محمد محمد خير .........تاريخ من الخزي والعار

Quote: Last Update 28 January, 2003 12:21:33 PM من اقاصي الدنيا هذا لا يحدث الا في السودان محمد محمد خير انا ما شي راجع لي بيوت تفتحلي دق او ما ادق من غير تقول الزول منو ولا حتى عل الداعي خير لا مالك الجابك شنو بيوت بجيهن اي يوم ان جيت ليل ان جيت دغش طوالي ادفر الباب اخش «محمد الحسن سالم ـ حميد» و آخريات نوفمبر عام 1991 قررت مغادرة السودان سرا، كانت ايام سربلت جسدي بالتنميل وزادتني توالعا، لا مكان للسرية في حياتي، انا كتاب ينفتح غلافه علي خاتمته ولا غموض بين السطور، ارهقتني ايام تلك السرية. ف ياليوم الاخير كانت معي زجتي، وابني احمد، وكنا في طريقنا للفتيحاب لالقاء آخر نظرة علي ذلك البيت العامرجدا، كنا جوعى وكان الوقت وقد غداء، تناولت كيس سجق من بقالة ببانت وطلبت من سائق التاكسي ان يعرج بنا لسوقة «لفة» الفتيحاب مع بانت، سوق شعبي يفرش باعته الخضار علي جوالات الخيش السوداء ويجلسون علي الارض في عز شمس لا تعرف الا العرق.. طلبت من بائع الخضار ان يزن لي كيلو طماطم فوضع بضع حبات علي الميزان من ناحيته اليسري ثم وضع «طوبة» علي الجانب الايمن، اندهشت وسألته عن امر الطوبة فقال لي «علي الطلاق كيلو»، صدقته لانني طالعت الصدق في عينيه وكدت ان الغي السفر، عفوية شعب، اذا اكتال استوفى ولو بالطوب، هذا لا يحدث الا في السودان، ومرة كنت في طريقي للكلاكلة بعد منتصف الليل ركبت «تاكسي طلب» من محطة ابو حمامة كان سائقوا التاكسي يتوجسون من الكلاكلة لبعدها وعدم ضمان الرجعة بزبون آخر، ورغمه ذلك وافق صاحب التاكسي وانطلقنا، كان طوال الرحل يتغني مع جهاز تسجيله، هناك اشرطة يسطيبها سائقو التاكسي والبكاسي في تلك الفترة، ايقاع سريع وجيتار ومندلين، وصوت عبد الوهاب الصادق او محمود علي الحاج او اولاد «القنا» ضجة الآت موسيقية وبنقز و «نور عينيك بريق الماس» يقابله طرب متواله لا ينبعث الا من «الدركسون» كان اولئك المغنين نغموا آهاتهم خصيصا لسائقي البكاسي والتاكسي طرب رخيم، وتعابير جزلى و «جن يافردة»، لما بلغنا المنزل شكي السائق من طول المشوار، وانقسام الليل، وبعد مسافته من الكلاكلة للدروشاب حيث يسكن وطلب مني السماح له بالمبيت، فرحبت بذلك وادخلته المنزل واخرجت السرير والمرتبة وفردة شندي والمنضدة والماء البارد وفي الصباح سقيته الشاي وقهوجته وعندما هم بالذهاب طالبني «بحق المشوار» احبك ايها الشعب الجميل فهذا لا يحدث الا في السودان. وصديقي عوض الله ابراهيم رجل نضر من عرب ام دوم عرفنا محمد طه القدال ببعضنا بمنزلي بالفتيحاب لا ادري لماذا داهمتني رغبة في ان اذبح له حملا من اول نظرة، ذهبت للذريبة واحضرت الحمل وذبحته فتعمدت علاقتنا بالنحير والدم، لم اناقش مع وض الله طوال مدة صداقتنا العامرة منذ منتصف الثمانينات حتى الآن اية قضية بخلاف اللحم، كانت الازمات السيايسة في اواخر ايام الديمقراطية علي اشدها وكنت ادير الادارة السياسية بتلفزيون السودان ورغم ثقل تلك القضايا، ومصيريتها، وانشغال الناس بها، كان عوض الله يذكرني بلسان اكلناه في تمبول، باعتبار ان ذلك اللسان يقع فوق تلك القضايا بوصفه مخزونا استراتيجيا وذا رسالة خالدة، شوقي لك يا عوض الله وموعدنا مع «الجقجق» قد ازف الآن قررت الرجعة للسودان انا الان علي بعد همسات منه في الخليج العربي، لا شئ يحيط بي الا هو، قلبي مليون ميل مربع وجسدي شجر هشاب صامغ قررت العودة ليسلم لسان احمد، وينتجع للشرف الرفيع لتجري حروفه لغة العرب علي لسان مثلما تستقر بقلبي، ليعرف سر «ن» ونون والقلم وما يسطرون والف لام ميم، وجمال الغبار ورائحة روث البهائم من حيطان الفقراء وبسطة نهر عظيم يسمونه النيل، ويصلي بمسجد الامام عبد الرحمن متزينا «بالعلا الله» ومتوكلا علي الله خلف سيدي الصادق المهدي رواب الذات السودانية ونور ام درمان. اعود ليهنا احمد «بالحنين البي ليه ما قدرو» فتخرج من لسانه اغاني الفرنجة علي بخور اغاني الحقيبة التي تطرد اركلي وبوف دادي طردة «ياعين يا نية يا كافرة يا نصرانية» اعود لا استهدف مالا، ولا اتصبي سلطة ولا اتصيد مغنما اعود لنقاش عوض الله الجاد حول لسان تمبول، ولعفوية سائق التاكسي ولمهام الوطن النبيلة، وللطوبة التي تزن كيلو المطلوب من اعدائي مراعاة هذا الحنين ومن الحكومة تقدير هذا الموقف «عشان خاطر الطوبة» والمطلوب من اعدائي ومن الحكومة معا تركي لحالي ولحبري ولمن احبهم. ستكون حلقة اقاصي الدنيا القادمة ليست من اقاصي الدنيا ستكون من قلب الدنيا ومن قلب افريقيا ومن قلوب الفقراء ستكون قلبي انا الآن ارتعش ومامون العجيمي يدثرني.. اسأل الله مددا للانتصار علي الرعشة كي اتئد وادخل السودان مثل الضوء ان الضوء لا يحتاج تأشيرة لعبور الجمال