بهبابة من سعف اشجار الدوم ضاربة جذورها عميقا في فيافي الصعيد البعيدة شاربة من موية النيل الازرق لمن يرسل رزاره للضفاف عند قيسان, كرمك, دمازين ,رصيروص جلقني, ام درمان, فلاتة وبنزقة, وود النيل محل القمري (قيل) وبعيدا حتي القربين وفيافي الصهباء نواحي ضيعة (كمال جار النبي).... بتلك (الهبابة) ولع فيني (جمر الحي) واشتهيت وجبة من الكجيك وشواء (فار البوص) وكديس الخلاء وذلك المخلوق الذي يشابه كثير (اللاكوست) المرسوم علي جنبات فانلات اولاد البندر عندما رايتهم في زيهم الانيق في ذلك الزمان البعيد..... شوال فرش لا ادري لماذا (شوال) وليس الا شوال فقط..لعل ذلك اتيا من فوبيا ذلك المكان الذي ينشط فيه الالاف من البشر وتحرق الاطنان من محروقات البترول وتدور المئات من المحركات وعتاد غربلة الارض ليصبح الناتج هو (شوال).... فليكن شوالنا مخلفات لدقيق ردي (السحن) وتمارس بين مسامه (حشرات) عسلية اللون اوجدت لنفسها مساحة داخل تلكم الكيلات التي سحنتها طاحونة (ود اب كريعة) وحولتها الي بودرة الذرة التي في (استاندرها)كان عليها ان تكون بيضاء اللون ولكن هي الان تميل الي لون العسل في اطراف تلكم الالوان المتمردة علي لون البودرة الاساسي...... انه طعام الفقراء (البني كربو) هو عجينة ذلك الدقيق الردي الصناعة الملي براغيث الارض وتصنع منه عصيدةقادرة في ادني معدلات تماسكها في تجاوز اختبارات السماكة للصخور في اعلي معامل قياسات التماسك دقة وكفاءة وانضباط..عصيدة يمكن ان تطلق عليها بكل ارتياح انها يمكن ان (تفلع) وقادرة بكل يسر علي تهشيم (راس) ادمي ان استعملت في خناقة ليس ابتزالا لها بل دقة في توصيف تماسكها وصلابة ايوناتها.. في تلكم الفيافي وعندما يرسل النيل الازرق باطنه عبر فيضانه النشيط او عبر مراكب مدهشة يقودها رجال يغيبون خلف الشفق الي مسافات بعيدة في سطح ذلك النهر ويعودن الينا حاملين اطنان من (السمك) وانواعه المدهشة تباع علي ضفاف النهر الذي يكسوه(الطين الازرق) ويلتف حولهم سماسرة الاسماك واصحاب المطاعم ومخزني السمك ومحولينه الي اسماك ناشفة قادرة علي البقاء لسنين عديدة حتي تجد لها سوقا يحملها الي بيوت وكنابي وقطاطي الفقراء في اطراف القري الكثيرة ومعسكراتهم المنتشرة في غيط ذلك المكان المدهش الجغرافيا والمناخ..... اذن انه الكجيك .....
12-28-2007, 01:35 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
يتمدد الشوال الفرش ويتسع ويبسط خيوط (دبارته) شاهقا لنسافر اليوم ويحملنا بساط الشوق ويودعنا النبلاء المرابضين علي فيافي النيل الازرق وضفافه حاملين الطورية وملوحين بجلاليب بيضاء مزقها (شوك) الخلاء ونري ضريسة عالقة بها اثر الرقاد المضني في الغيط البعيد لتمتزج مع راقصات وديعات يردنن اغاني موغلة في المحنة والدعاش والكورال لنترك لهم كجيكهم وويكتهم وبعض المرس الذي مر علي تعطينه سنين عديدة .نسافر يا سادتي اليوم الي فبافي بعيدة في الاطراف الشمالية تماما من استوائية القارة الافريقية حيث الامطار تحتل معظم العام وتفرض سيطرتها علي ما يسمي عند اهل العلم بالمناخ فلذا موسم رحيلنا هو بدايات خريف استوائي يرسل امطار متقطعة خفيفة متوشحة بالخجل في بداياتها وعندها تنفض الارض دواخلها من بدوز عالية الخصوبة تشتاق الي روية الضوء وحشرات جالسة علي الهبشة في انتطار (رشة مطر) ثم تتفجر كالبركان طائرة اسراب تكاثر اسراب ولكن فلنترك كل هذه الاسراب جانبا و نمتطي جناح (النمل ابي ريش) الذي يجوب طرقات حبيبات التربة وهو يشتاق الي الرحيل ويثقب الارض في الارض عميقا ثم تهطل الامطار ويكتسي سريعا بجناح ناعم الملمس ثم يحلق عاليا ليعانق ضياء نيران شاهقة اللهب اوقدها رجال اشداء اقوياء سحنتهم سمراء ويتلهفون عاليا الي التهام وجبة( النقونق).... يتساقط الرمل طائعا الي جنبات اللهب فهذا هي دورة الحياة وثمن بقائهم في هذه الغابة الاستوائية التي يعشق اهلها خيراتها... تساقط صديقنا النمل الريشي علي حواف اللهب ولهفة الرجال الاشداء لالتهام جسده الدسم يتكامل من تريزا وصديقاتها الجالسات في الاكواخ ومنذ ان ارسل البرق الاتي من زاوية المطر الاكيد..يجلسن لسحن (الكيموت) ذلك الذي ايضا ينبت من باطن الارض مغلفا بغطاء سميك يحمي به حبته الطاعمة ويهديها الي مرحاكة تريزا وصديقاتها لكي تمارس علي سطحه (الفركشن) العالي الجهد ليتحول الي طحين عالي الدرش جاهزا في انتظار الرجال القادمين من اطراف الغابة بصديقنا النمل الذي جذبته النيران الشاهقة... اذن انها وجبة (الفول السوداني) النابت من الارض والنمل السودان الضارب جذور ترحاله عميقا في حبيبات تربة الغابة وحالما بالتحليق حتي تصطاده نيران الرجال الاشداء.. دسامة لا تقاوم وطعم فريد المذاق ودهشة للبساطة وتسخير الطبيعة لخدمة الغذاء وقمة الانسجام ما بين مكونات الارض من اشياء هي تلك الوجبة التي ادعوكم مع تريزا وواني ولادو وانا لتذوقها والتهامها ...اذن انه النقونق رائدة الدسامة مجسم ترف الغابة عندما تهدي اهلها قمة انتاجها ....ونعود..
12-28-2007, 01:37 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
لا زالت مدارات الاستواء تظلننا وتلحفنا غربا عميقا ضرب جذوره في سوداننا ومنذ زمن بعيد بنمط غذاء غتي وثر وقوي التاثير ويورث القوي والشجاعة ويجاوز بين عطايا الزرع والضرع اذن انها حبيبات الدخن (المعبكة) بعد رحلة سحنها المضني داخل (فندك) يرفع عموده عاليا ليمارس السحن القسري لينتج بودرة عالية الطعم والدهشة تسمي بودرة (الفرا) تدشن للتكامل مع مضخات الضرع الملي بالالبان لابقار رعت علي ارض خضراء وعانقت عجالها بكل لهفة ريثما ترتب ضرعها لجبدات(ابكر) الذي تمنحه (روبا) عالي الدسم لتتنتج كل تلك الرحلة طعاما او قل مشروبا عالي التوغل في افريقته مهما تمدن واضيفت اليه في هذا الزمن الديكوري معجون الطحنية.... قبائل افريقية تسربت الي تلك البقاع ذات زمن بعيد ومخيلتها تحمل نمط غذائها الرهيب فتسرب بين حيشان الاحياء التي قطنتها في كل ربوع السودان سر هذا ا(القدقدو) الرهيب وعجت به الاسواق وتسابق عليه الجميع شرقا في اسواق كسلا والقضارف والشوك والمفازة وغربا في ابوقبة فحل الديوم وفاشر علي دينار..,والاسواق الموسمية في فيافي دينقا ولكن قمة رواجه ومكمن تواجده لن تراه الا في احياء الدباغة في مدني وحواف بعض الاحياء في مكوار ولكن تظل (مايرنو) او قل موسكو هي موطنه المسافر عبر الاجيال من تخوم (نجيريا) ولست نيجريا كما تنطق في نشرات الاخبار... هذا المحلول الافريقي الثري مدهش في كل اشيائه في سلاسة صناعته وبساطة مكوناته وفي عطاياه العالية فهو يمنح الخصوبة للجميع وينشط في مواسم حصاد الارض عندما تهب الارض دخنا عالي الجودة وتسحو الابقار وتمنح ضرعها بلا ملل ..ليسعد ثاني وابكر وتكر وبيلو وتبدع مريومة وحفصة وعشة في صناعتة وتجويده وحمله الي الاسواق في كل مكان ليشاركهم الجميع مذاق هذا القدقدو الذي يكاد شوقه ومذاقه التاريخي يكتل الجميع حبا فيه....
12-28-2007, 02:02 PM
Rawia Rawia
تاريخ التسجيل: 11-23-2002
مجموع المشاركات: 8396
Quote: في تلكم الفيافي وعندما يرسل النيل الازرق باطنه عبر فيضانه النشيط او عبر مراكب مدهشة يقودها رجال يغيبون خلف الشفق الي مسافات بعيدة في سطح ذلك النهر ويعودن الينا حاملين اطنان من (السمك) وانواعه المدهشة تباع علي ضفاف النهر الذي يكسوه(الطين الازرق) ويلتف حولهم سماسرة الاسماك واصحاب المطاعم ومخزني السمك ومحولينه الي اسماك ناشفة قادرة علي البقاء لسنين عديدة حتي تجد لها سوقا يحملها الي بيوت وكنابي وقطاطي الفقراء في اطراف القري الكثيرة ومعسكراتهم المنتشرة في غيط ذلك المكان المدهش الجغرافيا والمناخ..... اذن انه الكجيك .....
الاخ كيكي مااصدق كتاباتك وما اروعك وانت تطوع الحرف لرسم واقع الهامش وتصوير حياة المسحوقين. أتمني ان تراجع هذا الرابط فثمة علاقة تربطه وهذا البوست الرائع ما بين سينما الروصيرص بالدمازين ومستشفى الرنك بالحوش !!! لك صادق تحياتي وكل عام وانت بخير
عماد خليفة
12-29-2007, 08:43 AM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
Quote: ما بين سينما الروصيرص بالدمازين ومستشفى الرنك بالحوش !!!
هلا اخي العزيز عماد والف تحية علي هذا الرابط الذي كنت من قرائه المداومين لما فيه من وهج ودعاش حملنا سويا الي عوالم ضاجة بالدهشة والناس الطيبين اهالي تلك التخوم الرائعة والف شكر يا عمد وكل الود
12-29-2007, 10:41 AM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
ياريت صاحبنا المابقدر يتم ليه جملتين علي بعض يجي يقرأ و يشوف اللغة دي بدلعوها كيف!! هلا بالصاوي ومشتاقين والله ومنذ (معركة العنقريب) نسائل عنك الاسافير وصاحبنا داك لو جانا بجاي في محل (اكل تا مهمشين) ده يانا الجايبين ليهو (عنقريب دبل) وديك يا الربطة تسلم يا الصاوي والف شكر علي المرور الجميل
انه نشيد الفقراء والجوعي..حكايات من عالم موغل في الجمال والفقر وفي زمن بروستريكا الوعي المثقف في الوطن... لها ..ولهم جميعا...سنهدي ذلك السفر........ !!!!!
12-29-2007, 09:19 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
في ذلك الحي الفقير.. الواقع في اطراف تلكم المدينة التي مرت بها وعبر سنيين عديدة قوافل نقلت اناس وثقافات مختلفة.. عبقت ذلك الحي بروح غريبة..وعجيبة...وجعلت له طعم مختلف مذاقه من بقية احياء كل المدينة.......فتمازج اهله.. مابين افريقية تسربت اليه من اشعاع تلكم الحبوبة(بت قو)..التي كانت شمعة البعد الافريقي الغني بجماليات الاسطورة... وسطوة الكجور وحكاوي الاسطورة (دونا دواري)..الذي يزور منازل الاغنياء ليلا ليشرب من دماء ابقارهم.......وايضا نقلت عبر ولادتها المنعددة وبطونها الكثيرة اجيالا من الاحفاد... اورثتهم اصواتا...واوتارا من الغناء (المنبت)....حلق وصدح ليلا في ذلك الحي المثير......... اما...الجانب العربي من ذلك الحي فينجلي في ضخامة وفراسة وكرم (ود الجكو)..ذلك الرجل النبيل وسيد القوم وقائدهم...يلتفون حوله في تحت تلكم الشجرة الضخمة.. ياتون اليه من البادية ...بعض من اهله ذوي اللسان الفصيح ....بعضهم اثر حياة الترحال بين البوادي ..والاخر منهم اوجد لهم (ود الجكو).. بيتوتا كساها.. (القش)...وتسربت علي حيشانهم نباتات الليف.. وامتزجوا مع اهل ذلك الحي...وتتزاوجوا... وانتموا اليه والي فقراءه.......واضحوا منهم....... ونواصل......
12-29-2007, 09:22 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
الجزء الافريقي والزنجي من ذلك الحي..(حي ناس ام تنقلة)..يميزه اصوات الفنادك وصهليها ليلا لتمارس سخن الدخن وتحوليه الي بدرة ذات ملمس (احرش)..ليصنع منه احد مكونات مشروب (القدقدو) الرهيب الذي اثبتت التجربة فعاليته (الفياجرية) ومقدرته العالية علي تنشيط تلك الاجزاء ,التي تكون قد وهنت بعامل السن او الجوع المتواتر......وايضا يتواجد الهلوك ..(القورو) الذي يمضغ كما القات تماما... نساء هذا الجزء يغذون تلكم المدينة..بالفول المسحون(الدكوة) وبعض المنتجات التي تعتمد تماما علي ما تجود به الارض مثل حبيبات البطيخ (التسالي)..وكان العجائز منهن يجيدن فن صناعة (الدامرقا)..(ومشاط) الشعر بتلك الطريقة الافريقية التي زينت روؤس نساء تلكم المدينة.... وايضا يحرم هنا الخروج للمراة التي تجاوزت الاربعين ربيعا...ليس لها ان تخرج من منزلها بعد صلاة المغرب............ الرجال هنا..قوة نقل كبري وسواعد قوية تتواجد دوما في شكل مجموعات يجمع بينهم الحب و العمل سويا كحمالة(عتالة)..شديدي الباس والنبل..وكانت تلك الشجرة الضخمة في منتصف السوق كافية ان تجد اي منهن اردت.وايضا هناك الكثير من رجال ذلك الحي تسرب الي مهنة (الحلاقة)..اشهرهم (ابكر حلاق)..فاكهة الحفلات العامة..واكثر رواد( دار الكرة) في تلكم المدينة مرحا ..واول من ادخل فكرة (التنكر) في الحفلات العامة في هذه المدينة.. وايضا اوجد البعض من ابناء ذلك الحي الموهوب لنفسهم مهن اخري مثل الترزوي(اودو)..الذي تخصص في حياكة الملابس القديمة مستعملا في ذلك (مكنة) لها صوت عالي وتحتاج الي زيت كل ساعة والاخري..... ولنا عودة....
12-30-2007, 04:15 AM
elsawi elsawi
تاريخ التسجيل: 06-13-2003
مجموع المشاركات: 4340
Quote: هلا بالصاوي ومشتاقين والله ومنذ (معركة العنقريب) نسائل عنك الاسافير وصاحبنا داك لو جانا بجاي في محل (اكل تا مهمشين) ده يانا الجايبين ليهو (عنقريب دبل) وديك يا الربطة
سلام تاني يا كيكي تعرف في حفلة البلابل و بانقا و عاطف انيس في فرجينيا يوم 24 الفات قابلت واحد من اصدقاء الجامعة القدامى قال لي "كلو كملتوه انت و كيكي كمان بقيتوا تسكوا الجداد؟" و الله خلاني لا عارف اطرب ولا عارف اضحك .. يازول ما نشاغلك كدي تم كتابتك الطاعمة دي ..
12-30-2007, 08:46 AM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
Quote: تعرف في حفلة البلابل و بانقا و عاطف انيس في فرجينيا يوم 24 الفات قابلت واحد من اصدقاء الجامعة القدامى قال لي "كلو كملتوه انت و كيكي كمان بقيتوا تسكوا الجداد؟" و الله خلاني لا عارف اطرب ولا عارف اضحك
هلا يا الصاوي وضحكتني ضحك (قبورة) برضو وسلامي لهذا الزول الاتي من الزمن الجميل وقول ليهو يااخي الجداد عامل فيهاجداد محشي مايوية(اها دايرنا ما ناكلوا لييه يااااخي) ومرحب يا الصاوي وحبابك في كل اللحظات وانت عارف كواليس الكعة ديك لو افرجنا عنها للنشر تموت بلد من الضحك هنا بجاي جنس بلاوي ومحن وبعض الاصدقاء عملوا استديو تحليلي عديل كده
المسافة بين بيتنا والاتبراوي كنا نقطعها بالارجل فى خمس دقائق ... يعني مافي ساتر بين البحر والبيت إلا فضاء وهجيرة تسيح السفنجة .. ومن غرقت فيهو ذات دميرة هادرة وعكرانة زي لون شاي اللبن كرهت النظر تجاه البحر بعد المغيب ..قالوا لينا الجن يسكن الاتبراوي .. وفى الحقيقة شال اكبر سباحين فى الحلة خلانا ننوم على القيف ليالي لانتشال الجثث قبل اندفاعها بفعل التيار القوي الى نهر النيل .. صدقني لحقنا بعضهم فى بربر .. لهم الرحمة .. تلك كانت علاقتنا بالبحر .. إنقطعت برحيلنا عن دياره واصبحت اطارد سيرته كلما تغنى عاشق مثلك بناسه واساطيره وجنه
يعنى لما زول يكون قاعد ومجغمس بكم حاجة كدة زى حشرات شوال الدقيق ده يجى زول يخطفوا يختوا فى الجنةالزول الخاطف ده يسووا ليه شنو؟ الله يوديك الجنة يا كيكى
مودتى
12-31-2007, 01:35 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
Quote: يعنى لما زول يكون قاعد ومجغمس بكم حاجة كدة زى حشرات شوال الدقيق ده يجى زول يخطفوا يختوا فى الجنةالزول الخاطف ده يسووا ليه شنو؟ الله يوديك الجنة يا كيكى
هلا يا نجلاء والف تحية وكركون سلام لحضورك الطاعم الي سيرة (اكل تا مهمشين).. والجنة لوج يارب لكل الناس البسطاء الفقراء ملح الارض وليك انتي كمان مع كل الود والتقدير
12-31-2007, 01:30 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
Quote: شوفت يا كيكي لمن تكون رايق بتجيب طراوة البحر كيف
هلا يا حيدر ومشرف المكان والله سيرة الاتبراوي الكلام السمح ده.. ويا حيدر تخيل الواحد بقي يخاف من لحظات الروقةة النادرة دي دائما بجيب ليها بلاوي والله بس يسترنا سااااكت
12-31-2007, 01:27 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
"وحواف بعض الاحياء في مكوار" إنت بتعرف مكوار؟؟؟؟ والكجيك والبني كربو والدخن؟؟؟ أطنان من الشوق لك وللمسحوقين هناك (ولا عارفين نفسهم جلابة ولا عارفين نفسهم مهمشين، بس مسحوقين)
12-31-2007, 01:39 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
هلا اخي نصر وكل الود والتحية وفعلا لا عارفين روحهم هامش لا مركز بل مسحوقين (ده الاسم الصحيح والبشابه تلكم الحالات) لهم ولك ولمكوار واهلها كل الود والتحية وللبني كربو ايضا كل الشوق
12-31-2007, 02:37 PM
إدريس البدري إدريس البدري
تاريخ التسجيل: 07-31-2006
مجموع المشاركات: 943
Quote: تعرف يا كيكي مشـــرِّك (تشديد الراء وتكسيرها زاتو ) ليك لي زمن
ولي لغاية البوست ده انا كنت قاعد في كمبو الري....
ياخي تاني ما تطول ....وتعالي انا راجيك والمعاي كتااااااار
تصدق بكتابتك دي بتحلق بي في عالم ما بقدر اوصفو ليك الا اجيك بالدرب
كل الود والتحايا اخي ادريس البدري وكل الشكر علي هذه الكلمات وهذا التشريك الذي يحملني مسئولية عالية واتمني ان اكون مستحقا له ولك كل الود ولكمبو الري الشوق الكثير...
ولك هذا اللحن هدية ولكل الناس الرائعة التي مرت بهذا البوست
12-31-2007, 06:14 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
يتوسط ذلك الحي الغريب شجرة ضخمة شاهقة مخيفة ..استطاعت الصمود سنين عديدة وضربت جذورها داخل ارض ذلك الحي..واضحت احدي معالمه ..الجغرافية والروحية ايضا..استنادا للاقاويل الشهيرة التي نسجت حولها من مشاركة قبيلة ضخمة من الجن اهل ذلك الحي العيش فيه..فقد اقسم اكثر اهل ذلك الحي مصداقية(ود البطحة)..انه راي امراءة تحمل قرعة وبظهرها طفل ..دخلت ليلا الي الفوهة العميقة من ساق تلكم الشجرة... وغذت هذا السطورة بظهور حالات من الجن المتنوع علي عددليس بالقليل من ابناء وبنات ذلك الحي ...اشهرهم علي الاطلاق كان (تيلا)..(تنا منا).. (وتور النيلا)...و(دفع الله)..(ود ضبان).. و(فطومة عين الجراد)..و(جيقو).....ولكن تبقي تنقلة هي اشهرهم واكثرهم ابداع جنوني....وابداع بعد ان شفت.....
ولنا عودة......
12-31-2007, 06:19 PM
kamal ali kamal ali
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 362
هلا ابو كمال وعقبال النيو لوك وترجع لينا (كمال سالم) بدل كمال علي النبحنا معاك فيها دي وبكري عامل (اضان الاحم احم طرشة) تشكر يا ابوكمال ومنور.. ولو اديتوني من قروشكم الكثيرة بتاعة الجالية دي بعمل دار نشر
كل شى جايز مع الاسافير والسايبر والعولمة والثوابت ذاتها ممكن تتغير ياحليلنا ضيعنا عمرنا ندرس فى اوهام بان الثوابت لاتتغير والدليل اهو قدامك فوق
Quote: عبودي !!!
كم أنت رائع ,,,
يااخوى عبودى دة منو كمان ؟ الزولات ديل جادات؟
المؤسف انه بحلول عام 2010 قد تتضرر الشبكة العالمية ًًwww وتتوقف عن العمل بسبب الضغط المعلوماتى المتعاظم والقصة ترجع زى الاول لا سايبر ولا e-mail غايتو عيش لحد 2010 ياعبودى واوع توسخ هدومك لما تمشى تلعب مع اولاد الجيران ناس الصادق ومعاوية وعباس
12-31-2007, 07:36 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
المؤسف انه بحلول عام 2010 قد تتضرر الشبكة العالمية ًًwww وتتوقف عن العمل بسبب الضغط المعلوماتى المتعاظم والقصة ترجع زى الاول لا سايبر ولا e-mail غايتو عيش لحد 2010 ياعبودى واوع توسخ هدومك لما تمشى تلعب مع اولاد الجيران ناس الصادق ومعاوية وعباس
احمد تجاني فقعتني وجرجتني في الاسفير بالضحك واتخيل ناس الاحساء بكونوا سمعوا الضحك ده.... ... يازول بالله اي حاجة ولا ناس معاوية والصادق وعباس ديل يسمعوا ولو بالغلط بحكاية (عبودي) دي ... وبعدين (استاذ كيكي) لو سمحت بالله..
ياخي مشتاقين وبالله ياخي تعال (يومي) وتعال طوالي نهلك الاسافير دي وعلي الاقل الواحد بضمن (ليك)انو ما يقبقب ليهو يومي زول من ناس (بلادي بلادي ديل)
12-31-2007, 06:46 PM
Amjed Amjed
تاريخ التسجيل: 11-04-2002
مجموع المشاركات: 4430
Quote: و نمتطي جناح (النمل ابي ريش) الذي يجوب طرقات حبيبات التربة وهو يشتاق الي الرحيل ويثقب الارض في الارض عميقا ثم تهطل الامطار ويكتسي سريعا بجناح ناعم الملمس ثم يحلق عاليا ليعانق ضياء نيران شاهقة اللهب
تعرف يا كيكي نمل ابو ريش عندو علاقة خاصة كدت معانا خصوصاً مع ناس امدرمان
مت عارف اقول ليك شنو بعد كلامك دا
غايتو يديك العافية...
12-31-2007, 06:54 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
الجزء العربي في هذا الحي العجيب..ذاب مثل الاخريين بفعل الزمن والاحتكاك والتزواج الا ان الجينات العربية القوية التي تهوي الترحال والاسفار جعلت من الغالبية هنا ذات الخلفيات العربية تتجدد دوما ..ولكن يبقي الثابت هو (اللورد) ود الجكو الذي لم يبارح ذلك المكان منذ حضوره الاول في تلك القافلة التي هرب من اصدقائه واثر البقاء وفاء لمعشقوته(ثمانية طن).التي اصبحت فيما بعد زوجته واما لابناه الذين تزاوجوا من قبائل عديدة ’ اعطت حوش (ود الجكو) الكبير لوحة من السحنات المتعددة والالسن العديدة لنساء زوجات ابناءه واحفاده الكثر.. وكان النساء في ذلك الحي خير من يصنع الاطباق ويتفنن في صناعة البروس السعفية ويجود خيالهم بلوحات لحيوانات خرافية ومرعبة وبعضها لعالم موغل في الدهشة والسحر.. وكان الرجال من هذا الجزء المتسامح هم (السبابة) و(القلاجة) وسماسرة سوق المواشي ويترددون دون اي حرج ديني علي الاندايات المتعددة المنتشرة حول سوق (البهم)..وكانوا كثيري المرح والغناء مستعملين في ذلك اوتار الة ام كيكي ..
ولنا عودة
01-18-2008, 10:46 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
Quote: كنبو وقطاطي وكجيك و ( مريسه ) ... جهات ( جبل موية ) سنار بلات ( خيش ) ومطامير عيش ,,, خريف ,,,بسحابات حبلى وقريبة دقاقة عيش ( مكسورة ) ... بفتشوا ليها ( أسبير ) جهات الفاو 40 تركتر ماسي (جرار ) بحاول يطلع عربية مغرسة في الطين ... سابوهوا ومشو و....... ( توهان ) ليل وسط حواشات الذرة ( العيش ) الممتدة بلا نهاية وعربية التعبانة كل ( ماهتزت ) .... أنوارة ( أنطفت ) ..... مثلما ..... تطفي( العنتد ) أملا ( كبار ) ... وتجعل من الملاين التي تنفق بلا حساب ( بموسم العيش )
يا سلام ياعبدالناصر وتاني يا سلام.. ورسمت بوجدانك الذي يختزن مثل هذا الجمال صورة تكاد تهابش في حروفها واقع حياة ضاجة بالحيوية والنشاط والشخوص.. عنتد جرار عيش اسبير ثم انوار انطفت الان عن اعيننا بفعل المسافات والزمن ولكن هي باقية في داخلنا يا عبدالناصر باقية بكل قوي وجمال والف تحية وكل الود
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبدالكريم الامين احمد
Rawia
Alsa7afa_30
Imad Khalifa
فيصل محمد خليل
elsawi
عواطف ادريس اسماعيل
حيدر حسن ميرغني
Nasr
إدريس البدري
kamal ali
احمد التجانى احمد
Amjed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست