هذا ما قاله الأستاذ في المحكمة... بصوته

بناديها .. أثار إهتمامي كلامك عن حق .. و حق بالذات .. و لماذا حق بالذات؟ .. و ماهي الإنجازات الفكرية لحق؟ .. و في ماذا تختلف حق في محتواها عن باقي قوى اليسار الجديد غير أنها تعتبر نفسها حركة غير حاملة للسلاح؟ .. فماذا عن التحالف و أدب التحالف و ادب النقد و النقد الذاتي عند قوات التحالف (و الذي لم أجد له نظير في الساحة السودانية .. في حق أو غيرها .. بل و في تاريخ السياسة السودانية).. و ما هي أهمية الثلاثية في قولك (معارضة ، سياسة ، فكر)؟ .. و هل لاحدهما علاقة حتمية بالآخر لا يكتمل إلا بها؟ .. هذه اسئلة هامشية فقط تساعدني إجابتها على فهم ترشيحك لحق لمنصب الحزب الفكري الثالث في السودان

أذكر أن الأستاذ محمود تحدث عن ماهية الحزب الفكري في إحدى محاضراته و هي (تعلموا كيف تصلون) .. و قد ذكر أنه لا يوجد حزب صاحب فكر في الساحة السودانية غير الحزب الشيوعي (و هو هنا يتحدث عن باقي الاحزاب دون حزبه).. و اذكر أيضا وصفه لما يسمى بالديموقراطية الغربية بانها ليست فكرا و إنما محاولة لتصور واقع جديد .. و قد إستغرق الأمر مني فترة طويلة لكي أفهم الفرق بين الفكر و بين محاولة تصور الواقع الجديد .. لهذا يهمني أن أعرف ما هي أسس تقييمك لحق على أنها حزب فكري ناشئ

رضا .. سأتطوع و أجيب على سؤالك الاخير - بالنسبة للمقولة التي تسأل عن نسبها للأستاذ - و الإجابة هي "لا" .. و أنا أعي لماذا سألك ياسر عن عمرك .. حيث ينتشر هذا القول و غيره مما ذكرت بين من لم يعاصروا الأستاذ و اركان نقاش الفكر الجمهوري في الجامعات و الاماكن العامة .. و هي مقولات لا تعتمد على أي أساس من الصحة ، و لدي فقط تصحيح بسيط لقولك عن دالي بأنه المريد الأكبر .. و قد سعت هذه الصفة مرارا عن دالي .. و الحق أن تلميذ الاستاذ الأول هو الأستاذ سعيد شايب حسب علمي و هو قد توفي العام الماضي بمدينة ود مدني .. و كان يوم تشييع جنازته يوما مشهودا في تلك المدينة حضره الكثير ممن لا يمت للجمهوريين بصلة .. و سر إعتبار الكثير لدالي أنه "المريد الاكبر" هو أنه كان أكثر الجمهوريين نشاطا في حلقات النقاش

الشيء الأخير هو أن معلومتك عن أن مجموعة كبيرة إنسلخت من الفكر الجمهوري بعد إستشهاد الاستاذ غير صحيح .. و هذا إعتمادا على التقدير النسبي إذ لم أسمع أبدا بشخص إنسلخ عن الفكرة بعد إستشهاد الأستاذ .. و لك أن تذكر لنا من تعرفهم إذا كنت تعرف