|
|
 Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. (Re: عبد الحميد البرنس)
|
نقلا عن "أخبار الأدب المصرية":
رغم صخبه الدائم رحل في غفلة من الجميع:
حياة و موت محمد مستجاب!
منصورة عز الدين
مات محمد مستجاب! الكاتب الذي وصلت درجة تصالحه مع نفسه ومع الكتابة أن يقول:¢جربت أن أكون لصا، وحينما ساءت ظروفي جدا أصبحت أديبا¢ رحل عصر الأحد الماضي بمستشفي القصر العيني الفرنساوي التي دخلها قبلها بأسبوعين تقريبا للعلاج من فشل كبدي وماء علي الرئة.
يبدو الصخب والكفاح عنوانا مناسبا لرحلة حياة محمد مستجاب الذي صنع من قريته ديروط الشريف بمحافظة أسيوط عالما أسطوريا يوازي العالم كله، ونجح في أن يجعل آل مستجاب كما رسمهم بقلمه ممثلين للبشر جميعا، البشر بكل حماقتهم و عنفهم و خيباتهم وغالبا غبائهم.
ولد مستجاب في ديروط الشريف يوم 23 يوليو 1938، التحق بالكتٌاب ثم المدرسة الإلزامية وكان متفوقا، لكن من سوء حظه انتشر مرض الملاريا وقتها وأغلقت المدرسة أبوابها فخرج منها دون أن يكمل تعليمه النظامي. وحمل الطفل الذي كانه عبء تعليم نفسه و تثقيفها.
وبسبب قلة الرزق اضطر مستجاب إلي العمل منذ طفولته، فعمل في جمع أوراق وزعازيع القصب وبيعها، وفي كتابة اللافتات. ثم رحل إلي القاهرة، يقول مستجاب عن مجيئه للقاهرة:¢لم تكن هجرة بمفهومها الحضاري، أو قضية فكرية.. كانت رحلة أكل العيش، لي خال ترزي عملت معه بعض الوقت أوصل الملابس إلي المنازل ثم عملت فترة مساعد خطاط في شارع محمد علي.. هو يكتب اللافتات و أنا أملأها¢.
مستجاب الذي شارك في تأسيس أخبار الأدب بعموده 'بوابة جبر الخاطر' لعدة سنوات يصر علي أن رحلته للقاهرة لم تكن هجرة حضارية، لكنها في وجه من وجوهها العديدة كانت كذلك، فبسبب نهمه الشديد للقراءة ومن خلال سور الأزبكية تعرف علي العديد من الكتاب قرأ محمود البدوي وتيمور قبل أن يتعرف فيما بعد علي يوسف إدريس ويحيي حقي وتقلب من كتب التاريخ إلي الجاسوسية والحب والأدب وكان حريصا علي ارتياد السينما يوم الخميس من كل أسبوع.
لكن التجربة الحقيقية في حياته بدأت حين عمل ككاتب لدي محام في أسوان بداية من أكتوبر 1961 حتي 1963، كانت تجربة مهمة لأنه وجد نفسه طرفا أساسيا في مجموعة من الاتهامات والحكايات، أصبح طرفا أساسيا في مصائر أصحاب القضايا يقول مستجاب¢أعتي المجرمين يأتي أمام كاتب المحامي وديعا كالكتكوت يسأل: تفتكر أنا ممكن آخد حكم؟ هؤلاء الناس لا يثقون في المحامي، ولكن هناك تآلفا وتقاربا مع كاتب المحامي الذي يتوقع أنه سيقول الصدق، هذه منطقة مرعبة لم يقترب منها كاتب حتي الآن، رأيت في هذه المنطقة كيف يدفع أصحاب القضايا بسخاء لكاتب المحامي وكيف تعطي امرأة نفسها له ظنا منها بأنه هو الذي سينجز كل شيء في قضيتها¢!
تلك المنطقة المرعبة كانت علي ما يبدو سببا رئيسيا في فتح شهية مستجاب للكتابة، فبداية من عام 1963 بدأ يكتب اعترافات قصصية ويرسلها إلي مجلة صباح الخير بأسماء مستعارة وداوم علي ذلك حتي عام 1969 هو العام الذي نشر فيه أولي قصصه ¢الوصية الحادية عشرة¢ بمجلة الهلال.
وقد اكتسب مستجاب من تجربة كتاباته الأولي التي نشِرت في مجلة صباح الخير شيئا مهما هو التخلص من الرومانتيكية والغنائية.
************
مثل يحيي الطاهر عبدالله مال مستجاب إلي المواجهة.. إلي الصراحة الشديدة التي تصل أحيانا إلي درجة الحدة والعنف.
حمل مستجاب نوعا من المرارة تجاه النقاد و الناشرين وأعلن ذلك في أكثر من مناسبة وبأكثر من طريقة، هو يري أن دور النشر لدينا لم تكتشف أي أديب،بل تتسلمهم جاهزين بعد أن انتشروا عن طريق الصحافة.
هذا الكلام يمكن وضعه في إطاره الصحيح وفهمه بالنظر إلي حالة مستجاب نفسه فرغم أنه بدأ نشر قصصه منذ نهاية الستينيات، و رغم أن روايته الأولي ¢التاريخ السري لنعمان عبد الحافظ¢ نشرت مسلسلة في مجلة الكاتب التي كان يرأسها صلاح عبدالصبور إلا أن دور النشر العامة والخاصة رفضت نشرها، واضطر إلي نشرها علي نفقته الخاصة عام 1983، وحصل عنها علي جائزة الدولة التشجيعية عام84.
وعن النقاد قال مستجاب:¢هؤلاء أناس فشلوا في أن يكونوا مبدعين فقرروا تشريح المبدعين. مثلا يحيي الطاهر يكتب قائلا¢اليوم وإذا لم يكن اليوم فبعد اليوم بيوم¢ فيقول لك ناقد: ولماذا هذا التطويل؟ كان من الممكن أن يقول ¢اليوم أو غدا¢ لأنه لم يفهم النص ولا أسلوبيته و مشكلاته¢.
هذا الرأي قد يبدو عنيفا وبه الكثير من التعميم لكن يمكن فهمه فقط في إطار شخصية مستجاب بالغة الجرأة والصراحة والساخرة بقسوة حتي من نفسها وأفعالها، فأدب مستجاب لم ينفصل كثيرا عن حياته وشخصيته، هي كتابة هامش بامتياز، والهامشية عند مستجاب تتضافر كما يقول د. جابر عصفور مع خصائص أخري ¢لتشكل تركيبته الفريدة التي تجعلنا نتعجب ونعجب وتتمثل هذه الخصائص في السخرية بالمعني الذي يضمها إلي المفارقة ليصنع منهما شيئا واحدا وهي سخرية ذات ثلاثة مستويات تطول الكاتب والقارئ والشفرة اللغوية التي تصل بينهما.
هذه الخاصية تفضي إلي الثانية وهي المحاكاة الساخرة فكتابته تدور في الغالب حول آل مستجاب بخصائصهم و مفارقاتهم في عالم تعتبر بطولة العائلة هي اللا بطولة، ومعجزتها هي اللا معجزة، بل إن حضورها هو الغياب، وهذه المحاكاة الساخرة هي التي جعلت البعض يتصورها نوعا من الذاتية رغم أنها ليست كذلك¢.
الخاصية الثالثة والكلام مازال لجابر عصفور ¢هي خاصية صنع أسطورة الكائنات الهامشية التي يمكن أن يطلق عليها أسطورة اللا أسطورة فالكتابة عنده تبدأ بتدمير الأسطورة المتوارثة لتخلق من حطامها نوعا جديدا من الأسطورة¢.
وانطلاقا من كلام د. عصفور أقول إن مستجاب فعل هذا أيضا بحياته.. قام بتدمير أسطورته الشخصية و عمل ضد نفسه عبر السخرية منها أو بمعني أدق ¢مسخرتها¢، ليعيد بذلك خلق أسطورة أخري أكثر ألقا و فنية.
فربما يكون مستجاب هو الكاتب المصري الأول الذي امتلك جرأة الاعتراف بأنه يكتب قصصا وينشرها في الصحف من أجل المال، ثم يعاملها كأبناء الجارية ويرفض نشرها في كتاب، كما وصلت درجة تحطيمه للفكرة الرزمانسية عن الكتابة أن يجعل منها ساخرا بديلا عن اللصوصية. هو أيضا من قال إن الفارق بين العائلة التي نشأ فيها وبين العصر الحجري مجرد خمس دقائق.
لكن ماذا عن موقع مستجاب بين أبناء جيله؟!
مستجاب بالنسبة للدكتور محمد بدوي ¢ هو كاتب قصة قصيرة في المقام الأول، والقصة القصيرة بطبيعتها تقوم علي التكثيف الشعري، وحتي نصوصه الطويلة عبارة عن قصص قصيرة متتالية أو قصص قصيرة طالت قليلا.
وهو يتميز عن كثيرين من أبناء جيله بأمرين هما السخرية الحادة التي لا تقف عند السخرية من الحياة والواقع بل أيضا من الخطابات والنصوص الشعرية والروائية، هذه الصفة قادته للتناص مع الكثير من الخطابات ففي روايته الأولي ¢التاريخ السري لنعمان عبدالحافظ¢ يتناص مع الخطاب التاريخي عن العظماء ولكن بقلب هذا الخطاب، فهو يتحدث عن شخص وضيع وهامشي بنفس الطريقة التي يتحدث بها المؤرخ عن نابليون. وفي نصوص أخري يتناص مع النصوص التراثية في الثقافة العربية ونصوص تنتمي للثقافة المصرية قبل العربية¢.
ويضيف بدوي:¢ وإذا تأملنا تسمية ¢كلب آل مستجاب¢ و ¢مستجاب الأول¢ سوف نجد أنه من القلائل من جيل الستينيات الذين يمكن أن نقول أنهم قطعوا شوطا كبيرا من تصفية مزاجهم الرومانسي. ثمة قطع مع الرومانسية وصل لأن يحول اسم أسرته إلي اسم يسخر منه و يعبر به عن المصريين و حكامهم.¢
لكن ما سبق لا يعني أن مستجاب اختلف عن جيله في المقولات الأساسية لهذا الجيل وأهمها كما يري بدوي:¢أن الكتابة شاهد علي واقع يجري، وأن امتياز الكتابة هي قيامها بالمهمة الأخلاقية في كشف هذا الواقع. و أنه جيل وطني ينظر للعالم ليس بمنظار كوزموبوليتاني و لا بمنظار وطني ضيق إنما من منظار حركة التحرر الوطني عموما، أي مدرسة يوليو. لذا سنجد أن جيل الستينيات و السبعينيات حتي في السياسة جيل وطني.. ما يمس الوطن يتحول بالنسبة له إلي تابو¢.
ويختتم محمد بدوي كلامه عن مستجاب بقوله أنه رغم أن محمد مستجاب مجرب كبير إلا أنه كان متشددا للغاية في محددات النوع الأدبي. لديه نصوص كثيرة جميلة كان يستنكف أن يصنفها كقصة. في كتابيه ¢زهر الفول¢ و ¢حرق الدم¢ نصوص مكتملة أعلي أحيانا من بعض القصص مكتملة الشروط الفنية التي كان ينشرها في مجموعاته¢.
في النهاية نتساءل: ألا يستحق كاتب بحجم مستجاب أن نهتم بإصدار أعماله الكاملة بشكل يليق به؟!
http://www.akhbarelyom.org.eg/adab/issues/625/1003.html
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | عبد الحميد البرنس | 06-30-05, 04:05 PM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | عبد الحميد البرنس | 06-30-05, 04:19 PM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | nada ali | 07-01-05, 03:09 AM |
 Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | عبد الحميد البرنس | 07-01-05, 06:50 AM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | Alia awadelkareem | 07-01-05, 07:00 AM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | عبد الحميد البرنس | 07-01-05, 07:45 AM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | Bushra Elfadil | 07-01-05, 07:07 AM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | عبد الحميد البرنس | 07-01-05, 08:04 AM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | jini | 07-01-05, 09:51 AM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | عبد الحميد البرنس | 07-01-05, 01:07 PM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | هاشم نوريت | 07-01-05, 01:23 PM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | عبد الحميد البرنس | 07-01-05, 01:51 PM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | سجيمان | 07-01-05, 03:39 PM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | عبد الحميد البرنس | 07-01-05, 05:57 PM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | banadieha | 07-01-05, 11:52 PM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | عبد الحميد البرنس | 07-02-05, 00:35 AM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | عبد الحميد البرنس | 07-04-05, 01:25 AM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | salah elamin | 07-04-05, 02:33 AM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | عبد الحميد البرنس | 07-04-05, 11:25 AM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | NAZIM IBRAHIM ALI | 07-04-05, 12:04 PM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | عبد الحميد البرنس | 07-04-05, 03:44 PM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | عبد المنعم سيد احمد | 07-04-05, 04:00 PM |
| Re: القاص المصري الساخر محمد مستجاب يودع العالم ضاحكا صاخبا كعادته.. | عبد الحميد البرنس | 07-04-05, 05:26 PM |
|
| |
عبد الحميد البرنس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست