دحض إفتراءات طلعت الطيب : هاكم اقرأو كتابيا

Quote: Sanad) تقديم لاحظت من خلال متابعتي لكتابات الاخ/صاحب البوست موقفا جديدا في التسامح و الانفتاح تجاه من هم على خلاف مع خط الحزب الشيوعي الفكري و السياسي، و هو موقف يحسب له، و هو ذات الموقف الذي دفعني للمشاركة في هذا البوست الذي يستضيفه و الذي يخص إنسان لا يستطيع الدفاع عن نفسه. على ان ذلك غير كافى للتجاوز عن مواقفه في تعامله مع من اختلفوا معه و مع حزبه، فقد شهد هذا المنبر اتهاماته غير المؤسسة للاستاذ الحاج وراق و التي لا علاقة لها اطلاقا بمواقف الرجل الفكرية. و علاوة على ذلك فقد كان نقده لا علاقة له بالخلاف في الرأي ربما كانت هناك مساحات كثيرة في كتابات الاستاذ وراق تستدعي النقد الهادئ و المتزن خدمة لقضايا العمل العام و الذي يشكل الحاج وراق نسيجا حيا من مكوناته بنقده الموضوعي و الجرئ لدولة اللصوصية الحاكمة في الخرطوم. و كانت كتابات السيد بركات تجسيدا صارخا للمواقف المكارثية و الاصولية التي ليس لها أيه علاقة بمصالح بقضايا شعب السودان في هذا الظرف العصيب. كذلك اسجل هنا ان مواقف صاحب البوست المستحدثة هذه تصطدم مع ادبيات حزبه(المقدسة) في التعامل مع و تقييم من خرجوا من صفوفه، فلم يرد اسم الاستاذ عوض عبد الرازق الا و مسبوقا بلقب (الانتهازي) و ذلك في جميع ادبيات الحزب الشيوعي بلا استثناء! و ربما كانت للرجل اخطاء و لكن كونه من مؤسسي الحزب لم يكن يستحق ان تتم مكافأته وفق ما عرف (بجزاء سنمار). وعموما ملاحظتنا حول صاحب البوست أن تاريخ كتاباته بهذا المنبر تعج باغتيال الشخصية و تفتقر للمعلومة و فوق ذلك فهي مليئة بالاكاذيب التي يطلقها دون ان يرتجف له جفن و بدرجة عالية من الجراءة التي يحسد عليها رغم تناقضات مواقفه تجاه خصومه السياسين(فمواقفه تجاه كتابات الاستاذ وراق تشهد على ذلك). اما فيما يتعلق بموضوع هذا البوست فمجرد ان يضع عبد الرحمن بركات احتمالات(لخيانة ما) للمرحوم خضر نصر توضح بجلاء الجهل التام بسيرة طيب الذكر خضر.