|
|
 Re: مانديلا ، يا أبنوسَ الخريفِ الجنوبي !! (Re: منوت)
|
"أيها البطلُ الشيخُ مغتسلاً بمياهِ الثمانين ،
مختبئاً في تجليك ،
أنهكني سفري فيك !!".
عزيزي منوت:
أرجو أن تكون قرير العين مثلي وأسعفك الحظ برؤية الفيتوري ومعايشته عن قرب شديد لفترة من الزمن, وقوله هنا تلخيص بالغ الدقة والجمال لما أراه قراءة متواضعة في هذا السفر الإنساني الفريد, منها:
Benson, Mary, Nelson Mandela, Penguin Books, England, 1986
Vellacott, Jo, “NONVIOLENCE: A ROAD LESS TRAVELLED”, Introduction to Conflict Resolution, Menno Simons College, U of W, Winter, 2005
Beinart, William, twentieth-century-SOUTH AFRICA, OXFORD UNIVERSITY PRESS, 1994
Mandela, Nelson, THE STRUGGLE IS MY LIFE, Pathfinder Press, New York, Second printing, September 1986
Collins, Robert O, CENTRAL AND SOUTH AFRICA HISTORY, Markus Wiener Publishing, New York, 1990
Hallengren, Anders, Nelson Mandela and the Rainbow of Cultureii.htm
لو أننا في السودان تعلمنا عن حق مغزى عبقريته لتجنبنا أحزانا كثيرة لا مبرر لها.
وفي هذا السياق أقول مستندا على تلك القراءات المتواضعة:
Mandela and his colleagues, they would define the NAC in the manifesto as “the symbol and embodiment of the African’s will to present a united national front against all forms of oppression’, and ‘a body of gentlemen with clean hands’, and they would be the ‘brains -trust and power-station’ of the spirit of African nationalism”, the ways of resistance – thought continuing to be peaceful resolution of the racial conflict in South Africa
فقط لو أسعفني الوقت هنا للتأمل في تلك الصورة الفوتوغرافية التي رأيتها قبل سنوات في "الحياة اللندنية" وقد جمعت مابين مانديلا وياسر عرفات.
أية مساحة شاسعة من الرؤى والأفكار تفصل ما بين الرجلين برغم ذلك التقارب الإنساني اللصيق!!!.
ودمتم.
|
|
 
|
|
|
|
عبد الحميد البرنس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست