|
|
|
 Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: إسماعيل وراق)
|
المحترمة فاتن المحرب..
احيانا تكون التضحية هروب من تجربة معينة..
ويحاول الانسان اقناع نفسه بأنه لم يخض هذه التجربة حتي لايعرض
احبائه والمقربين له للحزن او الاستياء..
والحقيقة انه قد جزع من تجربة غير المألوف واراد ان يكسو
هذا الشعور بالخوف بحلة جميلة تحت مسمي التضحية..
انا لا احب التضحيات وخصوصا في القرارات الخاصة والعاطفية..
قد اتقبل مفهوم التضحية في اطار القضايا العامة..
ولكن ..وعن تجربة..ستكتشفي بعد فوات الاوان ان من تضحين من اجلهم..
لا يدركون حجم هذه التضحيات ولا يقدرون عمق الالم داخلك..
فيكون خيارك الاوحد هو ان تتعايشي مع قرارات اتخذتها تحت شعار
التضحية..ولم يشعر بهذه التضحية اي قرد
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: رشا سالم)
|
اختي الكبرى دكتوره رشا محبتي واشواقي
عارفه يا رشا انتي زي ما تكوني حسيتي بي اللحظه اللي خلتني اكتب الكلام دا علي العموم كلامك اكد عندي حاجات كتيره وما زلت محتاره
Quote: ستكتشفي بعد فوات الاوان ان من تضحين من اجلهم..
لا يدركون حجم هذه التضحيات ولا يقدرون عمق الالم داخلك..
فيكون خيارك الاوحد هو ان تتعايشي مع قرارات اتخذتها تحت شعار
التضحية |
وصدقيني ما لازم قبل فوات الاوان احيانا قبل ما تضحي بتكوني
عارفه ان مافي ادراك ولا في تعايش من قبل من تضحين لاجلهم عشان
كدا ارجع واقول نفس كلامي اللي في البدايه ان عشان نحافظ احيانا على القليل بنضحي بي الكتير الكتير...............
بحور مودتي وابقي اظهري
اختك الصغرى فاتن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: tarig almakki)
|
Quote: !التضحية نوع من حب الذات وإحترامها , فلكل تضحية مردود يرجع لصاحبها سلباً كان أم أيجاب ولكن تضحياتنا دائماً هي مصدر قوه وإعزاز فالذي يضحي يعلم تمام العلم أنه في مركز قوة يتيح التحدث عن تضحيتة خصوصاً حينما يخيب أمله في من ضحى لأجله فيواجه الأمر وهو راضىً عن نفسه تمام الرضى .
التضحية ليست هروب ......! .......ضعف! |
استاذ طارق
اشكرك جدا علي مرورك احترم كلامك
واتفق معك في مضمون ما قلته ولكن في كل الحالات دائما التضحيه بكون مردودها سلبي وكلمة سلبي قد تكون ما منصفه لان في النهايه نحنا بنخسر(بنضحي) في سبيل حاجه تانيه والا ما حتكون تضحيه اصلا وفي اعتقادي التضحيه انواع بدئا بالنفس ونهاية بالمال
كلامك في الاعتبار واكيد منكم نستفيد
فائق احترامي
فاتن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: عفاف أبو حريرة)
|
الحبيبة الصغيرة/الكبيرة فاتن
محبة و تقدير
التضحية لأجل غايات سامية كالوطن إلخ غير مشروطة
أما التضحية لأجل الأشخاص فمشروطة بأن نضحي لمن يستحق تضحياتنا شريطة ألا تتعارض هذه التضحية مع مُثلنا وقيمنا وخطنا المستقيم في الحياة..ومشروطة أيضاً بأن يكون من نضحي لأجلهم يستحقون تضحيتنا من حيث المبداً..
همسة:العطاء و العطاء و العطاء بدون أخذ محض عبث، الدنيا أخذ و عطاء والإنسان المتوازن هو من يعطي و يأخذ وليست أنانية أن نحب أنفسنا و لو قليلاً
محبتي
هامش:
(أما آن الأوان تخلي لعفاف باصويردها و تستقلي يا بتنا؟؟)
لنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: lana mahdi)
|
وانا اقول ليك الحبيبه اكتر واكتر لنا وشكرا علي كلماتك العطره ففاتن الصغيره الكبيره تعني عندي الكثير ويا رب اكون عند حسن الظن دائما
Quote:
أما التضحية لأجل الأشخاص فمشروطة بأن نضحي لمن يستحق تضحياتنا شريطة ألا تتعارض هذه التضحية مع مُثلنا وقيمنا وخطنا المستقيم في الحياة..ومشروطة أيضاً بأن يكون من نضحي لأجلهم يستحقون تضحيتنا من حيث المبداً..
همسة:العطاء و العطاء و العطاء بدون أخذ محض عبث، الدنيا أخذ و عطاء والإنسان المتوازن هو من يعطي و يأخذ وليست أنانية أن نحب أنفسنا و لو قليلاً |
اتفق معك و اعتقدان احيانا تكون التضحيه من اجل الشروط
اشكرك لنا ودمتي
فاتن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: عفاف أبو حريرة)
|
الابنة الفضلى فاتن لك التحية ولوالديك الكريمين التقدير
التضحيةهي قيمة عليا وقمة شاهقة الوصول اليها ليس يسيرا وميسرا لكل انسان لان لها شروط ومواصفات ومتطلبات حيث تتجسد فيها جميع مكارم الاخلاق ــ الايثار,النبل, الشهامة, الشجاعة, الكرم.
والقيمة الاعلى وذروة سنام التضحية هي الجود بالنفس وتقديمها فداء للدين والوطن
(ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم) سورة التوبة - آية 111.
ولقد اقسم رب العزة بان مثوى الشهداء الجنة وسماها الفوز العظيم
وعندما وصف سبحانه وتعالى حال الخلق يوم القيامة قال:
(واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون
)سورة الزمر - آية 69.فكان المضحين بانفسهم(الشهداء)في درجة واحدة مع الانبياء
وتتعدد انواع التضحية فهناك من يجود بماله كرما وسماحة واقالة لعثرات الاخرين وتفريج كرب بعض اخوانه او عشيرته او عامة المسلمين دون من او اذى, ومن يضحي في سبيل اسرته ليقدم لهم الهناء والحياة الكريمة او اخوته الصغار الذين اصبح لهم عائلا فضحى من اجلهم وهناك من نذر نفسه لفكرة آمن واقتنع بها فبذل لها الغالي والنفيس وكذلك من ضحى بسعادته وكتم مافي قلبه لاجل اسعاد الطرف الاخر.
ان ادبياتنا وثقافتنا ذاخرة ومليئة بهذه النماذج لاتذهبي بعيدا ارجعي لشعر البطانة تجديها
المهم يابنيتي الفضلى ان تعلمي ان التضحية ليس هروب
لان التضحية بطولة وشجاعة والهروب جبن وهي ليست ضعف لان من يجود بنفسه وماله وسعادته قويا وليس ضعيفافالضعيف بمسك ولا يطلق .
ام حساب المكسب والخسارة ففقد النفس نعم خسارة لكن مكسبها عظيم كما اخبرنا الله تعالى في الايات اعلاه
ونقص المال وفقدانه خسارة لكن العوض قادم كما اخبرنا المصطفى صلى الله عليه وسلم
(ما نقص مال من صدقة)و (الصدقة بعشرة امثالها) والصدقة ليست على الفقراء والمساكين فقط
بل صرف الرجل على اهل بيته صدقة وعليك القياس على ذلك.
اما عن المضحي بسعادته واخفى ما في نفسه فهي خسارة على المستوى الشخصي لكن العزاء ان تكون من اجل سعادة الطرف الاخر او(عسى ان تحبوا شيئا وهو شرا لكم)
فاصلة
لقد سعدت بحديثك في امسية الشاعرة سلمى الجنيدعندما ذكرت بقوة انك تعرفين معاني جميع الكلمات في العامية السودانية القديمة رغم ما يقال عن ابناء المغتربين ومدى معرفتهم لثقافتهم
وقد دل ذلك على تمسكك بثقافتك وفخرك واعتزازك بهالك التهنئة.
وفي تقديري ان ذلك لم ياتي من فراغ فهونتاج غرس وسقاية اب احمد وام احمد
فهنيئا لهما بما كسبت ايديهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: محمود بكر)
|
عمو محمود احترامي لك
اسعدتني مداخلتك كثيرا وما كتبته مفيد لي وللجميع اشكرك من دواخلي وبخصوص ما قلته في تلك الامسيه
فهو واجب علينانحن ابناء الجيل الحديث كما تسمونه انتم الكبار او زي ما قلت ابناء المغتربين ان نعرف الف وباء لهجتنا السودانيه الاصيله والقديمه ودائما ما يقال لي انتي عشان بطحانيه بتعرفي المصطلحات دي مع اني لم اعش في ارض من يتداولونها لا انا ولا حتى بابا وماما اللي علمونا ليها والفضل يعود زي ما ذكرت ليهم ربنا يخليهم لي يا رب
جل احترامي وتقديري
بنتك فاتن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: عفاف أبو حريرة)
|
سلام يا بت الشيوخ
فاتن المحرب,
لا بالتأكيد,
التضحـيـة ليست هروب ولا ضعـف
هي مقابلـة استحقاق ودفع ثمـن مستحـق باختيار تام وقناعـة بأن المبذول واجب الدفع في مقابـل قيمـة أعلى واكبـر,
بالطبع لا بـد للإنسـان من تقييـم أوضاعـه أولاً
وأن لا ينسـاق وراء رؤى عاطفيـة لا محـل لها من العقـل والتعقـل والوزن الراجـح للأمـور,
لا بد أن يتحقـق المرء من الثمن والمدفوع والمقابـل للتضحيـة ...
ولا بد أن يقرر المرء ما هي الأولويات التي عليـه فلربما كانت لديه أولويات أكبر وأعلى شأناً...
كما لا بد أن نتبين الوسائل البديلـة , لأنه توجد أحياناً وسائل بديلـة تغني عن التضحيـة بوسائل أغلى وأفدح,
أيا كان هي محكات في الحياة يحسن فيها الاستئناس بآراء المخلصين ذوي الخبرة
لك التحية ولأهـلك
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: عفاف أبو حريرة)
|
الابنة فاتن / تحياتي ليك وربنا يخليك ويديك الصحة والعافية وما تضحي اصلو .. ( يجي جاهز من مجاميعو ) عشان بكرة كان بقى راجل المرة حلو حلاة ما يكون في مغسة ...
( ضحت مع زوجها ) كان تعريفا لنوع من انواع التضحية ..
أنا في هواك ضحيت يا حبيبي لو تعلم ما اظن انام مرتاح وانا قلبي بنزف دم ......
التقى جيل البطولات بجيل التضحيات ... الخ ( ده قالو اكبر نوع من التضحية )
وكتيرة هي انواع التضحية من أجل .....................
وبظل الفهم نسبي ليها
لكن بيني وبينك يا بتي في ناس شدة ما ضحو قربو يتكوهم للضحية ..
مودتي وما تشوفي شر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
الابنة العزيزة ( فاتن ) ..
لا أدرى ما اصاب ( المحرب قروب ) هذه الايام ..
لكن كما يبدو لي ان ( الهم ) عائلي ..
ما بين هذا البوست .. وبوست الاستاذ ( خالد المحرب ) .. مشتركات وقراءة ما بين السطور ..
..
..
هذه الاجواء ( التراجيدية ) تذكرني بقول ( الدسوقي ) ..
ماذا أصاب الناس في زمن صعب
كأن به داء من الكلب
هذا زمان غريب كيف نعرفه
او كيف يعرفنا في زحمة الحقب
..
..
هناك دائما فرق بين ( النظرية ) و ( التطبيق ) ..
التضحية .. حاجة ( جميلة ) .. والي آخره من الكلام الممكن يتقال في الحتة دي ..
التطبيق .. هو ( المقياس ) ..
هو البحدد لينا .. تضحيتك او تضحية غيرك .. كانت ( بتستاهل ) ولا لا ..
ودوما ( المقياس ) بكون مقياس ( فردي ) ..
يعني كل حالة عندها ظروفها ..
في المجمل اتفق مع ( الشايقي ) في ما ذهب إليه ..
ولكن .. بشيء من الواقعية ..
..
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
الابنة العزيزة فاتن بنت اخي واختي خالد وعفاف
سلامات
يقول الشاعرالسوداني
التقي جيل البطولات بجيل التضحيات
التقي كل شهيد قهر الظلم ومات
بشهيد لم يزل يبذر في الارض بذور الذكريات
ابدا ما هنت يا سوداننا يوما علينا
التضحية هي قمة البذل والوفاء والاخلاص وهي سير الي الامام عندما تكون لمن يستحقها ولكن حسب رايي ما عاد هنالك بالوطن الان من يستحق التضحية من اجله الا اذا كان من صنف
اولئك اعلاه من البواسل الصناديد الاوفياء في قول شاعرنا!
فمثل اولئك نحتاج ان نضحي من اجلهم طالما يحملون في دواخلهم الوفاء الكبير
ويضحون بارواحهم من اجل الوطن الكبير وحبا يسعنا جميعا نحن في الوطن الكبير.... واما دونهم فلا يستحقون مجرد التفاتةلانهم ليسوا بشرا اسوياء!
فالتضحية الاولي للوطن والثانية لامك وابيك واخوتك والثالثة لاوفياء الوطن.
ان شاء الله عمك التكاسي بفهمو البسيط وقع ليك الكلام من زاوية تانية ودمت بخير ايتها الابنة العزيزة
مع تحياتي لاخوي ابويك عفاف وخالد
عمو هباني التكاسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
Quote: الحياة أخذ وعطاء .. نعطي ونأخذ
نزرع جميلاً لنحصده أجمل .. نواسى
من يحتاج المواساة لنأخذ الفرح
ولولا أن هنالك عائد مادي أو معنوي
لقل أو إنعدم ما سميتيه تضحية .. |
ما احكم و اجمل كلامك دوما عمي محمد عبد الجليل
Quote: ولو سألتك عن سؤالك : هل التضحية
هروب؟
لا أرى وجها يحتمل أن تكون التضحية
هروب .. فالهارب لا يسمى مضحياً ..
لأن التضحية ليست غرضه .. ولكــــن
الهروب هو الهدف |
لم اسال وانا اقيد سؤالي بي اجابه معينه
بل بالعكس اريدكم ان تجاوبوني لا سيما وان كانت الاجابه ستصدر من امثالك عمي محمد ولكن دافعي في كتابة كلمة هروب ضمن سؤالي
انني سرحت بتفكيري قليلا ووجدت اننا احيانا نضحي بامور شتى ويكون الدافع المسيطر عل تضحيتنا هو هروب من امور او احاسيس(مواقف) محتمل ان تكون ستحدث فيما بعد .......فنضحي ونحرم نفسنا من خوض امورنا (هربا )من ما سيحدث!
جل احترامي وتقديري
بنتك فاتن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: humida)
|
Quote: الابنة العزيزة ( فاتن ) ..
لا أدرى ما اصاب ( المحرب قروب ) هذه الايام ..
لكن كما يبدو لي ان ( الهم ) عائلي ..
ما بين هذا البوست .. وبوست الاستاذ ( خالد المحرب ) .. مشتركات وقراءة ما بين السطور ..
..
|
اخي المحترم محمد(حميده)
لا تصيبك الحيره فلم يصبنا شيئا ولا يوجد دافع مشترك(هم!)سوى انني احببت ان تشاركوني في اجابة تساؤلي مثل ابي ،مع ان سؤال بابا تقريري.فلا تقلق اخي ولا تصيبك الحيره
| Quote: هناك دائما فرق بين ( النظرية ) و ( التطبيق ) .. |
اتفق معاك عادة ليس كل ما يقال يفعل ......ولكن دائما ما يكون في الامور الماديه(اعتقد)
وعموما كلامك في الاعتبار
اشكرك علي مرورك
فاتن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: عفاف أبو حريرة)
|
ام الصادق بواسطة الحبيب مهدى الصادق.
الف شكر الرائعة الحبيبة فاتن على هذا الطرح الحيوى واسمحى لى ان اضيف هنا
وجهة نظر شخصية.
ما أجمل تلك الكلمة .. والأجمل من ذلك أن تجد من يضحي لأجلك ... ومن
يستحق أن تضحي لأجله..
التضحية .. بلوغ أعلى درجات الوفاء لشخص مقرب إليك ..
يضحي الأب والأم لأجل راحة أبنائهم .. بوقتهم وصحتهم وسعادتهم ..
يضحي الشخص بقدر مايستطيع لآجل أن يرى الابتسامة على وجه والديه ..
يضحي الصديق لأجل صديقه .. لا لمصلحة ما , ولكن لأنه بلغ درجه يستحق بها هذه التضحية .. قد تكون بسبب تحلي هذا الصديق بمعنى الصداقة والاخوه وعدم نكران الجميل ..
وقد يضحي الشخص لأجل سعادة شخص قد لايعرفه إطلاقا , ولكن لينال الأجر والثواب من الله ..
التضحية كلمه تحمل في داخلها معنى أنساني رفيع لا نستطيع تصوره ولا حتى الشعور به ... إلا حينما نجدها في أنفسنا , أو عندما تكون لأجلنا ..
هذا معنى التضحيه في نظريي ومجددا شكرا بحجم الكون يا بت القبائل .
عبرك تحايا ندية بعمق شرف معرفتكم لك و للاسرة .
ام الصادق..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: عفاف أبو حريرة)
|
Quote: لا البرندات الوسيمة ..
ولا الأسامي الأجنبية
بتمحى من عيني ملامحِكْ ..
وإنتي جاية المغربية
جايي دايخي المغربية ..
وشِّك المقبول مكَنْدَكْ ..
سامسونايتك زمزمية
|
وحميد قال برضو عن
تضحيات السرة بت عوض الكريم:
سيرة السرة بت عوض الكريم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جات داخلِة
زيْ مرقة غضبْ
من جُوف حليم
في زمن صعبْ
رمت السلام
زي شنطة
من كتف المسافر
بي تعبْ
زي رُدْخَة
رٌبْ
الله يا رب
قعدت على طرف
العِنْيقرِيب
المحاذي ا##########
ضايرت التراب
كُسَر العَوِيش
الفوقُو
شالت بإصبعَه
وشختت شخِيت
الله يا رب .
عاينّا فيها
نكُوس سبب
للكفرنة
وفورة الزهج
من دروة البال
الوهيط
ما عودتنا
تدس عوج
تكتم فرح
زي حالة
الزول البسيط
صنقعنا
في قعدتنا
راجعت الوشوش
دنقرنا
عند رفعة وشيها
المُتعَب
الجاد
الرحيم
الطيِّب
السمح
المعافى
رِهاب .. رهاب
ينشاف وسيم
إنوهطت
فوق الع########يب
القديم
ومن تاني
ضايرت التراب
كُسَر العويش الفوقو
شالت بإصبعه
وشختت شخيت
وقالت ..
تصدِّقوا ؟!
يا ولادي
بقيت أبيت الليل
ممحَّنة في التميرات
القُدر فوق رأسَه
ما خمّت سبِيط
غلبَه الجرُورة
الفوق ضهرنا
تنزِّلَه
وتطلُق وشينا
مع الجماعة
إشِن دهانا ؟!
دي كم سنين ؟
والحال وقف
قطَّ وحلف
ما فيهُو لَو نُقَّاط بسيط
كان بوشنا
في حشَّ التمور
الليلي دُوشنا
معَ اللقيط
أي لا حِكت
هِي ولا بِقت
ما كُنّا قايلين
في حياتنا
يجينا أقسى من المضى
ساعة مروق الإنجليز
قُلنَّا الظُلم فات وإنقضى
تاريهُو كَمْتَر
وقام دقون !
حلْفِي !
وعُشر !
مَعَيُوقَة !
نال ؟!
دِمْسِيسْ !
ضِرِْيسِي ؟
وشوك جُمال ؟!؟
...
...
الله يارب
كُربَك كُرب
عاوْلِي التمور
الأرضِ بُور
الناس حطب
باجُور شهور
غلبان يدور
ما فيش مطور
ويجيك بعد دا
علِم طَلَب ؟!
...
...
الله ..
يا ربَّ
العالمين
الما جحدنا نِعِمْتُو
في الشُوف والسمع
راحة الولادي
ولا قلوبنا عِمَن
ولا غيَّرنا دين !
في الجابُو
ما قصَّر حَمُد
في الشالُو
ما قلنَّا لُو
وين
ماشيبو ؟
وين ؟!
...
...
عدَلت نعال
مقلوبة
في الجيهِة اليمين
حدَرت يسار
زمناً مو دا
الحيكومة
كانت بت حلال
بي حالَه
بي حرب الجنوب
بي قِلَّة المال
في الجيوب
كانت رخيِّة العيشِة
إلاَّ تَرَا العوِين
الكِبْرُوا
كِبْرُوا مليَّسِين !؟
عِلِمُن يطير !؟
إن كان هُو
ما صلَّح عوج
ما فادنا شي
ومحَق القبيل
لمِّينا
هِينْ × هِين × هِين
آ حليل رجالاً
سكّتن
غدراً غشاهن بالقفا
ولليلِة سيفُن في الجفير
يهرِج سنين ؟!
...
...
دا زمن قواسي
زمن ضلالة
أوانطجية
زمن حقارة
زمن مُهين
لاقين هواكُن
ضرُّوا
ضرّ يا عسكرياً
ما اتَّعظ
كتل الرُقاب
بيودِّي وين !؟!
ضرِّي آجلاليباً رُهاف
زمماً خُفاف
ضرَّ يا ضرَر
ضرَّ يا دقين !؟
منسلبطين عَرَق النبي !
وبالنار بتلعبو
يا عَوين
للحُول قريب
درب السلامِة
تخوجُو
بي درب الحرب !
غطيي قلب ؟
ولاَّ الحرب
بقرة حلِب
والأرض صين ؟!
ما كان عمل
ما كان دا دين !
يا أرزقيِّة
تخمجوا دم
والدم مُو
مُويا
ومانا طين ؟
منسلِّطين في الناس
دَحِين
لامِن يجي
اليوم الفصِل
والحق يبين
وين
تمشُوا
وين
تنسلُّوا
وين ؟!؟
وكان طال
وكان قِصر الزمان
الحين بحين
كَب يا رجالاً
سكّتُن
غدراً غشاهُن بالقَفا
ولليلِة سيفُن
في الجُراب
يهرجِ سنين ؟!
...
...
وإتاوَّهت ..
وحسِّيت
بأعماق الشوارع
والتواريخ المجيدة
إتأوّهت
وأدَّتني عين !
صنَّت شِوَيْتِْين ..
كُوركَت ..
يا بت ..
شمشنا إندهدَهَت
هُوي
يا بِنيِّة وِكتنا راح
شُوفِيلي
شافِع بت فطين
جاء من الطحين ؟!
الله !!
فترنا من الطحين !!؟
...
...
وكان الوكت
زالَف عصر
عين الشمش
مشدوهة
بي دوْشَة سحاب
عرَق المراكبيِّة
البعاد
راحِل
معَ ريحة التساب
ما تدري مارقِة
من البيوت
الحلِّة
ولاّ من التراب !؟
التاس تقول
مدقُوقَة
طالعِة على الحُقاب
مفلوقة
بي حجر الصعاب
المُرَّة
نازلِة على البحر
مشروقة
بي موية السراب
الفرَّ
مشنوقة عقاب ؟
يا الحُرَّة
كيف بِقت الرُقاب
مسْيوقة
بي قيد السلاب
وإنشرَّ
من نشر الحجاب
في عروقَه
أشكدِّي الخراب ؟!
من بعدِ
ما انبلج الفرج
من ضِْيقتا
خدعوها بي حيلة كتاب
رفعوهو فوق
سِن الحراب
ودهت الهزائم
خِلْقَتا
فالناس بدَل
عن نِقَّتا
التلقى فكَّة ريقتا
وبدل القصور
الفي الخيال
التبقى ماهلِة
كِرِْيرْقَتَا !!
وما جاتَه راحةً
طَلَقَتا
إلاَّ التعمِّر
طَلْقَته
في بندقيةً
حقَّتا
وبي ها الشوارع
وبقَّتا
تنسدَّ منَّك
دقَّتا
ودم فلْقَتا
ومُر شرْقَتا
ونار شنْقَتا
يا دقن
دينك سرْقَتا !!؟
قطعَت وضوها
إنشرَّفت
مسحَت وشيها
إنشهَّدت
قالت نِست
ما تاقت الأوضة التحت
عند مرْقَتا !؟
دارت تقوم
جَبَد العَ########يب
الحنيِّن
طِرْقَتا
عند نتْقَتا
رجَفَت بِشيش
رجفت بِشيشي
من الغضَبْ
ولاَّ من التعَبْ ؟
فتَر السنين ؟
ولاَّ الكُبر ؟
دا الما قِدِر
يمْسَح
سماحة خِلْقتا ؟!
زي نِيَّتا البيضاء
الشَعَر
وموِّيج بحر
كان الجبين ؟!
...
...
مدِّيت يميني
أساعِدَه
ردَّت يسارَه
تباعِدَه ؟!
وقالت لِي
أبوي ..!
وفِّر ضُراعك
للبلد ؟
وأدخُر مُرُوَّتَك
آولد
لي يوم بحين !
أحفض كرامتك
تحفضك ؟
الموت !
ولا العيش المهين ؟
الموت
نَفاد الما نَفَد
الموت
حياة الميِّتين
أَخَتاها جنِّة
معَ الفِقَر
وأدخُل
جحيم المتعَبين
وإن ما قِدرْتَ
علي دا
أبوي !
رب لك دقين ؟!
وضحكت ..
حمدنا الله
الحنون
جِيدَن خَلَقْنا
بلا دقون !!؟
وضحكنا زين
!!؟
؟؟!
وتاقَت حديثَه
على الخراب
الشُوفتُو
ما دايرا لَه عين
عقبت متاقاتَه
الرياح
رفعت قُران
شوكة سنط
ساسُويِي
جايي من المراح
يا خيري ودَّ
دي المستراح !
والشوكي
تحت الدُوكي
يا
داك الركين
الشوك بَمُرْقَ الشوك ؟!
وشوكاً فينا شين ؟
مرّاقو ربَّ العِزّة
شعباً ماب يلين
الجايي
حيكومتنا
لكن الزمن
دِبُّويي
داير النهمِة
وينكن !!
يا الخزين ؟؟
ما قلَّ حاشا صَبُرْنا
لَكِن لا مِتِْين ؟!؟
دعكت عيونَا
التوَّّعت
مسحت وشيها
وصنْقَعَت
كان الغيوم
إنجمَّعَت
تِقْلَت على الريح
النصيح
كان المطور
شوَْْوْوْ
ترَّعَت
زي باكي
فوق دمَّ الحِسين ؟!
لكن دا وين !؟
والتاني وين!؟
وإتلوَّعت
معقول !
في ناساً ما وِعت؟!
لليلِة
بالن بيَن بِْين !!
وكيف
وإنتو نوحنا
من الدَعَت
مؤمنَّا
من جُحر الدقون
الكاكي
يلدَغ مرَّتين
والتالتِة
قرْصَة أبُو الحِصين !
وحسِّيت بأنها
دمَّعت
شهقت عيونّه
الدمعتين
حسِّيت بأنِّي
مِتل حجر
جدعوهو
في نُصَّ البحر
قام البحر
بنَى فوقُو طين
حسِّيت
بأعماق الشوارع
والتواريخ البعيدة
إتأوَّهت
وأدتني عين !
...
...
ومرقت ..
...
...
متِل دخْلَة
غَضَب
صدر المسامح
والحليم
في أيام عجاف
كرَمَت ..
صداها ..
قفا السنين
...
"الجايي
حاكومتنا
كيف !
ومتين !
وين ؟"
...
ومرقت ..
مَرَاة
مرَقت
مرَاة
...
...
دي السُرَّة
بت عوض الكريم
مرَاة ..
ماب تلاوِز
لاب تخاف
زي الضفاف
الماب تهاب
ضَنَب التماسيح
والكلاب
قُومة البحر
ولاَّ الجفاف !
مَرَاة من قديم
مَرَاة بت قبائل
قالوا
لا
واختاروا في الحق
الجحيم
ومن رِفقة الفَسِل
الخلاء
وكانت نَعم
تدِّي النعيم
...
مرأة من صميم
ضَهَر الغلابى
الماب تنكِّس رأسه
غير ساعة الصلاة
أو ترمي تيراب
في التراب
أو تستشِف
وجهَ الأديم
...
...
السُرَّة
بت عوض الكريم
ما فيها
من عادة الحريم
غير السماحة
القدَّمت
قُدم الدهب
حافضنو
في حُقاً قديم
في أقصى كِيم
ما فيها
من طبع الرجال
غير الأيادي
الخشْنِة
زي قولة النصيحة
وكت تعكِّم
في الصميم
ساعة يكون
الحُكمِ ضِيم
...
...
...
تسعين سنة ؟!
ويا السُرَّة
بت عوض الكريم
بصرِك بصير
سمعِك سميع
نضمِك نضيم
بالِك محلُّو
صبي وسليم
تسعين سنة ؟!
وعُودِك أمدَّاً
ما انحنَى
شامخ
بلا البان القديم
تسعين سنَّة !
ومن فِتنتِك
إستغفر الله العظيم .؟!
...
...
جُوكي الرجال
آ السُرَّة
بت عوض الكريم
مِن وين
ووين !
لا الكلُّو طين
أغراكي !
لا السمِح الوسيم!
آ السُرَّة
صددتي المشايخ
والعُمد
مُرساله ليك
ضيعتي بي أنِفة
البشارة
عليهو
كيف قلبك
صَمَد
يا بت
قصاد المغريات
والبشروك بالجنِّة
من فُقراء البلد
أسقوكي بالغفلة
المحايات
ما نفَع
رُتباً كبار
قلتِي له لع
شعراء ومغنِّين
ختَّ فيك
دُوداي غناهُن
ما شفَع !!؟
الجان يجن
والهام يهيم؟!؟
والإنجليزي
أسلَم
عشان
خاطر هواك
ساعة طلعتي
تجيبي
عود السِْيسَبان
إنصيَّدِك
يا السُرَّة
بت عوض الكريم
مرقَنُّو
كرعين الحصان ؟!
والجاك ناط!
كتَّفتي بالليل
في اللمينِي ؟!
معَ الفجر
طلبِك عفُو
وسُترة !!
وعفيتي
سترتي
يا السرة القويِّة
بقت لُو
توبة سوِّية
من هتك العرض!؟
يا بت ها ..
كيف بعد الحسين
ما تاورِك قلبك
على زول
في الأرض ؟!
؟!؟
؟!؟
ستِّين سنة !
ويا بت
بلا النيل
وحَّّدِك
واقفاها !
هُو النيل
انحنى !؟!
ستّين سنة !
وما جهْجَهِك
فقْدَ الحسن ؟!
لا يفْقَهِك
فجع الجنا ؟!
فجع الجنا الوِيحيد
تحت خيل
ميجر السجم الرماد
الإنجليزي
وكِت مرورُه
على العباد
وجناكي
ناش عين الحصان
بالنبلة
ناش طربوشو ؟
"قِيحَا" العسكري
إنحمَّى وحَمَطْ ْْْ
بالسوط
جناك
فِطْنَ المِسيمع
وما إتلفَت؟
والهاشم الواقف
وقع
والدم هدرْ ْ ْ ْْ ْ
كان
زي محمِّر
في الكجَر
في إيدُه
قابض نبلتو
وفي التاني
غامِد للحجر !؟
صرخَت "صليحة"
وشكَّعت
فوق قيحا
كلبينا الزُرق
ومن يوما داك
ما شافتن !!
صيحة البطان
قـيـ ي ي يحا
البغل ؟!
نهمت غناء
غضب البنات
عند زفَّتن
فِسْ يا كديس
الإنجليس
كلب التُرك
يطفُر من الفأرة
وينِيص
يا مكْرِي صبْرَك
يا رخيص
الفافنُوس !
البوص !
لِحايةَ الهَرْدَبِيس !
تمر البلد
شال شيلة جَدْ
إلاَّ الحصايتك
شيلَه صيص
كُوس لك بلد
بلدك وأباك
رفَسَك رَفيس
نفَضَك نفِض
بلدك تضاضي
ولا مغيث
قلبَت عليك
بطْنَ الرجال
شقِّيش تقبِّل
يا خَسيس !؟
آ قيحي
حظّك في الحياة
وفي الميتي
أماني
هُو
مُو التعيس؟؟
؟؟!
عِفْنَت كَرِشْتَك
دُون تُرَبْ
منفوخة للغربان
فطيس !
وفوق سكَّة
الماظ الصَعَب
هاشم حلالي
قدل
عريس ..
هيلا ..
آ .. رجالاً
عرْسِتُن
شمش المشارق
ليها مِيس
هيلا ..
آ ..
رجال !؟
هتفت نفيسة
وحرقت توبَا
الوحيد
عقَدَت شديد
قُرقابَه ..
حافي
ودون قميص
جرَت الكَرارِق
زي بَرِق
لفحت
من السحَّارة
لي هاشم
حريرة ..
وقرمصيص
؟!؟
؟!؟
وكان الفريق
إنخمَّ
ما فضَّل بشر
ما هزَّ
زلزال الفجيعة
المُرَّة
والدمََّاع طَفَر
دايرات
يَوَيْوِيِن
الحريم
صنن ..
وكِت صوتِك
نَهَر
وكيفِن
زفتِّي وشي
ونعلتي قفاهُو
شيخ الحلِّة
حين قال لِك
قَدَر
ولمِّيتي هاشمِك
ونبلتو
وفي إيدو الحجر
صبغ الحريرة
القرْمَصِيص
الدم مَلاك
لمِّيتي
زي لمَّة ملاك
آخر عمل خير
في البشر
جاكي الصبُر
من وين ؟
ولا قلبك رَجَف
لا آهة ..
لا دمعاً طفَر
رشرشتي
بي إبريق أبو
وبي دمُّو
نِبْلَتُو
والحجر
خيط الحريرة
القرمصيص
كفنتي
بي رَفَت القماش
الساكُوبِْيس
الخاتَّة
لي يوم الطَهُورة
مرقتي ..
لاقوكي الرجال
بين الغلُب
ينقلَّبو
ومتحزمين
زي يوم أبُو
ودمع الرجال
هزّاكي
آه ..
خارَت قواك
طفرَت دموعك
والحريم كسرَن
عليك
قلدوك
رجالات الفريق
فوقِك ضيْ الشمش
إنتكى
وبعض المراضى
المُقْرِفين
قلدوكي
لي شي
بلا
البكاء ؟!؟
؟!؟..
؟!؟..
وكانت دي
أوَّل مَرَّة
ينبكي في الفريق
وبي حُرقة
زي كل الرجال
الخيِّرين
درفون ..
ضَرَب بالنبلة
طربوش إنجليز
عوَّر
حصان الإنجليز
ولا إنزحَّّ
لا زاغ
لا جرى؟!
وكانت دي
أوّل مرة
شافع في الفريق
وبي حُرقة
زي كل الرجال
الناس تشقَّ لُو
ود لَحَد
في مقبَرة
سبَّلتي
ما انقطع الدرب
دفقتي
بي قرعُو
الطَشِت
فنِّيتي في البئر
النحاس
جاء
طشت جديد
وقرع جديد
ونحاس جديد
وما إنترّوا ناس
ناساً تقلّب ا##########
من فوق لي تحت
لَوْ لاقي رأس ؟!
...
...
دور والمعاك
ما اتفرقوا
وين وشِّك
الصعَب
الصلِب
كان صرَّ
في الريح
بعزَقُو
وإن ترَّ للغيم
دفَّقُو
وإن حرَّ
في الموج
غرَّقو !؟!
آبت كِضب
معروفة
ما مِن قوةً
تحمي الفرح
ولاَّ الترح
حين إندلاقُو
على القلِب
...
...
...
لي دُور
حديث المُنْغَلين
ما إندلَّى
من فُورتُو
وهَبَد
دمّاً صعَد
من ها التراب
لابدَّ من
ينزل مطر
رحمة وسعَد
مابروح سراب
هاشم
نجمة الفنجرة
نشهد
على إنّك ولد
طمّنت
بي فعلك بلد
من أولَّه
ولي آخِرَه
رجَّعتَ أبوكا
من القبر
قصّرتَ لسنات
الكُتُر
بكَّّمتَ
خشْمَ المسْخَرَة
فزِّيت رجال
جوفُن غريق
بس كيف نضيق ؟
ضيقاً عميق
ويبقى الحجر
فلْخَة جبل
والنِبلة تصبِح
منجَنيق
أو بندقية
معمَّرة ؟!
ساق نخلة
في الطين الطري
نازف
تفِجَّ المقبرة
قصب التواريخ
ينبري
ودمّك
عمار المحبرة
نشهد
على إنّك ولد
يركان جسارة
ومفخرة
زي ما شهدنا
على أبوك
فرسان قبيلتك
من وراء
ويا السرّة
بت عوض الكريم
إنَّك مَرَة
ولدك جَدَع
ماب يندبُو
حَيْ
في وليداتنا
الدَشَر لِعبُن
طعيم النوم
أبُوه
ولدك بخيت
ما دام رقد
في صدر أبو
ولدك شفيعنا
مع النبي
ولدك يمين
يكفينا كلّنا
مغفرة
وهنا دا الدرب
حِرّة قلِب
صرَّة وشي
وولدِك وعدنا
بكل شي
ومافي إيدنا
حاجةً نخسرَه ؟!
...
...
ويا السرّة
بت عوض الكريم
معَ إنّو
كم سنوات
ولا بحراً طمح
لا سمانا
كانت ممطرة
كان كلِّ ما نحفِر
يلاقينا الترى
عند جينا
لي دفن الترب
حسِّينا
كم ملكاً دفَن
جات غيمة
من دون الوكت
جات نسمة
هبهبت الكفن
وبي دمُّو
نبلتو
والحجر
خيط الحريرة
القرمصيص
دُخرينا نام
يا السرة
في صدر الحسن
فاتونا
بي قدم الصلاح
سبقوك
على جنّة عدن
وسابوكي نخلة
وسط رياح
بين الزمن
لكن ضراعِك
هو الضراع
على رغمِ
أقداراً قِسَن
ماسكِة الشُباطين
في ا لصراع
لا بودي
لا سُوس
لا وَهَن
تابِِر قليبك
زي شعاع
ما غيَّرن لونُو
المِحَن
بالِك متل ضلّك
وهيط
عبَرَت مراكبك
بي شراع
صبر إحتمالك
كم محيط
وورُّونا
في الزمن العبيط
يا التُربة
يا كلَّ الوطن
ما فيش وسيط
إلاَّ الصراط
المســــتقيم ؟!؟
...
السُّرة
بت عوض الكريم
الله
أيا مَرَاة
من زمان
الله أيا مرَاة
من قديم
سلطان
وعند فزع البلد
مملوك ..
نشيط ..
عاديِّة
زي قولة سلام
حلوة لسان
لكن إذا تغضب
سليط
...
...
مرَاة ..
ماب تفرِّط
في الزمن
وفيها الزمن
لحظاتو أبن
ساعة
مروق الإنجليز
ضبحَت
غِنِْيمايةَ اللبن
طلعت
علي ناس القبور
كشحت وراء
طَرَف القُبب
عِْيشَه المجوِّدَه
للطيور
ومن زمْزَمِيْتَا
والدموع
رشَّت قبر هاشم
عقُب
قبر الحسن
والباقي فوق
كل القبور
وفي توبَه
صرَّت هين
من القبرين
بعد ما إنبركت
بَرَكَة عِشق
بَرَكَة شُكر
بركة وفاء
غيبة الشمش
جَبَرَت خُطاها
على الرجوع
والقلبِ
من شوق
ما اكتفى
ولسّع في غيمة
من الدموع
تبراها
لي طرَف الفريق
شيلة نَفَس
تطَلَع مطر
ختَّة نَفَس
تطفي الحريق
يا السُرَّة
يا دُوب يندمِل
بين الضلوع
جرحاً غريق
فاتُوا إنجليز
فوق دمَّها
أوعي
من إنجليز ؟!؟
...
...
...
مبرووووك
وحِمْدِْيل السلامِة
يذكِّرِك
ليلة الحسن
سار لِك عريس
أم مِن ضراوتُو
يذكِّرك
كتل المنيحيس
التعيس؟!
؟؟
؟؟
...
...
ناس تملأ
في الأزيار
وناس
في كل كِيم
واقدَا لَه نار
ناس نازلة
في الحيشان
تقُشْ
وناساً ترجِّع
في المضى
والجايي
سودانية مُش !؟
...
...!
...
السُرَّة
ليلَه قلَب نهار
ا########## غَبشِة
الناس غُبُش
والروح خدار
من حِلَّتَه النوم
فرَّ .. طار
باكر .. دُغُش
شدّت علي صنب
الحمار
أحموها
للمِْيجَر تَخُشْ
عقبت علي
"بِْيفَن" عَصُر
قصرت مع بتُّو
الحديث
دَهَت المشايخ
والعُمد
سفهَت
عمايل الإنجليس
"ظلم الحُكُم
ياهو الظُلُم
كان من جوامع
كان كَنِيس
يبرى السماء
تبرى
آ ..
محمد سيَّدي
ويبرى المسيح"
...
...
ورجعت
بلا الموية
الروَت حيضانَه
لي جدول فسيح
لي دُور
معلِّقِي للبخُور
في دارَه
عامِر بالمديح
لي دُور
تزغرِد
ما انقَرَش
يا السُرَّة
حسَّها
كيف نصيح
لي دُور
مع الشاي
والزلابيَة
مع الضبيح
الجُوكي
بالخرفان
سُمان
والجار لُو تُور
لي دُور
كِبِْيقاتِك تدُور
ما قصَّر الطنباري
جاك
ملك الدلِْيب
رحلت
برُوش الزاوْيَة
عِنْدِك
في الفريق
يا السُّرَة
ما خِلا عنقريب
آ .. السرة
بينات الخلوق
مرَّاتاً
الليل
آب يحوق
لي دُور
وتُكْلِك
قاجْ
تكيِّة
آ .. السُّرَة
دارك ماج
ضريح !
لي دُور
على كتف الفرح
تتعب عيونك
وتستريح
...
,,,
,,,
...
وأيام
بعد سقت الخدار
وَد إيدا
جيَّهَت العَقاب
قامت معاها
تِسِعْ رجال
وتلات حريم
بي نُوبة
فوق ضهر البخار
قالت عليها
نذُر عزيز
واقِع عليها
حَلِف قديم
إن حيِّة في الدنيا
ونصيحِة
إن كان تشوف
بي عينَا
فُوتَّ الإنجليز ؟!
إن كان
تطُق زِغْرِْيدة
في ضُلَّ العَلَم
خلُّوها
تدخُل للخَتِم
حرموها
يكفيها
الضريح ؟!؟
شُوف عين
تشوف الأزهري ؟!؟
وبي ما يكون !!؟
وصحَّ النذُر
ما راح وهَم
دمّاعه رقرق
في العيون
عن ساعة
المحجوب
نَضَم
وإنشرَّه
عند زرُّوق
بذَم !
ما كان تكون
يا قيحي
حيْ
وأنا أفِشّ مغستي
وأصفِّي دمْ
من تاني
يا رَخَم الوَخَم !؟
...
...
...
ما دام حرتناها
الأرض
تِْيربنا
بوَّغنا
ومسَحنا
قمحنا
هسّع في الوَحَم
هاشم
ولا أسفاً عليك
وعلي رفاقتك
لا ندم
ما دام بقينا
أسياد أرض
ما فُتُّو يوم
أبداً .. قَسَم
والفوَّتك
يا الإنجليس
يعقِب
علي باقي السَجَم
آفاتُن
أولاد الحرام
أكْتَر
من آفات العجم
...؟
!...
...؟
دي السُرَّة
بِت عوض الكريم
سُرَّة عَقاب
سُرَّة تواصُل
بينَّا
بين
رحم التراب
والجايي
في الزمن
الرحيم
مرَاة من قديم
ما فيها
علْقَنةَ الرجال
لا فيها
دلْقَنْةَ الحريم
مرَاة بت قبائل
قالوا
لا
واختارُوا في الحَق
الجحيم
ومن رِفقة الفسِل
الخلاء
وكانت نَعَم
تدِّي النعيم
مرَاة
من صميم
ضهر الغلابى
الماب تنكِّس
رأسَــه
غير ساعة الصلاة
أو
ترمي تيراب
في التراب
أو
تستشِف
وجهَ الأديم
.؟.
.؟.
.؟.
جات داخلِة
زي مرْقَةْ
غَضَب
من جُوف حليم
في زمن صعب
ومرقت
متِل دخْلَةْ
غَضَبْ
مرَقَت
مَرَاة
مرقَت
مرَاة
يا الُسَّرة
لِيم ..
يا السُرَّة
لِيم ..
يا السُرَّة
لِيم
يا ..
...
...
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
عمو محمد صباح الخير
ما عارفه بس اعتقد ان عم عبد الرحيم ضحى كتير كمان وامونه ما تنساها!
دمت
فتاح يا عليم
رزاق يا كريم
صلى على عجل
همهم همهمة
حصن للعباد
وهوزز سبحتو
ودنقر للتراب
هم فوق هم همـة
صنقع للسما
وكان فى الجو
فى غيم
وكم نجمات بعاد
وكان الدنيا صيف
لا قالتو كيف
كيف اصبحت كيف
لا لمسة حنان
لا لمسة وداد
لا رمشة طريف
من قلبا وفى
زى ايام زمان
ايام الدفى
***********
كانت ماهـا فى
كانت فى المراح
شدتـلـو الحمار
تحلب فى الغنم
لى شاى الصباح
والطير ما نضم
ما رسل نغم
عم عبد الرحيم
اتوكل نزل
فى المشرع لقا
زملان الشقا
الجا من الجريف
الجا من الجبل
عل الناس بخير
صبح هاظرم
نقنق ناقرم
غاظوه نعل
وعم عبد الرحيم
ما بخبر زعل
كل الناس هنا
ما بتخبر زعل
تزعل من منو
وتزعل فى شنو
كل الناس حنان
كل الناس صحاب
كل الناس اهل
والماهم قراب
قربم العمل
الطاق اليطق
عشت ابو الزمل
بالحالة العليك
بالفال بالامل
**********
عم عبد الرحيم
كت فتاح فى يوم
فى ايدك تنوم
على كيفك تقوم
لا دفتر حضور
لا حصة فطور
تقرع بالقمر
تزرع بالنجوم
لكن الزمن دوار آ بدوم
عم عبد الرحيم
ماشى على الشغل
فى البال القديم
اتعارض تكل
تنشايح جراح ..
يا كيف الغسل ؟
الدنيا ام صلاح
تبدأ من التكل
من حج الصباح
فى حق الملاح
فى اللبس الجديد
فى القسط القديم
وبيناتن عشم
فى الفرج البعيد
***********
امونة الصباح
قالتلو النعال
والطرقة انهرن
ما قالتلو جيب
ما قالتلو جيب
شيلن يا الحبيب
غشهن النقلتى
والترزى القريب
بس يا ام الحسن
طقهن آبفيد !!
طقهن آبزيد !!
انطقن زمن
وان طق الزمن
لازمك توب جديد
وبى اية تمن
غصبًا للظروف
والحال الحرن
شان يا ام الرحوم
ما تنكسفى يوم
لو جاراتنا جن
مارقات لى صفاح
او بيريك نجاح
ده الواجب اذن
وايه الدنيا غير
لمة ناس فى خير
او ساعة حزن
**************
عم عبد الرحيم يا حر
ماكا حر
ياريت التمر
يا ريت لو يشيل
كل تلات اشهر
والله ايام زمان
كانت ما تمر
كان ما جاك هوان
ما لاقاكى ضر
كان لا ضقت ضيق
لا اتغرغر فقر
لا شابيت غريق
لا طلوح صبر
وكان ما كان وكان
كان اكسيكى در
*******
حيكومات تجى
وحيكومات تغور
تحكم بالحجى
بالدجل الكجور
ومرة العسكرى
كسار الجبور
يوم باسم النبى
تحكمك القبور
تعرف يا صبى
مرة تلف تدور
ولا تقول برى
او تحرق بخور
هم يا الفنجرى
يا الجرف الصبور
كل السقتو ما
باقى على التمور
وارضك راقدة بور
لا تيراب وصل
لا بابور يدور
والماهية اف
عيشة هاك وكف
فى هذا الزمن
تب يا دنيا تب
فى هذ الزمن
تف يا دنيا تف
يا العبد الشقى
ما اتعود شكى
لكن الكفاف
فوقك منتكى
والسوق فيك ياسوق
حالا ما تسر
الا كمان فى ناس
فايتاك بالصبر
ساكنين بالايجار
لا طين لا تمر
واحدين بالايجار
ما لا قين جحر
سلعتم الضراع
والعرق اليخر
عمال المدن
كلات الموانى
الغبش التعانى
بحارة السفن
حشاشة القصوب
لقاطة القطن
الجالب الحبال
الفطن الفرن
الشغلانتو نار
والجو كيف سخن
فرقاً شتى بين
ناس عيشا دين
مجرورة وتجر
تقدح بالاجر
ومرة بلا اجر
عيشهم كمهو
ديل شوف كمهم
وديل شوف هان قدر
*********
وناسا حالا زين
مصنع مصنعين
طين فى طينو وين ؟
ما مرابو مر
بارد همها
لا بعرق جبين
لا وشا يصر
عين والله عين
كلها كمها
عزها هان قدر
دى الجنة ام نعيم
الجنة ام قصر
يا عبد الرحيم
الا ورا القبر
يلكد فى الحمار
لا تسرح كتر
وان كان الفقر
يا عبد الرحيم
اشبه بالكفر
***********
حكومات تجى
وحكومات تغور
تحكم بالحجى
بالدجل الكجور
ومرة العسكرى
كسار الجبور
يوم باسم النبى
تحكمك القبور
تعرف يا صبى
مرة تلف تدور
ولا تقول برى
او تحرق بخور
هم يا الفنجرى
يا الجرف الصبور
كل السقتو ما باقى
على التمور
وارضك راقدة بور
لا تيراب وصل
لا بابور يدور
*********
نقرط للحمار
نقريط الحمار
لا تنسى النعال
الطرقة ، الخدار
اللبس الجديد
تسريح السفر
للماشى الصعيد
ماشى الديش نفر
والبــال اشتغل
والبال اشتعل
ب الابا مايعيد
الحول ما اشتغل
الغبن الشديد
السابة ورحل
الضيق المحل
الفرج القريب
الجا وما وصل
زى الحال دة يوم
لا كان لا حصل
والبال اشتغـل
*************
السكة الحديد
يا عم القطر
يا عبد الرحيم
قدامك قطر
وسال الدم مطر
وطارت دمعتين
وانشايح وتر
يا طاحن الخبر
ما بين القضا
ومرحاكة القدر
الشهدو الدموم
و الدمع الهدر
ايدهم فى التراب
والعين فى القطر
عارفين الحصل
عارفين فى حذر
الخبر اليقين
بوخ وانتشر
اطفال القرى
وعمال الحضر
ادوهو الطيور
ودنو البحر
انصاع السحاب
وادفق مطر
عم عبد الرحيم
فى الشارع عصر
لى تالا اليسار
متفادى الكجر
عربية الكجر
دوية الكجر
جفلت الحمار
وطوح زى حجر
وعم عبد الرحيم
اتلافا القطر
فتاح يا عليم
سال الدم مطر
جرتق بالتراب
منشور بكتاب
روشتة وجواب
ماهية شهر
مفتاحا قراب
اورنيقين سهر
جم لبدة حمار
مقطوعين ضهر
عم عبد الرحيم
يا كم من بشر
عم عبد الرحيم
يا كم من بشر
صحى الموت سلام
ما يغشاك شر
صح فى الموت سلام
ما يغشاك شر
**********
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: عفاف أبو حريرة)
|
إبنتي فاتن
أدامك الله و عافاك و وفقك
التضحية
التضحية لها وجين كوجهي العملة المعدنية
هناك تضحية أهدافها سامية
و بعضها أهدافها مغلفة بأغراض مبطنة
التضحية الحقيقية تكمن في بذل النفس و النفيس لمن نعزهم و نجلهم.
التضحية فيها من القيم والمبادئ العظيمة والتي جعلتها في قمةالمعاني
التضحية من اجل الوطن ... الأسرة .... الحبيب ... الصديق ..
في بعض الأحيان تجبرك الظروف المحيطة بك أن تضحي ... ( مرغماً لا بطل )
و في بعض الأحيان تسعى لأن تضحي بكامل قواك العقلية و بإرادتك.
المهم : هل سنجد التقدير و الوفاء ممن نضحي من أجلهم ؟ هنا السؤال
أسوأ طعنة هي التي تأتي من الذين ضحينا من أجلهم.
و أجمل طعم نحسه في نفوسنا هو أن نجد الوفاء من الذين ضحينا من أجلهم.
تبقى أسئلة أخرى :
من الذي يستحق التضحية ؟
هل يمكن أن نضحي بشخص كان يبدي لنا عدم إهتمام ؟
هل يمكن أن أضحي بنفسي لشخص أحبه و لكنه لا يحبني ؟
هل التضحية تأتي منسابة كما ينساب الحب رغماً عنا ؟
في إعتقادي أن التضحية تأتي نتيجة لعملية حسابية يشترك فيها العقل و القلب.
فالعقل يضع في حسبانه حسابات كثيرة منها العيب و المباديء و الأخلاق و القيم و تقاليد أسرية و السمعة ..
و القلب يضع في حسبانه العاطفة و المشاعر و الأحاسيس تجاه الشخص الذي سنضحي من أجله
و تكون النتيجة في الغالب مزيج من هذا و ذاك
في بعض الأحايين تطغى حسابات العقل و مرات تطغى حسابات القلب
و لكن في كل الأحوال فإن التضحية ترياق معجون من الهروب و الضعف و المواجهة و القوة .. تعتلج كل هذه الأمور إعتلاج النفس البشرية ..
عفواً للإطالة
دمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: ابو جهينة)
|
Quote: إبنتي فاتن
أدامك الله و عافاك و وفقك
|
استاذنا المخضرم ابوجهينه الف حمد علي السلامه وربنا يخليك يا رب
Quote: التضحية
التضحية لها وجين كوجهي العملة المعدنية
هناك تضحية أهدافها سامية
و بعضها أهدافها مغلفة بأغراض مبطنة
التضحية الحقيقية تكمن في بذل النفس و النفيس لمن نعزهم و نجلهم.
التضحية فيها من القيم والمبادئ العظيمة والتي جعلتها في قمةالمعاني
التضحية من اجل الوطن ... الأسرة .... الحبيب ... الصديق ..
في بعض الأحيان تجبرك الظروف المحيطة بك أن تضحي ... ( مرغماً لا بطل )
و في بعض الأحيان تسعى لأن تضحي بكامل قواك العقلية و بإرادتك.
المهم : هل سنجد التقدير و الوفاء ممن نضحي من أجلهم ؟ هنا السؤال
أسوأ طعنة هي التي تأتي من الذين ضحينا من أجلهم.
|
في البدا احب ان اقول الشكر كل الشكر لجميع المتداخلين معي وكلي احتراما وقبولا لهم بخصوص ما كتبوا ..ما اريد قوله هنا ويجب على المرء ان يتعامل بصدق اتجاه ما يحس..المهم اول مداخله اشعر بانها تجاوب على سؤالي العميق حقا كنت في كل مره استاذي ابو جهينه او يا عمو جلال اقرا فيها المداخلات تضيف لي الكثير من معان هي متعلقه بالتضحيه وكنت اسال نفسي سؤال بمجرد انتهائي من قراءة ما كتب
هل سؤالي ركيك في طرحه؟! لاني لم اجد اجابه لا اريد ان اقول مرضيه ولكن تشعرني بان ما سالت عنه مفهوم لقارئه(وقد كتبت بخصوصه لعمي المخضرم محمد عبد الجليل)
وما كتبته لي (اجابتك ليست المطوله بل المختصره المعبره) لي اضافت وعنت لي
فمنكم نستفيد
Quote: لكن في كل الأحوال فإن التضحية ترياق معجون من الهروب و الضعف و المواجهة و القوة .. تعتلج كل هذه الأمور إعتلاج النفس البشرية ..
|
حقا ونكران للنفس وجمال الروح وانعدم للانانيه!ووووو واكيد الدافع في الاخير المحبه بجميـــــــــــــع انواعها
ودمت
اشكرك
مع جل االتقدير
بنتك فــــاتن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: د.محمد حسن)
|
وكيف نوفق بين كلمة ( تضحية) وهي سامية في رسمها ومعناها ومغزاها وواضحة الرسالة
وكلمة
هروب وضعف ؟؟؟؟؟
........
أصلاً يا فاتن لا يستقيم عقلاً (ولا أريد أن أقول لغةً) الجمع بين الكلمتين
ومع احترامي الشديد لآراء الأحباء أبوجهينة وحميدة :
لا يوجد (تضحية) ...
| Quote: مغلفة بأغراض مبطنة |
وإلا فلا ينطبق عليها المسمى وتكون إسمها (نزالة مثلاً)
ومقولة الأخ حميدة
| Quote: هناك دائما فرق بين ( النظرية ) و ( التطبيق |
فلا نظرية هنا
هنا كلمة واضحة لا لبس فيها يطلقونها بعد أن يتم تنفيذها بالكامل
تضحية ...
التضحية سمو أخلاقي
معنى نبيل
يعيبها أنها
قلت على المستوى العام والخاص
إندثرت في بعض المجتمعات
وصار لافتات
نفسي نفسي هي السائدة
..
أوعك تقولي لي عمو
أنا أخوك الكبير
وتحياتي للأعزاء الوالدة والوالد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: عمران حسن صالح)
|
عمو عمران
عودا حميدا اخي الاكبر Quote: وكيف نوفق بين كلمة ( تضحية) وهي سامية في رسمها ومعناها ومغزاها وواضحة الرسالة
وكلمة
هروب وضعف ؟؟؟؟؟
|
فعلا كما قلت التضحيه ساميه كلامك جميل.
من رائي وقد اكون مخطئه الضعف وسيلة, ملجا الجبناء لكنه احيانا ارحم
(التمادي في القوه في بعض الامور يهلك صاحبه ويخسره الكثير ومعنويا اولا)
والهروب من الحلول الضعيفه ولكن شئنا ام امبينا نجد او
وجدت نفسي اسال نفسي سؤالي هل هي هروب ام ضعف ام.......ام......... في مواقف معينه عندما نلجا لها ونختارها
والكلام دا قلتو لعمو محمد عبد الجليل بغض
النظر عن معناها فهي شعور جميل ولا شك في هذا
لم اسال وانا اقيد سؤالي بي اجابه معينه
بل بالعكس اريدكم ان تجاوبوني لا سيما وان كانت الاجابه ستصدر
من امثالك عمي محمد ولكن دافعي في كتابة كلمة هروب ضمن سؤالي
انني سرحت بتفكيري قليلا ووجدت اننا احيانا نضحي بامور شتى ويكون
الدافع المسيطر عل تضحيتنا هو هروب من امور او احاسيس(مواقف)
محتمل ان تكون ستحدث فيما بعد .......فنضحي ونحرم نفسنا
من خوض امورنا (هربا )من ما سيحدث!
Quote: التضحية سمو أخلاقي
معنى نبيل
يعيبها أنها
قلت على المستوى العام والخاص
إندثرت في بعض المجتمعات
وصار لافتات
نفسي نفسي هي السائدة
..
|
صدقت
اشكرك علي المرور والنقاش
عمـــــــــــيق مودتي وسلامي لهند وحمودي وخلينا نشوفهم قبل ما اسافر
دمت فاتن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل التضحيه؟...... هروب!.........ضعف!.........................ام هي...........!!!!!!!!!فاتن (Re: عمران حسن صالح)
|
من عمو جلال إلى أبو محمد عمران
Quote: لا يوجد (تضحية) ...
Quote: مغلفة بأغراض مبطنة
وإلا فلا ينطبق عليها المسمى وتكون إسمها (نزالة مثلاً) |
إنت جبت الديب من ديلو
فأنا مقولتي أتت من تجارب ماثلة للعيان .. تجارب حية من الواقع ..
لأن بعض الناس يقدمون تضحيات معينة و وجوههم تنطق بالبراءة و تنضح بمعاني التضحية .. و لكنهم في قرارة نفوسهم يعرفون أن ( سبت ) تضحيتهم ) سيأتي بـ ( أحد ) ما يبطنونه .. فيضربون عدة عصافير بحجر واحد ..
بمعنى آخر .. يقدمون التضحية و هم يرمون إلى البعيد و البعيد جداً .. و هنا كان لزاما علينا ذكر هذا النوع المبطن حتى نضعه في سِفْر التضحية لأن هذا الزمان قد إختلط الحابل بالنابل..
يعني ممكن تسميها أي تسميةتخطر على بالك إلا التضحية رغم أنها في صورتها الخارجية تضحية .. و مقدمة بصورة فعالة و فاعلة و لا غبار عليها ... و لكن العائد منها كان يخطط له ..
النوع دة موجود ... و ممكن معرفته من بين التضحيات الحقيقية بمراجعة سريعة لسيرة الزول المضحي دة .. أما سريرته فبالطبع لا يمكن الغوص إليها .. إلا أن بعض الفعال تنم عن النوايا المبيتة
و شكراً ...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عفاف أبو حريرة
إسماعيل وراق
رشا سالم
tarig almakki
lana mahdi
ادريس خليفة علم الهدي
أحمد الشايقي
علاء الدين حيموره
سيف الدين عيسى مختار
humida
Mohamed Abdelgaleel
هشام هباني
ابو جهينة
د.محمد حسن
عمران حسن صالح
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست