|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: حليمة تو .. اهل العوض .. قرشو .. راوية : باركن /وا لي تميت التوب (Re: الجندرية)
|
بنت أمي يا حبيبه
مبروك ( تمت ) التوب ..
* لبست الطرحه ، و غيرت بالتوب ..
* على ذكر التياب ، فقد تصادف و أن كنت في المغرب أواخر عام 1996 ، و في أول صباح لي بالرباط ، و أنا بالطابق الخامي من الفندق المطل على شارع محمد الخامس قرابة محطة القطار الرئيسة ( لاقار ) ، لمحت في ذاك الصباح المغربي الندي مجموعةً من النساء و هن يخطرن - متونسات - لابسات للتوب ، فما كان مني إلا الإسراع نازلاً السلالم ، و ألفيتهن قرابة ( اللاقار ) ، فسلمت عليهن " " إزيكن يا بنات " ، و كانت دهشتي أنهن مغربيات من الصحراء الغربية نواحي ورزازات ، فاعتذرت ، و قلت : كنت أظنكن سودانيات ، فضحكن ، و اندهشت !!!
* أتمنى أن ( تقشري ) بهذا التوب يوم عرس أخوك !!!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حليمة تو .. اهل العوض .. قرشو .. راوية : باركن /وا لي تميت التوب (Re: الجندرية)
|
العزيزة الجندرية
برغم عدم وصول بطاقة لدعوتنا لهذه المناسبة
العظيمة الا انا بمرورنا قرب صيوان الفرح
التقطت حواسنا احاديث عن الثوب السوداني
و شقيقته الرمز للشخصية السودانية العمة
فولجنا الي الداخل متوسلون بزمالة المنبر
و الاشتراك في تعلية شأن المظهر السوداني
الاميز عاشمون في قبول دوافعنا
و بعد هذه المقدمة التبريرية و التبريكات
بأن يردف الثوب المشغول ثوب الصحة و العافية
و الرفاة و السعادة الذي ينسدل عليك و علي
العزيز تراث و الاحباء الصغار
و ان قبل هذا و اُمن علي تاليه نعلن رغبة اكيدة
في أن يضاعف طول عمة العمدة لنكس النص الذي
يتبقي خاصة و انني انوي العودة معمماً لوطن
الاباء و الامهات و الحبان و الاعمام
ازهو بعمة صنو عمة العمدة و عمل الجندرية
موثقة الاصل علي صفحات البيت الكبير منبرنا
الحبيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حليمة تو .. اهل العوض .. قرشو .. راوية : باركن /وا لي تميت التوب (Re: الجندرية)
|
نصار العزيز
الف شكر للامنيات اللطيفات
واختك جاهزة تستاهل يغزلو وينسجوا ليك الفردة خلي فل العمة الساهل دا .
لكن يا ود امي اسمح لي بشوية اختلاف حول كلامك دا
Quote: عن الثوب السوداني
و شقيقته الرمز للشخصية السودانية العمة |
هل فعلاً التوب والعمة هما الرمز للشخصية السودانية
ام نحن فرضناها كذلك بحكم مركزيتنا وتهميشنا للاخرين / ات
أليست هي رمز لنا نحن فقط اهل الشمال والوسط ؟
اين ذهب اللاوي ؟
وصديرية الشرق ؟
زي الرشايدة المميز ؟
وحتى فردة البني عامر والبجا
لفحة نساء الغرب لفركة الصفيح ؟
اين كل هذا من التعبير عن ثراء مكونات الشخصية السودانية ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حليمة تو .. اهل العوض .. قرشو .. راوية : باركن /وا لي تميت التوب (Re: الجندرية)
|
العزيزة الجندرية
الظاهر انا ما بصلح في التلطف و المزاح
اختي العزيزة المداخلة ليست دراسة و لا تناول جاد
لقضية الهوية و التعقيدات الاجتماعية في واقعنا
الملتهب. في كل دول العالم لا توجد وحدة اثنية
لكن لكٍ منها ملامحها التي تعرف بها و مكونات
هذا التمظهر الخارجي تكون الواقع الداخلي تمثل
خصوصية لمجموعة من مكونات اهل البلد و الفرق بيننا
و بين بقية الدول التي تخطت مرحلة الصراع و تواضعت
علي معايير انتخاب لمساهمات كل مجموعة في البناء
الاجتماعي الكلي لمجتمع الدولة، الفرق اننا مازلنا
لم نؤسس لهذه المعايير فتسربت المظالم و الحساسيات
و اصبحت هي سيدة الموقف في العلاقة بين ثقافات مقهورة
و اخري قاهرة،،، ما كنت اظن انني بحاجة لتناول جاد
في هذا الركن و لا ارديت التعمق في الامر،، فقط اقول
و تقول مشاركاتي هنا بأنني لست غافلاً عن الاشكالية التي
اشرت لها و لست داعماً لتعالي ثقافي او عرقي بكل تفاصلهما
و شكراً للفت نظري بهذه الجدية في مكان التبسط و المؤانسة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حليمة تو .. اهل العوض .. قرشو .. راوية : باركن /وا لي تميت التوب (Re: الجندرية)
|
العفو اخت العز و الود
مافي الا الخير بس انا افتكرت انه في التواصل
الانساني ممكن نتحرر شوية و نسمح لي نفسنا
انه نقول انصاف الاشياء و لا نؤاخذ علي ذلك
و لو حولنا البوست الي شكل جاد افقدناه طبيعته
الخفيفة و المهمة جداً لتدعيم التواصل الانساني
الحميمي الذي نشأ بيننا اخوة و اخوات و اظن
دي قاعدة مهمة جداً و ليها اثر انساني موجب
ينفعنا في خلق قاعدة متينة نقف عليها حين
نتفق و نختلف في حواراتنا و تناولنا للقضاية
الحتمية
ود و تقدير و احترام
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الجندرية
لؤى
abas
Rawia
منوت
Halema2
نصار
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست