لما ذا لا يقدم الجمهوريون نقدا ذاتيا لتجربتهم مع نظام مايو؟

Quote: ((وكان محجوب، في سياسته القاسية نحو الجنوب، مدعوما بقرار إجماعي من الجمعية التأسيسية التي كان يسيطر عليها الشماليون، ويمثل الجنوب فيها عدد كبير من الأعضاء فاقدي الشرعية. بموجب ذلك القرار مُنح الجيش العامل في الجنوب الحرية الكاملة للتصرف لحماية النظام العام في جميع المناطق الخاضعة لسيطرته. ومما أثار قلق الجنوبيين أن كلا من الإخوان المسلمين والحزب الشيوعي السوداني صوتا لصالح ذلك القرار، وكان من المدهش، مثلاً، صدور تعليقين في يومين متتاليين من الصحيفتين الناطقتين اسم الحزبين ينددان فيهما بعنف الحركات المسلحة الجنوبية دون إشارة لتجاوزات الجيش. ففي 30 مايو 1965 كتبت جريدة الميثاق الناطقة باسم جبهة الميثاق الإسلامي تقول أن "الأسلحة المتدفقة للجنوب تجيء من دول أجنبية عبر الكونغو، كما اتمت وزيراً جنوبياً في الحكومة (هيلاري لوقالي) بإفشاء أسرار الدولة للمتمردين لأنه شارك في اجتماع بكمبالا لجبهة الجنوب. وحزب الجنوب المشار إليه، حزب سوداني شرعي كان يحتل موقعه مع بقية الأحزاب الجنوبية في مؤتمر المائدة المستديرة. وفي اليوم التالي (31 مايو) أوردت جريدة الميدان أن الحل السلمي الديموقراطي لن يتحقق في الجنوب إلا بازدهار الوطنية فيه، وتأييدها من القوى الديموقراطية في الشمال لحماية الوحدة. غير أن الميدان مضت تقول إن هذا غير ممكن طالما ظلت جماهير الجنوب واقعة تحت سيطرة أعداء الوطن الإرهابيين ودعاة الإنفصال، والإمبريالية. مفاد هذا الحديث أن ليس للحركات العسكرية دافع داخلي، وإنما هي فقط إرهاب داخلي أو نتاج لمؤامرات يغذيها الخارج. نتيجة لقرار البرلمان صعّد الجيش من هجماته الانتقامية تحت مرأى ومسمع من الجميع، بل إن محجوب أصدر في يونيو 1965 إنذاراً نهائياً للجنوبيين لكي يستسلموا في غضون خمسة عشر يوماً. وعنما لم يستجب الجنوبيون لذلك الإنذار، أطلق محجوب العنان لإرهاب فاق إرهاب نظام عبود. قمة ذلك الإرهاب كانت هي المذبحة التي راح ضحيتها، حسبما أعلنت وسائل الإعلام، ألف وأربعمائة مدني جنوبي في مدينة جوبا في ليلة واحدة، وستة وسبعون موظفاً حكومياً في مدينة واو، وكلهم من صفوة الجنوب. بدا واضحا أن الحرية التي منحها محجوب للجيش ليحمي النظام العام في الجنوب، قد فُسّرت من جانب الجيش بأنها تفوض مطلق (carte blanche) له لأن يفعل ما يشاء ويختار. وتشير الأحداث إلى أن رأي الجيش قد استقر على أن كل متعلم جنوبي يشكل تهديداً محتملاً للحكومة، ولهذا فهو مشروع متمرد يجب استئصاله. نتيجة لهذا تعرض نفر كبير من متعلمي الجنوب للإبادة،[هامش: أكد تحقيق قام به قاض للمحكمة العليا (دفع الله الرضي) أن 430 متعلماً جنوبياً مدنياً لاقوا حتفهم في جوبا وواو في حملة مدبرة من الجيش للقضاء على من كانوا يحسبون أس البلاء. ومع أن هذا الرقم يقل كثيراً عما أشيع عقب الحادث (1400 قتيل)، إلا أن مصرع 430 مدنيا اغتيل أغلبهم في دورهم لا يمكن وصفه بشيء غير التصفية العرقية] كما فُكّكت كل التنظيمات الاجتماعية في الجنوب بالقوة. ولم يكن المتعلمون المسلمون الجنوبيون بمنأى عن هذا المصير، فعلى سبيل المثال دفعت تجاوزات الجيش كلا من عبد الرحمن سولي وأحمد مرجان إلى أحضان المتمردين. هذا دليل آخر على صحة استنتاج لجنة قطران بأن لا علاقة للدين بمشكل الجنوب. في إطار حملة الإبادة هذه، اُغتيل ويليام دينق نيال (السياسي الجنوبي المعروف وأكبر مؤيدي الفيدرالية في مؤتمر المائدة المستديرة)، ولذلك الحدث أدارت المؤسسة الشمالية الحاكمة بأكملها ظهرها، بل اعتبرته مأساة يمكن تجاوزها بالصمت عنها. ولم تزل ذكرى اغتيال دينق تؤرق حليفه البرلماني الحميم، صادق المهدي. )