|
|
 Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم (Re: محسن خالد)
|
محسن ..حبابك يا ول أبا..
بالأمس بعد أن اضفت النص..تذكرت أنه يحتاج بعض الشروح..و هناك ملاحظة.. أن النص (نصوص المردوم و الدرملي و غناء الحكامات عامة في غرب السودان).. هي نصوص سحرها المنطوق ابعد مدى من سحرها المكتوب و المقروء..و هي نصوص يصاحبها التنغيم و الهزج الذي يقارب جرسها بصورة افضل..
المفردة هي الجنزير..و ليس الجنزيل كما اوردتها انا ..و هذا خطأ طباعي بين..و الجنزير لا ادرى له معنى في اللغة العربية.. غير انه سلسلة الحديد القوية..
Strong Iron Chain
و في المثل نقول (يوم تاباك..تغلب السلسل الجباد (أي الجنزير)..و يوم تدورك بحبل العنكبوت تنقاد..و هو كناية عن يسر الحظ أو سوءه)..و في الأحاجي نقول (كن قلوه رطن (أي احدث كشكشة)..و كن خلوه وقع انبطن..و هي فزورة تعني الجنزير)..
و هنا بعض شرح المفردات:
في الرمية ..يقول المغني ( أم سديرا)..و هي تصغير الصدر ..و نطقها في مناطق الحوازمة و المسيرية و عموم مجتمعات البقارة .. تنطق السين عوضا عن الصاد في مفردة الصدر..و يستخدمون التصغير كثيرا في وظائف التعظيم أو تقليل الشأن.. ففي تقليل الشأن يقولون (وليد.. تصغير ولد..زويل تصغير زول..هوين تصغير هين..هويمل تصغير هامل..روجيل تصغير رجل.. مرية.. تصغير امرأة.. بنية تصغير بنت..و هكذا..)..و ام سديرا جنة تعنى ذات الصدر الوافر الذي يشبه مقام الجنة في وثارته و أبهته.
الفارس الخيل رمنا.. بمعنى رمته الخيل..و المقصود أنه انقطعت به السبل..و ما عاد يمارس الفراسة و شئونها.. لأن الفراسة كانت مرتبطة بالخيل..و غياب الخيل.. يعني الفقر المدقع.. و منها قولهم (فلان انقطع من الرفقة)..
الزول الما بتعرفا فوق النار تلذا..و هنا يستخدمون (فوق) لتعني (في)..لذّا .. أي دفع..و المعنى من لا تعرفه لا تهتمه به كثيرا..و ان بلغ بك الأمر أن تضحي به.. فسوف تفعل ذلك بلا تردد..
خدرا.. تعني خضراء..و كما هو معروف.. في ثقافات السودان نستخدمها لوصف البشرة.. فنقول (لونها اخضر خضرة دقاقة)..و الوثائق الرسمية تقول عنها (سمراء)..و خدرا آية.. أي لون بشرتها من الجمال النادر الذي يشبه الآيات النادرة في حدوثها..
فرس المغار..المعنى العام هنا مأخوذ من فرس البراق كما ورد في الأساطير..
القزاز أبو سروال..في الماضي كانت هناك انواع عديدة من الزجاج الذي يستخدم كماعون..و هو غالبا ما يرتبط بالمشروبات الروحية و الكحولية (مثل الويسكي ..الكونياك..البراندي..الخ)..و هو زجاج مصمم بصورة جميلة..وطبعا في مناطق البقارة لا يشربون الخمر..و لكن مثل هذا النوع من الزجاج يعرف طريقه الى تلك المجتمعات و يستخدم في حمل الدهن (سمن أو زيت)..و له اشكال جميلة تستخدم في الوصف الإيجابي..و ابو سروال.. كناية عن أنه محفوظ في شبكة حتى لا يتكسر..و مناط التشبيه اللمعان و النظافة..
امنضلاف..و البعض يقول أبنضلاف..و هو كائن من ذوات الثدي.. في الإنجليزية يقال عنه..
The ants’ eater
و من خصائصه .. أنه ينام النهار..و يخرج ليلا بحثا عن الغذاء.. و يقولون أن قوته تكمن في ذيله.ز فان امسك به عشرة رجال من ذيله سيغلبهم جميعا ..و المعنى العام هنا..وصف الإبل وقدرتها على الجلد..و المشى لأطول المسافات..
منسوبة خية الحسين..أي مؤصلةو كريمة الحسب و النسب.. و خية هي تصغير أخت..و الحسين هو شقيقها..و هناك في عاداتهم القديمة.. لا يذكر اسم المحبوبة صراحة..و لكنها تذكر من باب الكناية..
الحدية.. الحدأة المعروفة..و صوتها يشابه الزغرودة في الحدة (الزغرودة و تسمى الزغراد في مناطق البقارة..و أقرب طريقة لوصفها هي ما يحدث في المسلسلات المصرية خصوصا تلك التي تتحدث عن الصعيد المصرى..و عملية الزغراد مسألة شاقة للغاية..و في القديم كان المعيار.. أن تزغرد المرأة و يركض الحصان لمسافة خمس اميال و يعود..و هي تزغرد)..أم قدمين.. نوع من النسور.. اقرب الى فصيلة العقاب..و المعنى العام.. هو وصف لما يحدث بعد المعركة و تناثر الجثث ..و منها قول الحكامة في وصف فارس (طبيقتا (أي رمحه) هزاها..و ام قدمينا عشاها.. أي اشبعها من جثث أعدائه)..و في مناطق البقارة يتطيرون تشاؤما من سرب النسور.. لأن ذلك يظنونه نذير شؤم..
يعوقد..و الماضي منها عوقد.. أي أوقد..لكن لماذا التزيد في استخدام حرف العين.. فلا اذكر لها تفسيرا الإ مقاربة قديمة سمعتها في محاضرة البروفسير عبد الله الطيب (صاحب محاضرة الأسبوع.. التي كانت تبثها اذاعة امدرمان في ضحى يوم الجمعة من كل اسبوع)..و تحدث فيها عن لغة الإستنطاء..حيث فسر الإدغام في مفردة مثل ( أعطيني)..و التي ننطقها و نقول ( أنطيني)..و فيها قولهم العجيب (كن بتط أط و كن ما بتط قول ما بط..أي ان كنت تعطي فأعط..وان لم تكن تعطي .. فقل لا أعطي )..و هناك ايضا ظاهرة في تبديل الحروف.. فمثلا يكثر في مناطق البقارة استبدال الحروف بحروف اخرى.. كقولهم (ضبان) و يقصدون (ذباب)..و قولهم دُربان و يقصدون (ظربان).. و قولهم ضُراع ..و يقصدون ذراع.. و المعنى في (البعوقد نارا بدفاها هو..) هو ما ذهبت اليه انت.. أي أن الشجاع منهم يتحمل مسئولية افعاله بصورة تامة..و يعادلها قولهم (يشيل شيلتو) أو (ياكل نارو..كما تقول اهل الخراطيم)..
ولد ام درجات.. كناية عن النمر..و هناك يقولون عنه أب عاجات (أب عاج.. كما ورد في اغنية البلابل الشهيرة أب عاج اخوي يا دراج المحن..و لكني أرى أن مفهوم أب عاج في هذه الأغنية يعني الورل..لأن السياق العام يذهب الى وصفه بالصبر على تدريج المحن..والورل هو الكائن الوحيد الذي يضرب به المثل في الصبر و المجالدة كقولهم في المثل.. الصبر الكتل الورل..أما النمر فهو كائن يوصف بضيق النفس و الأخلاق..ولا قدرة له على الصبر..و في هذا تذهب طبيعة النمر ككائن عجول و سريع في طبيعته..)..
المأصل.. تعني كريم النسب و الحسب..و منها قولهم في وصف المرأة (حرة مؤصلة.. جميلة مفصلة.. بيت امك يا حوه..قبة منورة ..و هي بداية اغنية تراثية عالجها و غناها الفنان هاشم فضل الله (هاشم بابنوسة)..)..
و النفو..يعني الفائض عن الحاجة و غير المفيد..و هي مأخوذة من نظافة غلة الدخن أو الماريق (الذرة).. حيث تفصل الثمرة عما عداها و يصير نفو غير مفيد..و في هذه العملية تفصل الثمرة ..و تتبقى حواملها ..
Containers
ملتصقة بالقندول..ولا تستخدم في شئ مفيد..
أمكي.. أي امك (و القول يخاطب اٍمرأة)..ميرم.. أي اميرة..و هي مأخوذة من ثقافات دارفور القديمة.. حيث كانت الأميرة تسمى الميرم..و الجمع ميارم..
أبوكي..أي أباك..أو ابوها..في المشايخة برنجي.. بنرجي (منها اسم سجائر البرنجي السوداني) أظنها مفردة تركية..و تعني الأول أو الممتاز..و المعنى العام أن اباها رفيع الشأن و المقام..
أبكر ول عمر..على جبرين (جبريل)..ماشة شيخ الدين..الجبوري السليك..أمحمد الجمل.. هي شخصيات حقيقية.. عاشت في منطقة الفرشاية بضواحي الدلنج..و البعض يقيم بالدلنج و الأبيض..و قد قابلت منهم على جبريل..و ماشة شيخ الدين ..و ابناء الجبوري السليك..و عمنا على جبريل هو شقيق عمنا يعقوب جبريل شيخ حي المطار في شمال مدينة الدلنج..و عضو المحاكم الشعبية فيها..
البعض من هؤلاء الأفراد قد التحق بالجندية في زمن سابق (تقريبا نهايات الخمسينات و الستينات..و لغاية بداية السبعينات من القرن المنصرم)..
نص الجنزير التقيل.. أول من قدمه للمدينة بصورة جادة الفنان عباس عبدو( تشكيلي و مغني )..و هو باحث في تراث المنطقة..و له رأي حاد في مسألة استخدام الأوركسترا في اداء اغاني البقارة..و هو يستخدم ألة العود..و الإيقاع..و احيانا كمان واحد فقط..و الفيرشن الذي اداه عباس عبدو.. هو ما التفتت اليه فرقة ساورا (عن طريق اخونا ربيع)..و قدمته.. ثم غنته بعد ذلك الفنانة منال بدر الدين.. ثم الفنان محمود عبد العزيز لاحقا..
تسجيلات عباس عبدو مأخوذة من ارشيفه في اذاعة كردفان..و الغريبة الكاسيت منتشر بصورة تجارية في السعودية أكثر من السودان..
نرجو أن لا نكون شاترنا شوية..و خرجنا عن موضوع البوست..
و نشوفكم تاني..
كبر
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-10-08, 11:46 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-10-08, 11:49 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | Balla Musa | 12-10-08, 11:59 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | Osama Mohammed | 12-11-08, 00:00 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-11-08, 00:10 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | Emad Abdulla | 12-11-08, 00:18 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | طارق جبريل | 12-11-08, 00:21 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-11-08, 00:43 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | Yassir Tayfour | 12-11-08, 01:51 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | Ashraf el-Halabi | 12-11-08, 00:41 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | خالد العبيد | 12-11-08, 02:00 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-11-08, 02:45 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-11-08, 02:52 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | Osman Musa | 12-11-08, 03:30 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-11-08, 04:03 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-11-08, 04:43 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-11-08, 05:04 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | HAYDER GASIM | 12-11-08, 05:29 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | مجاهد عبدالله | 12-11-08, 05:43 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محمد سنى دفع الله | 12-11-08, 08:08 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محمد على طه الملك | 12-11-08, 11:49 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | الوليد محمد الامين | 12-11-08, 12:19 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-11-08, 01:42 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-11-08, 02:02 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | nadus2000 | 12-11-08, 02:32 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-11-08, 03:28 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | عبدالله وداعه الامين | 12-11-08, 03:34 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | Yassir Tayfour | 12-11-08, 03:47 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | منوت | 12-11-08, 03:42 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محمد عبدالرحمن | 12-11-08, 03:56 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-11-08, 03:59 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-11-08, 04:26 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | Kabar | 12-11-08, 05:38 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | Kabar | 12-11-08, 05:46 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | خضر حسين خليل | 12-11-08, 06:03 PM |
 Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | AnwarKing | 12-11-08, 08:20 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | Marouf Sanad | 12-11-08, 10:35 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | عمر صديق | 12-12-08, 00:19 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-12-08, 01:20 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-12-08, 03:12 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-12-08, 01:51 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | خالد علي محجوب المنسي | 12-12-08, 02:14 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-12-08, 03:30 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-12-08, 04:02 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | ALGARADABI | 12-12-08, 03:44 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | خالد علي محجوب المنسي | 12-12-08, 04:55 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-12-08, 05:12 PM |
 Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | AnwarKing | 12-12-08, 05:12 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | Kabar | 12-12-08, 05:29 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | Moawia Mohammed | 12-12-08, 09:03 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | الوليد محمد الامين | 12-12-08, 09:19 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | Moawia Mohammed | 12-12-08, 09:36 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | DKEEN | 12-13-08, 07:21 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | ناهد بشير الطيب | 12-13-08, 07:50 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-14-08, 07:07 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-14-08, 07:36 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | Adil Osman | 12-14-08, 07:39 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-14-08, 09:45 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | سيف النصر محي الدين محمد أحمد | 12-14-08, 10:00 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محمد عكاشة | 12-14-08, 11:08 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | Adil Osman | 12-14-08, 11:43 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محمد عكاشة | 12-15-08, 10:09 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-15-08, 10:21 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محمد عكاشة | 12-15-08, 10:29 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | Adil Osman | 12-15-08, 06:17 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | الوليد محمد الامين | 12-19-08, 10:20 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-20-08, 09:08 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-20-08, 09:46 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | DKEEN | 12-20-08, 10:03 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-20-08, 10:53 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | دينا خالد | 12-22-08, 02:50 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محمَّد زين الشفيع أحمد | 12-22-08, 05:22 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-25-08, 06:39 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | AnwarKing | 12-25-08, 08:50 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-25-08, 08:57 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | AnwarKing | 12-25-08, 09:35 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | AnwarKing | 12-25-08, 09:41 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | AnwarKing | 12-25-08, 11:03 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | AnwarKing | 12-25-08, 11:34 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | الوليد محمد الامين | 12-26-08, 08:24 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | صديق الموج | 12-26-08, 08:48 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-26-08, 09:19 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-26-08, 09:23 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | حامد محمد حامد | 12-26-08, 09:31 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-26-08, 09:35 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | AnwarKing | 12-27-08, 04:37 AM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | محسن خالد | 12-27-08, 05:49 PM |
| Re: حميراء العظيمة، وقوس بَيَّا المُكَرَّم | عبد المنعم ابراهيم الحاج | 12-27-08, 11:22 PM |
|
| |
Kabar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست