|
|
 Re: صحيفة الخليج تنشر ملفا عن الخرطوم: الخرطوم.. مدينة المتناقضات (Re: sympatico)
|
"3"
الأغنياء يسترهم تواضعهم وتعاملاتهم
قد يندهش البعض إذا علم ان في السودان أُناسا ينافسون “بل جيتس” غناّ وان كان نسبيا، لكن دهشته تزول تماما إذا حالفه الحظ وشهد حفل زواج أو مناسبة عيد ميلاد في إحدى القلاع التي تمددت في الخرطوم ويطلق عليها، مجازا، منزلا أو حتى فيلا، ففي هذه المناسبات ترى العجب العجاب، تدريجيا مع مرور الوقت تنسى انك في السودان ويداخلك اليقين أنك في إحدى ضاحيات دول العالم الأول حيث الثراء الفاحش.
ولا يمكن القطع بتعريف محدد للثراء لغياب المعلومات الرئيسية المؤكدة حول ظاهرة الثراء “الغنى” لكن مصطلح الغنى في عمومياته يطلق في السودان على كل شخص يمتلك منزلا فخما وعددا من السيارات مع شركة أو مصنع أو توكيل من شركة عالمية في أي من المجالات الاقتصادية المؤثرة.
والقائمة وفقا لهذا التعريف يمكن أن تشمل أشخاصا وضعتهم ظروف محددة ضمن واقع اقتصادي يتميز بالرفاهية الكاملة وبمعنى أدق المجموعة التي ليس هناك مشكلات أو صعوبات تواجهها في الحصول على كماليات الحياة وليس أساسياتها المحسومة مسبقا.
وتتفاوت نسب الغنى بين الشرائح المصنفة بين فاحش ومتوسط فيما يستبعد التصنيف الشرائح المتعلقة للوصول إلى قائمة الأغنياء دون أن تمتلك المقومات اللازمة للشريحة والمجموعات التي كانت تتمتع بدرجة من الغنى ولكنها فقدتها لأسباب مختلفة.
وعالم الأثرياء في السودان مختلف ليس له علاقة من بعيد أو قريب بالمجتمع السوداني الكبير إلا من خلال المناسبات الاجتماعية التي تجمع في الغالب الأعم كل طبقات المجتمع السوداني وإن كانت الأسر المتوسطة الدخل تصر على دعوة أقاربها الأثرياء لتحقيق المزيد من “الوجاهة” وإضفاء نوع من التفاخر على مناسباتها الاجتماعية خاصة المتعلقة بالزواج. ويتميز عالم الأثرياء في السودان بنوع غريب من التقاليد والاهتمامات لكن القاسم المشترك الأعظم بين شرائحه هو الإصرار على الظهور بمظهر مادي فخم وتحقيق أعلى درجة من درجات الصرف التفاخري - المقياس الحقيقي لدرجة الثراء بين هذه الشرائح - واهتمام الشرائح الغنية بمظاهر البذخ والصرف غير المحدود تبرز بصورة واضحة في مناسبات الزواج حيث تصل قائمة المصروفات في بعض المناسبات إلى أرقام فلكية تتعدى خانات الآلاف لتصل إلى الملايين من الجنيهات السودانية..
وتبدأ مظاهر الصرف البذخي في تلك المناسبات باستمرار الاحتفالات والكرنفالات لعدة أيام تهتم فيها تلك الشريحة بإبقاء الزينة الفاخرة حول المنازل وفوق أسطح البنايات العالية لعدة أسابيع فيما تتبارى الأسر في اختيار الشركة التي تقدم الخدمات في يوم المناسبة الرئيسي حيث تتراوح تكلفة تقديم الخدمات المتكاملة للشركات الكبيرة بين 20 إلى 50 مليون جنيه سوداني ويتم اختيار مكان إقامة المناسبة طبقا لتقاليد الأسرة، لكن الأماكن المفضلة لإقامة المناسبات تتفاوت بين فنادق الدرجة الأولى “خمسة نجوم” وثلاثة أندية هي الأشهر في إقامة مناسبات الزواج أو الخطوبة وتتجه بعض الأسر لإقامة المناسبات بكل تفاصيلها بمنازلها مع الاهتمام باستخدام افضل “الصيوانات”-السرادق- وافخر أنواع الزينة،وتستمر احتفالات الزواج عبر سهرات غنائية متوالية وغالبا ما ينحصر اختيار فنان المناسبة في حدود عشرة أسماء من الفنانين هم المفضلون لهذه الطبقات.
والحفلات مقسمة إلى عامة وخاصة وتتم الخاصة غالبا بعد منتصف الليل “اوفر نايت” ومشاركة اكثر من فنانة من العنصر النسائي أمر مهم وضروري، ويترافق مع ذلك زيارة محلات التجميل المفضلة لهذه الطبقات والتي لا تتعدى الخمسة وتهتم العناصر النسائية بالزي اهتماما متعاظما إلى درجة أن بعضهم يطلب أزياء من خارج السودان لزوم المناسبة، وتحرص على تقديم افخر أنواع الأطعمة حرصها على العلاقات الاجتماعية بينها والاهتمام بأعياد الميلاد وعيد الحب وراس السنة وغيرها من المناسبات التي لا تغشي الفقراء ولا يغشوها، والأمثلة في ذلك كثيرة منها العريس الذي أصر على ان يأتي طعام المناسبة من باريس رأسا، وذلك الذي دفع نقدا لفندق خمسة نجوم ما يفوق الخمسين مليون جنيه للطعام والشراب.
وفي المقابل تقلصت الطبقة الوسطى إلى حد التلاشي وهي التي كان يفاخر بها الأفندية من جميع مشاربهم، ليصبح هناك طبقتان فقط، أثرياء وفقراء، وانضم أهل الطبقة الوسطى إما قفزا إلى دائرة الأثرياء وإما قفزا “أيضا” إلى دائرة الفقراء. لكن الشاهد انه مع كل هذه الفوارق لا تجد نشازا بين قصر فخيم يجاور منزلا من طين، وليس في الشكل فقط بل حتى في العلاقة الاجتماعية التي تتميز بحسن الجوار والاحترام المتبادل دون حسد أو نظرة مريبة، والشاهد ان أثرياء السودان تسترهم تعاملاتهم في الحي ويشفع لهم تواضعهم بشكل عام وفي الملمات بشكل أخص. ولا يجد الجار غضاضة في ان يركب مع الثري في عربته وهو في طريقه إلى العمل ولا يشعر الفقير بتطفله ان هو دخل قصر الغني ليشرب شاي العصر معه و”يتونس” في الرياضة والسياسة.
لكن العين الفاحصة ترى في التقسيم الجديد - وفقا للعمران الحديث - ان كتلا كبيرة من الأموال تتراص يوما وراء الآخر في شكل آجر وسيخ وأسمنت مكونة فيلات حديثة تضاهي مثيلاتها في بقاع العالم. وفي المقابل تتمدد أحياء كثيرة في أطراف العاصمة تشكلها بيوت سرعان ما يكتشف الناظر إليها ان أموالا كثيرة لم تدفع فيها.. بل انه بجوار حي فقير أو حتى في وسطه تجد بناية أسمنتية شاهقة تمد لسانها مزودة حتى بستائر الريموت كنترول، وتحيط بها حديقة جميلة فواحة وربما حوض سباحة تظلله زجاجات ملونة، وبنفس القدر يمكن للعائد من الخارج ان يجاور في حي غني ممتلئ بالبنايات الفخمة المزركشة منزلا بسيطا من طين أبى صاحبه ان يبيعه أو يبدله بآخر في حي بسيط ويستفيد من فارق السعر متمسكا بتاريخه وذكرياته. والغريب في السودان ان الطبقة الغنية والفقيرة تتسوقان في سوق واحد، وحتى المركز التجاري فاحش الثراء الذي اطل بنيانه بالقرب من مطار الخرطوم لا يقف حائلا أمام الطبقة الفقيرة ان ترتاده فالجميع يشترون غنيا وفقيرا.
http://www.alkhaleej.ae/articles/show_article.cfm?val=90595
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست