احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ...

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 15-12-2018, 10:22 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة محمدين محمد اسحاق(محمدين محمد اسحق)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
23-10-2005, 03:50 AM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ...

    كنا قدأرسلنا رسالة الي الاخ بكري نطلب فيها منه ايقاف البوست العنصري الذي كتبه ناذر الخليفة :-

    أبكر أدم أبكرينا .. شكرا على هذه الصورة ... دعنا نرى ذل...الشيطان الذي فينا ..

    وايقاف صاحب البوست طبقأ لقوانين المنبر التي تمنع الاساءة والسخرية الي الاعراق والقبائل والجهات ..رسالتنا هذه كتبناها قبل بوست الاخ عبد العظيم جزاه الله عنا الف خير
    وهو يعضد طلبنا ذلك برسالة أخري الي الاخ بكري .. نحيه مرة أخري علي بوسته هذا

    الى أمين الموقع بكري ابوبكر مطالبة بسحب عضوية ناذر الخليفة

    و الذي كان استفتاء واجماعأ علي عنصرية بوست ناذر وسخريته من مأسأة أهل دارفور والذين هم شريحة كبيرة من مكونات الشعب السوداني .. وقد كشف لناهذا البوست عن مدي تغلغل العنصرية والتعالي العرقي والجهوي علي تفكير البعض في هذا المنبر ..وهوشئ يدعوللأسف خاصة من فئة تعتبر متعلمة ومثقفة .....
    عليه فقد اجمعت مجموعة من ابناء دارفور بالمنبر علي التوقف عن الكتابة في المنبر والي حين سحب ذلك البوست من المنبر وسحب العضوية من كاتبه ..
    ولا يعني هذا انه موقف ضد المنبر و مجمل اعضائه الذين نكن لهم كل احترام وتوقير ولكنه حق تكفله لنا لوائح وقوانين المنبر......
    ويبدأ توقفنا ابتداء من الساعة الثانية عشر منتصف الليل بتوقيت السودان المحلي ..

    ونعلن شكرنا لجميع الأخوة الذين ابدوا استنكارهم لما كتبه ناذر الخليفة بحق أهل دارفور

    كلمة أخيرة يمكن أن يظل ناذر خليفة في هذا المنبر كشاهد واثبات علي العنصرية المتدثرة بالثقافة والفن ..وقد نمضي نحن بعيدأ عن هذا المنبر ..لكنه يكفينا أننا أثبتنا وقوفنا ضد العنصرية والتعالي العرقي ..فلا يمكن لنا أن نعيش ونتعايش تحت ظلالها .. السلبية التي يقابل بها هذا السلوك البغيض هي التي تجعله يتفاقم ..وهو أحد مهددات وحدة هذا البلد ..
    الحجة نواجهها بالحجة ..
    الكلمة تقارع بالكلمة ..
    أما السلوك والاتجاهات العنصرية فيجب نبزها ورفضهاو محاسبة من يقومون بها ..


    العنصرية ليست ضيق افق بل هي جريمة





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 04:07 AM

ناذر محمد الخليفة
<aناذر محمد الخليفة
تاريخ التسجيل: 28-01-2005
مجموع المشاركات: 29123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    محاولة قبيحة للابتزاز الرخيص وتشبه كاتبها تماما !!!!
    فلتعلم ومن لف لفك أنكم لم تستنكروا ماكتب في بوستي ذاك إلا من أجل التغطية على خداعكم وإبتزازكم لأعضاء المنبر والذي كان جليا واضحا للجميع ألا وهو اللعب بعواطف الناس ومشاعرهم ..

    إن كان لا بد لأعضاء دارفور وأبناءها في هذا المنبر أن يتوقفوا عن الكتابة فأنا أؤيد ذلك بشدة حتى لا تفقد دارفور المزيد من المتعاطفين معها والمؤمنين بقضيتها لأن كذبكم بائن للعيان وتشويهكم لصورة أبناء دارفور في المحافل الإلكترونية لا ينكره إلا متشكك أو متاجر بالقضية ومستفيد منها على صعيده الشخصي !!

    صنفرة :

    أنا اؤيد تماما قرار أبناء دارفور بتوقفهم عن الكتابة في المنبر وذلك لأنهم أساءوا لدارفور إيما إساءة : وأطلب من الوطنيين الشرفاء وابناء دارفور المخلصين ممن لم يوافقواعلى التوقف العمل على تحسين صورة دارفور التي تشوهت بأفعال المتباكين هؤلاء والذين تعروا عند أول نسمة ريح هبت على عوراتهم !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 04:16 AM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: ناذر محمد الخليفة)


    Quote: محاولة قبيحة للابتزاز الرخيص وتشبه كاتبها تماما !!!!


    للتوثيق فقط .. ادبنا الدارفوري يمنعنا من الرد عليك بمثل كلماتك هذه ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 04:15 AM

humida
<ahumida
تاريخ التسجيل: 06-11-2003
مجموع المشاركات: 9806

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    الاخ محمدين ..
    كنت في السابق من الاقلام المحترمة والنزيهة ..
    تناولك لقضية دارفور كان من افق ضيق ..
    جلب علي القضية الكثير من السخط والكراهية ..
    والطرح العام ككل لقضية دارفور في المنبر
    لم تكسبها تأئيد عدد كبير .. ولا كانت حملة إعلامية موفقة
    للفت انظار الناس الي ما يجري في دارفور
    غياب المصداقية .. والكذب علي الذقون ..
    وتجاهل اغلب اقلام دارفور عقلية المواطن السوداني المتفتحة
    وفهمه لكل العرقيات والجهويات الموجودة في دارفور
    خلق نوع من ( الغلاط ) السياسي وعنتيرية فرض معلومات وتباهي معرفي
    انا اعرف اكثر عن دارفور .. اذن انا وطني للطيش
    هذه النظرية جلبت عليكم السخط والعداء ..
    من لم ينظر الي مشكلة دارفور بمنظورك فهو عنصري وعميل ومعادي للانسانية
    من لم يصدق أن مذابح بورندي ومجاعات النيجر هي من دارفور
    فهو عميل .. و.. و .. وكمية أدب الحوار والمفردات التي جلبتوها في صراعكم
    مع الشعب السوداني .. وليس الحكومة التي تقتل الابرياء
    تفرغتم تمام لتصنيف الشعب السوداني ..
    الي فئات .. عنصري .. جلابي .. افريقي .. عربي ..

    اؤيد طرحك بترك الكتابة مؤقتا في المنبر
    ليس بسبب العنصرية .. كما تدعي ..
    ولكن ..
    للخروج من هذا المستنقع ( العفن ) ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 04:23 AM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    بالله عليكم جميعا ان تتوقفوا جميعا عن هذا البوست
    يأخوة الكلام ده عيب منكم جميعا والله
    الدنيا رمضان تصوموا وتفطروا على خير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 05:17 AM

أنور أدم
<aأنور أدم
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2821

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: هشام مدنى)

    اخي محمدين

    السلام والتقدير و التحية,

    لقد تابعت البوست المذكور و قولي هو الاتي:


    اولا

    انا لا اري جدوي للاحتجاج الصارخ هذا. فليكتب الرجل ما يشاء فهو حر في معتقده و فكره ، فكما الحدث الدائر في دارفور يعود لفكر و منطق يراه اصحابه من جلابة و جنجويد علي انه الصواب.



    ثانيا
    انا لست من المؤمنين بفكرة إقناع الكل: أي إقناع كل السودانين بجدوي و صدقية قضيتنا، و لكن أري كما يذهب المبدأ الفرنسي: دعه يعمل دعه يمر. أي علينا ان نحقق الاشياء بأدواتهاَ(par la carotte au par le baton ) ، فالوضع بدارفور لا يحتاج لانسان يؤمن بقضايا حقوق الانسان ليتعاطف معه.

    ثالثا
    القضية الدارفورية قضية حقوق فمن أقتنع بها فقد نصر و من لم يقتنع بها فهو حر، بيد اننا لن نلقي السلاح و لن نهادن و نقاتل الجلابة و الجنجويد الي ان يرث الله الارض بما عليها ، و هي في تقديري ليست بصعبة.

    رابعا
    اخي محمدين

    إقرأ هذه الابيات للشاعر أمل دنقل و رتب معنا تلك الامور التي بدأناها في بروكسل:

    لا تصالحْ !
    .. ولو منحوك الذهب
    أترى حين أفقأ عينيك،
    ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
    هل ترى..؟
    هي أشياء لا تشترى .........!!!
    * * * ......... ..........

    لا تصالح على الدم .. حتى بدم !
    لا تصالح ! ولو قيل رأس برأسٍ
    أكلُّ الرؤوس سواءٌ ؟ .... أقلب الغريب كقلب أخيك ؟!
    أعيناه عينا أخيك ؟!
    وهل تتساوى يدٌ .. سيفها كان لك
    بيدٍ سيفها .......... أثْكَلك ؟

    خامسا
    اخي محمدين

    الكثير لا يعرف دارفور ، رجالها ، تاريخها ، إرثها.
    دعهم نائمون ؟ إذ لم يحن وقت التعريف اللطيف بعد.......................

    سادسا

    ثم ان رسالتنا هي مختصرة و وافية و بلغة بسيطة :

    نريد ان يعرف الجميع بالذي يدور عندنا، و الجميع حر في تقبله للاشياء و علينا ان نعمل جيدا ما دمنا قد اخترناهذا الطريق، عليه الجميع غير ملام في إبدأ رأيه و نحن غير ملامون في تقرير الاشياء و الايام دول.

    سابعا

    اتمم خاتما بلسان دنقل:

    سيقولون :

    ها نحن أبناء عم.

    قل لهم : إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك

    واغرس السيفَ في جبهة الصحراء

    إلى أن يجيب العدم

    إنني كنت لك

    فارسًا،

    وأخًا،

    وأبًا،

    ومَلِك!




    أنور أدم


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 05:54 AM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: هشام مدنى)


    أخي الاستاذ هشام مدني ..
    لك التحية والتقدير ....

    موقفك تجاه هذه القضية لم يكن منصفأ ..لعله بسبب علاقتك التي تربطك به ..وهذه لا نؤاخذك عليها ..لكن ما آخذه عليك عدم الصدح بقول الحق ..كعهدنا بك في مواقف أخري
    عباراتك الأخيرة خير مثال ..

    Quote: بالله عليكم جميعا ان تتوقفوا جميعا عن هذا البوست
    يأخوة الكلام ده عيب منكم جميعا والله
    الدنيا رمضان تصوموا وتفطروا على خير


    ما العيب الذي قلته تجاه ناذر ليصفنا بالقبح ؟؟

    لا شئ أقوله سوي كلمات محمود درويش

    كل الاعراب يرون القاتل ..
    ويشيرون الي المقتول ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 04:24 AM

ayman haroun
<aayman haroun
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 1409

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: نصرية البغياحتجاجضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    اخى العزيز محمدين

    اتضامن معك فى ذلك لان ماحدث من المدعو ناذر هو اساءة لاهلنا لذلك كيف لنا ان اسكت

    لذلك لابد من الحسم حيتثنى لنا معاودة الكتابة فى المنبر .....


    اخى ..اى المشانق لم نزلزل بالوقار ثباتها


    تحياتى بقدر معاناة اهلى فى حجر حديد وكلما وبيضة .....الخ

    ايمن هارون
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 04:26 AM

حيدر حماد

تاريخ التسجيل: 03-06-2005
مجموع المشاركات: 1187

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    الأخ محمدين

    أتفق معك فى كل كلمة و سطر ... و أعلن توقفى




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 04:34 AM

humida
<ahumida
تاريخ التسجيل: 06-11-2003
مجموع المشاركات: 9806

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: حيدر حماد)

    من باب الجمل ما بعرف عوجة رقبتو
    جينا كتبنا الكلام دا يا هشام مدني
    الناس دي لو كانت علي حق ..
    ما أظن كان في سبب يخليها تتوقف عن الكتابة
    بس ذي ما بقول المثل ..
    الكضب .. حبلو قصير ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 05:33 AM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: humida)

    الأخ حميدة

    Quote: من لم ينظر الي مشكلة دارفور بمنظورك فهو عنصري وعميل ومعادي للانسانية
    من لم يصدق أن مذابح بورندي ومجاعات النيجر هي من دارفور
    فهو عميل .. و.. و .. وكمية أدب الحوار والمفردات التي جلبتوها في صراعكم
    مع الشعب السوداني .. وليس الحكومة التي تقتل الابرياء
    تفرغتم تمام لتصنيف الشعب السوداني ..
    الي فئات .. عنصري .. جلابي .. افريقي .. عربي ..

    اؤيد طرحك بترك الكتابة مؤقتا في المنبر
    ليس بسبب العنصرية .. كما تدعي ..
    ولكن ..
    للخروج من هذا المستنقع ( العفن ) ..

    ما يجعلك من ضمن التصنيف العنصري ..لست أنا وانما سلوكك وما تكتبه .. وصفكما لنابصفات القبح والعفن لا يرد لها بمثلها وكلما يقال ..مزيدأ من الأجر في هذا الشهر الكريم ..

    Quote: من باب الجمل ما بعرف عوجة رقبتو
    جينا كتبنا الكلام دا يا هشام مدني
    الناس دي لو كانت علي حق ..
    ما أظن كان في سبب يخليها تتوقف عن الكتابة
    بس ذي ما بقول المثل ..
    الكضب .. حبلو قصير ..


    صدقت في هذه
    Quote: من باب الجمل ما بعرف عوجة رقبتو


    اليس أنت صاحب هذا البوست

    علاء الدين يوســـف .. يكتب من الخرطوم .. ( شاهد عيان )

    اليس أنت القائل في هذا البوست حين قال لك الأخ خدر

    Quote: حُميدة
    انت نسيت تنوه لي انو عنوان البوست بتاع علاء الدين كان

    لا تشتري العبد إلا و العصا معه إن العبيد لأنجاس ملاعين



    مفروض تكون امين في نقل المعلومة


    رديت عليه بقولك

    Quote: يا خدر
    معليش في الحتة دي
    اختلف معاك ومع علاء الدين
    العبد عندي .. هو عبد الله
    لا اعطيهم هذا الشرف .. !


    شفاك الله أخي حميدة ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 06:04 AM

humida
<ahumida
تاريخ التسجيل: 06-11-2003
مجموع المشاركات: 9806

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    شفانا الله جميعا ..
    وفمهت شنو انشاء الله يا محمدين ..
    يعني بعد ما فرض علينا التعامل معاكم
    بسوء النية الفي نفوسكم ..
    جات حاجة جديدة ..
    وهي سوء الفهم ..


    الله يشفي الجميع ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 04:40 AM

معتز تروتسكى
<aمعتز تروتسكى
تاريخ التسجيل: 14-01-2004
مجموع المشاركات: 9829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: حيدر حماد)

    خالص التحايا
    محمدين
    حاتكلم معاك عن توقفك بغض النظر عن الاسباب
    انا اى زول بعزو وقدر يقف من المنبر ده مابقول ليهو ارجع بل بشجعوا على ذلك..
    والدليل اقرا هنا
    ود شاموق

    توضيح بخصوص وليد محمد المبارك..

    هذا حديثا بخلاف القديم ..
    مثل عادل واسعد وووو
    حتى شخصى فى ترتيب خروج بالقوه بعد ان اتتنى الاوامر وانا لازلت ارواغ..
    صدقنى حرتاح من حاجات كتيره واتمنى كمان حتى ماتفتح سودانيز اون لاين..
    انا اذا خرجت سافعل ذلك..
    بخصوص توقفك بخصوص موضوع ناذ وتجاهل ابوبكر
    يامحمدين انت زول عاقل لاالطرد حيوقف البحصل ده ولا غيرو
    وده برجع لى كلامى بانو المكان ده ماليهو اى علاقه بالواقع السودانى وامكانية انو يغير شى دى محال لاننى لا نملك الوعى الكافى (بالرساله المنبريه)
    هذا المكان لنا نحن من فى الغربه لتقضية وقت وتفرغ الملل ومعالجة داء الكتابه لااكثر..
    عموما صديقى سيكون بيينا تواصل الاخبار والاحوال
    فقط
    فى مكان اخر...
    والتحايا النواضر..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 04:46 AM

waleed500
<awaleed500
تاريخ التسجيل: 13-02-2002
مجموع المشاركات: 6653

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    تحياتى محمدين
    ويازول قول يا لطيف ده اسمو انهزام وعندك قضية مفروض تجلس
    وتغير فكرة الاخ ناذر طالما انك حسبتها عنصرية..اجد مطالبتك
    يا ناذر يا انا دعوة اقصائية ..ونحن ما عاوزين نفقدك لا انت
    ولا ناذر...فانت محاور لبق ومحترم وبتجبر غيرك على احترامك
    وطريقتك فى الحوار عاجبنى شديد هى طريقة مهذبة ..وانت الواحيد
    الفى البورد الممكن تخدم القضية دى والتى اعتبرها قضية الكل
    اى قضية كل سودانى ويجب التعامل فيها بحياد كامل..عدم وجود ناذر
    هنا ما بيخدم القضية عشان كده قدم اطروحاتك والجميع هنا متابع حديثك
    لانك صاحب لسان طيب وخالى من كل قبيح.....اما الاخ ناذر فهو رجل مهم شديد فى البورد فهو زول واضح وقد يكون مهتم بالامر الدارفورى اكثر من اهل دارفور
    وما قدمه ليس بداخله اى نوع من العنصرية حتى الرجل يبغض العنصرية والمتعنصرين...اتمنا ان تتراجع عزيزى محمدين عن القرار ده فقضية دارفور محتاجه لى امثالك............خوالص مودتى وليد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 04:58 AM

عبدالماجد فرح يوسف
<aعبدالماجد فرح يوسف
تاريخ التسجيل: 06-05-2004
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: waleed500)

    الأخ محمدين
    تحية وإحترام
    نحن معك ضد العنصرية البغيضة أينما كانت
    ومأساة دارفور لن يخفيها الظلام وإن كان دامسا
    أفعل ماتراه يحفظ حقك ونحن معك

    مودتي وإحترامي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 04:57 AM

أحمد الشايقي
<aأحمد الشايقي
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 14412

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    الاخ محمدين

    توقفك سيكون خسارة لنا وللمنبر في تعددية الاراء فيه وخسارة لقضية دارفور لأني أشهد أن قلمك من أفضل الاقلام التي تكتب عن مظالم أهل الاقليم في فهم موضوعي وتناول مسئول.

    أرجـو عـدم التوقف فلا بديل لقلمك في هـذا المنبر

    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 05:19 AM

ناذر محمد الخليفة
<aناذر محمد الخليفة
تاريخ التسجيل: 28-01-2005
مجموع المشاركات: 29123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    !!!!!!!!!!!!!

    Quote: ويبدأ توقفنا ابتداء من الساعة الثانية عشر منتصف الليل بتوقيت السودان المحلي ..



    صنفرة :

    الساعة كم هسي !!!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 05:36 AM

WadAker

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    Quote: الساعة كم هسي

    ضفرة: مضى كل الزمن
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 05:39 AM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    الاخ محمــدين
    تحية طيبة
    هذا هــو ما يتمناه لكم اصلا ابواق الجبهة
    الاسلامية وازلامها وهو ابعادكم من المنبر
    الحر...قضية دارفور ليست صورة ولا مقالة ولا
    فيلم بل هي مـأساة انسانية متجســـدة علي
    الارض ..اشلاء ودماء وقري محروقة..وهي الان قد
    اصبحت في يد الدول الكبري والامم المتحدة..
    ذهب كوفي انان بنفسه وشاهد المــأساة بأم
    عينه..ذهب كولن باول بنفسه وشاهد المــأساة
    بأم عينه.. ذهبت كونداليزا رايس بنفسهــا وشاهدت
    المأساة بأم عينها..وهناك منظمات انسانية من
    الخيرين في العالم تشاهد وتراقب وتسجل..فالقضية
    لن توقفها او تعتمها دعاوي لصـــوص الجبهة
    الاسلامية وازلامهاومـأجوريها.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 05:43 AM

د. بشار صقر
<aد. بشار صقر
تاريخ التسجيل: 21-06-2015
مجموع المشاركات: 142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)



    با محمدين اسحاق
    يعني انت ما شايف انو في عنصرية والمشكلة كلو بقي في الكتبوا
    ناذر ده
    ليه تحتج
    وليه تتوقف عن الكتابة
    وشنو الجابك عشان تكتب اصلاً اذا العنصرية بخليك تتوقف عن الكتابة
    ده منبر حر يا اخي ومن حق اي زول يكتب ويعبر عن (انسانيته)
    بالطريقة البعجبو
    ومن حق اي زول يستمتع بالمناظر البعجبو


    بعدين
    شنو الغرابة في كلامو ده يا محمدين , مش في كلام كتييير
    ودونك الارشيف
    والنظام نفسو مش بمارس بالفعل افعال العنصرية
    يبقي الاهم مش ناذر ده بكتب ولا ما بكتب
    الاهم انك انت فاهم حالك ولا ما فاهم
    وانت تشتغل في تنوير فضاءك وكشف حجب نضالاتك
    وده داير صبر وفيها انتكاسات ولكن في الاخير الكايس الحق بصل
    فما

    تشتغل بتفاهات ذي دي

    الود في (شهر العسل) ونفسو يستمتع بمناظر (عسلية) مع الصور بتع القري المحروقة دي و بجنب (الحمار) لانو الظاهر الود ما بحب الازعاج والضوضاء بتع القري الفيها ناس احياء وكمان عايز يختبر قدراتو (اللغوية) قدام (الابكرينا) عشان يشوف حالو (عرّيب) ولا ما (عرّيب)
    خصوصا الحتة الهو شغال فيه بيعرفوهو فقط ب(زول) لا غير
    فخلوه في شهر عسلو , يتنزه جنب الحمار في القرية المحروقة , ما تشيل هم
    من (تفاهة) البسيطة ده وخليك في كتاباتك وفضاءاتك الجد جد. خليك متابع ومركز مع العنصريين الجد الجد
    البلمو الفعل مع القول زي ناس الحكومة ديل
    وذي ناس محور عبدالرحيم ديل , مش تنشغل بعيال صغار بيمارسو في حقهم في الاستمتاع
    بشهر العسل بالمناظر والصور البعجبهم سواء كانت صور (الحمار) او صور (القري المحروقة)
    اصلو الناس اذواق وفي النهاية كلو عن العرب (سودان) يا محمدين
    وسلام

    (عدل بواسطة د. بشار صقر on 23-10-2005, 05:50 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 06:10 AM

ناذر محمد الخليفة
<aناذر محمد الخليفة
تاريخ التسجيل: 28-01-2005
مجموع المشاركات: 29123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: د. بشار صقر)

    !!!!!!!!!!!!

    Quote: الود في (شهر العسل)


    Quote: خصوصا الحتة الهو شغال فيه بيعرفوهو فقط ب(زول) لا غير






    يا أخوانا الراجل دا ألحقوهو بي مسكول ولا ماسنجر ولا أي حاجة

    ملخبت لخبتة شديدة خلاس وشايفو جبيل قال أنا قاعد في السعودية



    هسي يا دكتور كلامك دا براهو ما اعوج قلنا ليكم مليون مرة إستوثقوا من المعلومات بعد داك أكتبوها هنا ..

    صنفرة :

    Quote: الود في (شهر العسل)




    من بئك للسما يا دكتور

    يس ليك ولي زمانك .. كان ما بيكهام خلص البوست داك بتاع الإستعداد للزواج أنا ما حا أمشي لا شهر عسل لا شهر بصل

    معلومة أنا منو وقاعد وين الصغيرة دي ما عرفتها وكذبت فيها ..
    أها الناس تصدقك في المعلومات التانية تبع القضية كيف
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 06:03 AM

عبدالعظيم عبدالله
<aعبدالعظيم عبدالله
تاريخ التسجيل: 20-03-2004
مجموع المشاركات: 683

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    الاخ محمدين محمد اسحق
    الشكر لك وعلى تعبيرك الصارخ ولكنني برغم عدم قناعتي بترك المنبر الا انني اتضامن وساقف عن الكتابة ليس لاننا نهرب وليس لان ناذر الخليفة موجود فيه ولكن لان المنبر اصبح بلا قانون واي مكان لا يوجد قانون يضبط مساره يصبح من غي الجائز البقاء فيه وكان يمكننا بناء على ذلك ان نكتب بشكل ابشع من ما يكتبه ناذر ولكننا نحترم نحترم ذاتنا ونحترم اعضاء المنبر والقراء والضيوف والزوار الكرام كما اننا لن نعتاد تلك الاساليب لذلك نناى بانفسنا عن تلك الاساليب . ويمكننا ان نعبر عن قضيتنا في منابر اخرى ربما يكون احترام الاخر فيها محقق والاحتكام الى القانون هو السائد وما اكثر تلك المنابر .
    كما انني ادين التجاهل الحاصل من قبل امين الموقع الذي لم يكلف نفسه عناء قراءة البوست موضوع الخلاف والبوست الاخر محل الطلب فان دل هذا انما يدل على ان القانون هو في خزانة مكتبه ولا يجد له مجالا للتطبيق في هذا المنبر .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 06:03 AM

عبدالعظيم عبدالله
<aعبدالعظيم عبدالله
تاريخ التسجيل: 20-03-2004
مجموع المشاركات: 683

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    الاخ محمدين محمد اسحق
    الشكر لك وعلى تعبيرك الصارخ ولكنني برغم عدم قناعتي بترك المنبر الا انني اتضامن وساقف عن الكتابة ليس لاننا نهرب وليس لان ناذر الخليفة موجود فيه ولكن لان المنبر اصبح بلا قانون واي مكان لا يوجد قانون يضبط مساره يصبح من غي الجائز البقاء فيه وكان يمكننا بناء على ذلك ان نكتب بشكل ابشع من ما يكتبه ناذر ولكننا نحترم نحترم ذاتنا ونحترم اعضاء المنبر والقراء والضيوف والزوار الكرام كما اننا لن نعتاد تلك الاساليب لذلك نناى بانفسنا عن تلك الاساليب . ويمكننا ان نعبر عن قضيتنا في منابر اخرى ربما يكون احترام الاخر فيها محقق والاحتكام الى القانون هو السائد وما اكثر تلك المنابر .
    كما انني ادين التجاهل الحاصل من قبل امين الموقع الذي لم يكلف نفسه عناء قراءة البوست موضوع الخلاف والبوست الاخر محل الطلب فان دل هذا انما يدل على ان القانون هو في خزانة مكتبه ولا يجد له مجالا للتطبيق في هذا المنبر .
    عشتم عاشت دارفور وعاش السودان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 06:04 AM

abdelfattah mohammed
<aabdelfattah mohammed
تاريخ التسجيل: 27-07-2005
مجموع المشاركات: 925

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    الأخ العزيز : محمدين محمد إسحق
    تحية وإحتراما

    أتفق معك فى كل كلمة و سطر ... و أعلن توقفى منذ اللحظة .

    مع ودي ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 06:27 AM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: abdelfattah mohammed)


    ألاخوة الاعزاء ..

    حيدر حماد ...
    أيمن هارون ..
    عبد العظيم ..
    عبدالفتاح ...

    شكرأ علي التضامن ..

    أخي انور آدم ..
    أخي د.بشار صقر ..
    القضية ليست ناذر ..القضية أكبر منه ..الصمت والتعايش مع العنصرية مشاركة في الجريمة ..غياب القانون في هذا المنبر ..
    أخي أنور نتمني أن نراك قريبأبيننا في بروكسل مرة أخري...

    أخي تروتسكي شكرأ علي تفهمك ويظل التواصل بيننا ..

    أخي وليد 500
    اخي عبد الماجد فرح يوسف
    أخي أحمد الشايقي ......
    أخي عمر علي...........
    تحية تقدير ,احترام لكم ..كلماتكم قلادة اضغها علي عنقي حيث ما ذهبت ..
    أحيانأ يجب أن يكون هناك موقف ما تجاه هذه الأشكال من العنصرية ......
    ذهابنا من هذا المنبر هو نوع من مقاومة العنصرية وغياب القانون الرادع لها..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 06:12 AM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    الأخ محمدين
    بهذا الأسلوب بنكون عملنا ناذر بطل وصار بقامة وطن..
    ناذر بصنفرته أقل من منزل بتاع قصب إتحرق في دارفور..
    دعه يكتب ديا قناعاتو فهي لا تمثل كل ناس البورد، لذا لا تهم دارفور خالص..
    بل تمثله هو في شخصو..
    صدقني ناذر وأمثاله وجودهم مهم في البورد لسبب بسيط ، لأنهم بيساعدوك كطبيب لمعرفة الداء فهم كالحمي بيدلوك علي مواطنه.
    فرضاَ ، أننا نجحنا فيما قلت أي بترنا ناذر ومن لف لفه بهذا البورد هل مشكلتنا حلًت؟؟؟
    بتكون خطوتنا الثانيه بتقودنا لعمل أكثر ..وهكذا الثالثه و...
    قضية دارفور أكبر بكثير مما نتصور.. لا يغير مسارها كاتب مثل نجيب محفوظ ... ناهيك عن الصنفره البيعمل فيها ناذر ديا...

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 06:19 AM

ناذر محمد الخليفة
<aناذر محمد الخليفة
تاريخ التسجيل: 28-01-2005
مجموع المشاركات: 29123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: Mohamed Adam)

    !!!!!!!!!!

    Quote: بهذا الأسلوب بنكون عملنا ناذر بطل وصار بقامة وطن..



    صنفرة :

    الغريبة إنتو قبال كدي عملتوني فارس من العصور الإيه كدا ما عارف !!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 06:40 AM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: ناذر محمد الخليفة)


    الاخ محمدين ـ
    هل سألت نفسك يومآ لماذا انفض المنبريون عن المداخلة معكم في بوستات دارفور ـ سوي المداهنين طبعآ ـ وذلك بعد أن كان اغلبهم متحمسين لها وشايلينها علي اكتافهم ـ هل سألت نفسك لماذا اصبح المتداخلون في بوستاتكم هم انتم فقط منسوبي حركات دارفور !! ـ اتمني أن لا تتوقف فقط راجع هذه الاسئلة وجاوب عليها بينك وبين نفسك ـ ودعكم بالله من هذه التهمة البغيضة (العنصرية) التي تريدون بها ارهاب كل من اشار عليكم بسوءاتكم ـ

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 06:47 AM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: Munir)


    الأخ منير ..

    أشكرك علي حديثك الهادئ ولكننا لا نتهم كلما من يريد كشف سوءاتنا بالعنصرية والا لكنا قد وجهنا هذه التهمة الي الاخ تمبس مثلأ ..وهنا ايأ كان ..موقف تمبس كان ناقدأ ويمكن تقبله ..لانه لم يحمل تحاملأ عنصريأ تجاه اي فئة عرقية ..عكس السخرية والعنصرة التي تبدت في بوست ناذر ........................................................
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 09:41 AM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: ناذر محمد الخليفة)

    Quote: الغريبة إنتو قبال كدي عملتوني فارس من العصور الإيه كدا ما عارف !!!

    (عدل بواسطة Mohamed Adam on 23-10-2005, 09:47 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 06:22 AM

ابوالقاسم ابراهيم الحاج
<aابوالقاسم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 14-10-2005
مجموع المشاركات: 2476

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    أنا اؤيد تماما قرار أبناء دارفور بتوقفهم عن الكتابة في المنبر وذلك لأنهم أساءوا لدارفور إيما إساءة : وأطلب من الوطنيين الشرفاء وابناء دارفور المخلصين ممن لم يوافقواعلى التوقف العمل على تحسين صورة دارفور التي تشوهت بأفعال المتباكين هؤلاء والذين تعروا عند أول نسمة ريح هبت على عوراتهم


    الاخ محمد ين
    كل االخوة المافعون عن قضية اهل وشعب دارفور لك التحية
    القصاصة لبعض الكلمات التى كتبها المدعو ناذر
    لا ادري اي وطنين الذين يقصدهم هنا اولئك الماجورين الذين ابادو وافنوا اهلنابايعاذ من الحكومة والله اقول لك وانا صائم اذا قدر الله لك ان تشاهد صور الفديو التى صورتها مصورة الببس Hellary Andersonعن حجم الماساة التى عاشها اهلنا في دارفور وصور الموتى وهم مكبلون من اياديهم لما تفوهت بهذه السخرية (سخرية من الام واحزان امة )
    لم يبخل اهلنا في دارفور بشي لهذه البلاد فكنا سندا لها فكنا جنودا وعمالا وزراع ولكن ربما نسي التاريخ ماقام به اجدادا وهاهو المصير وجدناه لمساندتنا للجلابة ضد اخواننا الجنوبيون

    الاخ محمدين انا اؤيد من حيث المبدا على فكرة الوقف عن الكتابة لهذا المنبر لاننا لانريد ان يصل هذه المنبر الى المستوى الذي يريده ناذر وامثاله

    ونحن في دارفور صراحة لسنا في حوجة للتعاطف مع قضيتنا من امثال نادر وشلته وليكن السودان كله ضدنا فنحن قادرون على ايجاد انصار لنا حتى في اخر بقاع الارض

    وان غدا لناظره قريب
    ابوالقاسم ابراهيم الحاج
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 06:31 AM

humida
<ahumida
تاريخ التسجيل: 06-11-2003
مجموع المشاركات: 9806

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)

    استفهام الي حد العباطة
    بشار صقر ..
    دكتور كيف ..
    اقنعني ..
    ولا بكري دا بسجل ساي ..

    كان كدا ..
    انا داير رقيب أول ..
    سمح ..

    دا برا الموضوع ..
    نخش تاني في الموضوع ..
    قلت لي دارفور في انفلونزا الطيور ..
    ما غريبة عليكم والله ..
    وجابتها طيرة جلابية ..
    برضو ما غريبة عليكم ..
    وما حتقدروا تصوروا لينا الموقع دا
    ما مشكلة ..
    نستعيض عنها بصور .. من موزبيق
    طق طق طق طق ..
    برافو اخي محمدين لالقاء الضوء علي مشكلة دارفور .. !
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 06:37 AM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)


    أخي محمد آدم ..
    لك التحية ... نحن نمضي ليس هزيمة منه ..او أنه قدأنتصر ..نمضي لأان شريعةالغاب والجهة والعرق باتت هي التيتتحكم في هذا المنبر ...

    أخي ابو القاسم ..
    لك التحية ..كنا نتابع كتابتكم في المواقع المختلفة من أجل أنسان دارفور ..
    المشوار سيستمر رغم أنف اتباع النازية في السودان ...كلماتك وكلمات الأخ عبد العظيم وكلمات بقية الاخوة تزيدنا اصرارأ علي صواب هذا الخيار ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 06:40 AM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)


    أخي عبد العظيم
    لك التحية مرة أخري

    Quote: الشكر لك وعلى تعبيرك الصارخ ولكنني برغم عدم قناعتي بترك المنبر الا انني اتضامن وساقف عن الكتابة ليس لاننا نهرب وليس لان ناذر الخليفة موجود فيه ولكن لان المنبر اصبح بلا قانون واي مكان لا يوجد قانون يضبط مساره يصبح من غي الجائز البقاء فيه وكان يمكننا بناء على ذلك ان نكتب بشكل ابشع من ما يكتبه ناذر ولكننا نحترم نحترم ذاتنا ونحترم اعضاء المنبر والقراء والضيوف والزوار الكرام كما اننا لن نعتاد تلك الاساليب لذلك نناى بانفسنا عن تلك الاساليب . ويمكننا ان نعبر عن قضيتنا في منابر اخرى ربما يكون احترام الاخر فيها محقق والاحتكام الى القانون هو السائد وما اكثر تلك المنابر .
    كما انني ادين التجاهل الحاصل من قبل امين الموقع الذي لم يكلف نفسه عناء قراءة البوست موضوع الخلاف والبوست الاخر محل الطلب فان دل هذا انما يدل على ان القانون هو في خزانة مكتبه ولا يجد له مجالا للتطبيق في هذا المنبر .
    عشتم عاشت دارفور وعاش السودان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 06:51 AM

humida
<ahumida
تاريخ التسجيل: 06-11-2003
مجموع المشاركات: 9806

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    يا محمدين ..
    عشان ما ندخل في جدل بيزنطي
    ونجي نكيل لبعض التهم ..
    ونشيل ونخت ونخت ونشيل ..
    رأينا يا محمدين انك ما نقلت الموضوع بطريقة صاح
    استفزيتونا بكتير من كتاباتكم
    طريقة كتابتكم دي ما قدرنا نتعاطف معاها ..

    ياخي نحن بنهمكم ولا لا
    ولا السودان ودارفور ديل حاجاتكم براكم
    ونحن اولاد ستين كلب ما مفروض نفتح خشمنا زاتو ..

    عملتونا جلابة وعنصريين وحاجات ما انزل الله بها من سلطان
    عاديتونا بدون اي جريرة
    وخلقتوا ليكم الف عدو في المنبر دا

    دي الحتة البنتكلم عنها
    دارفور دي جزء من بلدي ما منتظرك تجي تكتب لي فيها
    ولا تملكني معلومة
    ولا منو غلط علي منو
    صورة صحيحة واحدة بتكفي انها تحرك فيني مليون حاجة
    لكن كون انه الناس دايرة ( تقشر ) بموضوع دارفور
    وانا ما بقصد انت بالتحديد في الحتة
    لكن بقصد اقلام ذي تراجي ... ما بتمثل اي فكر
    وشغالة بمقولة اذا داير تظهر البس اصفر
    اذا داير تناضل في السايبر اتبني قضية دارفور
    وشيل ولزق من اي حتة ومن اي كوم
    وكدا بنخدم القضية

    نهايتو
    انا بشوف يا محمدين ان طرحك ما بخدم القضية دي
    يلا يا ديمقراطي
    احترم الرأي بتاعي ..!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 07:49 AM

ابراهيم بقال سراج
<aابراهيم بقال سراج
تاريخ التسجيل: 12-10-2005
مجموع المشاركات: 10830

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: humida)

    الاخ/ محمدين محمد اسحق

    نحن ما ناقصين كتير من هؤلاء العنصرين الذين يسيئون لمكوناتنا
    الاجتماعية في دارفور نحن اشرف منهم , ظللت متابع للبوست العنصري
    البغيض الذي كتبه العنصري البغيض ناذر الخليفة وتابعت الشكوي المقدمة
    من الاخ عبدالعظيم عبدالله لبكري ابوبكر ولكن لا حياة لمن تنادي بكري ابوبكر
    لم يفعل شيئأ تجاهه حتي الان وضرب الشكوي بأرض الحائط ,
    ان كانت هناك عدالة يا بكري ابوبكر انا عندما تم فصلي من المنبر في السابق
    بأسباب اساءتي لقبائل السودان عدا قبيلتي كما اوضحت لي في اسباب الفصل
    طيب الان ناذر الخليفة اساء واستفز اهلي في دارفور لماذا لا تفصله من المنبر
    ولا حتي انزار ساكت يابكري ؟؟ اين الحق ؟؟ اين العدالة ؟؟

    *** اعلن تضامني مع الاخوة محمدين , حيدر حماد , عبدالفتاح , عبدالعظيم عبدالله
    واتوقف من المنبر اعتباراً من هذه المشاركة لحين البت في امر ناذر الخليفة واحياء
    الحق والعدالة والمساواة بين جميع مكونات الشعب السوداني بالمنبر
    وشكراً للاخ محمدين علي كتابة البوست وادعو جميع ابناء دارفور بالمنبر بالتوقف
    عن الكتابة هنا في هذا المنبر لحين البت والنظر في امر ناذر الخليفة من قبل الادارة

    *** معاً من اجل منبر يحترم فيها جميع المكونات الاجتماعية
    *** معاً من اجل منبر خالي من العنصرية والاستفزازات القبلية
    ودمتم ودامت نضالاتكم
    وداعاً
    ابراهيم بقال
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 07:55 AM

محمد حامد جمعه
<aمحمد حامد جمعه
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 6807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: ابراهيم بقال سراج)

    معاً من اجل منبر يحترم فيها جميع المكونات الاجتماعية
    *** معاً من اجل منبر خالي من العنصرية والاستفزازات القبلية


    بقال :

    لو فى زول حقو يتوقف عن الكتابة من ناس دارفور ... هو بس .... لانك بتناقض فى كل سطورك الكلام النقلتو ليك فوق وتحتو خطوط داك

    هسة شوف جنس كتابتك ام دلكه وخمره وحفر دخان عن المهندس عبد الله مسار مستشار رئيس الجمهورية هسة دا كلام فيهو احترام لعقول الناس واحترام لنفسك وقضيتك ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 08:09 AM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد حامد جمعه)

    الاخ حميدة ..

    Quote: انا بشوف يا محمدين ان طرحك ما بخدم القضية دي
    يلا يا ديمقراطي
    احترم الرأي بتاعي ..!


    اظل أحترم رأيك مهما أختلفت معي ..طالما ظل في حدود الاحترام ..


    أخي بقال ..
    تحياتي لك علي وقفتك هذه

    Quote: معاً من اجل منبر يحترم فيها جميع المكونات الاجتماعية
    معاً من اجل منبر خالي من العنصرية والاستفزازات القبلية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 08:04 AM

Frankly
<aFrankly
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 35077

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    أخي محمدين محمّد إسحق

    سيحزنني جداً مفارقتك للمنبر بسبب خلاف يمكن حله لو خلد الجميع للهدوء

    بالرغم من أختلافي معك في كيفية معالجة قضية دارفور
    وظن البعض أنّهم بإستعداء أهل الشمال وتغييبهم عن إيجاد الحل لقضيتنا جميعاً يصب في مصلحتهم

    وكيف أنّهم دلفوا للتلفيق والكذب على الذقون وإثارة النعرات العنصرية والألقاب الإقصائية
    مثل جلّابي ونازية وأعراب وعرّيب وتركوا أصل المشكلة وسبب إتقادها وصاروا يهاجمون من هم أبعد من موقع الحدث ممن هم في أوروبا وأميريكا وأستراليا من "المناضلين"

    فيا أخي محمد هناك قضية وقضية هامة وحيوية لأنّها تتعلق بحياة إنسان وأي إنسان إنهم أهلنا في دارفور
    ولكن الكيفية التي يتاجر بها البعض بهذه القضية مصيبة على أهلنا في دارفور قبل أن تكون مصيبة على كل السودان
    ونحن نرفض العنصرية ممن صدرت كان من الغرب أو من الشمال أو من الجنوب أو من الشرق

    دعونا نسمي الشياء بمسمياتها ونبتعد عن حشد العواطف بالأساليب غير الصحيحة وغير ذات المصداقية ولنناقش الأسباب ونطرح الحلول بدلاً من العويل وتجريم الكل بجريحة البعض
    ورمي الأحكام الشمولية الإقصائية على كل من أراد الحديث عن هذه القضية بقول ورأي آخر

    وأخيراً أرجو أن تعدل عن رأيك بالتوقف عن الكتابة في المنبر فقلمك به من الصدق و الحكمة ما يخوله لتوظيفه في تعجيل الحلول لا إطالة أمد الحروب.
    تحياتي
    أخوك كمال
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 08:25 AM

kamalabas
<akamalabas
تاريخ التسجيل: 07-02-2003
مجموع المشاركات: 10673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    الأخ محمدين أسحاق
    تحية
    ذهابك لن يحل أشكالا ... وجودك في هذه النافذة سوف يعطي زخما
    لقضيتك وسوف يربط القارئ بما يجري في دارفور ..
    أنت شخص موضوعي قلبك علي أقليمك ووطنك الكبير تدعو دائما
    للنأي عن النعرات العرقية والجهوية وتقوي من النسيج الأجتماعي
    للبلاد بعكس قلة من أبناء دارفور ... أضروا بقضيتهم وأشعلوا عنصرية
    مضادة وأستعدوا حتي أنصار دارفور من الأقاليم الأخري..
    ذهابك وأمثالك= أنتصار لمدرسة التعالي العرقي والعنصري والجهوي شمالا
    وطغيان لصوت القلة المنفرة من من يزعمون الأنتماء لقضية دارفور
    ويضرو نها
    من حيث يريدون لها النفع!!!!
    كمال
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 08:30 AM

خالد عويس
<aخالد عويس
تاريخ التسجيل: 14-03-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: kamalabas)

    الأخ محمدين
    لن أزيد كثيرا على ما كتبه الأخ كمال عباس، الذي أتفق معه تماما: ذهابك يعني ببساطة تجريد دارفور من واحد من العقول والأقلام التي تحلت دائما بطرح موضوعي وقومي واضح.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 09:19 AM

ابنوس
<aابنوس
تاريخ التسجيل: 19-04-2003
مجموع المشاركات: 1790

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: خالد عويس)


    الإخــــوة : أبناء دارفور


    الاخ محمدين :
    سلام

    أعتقد إن طريقة الاحتجاج التي تقودونها يجب أن لا تصل لمحك أن تضع بكري أبوبكر في خيار واحد : اما ذهابكم أو طرد ناذر الخليفة .
    لان هذا محَك صعب ، وناذر عضو كما أنتم أعضاء ، وإن أساء عضو في البورد وقدمت شكوى عليكم إنتظار ما يقرره بكري والإدارة ، وعدم إستخدام وسيلة ضغط كبيرة ، وهي بخروج جماعي لبعض أبناء دارفور من المنبر ، واقول بعض لاني شخصياً كواحد منكم ( ودي طبعاً غصباً عنكم ، رغم إن صديقي أنور لديه فيها رأي كبير ) انا لم أقرأ لا بوست ناذر ولا غيروا ولم تلعموني إن هنالك موقف محدد على الجميع إتخاذه ، وتتم مناقشة صحته الموقف من عدمه ، وأنا أرى إن الموقف خاطئ لان ناذر وما يكتبه ليس اكثر من ما كتبته سارة منصور هنا ، وآخرين كثر ، والموقف من العنصرية يستدعي مراجعة شاملة لمواقفنا نحن أيضاً ، فتوجد إساءات كتيرة تمر من تحت الباب .
    ارجوا مراجعة الموقف ، والإنتباه للنقد المقدم لابناء دارفور حول ما يكتبونه عن قضيتهم وهل هو جاذب ، وهل يمكن أن يمثل وسيلة ضغط على بكري أصلاً ، أرى إن قلمك أنت بالذات سوى إختلفنا او إتفقنا سيكون فقد كبير للمنبر ، ولذلك لا تساوم به ، عليكم أن تراجعوا الموقف ، فالكتابة هنا ليست قرار جماعي ، بل هي فعل فردي ، ومشاركاتنا هنا تمثل أرائنا ولم يكن في أي يوم من الايام هنالك موقف موحد لابناء دارفور في المنبر لتنسيق حملة إعلامية منظمة او غيره ، وطالما الامر كذلك فالموقف من هذه القضية ايضاً فردي وارجوا ان لا تنساق وراء العاطفة ، فناذر وغيره وكل من تراه عنصري لن يؤثر ذهابكم في تغيير مواقفهم ولا حتى بقائكم .

    المنبر قدم لدارفور الكثير والكثير جداً ، إذا ذهبت لسطحه لرأيت إنه أكبر منبر لنشر كل ما يخص دارفور وحركاتها ، وبياناتها .
    أرجوا ان تكون هذه الحادثة بداية لتنبيه ابناء درافور لضرورة أن يقدموا إعلام يخدم قضيتهم وأن يكن لما يكتبونه هدف أكبر من المساجلات الصغيرة والحروبات المنبرية التي لن تحل اي مسألة .
    وان يتعاملوا مع الكتابة في هذا الشأن كموقف فردي وقناعة فردية .

    مع إن على بكري أن يتخذ موقف واضح تجاه مثل هذه القضايا ذات الطابع ( العنصري )

    لكم الود ، سواء ذهبتم أم بقيتم

    ع . الماهري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 09:25 AM

حسام يوسف
<aحسام يوسف
تاريخ التسجيل: 16-02-2005
مجموع المشاركات: 2204

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: خالد عويس)

    نقف ضد العنصريةبكافة انواعها
    والوقوف عن الكتابة في المنبر
    لا يعني حل المشكلة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 09:37 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 46947

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    الاخوة الاهزاء من ابناء دارفور.

    ان توقفكم عن الكتابة لن يفيد قضية دارفور او قضايا ابناء الهامش.
    يجب الاستمرار بهذا المنبر ويجب عليكم فضح هولاء العنصرين وفضح افعالهم القذرة.
    انا شخصيا تعرضت للكثير بهذا البورد, ولكني بقيت هنا وهزمت الشرزمة العنصرية بهذا المنبر وكشفت عن امراضهم للجميع.

    دينق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 10:22 AM

محمد عيد الله

تاريخ التسجيل: 19-10-2005
مجموع المشاركات: 496

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: Deng)

    كتب محمدين محمد اسحق

    Quote: لا شئ أقوله سوي كلمات محمود درويش

    كل الاعراب يرون القاتل ..
    ويشيرون الي المقتول
    ....


    نحن ضد العنصرية والجهوية والطائفية ..ولكن اخي محمدين لا تنهى عن خلق وتأتي مثله..لا تخلق اعداء في المنبر من حيث لا تحتسب .. ثم ياخي كتابات معظم ابناء دارفور في هذا المنبر تنضح بالعنصرية والقبلية والجهوية فهل طالب احد بفصلهم؟فلتكتب ما تشاء وليكتبوا ما يشاؤون والقارئ هو الذي يميز الغث من الثمين.. والطيب من الخبيث ...
    احلال على بلابل الدوح وحرام على الطير من كل جنس........
    ولك الود
    محمدعبدالله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 11:34 AM

أنور أدم
<aأنور أدم
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2821

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد عيد الله)

    الاخ اسحاق محمدين

    سلام و تحايا إخوانية


    اذهب معتقدا الي ان الموقف ليس بحاجة لكثير عناء فنحن ندرك تماما اين و كيف و متي تدار الاشياء. دعه يمر


    العزيز عزت

    انت من دارفور بحكم كرم ضيافتنا و فهمنا و ليس غصبا عنا كما يعتقد جنجويد غربي كتم.



    منطلق:
    إذا كان الجنجويد يحيلون الرجال الي قبعات
    فنحن نحيل القبعات الي افكار


    مقتبس من مقولة كارل ماركس في سخريته للاقتصاديي الانجليزي ادم سمث


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 11:30 AM

ماجد حسون
<aماجد حسون
تاريخ التسجيل: 18-01-2005
مجموع المشاركات: 1384

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    ندين كل سلوك عنصرى يحط او يستهين بالاخر
    ويشمل ه\ا العبارات \ات البعد التحقيرى او التحريضى وفى مقدمتها كلمة جلابة او عريب
    يااخى ما حدث من نا\ر هو رد فعل دفاعى لمل ظللتم تكيلونه لقومية واحدة من سب وتحريض
    اما اهل دارفور فهم وانتم كما قال الشاعر
    وجرم جره سفهاء قوم فحل بغير فاعله الع\ب
    اسال الله ان ينصف اهل دارفور ممن نكل بهم ومنكم ايضا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 12:05 PM

محمد اشرف
<aمحمد اشرف
تاريخ التسجيل: 01-06-2004
مجموع المشاركات: 1446

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: ماجد حسون)

    الاخ محمدين

    و الله الود المهرج الاسمو ناذر ده عملتو ليهو قومة و قعدة فى الفاضى

    ده ما بستاهل نضيع معاهو وقتنا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 12:33 PM

ناذر محمد الخليفة
<aناذر محمد الخليفة
تاريخ التسجيل: 28-01-2005
مجموع المشاركات: 29123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد اشرف)

    !!!!!!!

    الساعة عملت كم هسي يا أخوانا !!!


    صنفرة :

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 12:39 PM

عاصم محمد شريف

تاريخ التسجيل: 16-10-2005
مجموع المشاركات: 51

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: ناذر محمد الخليفة)

    الاستاذ محمدين محمد اسحق:
    Quote: ذهابك وأمثالك= أنتصار لمدرسة التعالي العرقي والعنصري والجهوي شمالا
    وطغيان لصوت القلة المنفرة من من يزعمون الأنتماء لقضية دارفور


    ارجو ان تحكموا صوت العقل فيكم..

    وفى انتظار عودتكم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 01:00 PM

ترهاقا

تاريخ التسجيل: 04-07-2003
مجموع المشاركات: 5032

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: عاصم محمد شريف)

    الاخ الكريم محمدين - رمضان كريم

    تأمل فى الكلمات أدناه

    Quote: الأخ محمدين أسحاق
    تحية
    ذهابك لن يحل أشكالا ... وجودك في هذه النافذة سوف يعطي زخما
    لقضيتك وسوف يربط القارئ بما يجري في دارفور ..
    أنت شخص موضوعي قلبك علي أقليمك ووطنك الكبير تدعو دائما
    للنأي عن النعرات العرقية والجهوية وتقوي من النسيج الأجتماعي
    للبلاد بعكس قلة من أبناء دارفور ... أضروا بقضيتهم وأشعلوا عنصرية
    مضادة وأستعدوا حتي أنصار دارفور من الأقاليم الأخري..
    ذهابك وأمثالك= أنتصار لمدرسة التعالي العرقي والعنصري والجهوي شمالا
    وطغيان لصوت القلة المنفرة من من يزعمون الأنتماء لقضية دارفور
    ويضرو نها
    من حيث يريدون لها النفع!!!!
    كمال


    وكفى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 12:47 PM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد اشرف)


    الأخ العزيز محمدين محمد أسحق
    لك التحية و الأحترام
    قبل أن تنفذوا قراركم .. رجاء أن تمر علي بوستات هذا المدعو ناذر ( و شلته )...
    ستجدونها .... في اللاشئ و اللامفيد ( كلها تهريج و تهاتر ).
    هل من الأنصاف أن تضعوا تهريجه ( و تهريج شلته ) في كفة ميزان و علي الكفة الأخري كتاباتكم من أجل قضية عادلة ؟
    ناذر و شلته هم الوجه الآخر لمحمد حامد جمعة و عبدالرازق الطالب و شلتهم ... دعوهم يثرثرون و يلغون ... ليدينوا أنفسهم أكثر و أكثر ... فهم بالضبط مثل مجرم تحت التحقيق .. كلما أكثر من الكلام و الثرثرة كلما جرم نفسه .
    ناذر هذا تلميذ نجيب للمدعو علاء الدين يوسف .... و هذه كانت مفرداته ( راجعوا الأرشيف ) . و يبدوا أن الملل يقتله . فلا تعيروه انتباها ... لأن ما تكتبونه ليس من أجل ناذر و علي عثمان طه و محمد حامد جمعة و شاكلتهم .
    و لأولئك الذين يغلفون رجاءهم بثنيكم عن التوقف بلوم أبناء دارفور ( كالعادة ) فأقول لهم أن ما نكتبه ليس في موضع مساومة أو تنازل . لا يفيد أبتزازكم لنا لتجبروننا علي تعديل نغمة أو مفردات كتاباتنا فننال رضاكم و تأييدكم لقضية دارفور . و أقول لمنير و فرانكلي و حميدة و من لف لفكم ... أنا و آخرون سنبقي هنا و لن نبارح هذا الميدان و سنكتب ما يخطر ببالنا بلا أدني تردد أو أعتبار لرد فعلكم ..... سنظل هنا و لا يخيفنا أحجامكم عن المساندة المشروطة لقضية دارفور ... و لا يؤثر فينا يا منير أن نظل لوحدنا ننادي بأنصاف أهل دارفور حتي و لو أحجمنم عن المداخلات في بوستات أبناء دارفور ... فقد أحجمتم من قبل عن أنصاف أهل دارفور بينما كانت أسراب الانتونوف تصب حممها من السماء علي قرانا فتحصد أهلنا بمئات الالوف و تزيل الاف المنازل حرقا. لا .... لا مساومة و لا تنازل . سنعض علي قضيتنا و لو تخليتم كلية عننا ..
    We are willing and ready to stay in and stand up and fight to the bitter END
    We are ready to go it ALONE . x
    أمثال ناذر و شلته من المهرجين و محمد حامد جمعة و عبدالرازق و شلتهم من المرجفين هم كالخفافيش لا تنشط الا في الظلام و لكنها تتلاشي مع بزوغ أول شعاع للحقيقة مثل هذه:
    Quote: امريكا تتهم الخرطوم بالتراجع عن التزاماتها في دارفور

    الأمم المتحدة تنتقد سجل حقوق الإنسان بالسودان



    السودان

    بي بي سي

    الجزيرة:

    انتقدت الأمم المتحدة سجل السودان في حقوق الإنسان وما يتضمنه من انتهاكات لحقوق المواطنين والنازحين.

    وقالت مبعوثة المنظمة لحقوق الإنسان سيما سمر إن 152 مواطنا سودانيا بينهم 64 نازحا انتهكت حقوقهم، مشيرة بهذا الصدد إلى أن الأوضاع الإنسانية بالسودان سيئة وما زال الناس يُعتقلون ويُعذبون ويتعرضون لإنكار حقوقهم الإنسانية كالتعليم والصحة.

    وحثت سمر الحكومة السودانية على إعادة إصلاح القوانين الوطنية حتى تكون متناغمة مع القوانين الدولية واتفاقيات السلام.

    كما تحدثت عما سمته انتهاكات لحق الحياة ارتكبها متمردو دارفور، وطالبت كل الأطراف المتصارعة في الإقليم باحترام وقف إطلاق النار واحترام القانون الدولي.

    ودعت حكومة الخرطوم لنزع ما سمته ثقافة الحصانات من الذين يقومون على القانون والمصادقة على المحكمة الجنائية الدولية وإعادة النظر بقانون الأمن الوطني، معبرة عن أسفها لرفض هذه الحكومة التعاون مع المحكمة المذكورة.

    كما طالبت المسؤولة الأممية بعدم تعريض المعتقلين للانتهاك أو التعذيب وإعادة النظر بقانون المنظمات الطوعية والسماح لها بزيارة المعتقلات والسجون، مشيرة إلى أن عددا من المعتقلين من حزب المؤتمر الشعبي ما يزالون رهن الاعتقال السياسي بجانب آخرين لم يقدموا إلى محاكمة.

    ووصفت أوضاع السجون في السودان بأنها سيئة، قائلة إن سجن جوبا بالجنوب يضم بعض القصّر الذين يعيشون بالزنازين مع الكبار.

    وأضافت سمر أن المنظمة الدولية تشجع الحكومة الجديدة على تنفيذ اتفاقية السلام بينها والحركة الشعبية لتحرير السودان الموقعة في يناير/ كانون الثاني الماضي، داعية المجتمع الدولي لدعم الاتحاد الأفريقي حتى يلبي التزاماته تجاه المواطنين النازحين في دارفور.

    امريكا تتهم الخرطوم بالتراجع عن التزاماتها في دارفور

    قالت الولايات المتحدة ان على السودان أن يقوم بالمزيد لاحلال السلام فى اقليم دارفور المضطرب.

    وفي مستهل زيارة رسمية للسودان مدتها ثلاثة ايام ، اتهمت "جينداى فريزر" مساعدة وزيرة الخارجية الأمريكيه للشؤون الافريقية حكومة الوحده الوطنيه الجديده فى السودان بالتراجع عن التزاماتها ، الا انها لم تقدم ايضاحات .

    واكدت المسؤولة الامريكية ان بلادها لن ترفع العقوبات التى تفرضها على السودان حتى يعود الهدوء الى دارفور.

    وتهدف زيارة فريزر الى فرض ضغوط على الحكومة السودانيه ومتمردى دارفور للالتزام باتفاق وقف اطلاق النار الذى تم التوصل اليه فى أبريل الماضى.

    واعربت المسؤولة الامريكية عن أملها فى أن يتحقق السلام في غربي السودان بحلول نهاية العام الحالى من خلال مفاوضات السلام التي يرعاها الاتحاد الافريقي في العاصمة النيجيريه أبوجا .

    ومن المنتظر ان تعقد جولة جديدة من هذه المفاوضات في العشرين من نوفمبر تشرين الثاني المقبل ، ويقول المسئولون السودانيون إن هذه الجولة ستكون الأخيرة و الحاسمة.

    وتشير تقديرات وكالات الإغاثة إلى أن حوالي مليوني سوداني قد نزحوا من أراضيهم في دارفور وقتل حوالي 180 الف شخص خلال سنتين من الصراع في دارفور بين المتمردين والقوات التابعة للحكومة.

    وكانت لجنة تابعة للأمم المتحدة قد خلصت إلى أن جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية قد ارتكبت في دارفور، وقدمت قائمة بأسماء المشتبه بهم إلى مجلس الأمن الذي اصدر قرارا يفوض محكمة الجزاء الدولية بمحاكمة المسؤولين عن ارتكاب فظاعات في دارفور.

    الا ان الحكومة السودانية قالت انها لن توافق على مثول رعاياها امام المحكمة

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-10-2005, 06:33 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد اشرف)

    محمد اشرف والله مافي تعبير

    ابلغ من كده:

    Quote: الاخ محمدين

    و الله الود المهرج الاسمو ناذر ده عملتو ليهو قومة و قعدة فى الفاضى

    ده ما بستاهل نضيع معاهو وقتنا


    ومن هنا اعلن اني قاعده شوكت حوت لا بتنبلع لا بتفوت

    انا والكاشف اخوي.

    شيئا آخر يا محمدين الحمد لله ان هذا البوست ومشاركات البعض قد وضحت لك

    الرؤيه فان بعض العالم لاتصدق كلماتهم المدهونة عسلا وقت المواقف المبدائيه

    تنصلوا عن تسجيل موقف يعادل كلماتهم وتمجيدهم( لطرحك المعتدل كما يدعون)

    وللذين فكروا في الاصطياد في الماء العكر, والاشارة للاقلام المنفره لناس دارفور

    في المنبر , اقول لهم لا توج منطقة وسطى مابين الجنة والنار

    هنا خطوطا فاصله هنا حربا ضروس

    هنالك اجتياح وانتم تودن كلماتا ناعمه لكسبكم للقضيه

    هو من اصلوا لماذا كان على ابناء دارفور تبني القضيه؟؟؟؟ظ


    لماذا كان اجبارا عليهم رفع اصواتهم للدفاع عن اهله

    لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    لتخلي الساسه والكتاب والصحفين والشعراء وكل من يفترض انهم ضمير

    الامة عن قضية دارفور او التناول الضعيف و الخالي من الانفعال

    الصادق بالمأساة وفداحتها.

    من هنا اضطر اضطرارا كل ابناء دارفور ومن لهم طريقه للتواصل

    بغض النظر عن كفأتهم للدفاع عن قضيتهم.

    لا نعرف في علم النفس ولم نتخصص صحافه واعلام ولم نتعلم صناعة اللوبيات

    ولكن كان لابد ان يشرع كل منا سلاحه اي كان.

    وما قاله محمد سليمان كافي لا احد يحتاج ترجي او استعطاف حتى يحدد

    موقفه المبدئ من قضية دارفور.

    والشكر لكل من سجل موقفا مبدائيا ضد العنصريه دون همزا او لمزا لكتابات

    البعض من ابناء دارفور.

    ويا محمدين لا اوافقك البته فيما ذهبت اليه, كل ماهنالك ان سيد الحوش لم

    يستجيب ولم يرد من زمان قلنا هذا حوشه وهو حر فيه كل ما هنالك انك عرفت اللعبه

    الآن انه لا لائحه ولا يحزنون والبقاء للاقوى.

    وعليك ان تثبت للجماهير بغض النظر عن كتاباتك او مستواها انه (عندك شله كبيره)

    وبعدها يا صديقي سيعمل لك الف حساب.

    عد يا اخي انت لا تكتب لاجل نفسك انت من قلة مغيبه تماما, لا تدع صوت اهلك يغيب.

    كم وكم علم انصار الانسانيه عن اعتداء غاشم او ظلم وقع في دارفور عن طريقك

    كم وكم ساهمت كلماتك في تدخل عاجل لمسؤلين عالميين لايقاف مذبحه او محزره في دارفور.

    انت وكلكم يا من واقف على التوقف انتم تحملون هم جرحا نازفا وتسعون لايقاف سيل

    مزيد من الدماء.

    لا تتوقفوا

    لا تتوقفوا

    لا تتوقفوا

    لكم مودتي واحترامي.

    وصامدون

    صامدون

    صامدون.

    تراجي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 12:59 PM

نصار
<aنصار
تاريخ التسجيل: 17-09-2002
مجموع المشاركات: 11660

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    العزيز محمدين

    لا تذهب أخي مها حدث فما يحدث علي الارض اسوء كثيراً مما يكتب هنا
    لكنا لن نزهد في الحياة من أجل ذلك بل نستمسك اكثر لها علنا
    نحدث فرقاً...........
    حديثي هذا موجه لكل الاخوة الذين وافقوا علي التوقف من المنبر
    بسبب الاسفاف العنصري الذي يرفضه السواد الاعظم من كتاب و قراء
    المنبر..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 01:07 PM

ابنوس
<aابنوس
تاريخ التسجيل: 19-04-2003
مجموع المشاركات: 1790

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: نصار)

    منطلق:
    Quote: إذا كان الجنجويد يحيلون الرجال الي قبعات
    فنحن نحيل القبعات الي افكار


    وبرضو يا صديقنا أنـور

    لا مفر

    فغصباً عنك وعني أيضاً انا من دارفور ، فسواء استضفتني او جدك إستضاف أهلي ام لا ، وسواء جاء أجدادي من الواق واق ، فلا خيار آخر أمامك ولا خيار أمامي سواء إننا من هناك .

    كده حيل لي دي لافكار عشان نعرف نحلها كيف ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 01:12 PM

محمد حامد جمعه
<aمحمد حامد جمعه
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 6807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: ابنوس)

    العزيز عزت

    انت من دارفور بحكم كرم ضيافتنا و فهمنا و ليس غصبا عنا كما يعتقد جنجويد غربي كتم
    .


    شفتو اصل المشكلة ... قلنا ليكم القصة دى كلها بحث عن ممالك غابرة واعلاء لعنصرية تتاسس عليها ما يسمى الحركات المسلحة قلتو كضابين ... هسة الكلام دا معناه شنو !
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 01:24 PM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد حامد جمعه)



    Quote: شفتو اصل المشكلة ... قلنا ليكم القصة دى كلها بحث عن ممالك غابرة واعلاء لعنصرية تتاسس عليها ما يسمى الحركات المسلحة قلتو كضابين ... هسة الكلام دا معناه شنو !

    و كالعادة .... محمد حامد جمعة مشغوف بممارسة هوايته: المديدة حرقتني .
    و تكيف منه البشير آخر كيف و أمر له بجائزة عظيمة .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 01:31 PM

محمد حامد جمعه
<aمحمد حامد جمعه
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 6807

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: Mohamed Suleiman)

    شفتو اصل المشكلة ... قلنا ليكم القصة دى كلها بحث عن ممالك غابرة واعلاء لعنصرية تتاسس عليها ما يسمى الحركات المسلحة قلتو كضابين ... هسة الكلام دا معناه شنو !

    طيب يا ابو داؤود

    انا والبشير والكيف خلينا منو .. اشرح لى دام فضلك .... الفهم اقسام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 02:01 PM

isam ali

تاريخ التسجيل: 13-07-2005
مجموع المشاركات: 187

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد حامد جمعه)

    الاخ محمدين
    وبقية الاخوة الناشطين فى قضايا السياسة وما يرتبظ بيها حول دارفور والبلد
    الاهتمام بقضايا العنصرية هدفو المباشر هو الصراع ضدو بدون هوادة . فهو يمتل تحدى عاجل ومباشر للقوى السياسية الرافضة بحق و بوعى للنموذج الذى تقدمه قوى الجبهة الاسلامية الفاشية والقوى الاخرى التى لاتبتعد كثيرا عن حوشها الايديولوجى
    لمقابلة التحدى , يتعين علينا تعميق و توسيع مداخلنا لهذا الصراع . والتعميق لمداخلنا تفرضو صفة الصراع باعتباره صراع ايديولوجى جمعى , مش فقط بتعدد المشتركين فيهو بل بتياين مستويات تجربتهم , فى فهم الاشكال وتاريخهم فى التصدى لهزيمته .
    ما زادت ممارسة الكلام المفصح عن اِشكال العنصرية فى السودان , بعد نصيحة فرانسيس دينق , بل زادت - ايضا - ممارسة العنصرية نفسها, وباشكال سافرة يشوفها عميان البصر قبل عميان البصيرة
    والعنصرية ممارسة معقدة لانها مرتبطة بالسياسة والثقافة والبنية والممارسة الاجتماعية ( عادية او مجرمة ) واللغة والخطابات المختلفة .
    والتحديد للتعقيد ماهو تحديد عاطل او لاينبغى له العطالة, وانما يجب ان ياتى من خلال الصراع النشط ضد العنصرية اذا اتفقنا انو موقعو هو مقدمة الصراع الحالى .
    فهو مرتبط بالحرب الاهلية والخصخصة ووضع العاصمة ومظاهرة بورتسودان فى مشاكل الايكولوجيا وتعريب المناهج وغربتنا واراضى سوباوندوات الاحزاب واستمرار الاعتقال السياسى والفقر و" ترييف المدينة " وانتخابات الفنانين .. الخ الخ
    نحن نشطين فى الصراع ضد العنصرية بدرجات مختلفة دافعة فى اتجاه تكوين تيار ايديولوجى نافع فى بنية الاسلحة ضدها

    ما يكتبه السيد ناذر ومن يماثله محدود ومحصور بين خلو الوفاض وبذاءة اللغة , وما يكتبه عبدالرحيم حمدى - مثلا - محصور فى بلادة الفكر وبذاءة ايديولوجيته
    نوع الصراع الذى وصفته اعلاه يتحقق بعضه فى التصدى للاخير لانه اعلى خطرا من اللغة البذيئة ولانه يفهم فى تعقيد الممارسة ويزيده
    ان تقاطعوا - قد يحقق بعضا من نبل الموقف - كما تقصد فكرة المقاطعة عموما -
    ولكنكم تقولون للغة البذيئة انها تملك قدرا من التاثير
    لا اقرا للسيد ناذر ومن شابهه
    ولكنى اقرا لمحمدين وللوافقين فى صف المكونين لتيار يحارب بدون هوادة العنصرية
    ارجو ان تعيدوا النظر فى الامر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 02:12 PM

هاجر سيد احمد
<aهاجر سيد احمد
تاريخ التسجيل: 09-09-2005
مجموع المشاركات: 178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد حامد جمعه)

    العزيز محمدين
    لم اتابع ما حدث منذ البدء..ولكن العنصريه باى شكل من الاشكال مرفوضه..وهذا مبدأ نتفق عليه ..ولكن حل المشاكل لاياتى بالابتعاد..وجودك هنايهمنا كثيرا..ويدعم مسيره ليس دارفور فقط....وغيابك يعنى غيبه الكثير عنا..فمساهماتك لا تغفل عنها عين..احترامك ومناقشتك للمواضيع بهدؤ..ما عهدناه فيك.. ومع احترامى لمطالبتك المشروعه لكن ما كان فصل من نختلف معه هو الحل فى يوم من الايام ..بل اثبات خطأه للجميع وبالمنطق هو ما يفيد مسيرتنا..مع مطالبه الجميع بالتزام الاحترام فى طرحهم لارائهم بعيدا عن التجريح ..وبعيدا عن العنصريه باى شكل كانت..
    عودة الجميع مطلوبه ..مع الوقوف على سحب هذا الموضوع من المنبر ومطالبه الاستاذ ناذر بالاعتذار..
    لك التحيه مجددا ..والاحترام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 01:58 PM

wail tagelsir abdalla
<awail tagelsir abdalla
تاريخ التسجيل: 19-10-2005
مجموع المشاركات: 239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد حامد جمعه)

    الإخوة الأعضاء

    لكم خالص الود و التقدير

    لا تنسو أننا جميعا سودانيون فلا كل من يقوله فرد يعني أنه جاء بالإجماع !!! كلا يا سودانيين ... كلا ...

    ليس بوسعي شئ أقوله سوى ( الحمد لله إنو مافي أجانب هنا ) لكانوا ماتوا ضحكا في السودان و في أهله و لكان أهله ماتوا كمدا من بعضهم ...

    لا تنسو قول شاعرنا السوداني محمد سعيد العباسي عندما قال :

    لو درى القوم بالسودان أين هم من الشعوب
    لقضو حزنا و إشفاقا
    جهل و فقر و أحزاب تعيث به
    هدت قوى الصبر إرعادا و إبراقا




    لا نسوا قول شاعرنا السوداني محمد سعيد العباسي عندما قال :

    لو درى القوم بالسودان أين هم من الشعوب
    لقضو حزنا و إشفاقا
    جهل و فقر و أحزاب تعيث به
    هدت قوى الصبر إرعادا و إبراقا


    (عدل بواسطة wail tagelsir abdalla on 23-10-2005, 02:15 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 02:17 PM

خضر حسين خليل
<aخضر حسين خليل
تاريخ التسجيل: 18-12-2003
مجموع المشاركات: 15087

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    الاخ المحترم
    محمدين
    تحياتي الحارة

    أختلف معك في جزئية بسيطة (فكرة ترك المنبر ) وأتمني أن لاتكون قد وقعت في أفخاخهم التي ينصبونها ضد الشرفاء والاحرار ( ناذر وأمثاله أو ومن لف لفه بغير هدي) نتاج طبيعي لحال السودان ( الكل يوم بكون فيهو جديد) اتعامل مع الحالات دي يامحمدين كمهرجين أو أرجوزات فليس في الامر أنتقاص . دعهم يقولون مايقولون صدقني حديثهم هذا مجرد تحايل من أجل الكتابة ( أنا قاعد/ أو شوفوني ).
    وجودك ووجود الشرفاء من أبناء شعبنا في هذا المنبر مهم جداً . لانكم تمثلون لسان هذي الامة المنكوبة وروحها الذي لاذال يمشي بين الناس .

    أكتب يامحمدين ولدي أقتراح بسيط

    قاطعوا كتابات هؤلاء المدعيين

    ويوم بكرة جميل ضواي ووسيع

    خضر

    (عدل بواسطة خضر حسين خليل on 23-10-2005, 03:40 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 03:00 PM

عمر ادريس محمد
<aعمر ادريس محمد
تاريخ التسجيل: 27-03-2005
مجموع المشاركات: 6771

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    الاخ العزيز

    محمدين

    لايفوت عليك انها الحرب نفسها التى تدور فى دارفور ....تتم هنا بأدوات مختلفه من قبل النظام الفاشى واعوانه ...ضد جميع أهل السودان ....


    ااحى موقفك وغضبك المشروع ضد النعصريه , واطالب معك بأتخاذ موقف صارم منها ومن المروجين لها فى هذا المنبر

    أعلن تضامنى بالتوقف عن الكتابه حتى يتم أتخاذ إجراء واضح ضد البوست المعنى وصاحبه وأدعو جميع الشرفاء فى المنبر العام

    للقيام بواجبهم.







    Re: أبكر أدم أبكرينا .. شكرا على هذه الصورة ... دعنا نر...الشيطان الذي فينا ..




    ولايمكن حقا التواجد فى مكان واحد مع هذا الاسفاف والعنصريه البغيضه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 03:08 PM

ناذر محمد الخليفة
<aناذر محمد الخليفة
تاريخ التسجيل: 28-01-2005
مجموع المشاركات: 29123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    تلخيص وحصر لأسماء الذين توقفوا عن الكتابة بالمنبر !!!

    1/

    Quote: 23-10-2005, 04:50 ص

    محمدين محمد اسحق


    .

    تاريخ التسجيل: 12-04-2005
    مجموع المشاركات: 2413




    2/

    Quote: 23-10-2005, 05:24 ص

    ayman haroun


    .

    تاريخ التسجيل: 10-10-2005
    مجموع المشاركات: 108






    3/

    Quote: 23-10-2005, 05:26 ص

    حيدر حماد


    .

    تاريخ التسجيل: 03-06-2005
    مجموع المشاركات: 819


    4/

    Quote: 23-10-2005, 07:04 ص

    abdelfattah mohammed


    .

    تاريخ التسجيل: 27-07-2005
    مجموع المشاركات: 140




    5 /
    Quote: 23-10-2005, 08:49 ص

    ابراهيم بقال سراج


    .

    تاريخ التسجيل: 12-10-2005
    مجموع المشاركات: 320



    صنفرة :

    عليه وبما ان الساعة عندي الأن تجاوزت الثانية عشر ليلا بحوالي التلت ساعة فأنتم مطالبون بإثبات موقفكم من عدم الكتابة... وعليه فأن ما أوردته هنا من إقتباسات يحتوي على تاريخ أخر مشاركة لكل منكم بالساعة والثانية والدقيقة ..!!

    وأتمنى وحرصا على مصداقيتكم ان يواصل حاسب المشاركات لكلا منكم في تجمده عما هو عليه!

    وتذكروا أنكم انتم من أخترتم التوقف !!
    وأرجو ان ارى صمودكم هنا على إختياركم الموفق !!
    وكل ذلك حرصا مني على قضية دارفور من ألا يصيبها التشويش بسببكم !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 03:29 PM

خضر حسين خليل
<aخضر حسين خليل
تاريخ التسجيل: 18-12-2003
مجموع المشاركات: 15087

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: ناذر محمد الخليفة)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 03:32 PM

bob
<abob
تاريخ التسجيل: 03-03-2002
مجموع المشاركات: 3353

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: خضر حسين خليل)



    تاريخ التسجيل: 28-01-2005
    مجموع المشاركات: 2156

    (عدل بواسطة bob on 23-10-2005, 03:33 PM)
    (عدل بواسطة bob on 23-10-2005, 03:34 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 04:39 PM

محمد احمد النور

تاريخ التسجيل: 06-03-2005
مجموع المشاركات: 408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: bob)

    الاخ العزيز / محمدين

    الاخوة المتداخلون

    سلامات وعافية

    اتفق مع الجميع ان العنصرية مرفوضة واسوأ سلوك يمكن ان يرتكبه انسان تجاه الاخر بغض النظر عن الاختلاف ومهما تكن درجته.
    تحاشيت كثيرا الخوض فى كثير من الخلافات التى لا تسهم فى شئ داخل المنبر خصوصا الشخصية منها ولكن الامر اصبح لا يحتمل وتحول المنبر الى شئ لايطاق رغم وجود العديد من المواضيع والاقلام الجادة وقد نختلف ولكن يظل الاحترام هو قاسمنا المشترك ولم نجتمع فى هذا المنبر لنخوض فى هذه الترهات .
    عليه اتوقف عن الكتابة والتعليق فى المنتدى ابتداءا من اليوم لحين حسم الامر رغم وجود من القضايا التى لا تتحمل التجميد ولكن لتثبيت موقف واعلم تماما ان البراميل الفارغة اكثر ضجيجا ولكن لاعرف هل اللائحة المنظمة للمنبر وضع لتنظيم وضبط وحماية حرية التعبير (ولا اعنى الحرية فى اهانة الاخرين)ولكن حريية الاختلاف والاتفاق ام وضعت كشئ تكميلى للمنبر.

    شكر للجميع وعذرا للذين شاركو فى البوستات عن الرد

    محمد احمد النور

    (عدل بواسطة محمد احمد النور on 23-10-2005, 04:41 PM)
    (عدل بواسطة محمد احمد النور on 23-10-2005, 04:54 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 04:43 PM

altahir_2
<aaltahir_2
تاريخ التسجيل: 17-11-2002
مجموع المشاركات: 3949

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    ربما يلاحظ البعض اننا توقفنا عن المشاركة فى كثير من البوستات التى تخص دارفور وذلك لما فيها من شطط
    يشهد عليه حتى بعض ابناء دارفور نفسهم .
    وكنت استثنى الاخ محمدين من بين اولئك فلو حاول ان يدافع عنهم لوقع فى المحظور الذى ينقده الآن .
    ان كتابات بعض ابناء دارفور تفرز مديد العنصرية الكريهة بل وسمومها ايضا . لذلك فضلنا ان نرى هل من مساحة لعودة العقل والاحساس بالوطن ؟؟؟ ام لا؟
    لا اعتقد ان دارفور وابنائها وجدوا منبرا للحديث عن قضيتهم سواء بالحق او الباطل بمثلما وجدوا فى هذا المنبر!!!
    ويجب ان تكون مقارعة الناس بالحجة فقط !! لقد كنا ضد الفصل وضد الايقاف من دون تمييز وهو موقف مبدئى.
    ختاما صديقى ستكونون انت الخاسرون لو توقفتم.فبمثلما نتمنى مواصلة الكتابة منكم نتمنى ايضا ان تكونوا موضوعيين ووطنيين واتقياء وانقياء. وكذلك بنفس النهج لخصومكم او محاوريكم.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 05:51 PM

أنور أدم
<aأنور أدم
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2821

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: altahir_2)

    صديقي عزت


    يبدو انك قد تأثرت بحمي النقاش الدائر.


    فهذه المبتسرة تنم عن بعثرت افكار.
    Quote: لا مفر

    فغصباً عنك وعني أيضاً انا من دارفور ، فسواء استضفتني او جدك إستضاف أهلي ام لا ، وسواء جاء أجدادي من الواق واق ، فلا خيار آخر أمامك ولا خيار أمامي سواء إننا من هناك .



    عزيزي
    كونك من دارفور فهذا حق تملكته بسبب تقبل الاخر لك طوعا. ثم ان المسألة بالنسبة لي ليس الاستضافة فحسب و لكن الي متي و علي أي أسس؟؟؟؟
    عزيزي
    من السهل ان نثير غبارا لتعتيم الرؤيا! و لكنها ستظل هنا في عوالم السايبر . أما الواقع فهناك في دارفور التي رأت فصول معاناة من اناس كانوا ضيوفا بالامس فصاروا جنجويدا تندي وجوههم حقدا؟

    لذا يا صديقي

    لا تضيع وقتي في مسألة انت اول المدركين لفصولها.

    منعطف

    هذه الايام منشغل بقرأة كتاب للكاتب الافريقي أحمدو كروما و اسمه

    ALLAH N'est Pas Oblige


    الكتاب يحلل الصراعات الاثنية في افريقيا، فرجاء مرعاة شعور القراء


    انور
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-10-2005, 06:25 PM

إسماعيل التاج

تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 2514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    الأخ محمدين والآخرين (أيمن هارون، حيدر حماد، ع العظيم ع الله، ع الفتاح محمد، أبو القاسم الحاج، وإبراهيم بقال)

    تحية رمضانية طيبة

    إطلعتُ لتوي على ما كتبه الأخ ناذر في البوست مثار إنسحابكم من منبر سودانيز أونلاين. وهـي مساهمة بكل تأكيد غير موفـقــة وغير حصيفة وفيها استخـفاف (قـد يكون محسوباً بدقـة وقد يكون عفوياً قصدَ منه المداعبة). ولكنه في نهاية الأمر إسهام غير إيجابي ولا يساهم في دفع عجلة الحوار والنقاش الموضوعي. وعـنَّ لي أنه حاولَ أنْ يُـرسل شكوكــاً حول مساهمات أبناء وبنات دارفــور على خلفية نشر تلك الصورة والتي أوضحتَ فيها موقــفــك بكل وضوح وقدمت إعــتــذاراً يكفي أنْ يكون سداً لكل تجاوزات. ويـبـقى للقـُـرَّاء والزوار حق الحكم على مساهمة الأخ ناذر، التي أراها غير موفـقة وربما تحمل بين طياتها زفرات عنصرية، ولكم أنتم حق اتخاذ التدابير المناسبة في الرد على تلك المساهمة بما فيها تلك الشكوى التي تقدمتم بها للأخ بكري أبو بكر.

    من المؤلم أنْ يتم التعامل مع قضايا جادة بهذا النوع من الاستخـفـاف لدرجة تصل إلى التهريج وإرسال إشارات غير كريمة في حـق إرث ثـقافي ولغوي من إنسان خريج جامعي (وفنان!) وربما يكون منتمٍ لحزبٍ عروبي حسب الإشارات غير القطعية الواردة هنا وهناك. وكنتُ أتمنى أنْ يتعامل الأخ ناذر مع الموضوع بجدية يحترم فيها دراسته الجامعية (ومذاقــه الفني!) وتوجهــه الفكري/الحزبي قبل أنْ يـحتـرم عضوية هذا الموقع وضيوفه من الزوَّار والزائرات دعكَ من الفئات التي نالها بكتابته. ودائماً ما تعيد مثل هذه المساهمات العـبـثـيـة سؤالاً مُـلـِـحَّـاً في ذهني: لماذا يكتب الإنسان أصلاً؟؟ وما هــو هـدفه من الكتابة؟؟

    لـناذر كامل الحق، كما تعرف يا محمدين، في أنْ يتـشكـك في كل ما تقولونه وتعرضونه عن دارفــور، وله الحق أيضاً في أنْ يكون لازعــاً وحادً في نقــده، فـهو ليس مطالباً بمساندة قضية دارفور. ولكن في إطار الكتابة الجادة. وبالمقابل لكم الحق في الرد على شكوكـه وتساؤلاتـه المشروعة. ولـكن الاستخفاف والإشارات غير الكريمة في مثل هذه المواضيع يبتعد بالموضوع برمته عن مناقشة القضايا الأساسية الملحـة والهامة التي تواجـه إنسان دارفــور والسودان ككل. ويُـعتبر صرف للنظر عن جوهر قضية ومأساة دارفــور. ويبدو أنَّ الأخ ناذر مستعد للقيام بهذا الدور إلى ما لا نهاية، كما يتضح من ردوده في هذا البوست.

    إنْ كان هـدف ناذر هــو حَـمْـلَـكُم على المـغادرة، فلا شكَّ في أنه نجح في ذلك وبسهولة يُـحسد عليها. وكسب هو وخسرتم أنتم. كان يمكن لأمر إنسحابكم أنْ يكون أمراً عابراً لولا أنَّ هنالك قضية تمسكون بجمرها وتحاولون إيصال صوتها عبر كل الوسائل المتاحة. وأعــتقـد أنك تعلم تمامـاً أنَّ كثير من المنظمات والهيئات الدولية والإقليمية تتلقـى الأخبار عن مأساة دارفـــور مباشرةً من خلال الأخبار، ومساهماتكم الجادة، في موقع سودانيز أونلاين. لا أريد أنْ أزيد وأتمنى أنْ تكــون/وا قد فـهمت/وا رسالتي.

    ولنساعد بعضـنا في العمل بهدوء من أجل قضية سودانية ماثـلة وحقيقية نعيشها ونـكــتـوي بمأساتها. هنالك ناذرٌ واحدٌ فـقـط، بينما هنالك عشراتٌ يـقـفـون مع مطالبكم العادلة ضد مأساة الإنسان السوداني في دارفــور.


    ولتستمر أقلامكم في العطاء بذات الجدية المعروفـة.

    تقديري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-10-2005, 04:09 AM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: إسماعيل التاج)

    كذب من ظن يوماً..
    أنه ليس للسودان بشكل عام..
    أو دار فور بشكل خاص.. مشكلة..
    ولكن...
    أخي العزيز محمدين محمد إسحاق..
    هل هذا الموقف يندرج ضمن بند الإبتزاز..
    الذي دأبت عليه الحركات المسلحة...
    كسلوك وممارسة..
    في خداعها للعالم.. وغشها لكل فئات الشعب السوداني..

    مثل قولك.. إحتجاجاً على النعصرية..
    أم هو الإكتشاف المتأخر ولو قليلاً..
    عن دخولكم لمعارك غيركم...
    فإنتفضم..
    إنتفاضة منبرية..
    وقلتم..
    Quote: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ...




    Quote: الطفل الذي يبكي أمه ويبكينا ...
    يريد أن يحي أمه ويحيينا ...
    لكننا موتي ..
    نعم موتي بذلك الشيطان الذي فينا .........

    تراجي أختي ..شكرأ لك ..دعينا نري ذلك الفرعون العاري ..
    الذي يمشي بيننا متبخترأ بعريه ..

    صورة تراجي التي كشفت زيف الإدعاء...
    وفجرت كل ألم هذه المعاناة..
    وقد فتحت لها بوست.. بالصورة والقلم...
    حتى لا تبوظ حقوق ومطالب أهلنا بالشرق...
    هاشـم نوريت.. تراجي مصطفى...!! (الشرق أتي) توجد صورة.....

    مسؤول بالاتحاد الأفريقي يصف متمردي دارفور باللصوص...!!



    كينغيبي ذكر أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال (الفرنسية-أرشيف)


    Quote: وصف الممثل الخاص للاتحاد الأفريقي بابا غانا كينغيبي متمردي دار فور باللصوص، في إشارة إلى الأعمال التي يقومون بها ضد العرب السودانيين.

    وقال في تقرير للاتحاد حظي بالقبول إن الهجمات التي يتعرض لها العرب على أيدي متمردين في منطقة دارفور المضطربة بالسودان تماثل "أعمالا لصوصية".
    وذكر كينغيبي أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال قبل عشرة أيام. وأضاف أن المتمردين هاجموا قرية ميلام التي تبعد نحو 50 كلم شمال نيالا عاصمة ولاية جنوب دارفور وتسببوا في أعمال غير إنسانية.


    مسؤول بالاتحاد الأفريقي يصف متمردي دارفور باللصوص...!!
    آمل أن لا تتوقف عن الكتابة..
    كما آمل منك دعوة كل من حمل السلاح ضد أهلنا الأبرياء..
    بالكف ورفع يديه عنهم..
    كما آمل أن لا تعطو الآخرين فرصة حثكم..
    لدخول معاركهم...
    بالنيابة عنهم...
    وجعل أهل إقليم دار فور...
    وسيلة تحقيق هذه الرغبات الدنيئة...
    فيكفي..
    دخول معاركهم بالنيابة عنهم...
    وأدعو الحركات المسلحة بالكف..
    عن قتل البدو العرب.. الأبرياء..
    وإيقاف حملات التشهير التي تمارس بحقهم...
    في دار فور..
    فهو لعمري لأمر غير محمود..
    ولا تحمد عواقبه..
    أما.. عن ناذر ..
    فسلوكه كان نتيجة لرد فعل..
    حقيقي الرجل كان يدعي أنه عاقل..
    وفجأة يكتشف أنه مضلل ..
    فهو لم يقتل حتى نطالب بفرز عيشته..
    ولكن..
    ولكن حينما أكتشف أنه..
    ومن خلال تلك الصورة..
    المنسوبة زوراً.. إلى إقليم دار فور..
    كما فعلها من قبله..
    عمر علي...
    كوستاوي...
    في بوست محمد حامد جمعة ..
    في نسبهم لصورة مذبحة حلابجة..
    وضمها إلى مآسي دار فور..

    مذبحة حلابجة..
    Quote: العزيز كوستاوي
    معاناة السودان لا تحتاج الي تلفيق وادعاء كاذب
    الانترنت يعج بصور اهلنا في دارفور
    فلا يحتاج الامر الاستعانة بقبائل الهوتو في بورندي
    الصورة ادناه بكل بساطة لا تمت للسودان بصلة
    واذا كنت لا تعلم من اين هي فهو الجهل
    ولا احسبه كذلك .. بل سوء نية فقط



    الامر الثاني
    رجاء لا تستخدم صورتي المنشورة في المنبر
    لعبثك في احد برامج التصميم
    مارس هواياتك وغيك بعيدا عني .. لو سمحت

    اخيرا ..
    احلم يا محمد حامد جمعة ..
    فقد ارهقنا النزيف .. وتعبنا
    نتطلع الي غد افضل ..
    الي سودان جميل
    غير ذلك الذي دمره العواجيز .. وهاجروا وتركوه

    تشكر

    Re: صور من الخرطوم الجديدة
    دعنا نتوقف قليلاً..
    ونرمي بصرنا إلى الأرض...
    ونري كم شخص مات بسبب سوء النية..
    وزج المعلومات المغلوطة..
    في إزكاء نيران الفتنة العنصرية..
    لعن الله موقفظها..
    و..

    دعني أقول..
    لنوقف هذا النزيف..
    على أرض الواقع..
    ولكم مني ..


    أجزل الأمنيات..
    والمواقف النبيلة..


    ابن دار فور البار..
    غير المتوقف..


    عبدالرازق عيسى الطالب...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-10-2005, 05:18 AM

محى الدين ابكر سليمان
<aمحى الدين ابكر سليمان
تاريخ التسجيل: 10-02-2005
مجموع المشاركات: 2440

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: A.Razek Althalib)

    الاخ الكريم محمدين
    سلامات
    لندرة دخولى الموقع,بل وحتى مطالعة ايميلى الخاص, لم اطلع على ما كتبه الرجل سوى قبل دقائق, ومن اول الصفحة تركت الباقى , الرجل مهرج بامتياز , و"فنان" فى التهريج, بل ازعم ان له استظراف مراهقة بيولوجية , وفكرية لم يعشها فى حينها, فافرد بوسته ذاك ليؤكد ذلك, دعه يا عزيزى, فنحن لسنا مطالبين بان نرضى غروره العروبى حتى نسمى ابوبكر, فابكر يخصنا ولا يخص تراثه البدوى الكئيب الذى جلب علينا المصائب , ولسنا مطالبين بان نكون كما يريد غرور العروبيين, نتحدث بلساننا اذا شئنا, وبلغتهم المفروضة علينا وبهذا الاعوجاج المحبب لدينا ,ولن نطالبه بالكف عن مراهقته تلك, فبعض الناس نموهم العقلى يتوقف اذا لم يغذوه بما ينفعهم, دعه يراهق, وواصل كتاباتك, ولا تساوى راْسك ب"قرعوبة" مراهق, لم يراهق فى اوانه, فدعه يراهق ولا ترهق نفسك بمراهقة مراهق!

    وخليهو يفهم انو ما يستعجل, فما اسهل ان نكتب "برطاناتنا".
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-10-2005, 05:54 AM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 23-03-2004
مجموع المشاركات: 13621

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محى الدين ابكر سليمان)

    محمدين
    دبايوا
    قرار غير موفق يغرى الانتهازيين والحل ليس فى الانسحاب بل فى مزيد من النضال
    لفكفكة مواهيم التعالى والتعنصر ولكن اخى علينا ان لا نفرط فى الحساسية ونعتبر
    كل شى عنصرية وانا لم اقرا مقال ناذر ولكن استبدال الكلمات عند مكونات المجتمع
    السودان لا تعنى عنصرية بل هى Id للقبائل فمثلا الشايقية معروفون بتفردهم
    بلكنه معروفة وتغيير بعض الحروف اى يميلون للاختصار والنوبيون فى الشمال يؤنثون
    المذكر والعكس والبجا يخلطون بين القاف والغين وحروف اخرى وكذلك لاهلنا فى الجنوب
    لهم نطقهم الخاص واعتقد هذا دليل خصوصية واعتزاز وليس عنصرية ودونك كل كاسيت
    الفرقة التى تنكت فى القبال وذلك بتقليدهم واعتقد ان كل هذا ليس المقصود به
    التقليل او التحقير...
    وايضا كلامى لا ينفى وجود بعض العنصريين والموهمين .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-10-2005, 06:01 AM

humida
<ahumida
تاريخ التسجيل: 06-11-2003
مجموع المشاركات: 9806

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: هاشم نوريت)

    يا جماعة الرفع متين .. !
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-10-2005, 06:08 AM

محمد الامين محمد
<aمحمد الامين محمد
تاريخ التسجيل: 07-03-2005
مجموع المشاركات: 9936

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    التوقف عن الكاتبه يعني الانهزام ياخي الحجه بالحجه والبادي اظلم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-10-2005, 06:38 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد الامين محمد)



    الاخوة الاعزاء

    في اتصال تفوني بالاخ محمدين

    لا زال مصر على موقفه

    وطلب مني تسجيل كلمة شكر لكل المرور بالبوست

    ويشكر كل من وافقه في الرأي و كل من انتقده ايضا.

    تراجي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-10-2005, 06:49 AM

ناذر محمد الخليفة
<aناذر محمد الخليفة
تاريخ التسجيل: 28-01-2005
مجموع المشاركات: 29123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: Tragie Mustafa)

    !!!!!!!!!

    Quote: لا زال مصر على موقفه


    أها وإنتي ما وقفتي زي الجماعة ديلك ما لك !!1

    ما عمرك كلو شابكانا التضامن والموقف الموحد وكلمات ديك !!!


    صنفرة :

    يكون عشان الصورة بتاعتك الجديدة دي ولا شنو !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-10-2005, 00:43 AM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد الامين محمد)

    أخي الفاضل محي الدين...
    رمضان كريم..

    Quote: فما اسهل ان نكتب "برطاناتنا".


    وما أصعب نسب الحروف..
    الحروف من وين..؟


    ولا يهمك يا مان..
    كلنا أولاد تسعة..

    لآدم..
    وآدم من تراب...




    وكضاب البيقول غير كده..
    سحابة صيف وبتعدي...


    ورمضان كريم..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-10-2005, 05:33 AM

charles deng

تاريخ التسجيل: 27-09-2005
مجموع المشاركات: 503

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد الامين محمد)

    Dear Mohammedein Ishag et al
    I disagree with you. Among the jallabas there are bad and good people. The bad jallabas may be represented by Abdel Rahim Hamdi (the grandson of al-Defterdar) and perhaps by Nathir. The good are represented by Dr. Mansour Khalid (al-Omarabi and son of Omdurman) who is ready to see the maosaic Sudan as a positive phenomenum, and Bakri Abubakr who has given us this Board in order to express our opinions.
    We have to continue give our opinions, so we are not marginalized also in the area of opinions. What do you think?
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-10-2005, 08:28 AM

charles deng

تاريخ التسجيل: 27-09-2005
مجموع المشاركات: 503

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد الامين محمد)

    Dear Mohammedein
    As my brother Mohammed al-Amin said stoping from voicing your view is ort of defearism. Among the jallabs there are good and bad people. The good ones are represented by Dr. Mansour Khalid the Omarabi and son of Omdurman, who sees the mosaic Sudan as a positive phenomena and Bakri Abubkr who has given us the opportunity to air our views freely in this DB. The bad Jallab is surely represented by by Abdel Rahim Hamdi, the grandson of al-Defterdar, and perhaps Nathir. If we give up so easily because provocation, we will be loosing the few voice of the marginalized Sudan.
    Regards
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-10-2005, 08:30 AM

charles deng

تاريخ التسجيل: 27-09-2005
مجموع المشاركات: 503

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد الامين محمد)

    Dear Mohammedein
    As my brother Mohammed al-Amin said stoping from voicing your view is a sort of defearism. Among the jallabs there are good and bad people. The good ones are represented by Dr. Mansour Khalid the Omarabi and son of Omdurman, who sees the mosaic Sudan as a positive phenomena; and Bakri Abubkr who has given us the opportunity to air our views freely in this DB. The bad Jallab is surely represented by Abdel Rahim Hamdi, the grandson of al-Defterdar, and perhaps Nathir. If we give up so easily because provocation, we will be loosing the few voice of the marginalized Sudan.
    Regards
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-10-2005, 01:48 AM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد الامين محمد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-10-2005, 03:28 AM

charles deng

تاريخ التسجيل: 27-09-2005
مجموع المشاركات: 503

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد الامين محمد)

    Dear Mohammedein and the Darfurians
    We should not forget that there are good and bad jallabs. The good jallabas are represented by people like Dr. Mansour Khlid(the Omarabi and son of Omdurman), who sees the mosaic Sudan as a positive phenomenum, and also Bakri Abubkr who spends a lot of his time to afford us a chance to air our opinions. The bad jallabas are Abdel Rahim Hamdi(the grandson of al-Deftardar) and perhaps Mr. Nathir.
    Please, I beg you not to give up because of provocation by few bad or rotten apples. If you insist, you will allow youselves to be further marginalized, and in that case, you will have yourselves to blame.
    Regards
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-10-2005, 08:57 AM

عبد الحميد البرنس
<aعبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 14-02-2005
مجموع المشاركات: 6891

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد الامين محمد)

    يبدو أنني لم ألحظ هذا البوست سوى الآن!!!.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-10-2005, 06:47 AM

Tabaldina
<aTabaldina
تاريخ التسجيل: 12-02-2002
مجموع المشاركات: 11844

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمدين محمد اسحق)

    ..
    .
    احد الأمور التى تجعل ابناء البحر ( الجلابة)
    ان يوصفكم بالسذاجة والسطحية ..
    يعنى العقلية العنصرية من هنا او هناك
    ستتغير بين عشية وضحها وباعتصام 5 او 6 منكم .. وفى منبر سايبرسي؟؟؟
    هل هذا هو الحل لمحاربة العنصرية تجاه دارفور ؟؟
    هل هو حل للتهرب من الاخطاء التى ادت لهذا الهجوم تجاه الغرب عموماً
    ودارفور خصوصاً ؟؟
    هل هذا يبرر الخطاء باحضار صورة بل صور وفى مناسبات مختلفة ولا تمت للواقع بصلة
    ونسبها لدارفور ..مما اضعف القضية وشكك فى ما يحدث على ارض الواقع ؟؟
    هل يعنى هذا بتوقفكم اعتذاراً ام تهرباً ام احتجاجاً ؟؟
    وهل تظنون ان توقفكم سيزيل كل انواع العنصرية ؟؟
    وكيف ؟ ومتى ؟ ستعود ؟ وما النتيجة وقتها ؟؟


    سأعود
    حتماً لاكمل

    تراجي .. صاحبة الزمن الصعب
    بصراحة اللبسة شديدة ..
    ما عارف بتذكرنى بمنو ..
    تحية ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-10-2005, 09:42 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: Tabaldina)


    الأخ تبلدينا
    لك التحية
    أحيانا تخرج من فيك حكم
    و أحيانا تكون شايت ضفاري ... زي هنا:
    Quote: احد الأمور التى تجعل ابناء البحر ( الجلابة)
    ان يوصفكم بالسذاجة والسطحية ..
    يعنى العقلية العنصرية من هنا او هناك
    ستتغير بين عشية وضحها وباعتصام 5 او 6 منكم .. وفى منبر سايبرسي؟؟؟
    هل هذا هو الحل لمحاربة العنصرية تجاه دارفور ؟؟
    هل هو حل للتهرب من الاخطاء التى ادت لهذا الهجوم تجاه الغرب عموماً
    ودارفور خصوصاً ؟؟

    أولئك مننا الذين أتخذوا موقف المقاطعة ... أرادوا تسجيل موقف :
    ُEvery body , STOP and take note: EVIL must not be appeased or patronized . x
    لا أحد يتوقع حلا سحريا للعنصرية في السودان بين عشية و ضحاها .
    أيضا لا يمكن التغاضي عن هذه الممارسات الفجة المريضة .
    سيعود الأخوة أن شاء الله بعد عشرة أيام أقوي عزيمة .
    لكن اليس من السخرية أن يسخر شخص مثل ناذر من أهل دارفور ؟
    يا أخي ديل العرب من الجزيرة العربية اليوم في دول الغرب و بالذات في الولايات المتحدة يودون أن ينسلخوا من ( جلودهم ) العربية .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-10-2005, 11:01 AM

نهال كرار

تاريخ التسجيل: 16-01-2005
مجموع المشاركات: 3335

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: Mohamed Suleiman)

    قرار غير موفق أخي محمدين
    غير موفق تماما

    إذا لم يستجب بكري لكم فهل يعني ذلك ان تتوقف عن الكتابة تماما!!!
    كم مرة رفع الزملاء الآعضاء شكاوي لبكري ولم يستجب
    فتحت بوستات شكاوي ولم يستجب , لم يتوقف أحدهم عن الكتابة إحتجاجا !!!

    ولدي سؤال لم أجد له إجابة : بوست ناذر الذي طالبتم بسحبه ومعاقبته عليه كتب بتاريخ 17/10/2005 وبوست الأخ عبدالعظيم عبدالله كتبت بتاريخ 21/10/2005 بعني بعد مرور 4 أيام
    4 أيام كان فيها بوست ناذر في أعلى الصفحة الأولى
    أيعقل أنكم كنتم تتنظرون الأخ عبدالعظيم أو أي شخص آخر ليحتج حتى تحتجوا !!
    4 أيام لم يقرأ أحد فيكم البوست بالرغم من العنوان الذي سيشد انتباهكم قبل الآخرين ؟؟ !!!


    على العموم تركك للبورد , او إحتجاجك قد لا يأتي بنتيجة , وجودك هنا مهم لصالح قضيتك
    غياب قلمك وقلم الأخ عصام الدين , سيجعل الساحة خالية للدعاة الفتنة الذين أساءوا لقضيتهم قبل كل شي


    أختم حديثي هذا بما قاله الأخ الطاهر
    وليتك تعيد النظر يا أخ محمدين في قرارك هذا


    Quote: ربما يلاحظ البعض اننا توقفنا عن المشاركة فى كثير من البوستات التى تخص دارفور وذلك لما فيها من شطط
    يشهد عليه حتى بعض ابناء دارفور نفسهم .
    وكنت استثنى الاخ محمدين من بين اولئك فلو حاول ان يدافع عنهم لوقع فى المحظور الذى ينقده الآن .
    ان كتابات بعض ابناء دارفور تفرز مديد العنصرية الكريهة بل وسمومها ايضا . لذلك فضلنا ان نرى هل من مساحة لعودة العقل والاحساس بالوطن ؟؟؟ ام لا؟
    لا اعتقد ان دارفور وابنائها وجدوا منبرا للحديث عن قضيتهم سواء بالحق او الباطل بمثلما وجدوا فى هذا المنبر!!!
    ويجب ان تكون مقارعة الناس بالحجة فقط !! لقد كنا ضد الفصل وضد الايقاف من دون تمييز وهو موقف مبدئى.
    ختاما صديقى ستكونون انت الخاسرون لو توقفتم.فبمثلما نتمنى مواصلة الكتابة منكم نتمنى ايضا ان تكونوا موضوعيين ووطنيين واتقياء وانقياء. وكذلك بنفس النهج لخصومكم او محاوريكم.

    (عدل بواسطة نهال كرار on 24-10-2005, 12:45 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-10-2005, 03:02 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: نهال كرار)

    الاخ محمدين مع احترامي لقرارك والاخوان لكن احب ان اوضح راي وهو الرفض القاطع لهذا القرار ولا اقول الا كما قلت في بوست ناذر نفسه تعليقا على راي الاخ خالد كودي

    Quote:
    اتفق مع الاخ خالد كودي وازيد الموقف من المظالم اينما وجدت بدارفور او الجنوب او الشرق او الغرب الظلم من حيث هو ينبغي ان يكون مرفوض كما ان هنالك ماسي حقيقية تسبب فيها الجميع سواء من النظام وجنجويده او من سلوك بعض حركات الاحتجاج ولا نقول كلها فهنالك مناضلين هبوا ليدافعوا عن اعراضهم بعد ان انتهكتها من تسمي نفسها بحكومة السودان , ليس المطلوب من ناذر الكف عن سخريته فهو فرد لا يقدم ولا يؤخر ورايه لن ينال من ابناء دارفور ومن عزتهم ومكانتهم فيكفي انهم اهل القران والشهامة والشجاعة ولا يحتاجون لراي ناذر .. المطلوب من حكومة الوحده الوطنية والحركة الشعبية جزء اصيل فيها والتجمع الوطني بما لديه من ممثلين في البرلمانات الوهمية ان يعملوا جميعا على وقف ماساة دارفور حكومة الوحدة الوطنية والحركات الدارفورية جميعهم من اجل انسان دارفور فقط .
    واخص بالنداء الفريق سلفا النائب الاول لرئيس الجمهورية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-10-2005, 05:23 PM

صلاح شعيب
<aصلاح شعيب
تاريخ التسجيل: 24-04-2005
مجموع المشاركات: 2953

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: محمد حسن العمدة)

    "نحن عرب العرب"
    صلاح احمد ابراهيم



    أنا زنجي.. وأبي زنجية
    وأمي ...زنجـــية
    قلها قلها لاتجبن
    في وجه البشرية.

    الفيتوري


    في ما بدا من السجالات الحادة التي يقوم بها نفر ممن ينشطون في الكتابة عبر شبكات الانترنت, يلحظ المرء ان هناك تراوحا ً بين هشاشة اللغة وعنفها وضعف البناء التعبيري المتوازن عن المأساة الوطنية, بين التعبير ذاتياًً عما خص ما هو موضوعي ومحاولة التقعيد الثقافي لعنصريات منتجة من سحارة القبائل السودانية, بين إستدعاء ذاكرة التاريخ المحملة بالغبن تجاه قوميات محددة وفكرة أن الوطن مجال أحادي لممارسة إثنية ما متخيلة ــ وليس هو بالضرورة متعدد قبائليا ً مهما بدا من سيطرة تلك الإثنية ال " ما ", تراوحا ً بين الإنتصار لعاطفة الانتماء العرقي مع تعمد متكلس لهزيمة اية امكانية للتعقل في الطرح واختزال تاريخ شؤون الإجتماعي والثقافي والإقتصادي السودانية في دائرة عشائرية, بين توظيف الدين والإغتراف من الأثير الباث عن الصراع الحضاري لتكفير الآخر أو التشكيك في وطنيته ومن ثم فضحه أمام الملاً الوطني ــ كون إنه متواطئ مع الاجنبي " الصليبي" ضد مصلحة الامزجة العقدية والقومية علي حد سواء ومفرقة قيم الدسن نفسها, تراوحا ً بين الإعتماد علي الدين فيما يتعلق بتفاصيل الواقع المحتملة للتفسير بأكثر من مرجعية وذلك لمقت الآخر بالعنصرية الهادمة لمعني حديث الرسول" ص " المحذر عن التعنصر للذات وتجاوز معاني الدين ذاته الحاضة علي عدم التفريق والتشيع,تراوحا ً بين تحميل السياثقافي السوداني التاريخي أخطاء ما هو منتج علي أصعدة التجربة السودانية من دون تفحيص أدني إشراقات والسعي لتحصيل ثقافة للوطن عرقية الجذور ل" إجتثاث " هذا السياثقافي بآخر لايعترف ضمنيا ً بملامح العروبة السودانية والتي ــ كما أري ــ لاتختلف عن رديفاتها المصرية والجزائرية و اللبنانية و العراقية, هذي "العروبيات" المعربة ثقافويا ً, وليس عرقيا ً مئة بالمئة.
    لعل هذه السجالات السودانية المستظلة بإفرازرت الواقع الدولي , في جانب ـ ومترافقة مع الصحوة الاثنية التي أخذت شكلا ً متعولما ً كثير الإثارة في بعض التخوم العالمية, ورطت بالمشاركة عددا ً كبيرا ً من ناشطين فكريين وسياسيين هؤلاء الذين خاضوا مع هؤلاء الكتاب ذوي الخبرة الضئيلة في الممارسة الثقافية والسياسية ـ تبرهن علي عمق الازمة السودانية, وليس ازمة الهوية كما يؤكد البعض لأن الهوية هي مسألة إجراءات سيوسيولوجية حربائية نسبية يتم التنظير لها لضرورات الضبط السياسي الدولتي, سيوسيولوجية لأنها متصلة بعناصرالزمان والمكان, وحربائية لأنها تتلون بلون الواقع السياسي الذي تحياه, والذي يعيد انتاجها بعد إمتصاص المؤثرات الحضارية والديموغرافية والوجودية, والدليل انه اذا ما اخذنا الحالات السودانية والبرازيلية والمصرية والامريكية والفرنسية والجنوب افريقية والموريتانية والهندية, وهذه الحالات بين الفينة والاخري تطرح خطابات عنصرية ودينية متطرفة, فإننا نجدها تلبس لكل زمان لبوسه لتقي نفسها من خطر الاصطدام الاثني ولتشحم عجلات المسيرة السلطوية " الظافرة " كما يشار.
    في امريكا يتحدث بعض علماء الاجتماع الآن عن إحتمالية الخلوص يوما ً ما الي " المجتمع البني اللون"The brown society, وذلك بعد الهجرات التي واجهت امريكا في السنوات الاخيرة وسببت في مصاهرات متصاعدة بين الاعراق الامريكية , برنارد لويس ــــ وهو يهودي تركي الاصل, هاجر إلي امريكا وأصبح واحدا ً من المنظرين الاساسيين للمحافظين الجدد أمثال بات بيترسون واليهودي شارلس كرامزور وروبرت كيغان وصمويل بيرل وجورج ويل, وفوق كل هؤلاء اليهودي بول ويلفيز الذي سيتولي رئاسة البنك الدولي ـ قال, اي برنارد أن أوربا, قبل نهاية هذا القرن, سوف تحكمها الاغلبية المسلمة المتحدرة من المغرب العربي وكذا بعض الدول الاسلامية من مخلفات الاتحاد السوفيتي السابق, وبعض دول آسيا وافريقيا والشرق الاوسط .
    إذن هذا هو الحيز الخارجي الذي يتكامل مع صنوه الداخلي ليدفع تلك السجالات عن المسكوت عنه إلي المنابر القومية, إنها تلك السجالات المبرهنة علي عمق التحولات الاعلامية الجديدة التي, بسبب حريتها, ستسحب البساط حتما ً من منابر الطرح الاعلامي والصحافي التقليدية المتمثلة في التلفاز والمذياع وأركان النقاش الجامعية والندوات السياسية والادبية والمنتديات الفكرية المراقبة سلطويا ً والتي كانت الي زمن قريب تحاول تقنين اوتوجيه سياق الوعي وفقا لادبيات الاجتماع السوداني , الآن تمثل هذه السجالات بقضها وقضيضها مجالا اعلاميا ـــ او فسحة منبرية غيرملتزمة تجاه احد او مجاميع من الناس ـــ تصنع من الخطاب العنصري وخطابات اخري ساحة للاعترك المناطقي وفرصة للتجهير بالمسكوت عنه في تاريخ العلاقة ما بين المتساكنين في الصحاري والغابات والسهول وضفاف النيل, فضلا ً عن ذلك تنبئ عن ثمة خلل بين في رصيد فكرنا السياسي عموما ً, وكذا في حراكه العملي والذي ما يزال عاجزا ً عن ترقية ذاك المفهوم للهوية الي خطاب قومي نسبي في جمعيته يستوعب شتاتات الذهن المواطني الموزعة بين الافريقانية " غير المتماسكة معرفيا ً " عند محاولة شرح كيفية حيثياتها الثقافية و المسقطة دائما ً علي هذا المماحكات العنصرية كتقية لا تحمل لغة ولا دينا ً ولا تراكما ً حضاريا ً متحد البنية او قادر علي تحمل تبعات الانصراف او التخلي عن " العروبوية " المندغمة, هي الاخري, في طينة ايدلوجية الاسلام السياسي بإنتهازه الشللي /العشائري, وهي بأية حال ليست العروبوية ـ الفكرة المشابهة لفكرات الاتحاد الاوربي ,أو النمور الآسيوية او منظمة المؤتمرالاسلامي ـ التي قصد بها التضام الإستراتيجي في الجوانب الجيوبلتيكية.
    بين هذين البرزخين[ الافريقانية القحة عرقيا ً والعروبوية المهجنة ايديولوجيا ً ] تتوالي سجالات هؤلاء الكتاب لفضح من جهة شرخ الخطاب السلطوي التأريخي وسوداوية ممارسته التي جعلت من جنوب السودان ودارفور والشرق وجبال النوبة اثباتات دامغة لفشل مشاريعه في التنمية الوطنية والاقتصادية والمدينية, والفشل كذلك في تنمية العلاقة مع الجوار الاقليمي وتفادي حساسياته, والفشل في فهم قرطاسة الواقع الدولي, الفهم الذي يبعد عن التورط في تقاطعاته السياسية والحضارية والثقافية المتصارعة, وهناك الفشل في تنمية هياكل المؤسسات السياسية التشريعية والتنفيذية والدستورية وكذا المؤسسات الرقابية التي كان متوجب ان تسهم في تقليل فساد وإنحياز [ ممثلي الاثنيات الذين ينشطون قوميا ً] وهناك الفشل في تنمية ذهن الصفوات الثقافية والاعلامية والفنية والادارية الخدمية والتي كان متوجب كذلك ان تمتن ما يدعم العمل لخلق قومية سودانية, وأخيرا ً وليس آخرا ً الفشل في تنمية اسس الحوار حول خطابها المركزي ـ أي السلطة ـ المفتوح للتأويل بالضرورة, بوصفه يمثل "غازيتة" لضبط صادر ووارد الممارسة ومرجعاً لتنمية خطابات الهامش الفكري والثقافي والسياسي والصناعي والتجاري والفني والنقابي والاعلامي.
    عشائرية وإنتهازية الخطاب والممارسة السلطويين والتي وصلت قمتها عبر الوضع الحالي ـ فوقأ ً عن كونها أثارت إشكاليتين, عقدية وإثنية ما تزال مردوداتهما السلبية تغطي الفضاءات السياثقافية ـ ما كان بمقدورها ان تحدث تلك التنمويات المجتمعية حتي تقل الصدامات اللفظية لهؤلاء الكتاب الذين يتصارحون بالمسكوت عنه, وانما في احيان كثيرة تحمل هذه العشائرية في جوفها ـ بخلاف محاولة الكبت الثقافي للجماعات الشمالية النيلية الليبرالية ومنظمات المجتمع المدني ـ كبتا ً خفيا ً اخر لنماذج ما تسمي بالثقافات الشعبية.
    اضافة الي ذلك فان تلك العشائرية تاريخيا ً, بجانب هدمها الطبيعي لاية محاولات اصلاحية ديمقراطية شحيحة داخلها وداخل المتحصل عليه من الموروث السياسي أعاقت توظيف الخبرات الليبرالية في الخدمة العامة, وعاقبت انتماءاتهم لهؤلاء الاحزاب , مخافة ان ينخرو سرياً في بنيانها , ورغبة في تنعم وثراء نخبواتها فقط من السلطة.
    هذه العشائرية ايضا ً, وفي سبيل استمراريتها اهدرت توظيف المال العام لانشاء مشاريع استراتيجية عادلة في بعض الامصار السودانية تلك التي تساعد في تحقيق الرفاه الاجتماعي وسط هذه القطاعات الاثنية ولذلك بدا عراك هؤلاء الكتاب منتقما ً لهذا الصنيع وكافرا حتي بالاثنيات ذوي الاصول العربية جميعها ناسين ان السواد الاعظم من " المستعربين في الشمال النيلي ظلوا يسهمون اجتماعيا وثقافيا وسياسيا عبر التنظيمات السياسية في تعرية الانظمة التوتاليتارية القابعة في دست الحكم وهم أيضا ً المستعربين الذين من بينهم قادة فكرانيين وسياسيين اسسوا منهجياً لنقد هذه العشائرية " الاقلية" في استغلالها للعروبة والاسلام في تهميش الغرب والجنوب والشرق والشمال الذي لايناصرهم, كما انه لايمكن تحميل أغلبية الشمال النيلي وزر التخلف السوداني, إذ أن الباحث الحصيف في الولاءات التقليدية الحزبية للاحزاب الشمالية المستندة علي نوع مختلف لترجمة معاني العروبة والاسلام, ومؤمنة بالديقراطية حلا ً لمشاكل السودان سيري ان جذورها العميقة انما تمتد الي هوامش دارفور وكردفان والشرق وليس الي الشمال النيلي وحده, كما ان هناك نخبوات من الهامش المتظلم تنتمي الي الاتجاه الاسلاموي الذي بدا الان مدمرا ً لما تبقي من الهامش, كابتا ً اللامركزية االحقيقية للسلطة من جهة, ومن الجهة الاخري مدمرا ً الولاءات التقليدية للاحزاب المتبنية , كما اشرت, الي نموذج الثقافة العربية الاسلامية المختلف نوعا ً ما عن ما مارسته الديكتاتورية العسكرية والعسكرية الاسلامية, بمعني آخر ان الهامش كان لديه انتهازييه الكثر عبر السلطات الديكتاتورية , ولو ان البعض يحمل أحزاب الامة والاتحادي والجبهة الاسلامية أسباب التخلف , فإن سنارة أقلية الشمال النيلي المسيطرة تصطادهم من حيث يدرون أو لا, اذن فان هذا التعقيد في الصراع علي السلطة كان عميقا بحيث انه لم يدرك من قبل دعاة الخطاب العنصري المتأفرق الذين وجدوا في الكفر ب "عروبة السودان الثقافية حتي" مدخلا لمحاكمة كل السياثقافي السوداني الشديد التعقد, بل والاساءة اليه بلا ادني ترطيب لفظي, وربما يعود ذلك الغضب إلي فشل الانظمة الديمقراطية في الفترات القصار لحكمها في تأكيد جديتها في إنصاف الهامش المتظلم, بل وعجزها عن إمتلاك رؤية واضحة للمشاكل التي جابهتها في السلطة, والتهاون في المحافظة علي المكتسب الديمقراطي نفسه.
    علي جهة دعاة الخطاب العنصري المستعرب بقيت الكتابات الساخرة من بعض القبائل الافريقية الجذور مدخلا ً للثأر ضد المقالات التي انتقدت ما اسمتهم بالجلابة, والذين معرف بهم الي انهم يرمزون الي ابناء الشمال النيلي , وعلي هذا الاساس يلتقي فكر هؤلاء بصورة غير مباشرة مع الفكر التوليتاري السلطوي الذي ينطلق من تراث التأسلم والاستعراب فقط منهجا ً في التعامل السياسي لدولة الاقوام وهي ايضا ً دولة المعتقدات السماوية والوضعية التي تتباين بحدة في تفسيير علاقة الدولة بالمعتقد, وعلاقة المعتقد بالمجتمع ومن ثم الفرد والعالم والكون,.
    المسيحيون جمعيهم وأغلبية المستنيرين من المسلمين والمؤمنين بالسبر والكجور لا يؤمنون بثيوقراطية دولة
    لا يوحدها شئ مثلما توحدها حقوق المواطنة. إن طرح موضوعة المواطنة الحقيقية كحل لمشكل السودان لايقنع دعاة الخطاب العنصري المستعرب وبعض كثير منهم علي خلاف مع سلطة الانقاذ, في تخير مواقف اكثر ابتعادا ً عن الفكر القبائلي, بل ولا يقنع اندادهم اصحاب الخطاب العنصري المتأفرق بأحتمالية الوصول الي معالجة حذرة لهذا التعقيد السياسي حتي لا تستفيد السلطة من هذا العراك الذي حتما ً تتمني اشتعاله كما لو انه يضرب المعارضة الثقافية والسياسية في مقتل ويشغلها عن التوحد لمجابهة افعالها, وربما لايشك المرء مطلقا ً ان السلطة لقادرة علي توظيف اي شي لاحراج المعارضة.
    علي مثابة اخري , فانه لايمكن فحص هذه الكتابات المتعنصرة ما لم يتم درس الاثر الاستعماري والسلطوي التاريخي وكذلك الاقليمي في تذكية بؤرات التوتر العنصري في مخيلة البعض من السودانيين.
    علي جهة الاثر الاستعماري كان لامناص من عزل مناطق جغرافية محددة, وذلك هو ديدن الاستعمار الانجليزي, من الاندغام في لحمة وسداة النسيج الوطني السوداني, المناطق المقفولة بالنسبة للجنوب ـ وسياسة الحاكم " مور" تجاه قبيلة الزغاوة التي تعتبرمناطقها اكثر تخلفا ً في العالم وليس السودان فحسب وذلك بسبب ما واجهته القبيلة من حيف وظلم وأقصاء حتي بداية السبعينات.
    إنما علي مستوي الاثر السلطوي التاريخي , فإن سياسة الخليفة التعايشي التي يردها كثير من المؤرخين الي الموقف العنصري تجاه توليه خلافة الامام المهدي, لعبت دورا ً عظيما في ضعضعة الوحدة الوطنية التي سعي المهدي لتمتينها بالمصاهرة وتولية زعامات اقليمية علي مستوي اجهزة سلطته, وفي الحق ما يزال البطش الذي مارسته سلطة الخليفة آنذاك نحو بعض الجيوب القبائلية حاضرة ومترسبة في العقل الباطني لهؤلاء الكاتبين من ابناء الشمال النيلي وبعض من سوادهم الاعظم الذين يعبرون عن ذلك باشكال من "القفشات"ابناء غرب السودان نحو الغرابة في مجالسهم الخاصة, ينعكس تهميشهم والاخرين كذلك علي المستوي الدولتي المسكوت عنه, وإنه ما من شك ان الناظر الي طبيعة التكوين الهرمي للمناصب السيادية لما بعد دولة الاستقلال وحتي الان يلمح ان ذاك المسكوت عنه ينبجس في شكل تهميش مزر لابناء الغرب والجنوب وجبال النوبة والشرق , وهذا التهميش سهل الرؤية اذا نظرنا الي تخصيص الوزارات الخاوية عن الفاعلية, وذلك ما دعا احد الوزراء الجنوبيين للقول" نحن لسنا حيوانات او عمال حتي نضاف الي وزارات الثروة الحيوانية والعمل والسياحة", وللاسف ان هذا الوضع ما يزال مجسدا ً الي يومنا, فدولة السيد البشير يري انه من العدل الاسلامي وثوابته ان تكون الرئاسة ونيابتها للشمال النيلي , وأذا كانت الخارجية هي الاهم فللشمال النيلي ايضا ً, واذا كانت المالية والداخلية والاقتصاد والدفاع والاعلام اكثر بريقا ً فجميع مستوزريها هم من اهلنا في الشمال النيلي كذلك, اذن ماذا بقي من سيادة الدولة لاهل الهامش.؟
    ان عدالة الاسلام او السماء سمها كما شئت لم تصبغ قلب المتأسلمين من اهل المؤتمر الوطني الذين امتلات اوداجهم واردافهم بالشحم بدلا ً عما تكون علي بطن رسول البشرية[ص] الذي كان يحزمها بالحجر من شدة المسغبة, كما انهم لم يعثروا ـ اي الإسلاميين عبر الارث الاسلامي كله علي قيم سيدنا عمر الذي كان رمزا ً للعدل الاجتماعي .ابعد من ذلك فقد اسهم " هؤلاء " في تأجيج الصراع الاثني عبر موالاة القبائل العربية الجذور في دارفور تجاه القبائل الافريقية ذات الغالبية المسلمة وبدت السلطة هنا كانما تمتهن استراتيجية استراتيجية قومية عروبية باطشة اكثر من كونها استراتيجية اسلاموية رحيمة مع " اخوانهم في الله والوطن والمصير, هذا برغم ان الاستراتيجية الاسلامية هي ما تسم الحركات الاسلامية في المنطقة كثابت من "ثوابتها" دونه خرط القتاد. هنا نلمس مفارقتين, الاولي هي تاجيج الفتن القبلية ومجافاة العدالة في النظر الي الاثنيات السودانية بوصفها كل واحد لاتفريق له, ولعل جوهر رسالة الاسلام هو تحقيق مثل العدالة الاجتماعية, وماذا يبقي من الاسلام اذا ما تم السطو علي اعز قيمه واحلالها بقيم شريرة يراد بها الاسهام في تفتيت عضد الممارسة الاجتماعية لسودان ما يزال تواقا ً للعدل والمساواة.
    حقا ً إن كل هذا الخلل السلطوي في ادارة شؤون الدولة منح هذه الكتابات العنصرية الدافع , الدافع الاقوي للطفو علي المنابر المفترض قوميتها لتشكل مهددا جديدا للمجهودات المبذولة لتشكيل قومية سودانية عبر اقلام كثير من المفكرين والمثقفين والسياسيين الذين يسعون لمراجعة هياكلها المعرفية ورتق ثقوبها العملية بالنقديين الثقافي والسياسي وصولا ً الي النموذج القومي الذي يروض "عقل العاطفة السودانية" و "عاطفة العقل السوداني " .
    فيما يتعلق بالاثر الجيوبولتيكي, كان هناك الامتداد السياسي للفكر العروبي القوموي , والسودان تاريخيا ًموسوم بدوره التجسيري في ادبيات السلطة لهذا الفكر الذي قاد الي شكل معين للدولة العربية ما بعد فترة الخمسينات التي شهدت مناسبات الاستقلال الوطني لاغلبية الدول العربية, وشهدت ايضا ً بلورة التنظيم السياسي الرسمي للعرب كافة. الدولة السودانية منذ ذلك الوقت اعتمدت علي فعل الاستعراب السياسي المستبد اكثر من اعتمادها علي تأكيد خصوصية السودان كقطر قوميات اقل ما تريد ان تحس به هو التنوع في مصادر فكر وعمل الدولة. إن ذلك الفكر العروبوي الذي اسئ استخدامه في السودان وفي بلدان عربية كثيرة اصبح الان يمثل عبئا ً علي الدولة القطرية رغم نبل مقصده ورغم التنظيرات العميقة لميشيل عفلق وشبلي العيثمي وصلاح بيطار والياس فرح ومحمد احمد خلف الله وكلوفيس مقصود وكذا الحصاد الفكري الكبير الذي قامت به المراكز الفكرية والثقافية في مصر وبيروت والمغرب. ولكن دائما ً تظل انتهازية السياسي وسرقته للمشرع الفكري هي السبب الاساس لهذا التردي العربي وكان نتاجه ان بدت هذه التعابير العنصرية السودانية متوائمة مع اخري عراقية وجزائرية وموريتانية ومصرية ولبنانية ليس من الصعب ان نقراها عبر كثير من مواقع الانترنت, بل وليس من الصعب التنبؤ بمردوداتها السلبية إن لم تسع النخب العربية لبحث الامر بتعقل وشجاعة متناهية في الاعتراف بالتظلمات العرقية القوية المحاججة والقادرة علي توظيف اللوجستية الاجنبية الجاهزة لزعزعة الاستقرار في المنطقة وخدمة مصالحها. إن العرب الذين تجمعنا معهم عناصر اللغة والاسلام والمصالح الاستراتيجية في حاجة لمراجعة تراث القهر الفكري والسياسي والاجتماعي الذي ادي الي هذا النوع من المظالم الاثنية وقاد الي تعويق كل اسس التنمية العربية المنشودة من قبل اولئك النفر من المفكرين القوميين الاستراتيجيين.
    ويذكر في هذا الصدد ان الدكتور سعد الدين ايراهيم حكي لي انه انتبه استراتجيا ً في بواكير ثمانينات القرن الماضي الي مسألة التهميش الذي هو احد اسقاطات الفكر العرب علي واقع الحياة العربية, ودعا الي ما اسماه بمؤتمرالاقليات في الوطن العربي وذلك لمجابهة هذا التحدي الذي ربما سيلقي بظلاله السلبية علي الواقع الداخلي للاقطار العربية المتعددة الاثنيات في المستقبل المنظور, ولكن المفارقة كانت ان جميع الدول العربية رفضت اتاحة الفرصة لهذا المؤتمر الحيوي للانعقاد في واحدة من العواصم التي ما فتئت تستضيف الملتقيات الثقافية والفكرية التي تنتهي بمجرد بيانها الختامي الانشائي, وانسدت امام الدكتور سعد الدين كل التوسلات عبر الاصدقاء من النخبة الفكرية المشاركة في بعض الحكومات العربية, ولما انتظر ردها ًمن الزمان لم يجد آذانا صاغية إلا في قبرص التي استضافت المؤتمر, واذكر ان الدكتور حيدر ابراهيم شارك ببحث قيم عن الانتلجنسيا العربية.
    هذه الواقعة ترينا كيف ان الاستراتيجيا العربية قد عميت, او تعامت, من النظر الي هذه المسالة الحساسة التي تتعلق بالاستقرار السياسي العربي - ولم تنتبه هذه الاستراتيجيا حتي لقبول النقاش والحوار سبيلا ً لمراجعة التجربة من اجل تيسير استمراريتها.
    إن الانكي والامر ان صحافة السلطة الهادرة النباح شتمت ابراهيم ووصفته بانه عميل للاستعمار ويريد إثارة الاحن الطائفية والعرقية, ولعل المشاهد الان للواقع العربي يدرك ان الاكراد والجنوبيين وثوار دارفور لعبوا دورا ً كبيرا ًفي الاستعانة بالاجنبي لانصافهم مهما كلف ذلك من تشقق دعامة "الدولة العربية ", أما الاقباط الان فإنهم يسعون داخليا وعلي نحو اكبر في الخارج للتخلص من التهميش الحكومي والاجتماعي والتحرشات ضدهم من قبل بعض المتطرفين الاسلاميين, فيما يسعي البربر باستماتة لاحياء الامازيغية كلغة للتخاطب الرسمي والابداع والغناء, وهل ننسي الاكراد الذين يتوقون للخروج من الحمص العراقي بدولتهم المستقلة رغم معارضة سوريا وتركيا وايران.
    الحري بالقول انه كان يمكن تفادي هذه المثالب في ذاكرة الفكر القومي العروبي لو ان الفكرة الاستراتيجية الملهمة للدكتور سعد الدين وجدت آذانا ً لم يصبها الوغر, او نفوسا ً لم تأخذها العزة بالاثم, او عقولا ًعشعشت العصبية القبائلية في صماماتها.
    عودة للخطاب العنصري المتأفرق, يري المتابع لمسوغاته أن لا كبير مسؤولية تدمغ بطونه, فهو علي ناحية إستناده علي المظالم التأريخية الحقيقية التي لازمت حيوات القوميات التي يعبر عنها لا يعترف بل ويعدم الرؤية البديلة للتوحد مع السواد الاعظم المقهور من الشماليين النيليين ذوي الاصول العربية والافريقية والذين يمثلون غالبية المجتمع المدني والحزبي المنادية بمعالجة جراحات السودانيين السياسية بمبضع الحوار العقلاني الديمقراطي ـ الذي يوصل كما اشرنا إلي دولة المواطنة العادلة المساوية بين كافة السودانيين دونما اي تمييز للون او عرق او معتقد, وذلك كحل إستراتيجي يضمن وحدة السودان ويضمن في الآن ذاته تقدمه وسلامه إستقراره.
    مضافا ً إليه, ان الخطاب العنصري المتأفرق يكتسب صفته هكذا دون ان يشرح لنا ان هناك امكانية لثقافة افريقية " مختبرة " واحدة ـ قادرة علي ان تحمل في متونها مثل انسانية تؤكد اهمية الديمقراطية بلوازمها المعروفة مثل حقوق الانسان وشفافية الممارسة السياسية والاقتصادية والاعتراف بالآخر وحرية الصحافة وحرية الاديان و..و...و.., ولكن ما اعفانا النظر الي هذه الافريقانية من مآسي القتل والتطهير العرقي في رواندا وليبريا ونيجيريا وسيراليون وتشاد وزائير وبورندي وتنزانيا واثيوبيا ويوغندا والصومال وغير ذلك كثير, هذا بخلاف نتانة الفساد الحكومي والتهميش القبائلي والتورط مع الاجنبي في نهب الخيرات الافريقية وتآكل البنيات الخدمية والاقتصادية والتنموية وتفشي الاوبئة والامراض بسبب إهمال الرعاية الصحية, وبالحق ان كل ما صاحب الفشل السياسي والاجتماعي في بلداننا إنما ينطبق علي غالبية الدول الافريقية, وذلك ما دعا البروفيسو الكيني المزروعي للقول بعودة الاستعمار ثانية كبديل افضل لانتهاكات النخبة الافريقية لكل شأن يتعلق بحقوق المواطنيين.
    عموما ً ان الخطاب العنصري المتأفرق مثله مثل نديده المستعرب, فهو يوظف اية سانحة لإثارة قضاياه ضد الشماليين النيليين ويعدم الحكمة في التفريق بين النخبوات السلطوية والاخري التي تؤمن بضرورة رد مظالم اهل الهامش, اكثر من ذلك فإن هؤلاء المتأفرقين يثيرون بخطابهم ذاك حتي الشماليين النيليين الذين يتعاطفون مع المظالم الحقيقية هنا وهناك, ويحرجونهم أمام الغالبية, غير ان كل هذا ربما يجعل المرء يفكر حول ما إذا كان للنظام الاسلاموي مصلحة في دفع هذا النقاش علي ذلك النحو وبما يفيده ولأجل ان تكون هناك إيحاءات واشارات ان ثورات دارفور والشرق وجبال النوبة إنما هي محاولات عنصرية لإنتاج زنزبار جديدة وبالتالي تقوم السلطة بالإستشهاد بهذا الخطاب المتأفرق علي اساس انه الواجهة الفكرية لهذه الثورات.
    إن الواقع يؤكد علي ان المظالم الشاملة التي واجهت الهامش السوداني, الافريقي الجذور والعربي أيضا ً, انما هو من الصعوبة إنكارها إلا اذا كان هناك هدف آخر ربما هو استدامة المشكل السوداني.
    وصحيح ان هنالك تفاوتا كبيرا في التوظيف الحكومي والاداء الخدمي هنا وهناك من بقاع السودان, ولكن فان السبل الكفيلة بمعالجة هذا الخلل يتطلب معالجة قومية النشأة, وللاسف لاتتوافر الآن, وسعي مستمر لانجاز الديمقراطية والاحتكام بها كنظام سياسي وحيد قادر علي تطوير الاداء السياسي السوداني للتعامل مع هذه المنغصات للوحدة الوطنية وفي الوقت نفسه لابد من الأعتراف الحقيقي ان البنيات السياسية للمعارضة تفتقد القدرة علي الاصلاح الداخلي لفكرها الذي يستوعب الطاقات السودانية.
    الي ذللك ان تنامي او تصاعد الخطاب العنصري السوداني يكشف في جانب عن عجز النخب السابقة والراهنة في إستنان احزاب سياسية قومية حقيقية, وفاعلة علي ناحية التعبير عن اشواق السواد الاعظم من السودانيين دون ان يحس واحدهم إنها تتخذ مرجعيات مناطقية او دينية وللحق ما يزال السودان يفتقد ذلك الحزب الذي تكون عضوية مكتبه السياسي وعضويته القاعدية ممثلة بكل عدل لجميع مناطق السودان, حزب لا يحس المرء انه دخيل فيه او لايعبر عن قاعدة اهله, وقد كان التمني ان يخوض اليسار السوداني لجة هذا التحدي باعتباره الاكثر عمقا في تحليل الواقع السوداني, ولكن بدا ان هذا اليسار يعاني من مشاكل منهجية وتنظيمية هي محل دراسته الآن, كما ان طرفا ً منه اتخذ من القومية العربية منهجا لمعالجة الاشكال السوداني.
    إن منجاة السودانيين من واقعهم الكئيب ومن هذه الدعوة الخطيرة لتفريقهم الي قبائل وجغرافيات محتربة بدلا ًمن ان تكون متجانسة في إطار التنوع هو فضح هذه الخطابات معرفيا وقوميا بدلا عن الصمت النخبوي حيالها, بينما لا يشك المرء ان السلطة الحاكمة وبعض جيوبها يصبون الزيت في نار العرقية المتعصبة حتي ينشغل الناس بها وعنها.

    [email protected]
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-10-2005, 10:56 PM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: صلاح شعيب)


    Quote: ربما يلاحظ البعض اننا توقفنا عن المشاركة فى كثير من البوستات التى تخص دارفور وذلك لما فيها من شطط
    يشهد عليه حتى بعض ابناء دارفور نفسهم .
    وكنت استثنى الاخ محمدين من بين اولئك فلو حاول ان يدافع عنهم لوقع فى المحظور الذى ينقده الآن .
    ان كتابات بعض ابناء دارفور تفرز مديد العنصرية الكريهة بل وسمومها ايضا . لذلك فضلنا ان نرى هل من مساحة لعودة العقل والاحساس بالوطن ؟؟؟ ام لا؟
    لا اعتقد ان دارفور وابنائها وجدوا منبرا للحديث عن قضيتهم سواء بالحق او الباطل بمثلما وجدوا فى هذا المنبر!!!
    ويجب ان تكون مقارعة الناس بالحجة فقط !! لقد كنا ضد الفصل وضد الايقاف من دون تمييز وهو موقف مبدئى.
    ختاما صديقى ستكونون انت الخاسرون لو توقفتم.فبمثلما نتمنى مواصلة الكتابة منكم نتمنى ايضا ان تكونوا موضوعيين ووطنيين واتقياء وانقياء. وكذلك بنفس النهج لخصومكم او محاوريكم.

    Quote: ان كتابات بعض ابناء دارفور تفرز مديد العنصرية الكريهة بل وسمومها ايضا

    لكن أين تقع مصانع العنصرية في السودان ؟
    تبا لهذا الابتزاز!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-10-2005, 11:58 PM

صلاح الدين عبدالله محمد
<aصلاح الدين عبدالله محمد
تاريخ التسجيل: 02-01-2005
مجموع المشاركات: 1403

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: Mohamed Suleiman)

    الفى بطنه حرقص براه بيرقص
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-10-2005, 00:29 AM

صلاح الدين عبدالله محمد
<aصلاح الدين عبدالله محمد
تاريخ التسجيل: 02-01-2005
مجموع المشاركات: 1403

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: صلاح الدين عبدالله محمد)

    Quote: هذه التى بين فخذيها اقزر من حذاء عامل مراحيض شعبيه
    وفمها اقذر مما بين فخذيها
    ولسانها
    ........



    عفوا
    موقتا اضع هذه العبارة السابقه
    قد قرات هذه العبارة ابحث عن موضع للزول المنطط عينيه ومالاقى عدل لذلك ولكنى اترقب حتما سوف اجد موضعا لها واحضرها كامله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-10-2005, 01:19 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: صلاح الدين عبدالله محمد)


    Quote: هذه التى بين فخذيها اقزر من حذاء عامل مراحيض شعبيه
    وفمها اقذر مما بين فخذيها
    ولسانها
    ........


    كل أناء بما فيه ينضح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-10-2005, 01:21 AM

صلاح الدين عبدالله محمد
<aصلاح الدين عبدالله محمد
تاريخ التسجيل: 02-01-2005
مجموع المشاركات: 1403

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: Mohamed Suleiman)

    جيت يا المبروك

    انا قاعد ليك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-10-2005, 01:23 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: صلاح الدين عبدالله محمد)

    و أنا ما فاضي ليك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-10-2005, 01:28 AM

صلاح الدين عبدالله محمد
<aصلاح الدين عبدالله محمد
تاريخ التسجيل: 02-01-2005
مجموع المشاركات: 1403

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: Mohamed Suleiman)

    شغال ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-10-2005, 01:23 AM

شدو

تاريخ التسجيل: 08-01-2003
مجموع المشاركات: 2

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: صلاح الدين عبدالله محمد)

    الاخوة الاعزاء غاية العنصرية ومنتهاه ... القتل وقد قتلنا وشردنا وذاق شعب دارفور كل صنوف الاذى والاذلال والاغتصاب ... لذلك اخوتى ما ترونه هنا عنصرية فانا اقول ان ارض الواقع قد تعدى تلك المرحلة ( العنصرية ) والان نحن فى مرحلة جنى ثمار العنصرية حيث القتل والاغتصاب والاذلال وحرق الاطفال داخل الاكواخ وقتل النساء وكبار السن .

    فنحن فى دارفور قد شاهدنا نتائج العنصرية على ارض الواقع... ماذا تسمى القتل العمد للمواطنين من قبل طياري سلاح الجو للجيش السودانى ، هل هذه الطيارات بدون طيار ، لا ابدا هذه الطائرات بقيادة عنصريين ، هؤلاء الطيارين يتلقون التعليمات من عنصريين وحاقدين ويكرهون رؤية اى دارفورى على وجه الارض لذلك كانت ومازالت الابادة الجماعية والعقاب الجماعى .

    ان المليشيات التى اتت من النيجر ومن موريتانيا ومن الكاميرون ومن تشاد لم تاتى من تلقاء نفسها بل استنفرت لها من اموال شعب دارفور لتاتى بها فئة حاقدة عنصرية للقضاء على الحياة فى دارفور ، ان الذين اتوا بالمليشيات من دول مجاورة لممارسة القتل والنهب والاغتصاب هم هؤلاء العنصريين ليجعلوا العقاب يشمل كل اهل دارفور لانهم قلة .

    العنصرية والحقد والكراهية هى التى قتلت اربعمائة الف مواطن فى دارفور

    ان جرائم الاغتصاب وحرق الاطفال وقتل النساء والعجزة والشيوخ كان بدافع العنصرية والحقد والكراهية لذلك مايكتبه البعض هنا لايجب ان ينظر اليه بمعزل عن ما يجرى فى ارض الواقع هناك ونحن لم ناتى هنا لطلب احترام او تقدير احد نحن هنا لنعكس مايدور على ارض الواقع وفضح اولئك المجرمين واتركوهم يقولوا ما يقولون فنحن اصحاب قضية ولن نرضى الا بالحل العادل الشامل للقضية من جذورها .....

    أما عن لغة ابكر ادم فنقول لكل من يسخر من تلك اللغة التى يتحدث بها ابكر فان لابكر لغة اخرى ... وربما الكثير من الناس هناك لم يتعلم اللغة العوبية الا عبر المدارس او عندما التحق بالمدرسة .... لكنهم تفوقوا وتحدوا ... وعبروا كل الحواجز التى وضعت لهم ليحققوا طموحاتهم العلمية والاكاديمية ... ومن هنا احى صادقا ... كل الذين تجاوزوا محنة وحاجر اللغة العربية .. التى ضاعت خلفها اجيال ... ونعرف اخوة اعزاء لنا ... وابناء غادوا الى ديار اخرى عندما حققوا درجات عالية فى الشهادة السودانية الا انهم لم يستطيعوا عبور حاجز اللغة العربية ... وهنا ازمة يجب ان ينظر اليه كل الحادبين على وحدة هذا الوطن ... فان ما كتبه ذلك العنصرى ... يمثل ازمة هوية يعيشه اهل السودان من دارفور الى الشرق الى الجنوب ... لان هناك لغة ما مفروضة كامر واقعى عليهم

    (عدل بواسطة شدو on 25-10-2005, 01:32 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-10-2005, 01:47 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: شدو)




    الاخ العزيز شدو
    لك التحية و الاحترام
    Quote: فنحن فى دارفور قد شاهدنا نتائج العنصرية على ارض الواقع... ماذا تسمى القتل العمد للمواطنين من قبل طياري سلاح الجو للجيش السودانى ، هل هذه الطيارات بدون طيار ، لا ابدا هذه الطائرات بقيادة عنصريين ، هؤلاء الطيارين يتلقون التعليمات من عنصريين وحاقدين ويكرهون رؤية اى دارفورى على وجه الارض لذلك كانت ومازالت الابادة الجماعية والعقاب الجماعى .

    لا يا شدو ..... ما فعله هؤلاء الطيارون لم يدفع أي واحد من هؤلاء العنصريين حتي لمجرد أدانتهم بكلمات . لكنهم سريعا ما يوجهون لنا صوت لوم لو تجرأ أحدنا بقول الحقيقة في وجوههم .
    فقط لتستمع الي هذه ال " محاورة" بين طيار " من أياهم " و قائد جنجويدي " الحوار المرعب يكتمل في نهاية الشريط " . الغريبة أن الجنجويدي في لحظة أستيقظت أنسانية و حس بعطف نحو الضحايا .... و حاول أن يثني الطيار " ديل بقولو هم مننا " ... لكن تمعن في رد الطيار المملوء قسوة " لا ديل بيكضبو " .... و يأمره صراحة " أحرقوا كل حاجة ... ما تخلو حاجة " ....
    من أين جاء هذا العنصري القاتل يا ..... صلاح و ناذر و من لف لفكم ؟
    http://hrw.org/video/2004/sudan/darfur_hi.ram
    آه .... ليكم يوم .... يوم حساب .... يا قتلة .
    ناذر ... جيب معاك تمبس و أفحصوا هذا الشريط .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-10-2005, 01:57 AM

صلاح الدين عبدالله محمد
<aصلاح الدين عبدالله محمد
تاريخ التسجيل: 02-01-2005
مجموع المشاركات: 1403

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: Mohamed Suleiman)

    مازال مسلسل النفاق مستمرا

    كم دفع لكم حتى الان

    كونوا كمن جلس بجوار ايزابيلا فخورا بصورته

    وتكاد تنتهى بداخله الدونيه
    بعد ان يئس منكم
    انتم فى بلاد الغرب
    هل نبعث لكم بايزابيلا سودانيه تنسيكم عقدكم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-10-2005, 02:44 AM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفنا عن الكتابة بالمنبر العام ... (Re: صلاح الدين عبدالله محمد)


    Quote: وصف الممثل الخاص للاتحاد الأفريقي بابا غانا كينغيبي متمردي دار فور باللصوص، في إشارة إلى الأعمال التي يقومون بها ضد العرب السودانيين.


    Quote: وقال في تقرير للاتحاد حظي بالقبول إن الهجمات التي يتعرض لها العرب على أيدي متمردين في منطقة دارفور المضطربة بالسودان تماثل "أعمالا لصوصية".


    Quote: وذكر كينغيبي أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال قبل عشرة أيام. وأضاف أن المتمردين هاجموا قرية ميلام التي تبعد نحو 50 كلم شمال نيالا عاصمة ولاية جنوب دارفور وتسببوا في أعمال غير إنسانية.




    الإمضاء..





    الممثل الخاص للاتحاد الأفريقي ..
    بابا غانا كينغيبي..
    الجنجويدي النيجيري.....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de