كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 بعض مما للزغاوة علينا..
|
لقناعتي ببديهيات الأشياء و المعروف منها بالضرورة لم يدر بخلدي أنني سوف أحتاج يوما أن أسوق جملة من التبريرات لأقنع الآخرين بأنني لا أستهدف قبيلة مثل الزغاوة في حجمها وانتشارها حين أتناول بالنقد ممارسات بعض المنتمين إليها. ويقيني في ذلك أن أولئك الذين يأتون بشنائع الأفعال والأقوال لا يمثلون القبيلة عندما يفعلون ما يفعلون، ولا أنهم حازوا على تفويض من أفرادها يخولهم بتمثيلها حينها، ولا أن قبيلة بأكملها يمكن أن تتواطأ وتجتمع على ضلال..
فالتنميط والترميز بغرض الإساءة إلى قبيلة بكاملها هو بعض مما أرفضه جملة وتفصيلا، و لكن بالمقابل أرى أن إيراد إسم قبيلة ما في سياق حديث سياسي أو إجتماعي عن نظام سياسي لدولة أفريقية مثل تشاد تحكم بواسطة الأفراد والقبائل و بعيدا عن المؤسسات والبرامج بعض مما ليس منه بد ، وبالتالي واهم من يظن أنني استهداف بذلك قبيلة ما أو أقلل من شأن أخرى..
والحديث عن الزغاوة دون غيرهم من بقية قبائل الأرض على الرغم من أنه أضحى حديثا مكرورا إلا أنه من الأمور التي تمليها علي مكانة الزغاوة كقبيلة فاعلة لها محاولاتها الجادة للإسهام في الحياة العامة مما يلقي على عاتقها بتبعات كثيرة يأتي في إطارها ما أفعل الآن..
ونفس الحق الذي أمنحه لنفسي في إنتقاد الممارسات الخاطئة لبعض أفراد الزغاوة هو ذاته الحق الذي يفرض علي أن أنصف أولئك النفر الذين يحسنون صنعا من أفرادها وما أكثرهم..
إن بزوغ فجر الزغاوة في تشاد لم يبدأ البتة بقدوم الحركة الوطنية للإنقاذ MPS التي يترأسها ديبي منذ إنشائها وحتى يوم الله هذا، وإن كان الزغاوة قد ازدادوا شهرة على شهرتهم بارتباطهم بها كتنظيم سياسي في تشاد..
فبعض كتب التاريخ تحدثنا عن أن الزغاوة هم السكان الأصليين لمملكة كانم/برنو التاربخبة، وهي إحدي أكبر وأقدم الحضارات التي قامت حول بحيرة تشاد مما يدلل على أنهم من سكان البلاد الأصليين إن صحت الروراية..
والزغاوة رغم أقليتهم في تشاد مقارنة بوجودهم في السودان إلا أنهم ذوو بصمات واضحة في الساحة التشادية قديما وحديثا على مستوى الأفراد أو القبائل..
والتاريخ التشادي المعاصر يحدثنا عن عدد ليس بالقليل من قيادات الزغاوة كانوا ضمن الرعيل الأول من الذين ناضلوا لمصلحة هذا الوطن وأبلوا في ذلك بلاء حسنا حتى نالت تشاد إستقلالها في أغسطس من العام 1960م..
فعمنا المرحوم السيد/ أبو نصر - على سبيل المثال لا الحصر - من الأرقام التي لا يخطئها الباحث في الشأن السياسي التشادي طالما ظل محايدا وساعيا للمعرفة دون غيرها ..
فالرجل من الذين ناضلوا ضد المستعمر الفرنسي قبل الإستقلال، وكان بعدها من أهم المعارضين لحكم تمبلباي العنصري الذي قهر الشمال المسلم وسامه سوء العذاب قتلا وتنكيلا وتعذيبا..
والرجل ظل جرءا من الحياة السياسية اليومية في تشاد ما بين صانع للقرار و منفذ له حتى رحيله عن هذه الفانية، تاركا خلفه ذرية صالحة من الأبناء والأحفاد يسدون قرص الشمس، عايشتهم في المدارس والحامعات والحياة العامة فكانوا خير الإخوة والأصدقاء..
ولقب مثل "حقار" والذي يعود لأحد سلاطين الزغاوة إسم لا تخطئه إلا أعين ذات غرض تجده هنالك مقرونا باسم أكثر الشباب التشادي تعليما وتثقيفا ووعيا أينما تيمم وجهك في تلك الأنحاء. وأبناء الرجل وأحفاده كانوا و ما يزالون يعطون تلك البلاد عصارة فكرهم و جهدهم ويضربون أروع الأمثال في التزاوج والتصاهر ومعايشة الآخرين ..
فالقانوني الضليع د. بشارة إدريس حقار الذي يعيش الآن بعيدا عن الأضواء في إحدى العواصم الغربية كان جزءا من حكم هبري وأحد أهم أرقام مكتبه السياسي والدينمو المحرك للإتحاد الوطني للإستقلال والثورة ( UNIR) التي أقامت الدنيا وأقعدتها لزهاء الثماني سنوات في تشاد..
و د. بشارة حقار الذي كان يتباهي به هبري في كل الملمات كأحد خيار أبناء الزغاوة الذين يناصرونه إبان تمرد بعضهم عليه في بدايات العام 1989م بقيادة إدريس ديبي والمرحوم حسن جاموس كان هو نفسه فيما بعد أحد أهداف هبري عندما بدأ حملته لإبادة الزغاوة من تشاد..
ود. علي عبدالرحمن حقار الذي تشرفت بالعمل معه محاضرا في المعهد العالي للدراسات الإقتصادية والإدارية في تشاد هو علم آخر ذات إسهامات واضحة من عائلة حقار التي تشكل عنصرا مهما في الحياة السياسية والإجتماعية في تشاد....
فالرجل الذي خبر سجون هبري وذاق كل صنوف التعذيب على أيدي زبانيته هو أحد أشهر إقتصاديي التنمية في منطقة وسط أفريقيا ومستشارا لعدد من مؤسسات المال والأعمال في الإقليم..
ود. علي حقار الذي تقلب قي الخمسة عشر عاما الماضية في عدد من المراكز السياسية والإقتصادية ما بين مستشار لديبي ومدير لمكتبه ومدير للشركة التشادية للسكر قبل أن تخصخص يهجر الأضواء الآن ويقبع هناك في ركن قصي من منطقة دقيل الشرقية بالقرب من مقر وزارة البترول في أنجمينا يدير في صمت الصالحين وزهد المتصوفين أحد أهم وأكبر مؤسسات التعليم العالي و الأهلي في تشاد وبجهود شبه ذاتية بجانب خدماته الإستشارية للمؤسسات الدولية..
والسيد/ حسن فضل كتر الذي لم أتشرف بالتعرف عليه عن قرب رغم مجاورتي له في السكنى لما يحاوز العشرة أعوام في شارع خمسين بحي قجة أعرف بعض إسهاماته وطيب معشره وحسن خلقه بما يكفي لأشهد بأنه أحد أفاضل الزغاوة الذين عرفتهم من على البعد..
فللرجل من المواقف العظيمة التي سمعتها ما يجعلني أشهد له بذلك، فقد أبلى حسنا في أغلب المواقع التي تبوأها بدءا من وزارة الشباب ومرورا بإدارة لخطوط الجوية التشادية وانتهاء بمستشارية رئاسة الجمهورية لفترة من الزمن قبل أن يتمرد علي ديبي ومعه كتلة من ملفات وأسرار فساد ديبي المالي وارتشائه وفضائحه في تزوير عملات الدول التي يعلمها القاصي والداني..
والمرحوم إبراهيم إتنو أحد أشهر وزراء الداخلية في فترة جكم هبري والذي كنت أسكن ليس ببعيد عن منزله أيضا وتربطني معرفة قديمة بأبنائه أعرف ماذا قدم لتشاد وكيف كان سيكون كسبا حقيقيا لتشاد لو لم تقدر إرادة المولى رحيله في ملابسات ذاك الإنقلاب المشهور..
والعقيد المرحوم / حسن جاموس الذي قاد الجيش التشادي لزهاء الـ 4 أعوام في حربه ضد ليبيا والتي ما يزال عسكريوها يسبقون إسمه بلقب ثعلب الصحراء هو أحد أشهر القادة العسكريين في أفريقيا، ويكف التشاديين فخرا أن أكاديمية عسكرية فرنسية تدرس خطط الرجل العسكرية ضمن مناهجها..
وإدريس ديبي هذا نفسه الذي يشكل هاجسا للكثيرين – وأنا أحدهم – هو رئيس جمهورية فاشل لكنه طيار ناجح من طراز فريد ..
فالرجل ليس أسطورة كما تصوره الأخت تراجي في بوستاتها لكنه شجاع بما يكفي ليشهد له زملاء السلاح بذلك قبل غيرهم، وأنه كان –وما يزال- من الذين يحدثون فرقا واضحا في تاريخ الجندية التشادية..
وعمنا رجل البر والإحسان المرحوم/ آدم بدر الذي كان ضحية ظلم وبطش هبري حيث كان من النزلاء المنتظمين لسجون الـ DDS هو أبرز رجالات المال و الإقتصاد في تشاد، ولم يشفع للمرحوم أنه كان من القلائل الذين ساعدوا هبري في ظروف مختلفة..
وكذا المرحوم عمنا/ إسماعيل قرية الرجل الذي كانت أنجمينا عن بكرة أبيها في وقت من الأوقات تقتات من أفرانه الآلية التي لم يكن في طول البلاد وعرضها سوى التي يمتلكها هو..
ورجال آخرون من أفاضل الزغاوة سوف لن أوفيهم حقهم مهما استطلت في الحديث، ولكن عزائي أن الإتيان ببعض ما نستطيع من حق علينا لبعض من أبناء الزغاوة الذين خبرناهم وعرفناهم في الساحة التشادية خير من السكوت عن جملة الواجب ..
للحديث بقية إن مد الله الآجال..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: محمد نور أحمد)
|
محمد نور سلامات
هذا محمد نور التشادي الحقيقي
تعرف بلادك وتعرف توازناتها وتعرف كيفية التعامل عندما يمس الامر القبائل.
خليك من طرطشة الجلابة ديل وقلة ادب بعضهم بحق قبيلة عريقة وضاربة الجذور
في تاريخ بلادك مثل الزغاوة.
لقد اخطأت بحق اخوة اعزاء يا محمد نور لك ولكن جيد انك تراجعت عن خطأك.
وكما تعلم قد يخطيء ادريس ويصيب كما اخطأ غيره,لكن عيب عليك ان تكتب:
انقذوا التاما من الزغاوة!! و...و...الخ.
فبكتابة تعميمة مخلة مثل تلك انت شملت اي امرأة حتى وطفل زغاوي
ووصفتهم كأنهم حكام وامراء ومتنفذين كلهم,وهذا ليس صحيح وباي منطق وعقل ليس صحيح.
شكرا للنبذة التاريخية التي علمتنا لها عن تاريخ اخوتنا الزغاوة التشاديين.
وتأكد باننا نفرح ونرغب في معرفة المزيد عن تاريخ الشقيقية تشاد وسياستها
بلا تحيز وبلا جهوية وبلا قبلية.
وعلى فكرة هنالك نوادر كثيرة ومضحكة يحيكها لي بعض الرفاق عن الفروق بين زغاوة تشاد وزغاوة السودان.
حيث قيل ان زغاوتكم يعتقدون بان زغاوتنا اكثر (حنكشة ونعومة) وليسوا صلبي العود
كما ينبغي للبشر ان يكونوا تخيل!!
ويحكوا بانه رغم تعليم جماعتنا الا ان دبي عندما رغب في الاستفادة من خبراتهم
لم يجدهم صارمين مثل جماعتكم فاستغنى عنهم.
Quote: وإدريس ديبي هذا نفسه الذي يشكل هاجسا للكثيرين – وأنا أحدهم – هو رئيس جمهورية فاشل لكنه طيار ناجح من طراز فريد ..
فالرجل ليس أسطورة كما تصوره الأخت تراجي في بوستاتها لكنه شجاع بما يكفي ليشهد له زملاء السلاح بذلك قبل غيرهم، وأنه كان –وما يزال- من الذين يحدثون فرقا واضحا في تاريخ الجندية التشادية..
|
عاد قشاري دي يا محمد نور كان ما جبتوا سيرتها ما بترتاحوا
اسطورة شنو يا زول؟؟!!
كان الكتبناهوا عنه اسطورة اذن كلنا اساطير!!
انا اختك دي وحياتك ممكن اعمل القلتوا عنه لو فعلا مؤمنه بقضيةما.
عملتنا يعني صورناه الرجل الخارق؟؟!! استيف اوستن مثلا؟؟!!
حمدا على سلامتك يا اخي.
كون بخير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: خليك من طرطشة الجلابة ديل وقلة ادب بعضهم |
Quote: فبكتابة تعميمة مخلة مثل تلك انت شملت اي امرأة حتى وطفل زغاوي
ووصفتهم كأنهم حكام وامراء ومتنفذين كلهم,وهذا ليس صحيح وباي منطق وعقل ليس صحيح. |
تراجي ... هل يمكن تعديل المجلة أعلاه لتصبح :-
"فبكتابة تعميمية مخلة مثل تلك أنت شملت أي إمرأة حتى وطفل جلابي ووضعتهم كأنهم حكام وأمراء ومتنفذين كلهم ،
وهذا ليس صحيح وبأي منطق وعقل ليس صحيح"
عشان كده الناس بتنادي بالمبدئية وعدم الإزدواجية ...
الزغاوة وهم أقلية تشاد المسيطرة على الحكم..لا يجب التحدث عنهم بإعتبارهم مسيطرين على الحكم ...
يجب القول أن هنالك أقلية منهم ذوي ممارسات ..
أما الجلابة في السودان ..يجب ضربهم بيد من حديد .. لأن أي طفل وأي إمرأة من الجلابة ..يحمل في عنقه كل كوارث السودان .!!!!!
أما اللجوء للمناورات بالقول أن الجلابة تعني كذا وكذا ... أصبحت لامعنى لها ... يعرف الجميع الآن ماهي القبائل المقصودة
بكلمة الجلابة في السودان ... ويشمل القول كل أفراد هذه القبائل الأحياء منهم والأموات .
__________
محمد نور ...مراحب ... ومواصلين معاك .
-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: محمد نور أحمد)
|
Quote: أختي تراجي دي يا حاتم في عرفها البيحكموا في تشاد ديل أقلية بل أفراد من قبيلة الزغاوة وبالتالي لا يمكن أن نعمم..
ولكن في السودان الشايقية والجعلية والدناقلة رغم إنهم 3 قوميات يمثلوا تقريبا ثلث السودان يعتبر كل المنتمي ليهم جلابي طالما بيحكموا عمر البشير وعبدالرحيم حسين والجاز و.. |
محمد نور ... كلامك أعلاه هو الخلاصة ....
الثورجية و مناضلي الهامش ... عندهم المبادئ تحتمل أكثر من وجه ...
حكومة السجم في السودان .. منذ بداياتها تعذب وتقتل في الشرفاء ...
ودارفور مثلها مثل جميع أقاليم السودان تعاني ماتعاني ....
ووقتها كان الود كذلك بين /ديبي وحكومة الكيزان في أوجه...
وجاءت المفاصلة ....
ليصبح اليساري والطائفي وأنصار السنة الخ.. يصبحوا في سلة واحدة ...
وبالجانب الآخر .. يأتي من كان يمسك العصا في بيوت الأشباح بالأمس ليصبح ..مظلوماً ومطالباً بالقصاص من الفئة الأولى ..
تم إختزال كل الشماليين في كلمة جلابة ..
وتم كل ذلك فقط بعد المقاصلة !!!!!!
وبنفس القدر ... المعارضة في تشاد تقاتل ضد حكومة دكتاتور فاسد تمثل 2% من الشعب ...
ليأتي مجموعة الثورجية السودانيين  يساندون في حكومة تشاد!!!!!!
......
مللنا من الإستهبال والغش .....
فشل الثورجية في إخراس الناس بتهمة الكوزنة ...
ويحاولون الآن بتهمة الجلبنة ...الشئ المؤكد خسارتهم لعدد لا يستهان به من العامة .. بسبب صنيف الجلابة ..
ياخي الكلام كتيييييير لامن يزهج الواحد ..
عموماً ياحبيب ... معاك وواصل طريقك ..
__________________
| Quote: أشكرك يا حاتم على التغطية لأخوك في غيابه.. شايفك غزيت لي عودي في كم بوست كدي. |
يازول .. أنا بجيب كلامك في البوستات عشان أطفش بيهو الجماعة :
-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: Tragie Mustafa)
|
تراجي .. إزيك..نعلك طيبة والوليدات..
| Quote: لقد اخطأت بحق اخوة اعزاء يا محمد نور لك ولكن جيد انك تراجعت عن خطأك. |
أنا يا تراجي أطول من بالي وأوسغ من صدري مافي..
كل من أتأكد أنني أخطأت في حقه أبادر بالإعتذار له..
بتضايق جدا وفي زول متضرر مني بأي درجة من درجات الضرر..
وآرائي السابقة حول الشأن التشادي في محلها..
السياسة في تشاد مقبلنة..
الزغاوة هم القوة الحاكمة الآن في تشاد..
ولم يشذ الزغاوة في ذلك..
فقد فعلها قبلهم القرعان ويحاولون الآن..
وفعلها السارا وما يزالون يحاولون مرة أخرى بطرق جديدة..
وبالتالي الزغاوة يتحملوا تبعات البيحصل باسمهم وفي ظل حكمهم..
مع مراعاة أنه ليس المقصود بالزغاوة هنا كل الزغاوة كأفراد بقدر ما نقصد الفئة الفاعلة وسط صمت الآخرين..
وأنا ما محتاج لتدليل على كلامي حول قبلنة الحكم في تشاد ولا علي سيطرة الزغاوة على مقاليد الحكم هناك وإنت سيدة العارفين..
ولو طولت بالك علي كملت البوست دا قد نصل للنتيجة دي ..
فالبوست مافيه أي تراجع عن شئ اتقال بقدر ما هو نافذة جديدة لنسبة الفضل إلى أهله والحديث عن رجال معادن أعرفهم من الزغاوة..
| Quote: وكما تعلم قد يخطيء ادريس ويصيب كما اخطأ غيره, |
زولك دا أصلوا قد بصيب دي ما واردة معاه خالص ولا تحاولي..
بس بالله قرضي على يخطئ دي ومن غير قد عليك الله عشان ما تبقي مترددة..
Quote: لكن عيب عليك ان تكتب:
انقذوا التاما من الزغاوة!! و...و...الخ.
فبكتابة تعميمة مخلة مثل تلك انت شملت اي امرأة حتى وطفل زغاوي
ووصفتهم كأنهم حكام وامراء ومتنفذين كلهم,وهذا ليس صحيح وباي منطق وعقل ليس صحيح. |
دا هو البوست البتتكلمي عنه يا تراجي إبادة التاما في تشاد .. إعتقالات واسعة شملت سلطان دار ت...يلجأ للسفارة الليبية
أنا لم أقل ما قلتيه بالحرف وإن كنت أقصد ذلك بدرجة من الدرجات..
التاما تعرضوا للتنكيل والتعذيب والقتل وهذا ما سميته أنا إبادة..
والكلام دا حصل في فترة حكم قبيلة الزغاوة البيمثلها ديبي والعقل الجمعي المؤيد لحكمهمن أبنائ الزغاوة..
لو كنت دايراني أقول ديبي يبيد التاما ممكن برضو لكن في النهاية ديبي هذا هو الذي يحكم باسم الزغاوة في نظري كتشادي..
Quote: وعلى فكرة هنالك نوادر كثيرة ومضحكة يحيكها لي بعض الرفاق عن الفروق بين زغاوة تشاد وزغاوة السودان.
حيث قيل ان زغاوتكم يعتقدون بان زغاوتنا اكثر (حنكشة ونعومة) وليسوا صلبي العود
كما ينبغي للبشر ان يكونوا تخيل!!
ويحكوا بانه رغم تعليم جماعتنا الا ان دبي عندما رغب في الاستفادة من خبراتهم
لم يجدهم صارمين مثل جماعتكم فاستغنى عنهم. |
دا شعرا ما عندي ليه رقبة يا تراجي..
مالك دايرا تدخليني بين التفاحة وقشرتها..
غايتو البلد بلدهم والراكب خالهم على قول التشاديين..
كلامي في الحتة دي حيزعل طرف من الأطراف فأحسن أحتفظ بيه..
لكن بشكل عام في رأيي أبناء الزغاوة أكثر ولاء لقبيلة الزغاوة منها إلى تشاد أو السودان..
وهذا ليس عيبا في حدوده الدنيا ولا قدح في وطنيتهم سواء هنا أو هناك..
وولاؤهم للقبيلة لا يجعل منهم أقل وطنية من غيرهم من باقي قبائل الأرض لدولهم..
-------------------
عندي معاك شكله ليها ضل في بوست حيجي قريب.. أجهزي ساكت يا يمه..جاييك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote: وعلى فكرة هنالك نوادر كثيرة ومضحكة يحيكها لي بعض الرفاق عن الفروق بين زغاوة تشاد وزغاوة السودان.
حيث قيل ان زغاوتكم يعتقدون بان زغاوتنا اكثر (حنكشة ونعومة) وليسوا صلبي العود
كما ينبغي للبشر ان يكونوا تخيل!!
ويحكوا بانه رغم تعليم جماعتنا الا ان دبي عندما رغب في الاستفادة من خبراتهم
لم يجدهم صارمين مثل جماعتكم فاستغنى عنهم |
تراجينا
ده كلام شنو؟
سلامات يا ود نور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
صديقي حيدر ميرغني .. سلامات يا رجل يا زين..
Quote: Quote: وعلى فكرة هنالك نوادر كثيرة ومضحكة يحيكها لي بعض الرفاق عن الفروق بين زغاوة تشاد وزغاوة السودان.
حيث قيل ان زغاوتكم يعتقدون بان زغاوتنا اكثر (حنكشة ونعومة) وليسوا صلبي العود
كما ينبغي للبشر ان يكونوا تخيل!!
ويحكوا بانه رغم تعليم جماعتنا الا ان دبي عندما رغب في الاستفادة من خبراتهم
لم يجدهم صارمين مثل جماعتكم فاستغنى عنهم
تراجينا
ده كلام شنو؟
|
كلام تراجي دا ما تاباه يا حيدر يا اخوي.. مع الأسف بعض التشاديين بيقولوا الكلام الما واعي دا..
إنت عارف يا حيدر في بداية التمانينات لم يكن التعليم العربي منتشرا كما الآن..
ونحنا بنمشي ونجي من المدرسة كل يوم بنتزفا .. زفة الله والرسول الواحدة دي..
والكلام دا في نص أنجمينا العاصمة المفروض يكون ناسها واعيين مقارنة بالأرياف..
قال شنو قال حتطلعوا فنانين وطباخين ورجال ما كيسين.. ودي طبعا ما مهن رجال في عرف التشاديين..
الحالة نحنا كانوا بودونا وبيجوبونا بعربية كانوا بيهتفوا فينا أطفال أترابنا في الشارع..
تخيل البمشوا المدرسة ويجو كداري ديل كمية المضايقات البيتعرضوا ليها..
وطبعا نحنا في مدرستنا كنا أكثر تضررا من غيرنا..
لأننا كنا في مدرسة سودانية ومديرها لفترة الأستاذ/ عبدالقادر سالم الله يديه العافية..
لكن ياهو الحمدلله عوامل كتيرة ساهمت في أنه الوعي ينتشر والمفاهيم تتبدل وتتحول نحو الأحسن..
والتعليم العربي يصبح أكثر إنتشارا من الفرنسي من حيث عدد المدارس والطلاب المسجلين ..
ونماذج كتيرة من خريجي جامعات دول عربية أثبتوا فاعليتهم في المجتمع وقدرنا نغير جزء كبير من المفاهيم المخلوطة دي..
وما خافي عليك أنه دا كله قلة الوعي وارتفاع نسبة الأمية..
والكلام دا برضو يا حيدر لاقاني في أجزاء من السودان عند بعض الناس..
تسلم يا حيدر على المرور والتحية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: محمد البشرى الخضر)
|
يا عمك .. مشتاقين والله..
| Quote: محمد نور سلامات يا خي و مشتاقين |
ياخي إنت زول جميل والله ..
لقيتك مالي البورد كله بسمة وضحكة وخفة دم شربات ليمون بس..
التحية لفردتك الصائم وسائلين عن نوبي في منفاه الإختياري..
خليك قريب .. كلام كتير جاي لو البوست مشى بالطريقة المفروض يمشيها..
-----------------
بجيك يا عمك في الأسابيع العجيبة ديك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: محمد نور أحمد)
|
| Quote: التحية لفردتك الصائم |
محمد نور يا عمك
تحيات كميات كتيرات خلاصات
يديك العافية
متابعين
| Quote: كلام كتير جاي لو البوست مشى بالطريقة المفروض يمشيها |
لو زول لخبت الصف ده قول عوووووك
خاسة أول واحدة في الصف دا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
الصايم يا عمك..
Quote: لو زول لخبت الصف ده قول عوووووك
خاسة أول واحدة في الصف دا |
لخبت الصف دي كيفنها يعني ..
هسع في زمتك ما شايف الكوجان الغي أول مداخلة داك ..
باخي ما تبطل حركات الجلابة دي..
هسع عليك الله أقول عووووووووك ولا أوصف بيتنا؟
تسلم يا جبيب على المرور وبنجيكم في واحدة من بيوتكم ديك..
أكان أسابيع الجن ولا الماجستير البقى دكتوراه داك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: محمد نور أحمد)
|
تقدير يا محمد نور واجب ، فأنت مثال مشرق للأقلام القليلة بالمنبر التي تأتي بالمفيد ، بس نساءل الله أن تكف الأخت تراجي عن ملاحقة بوستاتك ومحاولة العبث بها والخروج من مادتها.. بالله شوف أول مداخلة منها (قلة أدب الجلابة) ؟؟؟ ياحرام على النضال ..
مودتي
الشفيع إبراهيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: Mohamed Suleiman)
|
الاخ الشفيع ابراهيم
لن اكف عن ملاحقة بوستات محمد نور.
محمد نور كنت مستعدة حتى لمساعدته بانشاء بورد للاخوة الشتاديين
ليس لطرده من هنا وانما رغبة في تطوير التفكير السياسيى في تشاد.
لكن ان يظل التشادي الوحيد هنا ويفترض جدلا ان نقبل كل ما يجي به فلا ومليون لا.
لانه لو ذعبت وكنت العضوة الوحيجة في بورد تشادي
وظليت اقول ان راي هو الحق وهو الصدق فانا كاذبة.
لاني بشر في النهاية.
اما قلة ادب الجلابه فقد آتيت بالكلام مبتورا.
ولكن ما حدث من تناول لبعض الاقلام بهذا البودر
مثل ملامح بخصوص الزغاوة فهو عندي قلة ادب.
Quote: تقدير يا محمد نور واجب ، فأنت مثال مشرق للأقلام القليلة بالمنبر التي تأتي بالمفيد ، بس نساءل الله أن تكف الأخت تراجي عن ملاحقة بوستاتك ومحاولة العبث بها والخروج من مادتها.. بالله شوف أول مداخلة منها (قلة أدب الجلابة) ؟؟؟ ياحرام على النضال ..
مودتي
الشفيع إبراهيم |
وان كنت لا تراها قلة ادب فلماذا لا تكتب انت مثله؟؟؟
وانا اشهد لمدلاخلاتك بالاتزان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: Tragie Mustafa)
|
محمد نور اولا توقيت مداخلاتي قبل صديقك حاتم يوسف
ولكن لان الغرض مرض فانت ترد عليه اولا !!!
Quote: Quote: تراجي ... هل يمكن تعديل المجلة أعلاه لتصبح :-
"فبكتابة تعميمية مخلة مثل تلك أنت شملت أي إمرأة حتى وطفل جلابي ووضعتهم كأنهم حكام وأمراء ومتنفذين كلهم ،
وهذا ليس صحيح وبأي منطق وعقل ليس صحيح"
عشان كده الناس بتنادي بالمبدئية وعدم الإزدواجية ... |
إنت بصحك كدي يا حاتم داير تراجي تعدل ليك الكلام دا يعني؟؟
ما تبالغ ياخي.. دا كتير جدا ياخي .. أنتو جلابة وتفضلوا جلابة كان عارضتوا الإنقاذ ولا واليتوها..
أختي تراجي دي يا حاتم في عرفها البيحكموا في تشاد ديل أقلية بل أفراد من قبيلة الزغاوة وبالتالي لا يمكن أن نعمم..
ولكن في السودان الشايقية والجعلية والدناقلة رغم إنهم 3 قوميات يمثلوا تقريبا ثلث السودان يعتبر كل المنتمي ليهم جلابي طالما بيحكموا عمر البشير وعبدالرحيم حسين والجاز و.. ..
إنت حاتم يوسف المعارض للإنقاذ وبتكورك ضدها بأعلى صوتك دا برضك جلابي طالما أهلك البيحكموا في نظر تراجي..
في حالة السودان في تعميم ظاهر وواضح لكن في حالة تشاد لا.. ماممكن نعمم.. والسبب الله أعلم..
أهديك والقراء البوست دا.. مهمشي دارفور .. جلابة تشاد .. نماذج جديدة للجلبنة والتهميش..
--------------------
أشكرك يا حاتم على التغطية لأخوك في غيابه.. شايفك غزيت لي عودي في كم بوست كدي. |
حاتم يوسف
كونك تدعي بانه لا يهمك ان ادقق الشرح بان ليس كل الشماليين جلابة
وتجيء تقولني ما لم اقله فاذن انت لا تسحتق الشرح.
ويكفين ان اشتغل وانسق مع شماليين مثل
1)الباقر عثمان
2)مرتضى جعفر
3)جعفر بشير
4)مصطفى سري
و...الخ من اسماء واشخاص لم يفهموا كلامي يوما بانه جمعا لهم.
وانت تفعل هذا لانك جلابي شخصيا انت جلابي وليس شمالي فقط ولكن ان تبحث وتسأل نفسك
لماذا انت جلابي وليس شمالي فقط وغير مسؤل ولو اخلاقيا من جرائم صفوتك.
Quote: إنت بصحك كدي يا حاتم داير تراجي تعدل ليك الكلام دا يعني؟؟
ما تبالغ ياخي.. دا كتير جدا ياخي .. أنتو جلابة وتفضلوا جلابة كان عارضتوا الإنقاذ ولا واليتوها..
أختي تراجي دي يا حاتم في عرفها البيحكموا في تشاد ديل أقلية بل أفراد من قبيلة الزغاوة وبالتالي لا يمكن أن نعمم..
ولكن في السودان الشايقية والجعلية والدناقلة رغم إنهم 3 قوميات يمثلوا تقريبا ثلث السودان يعتبر كل المنتمي ليهم جلابي طالما بيحكموا عمر البشير وعبدالرحيم حسين والجاز و.. ..
إنت حاتم يوسف المعارض للإنقاذ وبتكورك ضدها بأعلى صوتك دا برضك جلابي طالما أهلك البيحكموا في نظر تراجي..
في حالة السودان في تعميم ظاهر وواضح لكن في حالة تشاد لا.. ماممكن نعمم.. والسبب الله أعلم..
أهديك والقراء البوست دا.. مهمشي دارفور .. جلابة تشاد .. نماذج جديدة للجلبنة والتهميش..
|
محمد نور انت منافق ولا تسحق اي شرح
وفاقد للمصداقية عندي.
ورغم كدة حاظل هنا وفي كل بوستاتك.
عما تبحث يا محمد نور؟؟؟
عن العدل لاهل تشاد؟؟؟؟
دلني على رؤيتك ومدرستك السياسية و الارضية التي تقف عليها؟؟؟؟
وبعدين نناقشك اما الكلام الفارغ البتعمل فيه ده فهو ما سياسة
وده طرح فطير زي طرح اي واحد تعيس من قيادات معارضتكم الكرتونيه.
كل الصراع من اجل القوة و الاموال.
جيب لينا واحد بس طارح طرح راقي يشبه طرح الامم الراقية في اطار الحلم المشروع للشعوب؟؟!!
اما الونسة الجاي تتونسها دي وحياتك الا تشوف محل تقبل بيها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: حاتم يوسف
كونك تدعي بانه لا يهمك ان ادقق الشرح بان ليس كل الشماليين جلابة
وتجيء تقولني ما لم اقله فاذن انت لا تسحتق الشرح. |
واحد...
| Quote: وانت تفعل هذا لانك جلابي شخصيا انت جلابي وليس شمالي فقط |
إثنين ... نسفت تماماً ماقلتيه في واحد ..
وبرضه ... أنا موافق ... أنا جلاااااااااابي .... هل لديك القدرة على إدانة جلابة تشاد ؟؟؟؟؟؟
كل المطلوب من جميع مناضلي الهامش والثورجية المبدئية فقط لاغير ...
دي الحتة الضيقة بالنسبة ليكم ... وده الفرق بينكم وبين بقية المناضلين أصحاب المبدئية ...
ما هو السبب في أفضلية جلابة تشاد يمثلوا 2% من الشعب التشادي على جلابة السودان حوالي ثلث الشعب (والعهده على محمد نور)؟؟؟؟؟
-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: Mohamed Suleiman)
|
أخونا/ محمد سليمان شخصيا .. زارتنا البركة والله..
| Quote: إنت دايما كبير ... بعقلك ... |
شكرا على الإطراء يا اخي الكريم..
لكن إنت باقي لي ما مضمون يا اخوي.
حتجي بعد شوية تطلعني أي كلام زي ما عملت أختنا تراجي الله يسامحها..
| Quote: و نحن في النهاية طلعتنا تراجي حناكيش ساكت |
التشاديين بيفرقوا بين زغاوة السودان وتشاد بسهولة جدا..
عربي تشاد المتداول في الشارع العام بيتكلموا السودانيين بلكنة مضحكة لإكتسابهم ليها مؤخرا..
الزغاوة التشاديين طبعا ثقافتهم فرنسية زي باقي مثقفي القبائل التانية لكن البيجو من السودان تقدر تلاحظ أنهم غير من السلوك اليومي..
برضو الزغاوة السودانيين أكثر تفهما من أشقائهم التشاديين حيث يمكن أن تختلف وتتحاور مع السوداني بسهولة لكن ما بضمت ليك الزغاوي التشادي..
طبعا كلنا كتشاديين فينا شئ من القسوة لطبيعتنا الصحراوية وبيئتنا الجافة وعشان كدا الزغاوة السودانيين أكثر محنة من أشقائهم التشاديين..
طبعا الكلام الفوق دا ما مقصود بيه أي نوع من التنميط السلبي أو التقليل من شأن مجموعة على حساب أخرى عشان مايجي واحد يعمل لينا مشكلة ساي..
فعموما يا محمد يا اخوي حكاية إنكم حناكيش مقارنة بزغاوتنا التشاديين دي حقو تحتسبوها وتستعوضوا الله فيها ..
ورددوا تلك تهمة لن ننكرها وشرف لن ندعيه .. ومن سكات..
شكرا على المرور يا أبو حميد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: Alshafea Ibrahim)
|
الأخ الكريم الشفيع إبراهيم.. سلامات وتحايا..
| Quote: تقدير يا محمد نور واجب ، فأنت مثال مشرق للأقلام القليلة بالمنبر التي تأتي بالمفيد |
شكرا على الإشادة وأرجو أن أكون كذلك..
| Quote: بس نساءل الله أن تكف الأخت تراجي عن ملاحقة بوستاتك ومحاولة العبث بها والخروج من مادتها.. |
تراجي دي يا الشفيع صحيح أنها أحيانا بتشتت الكورة وبتكيل بمكيالين وتتهم من طرف..
لكن مداخلاتها في بوستاتي ليها إيجابيات كتيرة جدا أنا حريص على إستغلالها وتطويرها..
تراجي من القلائل الفي المنبر بيهتموا بالشأن الإقليمي وخاصة تشاد ربما لإرتباطها بأزمة دارفور..
وأشهد لتراجي أنها كانت تكتب أحيانا عن تشاد حتى قبل قدومي إلى المنبر كطارح لبوستات عن تشاد..
صحيح معلوماتها مغلوطة أحيانا و دا شئ طبيعي عند واحدة بتتكلم عن بلد ما بلدها فقط من المعلومات المتداولة..
لكن فكرة أنها مهتمة بتشاد وبتتكلم عنها باستمرار وعايزة تعرف المزيد عنها دي حاجة كيسة جدا وإيجابية..
الكثيرين في المنبر دا بوستات تحمل إسم تشاد فد ما يفتحوها حتى قبل الأزمة الأخيرة دي..
فعشان كدا أسمح لي اختلف معاك في حكاية ملاحقة تراجي لبوستاتي دي..
لكن تعال ساعدني نقنعها بالتوقف عن الكيل بمكيالين وتجاوز مربع النظر إلى تشاد من منطلق مصلحة قضية دارفور..
وقبل الكلام دا كله تبطل تتهم العبدلله المسكين دا كل شويتين بأنه صاحب غرض ومافي شئ لله والكلام العاضي الما جايب حقه دا..
تسلم يا الشفيع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: محمد نور أحمد)
|
محمد نور.
حمدالله على السلامة.
يا أخي جميلا عدت, ووسيما طلتك, وعذبا محاية مدادك, وزكيا فوح حروفك.
لقد إتصلت بالجماعة فى إنجمينا وطمنت عليهم, ولقد علمت بحضور صوتك هناك وأدهشت آخرين بتعرفى عليك!!.
بلا شك يراعك الآن ينبض احساسا مغايرا عما كان عليه أيام الهم والغم والدراما الحزينة.
نكمل الباقى تلفون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: ابراهيم بقال سراج)
|
شايف ي محمد نور هذا مستوى المعارضة التشاديه
جهاز الامن لعمار اغتصب عرمان و عقار بعد ان يسكروا تماما
Quote: المهم الاخ بكري اريد ان اقوم بنشر ما يدور في المعتقلات عبرموقعكم وما حدث لي من تعذيب وخاصة وانا موجود الان في مأمن تام من قبضة جهاز الامن الوطني والمخابرات لعل ذلك يساهم في اغلاق هذه المعتقلات واخراج اكثر من 200 معتقل موجودين في سجون جهاز الامن فالجهاز مازال يمتلك بيوت اشباح واماكن تعذيب ويوجد معتقلين اصيبوا بالجنون جراء التعذيب وهم كانوا موجودون معي في المعتقل واخرين اصبحوا عاجزين ( اصيبوا بالشلل ) من التعذيب وعندي ايضا ادلة قوية على دعم النظام للمعارضة التشادية ومع النظام طرف دولي اخر ( دولة حليفة للمؤتمر الوطني ) انا متأكد تماما لا احد يعرف ذلك والا انا والنظام والمعارضة التشادية وقيادة الحركة الشعبية )
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)
|
عبده يا حبيبنا..
| Quote: يا أخي جميلا عدت, ووسيما طلتك, وعذبا محاية مدادك, وزكيا فوح حروفك. |
إنت يا زول قاعد تجيب الكلام السمح الزي دا من وين؟
حقو تخلي جقلبة السياسة دي وتمشي تكتب مع ناس جماع ةو عماد عبدالله وتماضر وهند وهبة وأبو حراز والناس الكلامهم سكر ديل..
| Quote: لقد إتصلت بالجماعة فى إنجمينا وطمنت عليهم, ولقد علمت بحضور صوتك هناك وأدهشت آخرين بتعرفى عليك!!. |
ياتو جماعة يا زول .. افرز يا ديجانقو.. ما يكونوا البالي بالك قدس الله سرهم..
| Quote: بلا شك يراعك الآن ينبض احساسا مغايرا عما كان عليه أيام الهم والغم والدراما الحزينة. |
مع الأسف يا عبده الدراما دي متوقع تتكرر في أي لحظة طالماالأسباب قائمة.. نسأل الله أن يهئ لنا من أمرنا رشدا..
| Quote: نكمل الباقى تلفون. |
المشكلة إنت يا خوي تلفونك بيك ما خبور كما يقول إبن الشقلة شيخنا زيدان حفظه الله ورعاه..
لكن ما عندي خيار :أنا حاضن التلفون .. راجيك في التلفون .. لو مره جرسه يرن.. ترررررررررررررر..
تسلم يا حبيب على الطلة الأنيقة دي يا اخي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: محمد نور أحمد)
|
الاخ محمد نور
جميل ان استدركت امرك و عرفت خطا ما ذهبت اليه في بوست مثل ( الزغاوة يبيدون التاما ) . اخي محمد لا احد يعترض على نقد تصرفات ابناء الزغاوة كافراد او حتى القبيلة في الاطار الاجتماعي و السياسي و لكن ان تتحامل على قبيلة كاملة بابادة قبيلة هو مبدا اعتراضنا .
لو كنت تتحدث عن فترة حكم الرئيس ادريس ديبي و انجازاته , ربما وجدتني اكثر الداعمين لك . ماذا حقق ادريس لتشاد خلال ال 20 عاما ؟ اي تطور حدث في مجال التعليم و الصحة و التنمية البشرية و العمرانية ؟ اي تطور حدث في هيكلية الدولة و الخدمة المدنية ؟ ما الذي تحقق في الاقتصاد التشادي و استغلال موارده البترولية و الزراعية و الحيوانية ؟ اما زالت تلك الابقار تعبر و بالالاف يوميا نهر شاري صوب نجيريا سمبلا دون تحقيق اي ايرادات للدولة ؟ لماذا لا يستعين ديبي بالمتعلمين من ابناء الشعب التشادي و من ابناء عمومته بدل الفاقد التعليمي ؟ و هل تعلم ان رئيس المراسم بالقصر الرئاسي شخص لا يقرأ او يكتب ؟ لماذا لا يمتلك تشاد فضائية تلفزيزنية في عصر ثورة الفضائيات و التكمولوجيا ؟
لو كنت تخوض في مثل هذه الامور , لوجدتني اول الداعمين لك و ربما كنت في خندق واحد معك ضد الرئيس ادريس ديبي و سلطته . و لكن قبلنة السياسة تجعلنا في بوتق واحد مع ادريس دفاعنا عن وجودي .
انت عارف بواطن الامور , حرب الـ 9 شهور بين جوكوني و هبري طرفاها زغاوة .. قادتها من الطرفين زغاوة .. رفض المرحوم ابراهيم هتنو الذي استشهدت به في مقامك هذا الخروج على سلطة هبري و فضل البقاء بجانبه ضد اخيه ادريس ديبي مع ان ذلك الولاء لم يشفع له .. ديبي متهم بقتل العديد من ابناء الزغاوة المعارضون لسلطته و بطرفك القائمه .. الذين خرجوا عليه الان هم من اقرب الاقربين فتيمان و توم ابناءه و الذين معهم في التمرد هم من فخذه ( ديبي ) .. اكبر مهدد لسلطة ديبي اليوم هم الزغاوة و تعرف ما كان سيحل بديبي لولا بسالة الموالين له في مواجهة الفصيل المتمرد من عمومته و بيده السلاح الثقيل .
في السودان .. يتقاتل قوات الدكتور خليل ابراهيم قوات مني اركو في اكثر من معركة و هم زغاوة .. اكبر المعارضين للدكتور خليل ابراهيم و حركته العدل و المساواة هم ابناء عمومته من الدرجة الاولى بل في الجد الواحد و من صلب رجل واحد .. اولئك يعتقدون ان خليل خلفيته اسلامية و هم لهم ميول يساريه و هنا يعلو الفكر و المذهب و العقيدة على الدم . ابن عمي بحر ضرار الزغاوي الافريقي يموت في سبيل الدفاع عن حزب البعث العربي الاشتراكي و يدين بالولاء المفرط لفكر البعث و قد رأيته اكثر من مرة في تصادم مباشر مع الكيزان بجامعة الخرطوم .. كنت استغرب لتوجهاته التي تخالف المنطق و العقل و لكن كنت احترم خياره و كنت على استعداد لمواجهته من اجل خياري السياسي لو اقتضى الامر حمل السلاح ضده .
كل ما اوردت من امثلة لادلل على ان المسالة عند الزغاوة سياسة و ليس قبلية .. لو استطاع الزغاوة ان يجتمعوا على قلب رجل واحد , لكان لهم شأن اخر و لكن هيهات ان يحدث ذلك .
ارجو ان تكتب في الشأن التشادي السياسي و انجازات ادريس ديبي خلال العشرون عاما لترى كيف نكون .. اما تكتب ما يستهدف وجودي على الارض فذلك شأن اخر .
انا متأكد اخي محمد نور و واثق لك من المعلومات و القدرة ما يجعلك رسول تشاد في هذا المنبر .. لا يهمني من تكن و لكن لك من المعرفة ببواطن الامور ما يكفي .. ارجو ان تخرج عن خط الحكومة السودانية و رؤيتها و تكتب في الشأن التشادي الصرف و عن النظام القائم و المعارضة و فرص السلام و ان تتعرض لفترة ادريس ديبي بالتقد و التحليل و التعريف في كل المجالات الاقتصاد , الخدمة المدنية , التعليم , الصحة , العلاقات الخارجية و الخ .
فهل نحن موعودون ببوست اسمه : عشرون عاما في السلطة .. جرد حساب الرئيس ديبي .
آمل ذلك .
الاخت تراجي مصطفى
Quote: وعلى فكرة هنالك نوادر كثيرة ومضحكة يحيكها لي بعض الرفاق عن الفروق بين زغاوة تشاد وزغاوة السودان.
حيث قيل ان زغاوتكم يعتقدون بان زغاوتنا اكثر (حنكشة ونعومة) وليسوا صلبي العود
كما ينبغي للبشر ان يكونوا تخيل!! |
كلامك صحيح تراجي و هذا جزء من الفهم العام للشعب التشادي تجاه الشعب السوداني . لهم مثل يقول ( ca ce travile arab ) .. لا ادري ان كتبتها صحيحة ام لا حيث هي الجملة الوحيدة الفرنسية التي خرجت بها من انجمينا و هي تعني : هذا من عمل العرب .. عندما يخطى الانسان .. فالعتاب عندهم هو هذا المثل في دلالة واضحة الى بربرية العرب و السلوك الغير حضاري .. حيث ينسب التصرف الخاطئ و العمل المشين و السلوك الغير حضاري الى العرب . لذلك اخوتنا في القبيلة رؤيتهم لنا في اطار هذه الرؤية العامة للعشب التشادي تجاه السوداني . كما ان كل السودانين الذين ذهبوا الى تشاد عملوا بحرف منحطة في نظر التشادي مثل الغناء و العمل كطباخين في المطاعم و هي مهن نسائية في تشاد .. كما يطلقون كلمة ( شمروخه ) للسوداني و هي تعني ( قواد ) لان السودانين الذين هربوا من مشروع الانقاذ الحضاري عملوا ( شغلات ما بتسر القلب ) لما لقوا البارات مفتوحة 24 ساعة و ثقافة الفريند منتشرة في تشاد . التشادي يعتقد الرجل السوداني مايع و مغنث و ما راجل و جبان و قد عانيت شخصيا من ذلك حيث استل احد المراهقين سكينا في وجهي في دار السفارة السودانية في حفل عام لمجرد كلمة نقاش لم يتجاوز 4 كلمات فلم اجد طريقه غير السكوت ليعيد سكينه الى خمده و الا لكنت في خبر كان . لذلك يا تراجي تلك النظرة هي نظرة عامة و لا يفوتني ان اذكر ان التشادي يعتقد ان السوداني محتال و مستهبل و ليس محمد نور استثناء من كل ما ذكرت .
تراجي عزيزتي : اوصيك خيرا بمحمد نور التشادي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: malamih)
|
الأخ الكريم/ ملامح .. تحياتي وأرجو أن تكون بخير..
| Quote: أعرف الفرق بين مقولات الثوريين الحقيقيين و الزائفين أمثال الذبابة |
أختلف مع تراجي كثيرا ولكن ما ذهبت إليه أنت تصفها به لمجرد الخلاف هو بعض مما لا يجب أن يبدر منك..
شئنا أم أبينا ستظل تراجي أحد أركان ها المنبر في الحوار والنقاش والجدال والدواس أحيانا حينما يستدعى الأمر..
كنت أتمنى أن تتفق وتختلف مع تراجي بلغة أفضل من ذلك ..
أعرف أن تراجي أيضا لا ترحم في الخصومة خاصة عندما تظلم ويداس لها على طرف من غير وجه حق..
ولكن لا يصل الأمر مهما كان إلى وصفها بالذبابة بنفس القدر الذي يجب ألا تسمح هي لنفسها بوصفك بقلة الأدب..
و لعمري إنه لأمر مخجل أن يصل بكما الأمر أنت وتراجي إلى هذا الحد من الملاسنات؟
Quote: أية تناقض في المفاهيم الثورية و التقدمية التي قتلت أم بالحسرة ,,!
ملامح الذي تتقول عليه تلك الذبابة فأهله راضين عنه يرسلون له الدعوات
بالرضا صباحآ و مساء .. لا ولم يتبرؤون عنه كما فعل أهل تلك المدعية الثورية والتي تبرأ أهلها عنها..!! |
إذا كنت تلمح إلى الإفتراءات التي جاءت في حق تراجي من قبل صحيفة حكايات فكلنا تابع البوستات في هذا الشأن..
وكيف أن تراجي فندت إدعاءاتهم وطلعتهم كذابين أفاكين مختلقين لمزاعم من بناة أفكارهم..
وكثير من محامي المنبر كان على أتم الإستعداد لمقاضاة الصحيفة لصالح تراجي..
ولا أدري إن كانت تراجي قد عفت عنهم أم أنها تحضر شيئا في الخفاء..
فلا بصح أخي الكريم أن تأتي بمثل هذا الحديث الذي عرف الجميع خطله..
| Quote: ملامح الذي و صفته الذبابة المنتهية( بقلة الأدب) لهو إبن قبائل و أناس |
أرفض وصف تراجي لك بقلة الأدب بنفس القدر الذي أرفض به وصفك لها بالذبابة..
وحشدك للقبائل والأسر وكأن الآخرين ليسوا أبناء أسر وقبائل استوقفني كثيرا..
أرجو أن نرتقي إلي مصاف أفضل بالحوار فب المنبر بعيدا عن هذه الترهات..
شكرا على سعة صدرك لتقبل هذه المناصحة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: الصادق ضرار)
|
الصادق ضرار ... كتبت .. | Quote: جميل ان استدركت امرك و عرفت خطا ما ذهبت اليه في بوست مثل ( الزغاوة يبيدون التاما ) |
وهذا ما أورده محمد نور .. Quote: دا هو البوست البتتكلمي عنه يا تراجي إبادة التاما في تشاد .. إعتقالات واسعة شملت سلطان دار ت...يلجأ للسفارة الليبية
أنا لم أقل ما قلتيه بالحرف وإن كنت أقصد ذلك بدرجة من الدرجات..
التاما تعرضوا للتنكيل والتعذيب والقتل وهذا ما سميته أنا إبادة.. |
أين إستدارك محمد نور لخطأه في هذا الرد ؟؟؟؟؟؟
-
| Quote: و لكن قبلنة السياسة تجعلنا في بوتق واحد مع ادريس دفاعنا عن وجودي |
وماذا تسمي كلامكم عن الجلابة ؟؟؟؟؟؟
يامناضلي الهامش وثورجيته ... أرحمونا يرحمكم الله .... رفقاً بعقول القراء ...
- الصادق ضرار ... لماذا يتحول الأمر عندك الى قبلنة سياسة عند الكلام عن الزغاوة ...؟؟؟؟؟
وبقدرة قادر يصبح ...نضالاً عند الجلابة ..؟؟؟؟
- 2% يمارسون القتل والإبادة والحكم الفاسد على بلاد بكاملها .. 2% لايجمعهم سوى القبيلة ..
2 % من حقهم عمل أي شئ في تشاد ... مع وجود معصومية من النقد ضدهم ...-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: Hatim Yousif)
|
الاخ Hatim Yousif
| Quote: أين إستدارك محمد نور لخطأه في هذا الرد ؟؟؟؟؟؟ |
من الاتهام بابادة التاما الى : | Quote: بعض مما للزغاوة علينا.. |
اليس هذا استدراكا للامر ؟!!
Quote: وماذا تسمي كلامكم عن الجلابة ؟؟؟؟؟؟
يامناضلي الهامش وثورجيته ... أرحمونا يرحمكم الله .... رفقاً بعقول القراء ...
- الصادق ضرار ... لماذا يتحول الأمر عندك الى قبلنة سياسة عند الكلام عن الزغاوة ...؟؟؟؟؟
وبقدرة قادر يصبح ...نضالاً عند الجلابة ..؟؟؟؟
- 2% يمارسون القتل والإبادة والحكم الفاسد على بلاد بكاملها .. 2% لايجمعهم سوى القبيلة ..
2 % من حقهم عمل أي شئ في تشاد ... مع وجود معصومية من النقد ضدهم ...- |
اخي حاتم .. هل الجلابة قبيلة ؟
ثم ان اولئك الذين انتحروا على ابواب انجمينا عسكر ذهبوا بارادتهم و بكامل عتادهم العسكري في نزاع على السلطة .. تم قتل من قتل و اسر من اسر .. لم يتعرض النظام التشادي الى المواطنين الابرياء للانتقام و هنا المفارقة يا حاتم .
لا يوجد ادنى مقارنة بين الحالة التشادية و السودانية . ثم من قال لك ان الحكم في تشاد باسم الزغاوة .. طبعا عدم المامكم ببالوضع في تشاد و تفاصيل الامور تذهب بكم الى هذا المنحى . ارجو ان تطلع الى ما كتبته سابقا و بتعمق لتتعرف اكثر الى اخوتك في الوطن و الانسانية الزغاوة :
Quote: الاخ محمد نور
جميل ان استدركت امرك و عرفت خطا ما ذهبت اليه في بوست مثل ( الزغاوة يبيدون التاما ) . اخي محمد لا احد يعترض على نقد تصرفات ابناء الزغاوة كافراد او حتى القبيلة في الاطار الاجتماعي و السياسي و لكن ان تتحامل على قبيلة كاملة بابادة قبيلة هو مبدا اعتراضنا .
لو كنت تتحدث عن فترة حكم الرئيس ادريس ديبي و انجازاته , ربما وجدتني اكثر الداعمين لك . ماذا حقق ادريس لتشاد خلال ال 20 عاما ؟ اي تطور حدث في مجال التعليم و الصحة و التنمية البشرية و العمرانية ؟ اي تطور حدث في هيكلية الدولة و الخدمة المدنية ؟ ما الذي تحقق في الاقتصاد التشادي و استغلال موارده البترولية و الزراعية و الحيوانية ؟ اما زالت تلك الابقار تعبر و بالالاف يوميا نهر شاري صوب نجيريا سمبلا دون تحقيق اي ايرادات للدولة ؟ لماذا لا يستعين ديبي بالمتعلمين من ابناء الشعب التشادي و من ابناء عمومته بدل الفاقد التعليمي ؟ و هل تعلم ان رئيس المراسم بالقصر الرئاسي شخص لا يقرأ او يكتب ؟ لماذا لا يمتلك تشاد فضائية تلفزيزنية في عصر ثورة الفضائيات و التكمولوجيا ؟
لو كنت تخوض في مثل هذه الامور , لوجدتني اول الداعمين لك و ربما كنت في خندق واحد معك ضد الرئيس ادريس ديبي و سلطته . و لكن قبلنة السياسة تجعلنا في بوتق واحد مع ادريس دفاعنا عن وجودي .
انت عارف بواطن الامور , حرب الـ 9 شهور بين جوكوني و هبري طرفاها زغاوة .. قادتها من الطرفين زغاوة .. رفض المرحوم ابراهيم هتنو الذي استشهدت به في مقامك هذا الخروج على سلطة هبري و فضل البقاء بجانبه ضد اخيه ادريس ديبي مع ان ذلك الولاء لم يشفع له .. ديبي متهم بقتل العديد من ابناء الزغاوة المعارضون لسلطته و بطرفك القائمه .. الذين خرجوا عليه الان هم من اقرب الاقربين فتيمان و توم ابناءه و الذين معهم في التمرد هم من فخذه ( ديبي ) .. اكبر مهدد لسلطة ديبي اليوم هم الزغاوة و تعرف ما كان سيحل بديبي لولا بسالة الموالين له في مواجهة الفصيل المتمرد من عمومته و بيده السلاح الثقيل .
في السودان .. يتقاتل قوات الدكتور خليل ابراهيم قوات مني اركو في اكثر من معركة و هم زغاوة .. اكبر المعارضين للدكتور خليل ابراهيم و حركته العدل و المساواة هم ابناء عمومته من الدرجة الاولى بل في الجد الواحد و من صلب رجل واحد .. اولئك يعتقدون ان خليل خلفيته اسلامية و هم لهم ميول يساريه و هنا يعلو الفكر و المذهب و العقيدة على الدم . ابن عمي بحر ضرار الزغاوي الافريقي يموت في سبيل الدفاع عن حزب البعث العربي الاشتراكي و يدين بالولاء المفرط لفكر البعث و قد رأيته اكثر من مرة في تصادم مباشر مع الكيزان بجامعة الخرطوم .. كنت استغرب لتوجهاته التي تخالف المنطق و العقل و لكن كنت احترم خياره و كنت على استعداد لمواجهته من اجل خياري السياسي لو اقتضى الامر حمل السلاح ضده .
كل ما اوردت من امثلة لادلل على ان المسالة عند الزغاوة سياسة و ليس قبلية .. لو استطاع الزغاوة ان يجتمعوا على قلب رجل واحد , لكان لهم شأن اخر و لكن هيهات ان يحدث ذلك .
ارجو ان تكتب في الشأن التشادي السياسي و انجازات ادريس ديبي خلال العشرون عاما لترى كيف نكون .. اما تكتب ما يستهدف وجودي على الارض فذلك شأن اخر .
انا متأكد اخي محمد نور و واثق لك من المعلومات و القدرة ما يجعلك رسول تشاد في هذا المنبر .. لا يهمني من تكن و لكن لك من المعرفة ببواطن الامور ما يكفي .. ارجو ان تخرج عن خط الحكومة السودانية و رؤيتها و تكتب في الشأن التشادي الصرف و عن النظام القائم و المعارضة و فرص السلام و ان تتعرض لفترة ادريس ديبي بالتقد و التحليل و التعريف في كل المجالات الاقتصاد , الخدمة المدنية , التعليم , الصحة , العلاقات الخارجية و الخ .
فهل نحن موعودون ببوست اسمه : عشرون عاما في السلطة .. جرد حساب الرئيس ديبي .
آمل ذلك . |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: الصادق ضرار)
|
| Quote: اخي حاتم .. هل الجلابة قبيلة ؟ |
أخونا الصادق ضرار ... رفقاً بالعقول يرحمكم الله .....
سؤالك أعلاه ذكرني بقصيدة حلمنتيشية (لربيع طه أعتقد)... الشايقية حلب ؟؟؟؟ الشايقية أحلب ناس ..
الصادق .. أنت تدري جيداً ... وأنا أدري أنك تدري الإجابة لسؤالك أعلاه ...
_________
Quote: Quote: أين إستدارك محمد نور لخطأه في هذا الرد ؟؟؟؟؟؟
من الاتهام بابادة التاما الى :
Quote: بعض مما للزغاوة علينا..
اليس هذا استدراكا للامر ؟!! |
وماذا تسمي هذا إذن ..Quote: الزغاوة هم القوة الحاكمة الآن في تشاد..
ولم يشذ الزغاوة في ذلك..
فقد فعلها قبلهم القرعان ويحاولون الآن..
وفعلها السارا وما يزالون يحاولون مرة أخرى بطرق جديدة..
وبالتالي الزغاوة يتحملوا تبعات البيحصل باسمهم وفي ظل حكمهم..
مع مراعاة أنه ليس المقصود بالزغاوة هنا كل الزغاوة كأفراد بقدر ما نقصد الفئة الفاعلة وسط صمت الآخرين..
وأنا ما محتاج لتدليل على كلامي حول قبلنة الحكم في تشاد ولا علي سيطرة الزغاوة على مقاليد الحكم هناك وإنت سيدة العارفين |
الصادق ضرار ... الكلام الفوق ده في نفس البوست ... !!!!!!!!
_______
| Quote: لا يوجد ادنى مقارنة بين الحالة التشادية و السودانية . ثم من قال لك ان الحكم في تشاد باسم الزغاوة .. طبعا عدم المامكم ببالوضع في تشاد و تفاصيل الامور تذهب بكم الى هذا المنحى . ارجو ان تطلع الى ما كتبته سابقا و بتعمق لتتعرف اكثر الى اخوتك في الوطن و الانسانية الزغاوة : |
ياخي تاني بقوليك ... الكلام أدناه أتكتب في البوست المعروف ....
Quote: فإن تشاد بها رئيس جمهورية زغاوي .. وأي رئيس جمهورية .. إنه الدكتاتور ديبي ..
وزير الطاقة والتعدين - الذي يشرف على البترول أيضا - زغاوي .. لا حظ له من التعليم .. بالكاد بفرق ببن مشتقات البترول ، والطاقات المتجددة والغير متجددة .. كل مؤهله أنه من عائلة نصر المعروفة في بطون الزغاوة .. وحارب مع ديبي ليصلوا الحكم سويا.. يعني ماسكين ملف البترول وكل عائدات البترول ..
وزير المالية زغاوي .. شاب لا يتجاوز الثلاثين .. يحمل دبلوم سنتين ما بعد الثانوي .. واحتمال يكون ما خلصه .. كل مؤهله أنه زغاوي .. وبيعين في قرايبه في كل حته فيها قروش بمباركة ديبي .. يبيني في عمارة الآن لو وزعت تكلفتها على التشاديين لأغنتنا العمر كله ..
قيادات الجيش وأركان الحرب زغاوة ولم يسبق أن تولاها شخص آخر منذ توليهم الحكم في ظل وجود وزير دفاع كما الدمية دائما يحركونه كيفما شاءوا .. علما بأن القائد العام للقوات المسلحة هو اليسيد/ ديبي نفسه منذ أن استلموا الحكم وحتى بومنا هذا في ساعتنا هذه ..
مدراء الإدارات المالية والإدارية الـ DAFM في كل الوزرارات ما عدا وزارتين من الزغاوة ولو داير أسماء نحيب ليك يا الصادق ..
مدراء أجهزة الأمن والشرطة كلها من أبناء الزغاوة في ظل وجود وزير داخلية يعمل قوادا لديبي " أعني الكلمة " يحركه صغار ضباط الأمن والشرطة لمجرد أنهم من الزغاوة .. وبرضو لو داير أسماء بنجيب ليك ..
كل المرافق المالية التي تدر دخلا للدولة في تشاد يسيطر عليها الزغاوة.. بدءا من الـ BNF (مكتب الإيرادات الحكومية) ومرورا بالـ TRESOR (الخرينة العامة ) وانتهاء بالـ TAXE MINICIPAL ( رسوم البلديات) وما تنسى الجمارك والضرائب .. وبرضو لو داير أسماء بحيب ليك ..
الزغاوة في تشاد لا يتجاوزون الـ 2 % من جملة سكان تشاد ..
حتى لو أضفت ليهم الزغاوة السودانيين العاملين فيها تشاديين ..
|
وجيت تداخلت فيه ولم تستطع أن تنفي ماقدمه محمد نور ....
والأهم من كده ... كيف أنت يالصادق السوداني أنك تعرف عن تشاد أكثر من محمد نور التشادي ؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا الكلام عن مايفعله الزغاوة في تشاد يثيركم الى هذا الحد ؟؟؟؟؟؟
لم تستطيع بالرغم من مبادئك .. التخلص من القبلية ... ولم تصدر منك إدانة لما يحدث في تشاد !!!!!!!
والسبب ............. القبييييييييييييييييييلة
ولماذا كلام محمد نور موجع الى هذه الدرجة ؟؟؟
أنتم آخر من يتكلم عن قبلنة السياسة ....
ياسيدي نحن الجلابة ... لم نسمع عن جعلي أو شايقي أودنقلاوي ..
يدافع ويقاتل مع حاكم ظالم في دول الجوار .. بسسب القبيلة ....
نحن سودانيون ... نبدأ من السودان وننتهي في السودان ...
وإنتمائنا فقط للسودان !!!
نهايته ... ندعوا كل القراْء للعودة مرة أخرى للبوست أدناه ..إبادة التاما في تشاد .. إعتقالات واسعة شملت سلطان دار تاما .. ووزير الدفاع يلجأ للسفارة الليبية
لمزيد من التوثيق ... فقط .
____ الصادق ... أنا مذاكر ليكم كويس جداً...
-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: محمد نور أحمد)
|
الأخ الكريم/ الصادق.. تحياتي النواضر..
شغلتني بعض هموم الدنيا عن متابعة البوست.. وهانذا أعود إليه بعد أن يسر الله لي بعض وقت..
دعني أعقب على بعض ما جاء في مداخلتك أعلاه ..
| Quote: جميل ان استدركت امرك و عرفت خطا ما ذهبت اليه في بوست مثل ( الزغاوة يبيدون التاما ) . اخي محمد لا احد يعترض على نقد تصرفات ابناء الزغاوة كافراد او حتى القبيلة في الاطار الاجتماعي و السياسي و لكن ان تتحامل على قبيلة كاملة بابادة قبيلة هو مبدا اعتراضنا . |
أن لم أقل أن الزغاوة يبيدون التاما كما تقول .. ولكنني قلت أن التاما يبادون في تشاد..
وطالما أنك تسعى جاهدا إلى تبرئة الزغاوة من الجرم فأنت تتفق معي يا الصادق بأن النظام في تشاد يمثل الزغاوة..
ولقد سعيت جاهدا إلي إقناعك أن النظام الحاكم في تشاد نظام قبلي يمثل قبيلة الزغاوة ولكن تصر على لي عنق الحقائق..
أما فرية التراجع التي سعيت لإلصاقها بي من غير أن أوردها فلا أظنها فائتة على فطنة القارئ ..
وإن كنت قد كلفت نفسك أخي الكريم عناء قراءة ردي على مداخلة الأخت/ تراجي أعلاه لتبينت أنني لم أتراجع عن شئ قلته..
و مبدأ التراجع عن سواقط القول والفعل بعد تبيان الحقيقة هو أمر حميد ولكنني ما زلت أزعم أن ما قلته في الشأن هو الواقع شئنا لك أم أبينا..
ولقد قلت حينها وما زلت أقول أن الزغاوة ليسوا بالضرورة ضالعون جميعهم في ما يحدث في تشاد لكن طالما أغلبهم صامتون عما يقترف باسمهم فهم شركاء في الجرم بدرحة من الدرجات..
وعلى الرغم من أنني ماأزال في رأيي ذلك إلا أن ذلك لا يمنعني من إنصاف رجالات الزغاوة الذين عرفهم الشارع التشادي وخبرهم قمة في المواطنة والخلق الكريم والإسهام الإجتماعي والإقتصادي..
Quote: لو كنت تتحدث عن فترة حكم الرئيس ادريس ديبي و انجازاته , ربما وجدتني اكثر الداعمين لك . ماذا حقق ادريس لتشاد خلال ال 20 عاما ؟ اي تطور حدث في مجال التعليم و الصحة و التنمية البشرية و العمرانية ؟ اي تطور حدث في هيكلية الدولة و الخدمة المدنية ؟ ما الذي تحقق في الاقتصاد التشادي و استغلال موارده البترولية و الزراعية و الحيوانية ؟ اما زالت تلك الابقار تعبر و بالالاف يوميا نهر شاري صوب نجيريا سمبلا دون تحقيق اي ايرادات للدولة ؟ لماذا لا يستعين ديبي بالمتعلمين من ابناء الشعب التشادي و من ابناء عمومته بدل الفاقد التعليمي ؟ و هل تعلم ان رئيس المراسم بالقصر الرئاسي شخص لا يقرأ او يكتب ؟ لماذا لا يمتلك تشاد فضائية تلفزيزنية في عصر ثورة الفضائيات و التكمولوجيا ؟
لو كنت تخوض في مثل هذه الامور , لوجدتني اول الداعمين لك و ربما كنت في خندق واحد معك ضد الرئيس ادريس ديبي و سلطته |
أخي الصادق..
أنت يا الصادق تريدني أن أنتقد نظام ديبي على هواك أنت وبالطريقة التي تريدها أنت..
لماذا تصادر خقي في نقد نظام ديبي من الزاوية التي أراها أنا واختارها كمحور لنقدي ..
لماذا تريدني أن أقيم نظام ديبي من وجهة نظرك أنت بحيث أتناول بالنقد ما تراه أنت مسموحا بالنقد بحيث تحدد لي منطلقات وخطوط حمراء..
أخي الصادق..
لو كنت متابعا لما أكتب في الشأن التشادي في هذا المنبر لتابعت كيف أنني تناولت بالنقد معظم تلك النقاط التي تحاول جاهدا إشغالي بها للتوقف عن نقد نظام الزغاوة في تشاد..
أرجو أن تقرأ هذا البوست مثلا لترى كيف أنني أناصح ديبي الذي أعتقد أنه يمكن أن يحل الأزمة التشادية إن أراد هو ذلك..
وترى كيف أنني تناولت البعض الكثير مما تحاول أنت لفت نظري إليه..
خطاب مفتوح إلي السيد/ إدريس ديبي- رئيس جمهورية تشاد ....لصحف التشادية نشره)
أنا لا أدعي أخي الكريم أن المحاور التي تقترحها أنت للنقاش ليست ذات جدوى..
ولكنني أعتقد أن هناك محاور أخرى مقدمة عليها في قائمة الأوليات..
أن تحكم دولة مثل تشاد بالقبلية بدلا من المؤسسية..
أن تتحكم فئة من المواطنبن في رقاب الناس فتحق الباطل وتبطل الحق..
أن تنعدم أسس العدالة والمساواه بين أفراد الشعب التشادي فيصيح المجرم بطلا ويضحى البطل مجرما..
أن تكون رطانة فئة من المواطنين هي جواز المرور وكلمة السر التي تميز ناطقها عن الآخرين..
أن تسخر إمكانيات تشاد لصالح قضايا ومشكلات فئة من المواطنين وفي بلد آخر لا ناقة ولا جمل للشعب التشادي فيه..
أن .. وأن .. وأن..
| Quote: و لكن قبلنة السياسة تجعلنا في بوتق واحد مع ادريس دفاعنا عن وجودي . |
أنتم من يقبلنها يا الصادق وليس أحد سواكم..
وعندما نلفت إنتباهكم إلى ذلك ونطالبكم بعدم ممارستها تتهموننا بقبلنة السياسة التي قبلنتموها أنتم وتصرون على بقائها تحت رحمة قبيلتكم..
مالكم كيف تحكمون يا الصادق ضرار..
قل لي بربك ما الذي يجعلك أنت السوداني الجنسية تشمر عن ساعدك وتحشر أنفك في تفاصيل الصراع التشادي التشادي لتقتل وتسحل ..
وليس فائتا على فطنتك بالتأكيد أنني لا أصادر حقك في مناقشة الشأن التشادي باعتباره أحد القضاياالإقليمية كالشأن الكيني والصومالي وما إلي ذلك..
لكن أن يتورط ويتواطأ بعض من أفراد القبيلة والتي لا أظنك ستخالفهم الرأي والموقف طالما ارتبط الأمر بوجودك - غير المهدد- كما تزعم في ظل صمت الغالبية وبل والإستفادة من تلك المفارقات بدرجة من الدرجات لهو ما نرفض..
بعيدا عن أرض الواقع تشاد والسودان دعني يا الصادق أطرح عليك أسئلة فقط على مستوى المنبر العام لسودانيز أون لاين..
قل بربك ما الذي يجعلك أنت يا الصادق ضرار المواطن السوداني تتحسس مسدسك كلما جاءت سيرة النظام التشادي..
ما الذي يجعل مثلا الأخ الكريم/إبراهيم بقال الذي هو جزء من النظام السوداني الذي هو في حالة حرب معلنة مع تشاد يستميت في الدفاع عن ديبي ونظامه..
ما الذي يجعل مثلا الأخ الكريم/ نهار عثمان نهار الذي هو مدير لمكتب مني أركو مناوي الذي هو مساعد لرئيس جمهورية السودان التي هي في حالة حرب معلنة مع تشاد يمجد ديبي ويصفه بما لم يصف به مالك الخمر..
ما الذي يجعل مثلا الأخ الكريم/ محمد سليمان الذي هو ناشط دارفوري مستقل - على ما أعتقد- دائم التضامن مع نظام ديبي ومستميت في الدفاع عنه كلما قامت قائمة..
ما الذي يجعل مثلا الأخ/ حامد برقو الذي هو ناشط دارفوري منتسب لحركة العدل والمساواه - على ما أعتقد- ومعتد جدا بسودانيته يتخندق مع ديبي ونظامه على الرغم من محاولته النأي بنفسه أحيانا عن ذلك لكن مداخلاته في البوستات ذات الشأن التشادي تفضحه..
إن أجبت على الأسئلة أعلاه بأمانة وبدون تشنج ستصل إلي حقيقة أنكم من يقبلن السياسة في تشاد على الأقل في الوقت الراهن..
فبدلا من دفن الرؤوس في الرمال والمكابره على الحقائق دعنا نعترف بالعلة ونسعى إلى اجتثاثها..
| Quote: حرب الـ 9 شهور بين جوكوني و هبري طرفاها زغاوة .. قادتها من الطرفين زغاوة |
هذا الحديث مجاف للحقيقة يا الصادق..
لا أحد ينكر أن البعض من أبناء الزغاوة كان في المعسكرين في مواقع مختلفة جنودا وقادة..
لكن أن يكون قادة طرفا الصراع من الزغاوة لهو أمر مجاف للتاريخ القريب الذي عايشناه رغم صغر السن وقتها نسبيا..
| Quote: رفض المرحوم ابراهيم هتنو الذي استشهدت به في مقامك هذا الخروج على سلطة هبري و فضل البقاء بجانبه ضد اخيه ادريس ديبي مع ان ذلك الولاء لم يشفع له |
وهذا إدعاء آخر يخالف التاريخ القريب الذي كنا شهودا عليه..
فإبراهيم هتنو هو ثالث الثلاثة إدريس ديبي وحسن جاموس في ذلك الإنقلاب الشهير في أبريل من العام 1989 والذي تحول إلى حركة مسلحة بعد فشله..
والواقع الذي عايشته ولم يحدثني عنه أحد يقول أن أجهزة الأمن باغتت السيد/ هتنو الذي هو متورط في الإنقلاب في منزله وقتل ما بين ملابسات المداهمة والإعتقلال..
| Quote: ديبي متهم بقتل العديد من ابناء الزغاوة المعارضون لسلطته و بطرفك القائمه |
الصراع بين أبناء الزغاوة وقتل ديبي للبعض منهم لم يكن يوما لتحقيق العدالة والديمقراطية والمساواه في تشاد..
الكل يعرف وأنت أولهم أن تصفية ديبي لقيادات من الزغاوة تأني في إطار التوازنات القبيلية داخل الزغاوة االذين يظن أغلبهم أن ديبي ليس الأحق بها بينهم..
| Quote: الذين خرجوا عليه الان هم من اقرب الاقربين فتيمان و توم ابناءه و الذين معهم في التمرد هم من فخذه ( ديبي ) |
وهذا ما يؤكد إدعاء أن تصفية ديبي الزغاوي لعباس كوتي مثلا لا يعدو كونه صراع زغاوي زغاوي لا للتشاديين ناقة ولا جمل فيه..
وما انشقاق التوأم توم وتيمان إرديمي وأبكر تولي وجنودهم من أبناء الزغاوة عن تحالف قوات المعارضة التشادية وخروجهم عن إجماعهاإلا هو دليل آخر على ما ندعي ..
وإلا فما الذي يجعل التوأم الذي كان طيلة فترة النظام يشكل الحكومات ويهب لمن يشاء المناصب ويفاوض ملف إستغلال البترول التشادي مع الشركات الدولية ويشرف عليه يتمرد فجأة عن النظام..
أما أبكر تولي فكل الزعاوة أعلم بطبيعة شخصية الرجل وطموحاته الشخصية جدا..
أنت أدرى مني يا الصادق بالصراع الزغاوي الزغاوي وأسبابه سواء في تشاد أو السودان ..
أرجو ألا تصور الأمر وكأنه يبدو صراعا في مصلحة الشعب التشادي وهو الجزء الذي يهمني هنا في هذا الحوار..
| Quote: اكبر مهدد لسلطة ديبي اليوم هم الزغاوة و تعرف ما كان سيحل بديبي لولا بسالة الموالين له في مواجهة الفصيل المتمرد من عمومته و بيده السلاح الثقيل . |
وهذه مجافاة أخرى للحقيقة تبخس باقي الحركات التشادية نضالهم وتصور الفصيل الوحيد الذي يمثل الزغاوة من جملة 9 فصائل مسلحة تعارض النظام التشادي وكأنه الممسك بزمام الأمور في المعارضة وما عداهم لا شئ..
ولكنني مسرور في نفس الوقت أنك تسوق إعترافات ضمنية هنا أن النظام في تشاد يمثل قبيلة الزغاوة وأن الموالين لديبي من الزغاوة هم المدافعين عنه..
| Quote: ارجو ان تكتب في الشأن التشادي السياسي و انجازات ادريس ديبي خلال العشرون عاما لترى كيف نكون .. اما تكتب ما يستهدف وجودي على الارض فذلك شأن اخر . |
سأظل أكتب عن الشأن التشادي الذي لم أكتب عن شئ سواه في هذا المنبر منذ أن ولجته..
وسأظل أكتب عما تسميه أنت مستهدف لوجودك أبضا طالما هو مستهدف لوجود كافة الشعب التشادي..
كنت أتمنى أن تكون با الصادق أحرص على وجود الآخرين أيضا بنفس القدر الذي أنت حريص به على وجودك ..
Quote: انا متأكد اخي محمد نور و واثق لك من المعلومات و القدرة ما يجعلك رسول تشاد في هذا المنبر .. لا يهمني من تكن و لكن لك من المعرفة ببواطن الامور ما يكفي .. ارجو ان تخرج عن خط الحكومة السودانية و رؤيتها و تكتب في الشأن التشادي الصرف و عن النظام القائم و المعارضة و فرص السلام و ان تتعرض لفترة ادريس ديبي بالتقد و التحليل و التعريف في كل المجالات الاقتصاد , الخدمة المدنية , التعليم , الصحة , العلاقات الخارجية و الخ .
فهل نحن موعودون ببوست اسمه : عشرون عاما في السلطة .. جرد حساب الرئيس ديبي .
آمل ذلك . |
على الرغم من أني أفعل ذلك الآن إلا أنك لا ترى فيما أفعل سوى استهداف لك..
ولأنك تتوهم أنني أهدد وجودك فأنت تتوهم أيضا أنني أخدم خط النظام السوداني..
أرجو أن تنظر إلى الأشياء بشئ من الحياد بعيدا عن ذاتك القبيلية الضيقة التي تتوهم أن هناك من يهددها..
أنت من صادر حقوق الآخرين كقبيلة وعندما يحاول الآخرين استعادة ذاتهم حتى عن طريق القلم فهو تهديد لذاتك؟
مالكم كيف تحكمون يا هؤلاء؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: محمد نور أحمد)
|
Quote: قل بربك ما الذي يجعلك أنت يا الصادق ضرار المواطن السوداني تتحسس مسدسك كلما جاءت سيرة النظام التشادي..
ما الذي يجعل مثلا الأخ الكريم/إبراهيم بقال الذي هو جزء من النظام السوداني الذي هو في حالة حرب معلنة مع تشاد يستميت في الدفاع عن ديبي ونظامه..
ما الذي يجعل مثلا الأخ الكريم/ نهار عثمان نهار الذي هو مدير لمكتب مني أركو مناوي الذي هو مساعد لرئيس جمهورية السودان التي هي في حالة حرب معلنة مع تشاد يمجد ديبي ويصفه بما لم يصف به مالك الخمر..
ما الذي يجعل مثلا الأخ الكريم/ محمد سليمان الذي هو ناشط دارفوري مستقل - على ما أعتقد- دائم التضامن مع نظام ديبي ومستميت في الدفاع عنه كلما قامت قائمة..
ما الذي يجعل مثلا الأخ/ حامد برقو الذي هو ناشط دارفوري منتسب لحركة العدل والمساواه - على ما أعتقد- ومعتد جدا بسودانيته يتخندق مع ديبي ونظامه على الرغم من محاولته النأي بنفسه أحيانا عن ذلك لكن مداخلاته في البوستات ذات الشأن التشادي تفضحه..
إن أجبت على الأسئلة أعلاه بأمانة وبدون تشنج ستصل إلي حقيقة أنكم من يقبلن السياسة في تشاد على الأقل في الوقت الراهن..
فبدلا من دفن الرؤوس في الرمال والمكابره على الحقائق دعنا نعترف بالعلة ونسعى إلى اجتثاثها.. |
في إنتظار الإجابات .....مع تحيات الجلابة
-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: Hatim Yousif)
|
| Quote: في إنتظار الإجابات .....مع تحيات الجلابة |
حاتم يوسف
خلينا من محمد نور السؤال لك انت ذاتك
لو حكم حجاج ادول النوبي مصر ماذا سيفعل نوبي السودان؟؟؟؟
لوجدت فيصل خليل يدافع عنه ومنان يدبج عنه المقالات
وولياب يحدثك عن برامج التمنية في عده و...و...الخ.
ولوقفنا نحن له مثل وقفتنا لاوباما اليوم.
مالكم كيف تحكمون.
سارجع واحكي عن ماذا سيفعل البعض منا لو حكم
اي من بني عامر ارتريا ارتريا؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: لو حكم حجاج ادول النوبي مصر ماذا سيفعل نوبي السودان؟؟؟؟
لوجدت فيصل خليل يدافع عنه ومنان يدبج عنه المقالات
وولياب يحدثك عن برامج التمنية |
Quote: سارجع واحكي عن ماذا سيفعل البعض منا لو حكم
اي من بني عامر ارتريا ارتريا؟؟؟ |
معقول ياتراجي ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل النوبة والبني عامر ضمن كاتيقوري الجلابة ؟؟؟؟
عشان يكون كلامك موضوعي وضمن المطروح ...
فليكن سؤالك عن عن موقف أي من قبايل الجلابة في السودان عند تولي حكم دولة مجاورة من قبل بقية القبيلة المعنية !!!
بوضوح .. أسأليني عن موقفي لما أولاد عمي الجعليين/الشايقية/ الدناقلة.. يحكموا دولة من دول الجوار!!!!
ماح تقدري تسألي بالمرة .... وأنتي عارفة السبب كويس .. والقراء أيضاً ....
للمرة المليون بنقول ... ده الفرق بيننا وبين من تحبين ...
نحن سودانيين فقط ... نبدأ من السودان وننتهي في السودان ....
وبرضه في إنتظار الإجابات ....
________
تراجي .. المقارنة بتاعتك أعلاه ليست ذات صلة بالموضوع ..
--
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: محمد نور أحمد)
|
الغالي / محمد نور ...
| Quote: شنو ياأخينا شايفك ساكن في البوست دا عديل .. الحاصل شنو؟ |
عاوزني أمشي بعيد وين ؟؟؟ ياخي البوست ده متعة ....
وطبعاً تحت تحت طلع عندي "سرارة - لو بتعرف الكلمة دي " مع التاما
| Quote: أنتو حركات الجلابة دي أصلو ما تخلوها؟ طوالي تعكروا الموية وتصطادوا فيها؟ |
لووووووووول ... الموية أصلاً عكرانة ... كمان صيد ماتخلونا(على قول أهل الشرق)
_____
الغريب في الموضوع تصدي تراجي فقط لهذه الأشياء ... مع غياب أهل اللحم والرأس !!!!
-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: Hatim Yousif)
|
يا حاتم يوسف
ذى ما قال اخونا نور انت الدخلك هنا شنو ,,,,,,, انت ذكرت انو مافى شايقى ولا جعلى ولا دنقلاوى وقف مع حاكم دوله اخرى لمناصرته انت نسيت الميرغنى ولا شنو ولا نسيت الجماعه الكان بيوصفوا للمستعمر المداخل لاستعمار السودان ولا نسيت مباركتهم وتاييدهم للاحتلال ولا نسيت مصافحة المهدى لشارون واهداء سيف المهديه للانجليز ..... اما ما الذى يجعل محمد سليمان ونهار يمجدوا ديبى ويقفوا معه فاعلم بان الزغاوه فى تشاد والسودان وجهان لعمله واحده ولا احد ينكر ذلك الذى يجعلنا نقف هذا الموقف هو التفكير الامنى من قبل مظومة الجلابه الحاكمه لاستئصال قبيلة الزغاوه وتصفيتهم نهائيا من السودان وتشاد وهو ايضا الدعم الذى ظل وما زال يقدمه النظام الحاكم نظام الجلابه الذى لا يتعدى ال 5 % من جملة سكان السودان للمعارضه التشاديه الذين تستضيفهم الخرطوم وتوفر وتسخر لهم الاعلام للاطاحه بحكومه ديبى لسبب واحد وهو اعتقادهم بان ديبى الزغاوى هو من صنع ثوار دارفور وهو حديث يناقض نفسه عندما يذكرون انهم قدموا دعما عسكريا وماديا ولوجستيا لديبى والرئيس التشادى هو اول من ضغط على ثوار دارفور لانهاء الازمه وطردهم من انجمينا وحجب عنهم كل انواع الدعم الاخ حاتم انت تعلم بان حكومة الجلابه تسعى وستسعى بكل ما تملك من قوه لتغيير النظام الحاكم فى تشاد ولتصفيه الزغاوه ولكن هيهات فانهم لا ينازلوا جبناء ولا عديمى خبره ولا متمترسين عسكريا سوف يظل الصراع قائما بين الحق والباطل ولا عزاء لذوى القلوب الضعيفه التداخل القبلى بين السودان وتشاد يجعل من المستحيل استبعاد دور تشاد فى استقرار السودان ومما يدلل على حديثى اعلاه هو رد عمر البشير على المبادره التى يقودها الرئيس السنغالى بان تشاد وقعت اتفاقا فى مكه ولم تلتزم به فهل التزمت حكومه الخرطوم حتى تلتزم حكومه تشاد على نظام الجلابه الاعتراف الصريح بوجود قضيه سياسيه فى دارفور وليس كما يصوره البشير بقوله ان مشكلة ارفور سببها جمل وان الاعلام ضخهما وهو حرى به ان يقول ذلك لان من قتلوا فى دارفور ليسوا ضمن مسئوليته لانهم فقط ليسوا بجلابه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: Ayoub Osman Nahar)
|
أيوب نهار .... أدناه كلامك ..
| Quote: انت ذكرت انو مافى شايقى ولا جعلى ولا دنقلاوى وقف مع حاكم دوله اخرى لمناصرته انت نسيت الميرغنى ولا شنو ولا نسيت الجماعه الكان بيوصفوا للمستعمر المداخل لاستعمار السودان ولا نسيت مباركتهم وتاييدهم للاحتلال ولا نسيت مصافحة المهدى لشارون واهداء سيف المهديه للانجليز .. |
وده كلامنا ...Quote: فليكن سؤالك عن عن موقف أي من قبايل الجلابة في السودان عند تولي حكم دولة مجاورة من قبل بقية القبيلة المعنية !!!
بوضوح .. أسأليني عن موقفي لما أولاد عمي الجعليين/الشايقية/ الدناقلة.. يحكموا دولة من دول الجوار!!!!
ماح تقدري تسألي بالمرة .... وأنتي عارفة السبب كويس .. والقراء أيضاً ....
للمرة المليون بنقول ... ده الفرق بيننا وبين من تحبين ...
نحن سودانيين فقط ... نبدأ من السودان وننتهي في السودان ....
|
وأرجع أقرأ الكلام مرة تانية .. عشان تعرف الفرق بين كلامك وكلامي !!!!!!_
_______
| Quote: اما ما الذى يجعل محمد سليمان ونهار يمجدوا ديبى ويقفوا معه فاعلم بان الزغاوه فى تشاد والسودان وجهان لعمله واحده ولا احد ينكر ذلك الذى يجعلنا نقف هذا الموقف هو التفكير الامنى من قبل مظومة الجلابه الحاكمه لاستئصال قبيلة الزغاوه وتصفيتهم نهائيا من السودان وتشاد وهو ايضا الدعم الذى ظل وما زال يقدمه النظام الحاكم نظام الجلابه الذى لا يتعدى ال 5 % من جملة سكان السودان للمعارضه التشاديه الذين تستضيفهم الخرطوم وتوفر وتسخر لهم الاعلام للاطاحه بحكومه ديبى لسبب واحد وهو اعتقادهم بان ديبى الزغاوى هو من صنع ثوار دارفور وهو حديث يناقض نفسه عندما يذكرون انهم قدموا دعما عسكريا وماديا ولوجستيا لديبى والرئيس التشادى هو اول من ضغط على ثوار دارفور لانهاء الازمه وطردهم من انجمينا وحجب عنهم كل انواع الدعم الاخ حاتم انت تعلم بان حكومة الجلابه تسعى وستسعى بكل ما تملك من قوه لتغيير النظام الحاكم فى تشاد ولتصفيه الزغاوه ولكن هيهات فانهم لا ينازلوا جبناء ولا عديمى خبره ولا متمترسين عسكريا سوف يظل الصراع قائما بين الحق والباطل ولا عزاء لذوى القلوب الضعيفه التداخل القبلى بين السودان وتشاد يجعل من المستحيل استبعاد دور تشاد فى استقرار السودان ومما يدلل على حديثى اعلاه هو رد عمر البشير على المبادره التى يقودها الرئيس السنغالى بان تشاد وقعت اتفاقا فى مكه ولم تلتزم به فهل التزمت حكومه الخرطوم حتى تلتزم حكومه تشاد على نظام الجلابه الاعتراف الصريح بوجود قضيه سياسيه فى دارفور وليس كما يصوره البشير بقوله ان مشكلة ارفور سببها جمل وان الاعلام ضخهما وهو حرى به ان يقول ذلك لان من قتلوا فى دارفور ليسوا ضمن مسئوليته لانهم فقط ليسوا بجلابه |
كلامك أعلاه المفروض يكون ضمن خطبة سياسية للكوادر ....أو خطاب سياسي موجه الى مكان آخر ...
النقاش هنا غير معني تماماً بما أوردت أعلاه ... وهذا يسمى في البورد هنا تشتييت الكورة !!!!!
عموماً مراحب بيك في البوست ... وأرجو أن تذكر أن كلامي فقط تعقيب لكلام صاحب البوست ...
وحضرتك لم يفتح الله عليك بكلمة تجاه ما أورده صاحب البوست من معلومات !!!!!!
_________
| Quote: انت الدخلك هنا شنو |
قبلك سألني / الصادق ضرار ... أنت شايت وين ؟؟؟
ونفس إجابتي السابقة موجهه لك - أنت أذكى من هذا السؤال .
-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: Hatim Yousif)
|
الاخ / حاتم
لم يكن قصدى تشتييت الكوره ولكنها الحقيقيه البشير يتحدث هذه الايام عن عدم جدوى توقيع اتفاق مع الجاره تشاد لعدم التزام تشاد بالاتفاقيات السابقه ولك ان تعلم انه فى الوقت الى كان ديبى والبشير يوقعان اتفاق جده كانت هنالك مجموعه الامنجيه فى نظام الخرطوم يرسلون الاسلحه والعتاد واللاند كرورزرات ال 400 الى الحدود التشاديه للمعارضه فعن اى اتفاق سلام يمكن ان نتحدث فى ظل هيمنة الامنجيه وامساكهم الحقيقى بكل الملفات فى الوقت الذى يعمل البشير كرئيس ديكورى فقط استقرار السودان مربوط باستقرار تشاد والعكس هو الصحيح المهم الان هو اعتراف كل الجانبين بمعارضيهم وتوقيع اتفاق سلام عدا ذلك فليس هنالك حل . اما ما ذكره نور فاتفق معه فى جزء منه واختلف معه فى جزء اكبر وهو يحاول ان يقارن بين حكومه الجلابه فى الخرطوم وحكومة تشاد .... وعندما اقول حكومة الجلابه فانا اعنى ان وزراء الدفاع والامن والماليه والطاقه و99% من مدراء الموسسات الاقتصاديه ومدير بنك السودان والمدراء العاميين فى الخدمه المدنيه هم كلهم جلابه ولا احد يستطيع ان ينكر ذلك والصادق المهدى عندما سئل عن انه يرغب فى المشاركه فى السطه مع الموتمر الوطنى رد عليهم قائلا هو لكن فى موقع فاضى عشان اشارك ما الجلابه ما شاء الله مكوشين فماذا يريد الصادق اكثر من ما هو موجود وهو بالطبع لا ينتمى الى الغرابه او الجنوبيين اما اذا سالتنى عن المعلومات التى يمتلكها المهتمين بالشان التشادى فنحن نمتلكها لان هنالك مجموعه من الجلابه يمتلكون معلومات مهوله عن النظام التشادى بصوره تدعو الى الشك والريبه بان هنالك شى خفى يدبر لجهة ما ودونك الموتمر الصحفى لوزير الدفاع ومدير الامن لن نسكت عن كل حقيقه نعلمها تودى الى الحاق الضرر بنا كقبيلة للزغاوه وعذرا ان لم تكن مداخلتى السابقه فى مكانها
مع ودى ايوب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعض مما للزغاوة علينا.. (Re: Ayoub Osman Nahar)
|
الأخ الكريم/ أيوب عثمان نهار..التحيات الطيبات..
شكرا جزيلا على مداخلاتك والحوار بينك والأخ حاتم في ظل غياب صاحب البوست..
لدي بعض التعقيب على مداخلتك إن سمحت لي بذلك..
| Quote: اما ما الذى يجعل محمد سليمان ونهار يمجدوا ديبى ويقفوا معه فاعلم بان الزغاوه فى تشاد والسودان وجهان لعمله واحده ولا احد ينكر ذلك الذى يجعلنا نقف هذا الموقف هو التفكير الامنى من قبل مظومة الجلابه الحاكمه لاستئصال قبيلة الزغاوه وتصفيتهم نهائيا من السودان وتشاد وهو ايضا الدعم الذى ظل وما زال يقدمه النظام الحاكم نظام الجلابه الذى لا يتعدى ال 5 % من جملة سكان السودان للمعارضه التشاديه الذين تستضيفهم الخرطوم وتوفر وتسخر لهم الاعلام للاطاحه بحكومه ديبى لسبب واحد وهو اعتقادهم بان ديبى الزغاوى هو من صنع ثوار دارفور وهو حديث يناقض نفسه عندما يذكرون انهم قدموا دعما عسكريا وماديا ولوجستيا لديبى والرئيس التشادى هو اول من ضغط على ثوار دارفور لانهاء الازمه وطردهم من انجمينا وحجب عنهم كل انواع الدعم |
ها أنت تعترف بشكل واضح أنكم تقفون مع ديبي لأنه زغاوي في المقام الأول..
وهذا ما ظللت أردده في هذا المنبر حتى بح صوتي..
ويستميت بعضكم في إنكاره حد الإشفاق..
ولأن الجلابة في السودان والذين تحصيهم أنت بـ 5% يدعمون المعارضة التشادية ضد ديبي فأنتم تؤيدون ديبي ومستعدون للموت من أجل بقائه في الحكم ضاربين بعرض الحائط إرادة الشعب التشادي وخياراته فقط لأنه زغاوي..
أهذه هي الثورية في نظركم؟
أهذه هي المبادئ والقيم التي تؤمنون بها كثوريين؟
أليس ما يجعلكم تحملون السلاح ضد نظام الخرطوم هو ذاته الظلم والقهر وغياب العدالة والمساواه و قسمة الثروة العادلة والحكم الرشيد الذي يعاني منه الشعب التشادي؟
بالله عليكم أين الشعب التشادي وخياراته يا أيوب من مواقفكم هذه؟؟؟..
ارتماء المعارضة التشادية في أحضان نظام الخرطوم أمر أرفضه وظللت أكرر رفضي له..
واستعانة المعارضة التشادية بالنظام السوداني الذي أرفضه ليس مبررا لا للزغاوة ولا لحركات دارفور التدخل في الشأن التشادي لصالح ديبي..
المبادئ لا تتجزأ يا هؤلاء..
الثوري يجب ألا يركن إلى القبيلة مهما كانت الظروف ..
الثوري يجب أن لا يلجأ لتحقيق أهدافه عبر الوسائل التي يثور ضدها ويرفض ممارستها ضده..
مرحبا بك يا ايوب مرة أخرى .. وكنت أتمنى أن يتجاوز حوارنا مربع القبيلة إلى الأفكار والبرامج..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد نور أحمد
Tragie Mustafa
Hatim Yousif
محمد البشرى الخضر
حيدر حسن ميرغني
محمد عبد الماجد الصايم
Mohamed Suleiman
ابوالقاسم ابراهيم الحاج
ابراهيم بقال سراج
الصادق ضرار
Ayoub Osman Nahar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست