دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 القاص والـروائـي الكـبيـر شوقي بـدري كـتب مـقالة أدب فيها حـسيـن خـوجلي " أدب الفيلة!".
|
رسالة إلي حسين خوجلي.
-----------------------------
الـمصـدر: [email protected]
29 اكتوبر, 2007
شوقي بدري
[email protected]
سمعت يا حسين قالوا كنت عيان سلامتك وشكرا لأنك طريتني وشكرا مرة أخري للشرف الكبير الذي وصفتني به كصديق للخال محجوب عثمان . والسؤال يا أبوعلي إنت ليه ما صاحب محجوب عثمان؟ إنت مفروض تكون أقرب لأنه المربع بتاع ود درو مكي فريق اسحف فريق المغاربة فريق السيد المكي وهذه منطقتك أنت والأستاذ محجوب أم أن هنالك حواجز واختلافات منعت إمكانية وصفك بصديق للخال محجوب عثمان .أو لماذا أنت لست في معسكر المناضلة نازك محجوب عثمان رحمة الله عليها؟ والتي أفنت حياتها في الدفاع عن قضايا حقوق الانسان. في يوم العيد قبل أسبوعين وقف كل السودانيين من ألمانيا والسويد وهولندا وبلجيكا وفرنسا وانجلترا والدنمارك حدادا علي وفاتها في يوم رد الجميل. وفي أكتوبر 21 كان محجوب شريف يقول لي أكتوبر السنة الفاتت كان مميز لأني قضيته مع الأستاذة نازك محجوب عثمان في لندن.
الصادقون والشرفاء يكرمون بدون حشد للأتباع مدفوعي الاجر أو المحفزين أو المكرهين ولهذا يندفع الناس لمحجوب شريف لأنه صادق وشريف. سمعت أن الأخت نفيسة الشيخ من نساء أم درمان تنادي محجوبا بالعمدة البلا أطيان . لأن السرادق تنصب أمام داره بالشهور ويتقاطر الناس له ويخدمونه خفافا حفاة ولهذا أيضا كرموا نازك ويكرمون الخال محجوب عثمان.
أنا شاكر أنك تذكرتني بدون سابق معرفة. والشيء بالشيء يذكر . أنا سمعتك مرتين في برنامجك التلفزيوني تكذب وتضلل المشاهدين. مرة ذكرت انك كنت تجلس في قهوة شديد. يا حسين يا أخوي قهوة شديد دي أنا بعرفها جوه وبره ما كان بتقدر تجيها المرة التاني سمعتك بتقول انه أوروبا زراعتها معطوبة ولهذا هي تطمع في السودان ، أوروبا الأنا بعرفها يا حسين وحمتها زقاق زقاق كلامك ده ما بينطبق عليها . وحا نرجع للموضوع ده .
البعض وجد في كلامك بعض الاستخفاف فإذا كان الاستخفاف بي أنا شوقي ود أمينة فما في عوجه وأنت ود أم درمان وقريب اخوي الهادي ووالد الابنة ملاذ التي أعجب كثيرا بكتاباتها وأتنبأ لها بمستقبل باهر في الكتابة . لكن الخال محجوب عثمان ده خط احمر.
سنة 1998 دخل الباقر احمد عبد الله مكتب جريدة الخرطوم في القاهرة وتفاجأ بوجودي جالسا مع احمد عبد المكرم والأستاذة رجاء العباسي ومحمد الحسن سكرتير التحرير وآخرين فقال لي مباشرة بعد التحية : والله ما حاتطلع مننا يا تدفع لينا دعم يا تدينا إعلانات فقلت له والله ما أديك "...." فقال لي : أنا عارف ليه لأنه محجوب عثمان صاحبك فقلت له لا الكلام ده ما صاح وعندما رأيت الدهشة في وجهه قلت له أنا ماممكن أقول محجوب عثمان صاحبي لكن أنا اطمع في أن أكون صاحبه لان العين لا تعلو علي الحاجب. فقال مباشرة أنا ما عندي حاجة ضد الشيوعيين لكن الراجل ده أنا بكرهه الزول ده قال انه أنا قلت للسعوديين ما تسمحوا للأيام إذا طلعت تجيكم لأنها حا تجيكم حمراء والكلام ده أنا ما قلته . فقلت له: الكلام ده يا الباقر كان ما قلته بيشبهك . بعدين أنت منو عشان تكره محجوب عثمان؟ ، في الفترة الأنا وأنت كنا حايمين بالأردية محجوب عثمان كان رئيس تحرير .
يا حسين رؤساء التحرير زمان أكثر الناس مصداقية واعلي الناس خلقا وبي عيوني الحايكلهم الدود ديل أنا شفت رؤساء تحرير زي بشير محمد سعيد ، أحمد يوسف هاشم أبو الصحف وعبد الله رجب والتجاني الطيب أمد الله في عمره لا يعرفون الكذب لان رسالتهم رسالة سامية وشريفة .
في حوالي يوم عشرة ابريل 1978 اتصل بي الباقر وأنا في السويد وهو في لندن وطلبت منه أن يستلم مفتاح البيت من الشركة في لندن وان يقابلني وتقابلنا وذهبنا في نفس الليلة للسهر في ملهي الكيو كلب وكان هنالك جامايكي غريب الأطوار يرقص لوحده فقال الباقر العب ده شكلو زي أحمد الميرغني وبليد زيه . وفي يوم السبت الذي يلي ذلك ذهبنا لزيارة الأخ الشريف الهندي رحمة الله عليه الذي كان مريضا في المستشفي وكان معنا الضابط الخواض ويوسف محمد دفع الله شبيكة ابن أخت الشريف وعشرات الناس وكان الباقر يتحدث عن خيانة آل الميرغني لأنه كان يسكن في شقة الشريف الهندي ويشاركه السكن عوض عبد الرازق سكرتير الحزب الشيوعي الأول وآخرين .
وفي نهاية التسعينات كان للباقر مواضيع يهاجم فيها الشيوعيين ويطاعنهم في مقالات بعنوان "أحمد الميرغني المفتري عليه" . في اجتماع بادنجتون في لندن في بداية ربيع 1982 تطرق الباقر في خطابه للشريف الهندي وبكي بدموع حقيقية وأشاد بدور الحزب الشيوعي السوداني. وشكره خالد الكد رحمة الله عليه علي ثناءه فقلت أنا : أن هذه الروح الجميلة تماثل الروح بعد أكتوبر ولكن بعد أكتوبر بأيام غدر بالحزب الشيوعي وحظر من العمل . نظام نميري يلفظ أنفاسه فلنتذكر هذا الكلام فيما بعد ، بعد سقوط نظام نميري. وأذكر أن الدكتور عز الدين علي عامر قال لي : ما هو العمل السياسي كده أنت عايز الناس ديل يدونا صك ؟ فقلت : لا ما عايز صك بس عايزين الناس تتذكر بعدين لان الناس دي لما تصل للحكم اول حاجة تفكر في ضرب الحزب الشيوعي السوداني وقوى اليسار . يا حسين يا أخوي أي نوع من رؤساء التحرير أنت ؟ الصحافة هي ليست السلطة الرابعة كما يقولون بل السلطة الأولي . أين كنت يا حسين عندما شنقوا اركن أنجلو وجرجس ومجدي؟ لماذا لم تتحرك ؟ هذه الجريمة لا يقرها شرع ولا قانون. أين كنت عندما فتحوا بيوت الأشباح وفرضوا أطول نظام حظر تجول في العالم . أين كنت عندما أذلوا الرجال والنساء واجبروا كل مواطن أن يحمل وثيقة زواجه في جيبه؟ . أين كنت عندما كانوا يصطادون الشباب كالأرانب في الأسواق ويشحنونهم للحرب في الجنوب ؟ . أين كنت عندما قال إبراهيم السنوسي أنهم قضوا علي الجريمة في كردفان عندما فتح السجون وأرسل المجرمين للحرب والجهاد في الجنوب ؟ . أين كنت حينما طردوا 70000 من المتعلمين من وظائفهم ؟ .
رؤساء التحرير يا حسين كانوا يحسون بألم الشعب وكانوا مرآته وزول أم در كان بيحس وبيعف وبيقدم.
ونواصل
التحية
شوقي.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: القاص والـروائـي الكـبيـر شوقي بـدري كـتب مـقالة أدب فيها حـسيـن خـوجلي " أدب الفيلة!& (Re: بكري الصايغ)
|
القاص والـروائـي الكـبيـر شوقي بـدري كـتب مـقالة أدب فيها حـسيـن خـوجلي أدب الفيلة!
_________________________________________________________________________________
...أين كنت عندما كانوا يصطادون الشباب كالأرانب في الأسواق ويشحنونهم للحرب في الجنوب ؟ .
...أين كنت عندما قال إبراهيم السنوسي أنهم قضوا علي الجريمة في كردفان عندما فتح السجون وأرسل المجرمين للحرب والجهاد في الجنوب ؟ .
... أين كنت حينما طردوا 70000 من المتعلمين من وظائفهم ؟ .
... أين كنت يا حسين عندما شنقوا اركن أنجلو وجرجس ومجدي؟ لماذا لم تتحرك ؟ هذه الجريمة لا يقرها شرع ولا قانون?.
... أين كنت عندما فتحوا بيوت الأشباح وفرضوا أطول نظام حظر تجول في العالم? .
... بعدين أنت منو عشان تكره محجوب عثمان؟.
...أو لماذا أنت لست في معسكر المناضلة نازك محجوب عثمان رحمة الله عليها؟ والتي أفنت حياتها في الدفاع عن قضايا حقوق الانسان. في يوم العيد قبل أسبوعين وقف كل السودانيين من ألمانيا والسويد وهولندا وبلجيكا وفرنسا وانجلترا والدنمارك حدادا علي وفاتها في يوم رد الجميل. وفي أكتوبر 21 كان محجوب شريف يقول لي أكتوبر السنة الفاتت كان مميز لأني قضيته مع الأستاذة نازك محجوب عثمان في لندن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: القاص والـروائـي الكـبيـر شوقي بـدري كـتب مـقالة أدب فيها حـسيـن خـوجلي " أدب الفيلة!& (Re: بكري الصايغ)
|
Quote: تـصـور اطلب مـن حـسـيـن خـوجـلي، وأحـمـدالطيب البلال، وأيـضـآ مـن الـدكتور تـيتاوي " نقيب الـصحـفييـن" ....انـهـم يرسـلوا صـحفييـن مـن الخرطوم لـ " حـلايب " ويفيـدونا بالـحـاصل هـناك وان كانت الـمنطقة لسـه سـودانية ولا شـملهـا ال "تـمصيـر" ولكـن
......." لاحـياة لـمن تنادي!!". |
تصور ان حلايب احتلت في زمن حاكم غيرهم
لن تسكت افواههم الكبيرة وحلاقيمهم الشرهة عن حشد الرأي العام ضد الاهانة التي اصابت البلاد.
انهم هكذا .... لعلك تذكر الزوبعة التي اثارتها الحركة الاسلامية في موضع بنت الحكيم
وصمتهم الآن وعشرات الحوادث الاقسي من تلك تحدث.
التحية لاستاذنا الكاتب القاص شوقي بدري وهو يتحفنا كعادته بذكريات ممتعة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القاص والـروائـي الكـبيـر شوقي بـدري كـتب مـقالة أدب فيها حـسيـن خـوجلي " أدب الفيلة!& (Re: بكري الصايغ)
|
كالعادة كلام شوقي بدري جميل .
لكن لم أرى في المقال ماكتب في العنوان عن ادب الفيلة !!!
يعني المقال ليس في باب إفحام الخصم أو المناظرة حتى يتم تاديب المخاطب بأدب الفيلةإلا لو كاتب المقال قاصد إنو حسين خوجلي سمين زي الفيل !
وحتى لو قاصد كدا فالمقال مافيه تأديب بالمعنى الحايتبادر للأذهان .
بعدين الفيلة بأدبوها كيف ؟
على ما اتذكر في برنامج على قناة ديسكفري عن فيلة تايلند يتم تاديبها بإدخال سيخ حديد في مؤخرتها .
غايتو كلام شوقي بدري وقع لي بكن العنوان حق الصايغ دا ماوقع لي كلو كلو .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القاص والـروائـي الكـبيـر شوقي بـدري كـتب مـقالة أدب فيها حـسيـن خـوجلي " أدب الفيلة!& (Re: ALazhary2)
|
شكرا استاذنا بكري الصايغ
والشكر اجزله للجميل شوقي بدري ( ضمير الامه)
كم احب كتاباته هذا الشوقي.....
هذه الفاظ قيادي كبير في الحزب الاتحادي الديمقراطي؟؟؟
| Quote: في حوالي يوم عشرة ابريل 1978 اتصل بي الباقر وأنا في السويد وهو في لندن وطلبت منه أن يستلم مفتاح البيت من الشركة في لندن وان يقابلني وتقابلنا وذهبنا في نفس الليلة للسهر في ملهي الكيو كلب وكان هنالك جامايكي غريب الأطوار يرقص لوحده فقال الباقر العب ده شكلو زي أحمد الميرغني وبليد زيه |
كلام عنصري يدل على تربيه حزبيه موغله في العنصريه.
عشان كده بقول لهم حكم العبيد ده تشموه قدحه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القاص والـروائـي الكـبيـر شوقي بـدري كـتب مـقالة أدب فيها حـسيـن خـوجلي " أدب الفيلة!& (Re: بكري الصايغ)
|
شوقي بدر رجل صادق مع نفسه وفيما يكتب وفق رؤاه وما عاصر وراي . تفرء له فتجد قلبه وروحه في كل كلمة يكتبها .. لا يجب ان تلقاه لتعرفه فهو واضح لا يحب تزلفاولا يطلب قربا فهو زاهد فيما هو ليس له او عنده ..لا يعرف القفز علي الرقاب ولا في حلوق البشر ليوصل ما يريد.. ان تختلف مع رؤاه او تتفق عنده سيان فهو يرسم لوحاته وفق ما راي عاكسا الصورة في شكلها حينئذ دون رتوش..بوصلة كتاباته روحه وصدقه ...
تمنياتي له بطول العمر
وشكري قريبي ابوبكر سيداحمد الصائغ
ابوبكر سيداحمد محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القاص والـروائـي الكـبيـر شوقي بـدري كـتب مـقالة أدب فيها حـسيـن خـوجلي " أدب الفيلة!& (Re: بكري الصايغ)
|
الاخـوةالأحـباء،
زول واحـد،
مـحـمدالشـيـخ،
الأزهـري 2،
الأخـت الـحبيـبة الـحـبوبة،
تراجـي مـصـطفي،
اخـوي و " فـردتي "،
ابوبكر،
الأخ العزيـز،
ابراهـيـم عـدلان.
تـحـية الود والأعـزاز والشكـرعلي مشاركـتكم الـمقـدرة.
كلـما أطالع ماكتبـه حـسـيـن خـوجـلي قـديـمآ فـي سـنوات التسعينيات
والتعـبيـرات والـمصطلحـات التـي كان يسـتعمـلها ضـد مـن يـخالفونه فـي الرأي وهـجـومه الضاري علـي خـصـومه (فـي الوقت الذي ما كنا نستطـيع نـحن
أهـل الـمعارضـة وقتها والرد بسـبب قوانيـن "حـماية الثورة" ) واطالع مقالاتـه الـتي كانت منـصـبه فـي تأجـيـج نيـران البغضاء وبث الشقاق بيـن ابناء البلـد الـواحـد، كنت أجـد نفسـي أقول " رحـم اللـه الصـحافييـن القدامي الذين إحـترمـوا أنفسـهـم وكتاباتهـم".
رحـم اللـه الرعيل الأول مـن صـحـافيي الاربعيـنيات وماقبل الأسـتقلال:
1 _ اسماعيل العتبـاني،
2 _ علي البـريـر ،
3 _ تكوي سـرسيان،
4 _ مـحـمد نورالـدين،
5 _ الدكتورمـحـمد ادهـم،
6 _ احـمدالسـيـد حـمـد،
7 _ احـمـد عـثمان القاضـي،
8 _ احـمـد يوسـف هـاشـم،
9 _ الفاتـح الـنور،
10 _ احـمـد مـختار،
11 _ الـحاج الأميـن عبـدالقادر،
12 _ حـسـن الطاهـر زروق،
13 _ حـسـيـن شـريف،
14 _ سـليمان داؤود مـنـديل،
15 _ علي عـبدالرحمـن الأمـيـن،
16 _ عـبداللـه رجـب،
17 _ فضـل بشـيـر،
18 _ مـحـمد احـمـد السـلمابي،
19 _ مـحـمد احـمـد مـحجـوب،
20 _ مـحـمد تـوفيق احـمـد،
21 _ مـحـمـد عباس ابـوالريـش،
22 _ مـحـمدالعـشري الصـديق،
23 _ عـرفات مـحـمد عـبداللـه.
وأخـرون كـثـر وضـعـوا اسـس الصـحافة الـحـرة النظيـفة الخاليـة مـن الأسـفاف وقـرف الكـلام ومـنـحـط القول وبـذاءة اللسـان وظل الصـحافيون مـن بعـدهـم ويـهـتـدون بنـبراس القـدامـي .... حـتـي جـاء زمـان الأنقاذ وأعـلامـهـم وطـفحـت صـحـفهـم تـتقيأ كل يـوم غـرائب الـمقالات وغـرائـب التعابيـر ..... و .......... " رحـم اللـه الاوائـل !!".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القاص والـروائـي الكـبيـر شوقي بـدري كـتب مـقالة أدب فيها حـسيـن خـوجلي " أدب الفيلة!& (Re: بكري الصايغ)
|
| Quote: لكن لم أرى في المقال ماكتب في العنوان عن ادب الفيلة !!! |
الله لا وراك تسييس الفيلة وتأليفها لتصبح مطيعة حتى للطفل الصغير!
العنوان موفق ويبدو يا تجانى انك صغير فان هذه المصطلحات عتيقة مثل ادب الفيلة وادب المدائح!
الغريبة انا وجدت االعنوان معبر جدا وعجبنى لان شوقة لم يتخدم اى كلمة نابية وسجل احترامه لملاذ ولم يدافع عن نفسه بل دافع عن محجوب عثمان!
ان شخصيا استمتعت بالطبق الجانبى الـ Side menu وهو شرشحة الباقر محمد عبدالله !!
جنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القاص والـروائـي الكـبيـر شوقي بـدري كـتب مـقالة أدب فيها حـسيـن خـوجلي " أدب الفيلة!& (Re: jini)
|
رسالة إلي حسين خوجلي (2)
حسين خوجلي وقهوة شديد.
-----------------------
[email protected]
04 نوفمبر, 2007
شوقي بدري:
[email protected]
الاخ حسين ذكر في برنامجه التلفزيوني انه كان يجلس في قهوة شديد . انا اعرف انه لم يكن في استطاعته ان يجلس في قهوة شديد . وليحكم القارئي كنت اجلس بانتظام في مقاهي ام درمان .
ولقد تعلمت الكثير عن مجتمع قاع المدينة والتراث والحكاوي والقصص. أكثر مقهي كنت أجلس فيه كان "مهدي حامد" الذي كان في الجانب الشمالي من ميدان البوستة في أم درمان . ولمهدي حامد مطعم في زقاق الأسكلة كذلك . وكنت أتواجد كثيرا في النهار لان أصدقائي الملاكمين عبد الرحمن ككس والطيب عجوبة يعملان كعجلاتية في الميدان . ويجتمع كثيرا من الملاكمين وحملة الأثقال والرياضيين في هذه المنطقة .
وكثيرا ما كان بعض معارفي يتوقف وبعد العزومة والليمون بكوز الغلاية ، يطلبون مني كلمة . كوز الغلاية هو كوز من الألمونيوم يتحول لونه للأسود لأنه يستعمل في غرف الماء الحار وقسم القهوجي كان يصنع ليمونا خاصا مركزا بالليمون وكثيرا من السكر و قطع كبيرة من الثلج فقط للزبائن وثمنه قرشان بدل قرش .
والكلمة تبدأ بمحاضرة بمناشدتي الابتعاد عن القهاوي لأنها ما محل أولاد ناس . وفي أحد المرات ذهبت مباشرة وجلست علي الجنزير الذي كان بمثابة سياج حول التمثال الذي عرف بتمثال الحرية ويمثل إمرأة سودانية وقام الناس بتحطيمه بعد ثورة أكتوبر. وقلت لصديقي أنت طبعا زي كل الناس حاتقول لي ما تقعد في القهاوي لأنها ما حقت أولاد ناس أنت قبل شوية كنت قاعد معاي وضربت كوز الليمون واتلمظت وداير تديني محاضرة ؟ لو تاني أنت او أي زول تاني ردد لي الكلام ده أنا ما حا أخليه .
قهوة شديد كنت اذهب لها كثيرا في المساء وهذه القهوة اشتهرت بتواجد اعتي أشداء أم درمان فيها ولقد أغلقت عدة مرات بسبب شجارات دموية . فالمقاهي عدة أنواع المقاهي الصغيرة التي في شكل دكان لتذويد الناس بالشاي والجبنة والينسون والجنزبيل والقرفة والمبردات للعاملين في السوق كما في سوق الشوام زقاق الصابرين ، سوق العناقريب ، القصيرية، الملجة وسوق الجلود ، سوق المراكيب وسوق الصياغ وسوق العدة والطواقي. وهذه المقاهي تغلق في المساء . وعادة يذهب الجرسونات بالصينية إلي الدكاكين ثم يجمعون الجبنة والكبابي بعد الفطور أو الغداء أو يرسل التجار صبيانهم لإحضار الشاي والجبنة. وهذه قهاوي مشروب .
وهنالك قهاوي مشروب وملعوب وعلي رأسها كانت قهوة شديد وقهوة ود الأغا وقهوة مكي وقهوة السماني في الملجة المواجهة لمطعم صبير ومهدي حامد وقهاوي حريق خلف مكتب البريد الحالي .
قهوة شديد أغلقت في فترة بواسطة سلطات الصحة لأنه ليس لها منفذ لتمرير الهواء لأنها تفتح في اتجاه واحد . إلا أنها فتحت بعد أن تفتق ذهن أصحابها عن حل جميل فاشتروا مخزن الدكان الذي يفتح علي المحطة الوسطي وأزالوا العرش وعرفت تلك الغرفة باسم (عرشو سما) ولم يكن يجلس فيها إلا المعلمين والمميزين وكبار الركيبين ويسعدني أن أقول أنني كنت اجلس في هذه الغرفة بانتظام .
للقهوة عادة معلم واحد أو اثنين . فإدارة القهوة والتوفيق بين الناس فن وهنالك معلم ملعوب وعادة هو رجل شجاع قوي باطش. ولكنه يفشل إذا كان يستخدم قوته وبطشه في كل مناسبة . وفي الستينات حدثت دربكة ومعارك ومشاكل كبيرة لم يستطع المعلم شديد حصرها وتكون مجلس حرب لان مشاكل شديد انتقلت إلي مقهي العربي المجاور في نفس زقاق جامع أم درمان العتيق . ولم يكن في الإمكان إعطاء المنصب إلي عم الشيخ بالرغم من انه قد افني حياته في المقاهي كركيب وله لحية بيضاء ووجه صبوح يحترمه الناس ولمنهم لا يخافونه .
ولم يكن في المكان إعطاء المنصب لود النوبة فلثد كان كثير العراك شاهدته في أكثر من معركة دموية وكان من المرشحين ود فؤاد وهو شقيق لاعب الهلال ود فؤاد وكان قويا ضخما يميل لونه إلي البياض ، وكان هنالك صديقي المعلم قدورة الذي اشتهر بالأناقة والشياكة إلا انه لم يكن يتمتع بالقوة الجسدية .
ورسي العطاء علي صديقي عبد الفتاح وهو طويل يميل لونه للسواد بضحكة مميزة لا يستعمل قبضته إلا نادرا . وكان يقول لي : والله يا شوقي ناس أم درمان ناس أولاد ناس . أنا من مدني وناس أم درمان قبلوني وحسسوني أني واحد منهم . وهذه روح أم درمان . وعندما تركت أم درمان كان عبد الفتاح لا يزال متربعا علي عرش قهوة شديد .
في وحول قهوة شديد حدثت جرائم وأحداث غريبة ، في الفضاء الذي تواجد شرق القهوة كان هنالك مصنع الأرمني نظريت أميريان وكان المصنع الوحيد لصناعة الليمونادا بعد توقف مصنع الشنقيطي، وهذا الفضاء فيما بعد صار يشمل إستديو دينو للتصوير و مكتبة الثقافة لصاحبها الأديب عثمان بدري ومحلات جلي للأدوات الكهربائية ومحلات جبورة للملبوسات الجاهزة وأماكن أخري . ولكن عندما كان هذا الفضاء فارغا أو مباني تحت التشييد تعرض بعض المارة لحوادث نهب واغتصاب كذلك . وكانت أصابع الاتهام تشير إلي رواد قهوة شديد .
أذكر حادث اغتصاب شاب بواسطة اثنين من رواد المقهى احدهم كان يقف متربصا في زقاق الجامع مررت به أنا وعبد الفتاح وحذره عبد الفتاح قائلا يا "فلان" ما تكون واقف هنا عايز مشاكل . وتحسس زراعه ليتأكد أنه لم يكن يحمل سكينا . وفي نفس الليلة قبض علي اثنين من رواد المقهي وحكم عليهم بخمسة سنوات سجن بتهمة الاغتصاب ، وهذا الشخص كان من فتوات أم درمان وكان حارس مرمي لأحد فرق الليق . الملاكم برناوي صديق محمد ألفي واجه نفس الحكم ونفس التهمة واختفي من أم درمان. المقهي فقد اثنين من رواده احدهم الرجل الجنتل مان والملاكم محمد ألفي الذي كان يدربنا الملاكمة في نادي المريخ ثم انغمس في الشرب وحسم معركة مع صديقه سالم في هذا الزقاق بدأت باليد وانتهت بأن طعن ألفي صديقه سالم أحدي عشر طعنة . وكان السبب صراع حول مبارك شيتة الذي كان يشبه الشيتة إلا أن له صفات خاصة . وعندما شنق في سنة 1964 مشي للمحكمة بثبات فزغردت شقيقته حواء جاه الرسول (حواء الطقطاقة) وشنق اثنين من رواد المقهي هما كرنقو و ود أم شطور لقتلهم رجل بوليس كان يضايقهم ، وذكر لي الدكتور محمد محجوب عثمان أنه عندما كان يؤدي حكم بالتأبيدة في سجون عبود لاشتراكه في محاولة انقلاب علي حامد وعبد البديع أن كرنقو كان ثابتا ومشي بابتسامة إلي المشنقة .
هذا قليل من كثير يمكن أن أحكيه عن قهوة شديد وسنعود لها وللمقاهي الأخري.
ونواصل.
التحية
شوقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القاص والـروائـي الكـبيـر شوقي بـدري كـتب مـقالة أدب فيها حـسيـن خـوجلي " أدب الفيلة!& (Re: suliman ibrahim)
|
.... ونـواصـل مع الأسـتاذ شوقـي بـدري ذكـريات ايام زمـان وناس زمان!
__________________________________________________________________
رساله للاستاذ حسين خوجلى (3).
--------------------------------
[email protected]
01 ديسمبر, 2007
شوقي بدري
[email protected]
بخصوص قهوه شديد وقهاوى امدرمان اؤكد ان الاستاذ حسين خوجلى لم يكن يستطيع ان يتواجد فى قهوة شديد او قهاوى امدرمان قديماً .
آل شديد من اعلام امدرمان . وكانوا يؤدون واجبهم الامدرمانى بتفانى . وفى المآتم يقومون بمسك الطابيه . والطابيه هى مكان عمل القهوه والشاى والخ . والقهوجى يستطيع ان يدير كل القهوه للمأتم وآلاف الزوار . وهذه العمليه يصعب على النساء ادارتها . ويتكفل بها الرجال مثل جلوال وقسم ونواى وعشرات الآخرين .
عندما مات والدى فى يوم الاثنين الموافق 3 شهر 12 سنه 1961 كان الطيب سعد ماسك الطابيه وكان احد الشيوخ يحتد ويكثر من طلباته . وبعد فتره والشيخ فى طريقه الى خارج الدار لاحظ ان الطيب يجلس ودموعه تجرى . فسأله انت يا ولدى ماك شغال هنى ؟ فقال الطيب لا انا من ناس البيت . فأخذ معه الشيخ الفاتحه واعتزر له لانه لم يعرف انه من اهل البيت . وشقيقى الطيب سعد الفكى كان قد عمل فى عطبره فى مقهى قبل ان يستقر فى امدرمان .
اصحاب قهوه شديد لم يكن لهم صله بالاجرام او المجرمين . ولكن المقاهى كانت لامه . من اللذين كانوا يتواجدون معنا فى المقاهى عباس رويال . وكان يمارس البلطجه والنهب وتخصص فى زوار رويال وهو مكان شرب الخمر فى الخرطوم يقصده ذوى الدخل العالى . وكان يترصد لهم فى الليل خاصه اللذين يقصدون اماكن شراء المتعه . وفى احد الايام اصطدم بالضابط ابو الدهب . الذى كان يعرفه من سجن كوبر . وعندما عرف انه ابو الدهب فى ليل الخرطوم الحالك اعتزر وربما لانه كان يعرف ان ابو الدهب كان يحمل مسدساً . وحذره ابو الدهب قائلاً انت يا عباس حتموت بالطريقه دى . واتت نهايته على يد شاب نحيف صغير السن . تتبعه عباس رويال بعد عمليه بيع بهائم وفى القماير حاول عباس المتعطش للمال ان يخيف الشاب الذى لم يمهله وقام بفتح بطنه كما قالوا من حلقه لى صرته .
من الزوار كان المحرق . الذى كان لطيفاً مع المساجين السياسيين فى سجن كوبر . وكان يطبخ لهم الاكل . والمشكله انه مع اثنين حاولوا نهب افندى الا انه قاومهم بعنف . مما جعلهم يظنون انه يحمل مبلغاً كبيراً . واخرج المحرق سكينه لاخافه الافندى الا انه واصل القتال بشراسه . واراد المحرق ان يضربه بقعر السكين الا ان نصل السكين اخترق عنق الافندى . ولم يكن المبلغ يذيد عن الحنيه الا قليلاَ .
من الضحايا اللذين تعرضوا للنهب الرجل العظيم الدكتور الشجاع عبده الدرديرى شقيق الدكتوره سيده الدرديرى . ففى بدايه السبعينات تعرض لعمليه نهب وبالرغم من قله حجمه الا انه واجه حامل السكين بشجاعه وانتهى الامر بموته وكان طبيباً فى السلاح الطبى . وبما انه كان من خيار شباب امدرمان فلقد حزن الناس عليه خاصه والدته مكه ارباب شقيقه الدكتور على ارباب والوزير زياده ارباب .
من الذين تعرضوا كذلك فى تلك الفتره لعمليه نهب الدكتور المحاضر حسين ابراهيم مالك وهو ابن عمتى . وناضل فى المستشفى لايام عديده قبل ان تكتب له السلامه . ولا تزال يده وجسمه تحمل جروحاً عميقه .
من الزوار كان كذلك سالم وهو من حمله الماده 77 أ وهذه الماده تعطى اى قاضى الحق ان يعطى حاملها خمسه سنوات سجناً لاقل جريمه وهذه الماده تصاحب مترددى الاجرام . واذكر اننا مره فى القهوه قد حسبنا خمسه من حمله هذه الماده الا ان احدهم انكرها بشده وكأنها مرض عضال . وسالم والماده اعطونى ماده لكتابه قصه قصيره بعنوان الماده وهى احدى قصص مجموعتى القصصيه المشبك .
سالم كان رجل كسر لا يتعامل الا مع الخزن . وقد نقبوا سقف الدكان غرب قهوه شديد المواجه للمحطه الوسطى . وهم فى طريقهم خارج الدكان اعترضهم رجل شرطه . وبالرغم من عرض مبلغ كبير عليه وان الدنيا قبايل عيد لم يقبل لانه حسب قوله كان حالف اسم الله . واضطر سالم لضربه بالعتله الصغيره على رأسه وتركوه مجندلاً وانتهى الامر بأن صار معوقاً ولم يجد اى اهتمام من السلطه وكان بعض الناس يقولون يستاهل .
من الذين كانوا يتواجدون فى قهوه شديد موسى ناصر المشهور بود نفاش . واليه تنسب اغلب نكات الاربعينات والخمسينات والستينات . وهو خال اصدقائنا وجيراننا محمد وعبد الرحمن احفاد الشيخ دفع الله الغرقان صاحب القبه فى وسط امدرمان . ولان موسى كان يعمل فى بار ليمنيوس اليونانى الذى فى ناصيه قهوه شديد فلهذا لم يتعرض بار ليمنيوس لاى عمليه نهب او سرقه . فكل اهل امدرمان من اشرارها واخيارها يحبون موسى ود نفاس بل ان السيد عبد الرحمن كان يستدعيه فى بعض الاحيان ويسأله عن ماذا يقول الناس فى الشارع فى امدرمان .
كان يجالسنا فى قهوه شديد ( افراج ) . وشاهدته لاول مره فى يوم 27 رمضان وهو لا يزال يرتدى ملابس السجن ومكتوب على قميصه بالكوبيا افراج وكان يجلس ويلعب سيف فى القهوه . وفى نفس الليله اشترك فى مشاجره انتهت به الى السجن وصار يعرف بافراج .
فى 1964 ظهر فتوة مدنى الاكبر الذى كانت له شهره فى كل السودان عوض حلاوه . وكان منظره بالكسكته فى الليل وضخامه جسمه تثير استغراب الناس . وبالرغم من مناشده صديقى الملاكم كيكس كان يرفض خلع الكسكته حتى فى الليل وفى مجالس الشرب . وعوض حلاوه هو الذى اصاب نميرى بشج فى رأسه عندما كان النميرى يدرس فى حنتوب . ثم تصافيا وصارا اصدقاء . الا ان النميرى انتقم منه بواسطه الامن عندما صار رئيساً للسودان .
فى قهوه شديد مات عم الشيخ وكان فى السبعين من عمره بلحيه بيضاء دائره . واتهم ود النوبه وآخرين بقتله وافرج عنهم بعد اتضح ان الوفاة طبيعيه . عم الشيخ حضر فى احد المرات وبعد ان حيانى وود عجيب جلس . فقرص اجد الشباب سجارته تأدباً . وعندما طلب عم الشيخ الفوطه وهى قطعه القماش باللستك التى يستعملها الركيب لغطاء الطربيزه . واخرج الكوتشينه من جيبه التقط الشاب سجارته بعد ان سب .... فضحكنا وضحك عم الشيخ .
الركيب كان يرفع ثلث الربح للمعلم . والركيب قد يكون عنده ركيب ركيب ا و ركيب صغير يرفع له النص وهو يرفع نص النص للمعلم . وكان هنالك اربعه ركيبين فى قهوه شديد . احدهم عبد العزيز الذى نسى الفوطه على الطاوله . وهذا يعنى انه مسئول عن الخساره او الربح . مما جعله يطلب منا الرجوع من ود نوباوى بسرعه . ولحسن حظه وجد ( الخميره ) وهى راس مال الركيب قد زادت خمسه وسبعين قرشاً هؤلاء الناس اللذين كانوا يرتادون المقاهى . كانوا يمارسون الولاء والاهتمام ويتعاملون مع بعضهم البعض بشرف وامانه بالرغم من انهم مجرمون ومجتمعهم لا يخلو من الملح والمفارقات اللطيفه . فعندما ذهب شديد مع العربى للحج . تركا القهوتين المتجاورتين للمعلم قدوره . وبعد عيد الاضحى كان العمل متوقفاً . وكان يقول ان الدوده تجد رزقها بين حجرين , انا معلم قدوره ما لاقى رزق بين قهوتين . وكان يأتى احد الشحاذين الملحاحين اللذين لا يقتنعون بالله كريم و يقول اى انا عارف الله كريم لكن برضو ادونا حاجه . وفى احد الايام تجاهله المعلم قدروه . فلكز الشحاذ المعلم قدوره قائلاً ( عندك حاجه لى الله ) قال معلم قدوره ( اى انت ماشى ليه متين ) المعلم قدوره كان شجاعاً وعندما احتد مع احد القضاة قال القاضى للمعلم قدوره انت راجل وسخ فقال المعلم قدوره انا معلم قدوره بستحمه مرتين فى اليوم انتوا فى بلدكم ادبخانات مافى ب ..... ذى الغنم . وانتهى الامر للمعلم قدوره بالسجن . والمعلم قدوره كان من اكثر الناس اناقه . وعندما شاهد ولده فى الشارع متسخاً اخذه لداخل الدار ووضعه على الطاوله ونادى والدته بعد ان اخرج السكين وقال لزوجته ورينى نصك ياتو عشان انا نصى عاوز اشطفوا وانظفوا ما ممكن الولد الوسخان ده يكون ود المعلم قدوره .
من الذين كانوا يجلسون فى المقاهى طافى لمبه . وهو رجل كريم العين قاسى الملامح ( ما يقال عليه صارم ) . عندما كان الدكاتره مختار الشيخ ومختار عبد الله يتخصصان فى براغ سمعتهم يتحدثون عن قصه شنقه فى سجن كوبر عندما كان دكتور مختار يعمل فى سجن كوبر . وعندما كان طافى لمبه يجلس فى احد الانادى كان ثلاثه من الموجودين يشربون الخمر وبداوا بالتعليق على عينه والسخريه منه امام صاحبه الاندايه . وعندما خرج احدهم للبول لم يرجع . وعندما لم يرجع الثانى بعد فترة احس الثالث ان فى الامر شيئاً فبداً فى الصراخ وتجمع الناس وقبضوا على طافى لمبه . واذكر ان دكتور مختار كان يقول انه كان عدائياً حتى نحو دكتور مختار عندما نكون فى طريقنا الى قهوه شديد من اجد المقاهى الاخرى ويسأل شخص ماشين وين ؟ كنا نكتفى بجمله عرشو سما . وكما اوردت لان الغرفه الداخليه فى المقهى كانت بلا عرش كمنفذ للهواء . وفى هذه الغرفه كان يجلس المعلمين وكبار الركيبين . او نقول لبنو بره . لان قهوه شديد كانت القهوه الوحيده فى امدمان التى كانت بييع الشاى فى كبايتين . كبايه مليئه بالشاى الاحمر وكبايه فيها حوالى قيراطين من اللبن حتى يضيف الانسان اللبن حسب مذاجه .
من الاشداء اللذين كانوا يجلسون فى المقاهى الملاكم رزيق معبد وصديقه العملاق فيصل . عبد ( بضم العين ) الذى كان قوياً بطريقه مبالغ فيها . وعندما لم يرد على احد الشحاذين دفعه الشحاذ فى خاصرته فانتبه مزعوراً . وقبض الشخاذ من يده التى انكسرت كأنها قشه كبريت . ولفترة كان عبد يمر علينا وهو يحمل دجاجه لكى يطبخها فى المنزل ويأخذها للشحاذ فى المستشفى , كما كان ياخذ له الترمس واعطاه مبلغاً من المال .
ومن الزوار ابن حى السروجيه حسن دينق الذى كان ضخماً ويبدو كقاطره بشريه . وفى تمارين الملاكمه وجه ضربه لفيصل الخير الذى صار فيما بعد صاحب اجمل الاجسام فى حمل الاثقال وكمال الاجسام . وعندما غطى فيصل خير الضربه بالرغم من قوته انكسرت يده . فيصل صار من مغنى الحقيبه . وحسن دينق صار فيما بعد شيالاً لمرغنى المامون واحمد حسن جمعه . وانتقل حسن دينق الى السعوديه ومات هنالك كما عرفت من اخى عبد لرازق اسحق . ( ابو رزقه ) .
نواصل
شوقى بدرى......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القاص والـروائـي الكـبيـر شوقي بـدري كـتب مـقالة أدب فيها حـسيـن خـوجلي " أدب الفيلة!& (Re: بكري الصايغ)
|
| Quote: ... اعترضهم رجل شرطه . وبالرغم من عرض مبلغ كبير عليه وان الدنيا قبايل عيد لم يقبل لانه حسب قوله كان حالف اسم الله ... |
| Quote: ... لم يتعرض بار ليمنيوس لاى عمليه نهب او سرقه . فكل اهل امدرمان من اشرارها واخيارها يحبون موسى ود نفاس... |
| Quote: .... فقرص اجد الشباب سجارته تأدباً... . |
| Quote: ... شاهد ولده فى الشارع متسخاً اخذه لداخل الدار ووضعه على الطاوله ونادى والدته بعد ان اخرج السكين وقال لزوجته ورينى نصك ياتو عشان انا نصى عاوز اشطفوا وانظفوا ما ممكن الولد الوسخان ده يكون ود المعلم قدوره .... |
| Quote: ... هو يحمل دجاجه لكى يطبخها فى المنزل ويأخذها للشحاذ فى المستشفى , كما كان ياخذ له الترمس واعطاه مبلغاً من المال .... |
أيام زمان !
نبل ( على كل المستويات )
ليه كل ماليه الزمن ماشى أغبش والناس ماشه لى ورا؟؟؟
شكرا شوقى شكرا وشكرا بكرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القاص والـروائـي الكـبيـر شوقي بـدري كـتب مـقالة أدب فيها حـسيـن خـوجلي " أدب الفيلة!& (Re: بكري الصايغ)
|
Quote: أي نوع من رؤساء التحرير أنت ؟ الصحافة هي ليست السلطة الرابعة كما يقولون بل السلطة الأولي . أين كنت يا حسين عندما شنقوا اركن أنجلو وجرجس ومجدي؟ لماذا لم تتحرك ؟ هذه الجريمة لا يقرها شرع ولا قانون. أين كنت عندما فتحوا بيوت الأشباح وفرضوا أطول نظام حظر تجول في العالم . أين كنت عندما أذلوا الرجال والنساء واجبروا كل مواطن أن يحمل وثيقة زواجه في جيبه؟ . أين كنت عندما كانوا يصطادون الشباب كالأرانب في الأسواق ويشحنونهم للحرب في الجنوب ؟ . أين كنت عندما قال إبراهيم السنوسي أنهم قضوا علي الجريمة في كردفان عندما فتح السجون وأرسل المجرمين للحرب والجهاد في الجنوب ؟ . أين كنت حينما طردوا 70000 من المتعلمين من وظائفهم ؟ .
رؤساء التحرير يا حسين كانوا يحسون بألم الشعب وكانوا مرآته وزول أم در كان بيحس وبيعف وبيقدم.
|
لقد كان كما غيره من صحفي البلاط يسبحون بحمد النظام، و يجملون وجهه بالمساحيق الرخيصة و الفاسدة.
شكرا بكري الصايغ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القاص والـروائـي الكـبيـر شوقي بـدري كـتب مـقالة أدب فيها حـسيـن خـوجلي " أدب الفيلة!& (Re: Basheer abusalif)
|
الأخوة الاعزاء الأجـلاء،
جـنـي،
سـليمان ابراهيـم،
مـحمد مـعتصــــم،
بشـيـر ابوسـالـف.
تـحـية طيبة،
والشكرعلي مشـاركاتكـم القيـمة.
عـندما ظـهرت جريدة "الوان" لاول مرة في الثمانينيات وعرف الناس ان صـاحبها هو حسين خـوجلي اسـتغربوا وتسألوا من اين له وان يـملك صـحيفة وهـو الذي تخـرج حـديثآ من جامعة القاهرة فرع الخرطوم ، ومن اين له هـذه الامكانيات الهائلة لتتـحول فيـما بعد من صـحـيفة رياضية ثقافيـة الي سـياسة
لـها ادارات ومكاتب ومجـموعة صـحـفييـن وميزانية وسبل توزيع الاعـداد المطبوعة?.
وبعد انقلاب الجـبهة الاسلامية علي الديقراطية في 30 يونيو 1989 ظهـرت الجـريدة وكانها هـي الناطقة بأسـم الأنقاذ!!. كان حسين خوجلي ويعتبـر واحـدآ من اقوي اعـمدة النظام الفاسـد الـداعي للحـروب و" أسـلمة " الجنوب وحروب الغرب وجـهاد الشباب . وزادت كراهية الناس للنظام وهـم يقـرأون قرف الكلام عـن السودان الـحضاري القائـم علي جـثث الأف وعـسكرة الدولة. ولـما قام النظام باعـدام مجـدي وبطرس واركانجـلو وقرأ الناس ماكتب وقتها عـن حماية الاقتصاد والنظام الاسـلامي الـجـديد وكيف ان الجريدة لاتري اي عيب في انتهاج عسـكر النظام لاسلوب العنف والاعـدامات وتآديب الناس في السجون والـممارسات الـمهينة في الاعتقالات والتصفيات الـجـسدية عـندها انتـهي تـمامآ حـسيـن خـوجـلي كـصـحـفي وناشـر وكاتب فـي نظرهم ...
ولـذا لـم يكن غـريبآ وان يـؤدبـه(أدب الفيـلة) الكاتب الكبيـر والقاص شـوقي بـدري والذي مازال يـواصــــــــــل التـــــــأديـــــــــــب عـبـر مقالاتـه الساخنة!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القاص والـروائـي الكـبيـر شوقي بـدري كـتب مـقالة أدب فيها حـسيـن خـوجلي " أدب الفيلة!& (Re: بكري الصايغ)
|
رساله الى حسين خوجلى ( 4):
_____________________________
رساله الى حسين خوجلى ( 4)
شـوقي بدري. /Shawgi Badri
Dec 17, 2007, 22:04
سودانيزاونلاين.كوم Sudaneseonline.com
---------------------------------
رساله الى حسين خوجلى ( 4).......
الاستاذ حسين خوجلى زعم انه كان يجلس فى قهوه شديد ومقاهى امدرمان , وكنت اقول انه مخطئ فلم يكن هذا فى استطاعته . كما اخطأ فى هجومه وتعرضه للاستاذ يحى العوض . انا لم اقابل ابداً الاستاذ يحى العوض . ولكن عشنا السودان وعرفنا الرجال قدرهم وقدراتهم وما يمثلون . والتاريخ لا يرحم .
عندما استلم الحردى الصحفى المصرى جريده الاتحاد الاماراتيه كان مسكوناً كعاده المصريين بالتخلص من كل آثار السودانيين كلما حلوا باى بقعه فى الارض . وصار مسكوناً بتهميش ومضايقه الصحفيين السودانيين فأتى باهله المصاروه وبطانته . اللذين ما ان وجدوا موضع قدم حتى فتكوا به وجعلوه يعض بنان الندم . وبعد ان طرد من وظيفته وهمش واهين لم يذهب اليه محيين ومواسين سوى الاستاذ يحى العوض الاستاذ حسين شريف والاستاذ محمد طه الفيل . فبكى الحردى رحمه الله عليه . وكان يقول انا الحاربتكم وانا اللى ضيعتكم . انتوا تجوا تزورونى ومال فين الناس الانا خلقتهم وعملتهم وجبتهم من مصر . وكان الاستاذ يحى العوض وحسين شريف ومحمد طه يقولون له . انت كنت زميلنا ورئيسنا والحصل مش مهم نحنا قبل كل شئ زملاء فى المهنه . هذا ما سمعناه وردده الناس . وسجلناه قبل سنين فى عقولنا وفاخرنا به العالم .
يا حسين يا اخوى التشهير والتعرض بزميلك الاستاذ يحى العوض ما بشبه اولاد امدرمان . انت مرتاح والاستاذ يحى العوض يعيش المنافى بسبب من تشاركهم الافكار . لم يستطع حتى ان يرجع لمأتم شقيقاته اللأتى كن يحلفن به ويقلن ( وحاة اخوى يحى ) . الناس تسجل وتعرف وتحاكم . سيبقى امثال الاستاذ يحى العوض اسماءا فى وجداننا . وليس شوقى بدرى الوحيد الذى يسجل , كل الناس يعرفون .
قهوه الحريق والعم صديق البلوله .
في الركن الشمالي الغربي من ميدان البوستة، كانت تشمخ (قهوة الحريق)، بمساحتها التي وسعت كل أطياف أم در، متجاورة مع مطاعم تخصصت معظمها في (النيفة)..أو الباسم، ولغير الناطقين بها من أهل المدن الجدد: (راس الخروف!).
(قهوة الحريق) كانت تتميز عن مثيلاتها الأم درمانيات بالكنبات الخشبية الثقيلة، بإعتبارها واحدة من مقاهي المدينة الشعبية المتميزة ــ مش بتاعة افندية ــ تتخذ مكانها جوار دكان (دنيا الموسيقى) لصاحبه قريب الله الذي تخصص في بيع وتأجير المعدات الموسيقية، يهرع الناس اليه لتأجير أو تجليد بنقز مهتوك العرض، أو شراء أوتار لعود ممزق.
في مقهى الحريق كان يتواجد الكثير من أفذاذ حقيبة الفن وشعراءها، أمثال العم ابراهيم العبادي وعمر البنا وعبد الكريم كرومر، كما أسمته والدته تيمناً باللورد كرومر البريطاني ــ أو كرومة كما أعتاد الناس مناداته.
هنا كان يحتل المطرب سرور مكانه بإنتظام، خاصة أن سرور كان يعمل في الورشة التي تقع في الركن المقابل من المقهى وهي التي عرفت لاحقاً بــ
(ورشة أحمد سكرة) .. وأمام هذه الورشة كانت تحتل طلمية موبيل اويل مكانها لسنوات طوال، لصاحبها عمنا الطيب الخزين الرباطابي، والد زوجة الدكتور الهادي النقر، ويمها لم تكن في امدرمان غير طلمتين للبنزين، (موبيل) التي ذكرناها، و(شل) في غرب محطية الترام بالمحطة الوسطى في موقف التكاسة الكبير.
كثير من اهل حي العرب والوافدين من البوادي ارتبطوا بــ (قهوة الحريق)، لأن صاحبها كان من أكبر فتوات أم درمان، العم صديق البلولة الذي كان يعرفه أي رجل بوليس في أم درمان، وهو رجل باطش مهاب، بلغ من شدة تميزه وتفرده كان لزاماً عليه التبليغ مساء كل يوم لدى قسم بوليس الاوسط في أم درمان (على طريقة سهر الجداد البوليسية).
في هذا المقهى كان يتواجد الكثيرين من الهمباتة العاملين، أو من تقاعدوا وتركوا المهنة وصاروا يتحدثون عن الايام الخوالي وطرائف مهنتهم، حتى ان رواد المقهى كانوا يسمعون احداثاً اشبه الى الاساطير، ومن قصص مقهى الحريق المشوقة التي حكاها الفنان اللحو، انه عندما سجل اغنية (يا السايق الفيات) في الاذاعة، أعطوه أجره كفنان ثم اعطوه أجر الشاعر ليسلمه له، فذهب يبحث عن العبادي شاعر الأغنية، فلمّا جاء لقهوة الحريق يبحث عنه، كانت فرحة إبراهيم العبادي عظيمة لانهم كما يقولون: ( كانت حارقة معاهو)، فقال لعلي إبراهيم اللحو ممتناً لحرصه علي أغنيته وحقوقه:
ــ يا ولدي انت لسع متذكر زولك السايق الفيات؟!
في بدايه الثمانيات وأنا في السودان، عدت الى منزلنا لأجد هناك خروفاً (جديداً) ونظيفاً بلونين: أبيض وأسود، كأنما تم غسله الآن، صوفه يلمع يكاد ذيله يلامس الارض من شدة طوله وكثافته، وحين سألت عن الذي أحضر الخروف، وصفوا لي صاحبه الذي عرفت من الوصف انه العم صديق البلولة، فذهب اليه في منزله بحي العرب لأشكره، فذكرت لي الخالة سعدية زوجته أنه ذهب لأمبدة في منزله الآخر.. فذهبت اليه هناك وجلسنا لنتسامر كالعادة، فقال لي:
ــ جيت بيتكم يا شوقي ما لقيتك، لقيت زولاً غليد كده.. ده منو؟!
قلت له: ده أخوي الشنقيطي.
ضحك صديق البلولة كأنما إستدعي كنزاً من الذكريات وقال:
ــ قلت لي اخوك اسمو منو يا شوقي؟
قلت له:
ــ إسمو الشنقيطي..
وحين كررت الإسم لمسامعه، إستغرق في نوبة من الضحك، لم أتبين مقصده، إلا حين قصصت الحكاية لشاعر أمدرمان عبدالله محمد زين رحمه الله عليه في لندن، حكي لي ان العم صديق البلولة في شبابه ومعه رأحد رفاقه قرروا ان ينهبوا القاضي محمد صال الشنقيطي، أحد اثرياء السودان وصاحب الشارع المعروف بأسمه في أمدرمان، فأحس بهم الشنقيطي فأطلق النار وجرح رفيق العم بلولة، وعندما شعر البلولة أن رفيقه اصيب، قفل راجعاً وواجه رصاص الشنقيطي الذي نكس مسدسه ليتيح الفرصة للبلولة حتى يسحب رفيقه خارج الباب.
العم صديق البلولة كان يقال له قديماً: (مسجون شريف)، لأنه قتل بائع اللبن وهو في شرخ الشباب، لان بائع اللبن أساء لوالدته بما لا يليق، وكان قوياً متماسكاً حتى وهو في السبعين من عمره، كنت ازوره بإنتظام كلما أزور السودان لأستمتع ببطولاته وشجاعته وكرمه وحكاياه التي لا تنتهي عن الرباطين والهمباتة وام درمان القديمة.
ومن حكايته التي لا تنسى لي، انه باع (37) بيتاً في ام بدة دون أن يهتز له طرف، وعن ذلك يقول:
ــ انا مامشيت المدرسة ولا قريت، لكني بعرف كويس اتصرف كيف، محل ما التخطيط يقيف، انا كنت بخطط براي، بسوي الشوارع والزقاقات، ولامن شالونى المحكمة، الناس جابوا العقودات، كان مكتوب فيها: بيع عمارة على ظهر الارض.. والارض ارض الدولة..قلت للمحكمة: انا ما بعت اراضي، انا بعت عمارات..والتخطيط لامن جاء، مافي زول شالوا منو سنتيمتر واحد.. شغلي أنا طلع مطابق تماماً لتخطيط ناس الحكومة.. شفت كيف؟!
نواصل قهوه الحريق.........
شوقى
© Copyright by SudaneseOnline.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القاص والـروائـي الكـبيـر شوقي بـدري كـتب مـقالة أدب فيها حـسيـن خـوجلي " أدب الفيلة!& (Re: بكري الصايغ)
|
الأخ الـحبيب الحبوب،
زمـراوي،
تـحـية طـيبة،
وعيـد سـعيد ملئ بلافراح ومتمنيآ لك فيه أجمـل الأمنيات الطيبـة.
بـخصوص حـسـين خـوجـلي فأقول،
انه وفي مـثل هذا اليوم وقبل 18عامآ مـضـت اي في ديسـمبـر 1989 راح يكتب ويؤيـد ويناصـر قرارات الرائد صـلاح كرار ويشـد مـن اذره في الاعتقالات التي طالت وقتها مجـدي وجـرجـس واركانجـلو
ولـم يذرف دمعة واحـدة عليـهم وراح يشـمت فيـهم بعـد شنقهم ويسـئ لأسـر الضـحايا ويزيـد مـن الأمـهـم بالكلمات الجارحـة.
سـبـحان ربـي مـغـيـر الاحـوال من حـال الـي حـال،
هـذا الـخـوجـلي لايسـتطيع الأن وان يكتب سـطرآ واحـدآ عـن القضايا الـملحة والعاجلة ولاان يقول رأيه فـي مـشكلة حـلايب او الفساد ولـم يعـد هـو ذلك الصـحفي صاحب السـطوة والنفوذ في الساحة الاعلامـية كـما وفـي سـنوات التسعينيات، ولااصـبـح فـي مـقدوره ان ينتقـد السلطه خـصوصـآ بعـد ان جـرت مـحاولة اغتيـال زعـم انه تعـرض لـها!!.
انه الان مـثله ومـثل باقـي الـمنبوذين الـمكروهـيـن امثال الـطيب سـيخـة وشـمس الدين وصـلاح كرار وشلة القتلة والفاسـدين في القـصر والـمنشية.
اللـه يـمهـل ولايـهـمل، وماقاله وكتبه فـي حـق الضـحايا والشـهداءومعـتقلي "بيـوت الأشباح" وقـتها... مازالت مـحـفورة فـي ذاكـره الـملاييـن.....
والـحـساب يوم الـحـساب!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حيدر حسن ميرغني
ابراهيم عدلان
mohamed elshiekh
ALazhary2
Tragie Mustafa
adil amin
abubakr
jini
suliman ibrahim
Mohamed Moatasim
zumrawi
هشام هباني
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست