(المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!!

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 12-15-2024, 04:40 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مكتبة هشام هباني(هشام هباني)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
10-08-2010, 06:44 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
(المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!!


    عزيزي القاريء الكريم

    ما اطال عمر القهر والظلم والاجرام والفساد في بلادى التعيسة عبر كل انظمتها القهرية التي سامت شعبنا ابشع انواع القهر والظلم والفساد الا بعض من ادعياء الوعي والاخلاق والحكمة والتطهرية والتقي والورع وذلك لنقص في نفوسهم الامارة بالسوء وهم بلا استحياء وبمبررات فطيرة مفضوحة تفضح هذه النفس المعطوبة بالفساد برغم كل الاقنعة التي تتدثر بها حينمايزينون مبررين لكل طاغية مر على بلادنااجرامه وظلمه وفساده بانه عين الحكمة والصواب بل هو العدل في اسمى صوره وتجلياته وبالفعل يصدق الطاغية كل هذه التبريرات الانتهازية لممارساته الظالمة الفاسدة وهي تبريرات تاتيه من نفر فيهم من هم اصحاب القاب ورتب واسماء معلومة في البلاد من هم اكثر منه علما وتاهيلا وخبرات واطول منه لحى وشوارب واكثر منه صلوات وصوما وتقى وهو ما يزيده انتفاخا وزهوا وعلوا وغلوا في الاعتزاز باثامه واجرامه ليصب كل امراضه وعاهاته في هذا الشعب المسكين بسبب هؤلاء الانتهازية والملاقين الذين اوصلوه الى هذه الحالة الحضيض من الظلم والاجرام والفساد وفي المقابل ليزدادوا اكثر تمكينا وتوهطا في بطانة السلطان بالمنافع والمغانم والامتيازات !
    ولدى عزيزى القاريء مثالان حيان لتشريح هذه الحالة المعطوبة بالملق والنفاق وهي تنم عن انتهازية مهولة لصاحبيها وهما على سبيل المثال لا الحصر من المزينين لمجرم السودان عمر البشير المطارد من العدالة الدولية كل ممارساته من ابادات وقهر ومفاسد كانها هي الحكمة والحق بل يدافعان عنها وما استفزني انهما يزينان له ظلمه وجبروته وفساده من وحي مرجعيات استقاهاهذان الكائنان من متون السيرة النبويةالشريفة يشبهان فيها هذا الكائن(القعونجة) بالنبي (ص) كانما اجرامه واباداته وفساده وعمالته هي الحق والحكمة والحقيقة وبالاضافة الى تسويغهما الدينى لممارسات هذا الحاكم( القعونجة) ايضا كانت هنالك مزايدة باسم القيم والاخلاق السودانية اسرف احد هذين الكائنين في التحدث عنهامدافعا عن رئيسه السفاح بينما قد جانب ذات صويحبنا المستشار الكبير هذه القيم والاخلاق السودانية حينما قرر البقاء مستشارا في اخريات عمره بلا مشورة لسفاح السودان وهو مجرد مستشار من جملة عشرات المستشارين الذين اكتظت بهم ردهات القصر الجمهوري وقد صاروا اكثر من ترزيه دهاليز سوق ام درمان!!
    فصاحبنا الاول هو مستشار السفاح البشير اعني الدكتور غازي العتباني وهو الذي قد الت به الاحوال في اخريات ايام سيئة الذكر ( الانقاذ) والتي لازمها منذ مجيئها الشؤم كواحد من اهم وابرز عرابيها وثوارها التطهريين وكان معتبرا في اوساط ملة الاسلام السياسي كواحد من ابرز منظريهم ومثقفيهم وثوارهم الافذاذ بل كان مرشحا من قبل كثيرين منهم ان يكون في المستقبل المنظور مرجعية فكرية وسياسية لهم خلفا لعرابهم المافون (الترابي) ولكن هيهات فقد تحول الثائر التطهري المثقفاتي المرجعية في اخريات ايامه الى مجرد نادل او ( مرسال) في هيئة مستشار رئاسي من غير مشورة لاقذر واحط وأجرم وافسد واظلم حاكم مر على السودان بل ربما هو الاول في كل الاقليم أو ربما في العالم حيث لا تختلف على فساده واجرامه وظلمه عنزتان مسكينتان في هذا السودان التعيس ولكن صويحبنا المستشار غازي العتباني بكل( هيلمانته) صار اضل سبيلا من هذه الانعام وهو بعد كل هذه الخبرات في الحياة والمعارف التي استقاها في ركاب ما يسمى بحركة الاسلام السياسي وهو المدجج بصلواته وحجه وصومه وزكواته وقيامه وتهجده لم يع غيه وضلاله في هذا المعمعان لينتهى به المطاف في اخريات عمره في خانة (شكارته دلاكته) لهذا النظام الفاسد المجرم القذر حيث لم ينعم الله عليه حتى هذه اللحظة بكلمة حق صادعة في وجه ملته الفاسدة المجرمة تبرئة لذمته امام شعبه وامام الله حتى يلاقيه نظيفا شريفا بل الانكى انه بعزة الاثم لا زال مكابرا يدافع عن كل هذه المظالم والجرائم والمفاسد مبررا للسفاح سوءاته باخلاق ليست من اخلاق وقيم اهل السودان وبملق ونفاق و(دهنسة ومحلسة وتع,,,صة) لا تشبه طبائع اهل السودان وهو بئس المال ان يختار الانسان لنفسه طريق المهانة والاذلال!!
    عزيزى القاريء ادناه هو الرابط المعني والذي حاولنا فيه باختصار تشريح هذه الحالة الغازية لقيمنا واخلاقنا السودانية فاحكم على صاحبها بما ستفهمه من بين سطوره العاريات!



    http://www.sudaneseonline.com/news-action-show-id-7699.htm

    Quote: غازي صلاح الدين العتباني

    الجزر والعصي كلمتان مستهلكتان في السياسة، فلا حاجة لشرحهما. أما الأجراس فهي تشير إلى تجربة شهيرة أجراها عالم وظائف أعضاء روسي اسمه بافلوف أسهمت في تطوير علم النفس السلوكي. درس بافلوف الارتباط بين المؤثر والاستجابة الفسيولوجية في الحيوانات اللبونة. أحضر ذلك العالم مجموعة من الكلاب وأخذ في كل مرة يقدم لها فيها طعاما يقرع أجراسا، فكانت الكلاب بالطبع تنبح وتلتهم الطعام بشهية بالغة، وكان هو يسجل الاستجابة الفسيولوجية من خلال قياس كمية اللعاب وعصائر المعدة التي تفرزها الحيوانات في تلك اللحظة. وبعد أن استقر هذا الترابط في غريزة الكلاب، جرب بافلوف أن يقرع الأجراس دون أن يقدم طعاما، فكانت النتيجة مدهشة، إذ أن الكلاب نبحت تماما كما نبحت من قبل عند تقديم الطعام، وأفرزت من اللعاب وعصائر الهضم مثلما أفرزت من قبل. نال بافلوف جائزة نوبل في الفسيولوجيا عام 1904، وبتجربته تلك أثبت وجود التكيف الترابطي (Conditioning) في السلوك الحيواني عامة.

    علل السياسة الأميركية تجاه السودان تشابه من ناحية خاصة علل السياسة الأميركية تجاه الفلسطينيين، وتشابه من ناحية عامة علل السياسة الأميركية تجاه دول العالم الأخرى. أما وجه الشبه مع الحالة الفلسطينية فيتمثل في خللين خطيرين: الأول: يتعلق بنزاهة الوسيط الأميركي المنحاز تماما إلى الحكومة الإسرائيلية، بنفس مقدار انحيازه للحركة الشعبية. على الرغم من ذلك، لا تجد الحكومة الأميركية غضاضة في أن تقدم نفسها، أو تفرضها، وسيطا. و«إن أنس لا أنسى» دهشتي في يوم من أيام عام 2001 عندما كنت أتحدث مع بعض مرافقي المبعوث الأميركي حينها، دانفورث، وأقول له بحماس ساذج يفترض أن ما أقوله مسلمة من المسلمات التي أقرتها البشرية منذ زمان سحيق: «لا بد أن تكونوا محايدين ونزيهين كي تحققوا نتائج». وقد رد محدثي بغير حماس وبصراحة متناهية: «نحن لا نستطيع أن نكون محايدين». عندها لم أر جدوى للجدل معه واحتفظت برأيي لنفسي، وهو أن الولايات المتحدة الأميركية، بهذا المنهج، لن تنجح أبدا في أن تقدم حلا حقيقيا نزيها ومستداما لمشكلة الجنوب، وهو ما أثبتته الأيام.

    وجه الخلل الثاني: هو أن الولايات المتحدة الأميركية تقدم عروضها دائما بأسلوب «الصدقة». فهي التي تحدد ماذا تقدم، وبأي كيفية وفي أي زمان. ولأن عروضها لا تنبع من انخراط متكافئ، فهي لا تأبه لمشاعر الطرف الآخر، وتفترض أن ما تقدمه ينبغي أن يقبل باعتباره ثمنا عادلا للمقابل الذي سيطلب منه. الصدقة هنا فعل من طرف واحد لا يعترف بقاعدة التعاطي، ويقول لك: «خذ ما أعطيتك أو اغرب عن وجهي». ولست بصدد الاستفاضة في وصف الاستجابة السودانية التقليدية لمثل هذا النوع من الصدقات، وهي الرفض المهذب، خاصة عندما يكون الأمر أمر استحقاق مبدئي لا علاقة له بفضيلتي الرأفة والإحسان. وهذا أيضا ما رأيناه في الحالة الفلسطينية بوضوح.

    وجه الخلل الثالث الذي يعاني منه كل من يتعاملون مع الولايات المتحدة: هو أن السياسة الخارجية الأميركية ترتكز على مبدأ «الاستثناء،» أو «The American Exception» وقد تكرس هذا المبدأ منذ القرن التاسع عشر على اعتبارين: قوة الأمة الأميركية، وأنها ليست كبقية الأمم، لذلك فهي «مستثناة» مما ينطبق على الآخرين. هكذا انسحبت الولايات المتحدة الأميركية من عصبة الأمم في عشرينات القرن الماضي، على الرغم من أن فكرة إنشائها كانت فكرة أميركية محضة أراد بها صاحبها الرئيس ويلسون القضاء على «نظام توازن القوى» السائد في أوروبا والذي اعتبر مسؤولا عن قرون من الحروب الأوروبية الداخلية. ثم تكرر المشهد في عدة اتفاقيات ابتدرتها الولايات المتحدة ثم انسلت منها: اتفاقيات البيئة، اتفاقية منع انتشار الألغام، وللطرافة أيضا اتفاقية محكمة الجنايات الدولية. ووجه الطرافة والتناقض هو أن الولايات المتحدة تطالب السودان بالامتثال لطلبات المحكمة على الرغم من أن أقوى دفع قانوني ضد المحكمة وتسييسها صدر من الولايات المتحدة نفسها. ويجب التنبيه، ما دمنا قد افتتحنا بالحديث عن علم النفس السلوكي، إلى أن هذا المسلك يضع الطبيعة الأميركية في اصطدام مباشر مع الطبيعة السودانية، فأبغض الأشياء إلى النفسية السودانية هو الاستثنائية، بمعنى تميز الأقوياء والأغنياء على الضعفاء والفقراء، حتى إن الرحالة العرب وصفوا بلاد النوبة بأن «ملوكها كسوقتها»، أي أنها بلاد بها مجتمع يقدس المساواة.

    جرد حساب الحوار السوداني الأميركي في الأشهر الماضية، كما عبرت عنه بعض البيانات الرسمية وفصلته الصحافة الأميركية، يتلخص في العطية التالية التي تبدو كأنها قد صاغها مجموعة من الناشطين المتذاكين إلى حد السخف:

    أقيموا الاستفتاء في موعده دون أدنى نظر إلى نتائجه وشروطه الجوهرية، وحتى إن أدى إلى انفصال وحرب في آن واحد، على الرغم من أن الاستفتاء إنما اقترح في المقام الأول لترسيخ الوحدة ولتجنب الحرب. وبمقابل ذلك سنعطيكم الآن ست رخص تصدير لشركات أميركية في مجالات الزراعة والصحة؛ وعليكم مواصلة التعاون في مكافحة الإرهاب؛ وسننظر في رفع اسم السودان من قائمة الإرهاب وفي رفع العقوبات الاقتصادية في يوليو (تموز) المقبل من عام 2011 عندما تستكمل إجراءات الانفصال؛ أما محكمة الجنايات الدولية فعلى الرئيس أن يلتزم بمطالبها وأن يسلم نفسه لها (لاحظ أنه هو الرئيس ذاته المطلوب منه الوفاء بالالتزامات أعلاه).

    لسبب لا يخفى على ذوي الألباب ذكرني هذا العرض بعرض قريش لأبي طالب أن يسلمهم ابن أخيه محمدا (صلى الله عليه وسلم) وأن يسلموه بالمقابل أنهد فتى في قريش، عمارة بن الوليد، فكان رد أبي طالب الذكي: «والله لبئس ما سمتموني: تعطونني ابنكم أغذوه لكم، وأعطيكم ابني تقتلونه».

    أخطر من ذلك على الجنوب والجنوبيين هو أن تقديم مثل هذا المقترح ينتقص من حق الاستفتاء بجعله عرضا من عروض التجارة. بتعبير آخر، فإن المقترح يعني أن الاستفتاء قد تنزل من كونه مبدأ وحقا ليصبح ورقة مقايضة تخدم السياسة الأميركية في المقام الأول.

    عندما سئل أحد متطرفي اليمين المسيحي في عهد بوش الابن: لماذا لا تستخدمون الجزر مع خصومكم؟ لماذا أنتم دائما مسرعون إلى استخدام العصا؟ رد عليه ذلك المتطرف: بلى، نحن نستخدم الجزر. قال له محدثه: كيف؟ لم نركم مرة واحدة تستخدمونه. قال المتطرف: عندما لا نستخدم العصا فهذه هي الجزرة. إذن لا جزر حقيقي، والعصي لم تحرز نجاحا كبيرا، أما الأجراس فلكي تسيل اللعاب لا بد من ارتباطها بخبرة سابقة فيها طعام، أو كما قال بافلوف.

    * مستشار رئيس الجمهورية السوداني والمسؤول الحكومي لملف دارفور

    الشرق الاوسط

    تم إضافته يوم الخميس 07/10/2010 م - الموافق 29-10-1431 هـ الساعة 5:02 صباحاً



    واما الحالة( العتبانية)الاخرى وهي في الرابط ادناه فهي المرادف في المضمون للحالة الاولي ولكنها بشكل اشنع وافظع واسفر واكثر عريا وتهتكافي( المحلسة والدهنسة) فلا تعليق لدى لانها لا ترقى للشرح والتعليق فهي تفضح نفسها بنفسها وهي تجعل صويحبها في مطلق حالة ( ام فكو) من اي قيم واخلاق سودانية!

    Quote: مفهوم القيادة عند البشير.. مستقبل الجنوب..

    بقلم :علي اسماعيل العتباني: الراي العام
    .. كل قائد له شخصية عامة وأخرى خاصة.. ولكن الرئيس البشير يوظف شخصيته الخاصة للعامة.. وهو بذلك تجسيد للقيادة الراشدة التي تؤمن بالتقدم، وتحل الازمات والمشاكل.. ويتميز بالدقة في إتخاذ القرار.. ومراعاته للتوازنات والخصوصيات .. وقيامه على العدالة من بعد استوثاق.. وقيادة السودان، هذا البلد الكبير المتنوع، تحتاج الى النشاط والطاقة العالية مع الخبرة.. والقدرة على إتخاذ القرار الناضج والمبادرة .. بل واحياناً المغامرة بالنفس والمال والمستقبل.
    ولقد رأينا ان كل هذه الصفات تجتمع في الرئيس البشير.. ففي اوقات الازمات يتخذ القرار الصحيح ويظل متماسكاً .. وقد رأيناه متماسكاً حينما استشهد رفيق دربه الفريق الزبير محمد صالح.. ورأيناه متماسكاً في نفس الليلة حينما رفض أن يكون الترابي نائباً له.. ورأيناه متماسكاً حينما أطاح بالترابي.. ورأيناه متماسكاً في تداعيات الاحداث التي تلت محاولة اغتيال الرئيس حسني مبارك على صعوباتها.. ورأيناه متماسكاً أمام الكثير من الامتحانات والابتلاءات والإحن لأن لديه القدرة على الاستفادة من الدروس والاخطاء وتحديد الاولويات ويمثل ما به من ارادة الوصول الى الحلول.

    ابن البلد
    كما أن الرئيس البشير الذي يبدو للناس بسيطاً وابن بلد ولديه قدرة مذهلة على قراءة المتغيرات الدولية والاقليمية وعلامات الوقت ومتغيرات التوجهات العالمية.. وباختصار.. فإن الرئيس البشير -رئيس السودان- شخصية مركبة وله وجوه عديدة.. ولا يقود السودان فقط بما يسمى القيادة الملهمة او باستنفار الجماهير.. ولكنه ينزل الى الملعب ويدير الحركة ويتخذ القرار ويعطي التوجيهات.. وكل الاشياء التي تبدو بسيطة بتفاصيلها يكون في قلبها.. مثل تداعيات مباراة الجزائر ومصر.. ومفاوضات خليل، الى أسعار البترول.. الى احتياجات الولايات والجامعات.. الى ملفات الصحة والتعليم ومشاريع التنمية .. والسياسة الخارجية وقضايا الجنوب. بالاضافة الى ملفات القوات المسلحة والأمن والشرطة ومطلوباتهم واسترتيجياتهم .. وما يستتبع ذلك من متابعة دقيقة ومعرفة بأدق التفاصيل.. ومع اهتماماته تلك فانها لا تلغي شخصيته الخاصة.. فهو كذلك كما رأيناه، في حوار اجتماعي متواصل مع الأسر. تجده في المآتم وفي السجادات وفي الافراح.. كما أنه يقوم بالواجب الاجتماعي، ليس خصماً على وقت الدولة، ولكن خصماً على وقته الخاص وعلى صحته وبيته وبرنامجه.. وقطعاً ليس هناك رئيس في العالم يولي اهتماماً بالمسألة الاجتماعية كالرئيس البشير، فهذه خاصية يمتاز بها على كل اعضاء نادي الرؤساء.. فهو بطبيعته لا يعرف الراحة والخلود.. فالراحة عنده في مخالطة الخلق وتفقد احوال الرعية في بيوتها وفي المستشفيات وفي المناسبات الاجتماعية. أما أنه قادر على ما يسمى بالمواءمة، فقد رأيناه في فترة الديمقراطية الموجهة أو فترة الشرعية الثورية ولكنه كعسكري الطبع والمزاج يقف مع اتخاذ القرار وتنزيله بالصورة المعروفة في العسكرية.. ومع ذلك فانه ليس مع الاشتراكية الموجهة كما عرفناها في النادي الاشتراكي الذي سقط بعد 1989م .. وليس مع الديمقراطية الليبرالية أيضاً ففي كليهما ما ترفضه الشريعة.. خصوصاً وان كلتيهما توافقان على مسألة التمييز ضد المرأة.. وتوافقان على الحرية الشخصية غير المحدودة.. وحرية المثلية الجنسية.. وحرية ان تفعل المرأة ما تشاء في جسمها حتى اجازة الاجهاض وغيره.

    ديمقراطية إسلامية
    ولكن ديمقراطية البشير مستمدة من الثقافة الاسلامية.. ديمقراطية التواصل والاخلاق.. لذا نجده قد نجح في أن تكون حكومته وصالونه رواقاً لكل السودانيين، عسكريين ومدنيين وأمنيين.. متصوفة وأهل سنة.. حركات اسلامية وشبابية ورياضية واجتماعية وسياسية .. وقد اصبح البشير بذلك قيادة استثنائية في ظروف استثنائية وصعبة.. ونجح في تحويل كل الازمات الى فرص والى طرق جديدة للانطلاق.. واذا كان الناس ينظرون الى الازمات على أنها كوارث، وهي كذلك.. فإن خاصية البشير جعلته يحول الازمة الى فرصة. وقد رأيناه قد حول حرب الجنوب الى اتفاقية سلام.. وما يحدث في دارفور الى اتفاقيات سلام مختلفة.. كما أن لديه القدرة على التواجد خارج الاقفاص التي يصنعها الآخرون. كما انه استطاع ان يهزم (بيروقراطية) الدولة.. ونحن نعلم ان (البيروقراطية) هي اساس الفساد.. وهي اساس تأخير القوانين والقرارات .. وهي التي تهزم الانفتاح والاستثمار بمثل انها تهزم المواطن.. ولذلك نجد احياناً كثيرة يتجاوز فيها الرئيس البشير شراك (البيروقراطية) .. لأنه لا يصح عنده إلاّ الصحيح، ويفعل الصحيح حتى وان علت التكلفة .. ولذلك تجده يهتم بالتمكين للكفاءات مع الولاء والعدالة.. ولأن كل حزب لا بد ان يضع على مفاصل الدولة من لا يفسدون. ولا يمكن للحزب القائد او الحاكم ان يمكِّن لأعدائه.. وان يمكن لاعداء الشريعة والوطن.. والانتهازيين وشعاره (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم).. الرعد «آية 11»

    تجاوز المرارات
    والرئيس البشير يحتفي ويهتم بتغيير الانفس وتزكياتها، ولذلك نراه في المساجد وحلقات الذكر.. ونراه مهتماً بتحريك الطاقات الايجابية.. بدلاً عن الركون الى الطاقات السلبية.. ولقد رأيناه في ثقافة التنمية والحراك حاملاً للمعول يحفر في ترعتي (الرهد وكنانة) وقد جعل الناس في ذلك (نكتة) ولكنها ليست كذلك.. إنما هي طاقة نفسية لتحريك الطاقات الايجابية وتفجيرها.. والقائد يجب ان يعطي القدوة والمثال وعاقلاً ومنطقياً مع شعبه ونفسه ومحترماً للنظام والمؤسسية وقواعد العمل وملتزماً بعهوده ومواثيقه وكلمته.. والرائد لا يكذب أهله.. والرئىس البشير كذلك لديه خاصية التسامح والقدرة على تجاوز المرارات.. والقدرة على تجاوز ثقافة الكراهية.. ولذلك تجده صافح قرنق من اجل السودان.. وصافح نقد من اجل السودان..وصافح المهدي والميرغني من اجل السودان.. وسيصافح خليل والترابي من اجل السودان.

    عطاء وتعاطي
    ومع ذلك، فإن الرئيس البشير واقعي، ويعلم أنه يتعامل مع السودانيين وسيختار فريقه من السودانيين ولن يجلب اشخاصاً من المريخ.. ومن يشبه السودان وتربي في تربته هم الذين يملكون القدرة على التعاطي مع البشير الذي يملك القدرة على اتخاذ القرار السريع والحركة في تنزيله.
    والبشير يختار من لهم ولاء للانقاذ وبرنامجها، والولاء شارع ذو مسارين عطاء وتعاطي.. فالولاء بدون عطاء لا قيمة له.. والعطاء بدون مبادرة وتضحية قيمته ايضاً ليست كبيرة.. وقد رأينا البشير في ساعات الخطر يكون في المقدمة وفي الصف الأول.. ولذلك تجده يسكن وسط جنوده في عرين الانقلابات ومسرح التحولات.. والقائد كما نعلم يلمس القلوب ويشفي الجروح ولا يستجيب للاستفزازات ويبتلع المرارات.. طالما كانت الاستفزازات موجهة لشخصه ولا تمس البلد. كما ان الرئيس البشير ورغم الضغوط والحصار الدولي... ورغم الجيوش التي دخلت السودان قد أفلح في زراعة الرأسمال السياسي للصمود في المسرح العالمي.. وباللاءات في وجه الاستكبار.. وضد الهيمنة..
    كما اكرمه الله باقامة التاريخ باستخراج البترول وتصديره وتسويقه وتصنيعه.. وإقامة الحجة بسد مروي.. واقامة الشهود بالحضور الدولي والاقليمي والمحلي.

    توحيد الصف
    ودور القائد سيظل هو اصدار القرار ومتابعته والتأكد من تنفيذه.. وإلا أصبح «منظراً» .. والقائد منظر ولكنه كذلك مُنزِّل.. والفرق بين المنظر والمنزل.. ان المنظر لا يبعد النظر لكن القائد ينزل إلى الميدان ويحول التنظير إلى تنزيل وإلى معالم واشياء.. وفي ساعات الازمات والكوارث لا بد ان يبرز القائد تصميمه وقوته وقدرته على توحيد الصف الوطني حوله مع نكران الذات والتوجه بالعمل خالصاً لله سبحانه وتعالى.
    والرئيس البشير كثيراً ما خرج بأهله .. ونلاحظ ان بعض الناس يتندر على ذلك.. وقد رأيناه خارجاً في آخر الاحتفالات بأزواجه.. وحينما يخرج الرئيس البشير بأهله لا يتأسى بالغربيين ولا يتأسى إلا بالنبي «صلوات الله عليه وسلامه..» ويتأسى بنبي الرحمة محمد «صلى الله عليه وسلم» الذي كان يخرج بأهله في غزواته ورحلاته وليس تقليداً للغربيين.. بل ربما الغربيون قد اخذوا هذه السنة منّا.. سنة إجلال المرأة والزوجة وإجلاسها في وضعها المطلوب.. وقد خرج الرسول «صلى الله عليه وسلم» بأهله في فتح مكة وحجة الوداع وكل المواسم الكبرى.. بل أن زوجته «أم سلمة» هي التي أشارت على النبي «صلى الله عليه وسلم»بالحلق يوم الحديبية.. بعد ان كاد المسلمون يتمردون عليه.. وطلبت منه ان يحلق وينحر وسيتبعه المسلمون وقد فعل ذلك.. ولكن الرئيس البشير مواجه بتحديات كبيرة وكثيرة.. وأهم ما يواجهه هو وحدة السودان.. وقد رأينا أن البشير صمد أمام الأزمات النفسية.. وصمد أمام المرجفين في المدينة.. وصمد أمام الناس كما قال ابو تمام:
    وخوفوا الناس من دهماء مظلمة إذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وفعلاً قد رأينا هذه الأراجيف والتخويفات عند الانتخابات وكيف سيصبح السودان مثل كينيا وايران، وان الحرب الأهلية ستستعر.. وان هنالك بنادق موجهة.. وقد خوّف الناس حتى خرج بعضهم من الخرطوم.. وحتى خزّن البعض الأغذية.. وخوف الناس من محكمة الجنايات.. ومن تحكيم أبيي.. ولكن لم يحدث شئ.. غير الراحة والبهجة..

    مخاوف الإنفصال
    والآن يخوفون كذلك من مغبة انفصال الجنوب.. وينسون أنهم هم الذين استنوا سنة انفصال الجنوب.. وهم الذين حددوا وجهزوا المسرح لمؤتمر أسمرا الذي تداعوا له واسموه القضايا المصيرية.. وأن مؤتمر اسمرا وما خرج به من قرارات مصيرية كان أهمها قرار تقرير المصير.. وإن الدول الخائفة الآن من تدويل قضية الجنوب.. والخائفة من تدويل قضية مياه النيل.. والخائفة على أمن مصر القومي، للأسف الشديد هي نفسها التي مولت مؤتمر أسمرا.. وان المعارضة التي كانت مرتكزة وقتها في القاهرة يقال ان الاستخبارات المصرية قامت بمنحها التذاكر والمال لمؤتمر القضايا المصيرية التي كانت ديباجته وروحه هي تقرير مصير جنوب السودان.
    والآن، لماذا نخاف نحن إذا انفصل الجنوب او بقى.. ونحن مع الوحدة.. وسيعمل الرئيس البشير بكل مرتكزاته وقدراته من أجل الوحدة.. ولكن الذين يخوفون الناس من مغبة انفصال الجنوب عليهم ان يتذكروا انهم هم الذين بادروا وعملوا لذلك..

    بأمر سلفا كير
    والآن نقول ان امر الجنوب في يد القائد سلفاكير. وسلفاكير تلتف حوله نخبة جنوبية. ونحن لا ندري ماذا في داخل هذه النخبة الجنوبية.. وسلفاكير كما يبدو لنا لديه قراءات مختلفة.. وتصريحات مختلفة كذلك ومتناقضة.. فهو أحياناً مع الوحدة.. وأحياناً مع الانفصال.. وأحياناً خارج الملعب.. وسلفاكير كما يبدو شخصية مركبة لا نعرف شيئاً عن تكوينه وأحواله.. وان كنا نعرف أنه ليس كما يقول البعض بسيطاً وساذجاً أو غير متعلم..
    فقد أصبح مدير استخبارات الحركة الشعبية.. وأصبح نائباً لقرنق.. وأصبح مطلعاً على السياسة الاقليمية والدولية.. وهو وحده الذي جابه الراحل قرنق في «رمبيك».. والآن هو الذي يمسك مفاتيح الجنوب المالية والاقتصادية والسياسية والعسكرية.. وجيش الحركة الشعبية موالٍ له.. وإذا مال نحو الوحدة فإن الجنوب وعلى مزاجه الانفصالي الذي يزاود به البعض سيميل نحو الوحدة.. وإذا مال نحو الانفصال فإن الجنوب سيميل نحو الانفصال.
    فلذلك لا بد ان تكون هنالك استراتيجية حول النخبة الجنوبية.. ومعرفة أهم مائة شخصية تحيط بسلفاكير وهذا من ناحية. ومن ناحية أخرى بدلاً عن التصدي للقضايا المصيرية قضية الوحدة والانفصال مثالاً.. نرى ان نولي النظر نحو دارفور وما حدث في سوق المواسير.. وكل ما حدث في دارفور في حدود بضع عشرات من ملايين الجنيهات.. وإذا كنا نسمع ان شركة «دال» وحدها تنشط التنمية بدورة مال في حدود «5،1» مليار.. وهناك الكثير من البنوك خسرت اضعافاً مضاعفة مما حدث في سوق المواسير.. إذاً، لماذا المبالغات والتهويل.. يجب ان ننزل هذا الحديث في مكانه ونعالجه بهدوء ونحن نثق في قدرات الرئيس البشير بمثل ما نثق في نزاهة الاجهزة العدلية والقضائية.

    تصريحات السيدين
    أما خاتمة هذا المقال فهي التصريحات المؤسفة التي جاءت على لسان السيدين الميرغني والمهدي.. وهما يطمعان في المشاركة في السلطة بعد الاداء الهزيل لهما، في الانتخابات.. ولكنهما لا يزالان يشككان.
    وما يدل على مصداقية الانتخابات هذا القبول وعدم وجود تمرد او تشرنق.. والفرق الشاسع بين ما ناله اعضاء المؤتمر الوطني وخصومهم.. حيث في كل الدوائر التي كانت مقفولة للاتحاديين تاريخياً دائماً ما يكون حصاد مرشح المؤتمر الوطني عشرة أضعاف الآخر او يزيد.. ولو كان الأمر أمر «طبخ» لما كانت النتيجة بهذه الفوارق التي لم تكن موجودة حتى في رؤوس قادة الوطني.. بل ان السيناريوهات كانت تذهب إلى التخويف بالاضطرابات او ان بعض رموز الوطني قد لا يفوزون في هذه الانتخابات.. ولكن أهم دروس هذه الانتخابات انه ما عادت الطائفية السياسية هي التي تحدد أقدار السودان السياسية.. وما عادت الجهويات هي المسيطرة على عقول الناس.. وكذلك فإن أمر الاستقرار وما يحسه الناس من منافع في المعاش والكسب وصور الانجازات في الطرق والكباري والخزانات والكهرباء والمياه وشبكة التعليم العام والعالي.. وقد لا يعلم الكثيرون ان سد مروي وحده يحقق قرابة «005» مليون دولار سنوياً للخزينة العامة -أي- ما يوازي كل ميزانية السودان القديمة قبل الانقاذ.
    ولكن لا يزال في جعبة المرجفين في المدينة الكثير من القصص والاكاذيب والمؤامرات والمبالغات. وهي صناعة رائجة ولكنها بائرة بحسابات المآلات والنهايات.


    عزيزي القاريء

    اخلص في نهاية الخيط ان الحالتين الانفتين تتفقان في وحدة المضمون وتختلفان في الشكل وانهما سلوكان خارج سياق
    منظومة القيم والاخلاق السودانية التي لم تعرف طيلة عمرها سلوك ( المحلسة والدهنسة) وهو سلوك دخيل على القيم السودانية فالحالة الاولى اي ( الغازية) فهي تتفق مع ذات المضمون مع الاخرى ولكن صاحبها ( التطهري المتثاقف) قد تذاكى في تخبئتها وسترها وقد حاول ان يلبسها ( نكسا) ثقافيا معرفيا للتمويه ولكن صاحب النظرة الثاقبة الفاحصة الماحصة بامكانه ان يشاهد عورة (الدهنسة والمحلسة)بائنه من خلال رائحة المفردة بين سطور صاحبها المتذاكي وهو امر لن ينجيه من ذات التهمة كمطبلاتي ومروج لنظام البلطجة والقتل والفساد باسم الاسلام كواحد من رموزه البارزين قد ساهم باستمراره فيه حتى اليوم متطوعا في تعرية شخصيته ومواقفه بالسالب دينيا وسياسيا وانسانيا واخلاقيا ولم يلتحق حتى اللحظة بركب الايبين الى ضمائرهم من رفاقه الذين قرروا مغادرة ركب الاجرام والفساد والقهر والابادات لانهم تحسسوا ضمائرهم وتذكروا ان هنالك اله يمهل ولايهمل !
    اماالحالة الاخرى في خطاب ( المحلسة والدهنسة) تبدو امامكم في مطلق حالة (ميطــــــــــى) وتحولت بامر الله من
    ( دهنسة الى تعرصـــــــــــــــــــة) ولله في خلقه شئون

    (عدل بواسطة هشام هباني on 10-09-2010, 10:48 AM)

                  

10-08-2010, 08:06 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)



    عزيزي القاريء

    ان اميريكا التى يصب كل جام غضبه عليها حضرة المستشار (المرسال) غازي العتبانى وهواعلم العالمين بها بل انتم وحدكم ياملة( الكيزان) من بين كل شرائح الشعب السودانى تعرفون اميريكا( اكتر من جوع بطونكم) منذ ان كنتم ربائبها المدللين في زمن الحرب الباردة عندما كانت تسخركم بيادق لها في مكافحة المعسكر الاشتراكي وهي تمدكم بكل المعينات كعملاء وماجورين لها في تنفيذ مخططاتها في مواجهة الخصم الاشتراكي... وهي منذ ذلكم الزمن لها وجه واحد ولم تغير وجهها بعد حتى اليوم حيث لا زالت اميريكا الرسمية متماه راهنها بماضيها وربما بمستقبلها.. وهل نسيت انك انت يا حضرة المستشار العتباني عندما كنت ممسكا بملف السلام في الجنوب قبل ازاحتك للمجرم على عصمان وافقت طائعا ان تكون ذات (اميريكا) بكل علاتها راعيا لسلام السودان واستمرت ممسكة به من الالف الى الياءالى حين توقيع الاتفاقية ولم نسمع لك بنقد لها.....والمصيبة قد فضحت ذات الاميريكا تعاونكم الاستخباراتي المفيد معها في طرد رفاقكم من اويتموهم في ارض السودان اي تنظيم القاعدة الذي طردتموه من السودان و فضحت ذات اميريكا تعاملكم معها في الصومال والعراق بل كان رئيس جهاز مخابراتكم(غوش) في حالة( الدرب ساساقة) بين الخرطوم وواشنطون على متن نفاثات (السي اي ايه) ولم نسمع لكم حتى اليوم بانتقاد لهذا المسعى الرسالى من التعاون الاستخباراتي السوداني الامريكي وقبل ايام فضحت ذات الصحافة الامريكية وعلى لسان واحد من كبار ضباط المخابرات الامريكية وهو يفضح تعاونكم الامنى المستمر معها حتى اليوم ولم نسمع بانتقاد من السيد الغازي لهذا المسعى الرسالي... وذات اميريكا الراعية للسلام وبكل شرورها التي تعلمون اتت بكم صاغرين لتوقيع اتفاقية( نيفاشا) باصمين على دستور دولة المواطنة غير الدينية وانتم تتنازلون صراحة عن مشروع الدولة الدينية في عز النهار خوفا من اميريكا اكثر من خوفكم من رب اميريكا ورب العالمين ولم نسمع حين الاتفاق بهذا النقد ( الغازي) لسيدة (الاستكبار) بل (الشيطان الاكبر) كما تسمونها بلا استحياء!
    ولذلك يا ايها( الغازي) ان انتقادكم المتأخر والمفضوح لربتكم اميريكا فهو موقف عار من كل صدقية اشبه بهزلية بايخة في هذه السويعات الحرجة من راهن السودان وانتم وحدكم من اوصلتم الوطن الى هذه النتيجة الكارثية التي تهدده بالتلاشى والضياع بل انه موقف زائف يفضح نفاقكم وجبنكم ونذالتكم حينما تحاولون بكل نذالة ان تدرأوا التهم عن انفسكم حينماترسلون مثل هذه الرسائل التمهويهية الاسقاطية لتجريم اميريكا لتحملوها خراب السودان كانما اميريكا كانت هي السبب الرئيس وراء ضياع السودان... متناسين انكم وحدكم سبب هذا الخراب عندما نهبتم وقتلتم وعذبتهم واثرتم الفتن والحروب في كل مكان من الوطن بل كنتم ترسلون المساكين المضللين المحفزين بالتزوج من بنات الحور وقد ارسلتموهم الى حروب ظالمة باسم الجهاد لغزو ما اسميتموه ( دار الحرب) في الجنوب لحرقه وقتل اهله لادخاله في ملة دار الاسلام.....وهو السبب الرئيس في التعجيل بهذا الخراب واما اميريكا( الشيطان) فقد توعدتموها بدنو عذابها وقتل ( جدادها) بينما انتم في الواقع كنتم ولا زلتم اطوع بين يدي اميريكا من ذلكم ( الجداد) بل تخافونها وتطيعونها اكثر من طاعتكم لرب العباد!!

    (عدل بواسطة هشام هباني on 10-08-2010, 08:15 AM)

                  

10-08-2010, 04:10 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)



    Quote: لسبب لا يخفى على ذوي الألباب ذكرني هذا العرض بعرض قريش لأبي طالب أن يسلمهم ابن أخيه محمدا (صلى الله عليه وسلم) وأن يسلموه بالمقابل أنهد فتى في قريش، عمارة بن الوليد، فكان رد أبي طالب الذكي: «والله لبئس ما سمتموني: تعطونني ابنكم أغذوه لكم، وأعطيكم ابني تقتلونه».


    سبحان الله أبلغت بك الدهنسة والملق والنفاق الى درجة تشبيه حالة السفاح المجرم الفاسد القاتل السارق عمر البشير والمطلوب دوليا بتهمة ابادة شعبه وهو اكبر المسيئين لدعوة الاسلام وبسبب ظلمه ترك بعض المسلمين اسلامهم وتنصروا وتهودوا بل لجأوا الى اسرائيل وظلت الدولة الصهيونية بكل سجلها الدموي البشع ارحم اليهم من الخرطوم الحاكمة باسم الله وبعد كل هذا الا تستحي يا سعادة المستشار الغازي وانت تشبه احوال هذا المجرم المنبوذ باحوال النبي محمد (ص) رحمة العالمين!!؟
    ومحمدهو القائل: (فوالله لوسرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها) وايضا قال:( والساكت عن الحق شيطان اخرس) بينما لم ارك يا حضرة الغازي التقي الحقاني ترفع عقيرتك بالحق حتى اليوم في مواجهة المفسدين والقتلة من ملتك الفاسدة اقتداء بهذا النبي العظيم والذي قسم بقطع يد ابنته اذا سرقت بينما انت ايها التقي تشاهد وتعايش فساد ملتك من قمة فساد رئيسهم واله الى اصغر فاسد فيهم ولكنك تغض طرفك عن كل هذا الفساد والسرقات والاستباحات وهو امر يتعارض مع القيم الاسلامية التي تحملها في ضميركم ان كان لكم ضمير ولكنه النفاق والدجل والانتهازية اعمت بصيرتكم الى درجة ان جعلتكم في اخريات ايامكم بلا استحياء تشبهون هذا المجرم الحقير بالنبي محمد(ص) عيب يا دكتور!!
    فانت الذي اعلم انك رفعت السلاح ذات يوم وانت شاب في مواجهة طغيان نميري والذي اذا ما قورن بطغيان ملتك الحالي والتي تشاركها شرورها وقبحها فان النميري سيعد ملاكا في مقابل هذا الطغيان الذي تدافع عنه حتى اليوم وانت في اخريات العمر لاكثر من عشرين عاما وهو اضعاف اضعاف الطغيان المايوي حيث من الطبيعي والمنطقي ان المرء كلما تتقدم به السن يفترض ان تتراكم لديه بشكل مطرد في وعيه الحقانية والاخلاقية والتقى والورع في سلوكه وافكاره وان يكون معينا للحكمة والاخلاق ومعتقا في التمسك بالحق والحقيقة لا ان ينحدر الى هذا الدرك من الحضيض في المواقف ليتحول في اخريات عمره مدافعا عن الباطل ناسيا انه على مقربة من الموت حيث يسعى المرء دوما الى حسن الختام ليقابل ربه نظيفا نقيا شريفا عفيفا خاليا من الذنوب والادران والساكت عن الحق شيطان اخرس!


    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




    (عدل بواسطة هشام هباني on 10-09-2010, 01:31 PM)

                  

10-08-2010, 04:25 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    Quote:
    «إن أنس لا أنسى» دهشتي في يوم من أيام عام 2001 عندما كنت أتحدث مع بعض مرافقي المبعوث الأميركي حينها، دانفورث، وأقول له بحماس ساذج يفترض أن ما أقوله مسلمة من المسلمات التي أقرتها البشرية منذ زمان سحيق: «لا بد أن تكونوا محايدين ونزيهين كي تحققوا نتائج». وقد رد محدثي بغير حماس وبصراحة متناهية: «نحن لا نستطيع أن نكون محايدين». عندها لم أر جدوى للجدل معه واحتفظت برأيي لنفسي، وهو أن الولايات المتحدة الأميركية، بهذا المنهج، لن تنجح أبدا في أن تقدم حلا حقيقيا نزيها ومستداما لمشكلة الجنوب، وهو ما أثبتته الأيام.




    الا يستحي حضرة المستشار الثائر المسلم الحقاني فى قضية مصيرية وهي قضية وطن باكمله ان يحتفظ برايه لنفسه
    امام صلف وغطرسة هذا الكائن اليانكي المستبد والذي اهانكم واحتقركم بهذا الخطاب الاستعلائي وانت لم تفعل سوى فعل الصمت امامه كانما الموضوع شخصي يتعلق ببيع عقار او سيارة مملوكة لسعادة المستشار...وهي شهادة صريحة منك انكم لستم حريصين على مصلحة هذا الوطن ويبدو انه سلوك ياتي في اللاوعي (العتباني) يتماهي مع المثل السوداني القائل ( جلدا مو جلدك جر فوقو الشوك) فهذا ( اليانكي) المستبد يعرفكم جيدا وهو الذي يستمد استعلاءه من خضوعكم التاريخي له فانتم ربائبه التاريخيون و لذلك يعرف تفاصيلكم ويدرك تماما مع من يتخاطب ولذلك صمتم هذا الصمت الخنيع واخيرا عندما ادركتم شناعة جرمكم في حق الوطن هاانتم بلا استحياء تريدون ان تعلقوا جرائمكم واثامكم والتي ستضيع الوطن على شماعة مواقف سيدكم ( اليانكي) والذي اعطيتموه انتم الضوء الاخضر ليتصرف في مصير هذه البلاد بمباركتكم له ولرعايته لكل ملف السلام بالسودان من الفه الى يائه و( التيس ان وقع كترة البتابت عيب)؟!

    (عدل بواسطة هشام هباني on 10-08-2010, 04:38 PM)

                  

10-08-2010, 11:05 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    ياغازي العتباني!

    ان الذي يغض طرفه اي يتعامي عن جرائم القتل والتعذيب والابادات ونهب المال العام والتفريط في سيادة بلاده
    لاكثر من عشرين عاما وهي امور صارت عنوان ( نظامكم) وشهرته العالمية التي عمت الافاق بين انظمة الدنيا فعليه ان يراجع ميزان القيم والاخلاق في داخله بل عليه ان يراجع تدينه وايمانه لانه اختار هذا الموقف المخزي بملء ارادته ولذلك هو كائن غير مؤهل للتحدث عن امور اخلاقية ومبدئية ووطنية حيث يعتبر بصمته المتواطيء قاتلا وناهبا وفاسدا مثل ملته طالما يقر بصمته شرورهم ولذلك من الطبيعى وليس بمستغرب ان يمارس هذا الكائن ( الدهنسة والمحلسة) لانه يحمل مؤهلات هذه التصرفات المعطوبة بالنفاق ليحافظ على مصالحه في هذا المستنقع النتين كما يفعل بقية المفسدين!
    ولذلك يحزننى جدا ان يؤول مصير الوطن التعيس في اخريات ايامه الى كائنات تدمن الكذب والنفاق لا ال لها ولا ذمة معدومةالوطنية لان فكرهم ابدا ما كان فكرا سودانيا واخلاقهم ما كانت اخلاقا سودانية ولا دينهم كان دينا سودانيا ولذلك من الطبيعي ان يؤول حال الوطن الى هذا الحضيض من الضياع والخراب وهو واقع ينفى عنكم اية مزاعم اخلاقيةوانسانية ودينية لطالما لا زلتم حداة مستنقع القتل والفساد والنهب والعمالة طالما لا زلتم معتزين باثامكم ولم تتعظوا بمواقف بعض من اهلكم ابوا اخيرا الى رشدهم وضمائرهم وصححوا مواقفهم وخرجوا من هذا المستنقع وهم يستحون من ماضيهم التعيس غير اسفين للخروج منه بل منهم من حمل البندقية اليوم وهو يحاول ان يعتذر لهذا الشعب المظلوم بالدم عله يشفع لهم اثام الماضي البغيض في ركاب هذه الملة المجرمة المنحطة!! فهل يا ترى سنشهد قريبا ان الثائر التطهرى التقى الورع (غازي العتباني) وهو يقرر ان ينحاز الى الحق والحقيقة والى ضميره المتدين باي ثمن حتى لو يكلفهذلك الموقف حياته مثلما حاول ان يدفعهاذات مرة وهو شاب في العشرينيات من عمره في مواجهة اوضاع كانت بكل المقاييس أقل اجراما وفسادا وسوءة من الاوضاع الراهنة التي عطن فيها الشيخ ( العتباني) نفسه وهو امر بالتاكيد يجانب فيه اماني كهولنا في السودان حين يمنون انفسهم في كهولتهم بحسن الخاتمة ونبذ الدنيا الدنية وهم قد تعتقوا في الحكمة والايمان وهو امر سيقربهم من ملكوت الرحمن!!؟

    (عدل بواسطة هشام هباني on 10-08-2010, 11:08 PM)

                  

10-08-2010, 11:17 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    غازي العتباني

    ارجو ان تقرأ هذه الشهادة الصريحةالشجاعة وقيمتها انها تاتي من واحد من حداة ركبكم وقادتكم المشاهير حيث لا تستطيع لا انت او غيرك ان يزايد عليه بالبذل والعطاء في صفوف حركتكم العجيبة وهي شهادة صادقة تمنيت على صاحبها ان يشفعها بمواقف عملية حقيقية حتى يطهر نفسه من ادرانكم وتاريخكم المعطوب بالفساد والاجرام!


    ــــــــــــــــــــــــ

    Quote: بلغت المكايدات بالاسلاميين ان اخذوا بعضهم للمحاكم فقد اقتاد عبدالرحمن الزومة شيخه يس عمر الامام للمحكمة ولما قضت المحكمة بوضع الشيخ يس تحت طائلة حسن السير والسلوك واقامة وصى عليه ليراقب تصرفاته تباكى الصحفى اسحق احمد فضل الله على ذلك وعده كبيرة من الكبائر. أنشر هنا جزءا من لقاء اجرته الوان فى 12 اغسطس 2007 مع الشيخ يس
    ==================
    ألوان تراجع مع الشيخ يس عمر الإمام المشهد السياسي محليا وعالميا

    مقتطفات:
    *عم يس تجربة المرض ماذا أضافت لك مع تجاربك الكثيرة فى الحياة؟
    -لا اهتم كثيرا للمرض ولا اكترث إليه أو أشكو منه ولم يحدث وقد أجريت لى ثلاث عمليات قلب مفتوح أن طلبت مسكنا للألام وذلك من فضل الله على. والمرض من الأشياء التى تجعل الإنسان يشعر بأن هذه الحياة أيامها معدودة وأن المرض لا يقتل الإنسان، وفعلا تطمئن بان لكل أجل كتاب. الناس بيقولوا أنهم لا يخافون من الموت وأنا بخاف جدا من الموت! وليس مرد ذلك لأنني سأفقد شيئا من الدنيا، بحمد الله عايش مستور، لكننى خائف لما بعد الموت. فعلا خائف جدا، وخائف لأننى مقصر جدا وذنوبي كثيرة جدا وعلى واجبات كثيرة جدا لا أستطيع القيام بها "ومقصرين فى حق الدعوة الإسلامية".. وما قمنا به فى العمل الإسلامي. ثم راح الواحد بيسأل نفسه: هل هو السبب؟! كثير جدا الواحد بيقف ويسأل هل هو مخطئ فى مسار الدعوة والعمل الإسلامي؟ هل فعلا نحن مخطئون أم مصيبون؟.. ولكنى مطمئن إلى أن الله يعامل الناس بنواياهم ونسأل الله أن تكون نوايانا صادقة..وأعتقد أن جهد العاملين فى الحقل الإسلامي هو الذى بنانا نحن وأوجد لنا مكانة والذى يجحد هذا بيكون جاحد، وكل من يعتبر شطارته هى التى قدمته سواء العاملين فى الحركة الإسلامية أو فى الدولة كذاب. هذا جهد ناس مجهولين وهنالك من قدموا أعمالا كبيرة جدا ولا يذكرون سواء فى صحيفة أو فى التاريخ وهم الذين بنوا الحركة الإسلامية وأتذكر منهم أعداد كبيرة ما توا ولم يتركوا شيئا لأولادهم عاشوا بؤساء وقامت الحركة الإسلامية .....، ربنا يتقبلهم إن شاء الله ويغفر لنا أخطاءنا..

    *هل هناك مجال للمقارنة بين تجربة "حماس" فى السلطة مع تجربة الحركة الإسلامية السودانية؟
    -اعتقد أن تجربة "حماس" أحسن لأنها دخلت السلطة وخرجت منها وهى نظيفة ومتماسكة ولديها مد شعبي والحركة الإسلامية دخلت السلطة وخرجت مضعضعة وفيها فساد شديد وفيها ظلم وأدت مفاهيم معاكسة للقيم التى تحملها للناس، وزارني بعض الأخوان بالمنزل وكان من ضمنهم حسن الترابي وقلت لهم بأنني أخجل أن أحدث الناس عن الإسلام فى المسجد الذى يجاورني بسبب الظلم والفساد الذى أراه وقلت لهم بأننى لا أستطيع أن أقول لأحفادي انضموا للأخوان المسلمين لأنهم يرون الظلم الواقع على أهلهم "فلذلك الواحد بيخجل يدعو زول للإسلام فى السودان، أنا غايتو بخجل".*كيف تنظر لمستقبل الحركة الإسلامية فى السودان مع الأخذ فى الإعتبار التجربتين؟
    - لمستقبل الحركة الإسلامية فى السودان ضعيف للغاية أضعف من أى بلد إسلامي وذلك لسببين: حماس وصلت القمة فى مرحلة لا تملك فيها سلطة على بلد محتل ولكن فى السودان السلطة كانت فى يدهم مائة بالمائة وسلمتها للعدو والقيم المرفوعة كلها والشعارات أنهارت ودفنت ولم يعد هنالك شعار واحد منفذ منذ قيام الثورة مثل "ناكل مما نزرع ونلبس مما نصنع" حيث لا توجد زراعة ولا صناعة ولا تجارة. وأريد من الصحفيين وللاسف كلهم ليس لديهم احتكاك مع الجمهور بما فى ذلك الصحيفة التى أنا مسؤول عنها إذا دخلوا السوق لوجدوا التجار "قاعدين ساكت" وقد كثرت ديونهم ودخلوا إلى السجن بسبب ذلك والتجارة الآن أمتلكتها الحكومة عبر شركاتها الخاصة واليوم الذى تنهار فيه الحكومة ستنكشف عورات كثيرة. أعتقد أن تجربة السودان جعلت المواطن العادي لديه ظن سيئ فى شعار الإسلام ولا عشم له حوله، والمعاملة سيئة حتى مع أخوان الحركة الإسلامية بإذلالهم وسجنهم وقتلهم مما جعل بعضهم يذهب لدارفور ليقاتل ضد الحكومة.

    *هل تري أن الحركات الإسلامية العالمية تأخذ من تجربة الحركة الإسلامية السودانية من دون أن تشير إلى ذلك..؟
    -أدعي أنني من أكثر الناس علاقة بالحركات الإسلامية منذ الخمسينيات وحتى الحركات التى نشأت فى بعض البلدان أدعى ان لى إسهاما فيها الحركات الإسلامية كانت تعتبر السودان نواة العمل الإسلامي فى العالم مع أن بعضها بدأ يكيد للحركة الإسلامية فى السودان بسبب الغيرة حيث رأت بعض الحركات أنها الأم وهى القائدة للأحزاب قبل أن تطرح الحركة الإسلامية شعاراتها ويكون لها وجود فى السودان وكثير من القيادات الإسلامية اعتبرت الحركة الإسلامية بأنها المثال لهم وحدث العكس عندما اصابت الخيبة الحركة الإسلامية فى السودان شعروا باحباط شديد جدا لأنهم رأوا بأن الحركة الإسلامية السودانية بعدما نضجت ضربت من داخلها وليس من الخارج وأصابها خذلان حيث اتجه عدد كبير من أعضائها للصوفية وبعضهم جمد عمله وبضع منهم توجه إلى أسامة بن لادن وبعض منهم أصابهم إحباط لدرجة أنه انحرف وهذا أيضا أصاب عضوية الحركات الإسلامية بالخارج عندما رأوا المثال الماثل أمامهم ينهار. هناك بعض من القيادات الإسلامية العالمية التى زارت السودان لديها أمل فى أن ينصلح حال الحركة الإسلامية بالسودان ولكن ما أراه فإنها لن تنصلح لأن هناك أحقادا تمت بين البعض والبعض الآخر وأصبحت هناك ضغائن وكراهية وتحولت قضايا الأفكار والمنهج إلى قضايا شخصية.

    *كيف تنظر لصورة السودان وأنت خارجه..؟!
    -السودان "شلت عليه الفاتحة" .. بكل أمانة يعتبر السودان مات فلا حدود جغرافية كما كانت ولا نسيجه الإجتماعي كما كان فاثيوبيا ذهبت بالفشقة ومصر بحلايب وحتى مياه النيل المصريون لا يرضون بنسبة السودان فيها ولا أن يسقى منها مشروع سندس الزراعي. السودان تناقص من أطرافه فولاية الجزيرة بدأ أهلها ينتظمون فى كيان ويطالبون بحقوقهم، وأنظر لما يحدث فى شمال السودان وفى جنوبه وغربه.
    *موقفك من القوات الدولية:
    ...عندما ناقش المؤتمر الشعبي الأزمة بدارفور ودخول القوات الدولية كنت ضد الرأى بقبولها بل واعتبر أن القوات الأفريقية نفسها أجنبية، وأعتبر اتفاق الحكومة بدخول قوات دولية خطأ استراتيجى وهو خزى كبير للحركة الإسلامية التى ورثت السودان خاليا من الوجود الأجنبي وهو جريمة لا تغتفر واعتبر أن موافقة الحكومة جاءت لأنها تريد أن تبقى داخل السلطة ولا أرى أى مبرر لقبولها بالقوات الدولية..
                  

10-08-2010, 04:29 PM

جلال نعمان
<aجلال نعمان
تاريخ التسجيل: 04-13-2009
مجموع المشاركات: 1094

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    Quote: لسبب لا يخفى على ذوي الألباب ذكرني هذا العرض بعرض قريش لأبي طالب أن يسلمهم ابن أخيه محمدا (صلى الله عليه وسلم) وأن يسلموه بالمقابل أنهد فتى في قريش، عمارة بن الوليد، فكان رد أبي طالب الذكي: «والله لبئس ما سمتموني: تعطونني ابنكم أغذوه لكم، وأعطيكم ابني تقتلونه».





    الاخ هشام

    تحايا

    المعتوه الاسمه العتباني دا بشبه عمر البشير
    بالرسول صلي الله عليه وسلم

    دا مستوي جديد من النفاق
    طول بالك، بعد شويه حا يجي واحد يقول ليك عمر البشير بجيه الوحي







    The NCP is frightened of its own shadow











                  

10-08-2010, 11:20 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: جلال نعمان)

    الاخ جلال

    تحياتي

    Quote: دا مستوي جديد من النفاق
    طول بالك، بعد شويه حا يجي واحد يقول ليك عمر البشير بجيه الوحي



    بالفعل نحن على موعد مع مفاجات من هذا العيار الثقيل
    من النفاق والملق والدهنسة!
                  

10-08-2010, 11:20 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: جلال نعمان)

    الاخ جلال

    تحياتي

    Quote: دا مستوي جديد من النفاق
    طول بالك، بعد شويه حا يجي واحد يقول ليك عمر البشير بجيه الوحي



    بالفعل نحن على موعد مع مفاجات من هذا العيار الثقيل
    من النفاق والملق والدهنسة!
                  

10-09-2010, 01:23 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-09-2010, 01:23 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-09-2010, 01:34 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

                  

10-09-2010, 01:34 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

                  

10-09-2010, 02:01 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-10-2010, 03:29 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-10-2010, 03:29 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-10-2010, 06:04 AM

Tarig Osman

تاريخ التسجيل: 08-18-2010
مجموع المشاركات: 8

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    الاخ هشام هبانى سلامات .
    كلنا تقدير لما تقوم به من فضح وتعريه لهذا النظام الجائر.
    وصل الزمن بهذا العتبانى المهبوش بتشبيه عمرهم المعتوه بسيد الخلق اجمعين سيدنا وحبيبنا المصطفي(ص).
    هل كان رسولنا صلوات الله وسلامه عليه يقتل ويقتصب ويعدم ويعزب ويشرد بنو جلدته
    كان من الاجدر عليك ان تقا رن صعوك هذا بسلوبدان ملسوفتش مرتكب اكبر مجزره انسانيه بحق اهله في البوسنه والهرسك.
                  

10-10-2010, 02:54 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: Tarig Osman)

    اخونا طارق

    سلامات

    لا تفسير لهذا الهراء العتباني غير انه النفاق
    في اشنع واقذع صوره وهو اعتزاز بالاثم لا يدانيه
    اي نوع من الاعتزازات عندما تقارن بلا استحياء بين مجرم دولى
    وقامة مثل محمد (ص) والذي بعثه الله رحمة للعالمين
    والذي لم يقتد به لا الغازي ولا حاكمه المجرم البشير
    بل هما ينتميان الى نظام وحده في الدنيا اكثر من اساء الى دين الاسلام
    بهذه الممارسات الاجرامية الفاسدة والتي نسبوها زورا للاسلام
    ولذلك ان كان هنالك غيرة لدى امة الاسلام فبدلا من ذلكم الصراخ والثغاء
    في مواجهةبعض معتوهين من خارج ملتهم ما تجراوا على اساءة الاسلام وازدراء
    معتنقيه الا بسبب هذه النماذج من السياسات والممارسات الاجرامية الفاسدة التي تقوم به بعض انظمة
    تتنطع باسم الاسلام وهي تنسبها الى الاسلام وبذلك المسعى تقدم شهادات وادلة مجانية لاعداء الاسلام كي يستخدمونها
    ضد الاسلام وهم يقنعون بقية العالم ان هذه الممارسات من صلب دعوة الاسلام ولذلك على امة الاسلام من باب اولى ان تحارب وتقاطع من هم داخلها وباسم الاسلام يسيئون الى سمعة الاسلام وبلطجية الخرطوم انصع مثال لهذه الحالة المخجلة
    وهم الذين باسم السلام اضطروا الملايين من شعبهم ان يلوذوا بدول غير اسلامية يطلبون منها الرحمة والامان والعطف
    والرعاية لهم ولابنائهم وهم هاربون من بطش واجرام وفساد ما يسمى بدولة الاسلام في الخرطوم والتي من شدة قهرها ان اضطرت بعض السودانيين المسلمين للتحول من الاسلام للمسيحية والى اليهودية بل صارت الدولةالصهيونية العنصرية وبكل تاريخها الدموي البشع في حق الشعب الفلسطيني ارحم الى بعض اهل السودان من خرطومهم الرسالية المتنطعة باسم حكم الاسلام!
                  

10-10-2010, 04:25 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    (ولا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)

    فليس من العدل ان تهب امة مستبيحة دم بعض الغلاة المسيئين اليها من خارج ملتها
    وفي ذات الوقت تغض طرفها عن المتسبب الرئيسى اي جالب الاساءة لهم وهو من بينهم
    حيث بسلوكه المسيء باسم الاسلام قدم مستمسكات مجانية لاعداء الامة برفعونها في وجهها مبررين ازدراءهم لها!

    فالاسرة التي ينحرف واحد من افرادها حين يقيم مبغى اي ماخور وهو ما يضطر احيانا احد خصومها ان
    يستخدمه للاساءة الى سمعة هذه الاسرة بجريرة سلوك هذا العضو المنحرف فبدلا من مهاجمة هذا المسيء كردة فعل
    لسلوكه حيالهم وهم يستبيحون دمه فمن باب اولى ان تتجه هذه الاسرة الى محاربة ومعاداة هذا العضو المنحرف والذي تسبب
    في الاساءة اليهم لانه كان سببا رئيسا في جلب الاساءة اليهم ولولاه لما تجاسر احد للاساءة اليهم!
    وكذلك على امة الاسلام فبدلا من مهاجمة واستحلال دماء بعض المعتوهين من خارجها وهم يسيئون اليها
    ويتهمونها بالارهاب من واقع ممارسات اجرامية ارهابية فاسدة تتم باسم الاسلام يقوم بها بعض المنسوبين اليها
    فعلى الامة ان تتصدى في البدء لهؤلاء الشواذ والمجرمين والفاسدين من اعضائها وهم وحدهم الذين يسيئون اليها
    عندما يقدمون نماذج سيئة عن الاسلام باسم الاسلام وهي ليست من الاسلام في شيء فهؤلاء وحدهم احق بالمحاربةوالمقاطعة
    لانهم كانوا السبب الرئيسى في الاساءة الى الاسلام من قبل بعض خصومه!

    (عدل بواسطة هشام هباني on 10-10-2010, 09:13 PM)

                  

10-10-2010, 09:14 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-10-2010, 09:14 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-11-2010, 06:08 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-11-2010, 06:08 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-11-2010, 12:23 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-11-2010, 12:23 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-11-2010, 07:09 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    >
                  

10-11-2010, 07:09 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    >
                  

10-12-2010, 06:57 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-12-2010, 06:57 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-12-2010, 03:13 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    عزيزى القاريء الكريم

    الا تكفى اكثر من عشرين سنة في هذا المستنقع القذر لكائن مثل هذا العتباني وهو واحد من اهم حداته ومنظريه ان يقف مع نفسه ولو دقائق معدودات ليقيم بكل امانة واخلاقية تجربته بكل تفاصيلها بمنطق الماثور الديني القائل بما معناه ( لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم) وبقناعة( كلنا خطاؤون وخير الخطائين التوابون) ان يحاول فقط ان ينتقد نفسه وان يراجع ضميره ليزكى نفسه من ادرانها وهو (المفكر) المتأسلم الملتحي والمتأبط خطابا اسلاميا ( ليهو ضل) يريد ان يبشر به العالم بينما العالم المستهدف بهذه الدعوة الزائفة لا يعرف عن هذا السودان الرسالي في ظل العتباني وملته اليوم سوى انه دولة سيئة السمعة وربما هي الاسوا في هتكها لحقوق الانسان في العالم وربما هي الاسوا والاكثر فسادا بشهادة منظمة الشفافية العالمية حيث يعيش شعبها اليوم بكل ثرواته وبتروله بنسبة 95% تحت خط الفقر وهي اليوم دولة مهددة بالتلاشي والاختفاء من خارطة العالم بفضل سياسات هذا العتباني وملته!
    الا يكفي كل هذا الراهن السوداني الملوث بالخراب والفساد والاجرام ان يقنع هذا االعتباني بانه على الطريق الضال وانه ان الاوان للاوبة الى الضمير الانساني فيه مستندا الى قيم التدين السليم المبرأ من مكابرات النفس الامارة بالسوء لينطق بالحق في مواجهة نفسه ورفاقه المجرمين الفاسدين مثلما نطق به ( يس عمر الامام وخليل وعلى الحاج والسنوسي والمحبوب والافندى والطيب زين العابدين وتجاني عبد القادر واخرون) حتى يكسب رضاء الله.... ام انه يدرك ذلك ولكنه لايستطيع ذلك والفكاك من رفاق المستنقع لانه بالفعل مـــــــــتورط مع المجرمين والمفسدين فيه في كثير من جرائمهم ومفاسدهم ويخاف من مغبة مغادرتهم ربما سيفضحونه بمستمسكات قد تطيح به في مذابل التاريخ!؟
                  

10-13-2010, 05:23 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-13-2010, 05:23 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-13-2010, 12:41 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-13-2010, 12:41 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-14-2010, 03:12 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-14-2010, 03:12 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-14-2010, 11:50 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-14-2010, 11:50 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-14-2010, 03:07 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-14-2010, 03:07 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-15-2010, 06:37 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-15-2010, 06:37 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-16-2010, 06:21 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-16-2010, 06:21 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-18-2010, 02:50 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-18-2010, 02:50 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-24-2010, 00:47 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-24-2010, 00:47 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-24-2010, 02:10 AM

musadim
<amusadim
تاريخ التسجيل: 03-11-2002
مجموع المشاركات: 1055

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)



    سلامات هباني

    اليوم شاهدت الجزء التاني من برنامج الملف في قناة الجزيرة
    المهم تعليقا لموضوع البوست في الحلفة دي أقر العتباني بإنو إنفصال الجنوب فشل كبير لنظامهم وكأنو بيحاول رد الصاع لعلي عثمان ولكن بطريقة خايبة تشبهو تماما
    طبعا معروف إنو هذا الغازي كان ماسك ملف التفاوض ولكن علي عثمان مسح بيهو بيهو الأرض وسحب منو ملف نيفاشا وطبعا معروفة قصة اعتكافو بعد كدا في بيتو
    لكن ولأن الطبع غلاب - طبع حب السلطة والأضواء و شهوة التنظير الفارغ - رجع تاني بوضع أكثر مذلة وهو وظيفة المستشار الذي لا يستشار

    (عدل بواسطة musadim on 10-24-2010, 02:13 AM)

                  

10-27-2010, 05:15 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    العزيز مصادم


    تحياتي

    في هذا الزمان الانقاذي النتن
    ما لنا من تعليق حول احوالهم غير السبحلة والحوقلة
    وهي ما بعد حالات التعجب والاندهاش لانهم
    فاقوا سوء الظن العريض كما وصفهم الراحل الاستاذ
    محمود محمد طه.
                  

10-28-2010, 12:04 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

10-28-2010, 12:04 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

11-03-2010, 03:51 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

11-03-2010, 03:51 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

11-05-2010, 04:34 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

11-05-2010, 04:34 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

11-06-2010, 09:59 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39980

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

11-08-2010, 03:31 AM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: Kostawi)

    .
                  

11-08-2010, 03:16 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  

11-08-2010, 03:16 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51292

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (المحلسة و الدهنسة) ليستا من قيم واخلاق السوداني يا غازي وعلى العتباني!! (Re: هشام هباني)

    .
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

������� ��������� � ������ �������� �� ������� ������ ������� �� ������ ������ �� ���� �������� ����� ������ ����� ������ �� ������� ��� ���� �� ���� ���� ��� ������

� Copyright 2001-02
Sudanese Online
All rights reserved.




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de