ثم ليجعل همّه الأكبر ـ بعد العقيدة ـ الزام النشء بالصلاة وتعويدهم عليها لقول الله تعالى: ( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ) . . والصلاة عماد الدين ، وهي الركن الثاني في الإسلام بعد الشهادتين .. وقد كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم :" لا يعدّون شيئا تركه كفرٌ إلاّ الصلاة ." ، وهي ـ أي الصلاة ـ ؛: " كانت من آخر الوصايا التي أوصى بها النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم الأمة قبل وفاته .. " .و قد جاء في الحديث الذي رواه ( أحمد ) و ( أبو داود ) قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع " . فيؤمر الصبي بالصلاة في سن السابعة وهي بداية مرحلة التعليم التي نبه إليها الإسلام ويؤخذ بالنصح والتوجيه إذا قصر في صلاته حتى سن العاشرة فإن تهاون في هذه المرحلة جاز لوالده ، أو وليّ أمره المسؤول عنه استخدام الضرب تأديبا وتعليما لا قسوة وانتقاما وتشفياً .. له على ما فرط في جنب الله.
وليشجع الطفل في هذه السن على صلاة الجماعة وحضور صلاة الجمعة والعيدين ، وليبدأ المشرف في اختراع واستيلاد الوسائل المبتكرة التي تحبب الطفل للزوم الطاعة .. وتحفيزه على أداء العبادة ، ومن أنجح الوسائل في تحبيب الأطفال لصلاة الجماعة اصطحاب الأب لأبنائه وأخذهم معه لأداء صلاة الجماعة في المسجد ، ومنها كذلك إعداد المكافآت مالية أو معنوية لمن يؤدي منهم عملا يتنسم منه روح العبادة أو حسن الخلق من مساعدة مسكين أو تحري صدق .. أو صيام يوم هجير أو قيام ليل أو حفظ آيات من القرآن الكريم . والمكافأة لها أثرها في تعزيز السلوك الإيجابي لدي الطفل ، وهي ليست بالضرورة قاصرة على المكافأة المادية .. فقد تكون بالثناء والتشجيع وإظهار الإعجاب .. فمن وسائل المكافأة مثلا : أن تعده باصطحابه في جولة بالسيارة مثلا .. أو تمدح فعله الإيجابي أمام الملأ الآخرين ، فالطفل يولي اهتماما بالغا لانطباعات الآخرين عنه .. ويهمه أن تكون إيجابية بقدر الإمكان .. أو غير ذلك مما يحبه الطفل ويميل إليه . يحكي إبراهيم بن أدهم عن مسيرة حفظه للحديث ، فيقول : قال لي أبي :" يا بنيّ اطلب الحديث ، فكلما سمعتَ حديثا وحفظته .. فلك درهماً " . يقول ابن أدهم : فطلبتُ الحديث علي ذلك .) .. "وكان زييد الأيامي ـ وهو من كبار التابعين ـ يجمع الجوز ويعطيه لمن يذهب إلي المسجد من الصبيان" .
من أمثلة ذلك ما كان من فعله صلى الله عليه وسلم مع علي بن أبي طالب حينما دعاه إلى الإسلام وعمره لم يتجاوز العاشرة فأسلم ولازمه في الخروج إلى الصلاة مستخفياً في شعاب مكة حتى عن أهله وأبيه. ومنه كذلك : .. ما أخرجه البخاري ومسلم عن الربيع بنت معوذ قالت: أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة يوم عاشوراء إلى قرى الأنصار: من كان صائماً فليتم صومه ومن كان أصبح مفطراً فليصم بقية يومه فكنا نصومه بعد ذلك ونصوم صبياننا الصغار منهم ونذهب إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن- أي الصوف- فإذا بكى أحدهم من الطعام أعطيناه إياه حتى يكون عند الإفطار" قال الحافظ ابن حجر معلقاً: " وفي الحديث حجة على مشروعية تمرين الصبيان على الصيام " . والصوم من الوجهة التربوية يغرس في النفس البشرية حقيقة الإخلاص لله تعالى ومراقبته في السر وتقوية الإرادة وكبح جماح الشهوات ويؤمر به الأطفال عند طاقتهم منذ السابعة وبالتدريج والأهتمام بتحفيظه ما يمكن من القرآن .. هذا الوقت مهم ، خاصة ما لاتتم الصلاة إلاّ به كالفاتحة .. وصغار المفصل من السور .. فإنّ الكبر مشغلة للفتي وأي مشغلة ، وكلما كبر عمر الإنسان زادت مشاغله ومشاكله .. وقديما قال عمر بن الخطاب : ( تفقهوا قبل أن تسودوا ) ( أخرجه البخاري ) .. ومن فاته التعليم أوآن شبابه فكبّر عليه أربعاً لوفاته .. كما قال الشاعر قديماً .. والتعليم في الصغر مثل النقش في الحجر ، لا شك أن تربية الأطفال على القرآن الكريم منذ نعومة أظفارهم من شأنه أن يوسع مداركهم ويزودهم بالحكمة والهداية والنور قال الله تعالى:{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} ، فالقران يحفظ االأولاد في حالة صغرهما .. وهو لهم شفاء .. ونور .. ودواء … والوالدان اللذان يهتمان بتعليم أولادهما القرآن لهما الثواب العظيم .. أخرج أبو داود عن سهل بن معاذ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ القرآن وعمل به ألبس الله والديه تاجاً يوم القيامة ضوؤه أحسن من ضوء الشمس . " وقد أدرك المسلمون السابقون أهمية تربية النشء على القرآن في هذه الفترة الذهبية فتسابقوا في هذا الميدان وتنافسوا، يقول الإمام الشافعي رحمه الله: "حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين وحفظت الموطأ وأنا ابن عشر ". ويقول سهل التستري :"مضيت إلى الكتاب فتعلمت القرآن وحفظته وأنا ابن ست سنين أو سبع سنين ." .. فهل يعي أولياء الأمور ذلك .. ولي عودة .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست