الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد
السودان الجديد بين الكيان العربي والوجود الافريقي! ... الكاتب المعروف : محمد الحسن أحمد بينما تقترب عقارب ساعة الوصول الى اتفاق سلام بين الجنوب والشمال يضع نهاية لحرب تواصلت في شقها الثاني لعقدين من الزمان، اخذت تتسع رقعة حرب اخرى في غرب السودان بدأت منذ اشهر قليلة، لكنها تتطابق في اهدافها ومسارها وحتى في مسماها مع تلك التي ترسخت في الجنوب.. فحركة قرنق اسمها “الحركة الشعبية لتحرير السودان”. وهذه التي في الغرب اطلقت على نفسها “حركة تحرير السودان” ايضا. والفارق الرئيسي والجوهري بين الحركتين هو ان جل ان لم نقل كل أهل غرب السودان مسلمون وخليط من نسيج عربي وآخر افريقي، بينما غالب أهل الجنوب مسيحيون ومنهم من يدينون بكريم المعتقدات الافريقية وكلهم من اصول افريقية وبينهم مسلمون كذلك. وما يجمع بين الحركتين المطالبة بقسمة عادلة في الثروة وفي السلطة، لكن بعص الجنوبيين يجنحون الى الدعوة للانفصال وكلهم يحرصون على فصل الدين عن الدولة كشرط أساسي من شروط الوحدة الأمر الذي لا يعتبر ضمن مطالب أهل الغرب الذين تسمى ولايتهم دارفور وهي من اقدم السلطنات الاسلامية في المنطقة علماً بانها لم تنضم الى السودان الا في العام الخامس عشر من القرن الماضي، وسلاطينها ادوا ادوارا مقدرة على امتداد قرون في محمل كسوة الكعبة المشرفة. لا نريد ان نغوص بعيدا في التاريخ فما يهمنا في هذا الاستعراض هو ان نتناول المستجدات، وما يمكن ان تقود اليه نتائجها في تشكيل مستقبل السودان وهويته. فحقيقة الأمر ان السودان كله مهمش ويعتبر بسبب حروبه وظروفه من اكثر دول العالم الثالث فقرا وتخلفا، ولذلك فإن الحديث عن مناطق مهمشة فيه لا يعني ان هناك مناطق مرفهة أو لها حظوة اكثر من غيرها، فشمال السودان في غالبه الاعم يمكن اعتباره الأكثر تهميشا ومع ذلك قد يظن البعض ألا يغوص في وحل التهميش، وحتى الاتهام باستئثاره بالسلطة لا يخلو من ظلم لغالب اهله لأن واقع الحال هو ان 37 عاما من اصل 47 عاماً هي عمر استقلال السودان تحسب الى جانب حكم العسكر، وهو حكم من الظلم ان يحسب على الشمال وان كان غالب الضباط الذين حكموا من اصول شمالية الا ان بطشهم بالديمقراطية وبالمؤسسات المدنية كان وقعه اكبر على الطبقة الوسطى التي كان اهل الشمال عمادها، بل ان عسكر الجبهة الذين هم في الحكم الآن قد اجهزوا عليها تماما وسحقوها سحقاً وكانوا قوة طارد أسهمت بدرجة فادحة في هجرة الكفاءات التي كان معظمها من اهل الشمال! والسبب الاساسي وراء هذه الفعلة الشنيعة هو الخشية من ان تطيح بهم الطبقة الوسطى عبر مؤسسات الخدمة المدنية كما اطاحت الانتفاضة بحكم نميري ومن قبل ثورة اكتوبر/تشرين الاول بحكم عبود. ولذلك في سبيل ان يستتب لهم الحكم اضروا بتركيبة البلاد وعبثوا حتى بنسيج غرب السودان عندما اعتبروه تربة صالحة لبسط نفوذهم فلما انقسموا كقيادة في جبهة الاسلام السياسي انعكس ذلك الانقسام على كوادرهم في الغرب مما يحسب اسهاما بشعا في اشعال بؤرة الحرب الآخذة في الاشتعال في غرب السودان الآن! وحتى لا نتهم بالشطط أو المغالاة أو ارسال الاتهامات جزافا نستشهد بالاتهامات التي كالها أخيراً النائب الأول لرئيس المؤتمر الشعبي الذي يتزعمه الترابي ووصفه له بأنه وراء التحريض لاستمرار اشعال الحرب في الغرب، وكذلك الاتهامات المضادة من حزب الترابي لدور الحكومة في الانحياز لفئة ما غربية الهوى.. ضد الآخرين! وما يهمنا في هذا السياق ان هؤلاء المتأسلمين في السياسة يلعبون لعبة خطرة ضد النسيج الاسلامي في السودان الذي وفر على مدار الزمن انسجاما وتصالحاً بين العروبة والاسلام. ومكمن الخطورة في هذه المتاجرة القصيرة النظر، انها تحول الرصيد المسلم بكل ثقله في الغرب من التعاضد مع اخوتهم في الاسلام العرب الى تحالف ضدهم مع المسيحيين الجنوبيين لكونهم متحدرين من اصول افريقية. ولا شك ان صياغة تحالف من هذا النوع سيجعل من العروبة كجنس لا كهوية بكل مكوناتها اقلية وساعتها ستنكمش أو تزول خريطة السودان العربية. بكل تأكيد، من الظلم ان ننسب للاسلاميين كل انفجارات الغرب أو ان تختزل كل مظالم الغرب في هذه الفتنة التي قدحت شرارتها الجبهة الاسلامية بشقيها، ولكن المسؤولية تتعداهم الى كل القوى السياسية وان بدرجات متفاوتة، وحتى لا نذهب بعيدا في التنقيب يكفي ان نقول انه منذ بداية الحرب الاهلية الجديدة في الغرب لم نسمع أو نرى جهدا لتجاوزها من القوى السياسية الفاعلة، خاصة حزب الامة الذي يعتبر غرب السودان معقله الرئيسي، وكان ينبغي على المهدي امام الانصار وزعيم حزب الأمة ان يكون أول المتصدين لهذه القضية سواء بالوقوف الواضح ضد ممارسات الحكومة أو التوسط الفاعل لحلها وما الى ذلك من ادوار بوسعه ان يلعبها على المستويات كافة. كذلك الحال لم نسمع أو نلمس أي دور للتجمع الوطني المعارض بينما الحكومة تدفن رأسها في الرمال وتخلع على هؤلاء المقاومين صفات قطاع الطرق والنهب المسلح وما الى ذلك من تراشق بين جناحها وجناح الترابي مما يزيد من الهوة اتساعا ويؤدي الى نكص العهود. في خضم هذا المسلسل، وحدها الحركة الشعبية لتحرير السودان بقيادة جون قرنق هي التي رفعت صوتها عاليا تؤيد القضايا التي يحارب باسمها اهل دارفور، واعلنت عزمها على التوسط بين المقاتلين والحكومة ما يعني ان الحركة الجنوبية تتهيأ لتحالف استراتيجي مع أهل الغرب من منظور صياغة تكتل افريقي في وجه امتداد عربي وهو أمر وارد اذا تيسر تخطي العامل الديني الذي كان ولم يزل يلعب دورا اساسيا في ترابط نسيج المجتمع السوداني. لعل اكثر ما يدعو للأسى والأسف، انه ما من سفير عربي في الخرطوم زار مناطق الاحتراب في غرب السودان او ابدى الاسى وعبر باسم حكومته عن مجرد تقديم عون انساني أو حتى قدم مجرد تمنيات بتجاوز تلك الحرب ناهيك عن ابداء رغبة في وساطة عربية اسلامية بحكم الرباط الاسلامي الذي يعتبر عنصرا جاذبا في هذه الحالة. ولا تقف المفارقة عند هذا الحد انما تتعداها حين نعلم ان الخرطوم شهدت في الايام الاخيرة مؤتمرا اسلاميا جامعا ركز كل اهتمامه النظري على ان هناك هجمة عالمية على الاسلام وان الولايات المتحدة تقود تلك الحملة، ومع ذلك لم يخطر على بالهم ان يمعنوا النظر في ما يجري في غرب السودان بقدر ما انشغلوا بإنشاء الخطب والمداخلات واصدار البيانات التي لا تزيد الغرب الا مزيدا من التخطيط والتنفيذ في محاصرة الاسلام ومحاربته! ترى هل السودان الجديد الذي كثيراً ما بشر به الجميع قادم ولكن بمعادلات جديدة تهمش الوجه العربي وتسيد الدور الافريقي بتخطيط وتدبير يستغل غيبوبة رموزه السياسية والغياب العربي الكامل؟ محمد الحسن أحمد المقالة نشرتها ( الخليج ) 20/12/2003 (عدل بواسطة محمد عبدالقادر سبيل on 12-20-2003, 05:44 PM)

12-20-2003, 05:29 PM

Deng

Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
أين هي "الهيمنة" التي تحدث عنها كاتب المقال يا سبيل؟ Deng.

12-20-2003, 05:41 PM

فتحي الصديق

فتحي الصديق
تاريخ التسجيل: 06-17-2003
مجموع المشاركات: 6072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
دينق لك التحية في اعتقادي ان الاخ سبيل لم يكمل نقل الموضوع.. متظرينو يكمل..

12-20-2003, 06:06 PM

محمد عبدالقادر سبيل

محمد عبدالقادر سبيل
تاريخ التسجيل: 09-30-2003
مجموع المشاركات: 4595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد (Re: فتحي الصديق)
يا ساتر اخي دينق اخي فتحي السلام عليكما ورحمة الله في الحقيقة فان هذه المقالة تتضمن جوانب حولها ملحوظات ولكنها بوجه عام تتناول بشجاعة وموضوعية قضية على درجة عالية من الجدية والاهمية الوطنية وتجئ في وقت شديد الحساسية فاذا كنا نرفض جميعا الاستعلاء والغرور الاثني العربي على المجموعات العرقية غير العربية في ارض المليون ميل مربع ، فلا ينبغي أبدا ان تنعكس الاية لتكون النتيجة هي استعلاء العناصر غير العربية على حساب الافروعرب في السودان . اذ ساعتهاسنصبح كمن يستجير من الرمضاء بالنار الامر الذي قد يبرر فقدان السلام من جديد والملاحظ - حتى على ظهر هذا البورد- ان ثمة سلطانا وغلوا لدى البعض في التشبث بافريقية السودان القحة خصما على انتمائه العربي الاسلامي ونلاحظ جميعا ان كل من يتحدث بخير عن عروبة السودان و الثقافة العربية الاسلامية يجد ألف من يحاصره هنا ويمارس عليه ضغوطا واعتداء ويضطهده حتى يحصل منه على براءة ذمة من الانتماء العربي الاسلامي ، وفي هذه الحالة وحدها يصبح المرء موضوعيا ومستنيرا ومناضلا والا فهو متخلف واستعلائي ويستحق التهجم وعدم الاحترام !! وهكذا اصبحنا في وضع يشبه ( معاداة السامية ) التي يستخدمها اليهود لتكميم الافواه ومنع الناس من حرية التعبير وحرية توجيه النقد بل وحتى حرية قول الحقائق التاريخية.. من هنا يكتسب هذا المقال اهميته باتجاه المحافظة على توازن المجتمع ومنع مكافحة الظلم بظلم معاكس .

12-20-2003, 06:07 PM

Deng

Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
الأخ/ فتحي شكراً للتنبيه. دينق

12-20-2003, 06:32 PM

ibrahim eldeen

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
Dear Mohamed Thanks for the article but don't you agree with us that it is incompleted; regarding the title

12-20-2003, 06:50 PM

Agab Alfaya

Agab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد (Re: محمد عبدالقادر سبيل)

Quote: ترى هل السودان الجديد الذي كثيراً ما بشر به الجميع قادم ولكن بمعادلات جديدة تهمش الوجه العربي وتسيد الدور الافريقي بتخطيط وتدبير يستغل غيبوبة رموزه السياسية والغياب العربي الكامل؟
محمد الحسن أحمد
المقالة نشرتها ( الخليج )
20/12/2003

الاخ محمد سبيل سلام
مثل هذا التفكير العنصري هو الذي قاد ويقود السودان الي مزيد
من الكوارث ويعطي الدلالات بان الثقافة العربية ثقافة هيمنة
لا تقبل التعايش السلمي والاعتراف المتبادل مع الثقافات الاخري
ولكن هذه هي نظرة اصحاب البعد الثقافي الواحد من امثال محمد الحسن احمد
فالتاريخ والواقع يقول غير ذلك،فمن اين جاء السودان الحالي
الم ياتي من تحالفات الزنوج مع العرب!!؟
كيف ولدت دولة سنار نواة السودان الحالي ؟
اليس بتحالف قبائل الفونج الافريقية مع القبائل العربية

ثم ما هذا الاستجداء الرخيص للعرب للتدخل في شئون السودان
لحماية الوجود العربي!؟
اليست مثل هذه النظرة الاستقطابية تعطي المبرر الكافي للزنوج
حسب تعبيرك بان ينتفضوا ويثوروا لاثبات وجودهم هم ايضا!

(عدل بواسطة Agab Alfaya on 12-20-2003, 06:56 PM)
(عدل بواسطة Agab Alfaya on 12-20-2003, 07:18 PM)

12-20-2003, 07:30 PM

aymen

aymen
تاريخ التسجيل: 11-25-2003
مجموع المشاركات: 708

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد (Re: Agab Alfaya)

Quote: فاذا كنا نرفض جميعا الاستعلاء والغرور الاثني العربي على المجموعات العرقية غير العربية في ارض المليون ميل مربع ، فلا ينبغي أبدا ان تنعكس الاية لتكون النتيجة هي استعلاء العناصر غير العربية على حساب الافروعرب في السودان . اذ ساعتهاسنصبح كمن يستجير من الرمضاء بالنار الامر الذي قد يبرر فقدان السلام من جديد

الاخ سبيل
هل لك ان توضح لنا ما هي المؤشرات التي تدل علي ان الاية ستنعكس بالصورة التي ذكرها صاحب المقال و اقتنعت بها انت؟
(عندي مشكلة في نقاش العموميات)

12-20-2003, 07:33 PM

aymen

aymen
تاريخ التسجيل: 11-25-2003
مجموع المشاركات: 708

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد (Re: Agab Alfaya)

Quote: فاذا كنا نرفض جميعا الاستعلاء والغرور الاثني العربي على المجموعات العرقية غير العربية في ارض المليون ميل مربع ، فلا ينبغي أبدا ان تنعكس الاية لتكون النتيجة هي استعلاء العناصر غير العربية على حساب الافروعرب في السودان . اذ ساعتهاسنصبح كمن يستجير من الرمضاء بالنار الامر الذي قد يبرر فقدان السلام من جديد

12-21-2003, 11:00 AM

Yasir Elsharif

Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 50066

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد (Re: Agab Alfaya)

تحية وسلاما يا أخي عبد المنعم

Quote: ترى هل السودان الجديد الذي كثيراً ما بشر به الجميع قادم ولكن بمعادلات جديدة تهمش الوجه العربي وتسيد الدور الافريقي بتخطيط وتدبير يستغل غيبوبة رموزه السياسية والغياب العربي الكامل؟

عندما قمت بقراءة الموضوع، اقتبست نفس الفقرة الأخيرة التي رأيتك تقتبسها، أنظر أعلاه، وكنت أريد أن أعلق عليها.. وعندما قرأت تعليقك لم أعد أرى داعيا للتعليق، فقد عبّرت عن رأيي تماما...

السودانيون سودانيون وحسب، وهذا شرف كبير لكل سوداني..

لك الشكر

يديك العافية..

ياسر

12-20-2003, 08:41 PM

hammama

hammama
تاريخ التسجيل: 12-19-2002
مجموع المشاركات: 296

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
اسمع كثيرا اقتران الاسلام بالهويه العربيه سؤالي للاخ سبيل ...الا يمكن لغير العربي اعتناق الاسلام كدين ولاحتفاظ بثقافتة الام وهويته ؟؟؟ شكراً

12-21-2003, 09:21 AM

محمد عبدالقادر سبيل

محمد عبدالقادر سبيل
تاريخ التسجيل: 09-30-2003
مجموع المشاركات: 4595

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد (Re: hammama)
الاخوان الكريمان ابراهيم الدين وأيمن ردي لمداخلتيكما هو اقتباسي التالي من مقالة الكاتب الصحافي السوداني الشهير : فلقد قال : ان الحركة الجنوبية تتهيأ لتحالف استراتيجي مع أهل الغرب من منظور صياغة تكتل افريقي في وجه امتداد عربي وقبل ذلك وصف ذلك بالخطر فقال : ومكمن الخطورة في هذه المتاجرة القصيرة النظر، انها تحول الرصيد المسلم بكل ثقله في الغرب من التعاضد مع اخوتهم في الاسلام العرب الى تحالف ضدهم مع المسيحيين الجنوبيين لكونهم متحدرين من اصول افريقية. ولا شك ان صياغة تحالف من هذا النوع سيجعل من العروبة كجنس لا كهوية بكل مكوناتها اقلية وساعتها ستنكمش أو تزول خريطة السودان العربية. أظن فأن اقتراحي للعنوان الذي صار ميسما للبوست هو في محله ، بينما عنوانه هو فيه تخفيف وحذر _ أعذره فيه - لأن الضغط فعلا كبير على كل من يؤمن بأن جزءا مقدرا من السودان ينتمي الى العرب اثنيا وثقافيا دون ان يتنافى ذلك مع انتمائه الى النيليين عرقيا وثقافيا .. مثل هذا القول الآن يسبب مشاكل كبيرة واتهامات ضد من يقوله وقد يوصم بأنه استعلائي وناكر لآصله وواهم فقط ، بل وهنالك حملة واسعة ومنظمة سياسيا- كما يبدو - لغسل الذاكرة من مثل هذا الكلام( الفارغ ! ) مع التركيز على الجانب الافريقي فقط وبالمناسبة فلقد وجدت في بوست ( لهذا حزنت لحظة القبض على صدام ) الذي رفعته ندى امين وشارك فيه مداخلة للزميل ( منير ) اجدها شديدة الصلة بموضوع حوارنا هنا لذا اقتبسها طلبا للآثراء : يقول منير مخاطبا احد المستميتين لنفي أي انتماء عربي للسودان وهو في ذلك يكيل الويل والثبور لكل من يفكر او يحتفي بالبعد العربي لوطننا سواء اثنيا او ثقافيا: تعرف يا بكري الجاك العلماء قالوا ان العلم اليقيني هو علم التذوق ، يعني انك لن تعرف حقيقة الشئ حتي تتذوقه ـ مثلآ يقولون ان الطبيب الذي يعالجك لا يعرف حقيقة مرضك و ألمك يقينآ لأنه لا يشعر به، والمريض نفسه سيجهل ألمه حالما يشفي ويزول الألم منه ـ وكذلك لن تدرك ما هو الجوع يقينآ الا لحظات جوعك ذاتها، وحالما تشبع ينتفي ادراكك للجوع ثم تدرك يقينآ ما هو الشبع ...،، وعلي ذلك فقس!!! ــ وأنا أؤكد ليك اني بالضبط كده ما عارف ماهو احساسك تجاه القضية موضع النقاش، لكين برضو داير انبهك لأن الحالة التي سميتها الفصام أو الاستلاب التي شايفك بتوزع فيها مجان للسودان الوسط والشمالي ما حتكون مدرك كنهها أو ماهيتها يقينآ ـ فالذي تراه فصامآ هو شعور خاص بهذا الانسان الوسط ذو التركيبة العربية الافريقية والاسلامية كمان!! ـ فافتخار الاخت ندي بعروبتها شعور لا يجب ان تستنكره منها لأنك ببساطة لا تحسه ، أنما يجب ان تقدره و تترك له هامشآ من ماعون استيعابك ــ والشئ الذي يجب أن تضعه في حسابك ان عروبة انسان الوسط لا تنفي افريقيته ـ فهو يتأثر لمنظر العربي الذليل في الدعاية الغربية كما يغضب لمناظر المجاعات والايدز الافريقية ــ خاصة عندما تكون تلك الدعاية مقصودة ـ وفي الحالتين يشعر هذا الانسان الوسط انه هو المقصود بالاستفزاز ــ و حقيقة الامر ان الذي تراه انت انفصام او استلاب هو شعور خاص بشخصية اكثر انفعالآ بمحيطها في شقيه العربي والافريقي وبعدها الثالث الاسلامي ـ وهو الشعور الذي لا تحسه انت لانك تملك حساسات (sensors) افريقية فقط وتفتقد للحساسات العربية ـ ولذا بناءآ علي نظرية علم التذوق ليس من الحكمة استنكار وجود شئ فقط لأنك لا تحسه أو تتذوقه!!! ــ الشئ التاني هو ان هذا الانسان الوسط المنفصم ورث خصلة عظيمة من اجداده العرب والافارقة ـ الا وهي حرارة القلب ، فأجداده العرب لم يتقوقعوا ويتبلدوا في جزيرة العرب بل تخطوا البحار والغابات لينشروا حضارتهم وراءها، وفي نفس الوقت اجدادهم الافارقة لم يهربوا من الاجداد العرب بل تصدوا لهم والتحموا بهم الي ان ذابوا في بعض فأصبحوا كما تري ــ المهم، والخلاصة اتمني ان لا تستلب بعنصرك اكتر من كده لانك بصراحة بقيت تري العالم ابيض واسود بس !! ـ فنراك تنفعل بمحيطك حسب انعكاس لونك فيه ، وهذا شئ مفهوم لا نلومك فيه، لأنه، وحسب نظرية التذوق، أنا مثلآ لست أنت لذا لا أحس بما تحس ـ و لكن بذمتك مش من العدالة أن تترك الناس (الما أنت) يعبروا عن احساسهم الذي لا تحسه أنت سواء كان هذا الاحساس حزن باذلال صدام واللا فخر بشموخ مانديلا ؟ ــ (عدل بواسطة محمد عبدالقادر سبيل on 12-21-2003, 09:44 AM)

12-21-2003, 04:25 PM

Adil Osman

Adil Osman
تاريخ التسجيل: 07-27-2002
مجموع المشاركات: 10208

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
وماذا عن طيور سبتمبر يا سبيل؟

12-21-2003, 04:30 PM

Deng

Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52687

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
الاخ/ محمد سبيل. ما هو الضرر الذي سوف ينجم عنه تحالف أهل الجنوب وأهل الغرب في السودان(المهمشين)؟ ولماذا أنت مرعوب وخائف لتلك الدرجة, هل ظلمت أحد؟ الذي فهمته من تعليقك لهذا المقال بأنك أحد الخائفين على الثقافة "العربية الإسلامية" من الاندثار, إذا كانت تلك الهوية بهذه الهشاشة التي اعترفت بها أنت, لمجرد تحالف المهمشين. فما فائدة تلك الهوية يا سبيل؟ لقد ذكرت أيضاً العامل الديني الذي يربط بين المسلمين في السودان, وأنت تفترض يجب ألا يكون بين مسلمين وغير مسلمين. دعني أقول لك أن الظلم والاضطهاد هو الذي يحدد ميول ورغبة البشر لمصالحها وليس المسميات الدينية التي خدعوا بها من قبل. وأريد أن أبشرك يا سبيل أن قوى السودان الجديد وقوى المهمشين في السودان تحتوي على كل ثقافات السودان بما فيها العربية, وهي ليس فقط بين أهل الجنوب والغرب. لكن يا عزيزي سبيل هناك ناس في السودان مازالوا يتمسكون بتلك الهوية الاقصائية الأحادية التي دمرت وخربت عقول أجيال من الشباب. فعندك هنا في هذا البورد أثنين من الأعضاء يمكنني بأن أضرب بهم مثلاً حياً في حالة تشويه الهوية السودانية وهم (السنجك والساحر) فهم يمثلون ذلك الضياع والتشويه. أما ما ذكرته عن الأخت ندى أمين, فهي في تقيمي لما ذكرته, فلها مطلق الحرية في أن تختار الهوية التي تراها مناسبة لها. لكن الشيء الذي جلب لها ذلك النقد هو ربطها بذلك موضوع صدام حسين. الغريب في موضوع الهوية العربية هذا أن السودانيين الذين أصولهم عربية خالصة لا يثيروا مثل هذا المواضيع أبداً, وذلك حسب تجربتي وعلاقاتي بهم في السودان. وكنت أجدهم دائماً يتمسكون بسودانيتهم رغم ما يتعرضون له من مضايقات من بعض إخوانهم السودانيين ويصفونهم بالحلب. أنا أتسائل هنا لماذا الذين يثيرون موضوع الهوية هذا نجدهم هم يغلب عليهم الدم الأفريقي من الدم العربي؟ Deng

12-22-2003, 00:47 AM

Bashasha

Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 26627

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد (Re: Deng)
محمد سبيل سلام. عزيزي القاري الان ننتقل بك داخل حوش السودان القديم ذاتو من اوضة اخونا عجب لي صالون اخونا سبيل! ذي ماقلنا لافرق يذكر مابين رافدي نهر العروبة في السودان! فاذا بدي سبيل "الشاعر" غليظا وعجب "الناقد" لطيفا فتذكر انو البخار والثلج مجرد اشكال وجود مختلفة لنفس ماء العروبة المتوهمة في بلاد السودان اي الزنوج حسب قاموس اللغة العربية لصاحبه منير البعلبكي! وبما انو الماء هو اصل كل شئ كما اقتبس الاسلام من ديانة كوش-فاصل حية السودان هي هذه العروبة المدعاة زور وبهتانا! بالعدم سؤال مباشر يا عبد القادر سبيل: السودان عربي علي اي اساس? لن يكون هناك سلام او حتي سودان طالما بننظر لي انفسنا كعرب في مقابل زنوج! لا يمكن ان نعيش كامتين منفصلتين في ظل دولة واحدة! ده مستحيل ذي ماواضح من ملايين الضحاحيا! ولا يمكن نتكلم عن انفضال علي اساس تقسيم اصلا وهمي! ولانو وهمي التقسيم حيكون الي مانهاية! اذا الغرب نفسو ماقادر يتعايش ككتلة واحدة بي سبب وهم عرب وزنوج يبقي ايه اللي حيلم الغرب للشرق او الغرب للشمال او الجنوب للشمال? طول ماوهم العروبة معشش -خميرة الانقسام حتظل كامنة في كل خلية حية في جسد السودان حتي ولو في شبر واحد! فدعونا نتخلص من طاعون وهم العروبة عشان مانكون شعب واحد من اصل واحد بحق وحقيقة! بالعدم اي كلام عن عروبة السودان بي اي شكل فهو دعوة لتفتيت السودان! من جانب اخر كلام عجب الفيا اخطر بي كتير جدا من كلام سبيل! فبينما طرح سبيل باطل عريان فطرح عجب مغلف وبذلك مغري! فليس هناك اي مكون عروبي او عربي لهوية السودان الافريقية الخالصة! اذا لابد من مكون عربي فهو ابدا لايذكر ولا يعتد به! حرام ان ندفع مثل هذا الثمن الفادح لنحصد الريح من اجل وهم!

12-22-2003, 01:06 AM

msd

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد (Re: Bashasha)

الاخ بشاشة

السلام عليكم

Quote: فبينما طرح سبيل باطل عريان فطرح عجب مغلف وبذلك مغري!

فليس هناك اي مكون عروبي او عربي لهوية السودان الافريقية الخالصة!

اذا لابد من مكون عربي فهو ابدا لايذكر ولا يعتد به!

حرام ان ندفع مثل هذا الثمن الفادح لنحصد الريح من اجل وهم!

هل يمكنك اثبات ذلك؟؟؟؟؟؟
ودمت

12-22-2003, 02:59 AM

Bashasha

Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 26627

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: الكاتب محمد الحسن أحمد يتلمس مؤشرات هيمنة الزنوج في السودان الجديد (Re: msd)
الاخmsd تحياتي وسعيد جدا بي سؤالك. نعم بلاد السودان [علي وزن البيضان] هو ارض الافارقة السود عبر التاريخ ومهد حضارتهم. السودان هو افريقيا ومن السودان انتشر الافارقة ليعمروا انحاء القارة السوداء حيث تشير الروايات السفهية لشعوب الفارة للسودان كموطن للاجداد. دي الفاعدة ولكل قاعدة شواز وبناءا عليه فاننا نقول بافريقية السودان الخالصة شعبا وارضا وثقافة. كل من يدعي بغير هذا فالبنية علي من ادعي وكلنا اذان صاغية.

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]