نساء على هامة الشمس ..... إلى نساء غيبهن التاريخ الرسمي

(عدل بواسطة Murtada Gafar on 03-08-2006, 10:09 AM)
(عدل بواسطة Murtada Gafar on 03-08-2006, 10:10 AM)
(عدل بواسطة Murtada Gafar on 03-09-2006, 02:06 AM)

Quote: و لتشهدى أمّاه أنى ها هنا يوما سأبدأ هجرتى كالطير يرحل للبحار و بأننى يوما سأكتب قصتى بالدمع فى جوف المحار و أظل أرحل للبعيد أسوق مجدك فى خطاى

Quote: ماعادت الحياة تلك التى غرستها فينا منذ ان كنا صغارا فى مهدها الدافىء .. شعور دائم بالغربة .. لسنا بقادرين على النسيان .. فالنسيان ليس الا مظهر خارجى وحالة طارئة

Quote: المهتم فقط بالقادة ومشعلو الحرائق مدبرو الإنقلابات صناع الحروب

Quote: أمي امرأة تملأ بيتنا حتى السقف أمي نبتة صبّار تخرج ماء من جوف الصحراء تطيل به شعري تشد به أزري تسكبه في روحي وتشدّ به زندي

(عدل بواسطة Ishraga Mustafa on 03-11-2006, 03:02 PM)

Quote: إلى كرومة في عيد الأم : كف ابرك من ضريح .. وجه اضوأ من نور مقدس لا ادري كيف ساقنا التداعي وصديقي ، ونحن نثرثر ، كيف انزلقنا الى بحر الذكريات ، وكيف أخرجت موجة غامضة ، درة هذه المرأة لتحيلها جمرة في يدي ، لا اقوى على قبضها ولا اتجاسر على رميها في ذات الان . ثرثرت عنها كثير واخبرت عنها صوحيباتي واصحابي ، دائماً احس بحاجتي للكتابة عنها ، ولكن تخونني لغتي ، أي لغة يمكنها ان تشقق صدفتها لتريكم /ن بهارجها ؟؟!! يأتيني صوت ( فندكها ) من أقاصي الروح .. يترآى لي وجهها مندى بالعرق ، يبرق بين غيمة الغبار التي يشكلها دقيق الويكة ، سعالها المتقطع ، يجعل من المشهد كله لوحة لكائن نوراني يتنفس الغمام . جاءت الى حينا برفقة احد قريباتي التي توفى زوجها الكباشي ، تاركاً لها خمسة أولاد من ذوي الحاجات الخاصة . بعد عدة أشهر أو سنة لا اذكر .. توفت قريبتي .تاركة لكرومة عبء رعايتهم . حتى الآن أفتش عن سبب آخر جعلها تصر على البقاء وهي الغريبة .. عدا كونها نبية نذرت نفسها لرسالة مقدسة .. كلما استدعت أذناي ذلك الحديث بينها وبين بت خالتي وهي تدعو لها ( إنشاء الله يا كرومة .. يدك تمسك الشباك ) وردها الساخر ( الشباك داك ماني عشمانة فيه الا الله يديني العافية اربي اليتامى ديل ) أتخيل أن النبي اليتم نهض من جلال رقدته ليمسك بيدها بحنانه الفياض ويمسح ما حرقها من طحين الشطة ويدخل معها من باب روضته . ربت كرومة الأيتام الخمسة بأجر طحن الويكة والشطة في بيوت اهل الحي ، كما لم تفعل أم حملت وهن على وهن . وأي وهن حملته هي ؟ سلاماً عليها يوم ولدت ويوم هاجرت ويوم تنزلت على القلب غيمة من أسى ابدي .....

(عدل بواسطة الجندرية on 03-09-2006, 03:08 AM)

Quote: سلاماً عليها يوم ولدت ويوم هاجرت ويوم تنزلت على القلب غيمة من أسى ابدي .....

(عدل بواسطة bayan on 03-10-2006, 09:34 AM)

Quote: الى فاطمة حسن موسي امي التي علمتني ان العلم للمرأة انعتاق..

(عدل بواسطة Ishraga Mustafa on 03-10-2006, 04:39 AM)

Quote: وللشمس التي تجلس على هامتهن أن تحكى عن نساء بسيطات وعاديات كالحياة الطيبة ربما نستطيع خلق مدى مغاير للسائد ربما ندرك لماذا يكبو جواد نشيد قوز قزح النسائي

Quote: على ذكر المرحومة الحاجة عيشة بت باشاب جدتى لأمى لا يمكن المرور هكذا دون ذكر جزء من سيرة هؤلاء النسوة الأماجد. الحاجة عيشة بت باشاب و اسمها الحقيقى عيشة السيد ابراهيم درويش وهى فى الحسبة خالة لأبى ( ابنة عم أمه) وسميت ببت باشاب على امها نفيسة بت باشاب التى كانت امرأة يهابها الرجال ويقال انها جلدت عمدة البلد فى ليلة الزفاف و طاردته خارج البيت بسبب انه تزوجها وكانت هى عمرها 15 سنة وهو متزوج واب لبنات واولاد اصغرهم اكبر منها. لما تقدم لوالدها يطلب يدها رضى الاب بالأمر ولم تستطع هى الرفض بسبب ان ابيها اعطى كلمته ولم يكن للبنت كلمة فى ذلك الوقتز كلفت صويحباتها ليلة الدخلة فقطعوا لها افرعا كثيرة من جريد النخيل و " بربحوها" و اعطينها لها فخبأتها تحت " السباتة" فى غرفة النوم وعندما دخل عليها العمدة اوسعته ضربا بها فهرب وهى تطارده قائلة : يا راجل يا ما بتختشى حسع انا ما قدر بناتك طلقنى فيرد عليها وهو يجرى خلينى يا بت باشاب و لم تتركه إلا عندما قال لها انتى طلقانة. تزوجت من جدى لوالدتى السيد عبد الله محمدأمان الله الذى كان ملقبا بالكابتن لطوله ووسامته وهو من أبناء منطقة أرقو بالمحس. سكنت الحاجة عيشة مع زوجها بالخرطوم بحرى حى الدناقلة جنوب جوار المسجد الذى يقع شمال مستشفى بحرى و كان جدى يشتغل بالتجارة بين تشاد والسودان وكان حاله ميسورا بعض الشئ . أنجب مع جدتى ولدين وبنت واحدة هى امى وتوفى عنها ودفن فى أبشى بتشاد وأمى لم تزل فى السادسة من عمرها. تحملت جدتى عسف الحياة برحيل سند أسرتها الأول و عملت وكدت حتى علمت صغارها وتخرجوا ليعمل أحدهم بالخطوط الجوية السودانية والآخر ببوستة بحرى وتتزوج إبنتها الوحيدة بأبن أخيها فينزاح العبء عنها و لكنها لم تترك تجارتها ولم تترك منزلها حتى عندما إغترب ابناها للسعودية رغم محاولات والدتى العديدة. سكنت مع الحاجة عيشة بت باشاب لمدة 4 اشهر على ما أذكر. كنت اصحو فى حوالى الساعة السادسة والنصف صباحا لأحضر نفسى للذهاب للمدرسة فأجدها قد إنتهت من عمل الشاى ، طبخ ملاح اليوم و تحضير الشطة الخضراء اللذيذة التى كانت تفرمها وتخلطها مع شوية فول سودانى وشئ آخر لا أدريه يجعل لون الخلطة أبيضا وتضيف اليهم الثوم وتزينها بالشمار وزيت السمسم فتظنها سلطة حينما تتذوقها. كنت أسألها يا حاجة أنت بتعملى الحاجات دى متين فتضحك وتقول لى إنشاء الله تلقى ليك مرة فى نشاط حبوبتك وبعد أن تسقينى الشاى تخرج لسوقها وجولاتها اليومية. الحاجة عيشة لم تكن تعرف الراحة أو الجلوس فى مكان واحد فترة طويلة .كانت دائمة الحركة والنشاط تزور هذا وتتفقد تلك وتصل الأرحام بإنتظام. فى بعض الأيام أصحو من النوم فلا أجدها واجد أشيائى محضرة و تأتى عند مغيب الشمس فأسألها أين كانت فتقول فى مدنى ما فلان ودفلان داك مات أو فلان رقدوا المستشفى. توفيت عن عمر يناهز الثمانين عاما بعد حجت حوالى ال25 مرة وعمرت عمرات لا تحصى وقد أعطاها الله حسب نيتها فقد كانت لاتشتم ولا تدعو على أحد أبدا و عندما كنا نكثر من الشغب ونحن أطفالا كانت تدعينا بقولها: روح ياولد...ربنا يخضر دربك أو امشوا من قدامى حسع ربنا يجعل ليكم فى كل خطوة بركة. كانت تؤمن أن الدعاء على الناس و خصوصا الأطفال يلحق الضرر بهم. اللهم أرحمها رحمة واسعة وأجعل قبرها روضا من رياض الجنة.

(عدل بواسطة هشام المجمر on 03-11-2006, 07:46 AM)

Quote: تنتزعين نفسك من نومة الفجر التي تحتاجينها تصلين فجرك وقلبك ينده بالدعاء لي ولأخواتي الصغيرات وتولعى نار { عواسة} الرزق. {البنات لازم يقرن}

Quote: سودانيات تشع من ارواحهن الطيبة والنقاء والكرامة والكبرياء الفطرى

Quote: لا يعلمون باني بعت السندوتشات لزملائي وزميلاتي طلاب وطاليات الدبلوم العالي بجامعة الخرطوم لاواصل دراستي ولأساعد فى هم المعيشة، فكيف لشابة فى بداية مشوار حياتها لاتجد عملا ومغلقة كل الأبواب فى وجهها شهادتي ذات مرتبة الشرف لم تشفع لي أن أجد الوظيفة التي تناسبني فى بلد يقسو على فلذات كبده ويطاردهم/ن ويغلق نوافذ الامل فى وجوهنا فنهيم بحثا عن شجرة نستظل بها من جور حكامنا

Quote: ارجو من الاستاذة تماضر ان تصغر الصور التى ساهمت بها هنا حتى تعود للبوست ابعاده الطبيعية..