نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 مقال أبوبكر الثالث عن الجمهوريين (Re: Haydar Badawi Sadig)
|
هذا نص مقال أبوبكر القاضي الثالث، والذي نشر بتاريخ الرابع من يونيو وقد تأخرت في نشره لظروف حالت دون تواصلي بالنت خلال اليومين السابقين، وكان القاضي قد اتصل بي هاتفيا وأوضح لي ان بكري ابوبكر قد أرسل له لقب وكلمة سر ليكون عضوا بالبورد، لكن أمامه مشكلة في الدخول، لا يدري هل هي في اللقب، أم كلمة السر، وأتمنى أن يراسل الأخ بكري القاضي، ليتمكن القاضي من الرد على المداخلات، وهو في أشد الرغبة لإنجاز هذا الشيء، وقد كلفني أن أواصل في نشر مقالاته هنا، إلى حين حل مشكلة دخوله للموقع...أبو بكر القاضي - هل كان الأستاذ محمود عملاقا يتقدم أقزاما من الجمهوريين؟
فإلى المقال
(الشعب السوداني هو عملاق يتقدمه اقزام)
هذه المقولة للاستاذ محمود محمد طه صاحب مشروع الرسالة الثانية من الاسلام‚ وهي مقولة رائعة في اطار اثبات ان مشكلة السودان هي مشكلة قيادة‚ وروعة هذه المقولة في مدلولها حول الجهة التي تتحمل نتائج اي فشل‚ وهي القيادة وليس قاعدة الشعب‚ ومن الشعارات الجميلة في عهد مايو (القاعدة لا تخون وان خانت القيادة)‚ ومن جهة اخرى اذا كان الشعب عملاقا‚ والقيادة قزما‚ فلا توجد مشكلة كبيرة‚
بمعنى أن المشكلة محلولة‚ لأن الشعب ليس فيه عيب والواعي لا يحتاج وصية فالعملاق يمكن ان يزيح القزم من امامه ويستبدله بقيادة عملاقة من نوعه‚ فالعلاقة بين الشعب وقيادته هي علاقة مقدمات بنتائج فالشعب العملاق لا بد ان يقدم قيادة عملاقة ولكن اذا كان الشعب قزما هنا تكون المشكلة لأن العيب هنا سيكون عيبا خلقيا لا يتعالج الا بتغيير الجينات بالمزج التدريجي بالتزاوج من خارج الشعب القزم‚
الفرضية التي اريد اثباتها في هذا المقال هي ان الاستاذ محمود كان عملاقا يتقدم اقزاما من الجمهوريين‚ وان الصادق المهدي عملاق يتقدم اقزاما من الانصار‚ والسيد محمد عثمان الميرغني عملاق يتقدم اقزاما من الختمية والاتحاديين وان الترابي عملاق يتقدم اقزاما من الاخوان ‚‚ الخ‚ وان المؤتمر الوطني - قزم - بلا عملاق يقودهم فقد أصابهم الضمور الذهني بعد ان فقدوا رأسهم الترابي!
مواقف الجمهوريين بعد المحاكمة الاخيرة وتنفيذ حكم الاعدام على الشهيد محمود:
ليس خافيا عليّ ان اي قدح في الجمهوريين والقياديين بصورة خاصة هو قدح في الفكرة نفسها بشكل او آخر على اعتبار ان الجمهوريين هم ثمرة الفكرة (بثمارهم تعرفونهم)‚ ولكن بالطبع فإن هذا لا يعني ان الجمهوريين معنيون عن مسؤولية مواقفهم‚ وللامانة وحتى لا اظهر كمن يتحدث عن طرف ثالث سوف استخدم الضمير (نا) للتعبير عن (نحن)‚
كانت الفترة من 19 / 12 / 1984 تاريخ خروج الشهيد محمود من المعتقل المايوي حتى 18 / 1 / 1985 تاريخ تنفيذ حكم الاعدام كانت اصعب فترة علينا في حياتنا فقد مرت علينا مواقف ومشاهد لم تكن في حياتنا‚ ولم نتدرب لمواجهتها:
1 - كانت ثقتنا في الله ثم في نظام نميري قوية فقد كنا نقول ان مجيئ نظام نميري هو كرامة من كر امات الفكرة الجمهورية التي تنبأت بقدومه وقد تأكدت هذه النبوءة بالتحالف الصامت غير المكتوب بين الطرفين ومعلوم ان الشهيد محمود لم يلتق بالنميري قط‚
2 - كنا نعتقد انه لا توجد قوة في الارض يمكن ان تتصرف في (الاستاذ)‚ بل كانت عقيدتنا ان الاستاذ لن يموت بل كان الاعتقاد ان الجمهوري عادي لن يموت الى ان يشهد انتصار الفكرة وبمرور الزمن سقط هذا الاعتقاد بموت الجمهوريين تباعا‚
3 - باختصار ان معظم الجمهوريين قد انضموا للفكرة في عهد مايو وقد تربوا على الراحات في حماية النظام لذلك لم نكن على استعداد لمواجهة هذه الظروف الصعبة التي تعودت عليها التنظيمات التي عاشت في ظروف العمل تحت الارض وفي جنح الظلام‚
4 - على الرغم من ان تجمع النقابات الست التي فجرت انتفاضة ابريل 1985 قد نظم نفسه بالاساس لمواجهة نظام نميري لمنع اعدام الشهيد محمود‚ وبالرغم ان الجامعات بالخرطوم وتحديدا جامعة الخرطوم وجامعة القاهرة الفرع كانتا تحت تصرف الجمهوريين بسبب العمل الدؤوب من اركان النقاش والمحاضرات والمعارض منذ عام 1977 وحتى 1985‚ الا أننا لم نوظف هذه الامكانات لقيادة الشارع السوداني لاسقاط النظام او لإجباره على التخلي عن تنفيذ حكم الاعدام‚ وبل كان الجمهوريون مصدر احباط لكل الراغبين في الذود عن الاستاذ حيث كنا نؤكد لهم ان لا نظام النميري ولا أي كائن في الارض او السماء يستطيع مس الاستاذ بأذى‚ باختصار قلنا للاستاذ بلسان الحال (اذهب انت وربك وقاتلا)‚
5 - بعد تنفيذ حكم الاعدام اصبحنا مثل الصراصير اختفينا في البيوت فجاءت نصيحة القيادة للاخوان والاخوات المعتقلين بتوقيع التعهد اللازم والخروج من الاعتقال التحفظي بعد ان افتى احد القياديين بنص من الاستاذ بان (الدعوة التي لا تنتصر في حياة صاحبها هي دعوة «ناقصة» وفي رواية اخرى هي فتنة)‚ وبالطبع فان الاستاذ قد اورد هذا النص في اطار الحديث عن دعوات اخرى غير الفكرة الجمهورية ولم نكن نظن ان هذه القاعدة يمكن ان تطبق علينا في يوم من الايام‚ بهذه الفتوى انتهى النشاط الجمهوري وتفرقت أحزاننا أيدي سبأ‚
وينص السؤال: لماذا انتهى هذا النشاط؟ احاول ان اجيب على هذا السؤال الكبير بالآتي:
1 - التركيبة الطائفية والغاء العقل والتسليم المطلق للاستاذ وللقياديين - كالميت بين يدي الغاسل‚ وتحضرني هذه الفقرة للدكتور محمد عايد الجابري في الفصل السابع عشر بعنوان (الشيخ ‚‚ والمريد) من كتابه نقد العقل العربي (4) - العقل الاخلاقي العربي: حيث يقول: (الشيخ ضروري للمريد ليس فقط كمرشد ومعلم بل ايضا كقائد تجب طاعته بشكل مطلق‚ طاعة ظاهرة بالجوارح وطاعة باطنة بالقلب ‚‚ ينقل القشيري عن ابي علي الدقاق «بدء كل فُرقة: المخالفة يعني ان من خالف شيخه لم يبق على طريقه وانقطعت العلاقة بينهما وان جمعتهما البقعة فمن صحب شيخا من الشيوخ ثم اعترض عليه بقلبه نقض عهد الصحبة ووجبت عليه التوبة‚
2 - الحديث عن الطاعة بالفكر والمعصية بالفكر الذي دار في الوسط الجمهوري بعد الاحباط الذي اصاب المجتمع الجمهوري بسبب عدم انتصار الفكرة - بظهور المسيح - قبيل نهاية القرن الرابع عشر الهجري‚ هذا الحديث لم يغير من الامر شيئا‚ اعني انه لم يغير من التركيبة الطائفية لحركة الاخوان الجمهوريين لأن الحركة الجمهورية كانت تفتقر الى ادنى اشكال التنظيم الحزبي اذ لا توجد مؤسسات او مكاتب وامانات ولا توجد انتخابات‚ فالتنظيم يشبه المؤسسة العسكرية‚ الاخوان مرتبون ترتيبا هرميا من عند الاستاذ‚ وكل اخ بالضرورة يعلم اقدميته وموقعه من الآخر‚
3 - الفرد الجمهوري مصاب بحالة غسيل دماغ‚ الحركة تملأ الوقت‚ الفرد الجمهوري لا يقرأ الا كتب الفكرة بسبب ثقافة داخلية مفادها ان الفكرة شاملة لكل شيء ولا يحتاج الفرد ان يضيف عليها شيئا من خارجها‚
4 - في السنين الاخيرة تحولت الحركة الى نشاط دراويش‚ حيث تخرج مسيرات الذكر العصر بالاسم المفرد (الله ‚‚ الله ‚‚ الله) الى ان تصل منزل الاستاذ بالحارة الاولى بالمهدية‚ ثم يستمر الذكر حتى أذان المغرب‚ يهتز الاخوان والاخوات أثناء الذكر في حركة ثلاثية (الله ‚‚ الله ‚‚ الله) في عمل غير مقنع لقطاع كبير من الجمهوريين ولكن لا يستطيع احد الاعتراض لأن الاستاذ كان حريصا جدا على الذكر‚
5 - منذ نهاية القرن الرابع عشر الهجري عام 1980 كانت الحركة الجمهورية بحاجة الى الاصلاح والتجديد خاصة في تلك الفترة التي طرح فيها الاستاذ مسألة الطاعة بفكر والمعصية بفكر حيث ثبت ان الجمهوريين بعيدون في مقاماتهم عن اطروحات الفكرة التي تدعو لأن يكون الفرد اصيلا (وِترا يشق طريقا بكرا) فتراجعت الفكرة الجمهورية عن قضيتها الاساسية وهي (الأصالة) المفتوحة للكافة الى مبدأ الأصيل الواحد‚ فالفكرة الجمهورية ليست الاشتراكية والديمقراطية ومساواة المرأة والغاء الجهاد وتوابعه من رق وجزية‚ الفكرة الجمهورية هي (أمة الاصلاء) جمع أصيل وهو غير المقلد وانما يتأسّ برسول الله صلى الله عليه وسلم‚ ان هذا التراجع تم شفهيا ولم ينعكس على كتب الفكرة الاساسية (الرسالة الثانية ورسالة الصلاة) وإنما حتى على مستوى الشارع تم طرح هذا التعديل على مستوى الجامعات وقد صدرت نشرة تم توزيعها بالجامعات باسم الاصيل الواحد‚ هذا التعديل لم يكن كافيا لردم الهوة بين الفكرة والشارع السوداني‚ الاصلاح الحقيقي المطلوب هو ان يرجع الاستاذ نفسه الى (التقليد) الى ان تأتي (ليلة القدر)‚ لأن الاشكال في الفكرة الجمهورية هو الاستاذ نفسه‚ ولو فعل ذلك لتحول الى (مصلح) عادي‚ ولا نفتح باب الإصلاح واسعا داخل الفكرة‚ مشكلة الفكرة الجمهورية انها جمعت كل سلبيات الدولة الدينية او المجتمع الديني‚ يكفي انك تتعامل مع زعيم (معصوم) وكل ما كتب ونشر لا يقبل المراجعة والتطوير والتجديد‚
آفاق التحول الديمقراطي في ظل أحزابنا الدينية
1 - المؤسسات الحزبية الي تقوم فيها العلاقة بين زعيم الحزب واعضائه على اساس العلاقة بين (المرشد ‚‚ والمريد) لا يمكن ان تنتج رجال ونساء دولة‚ لأن هذه المؤسسات قائمة على تربية (الطاعة) بموروثها الثقافي الشيعي او الصوفي الذي ما هو في النهاية الا تحوير للموروث الاستبدادي الكسروي الذي اختصر الدين في (طاعة رجل) هو الامام (المعصوم) او شيخ الطريقة او مرشد الجماعة‚
2 - اني اطرح التجربة الجمهورية لأخذ العبر‚ فقد مات نشاط الجمهوريين لأن الفكرة قائمة على (العصمة)‚ وبالتالي قفلت الباب امام الاصلاح والتجديد من الداخل‚ اذا كنا نتطلع الى تحول ديمقراطي بعد توقيع اتفاقية السلام فهل ينتظر عاقل ان يأتي هذا التحول على أيدي أحزاب القيادة فيها مدى الحياة؟ هل يجرؤ أحد أن يتصدى او يختلف مع رئيس الحزب الذي هو الامام او المرشد او شيخ الطريقة؟ كل الدلائل تشير الى ان مصير الاحزاب الدينية العاجزة عن الاصلاح والتجديد والمراجعة الشاملة والاعتراف العلني بالاخطاء واستبدال القيادات التي تتسبب في الاخطاء سيكون هو نفس مصير الحزب الجمهوري‚
3 - مشروع السودان الجديد قادم بكل زخمه ونجاح هذا المشروع يعتمد على التحول الشامل في الشمال ليس بتغيير جلد الثعبان الذي لا يغير من جوهر الثعبان‚ وانما بتغيير المفاهيم من الداخل لقبول الآخر والتعايش معه في وطن واحد وهذه مسؤولية المجتمع بكل فئاته ومؤسساته المدنية‚ وسوف نتناول - باذن الله - في الحلقة القادمة مفهوم المواطنة في إطار السودان الجديد‚
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائية | emadblake | 06-24-04, 00:39 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | zoul"ibn"zoul | 06-24-04, 01:39 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Bashasha | 06-24-04, 01:39 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Yaho_Zato | 06-24-04, 02:42 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Omer Abdalla | 06-24-04, 02:54 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:التغيير بلا جمهور | Agab Alfaya | 06-24-04, 03:51 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:التغيير بلا جمهور | Yaho_Zato | 06-24-04, 04:41 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Omer Abdalla | 06-24-04, 05:13 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | osama elkhawad | 06-24-04, 06:26 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | د.أحمد الحسين | 06-24-04, 07:26 AM |
 Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Yasir Elsharif | 06-24-04, 07:53 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Agab Alfaya | 06-25-04, 05:24 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Yaho_Zato | 06-25-04, 07:43 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Agab Alfaya | 06-25-04, 07:35 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Shinteer | 06-25-04, 04:25 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Agab Alfaya | 06-25-04, 06:58 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Yaho_Zato | 06-25-04, 09:07 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Bashasha | 06-25-04, 09:35 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Yaho_Zato | 06-25-04, 11:35 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Haydar Badawi Sadig | 06-26-04, 01:04 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Haydar Badawi Sadig | 06-26-04, 01:21 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | emadblake | 06-27-04, 11:16 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:هو جوهر الدين وغاية الاكوان | Agab Alfaya | 06-26-04, 04:48 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | osama elkhawad | 06-26-04, 04:57 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | osama elkhawad | 06-26-04, 05:29 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Agab Alfaya | 06-26-04, 06:44 PM |
| اخي الفيا :هل تصلح حدود الرسالة الاولى لانسان القرن العشرين؟؟ | osama elkhawad | 06-27-04, 03:57 AM |
 Re: اخي الفيا :هل تصلح حدود الرسالة الاولى لانسان القرن العشرين؟؟ | انور الطيب | 06-27-04, 07:17 AM |
 Re: اخي الفيا :هل تصلح حدود الرسالة الاولى لانسان القرن العشرين؟؟ | degna | 06-27-04, 07:47 AM |
| الحلقة الثانية من مقال القاضي | emadblake | 06-27-04, 11:01 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | osama elkhawad | 06-28-04, 02:34 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Agab Alfaya | 06-28-04, 04:10 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | osama elkhawad | 06-28-04, 04:24 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | osama elkhawad | 06-29-04, 01:00 AM |
| مقال حيدر في الوطن ردا على أبوبكر | emadblake | 06-29-04, 11:37 PM |
| Re: مقال حيدر في الوطن ردا على أبوبكر | Haydar Badawi Sadig | 06-30-04, 03:44 AM |
| Re: مقال حيدر في الوطن ردا على أبوبكر | emadblake | 07-01-04, 00:32 AM |
| Re: مقال حيدر في الوطن ردا على أبوبكر | Haydar Badawi Sadig | 07-01-04, 03:47 AM |
| Re: مقال حيدر في الوطن ردا على أبوبكر | Dr.Elnour Hamad | 07-01-04, 03:29 PM |
| Re: مقال حيدر في الوطن ردا على أبوبكر | Mohamed Bang | 07-01-04, 03:46 PM |
| بين الدكتور النفيسي والشيخ المطيعي | Yasir Elsharif | 07-02-04, 02:28 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | mekki | 07-04-04, 04:40 PM |
| عزيزي عبد المنعم عجب الفيا | Badreldin | 07-04-04, 07:04 PM |
| Re: عزيزي عبد المنعم عجب الفيا | kh_abboud | 07-04-04, 11:52 AM |
| Re: عزيزي عبد المنعم عجب الفيا | Agab Alfaya | 07-04-04, 06:58 PM |
| Re: عزيزي عبد المنعم عجب الفيا | Badreldin | 07-05-04, 03:08 AM |
| Re: عزيزي عبد المنعم عجب الفيا | تاج السر حسن | 07-05-04, 08:17 AM |
| DEAR MEKKI, THANK YOU | Haydar Badawi Sadig | 07-06-04, 07:54 AM |
| مقال أبوبكر الثالث عن الجمهوريين | emadblake | 07-06-04, 06:35 PM |
| مقال آخر ردا على أبوبكر بقلم عماد موسى | emadblake | 07-06-04, 06:38 PM |
| Re: مقال آخر ردا على أبوبكر بقلم عماد موسى | تاج السر حسن | 07-07-04, 01:58 AM |
 Re: مقال آخر ردا على أبوبكر بقلم عماد موسى | Yasir Elsharif | 07-07-04, 04:00 AM |
| Re: مقال آخر ردا على أبوبكر بقلم عماد موسى | Yasir Elsharif | 07-07-04, 04:09 AM |
| Re: مقال آخر ردا على أبوبكر بقلم عماد موسى | emadblake | 07-08-04, 10:46 AM |
| إلى الدكتور حيدر بدوي | emadblake | 07-06-04, 06:40 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | mekki | 07-07-04, 01:42 AM |
| تبت يدا أبي لهب وتب .. ما أغنى عنه ماله وما كسب | Yasir Elsharif | 07-07-04, 04:48 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Agab Alfaya | 07-07-04, 08:16 PM |
| قصيدة إلى العارف بالله الأستاذ محمود محمد طه | Yasir Elsharif | 07-09-04, 05:10 AM |
| Re: هذا اصدق وصف لحال الجمهوريين | Agab Alfaya | 07-09-04, 07:12 AM |
 Re: هذا اصدق وصف لحال الجمهوريين | Yasir Elsharif | 07-09-04, 10:17 AM |
| Re: هذا اصدق وصف لحال الجمهوريين | Yaho_Zato | 07-09-04, 04:34 PM |
| Re: هذا اصدق وصف لحال الجمهوريين | Yaho_Zato | 07-09-04, 06:34 PM |
| Re: هذا اصدق وصف لحال الجمهوريين | Yaho_Zato | 07-09-04, 06:47 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Agab Alfaya | 07-09-04, 07:22 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Yaho_Zato | 07-10-04, 09:00 AM |
| الفكرة الجمهورية لا يسعها الحزب.. والحركة الجمهورية لا تشبه غيرها | Yasir Elsharif | 07-11-04, 08:59 AM |
| Re: الفكرة الجمهورية لا يسعها الحزب.. والحركة الجمهورية لا تشبه غيرها | Yaho_Zato | 07-11-04, 07:03 PM |
| أنا مع حل التنظيم في الماضي، ولا أرى ضرورة لإقامته في الوقت المنظور | Yasir Elsharif | 07-12-04, 08:53 AM |
| ما في محبتها ضد أضيق به * هي المدام وكل الخلق ندمان | Yasir Elsharif | 07-12-04, 10:50 AM |
| مقال جديد لأبي بكر القاضي | Yaho_Zato | 07-12-04, 07:30 PM |
| Re: مقال جديد لأبي بكر القاضي | Yaho_Zato | 07-12-04, 09:46 PM |
| Re: مقال جديد لأبي بكر القاضي | Yaho_Zato | 07-12-04, 11:02 PM |
| Re: مقال جديد لأبي بكر القاضي | Yaho_Zato | 07-13-04, 02:54 PM |
| نص للأستاذ محمود عن اللغة العربية | Yaho_Zato | 07-13-04, 05:58 PM |
| Re: نص للأستاذ محمود عن اللغة العربية | Haydar Badawi Sadig | 07-13-04, 06:10 PM |
| Re: نص للأستاذ محمود عن اللغة العربية | Yaho_Zato | 07-13-04, 06:55 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Omer Abdalla | 07-14-04, 04:54 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | عبدالله عثمان | 07-14-04, 05:01 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Yaho_Zato | 07-14-04, 12:29 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Yaho_Zato | 07-16-04, 03:37 PM |
| إشكالية التحول الديمقراطي وثقافة المستبد العادل | Yaho_Zato | 07-19-04, 01:26 PM |
| Re: إشكالية التحول الديمقراطي وثقافة المستبد العادل | Yaho_Zato | 07-19-04, 01:29 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Agab Alfaya | 07-19-04, 08:09 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Mohamed Bang | 07-22-04, 10:55 AM |
|
| |
emadblake
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست