نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ (Re: Yaho_Zato)
|
الأخ الحبيب عماد،
شكراً على اهتمامك العميق بقضايا التنوير في عالمنا الإسلامي العربي. فأنت، بلا شك، من أميز من عرفتهم من الصحفيين من جيلكم المقدام. أسفل هذا تقرأون مقالاً أرسلته اليوم لسودانيل، أرجو أن تنشروه في "الوطن" الغراء عندكم. وربما تجد فرصة لنسج قصة خبرية محترمة عن احتدام النقاش حول الفكرة الجمهورية في هذا المنبر الحر، بالإضافة لنشر المقال. وإني لأرجو أن تتشاور في هذا الأمر مع صديقي الحبيب هاشم كرار، هذا النجم السامق المستخفي في سماء الصحافة السودانية، والعربية، والعالمثالثية، مع أنه تميز بمهنية كوكبية، لو كان اختياره، غير التزهد، والتستر بستار لغتنا العربية السمحاء. صدقني، إن قلت ذلك عن صديقي، فإني لا أبالغ!!!
تحياتي الحارة له، وللأخ أحمد، ولكل أسرة "الوطن."
************************************
مزاعم صديقي أبوبكر القاضي وعدم الأمانة في تقويم الفكر الجمهوري!!
طالعتنا صحيفة "الوطن" القطرية بمقالة للأخ الصديق العزيز أبو بكر القاضي عن الفكرة الجمهورية، وزعمه أنها تبتغي التغيير بلا جمهور. وقد افترعها بقوله أن الفكرة الجمهورية ماض يعتز به ولا يبصق عليه أبدا. ولا أخفيه أنني شعرت بانقباض شديد لاستخدامه لكلمة "أبصق" التي لا تليق بتراث ثري قضى بين أكنافه أبوبكر سنوات مقدرة من زهرة شبابه. يقول أبوبكر بأن نقاشه للفكرة الجمهورية في هذه الايام يأتي في اطار إثبات أن النخبة النيلية كلها فشلت في تقديم مشروع وطني يجمع الشمال والجنوب في اطار بوتقة واحدة تحت اطار دولة "المواطنة." ثم ذهب إلى أنه يريد إثبات أن الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من المشروع "الاسلاموعروبي الاستعلائي،" الذي فشل في تقديم حلول عملية لمشاكل السودان "الوطن." وتمادي ليقول بأن الفكرة الجمهورية كانت معنية «بالاسلام» الدين وليس بالسودان "الوطن." ثم يتقول القاضي على الأستاذ محمود حين يقول بأنه ردد مقولة "من عقدوا ما نقضوا" بقصد "تجميد الجمهوريين،" الذين لم يعيدوا النظر يوما في الفكرة. وهو يقول بأن "عدم إعادة النظر ليس فضيلة ولكن الاسوأ من هذا الوضع هو قول أحد الاتباع "لم اخالف شيخي طوال حياته فكيف اخالفه بعد مماته."
ثم يتنقل الأخ القاضي فيقفز، في تناقض واضح، وفي "قلق كتابي مزعج" للقارئ الحصيف،إلى تقرير أن "الجمهوريين بدأوا بإعادة النظر في الفكرة،" بعد أن قال بأنهم لا يفكرون، وبأنهم مجمدون!!! ثم يقول بأن ما يجمع بين الجمهوريين لا يتعدي كونه "تاريخاً عاطفياً مشتركا" لا فكرة واضحة متفق عليها بينهم. ثم يستعرض بابتسار مخل، فيه غرض واضح، بعض أساسيات الفكرة، بعد أن وعد بأنه سيناقش الفكرة "الأفكار" المطروحة في ساحة السودان الجيد في صدر مقاله!!!
وبدلاً من فعل ما وعدنا به يخوض القاضي في عقيدة الجمهوريين في الأستاذ محمود، وكأنها من أفكار الجمهوريين الأساسية المطروحة للنقاش. ثم يعود ليقول لنا بأنه " ليس معنياً بمناقشة الفكرة بالتفصيل،" وإنما هو معني فقط "بالجزء المتعلق بالتغيير ومنهج التتغيير" لأن السودان، بتوقيع برتكولات السلام، سيدخل في مرحلة جديدة عملياً، هي مرحلة السودان الجديد" لذلك فإن القاضي بصدد دراسة "كل" الأفكار الموجودة الساحة السودانية، من منظور مشروع السودان الجديد. وهو ههنا يوحي لنا بأنه من رواد السودان الجديد، بعد أن باع نفسه لفترة طويلة -هي فترة النفوذ القوي لنظام الجبهة- لقوى الهوس الديني التي عطلت مشروع السودان الجديد لعقود طويلة!!!!!
ثم يعدنا القاضي بأنه سيناقش وسيلة الفكرة الجمهورية في التغيير، فإذا به يقفز قفزاته "القلقة،" المعهودة في كتاباته المضطربة، إلى تقويم مفاده بأن الخميني والنميري ساهما في "شروق شمس الرسالة الأولى" بدلا من "شمس الرسالة الثانية." وهو يقول بأن العد التنازلي لهبوط هيبة الفكرة الجمهورية في صدره - وفي صدر الجمهوريين "عموما،" هكذا يحكم على كل الجمهوريين- بدأ لكون المسيح لم يظهر في أو حوالي الوقت الذي بشر به بعض الصوفية. وهو يوحي بأن الأستاذ محمود هو صاحب القول وأنه "أعلن" بأن رابع رابع القرون، الهجري، بعد العشرة، أي أن عيسى المنتظر والمهدي المنتظر سيظهران قبل نهاية القرن الرابع عشر الهجري. هذا مع أن القاضي يعلم بأن هذا القول منقول عن الصوفية!!!
ثم يذهب القاضي في مغازلة، صريحة، مريبة، مكشوفة المآرب، للشيعة، للمرة الثانية في مقاله، فيتحدث عن ظهور الثورة الايرانية بقيادة "لإمام" الخميني "عليه السلام." ويقول:
بالرغم من أن ثورة الخميني كانت ثورة شعبية، لها قيادة واعية ومدركة لاهداف الثورة وقد تمت الثورة في زمن طويل ومعارضة منظمة عرفت بثورة "الكاسيت،" وهي ثورة اعظم من ثورة اكتوبر الشعبية السودانية عام ،196 التي مجدتها الفكرة الجمهورية في كتاب "لا إله الا الله،" الا أن الفكرة الجمهورية لم تعترف بالثورة الايرانية بل اعتبرتها فتنة واصدرت كتابا باسم "فتنة ايران،" كما اصدرت كتابا اخر بعنوان "الخميني يؤخر عقارب الساعة. والساعة المعنية هي ساعة مجيء المسيح المتنظر- الذي هو حسب عقيدة الجمهوريين - هو الاستاذ محمود.
ولا يكتفي القاضي بهذا التبسيط المخل برأي الجمهوريين بل يذهب ليقول بأن "الخميني" هو "مجدد القرن" في مقارنة متعسفة بينه وبين الأستاذ محمود محمد طه. ولنقرأ قوله:
عمليا كل الدلائل تشير الى ان الامام الخميني هو مجدد القرن اذا اخذنا المسألة من زاوية ميقات انتصار مشروعه بيد ان الخميني جاء بالرسالة الاولى! معلوم ان الاستاذ محمود كان يقول ان الله هو الذي غيب شمس الشريعة- الرسالة الاولى- حتى يتمكن الاستاذ محمود وتلاميذه من التبشير بالرسالة الثانية وكان الاستاذ يعترف بانه لو ان شمس الشريعة كانت ساطعة لما استطاع ان يبشر بالرسالة الثانية‚ القراءة العلمية تقول ان الفكرة الجمهورية رفضت الاعتراف بالثورة الايرانية رغم بعدها الشعبي العظيم انطلاقا من اسباب ذاتية هي كون الخميني- روحيا- ملأ مقام صاحب الوقت وهو المقام الذي كانت تنتظره الفكرة الجمهورية لنفسها.
ثم يختم صديقي، القلق، المقال بقوله بأن هناك "فرضية" يريد إثباتها في المقال القادم وهي "أن طريق التغيير في الفكرة الجمهورية" ليس عن طريق الجماهير وانما عن طريق "انقلاب كوني." أي عن طريق حلول من السماء وهو ما يسميه القاضي "بالحلول الالهية الجاهزة." ويعدنا القاضي بأنه سيعنون مقاله القادم بعنوان "التغيير عن طريق المسيح فكرة يهودية هجرها اصحابها الاصلاحيون."
هذه محاولة أمينة، في تقديري، في تلخيص ما جاء بجريدة "الوطن" القطرية الغراء، من مقالة الأخ أبوبكر القاضي. وإني أعتز بصلتي بكادر "الوطن" المهني الرفيع. ولكني رغم هذا الاعتزاز أعيب على هذا الكادر المتميز، الذي أستطيع أن أضارع به أعتى المؤسسات الصحفية، أنه لا يساهم في:
(أ) تحرير لغة كتابها المساهمين، من غير الصحفيين المهنيين، هوناً ما.
(ب) مطالبة هؤالاء الكتاب بتسبيك حجيتهم، وتماسك منطقهم الداخلي. وههنا أشير بصفة خاصة إلى نشاط الأخ أبوبكر القاضي الجم في الكتابة، وهو أمر يحمد عليه، في ظل بعد معظم المثقفين السودانيين عن توثيق أفكارهم بالكتابة. ولكن النشاط الكتابي الجم، بدون تجويد لأدوات الكتابة في السياق الصحفي يصبح هباء منثوراً، وهذا ما سنبينه في معرض ردنا على الأخ الكريم أبوبكر القاضي، في مقالات، منجمة، متتالية. و على الله التكلان، ومنه التوفيق!!
وأقرر هنا بأنني أعيب على أبوبكر، صديقي، ورفيق دربي السابق، أنه يكتب كثيراً، ولكنه لا ينتبه لضروة الكتابة المنهجية. فإن الكتابة الصحفية لها منهجية خاصة بها، ومنطق داخلي محدد، له قواعد راسخة. فإن اختلت هذه القواعد اختلت المقاصد، والنتائج. وكثيراً ما أتابع كتابات أخي أبوبكر بشغف، ولكني امتعض أحياناً من عدم اكتراثه لقواعد الكتابة الصحفية. وربما كانت جريدة "الوطن" وكادرها المتميز، الذي تربطني به صلات صداقة حميمة هو الذي يجب أن أعاتب، لعدم تدريب الأخ أبوبكر على فنون الكتابة، قبيل إنكسار جدول أفكاره وعواطفه القلقة ناحية الكتابة الصحفية.
إنسرب إلينا أبوبكر بنشاطه الكتابي الجم، بعد أن ترك أهل الهوس الديني الذين عاونهم لفترة، غير يسيرة، على ترسيخ التهوس العنصري والديني. ثم جاءنا يتباكي على "السودان الجديد" الذي ساهم هو على تأخير بنيانه. وسأبين في معرض ردودي على نقاطه بعاليه ما أعنيه ههنا، فإن هذا الصديق الحبيب، قد بصق بالفعل على ماضيه، كما بصق في وجهي، ووجهوه أحبابه الجمهوريين بما كتبه في مقالته "القلقة،" غير المنهجية، التي لخصتها بعاليه.
وسأقوم بالرد عليه، في مقالات متتاليه، كما أسلفت، متناولاً في كل واحدة ما تحتمله من نقاط - ذات صلة ببعضها البعض- من المزاعم التي كبها على القراء كباً. نعم، لقد كب أبوبكر شتات من افكاره وعواطفه القلقة، بصورة تنطوي، في تقديري، على قدر من عدم المسؤولية الفكرية، إن لم نقل عدم الأمانة المهنية-الأخلاقية!!!
ولا أشك في أن هذه مرحلة من مراحل القلق الوجودي التي تنتاب صديقي العزيز بين الفينة والأخرى، ففي ظني أنه يريد أن يسوق نفسه لجهات مشبوهة. نعم، هذا ظن تسنده بينات ظرفية "ومعلوماتية" مستقاة من الاحتكاك المباشر بهذه الصديق القلق. لقد بصق هذا الصديق في وجه الأستاذ محمود، والجمهوريين، والفكر الجمهوري، ليبيع نفسه لقوى الهوس الديني، قبيل صحوته "المفاجئة" ناحية السودان الجديد، الذي ظللنا نبنيه طوبة طوبة مع بناة مهرة، كان هو يتآمر عليهم مع المتآمرين، بعلمه أو بغير علمه -لا أدري!!!
أرجو أ ن يترقب قرائي مقالاتي في الرد على أبوبكر القاضي. فهي لن تتأخر عليهم، وستصدر متتالية ههنا في "سودانايل" وفي "سودانيزأونلاين." وإني لأرجو من طاقم جريدة "الوطن" الغراء نشرها كذلك، إذ لا يصح، حسب قواعد أخلاقيات العمل الصحفي، أن يترك القاضي، وجمهوره من غير منازع، أو خصم من وجهة النظر الأخرى!!!
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائية | emadblake | 06-24-04, 00:39 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | zoul"ibn"zoul | 06-24-04, 01:39 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Bashasha | 06-24-04, 01:39 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Yaho_Zato | 06-24-04, 02:42 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Omer Abdalla | 06-24-04, 02:54 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:التغيير بلا جمهور | Agab Alfaya | 06-24-04, 03:51 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:التغيير بلا جمهور | Yaho_Zato | 06-24-04, 04:41 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Omer Abdalla | 06-24-04, 05:13 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | osama elkhawad | 06-24-04, 06:26 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | د.أحمد الحسين | 06-24-04, 07:26 AM |
 Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Yasir Elsharif | 06-24-04, 07:53 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Agab Alfaya | 06-25-04, 05:24 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Yaho_Zato | 06-25-04, 07:43 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Agab Alfaya | 06-25-04, 07:35 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Shinteer | 06-25-04, 04:25 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Agab Alfaya | 06-25-04, 06:58 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Yaho_Zato | 06-25-04, 09:07 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Bashasha | 06-25-04, 09:35 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Yaho_Zato | 06-25-04, 11:35 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Haydar Badawi Sadig | 06-26-04, 01:04 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Haydar Badawi Sadig | 06-26-04, 01:21 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | emadblake | 06-27-04, 11:16 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:هو جوهر الدين وغاية الاكوان | Agab Alfaya | 06-26-04, 04:48 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | osama elkhawad | 06-26-04, 04:57 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | osama elkhawad | 06-26-04, 05:29 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Agab Alfaya | 06-26-04, 06:44 PM |
| اخي الفيا :هل تصلح حدود الرسالة الاولى لانسان القرن العشرين؟؟ | osama elkhawad | 06-27-04, 03:57 AM |
 Re: اخي الفيا :هل تصلح حدود الرسالة الاولى لانسان القرن العشرين؟؟ | انور الطيب | 06-27-04, 07:17 AM |
 Re: اخي الفيا :هل تصلح حدود الرسالة الاولى لانسان القرن العشرين؟؟ | degna | 06-27-04, 07:47 AM |
| الحلقة الثانية من مقال القاضي | emadblake | 06-27-04, 11:01 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | osama elkhawad | 06-28-04, 02:34 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Agab Alfaya | 06-28-04, 04:10 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | osama elkhawad | 06-28-04, 04:24 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | osama elkhawad | 06-29-04, 01:00 AM |
| مقال حيدر في الوطن ردا على أبوبكر | emadblake | 06-29-04, 11:37 PM |
| Re: مقال حيدر في الوطن ردا على أبوبكر | Haydar Badawi Sadig | 06-30-04, 03:44 AM |
| Re: مقال حيدر في الوطن ردا على أبوبكر | emadblake | 07-01-04, 00:32 AM |
| Re: مقال حيدر في الوطن ردا على أبوبكر | Haydar Badawi Sadig | 07-01-04, 03:47 AM |
| Re: مقال حيدر في الوطن ردا على أبوبكر | Dr.Elnour Hamad | 07-01-04, 03:29 PM |
| Re: مقال حيدر في الوطن ردا على أبوبكر | Mohamed Bang | 07-01-04, 03:46 PM |
| بين الدكتور النفيسي والشيخ المطيعي | Yasir Elsharif | 07-02-04, 02:28 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | mekki | 07-04-04, 04:40 PM |
| عزيزي عبد المنعم عجب الفيا | Badreldin | 07-04-04, 07:04 PM |
| Re: عزيزي عبد المنعم عجب الفيا | kh_abboud | 07-04-04, 11:52 AM |
| Re: عزيزي عبد المنعم عجب الفيا | Agab Alfaya | 07-04-04, 06:58 PM |
| Re: عزيزي عبد المنعم عجب الفيا | Badreldin | 07-05-04, 03:08 AM |
| Re: عزيزي عبد المنعم عجب الفيا | تاج السر حسن | 07-05-04, 08:17 AM |
| DEAR MEKKI, THANK YOU | Haydar Badawi Sadig | 07-06-04, 07:54 AM |
| مقال أبوبكر الثالث عن الجمهوريين | emadblake | 07-06-04, 06:35 PM |
| مقال آخر ردا على أبوبكر بقلم عماد موسى | emadblake | 07-06-04, 06:38 PM |
| Re: مقال آخر ردا على أبوبكر بقلم عماد موسى | تاج السر حسن | 07-07-04, 01:58 AM |
 Re: مقال آخر ردا على أبوبكر بقلم عماد موسى | Yasir Elsharif | 07-07-04, 04:00 AM |
| Re: مقال آخر ردا على أبوبكر بقلم عماد موسى | Yasir Elsharif | 07-07-04, 04:09 AM |
| Re: مقال آخر ردا على أبوبكر بقلم عماد موسى | emadblake | 07-08-04, 10:46 AM |
| إلى الدكتور حيدر بدوي | emadblake | 07-06-04, 06:40 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | mekki | 07-07-04, 01:42 AM |
| تبت يدا أبي لهب وتب .. ما أغنى عنه ماله وما كسب | Yasir Elsharif | 07-07-04, 04:48 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Agab Alfaya | 07-07-04, 08:16 PM |
| قصيدة إلى العارف بالله الأستاذ محمود محمد طه | Yasir Elsharif | 07-09-04, 05:10 AM |
| Re: هذا اصدق وصف لحال الجمهوريين | Agab Alfaya | 07-09-04, 07:12 AM |
 Re: هذا اصدق وصف لحال الجمهوريين | Yasir Elsharif | 07-09-04, 10:17 AM |
| Re: هذا اصدق وصف لحال الجمهوريين | Yaho_Zato | 07-09-04, 04:34 PM |
| Re: هذا اصدق وصف لحال الجمهوريين | Yaho_Zato | 07-09-04, 06:34 PM |
| Re: هذا اصدق وصف لحال الجمهوريين | Yaho_Zato | 07-09-04, 06:47 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Agab Alfaya | 07-09-04, 07:22 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Yaho_Zato | 07-10-04, 09:00 AM |
| الفكرة الجمهورية لا يسعها الحزب.. والحركة الجمهورية لا تشبه غيرها | Yasir Elsharif | 07-11-04, 08:59 AM |
| Re: الفكرة الجمهورية لا يسعها الحزب.. والحركة الجمهورية لا تشبه غيرها | Yaho_Zato | 07-11-04, 07:03 PM |
| أنا مع حل التنظيم في الماضي، ولا أرى ضرورة لإقامته في الوقت المنظور | Yasir Elsharif | 07-12-04, 08:53 AM |
| ما في محبتها ضد أضيق به * هي المدام وكل الخلق ندمان | Yasir Elsharif | 07-12-04, 10:50 AM |
| مقال جديد لأبي بكر القاضي | Yaho_Zato | 07-12-04, 07:30 PM |
| Re: مقال جديد لأبي بكر القاضي | Yaho_Zato | 07-12-04, 09:46 PM |
| Re: مقال جديد لأبي بكر القاضي | Yaho_Zato | 07-12-04, 11:02 PM |
| Re: مقال جديد لأبي بكر القاضي | Yaho_Zato | 07-13-04, 02:54 PM |
| نص للأستاذ محمود عن اللغة العربية | Yaho_Zato | 07-13-04, 05:58 PM |
| Re: نص للأستاذ محمود عن اللغة العربية | Haydar Badawi Sadig | 07-13-04, 06:10 PM |
| Re: نص للأستاذ محمود عن اللغة العربية | Yaho_Zato | 07-13-04, 06:55 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Omer Abdalla | 07-14-04, 04:54 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | عبدالله عثمان | 07-14-04, 05:01 AM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Yaho_Zato | 07-14-04, 12:29 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Yaho_Zato | 07-16-04, 03:37 PM |
| إشكالية التحول الديمقراطي وثقافة المستبد العادل | Yaho_Zato | 07-19-04, 01:26 PM |
| Re: إشكالية التحول الديمقراطي وثقافة المستبد العادل | Yaho_Zato | 07-19-04, 01:29 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Agab Alfaya | 07-19-04, 08:09 PM |
| Re: أبوبكر القاضي:الفكرة الجمهورية جزء لا يتجزأ من الاسلاموعروبية الاستعلائ | Mohamed Bang | 07-22-04, 10:55 AM |
|
| |
Haydar Badawi Sadig
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست