نقد الذات ام نقض الذات ام غسل يد.. رواية وردة ..لنصع الله

Quote: upبدهشة شديدة قرأت رواية وردة التى كتبها الكاتب الشيوعى المعروف صنع الله ابراهيم.. تحكى هذه الرواية قصة وردة العمانية مناضلة من مناضلات اليسار.. ابان ثورة التحرير من خلال مذكراتها.. فى هذه الرواية يفضح صنع الله اليسار العربى. وتهريب اجندته الخاصة وتبرير الانفلات الخلقى والاباحية بين اعضائه من الاناث والذكور والانفصام الذى يعيشه اهل اليسار ومحاربتهم للمجتمع وقيمه السائدة مع عدم تطورهم و عجزهم عن تحرير عقولهم من المفاهيم السائدة ضد المرأة الرفيقة.. والانتهازية والجبن بين الرفقاء لدرجة ان يبيع الاخ اخته ومبادئة ويتخلى عن ثوريته من اجل المناصب مع الرجعية التى مات الالاف فى محاربتها... حقيقة اشجعكم على قراءة هذا الكتاب لتشهدوا تحول شيوعى عتيد

Quote: بغير هذه الهلوسات التي تعاني منها انت 2فيه عدم اسقاط مشاكلك الذاتية على نص لم تكن من همومه مثل هذه الخزعبلات التي خرجت بها ، الرؤى النقدية لكن لم يقابلني راي فطير بهذه الرؤية ... انك ناقدة وبشهادة كمان ... لكني اجدك هنا مجرد شهادة دون رؤية نقدية للاسف ولم تستطيعي معرفة لماذا وظف صنع الله الجنس في الرواية او ما هي دلالة تلك المشاهد وهذا ليس واردا في عنوانك الذي فيه غباء معرفي: نقد الذات ام نقض الذات ام غسل اليد ؟؟؟ وارجوا ان اقرأ رؤيتك انت لا رؤية د. مصطفى عبد الغني‍‍‍‍ ؟؟‍‍‍ مذكرات في صيغة رواية اين انت بقرائتك الهشة هذه من تلك الاسئلة ... اللحظات وليس بهذه الرؤية المبتذلة التي تخرج من خيال مريض يعاني من اسقاطات مفاهيمه المريضة عليك ان لا تدوشينا برؤيتك النيّة هذه

(عدل بواسطة bayan on 10-22-2003, 07:16 AM)
(عدل بواسطة bayan on 10-22-2003, 07:18 AM)

Quote: ثم دعيني أسال منذ متي اصبح العمل الروائ ماده لمحاكمه الواقع؟؟ العمل الروائ مهما كان غوصه في الواقع والتعبير عن بعض تجلياته الا أنه ليس صوره كربونيه للواقع أو تجسيدا له وأنما هو عالم من صنع الراوئ يختلط فيه التخيل بتفاعلات الواقع ولك الشكر

Quote: شهلة كانت فتاة صغيرة الحجم و سمراء سمرة خمرية ولها عينان جميلتان وشفتان رقيقتان وصدر ممتلئ …بدا والدها العمل فى التجار وحقق أرباحا طائلة باستقلاله للفلاحين وهى لا تحب والدها وتحكى عنه بلهجة عدائية.. لديها أخ تصغره بعامين.. اسعدتهم المخابرات المصرية أن يأتوا آلي مصر للدراسة و الرجوع للنضال ضد الإنجليز…و كانت شهلة على علاقة مع شاب أردني يدعى شهاب..من القومين العرب.. كانت شهلة تختلى به فى غرفة و يكون الأخ وضيوفه فى البيت .. بعد اندلاع الثورة العمانية سافر يعرب للانضمام آلي الثوار ثن عاد حيث انتقلا آلي بيروت للدراسة فى الجامعة الأمريكية سكن يعرب مع طلاب وسكنت هى داخل الكامبوس ومعها واحدة.. استمرت علاقتها مع شهاب و.ز فى أحد المداخلات هى معجبة بنموذج سارتر و سيمون دى بوفاوار ورفضهما الزوج والعيش معا… شهلة تمارس الجنس مع شهاب لاول مرة.. وتقول: غريب أمر الرجل الشرقى انا التى قررت أن الوقت قد حان لانال حريتى وبدا هو مترددا…. وفيما بعد أخذ يعتذر لى لماذا؟ لا أدرى ثم قال انه على استعداد لان يتزوجنى فورا.. كأنما أرتكب شيئا فى حقى.. ضحكت.. شهلة صارت تشرب الخمر رغم نفورها منها… تحتفل بعيد ميلادها وهى امرأة كاملة شهاب يغار عليها ويحقق معها دائما… تكتشف أن رفيقتها فى الغرفة سحاقية ترفض التعامل معها… تتعرف على شاب جاد لا يخلو من وسامة اسمه سامر وهو مسؤول مجموعتهم يدعو آلي اجتماع تذهب شهلة تجد الرفيق سامر بالبيجامة تقول: مفاجأة صاعقة ذهبت آلي اجتماع فى منزل الرفيق سامر .. استقبلنى بالبجامة.. قال انه ابلغ الآخرين بتأجيل موعد الاجتماع سألته لماذا لم يبلغنى قال: انه يريد أن يتحدث آلي فى أمر خاص سألنى عن علاقتى بشهاب .. وقال انه غير ناضج. ثم قال لى بالحرف : ما رأيك فى ممارسة الجنس معى؟ احسست بالإهانة ولكن قررت أن تلقنه درسا وافقت ولم تتجاوب معه وقالت له الم يكن من الأفضل أن تأتى بعاهرة من ساحة البرج؟ بدا الكفاح المسلح فى ظفار وتكونت جبهة ظفار تخرجت شهلة بدرجة امتياز تخلى عنها شهاب لاجل امرأة اخرى…بدأت شهلة دورة تدريب عسكرى كامل فى سهل البقاع.. اتى الرفيق سامر لتوزيع شهادة التخريج لم يبدى معرفة بها وطلب منها أن تقدم عرضا للزحف فى الوحل دون أن تبتل البندقية وعندما فعلت ذلك سألها:ماذا تفعلين إذا وجدتى العدو فجأة امامك وليس هناك وقت للتصويب قلا اهجم علي عنقه بيدى و ابتسم وقال ولكن يدك تحمل السلاح. لا أظن انك قادرة على عمل شئ .. أنت امرأة هيا أريني ما يمكن أن تفعليه افترضي إني أنا العدو دون أن أفكر رفعت ساقى و بكل ما املك من قوة صوبت طرف قدمى آلي ما بين فخذيه سقط على الأرض يتلوى ويده

Quote: القارئي هو التفكير الكامن في عقلية سامر الرفيق والذي يحتقر المرأة ولا يرى فيها مناضلة قادرة على مواجهة عدوها حتى وهو مدرب عسكري لمجندة ورفيقة نضال ...وقد مارس ذلك في اختبار قدراتها الجسدية في الزحف وعندما فعلت اراد تقديم اختبار آخر وهو كيف تواجه العدو ... وهذا اختبار يمعن في التمييز على اساس النوع اختبار قدراتها الجسدية في الزحف وعندما فعلت اراد تقديم اختبار آخر وهو كيف تواجه العدو ... وهذا اختبار يمعن في التمييز على اساس النوع وهذه الضربة التي وجهتها وردة الى عضوه الذكري هي ضربة موجهة لكل العقلية الذكورية التي تمارس التمييز على اساس النوع حتى بين المناضلين ... والا نكون ارتكبنا خطأ في حق الرواية الجميلة والتي ناقشت كثير من المسكوت عنه حتى داخل التنظيمات اليسارية التي تعشق الحياة ولا تنكر جسدها لتتحول الى رجل