وان قصة الجلابة والعبيد سوف تكون من الماضي
الشعب وعي الدروس والعبر ، وأهدرت دماء كثيرة من أجل الحفاظ علي العرق والقضاء علي العرق النقيض في نفس الوقت
ولكن الشعب مل الحروب وكره سياسية الانقياد والطاعة ، الان عليهم أن يتعايشوا مع الاخرين شاءوا أم ابوا؟؟
والان بعد أن كسدت بضاعتهم عليهم أن يبحثوا عروبتهم الزائدة في الشعارات مثل شعار ( الخرطوم عاصمة للثقافة العربية ) ، ان ثقافة تهرب من بلاد الحرمين والشام فمن باب اولي أن تهرب من الخرطوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نعم (Re: SARA ISSA)
|
الخرطوم عاصمة للثقافة العربية
لا اعتراض لدى ان تكون الخرطوم عاصمة للثقافة العربية
اختار عواصم للثقافة العربية مهمة تقوم بها الجامعة العربية والسودان عضو فى الجامعة
الثقافة العربية هى مكون اصيل من مكونات الوجدان السودانى ومن حقها ان تقيم الاحتفالات والمسرحيات والندواات والمعارض
الثقافة العربية فى السودان هى عالم متعدد الالوان فهل تسمح السلطة فى السودان باظهار التعدد
البداية تقول غير ذلك ففى خطوة وصفها عبد الله على ابراهيم بالغبية حاولت السلطة استنساخ اتحاد للكتاب السودانين لمت فيه الشامى على المغربى والكاتب الاديب بكاتب العرضحات والبيانات ومن انتقل الى رحمة الله
السؤال هل يمكن ان نبتكر اشكال للاحتفال تخترق الرسمى والترويجى؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟ (Re: عبدالرحيم ابوحراز)
|
نعم الخرطوم عاصمة للثقافة العربية
وعضو في الجامعة العربية
ويقرأ غالبية السودانيين من المسلمين كتابهم المقدس القرآن بالعربية
ويتحدثون بالعربية
حتي بين القبائل كلغة تواصل بين الناس في جنوبنا الحبيب
ويقرأون بالعربية ويكتبون بالعربية
ويغنون بالعربية أجمل الأغنيات وأسئلوا شعراء الحقيبة وشعراء الفن الشعبي في الغرب
والوسط والشمال والشرق وحتي قصائد الشاعر الفذ إدوارد لينويلقيها بالعربية
أما عن عربة معظم أهل السودان فسألوا العلامة البروفسيور عبد الله الطيب وسيجيب
عروبتنافي السودان ليست بالانتساب أو التبعية ولا صلة لها مطلقا بما يقوله فلان أو علان.
أن عروبة السودان اصيلة وليست نتيجة هجرات عربية. يقول: «يظن ظان ان هذه الهجرات ذات تأصيل عربي لبلادنا. والحقيقة ان بلادنا في العروبة اصل». ويوضح ذلك بقوله: «بنو اسماعيل قبائل كثيرة متحالفة لعل معظمها هاجروا من بلادنا كما هاجرت الخيل العربية من اصولها في بلادنا اذ يذكر ملوك آشور انهم كانوا يؤثرون الخيل الكوشية على كل الخيل».
ويقول رحمه الله في موضع آخر «ان البعض ينكرون على السودانيين عروبتهم بسبب سواد ألوانهم ولم يكن العرب في ماضي امرهم بيضا. والبيض من العرب هم الذين اعرقت فيهم دماء الروم والنبط واختلطت بهم انساب البيزنطيين وغيرهم» ويستشهد الدكتور عبدالله الطيب بقول المفضل بن عباس
وانا الاخضر من يعرفني
اخضر الجلدة من لون العرب
والعروبة التي ظلت وعاء جامعا لكل الثقافات، وتعايشت وتفاعلت مع كل الثقافات لا تتعالى ولا تتجبر على الثقافات الاخرى. ولا اعرف انسانا ينتمي اليها ويدرك افضالها يمكن ان يجعل منها سورا منيعاً في وجه الثقافات الاخرى.
وفي بلد متعدد الاعراق والثقافات كالسودان فان اية محاولة لطمس هوية أو ثقافة- وبخاصة اذا كانت ثقافة الاغلبية من ابناء الشعب- تعتبر ضربا من الحماقة والسفه والجهل ومحاولة يائسة لموتورين يعيشون تحت وطأة شعور مرضي بالنقص.
ألاتستحق الخرطوم إذن أنتكون عاصمة للثقافة العربية ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟ (Re: Hassan Elhassan)
|
سلام أيها المتداخلون الكرام
حقيقة أولى أستطيع أن أقررها وهي أن الخرطوم لا تصلح هذه الأيام لأقامة أية احتفالية ثقافية أيا كان جنسها عربية أم آشورية, ذلك أن النظام القائم الآن لا يهتم بأمر الثقافة أصلا الا من جهة امكانية خدمتها لأهدافه السياسية وهذا ينبي عن رهن واضح ومتعمد للثقافي ليكون في خدمة السياسي الشمولي الذي يقهر المثقفين ويحاول تزييف ارادتهم وفعلهم الثقافي نفسه ويحجب أعمالهم وخيرها من التأثير الأيجابي, فتارة يشرد المبدعين وتارة أخرى يحرم أعمالهم من النشر والظهور للجمهور لصالح اعمال ضعيفة ومتهافتة على غرار "المسرح العابد" و نحوه من "السلكمة", يضاف كل هذا الى المخاتلة والمخادعة بتكوينات مثل اتحاد الكتاب المزيف - فقط - من أجل هذه المناسبة التي يعولون عليها كثيرا في تحسين الصورة وربما مكاسب أخرى يعلمها الكاسبون - الخاسرون - جيدا.
اذن فالأمر عندي هو عراك في غير معترك أن نتحدث عن عروبة السودان وافريقيته فمسألة الهويةهذه ليست ثقافية فقط بل تدخل ضمنها جملة عناصر من بينها وعي الأنسان بذاته.
أما أذا تحدثنا بنفس التجريد الذي يتحدث به البعض فلا ضير من أن تكون الخرطوم عاصمة لهذه الثقافة أو تلك اذا امتلكت كل - أو بعض من - عناصر ذلك, وعليه فان الكاسب الوحيد من تناول الموضوع بهذه الطريقة هو حكومة الكيزان هذه, دعونا أن نجعل من هذه المناسبة فرصة للتعريف بالعداء المتأصل للثقافة عربية كانت أم افريقية,, هل يكتب مبدعون مثل محجوب شريف ومحمد مدني وبشرى الفاضل ومحمد محيي الدين وأبكر آدم اسماعيل وشول دينق وحميد ويحيى فضل الله وقاسم أبو زيد وذو الفقار حسن عدلان وكثير غيرهم بغير اللغة العربية؟ أن هيمنة الثقافة العربية لا تقهر بعداء اللغة العربية أو حتى العروبة, انما يتم ذلك باتاحة الفرصة لغيرها من الثقافات أن تشق طريقها نحو النماء والتطور, ولن يتيسر هذا الا في جو ديمقراطي لا يقصي الآخر. ان خلافنا مع هذه الحكومة ليس في موضوع العرق أو الدين, ان جوهر الخلاف معهم هو القهر والدكتاتورية والأقصاء وعدم قبول الرأي الآخر واستغلال الدين وموضوع الهوية لأغراضهم الرخيصة مقابل ضياع العباد والبلاد.
أختم قولي بنداء للجميع بأن نتضافر من أجل توضيح هذا الحال الماثل لجميع المهتمين بامر الثقافة على المستوى الاقليمي والدولي ونكون بذلك قد خدمنا قضية السودان - ليس على المستوى الثقافي وحسب - بل على المستوى السياسي أيضا
ولكم وافر التحايا على أمل أن يجد حديثي هذا حظه من القراءة الناقدة - ليس لفضح معرفتي وجهلي - بل لفضح الحقيقة عارية أمامنا جميعا فهي المبتغى مهما صعب الطريق اليها
بشير اسماعيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟ (Re: Hassan Elhassan)
|
اخي العزيز
ان شعورك بالحمية العربية يجب أن لا يدفعاك الي القول بأن العرب القدامي كانت ألونهم مثل التكارنة ، ولو كان الامر كذلك اي ان العرب كانت مسودة وجوهم كما تقول فلما كثرت نعت الناس بالجنس كقول سيدنا بلال الحبشي ، لانه اذا كان السواد في اللون هو الاعم فلماذا النعت بالجنس ، وادعوك أن تسمع محاضرة لاستاذنا عبد الله الطيب بعنوان ( خبر أم معبد ) وهي سيدة أعرابية كانت تصف الرسول ( ص ) ، وسوف تعرف أن الرسول ( ص ) لم يكن باللون الذي تذكره في مقالك ، وكلنا قرأنا قصة عنترة بن شداد وهو لم يكن عبدا الا لانه أسود اللون ، ولم يتزوج من عبلة العربية الا بعد أن حررها من الاسر ، اذا أردتم أن تكونوا عربا عليكم بفعل عنترة وهو الظفر في الحرب حتي تنالوا شرف العروبة ، اما دعوة المعازيم من الشام ومصر لا يمكن أن تجعلكم عربا
هناك أناس من غير العرب ولكن ساهموا في احياء السنن ولهم مشاركات كثيرة في الادب ، وهولاء مثل الامام البخاري ومسلم هولاء لم يكونوا من العرب ، ولكن هل تعني مساهمتهم أن نزور نسبهم وننعتهم بالعرب ، الاسلام قد حرم ان يدعي الانسان لغير نسبه فلماذا نحن ندعي ذلك ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟ (Re: SARA ISSA)
|
ياعزيزتي إن القضية ليست ألوان وسحنات إنها قضية ثقافةفإذا كان العرب الجاهليون ينعتون
سود البشرة بالعبيد كحال عنترة فقد غير الإسلام المفهوم وجعل أن لافرق بين عربي أو أعجمي أو لأبيض علي أسود إلا بالتقوي
لذلك أقبل الناس علي الثقافة العربية دون أن يقلل ذلك من إعتدادهم بثقافاتهم الوطنية وهكذا برع البخاري والأفغاني وابن العربي وغيرهم في إعلاء شأن الثقافة العربية وفهم أغوار اللغة العربية والإندماج فيها دون أن كان في ذلك إحساس بالإستلاب فعرف بهم العرب وتعرفت بهم الثقافة العربية . والعروبة ليست لونا أبيضا فأنظري الي أهل الجزيرة العربية من اقحاح العرب من اليمن جنوبا حتي تبوك شمالا تجدي منهم الأسمر الداكن السواد والأبيض المختلط بأهل الإسلام من غير العرب .
لماذا تحاولين أن تجعلي من الإنتماء الي العروبة أو الثقافة العربية إتهاما أو جريمة
فأذا كان الأمر كذلك ماذا تقولين في المنتسبين الي الثغافة الغربيةالأنجلوسكسونية من أهل السودان والمتشبهين بثقافتها تعلقا وتشبها وهي ليست بثقافتهم الوطنية وليس من لهجتهم المحلية.
دعينا نتعرف في هذا الوطن أن التعدد لايقتضي التصادم وأن الإعتراف بحقوق الآخرين في التعبير عن ثقافتهم والإعتداد بأعراقهم لآيلغي حق من سواهم في التعبير عن ثقافتهم والإحتفال بها ولتكن جوباغدا عاصمة للثقافة النيلية ولتكن كسلا عاصمة للثقافة البجاويةولتكن كل مدن السودان تعبيرا عن مايغلب فيها من ثقافة محليةفهذا لايعني إلغاء الآخر ولاجدال ان العربية ثقافة الغالبية في السودان ومن حق الخرطوم أن تكون لهم اليوم عاصمة للثقافة العربية وأن تكون غدا إذا رأت العواصم الأفريقية أن تحتفل علي غرار العواصم العربية أيضا عاصمة للثقافة الأفريقية رغم أن أفريقيا جغرافيا وليست ثقافة واحدة لكن العربية ثقافة وليست جغرافية
مع تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟ (Re: عبدالرحيم ابوحراز)
|
اخي أبو حراز
اذا طالعت هذا المنبر فقط سوف تكتشف عيوبا للسودانيين تجعل الولدان شيبا
سوف تجد من بينهم الذي من يسرق المغتربين في الخارج ويجمع منهم أموالا علي أساس أنها رسوم دراسة بالجامعة ، ثم يتبخر هذا الدعي ويترك الحسرة بادية في نفوس الطلاب الذين يحيطون الان بالسفارة السودانية في جدة؟؟
سوف تجد من بيننا من يهرب باموال سفلتة الطرق الاستراتيجية من غير ان يتعرض للمحاسبة
سوف تجد من بيننا الوزير الذي يزاحم ( العرسان ) في حمام الساونا في ساعات دوامه الرسمي
سوف تجد من بيننا الضابط الذي يخون شرفه وقسمه ويدبر الانقلاب ويحيل البلد الي كارثة
وسوف تجد من بيننا الشيخ الورع وهو يدخل السجن مع رفقائه ولكنه في الحقيقة كان هو الامر والناهي في شئون الحكم
سوف تجد من بيننا الخائن للامانة والمرتشي والعاهرة
نحن لسنا شعب الله المختار يا أخي ، وحتي اليهود كانوا كلهم عيوبا حتي ولو ادعوا أنهم شعب الله المختار ؟؟
نحن بششششششررر في الاخر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟ (Re: لؤى)
|
رجاء أيها الأعزاء
دعوا أمر الهوية جانبا ولنتحدث عن الخرطوم عاصمة للثقافة العربية وموقفنا من ذلكلا على تباينه, هل نسمح بالرأي الآخر حتى ولو اختلفنا معه؟ انه تمرين في الديمقراطية التي ننادي بها جميعنا, كما أنه تمرين قي طلب الحقيقة والحكمة حتى من أفواه المجانين أو حتى الكيزان ان وجدت لديهم حكمة لم يستطيعوا أن يتعلموا منها كيف تمارس السياسة وتحكم الشعوب وتدار شؤونها بعدل
بشير اسماعيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟ (Re: SARA ISSA)
|
Quote: نعم الخرطوم عاصمة للثقافة العربية
وعضو في الجامعة العربية
ويقرأ غالبية السودانيين من المسلمين كتابهم المقدس القرآن بالعربية
ويتحدثون بالعربية
حتي بين القبائل كلغة تواصل بين الناس في جنوبنا الحبيب
ويقرأون بالعربية ويكتبون بالعربية
ويغنون بالعربية أجمل الأغنيات وأسئلوا شعراء الحقيبة وشعراء الفن الشعبي في الغرب
والوسط والشمال والشرق وحتي قصائد الشاعر الفذ إدوارد لينويلقيها بالعربية
أما عن عربة معظم أهل السودان فسألوا العلامة البروفسيور عبد الله الطيب وسيجيب
عروبتنافي السودان ليست بالانتساب أو التبعية ولا صلة لها مطلقا بما يقوله فلان أو علان.
أن عروبة السودان اصيلة وليست نتيجة هجرات عربية. يقول: «يظن ظان ان هذه الهجرات ذات تأصيل عربي لبلادنا. والحقيقة ان بلادنا في العروبة اصل». ويوضح ذلك بقوله: «بنو اسماعيل قبائل كثيرة متحالفة لعل معظمها هاجروا من بلادنا كما هاجرت الخيل العربية من اصولها في بلادنا اذ يذكر ملوك آشور انهم كانوا يؤثرون الخيل الكوشية على كل الخيل».
ويقول رحمه الله في موضع آخر «ان البعض ينكرون على السودانيين عروبتهم بسبب سواد ألوانهم ولم يكن العرب في ماضي امرهم بيضا. والبيض من العرب هم الذين اعرقت فيهم دماء الروم والنبط واختلطت بهم انساب البيزنطيين وغيرهم» ويستشهد الدكتور عبدالله الطيب بقول المفضل بن عباس
وانا الاخضر من يعرفني
اخضر الجلدة من لون العرب
والعروبة التي ظلت وعاء جامعا لكل الثقافات، وتعايشت وتفاعلت مع كل الثقافات لا تتعالى ولا تتجبر على الثقافات الاخرى. ولا اعرف انسانا ينتمي اليها ويدرك افضالها يمكن ان يجعل منها سورا منيعاً في وجه الثقافات الاخرى.
وفي بلد متعدد الاعراق والثقافات كالسودان فان اية محاولة لطمس هوية أو ثقافة- وبخاصة اذا كانت ثقافة الاغلبية من ابناء الشعب- تعتبر ضربا من الحماقة والسفه والجهل ومحاولة يائسة لموتورين يعيشون تحت وطأة شعور مرضي بالنقص.
ألاتستحق الخرطوم إذن أنتكون عاصمة للثقافة العربية ؟ |
HATS ARE OFF for Hassan ElHassan in defence of our arabic heritage and culture. Nobody could have put it so elquently so nicely so sharply. You deserve the respect of all. Keep it up and thank you
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟ (Re: SARA ISSA)
|
نظام الخرطوم يقوم بكبت وقمع المثقف ويحل أتحاد الكتاب الشرعي
ويصادر الصحف ويكمم الأفواه ويعادي الأبداع .. ويزيف أرادة المثقف ويهيمن كادره
الأجهزة الأعلامية .... أنطلاقا من هذا سيكون صوت المثقف السوداني مغيبا
من هنا لا أعتقد أن الخرطوم مؤهلة لهذا الدور في ظل هذا النظام
في ظل غياب الحرية والجو الصحي للأبداع وحل التنظيمات الشرعية
للمبدعيين ... كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟ (Re: kamalabas)
|
أنا معك يا اخي
أن ما يحتاجه السودان ليس ( شارة ) العروبة حتي يأخذ طريقه بين الامم
وان العروبة لم تسعد الكثيرين حتي في الجزيرة العربية
وان العروبة ربما أعتبرت عند البعض وبالا علي الامم وليست جانب ايجابي
فسقطت الدولة الاموية لانها ركزت علي عصبية مضر ، ولأن قائدا مثل أبو مسلم الخراساني أستطاع أن يوحد الاعاجم لصالح العباسيين
وسقطت دولة الامويين في الاندلس لان السلطان كان يحس بروح كنانة ومضر علي الرغم انه يجاور أوروبا ، فتخطي الواقع فتخطنه اقدام السياسة العملية فخرج من الاندلس كما دخلها أول مرة ولكنه هذه المرة كان يحمل معه رحيل دولة دامت زهاء 800 عام
صدام ( ابو عدي ) أبو العرب وفارس الجزيرة العربية ونصير الضعفاء ، دفعته تلك الدعوات الي اعلان حرب الثمان سنوات علي ايران ، وحركته نزوة القبيلة فغزا الكويت ، والان نحر صدام حسين بسبب عبادته لذات كاذبة وهي ( العروبة )
ولكن لماذا يتحمل نظامنا هذا العبء
فهل من الممكن أن نشتري في عاصمة الثقافة العربية الخرطوم كتب مثل ( قصة بلدين ) أو ( الفجر الكاذب ) ، أو كتاب الصادق المهدي ( تحديات التسعينيات ) علي الرغم أنه ألف قبل 14 عاما
ان النظام لن يسمح الا بالكتب التي تبحث في طاعة الحاكم المسلم ، ومذكرات الاخوان المسلمين في سجون عبد الناصر والتي حفظناها عن ظهر قلب ، وفي السودان كانت تحظر حتي الجرائد مثل ( القدس العربي ) وهناك مقص في المطار يطارد الصفحات الغير مرغوبة ويحرص علي قصها ، وفي السودان يمكن أن تتسبب قصيدة بريئة تتحدث عن انعدام الخبز في سجنك سنوات ، وان السودان علي الرغم من قلة امكانياته ولكنه من أكثر الدول صرامة في القيود الصحفية ، وحتي الكتب الادبية مثل موسم الهجرة للشمال منع بيعها في المكتبات في يوم من الايام ،
ان السودان تحت هذا النظام يحتقر ثقافة ابنائه فكيف يقبل الثقافة العربية الزاخرة بمختلف الاراء والاتجاهات ، في الادب العربي سوف تجد اراء لعلماء الكلام مثل الجاحظ واراء للمعتزلة والاشاعرة وغيرهم من أصحاب الملل والنحل ، ولكن التسامح الذي ولد هذه الثقافة غير موجود في السودان
ان ما يحتاجه السودان هو الحرية
حرية التعبير
حرية النشر
حرية الكلمة
حرية أن تشعر أنك ولدت حرا
وبعدها فلنكن عاصمة للثقافة العربية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت مع السودان عاصمة للثقافة العربية ؟؟ أنا أقول لا فهل من معارض؟؟ (Re: SARA ISSA)
|
الاخت سارة
انا كتبت ومسحتا كلامى دة اكثر من 10 مرات لكن اها قلتا ارسل ليك دة
وبعد ما تقريهة برجع ليك تانى
بعد التحية انا بصراحة ما شايف الغرض من البوست دة شنوا
ما تبقى الخرطوم عاصمة ثقافية ولا امبريالية حتى المانع شنوا؟
انا المفروض على انسى جزء من ثقافتى العربية عشان ناس الجزيرة العربية
بقولوا عليا تكرونى وشايفنى مواطن من الدرجة التانية غريبة ما يشوفوا ولا يقولوا
انا مالى ومالهم وزى ما هم بيشوفونا كدة فى ناس شايفنهم غير جوهال مثلا (جمع جاهل)
متامركين مفتونين بالثقافة الامريكية والغربية لدرجة قف تامل ومافى زول قال ليهم ما تعملو دة ولا دة ومهرجانكم او مهرجاناتكم المفروض تكون اسيوية اكثر من امريكية
عزيزتى
اذا كان فى الاختلاط علم فمرحب بة واذا كانت الثقافة معنى للتواصل والتاخى فلننادى بها ولا نرفضها لاننا نقع فى منطقة مدارية مختلفة لا تروق للقلة او ما شابة ذلك
وبجيك راجع تانى
تقبلى تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد الامين احمد
محمد اشرف
Mohamed Suleiman
Hussein Mallasi
waleed500
Deng
Abdel Aati
mohmmed said ahmed
ebrahim_ali
bashir kurdufan
لؤى
kamalabas
Hisham Amin
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست